昭和元禄落语心中助六再临篇

【剧透！！！

】 想写篇剧评，一时却不知从何下笔，实因这个故事太纠结太复杂，它最美的地方就是一切美丑善恶都留有余裕，意味深长。

而这种贴近东方文化的含蓄让全篇的故事和人物变得那么真实，容不得你不信。

从叙事顺序来说，虽然是老套的《呼啸山庄》式手法，但是不同的是，《呼啸山庄》中前尘往事的叙述者与故事发展并无利害关系，没有撒谎的动机，读者也自然而然相信了整个故事。

但是在《落语心中》里，讲述故事的八云乃是事件亲历者，听众小夏更是悲剧的参与者和受害者，有意无意间，这段故事的真实性就被削弱了，也是为第二季真相的揭露做好了铺垫。

这样反转又反转（小夏认为八云是凶手→八云澄清虽然是自己的错但确实是事故→其实没有人真正无辜）之后，真相才更加催人泪下。

全剧故事主线其实没有什么新意，不管是狗血三角恋还是古典艺术传承，即使结合到一起也算不上什么创意无边的情节。

但是想要打动读者观众，并不一定需要你写出新的套路，而是在一个套路中写出你自己的东西。

对于我来说，除了人物剧情之外，这部作品最吸引我的就是很多细节上的精巧设置。

1. 对于落语选段别出心裁。

菊比古第一次登台，说的就是《初天神》；继承他名字的信之助在剧集里初次表演选择了同一个节目。

信之助曾经央求八云为他表演《寿限无》，八云没有理会，反而我行我素表演了艳情的《明乌》。

但是在冥界，解开心结的八云还是满足了信之助当年的心愿，为他说了一段温情脉脉的《寿限无》。

2. 侧面描写和上帝视角的冲突。

回看在温泉宾馆的录像，与太郎感慨：那时候助六先生和美代吉小姐一定特别幸福，不然不可能说出这么好的《芝滨》。

然而观众得到的信息是，美代吉本人实际上已经抛弃了助六，连表演都只看了菊比古的部分，助六还未上台就悄然离去。

这样的一对夫妻何来幸福？

那一段《芝滨》，其实不是为美代吉，而是为小夏和菊比古而说。

然而这其中的隐情，终归被外人误读了。

3. 伏笔设计说不上多么高级，但简洁有效，而且作者都细心地圆了回来。

助六和菊比古提起过照顾过自己的一代目，后来这段往事由七代目八云揭开了面纱，直到最后三代目助六继承了八云之名，就此形成了一条完整的暗线。

再比如，小夏在剪头发时就说到讨厌妈妈，最终也确实是由她之手促成了美代吉的死亡。

当然这不是说悲剧完全是她的错误。

包括信之助的身世，在最终揭露之前也有过一些暗示，比如动画里八云和黑帮老大的对话，以及漫画中八云和助六在梦中的对话。

4. 暖心的小细节。

OVA中与太郎想要找二代目助六的音频资料来听，但一直淘不好的版本，在后台前辈才指点他，让他就在八云师匠家里找——毕竟助六最大的粉丝就是菊比古啊。

以及，因为战争菊比古和八云要分离，两个人拉钩约定再见，幸好真的顺利重逢。

而在冥界，八云即将渡过三途川时两个人再次拉钩，让人不由得相信他们还能再会。

看过这部作品之后，很长一段时间内我对其他作品都会有食不下咽之感。

品尝过如此尽兴的一桌盛宴，那些水平欠佳的菜肴自然都相形见绌。

然而一生中能与这样优秀的动漫结缘，我们又何其有幸啊。

感谢原作云田晴子，感谢动画制作组的所有staff。

看日本影視作品，曾經一度對其中高頻率出現的“羈絆”、“守護”心生倦怠，後來，我漸漸理解了“羈絆”與“守護”反復出現并存在的價值，就拿這部動漫來說，即是其內涵既有人情（羈絆）又有文化（守護）（括號內的詞語可對調），劇中角色的情感，真實不煽情，人與人之間認清也認可彼此人性的缺點和弱點後（如菊比古與小夏之間微妙的情感角力），還會不離不棄地包容對方，溫柔以待，正所謂“治愈常在致郁後”；而三代人對落語（接近我國的單口相聲）的傳承，則是每代人都有自己的責任感和使命感（故事的名字就是要和落語殉情的意思），詮釋的是“無論如何堅持盡心盡力生活（即使清楚個人在時光洪流中的勢孤力薄），才會擁有不被免不了的遺憾妨礙、依然美好的人生”，這一點，即在菊比古（就算覺得生無可戀，可並不耽於過往的痛苦，而是承擔起撫育幼小、傳承落語的重任……）這個角色身上表現得最為突出。

而故事的最後，與太郎向師傅菊比古致敬的段子是《死神》，說出了自己的風格，也進入了人與落語合二為一的更高境界。

值得一提的是，這部動漫的聲優（配音演員）之一石田彰的演繹，也影響到現今日本落語界的大師，可見這部作品之用心。

又及：最後一集令我不勝唏噓，畢竟並不希望看到菊比古離去，然而看到長大後的信乃助（一眼就能看到神似菊比古的影子，然而又不全是），有些許不自信，卻又很堅持，幾欲落下的兩滴淚終於還是被了然於心的微笑所取代。

落语是真的美好啊，真的是听着一段落语，就看到了世间百态、人情冷暖。

与太郎是真的有这种魔力吧，他的落语就是这样，无我即真我，他自己就是一个载体，所以能把段子里形形色色的人更加完美的展现出来，才如此动人的完美。

小夏终于理解八云了吗？

也许吧，但无论理解不理解，她终究还是怀着爱和感恩去看待八云的，就是嘴上不饶人呐。

八云终于笑了啊，这么多集过去了，终于发自内心的笑了，他的孤寂与悲苦是否少了几分呢？

是否感到了一丝丝的欣慰和温暖呢？

就这样沉沉的、心满意足的睡去吧。

八云终是去世了，但也再次见到了他最想见的人，很开心吧？

看着八云和助六讲落语时门外那如樱花般的飞雪，仿佛一切都染上了万千柔情，当真是令人唏嘘感慨。

小夏会梦到父母和八云吗？

会吧，都被召唤过去听落语了，会很幸福吧？

短短的两断落语讲完，八云终于也要和助六美代吉告别了，他们还能再见吗？

若是成佛，大概还有机会，毕竟拉钩了呢，要遵守约定啊。

人生真是充满了离别，活着的时候是这样，甚至死了也是。

可离别不都是痛苦的，离别里也有希望，有传承，有生与死存在，因此离别不只是痛苦，还有温柔的期盼。

回头看看助六，再回头看看八云，我更加相信这一点。

一个时代终是落幕了，可传承还在，落语依旧被一代代的继承发扬下去，不拘小节的助六、孤独清冷的八云、妖艳痴狂的美代吉、热情真诚的与太郎、坚强率直的小夏，还有那个总是落泪的松田老先生，一切的一切都那么虚幻又真实。

重逢、离别。

那么再见，下次一定要再见！

观看的同时随手记录了一些片段，不期竟有浏览，顿时想到八云大师开场的一句谦辞：客似云来，不胜惶恐。

趁这些思绪尚未化作一场梦之前，将这千头万绪诉诸笔端。

《昭和元禄落语心中》无论是题材还是表现手法，都非常古典。

暂且笼统地借用”古典“一词，指代剧中涉及的传统曲艺文化、画面中的古建筑、古朴的生活方式、时时处处流露出的幽古之思。

短暂地逃入其中，仿佛意与古会。

“夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

”菊比古（八代八云）和信（二代助六）在剧中多有对照，一个是“向内求”，一个是“向外求”。

向内求意味着讲落语是为了自己，把它当作工具来体现自我。

而自我一开始总是单薄的、不确定的，所以他的学艺过程是经历更多、丰富自我的过程。

他经历愈多，自我愈是完善、丰满，表演也愈是工整。

典型的例子是代表作《死神》，经历了七代八云的去世、美代吉对他的影响、自己也渴望见到死神之后，才达到了巅峰。

向外求意味着讲落语是为了外在的因素——观众，观众的反馈又给予了信更多的动力，如此循环。

无论是千锤百炼后达到匠师级别的炉火纯青，还是天赋与现场气氛互相推进的淋漓尽致，都指向艺术造诣的提升。

然而艺术的载体是人。

人除了艺术之外，还有漫长的人生。

艺术是复杂的，人生也是复杂的。

艺术家的际遇不同、追求不同，加上时代的变迁，就形成了回环往复的故事。

年少时勾手相约，心里期待的一定是战争结束，信能够归来一起将落语发扬光大。

却谁知，时代发展带来落语存续的困难，信在艺术和生活之间选择了生活，菊从拒绝与人相处到发现自己割舍不下对美代吉、信的情感。

勾手时没能说出口的愿望，竟最终真的没有实现了。

看第一部的时候，曾短暂地想过，如果信选择珍视自己的天赋，而非放浪形骸沉湎爱情；菊能够认识到自己的落语将随着时间和经历的雕琢愈见光彩，不那么迷茫而拒绝美代吉，故事的结局会不会更加完美。

菊和美代吉顺利地在一起，信还是成天闹闹嚷嚷地在他们身边，两个人把落语往古典和创新两个方向发展完备，一辈子都是至交好友。

然而人生没有这样完美的剧本。

如果信不是这样落拓豪爽，也不会拥有这样的感染力——他在落语中凝聚的激情，是按部就班生活的人所无法拥有和展现的，普通人只能看着这样的表演，把它当作生活的火花，而信是始终成为火花燃烧的那个人——这样的人怎么可能普普通通地工作、攒钱、安稳生活呢。

他就是要把所有都燃烧殆尽啊。

菊如果没有迷茫、反思，没有对自己的种种追问，恐怕也不会技艺精进，他的《死神》瑰丽阴晦，其中有痛失故人的悲哀，亦有有美代吉得不到就毁掉的疯狂。

天以百凶成就一词人。

诚不我欺。

如此看来，每个人都在自己命运的轨迹上，各得其所。

有种种无法弥补的遗憾，也有温情和感怀。

唯有如此，多年之后在冥府相遇，信才能依旧持着近乎愚蠢的温柔，美代吉才能说出不该依赖一个人这样的感悟，菊才会意识到没有完全正确的人，大家一起相处就是美的诞生。

真是温柔的结局呀。

太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。

爱是艰难的，在爱的过程中，真实勇敢比圆满重要。

友邻说菊是二次元最迷人的老头子。

长身伟然，姿采如峙玉。

负气倜傥，豪视一世。

确实非常迷人。

信也是只适合活到作者给他的寿命——短暂地燃烧了自己的才华，和心爱的人厮守享受了尘世的幸福，痛快地表演了一场落语之后和爱人殉情了。

否则人到晚年，恐怕还是一个没照顾好家庭的幼稚的酒鬼。

“ 生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。

”感谢作者的安排。

感谢各位不吝时间，奉陪这一席。

PS. 后面是私心很喜欢的一些片段和截图。

小夏和菊先生说话的背景，银杏叶缓缓飘落在水面上。

江岸送别，羁绊了一辈子的两个人真的分开了。

让我联想到王国维的《浣溪沙》：山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏，上方孤磬定行雲。

試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵：可憐身是眼中人。

菊和信的早年合影

摇落感秋深。

云水疏疏各惘然，悲欣再许一时悭。

常因识浅羡名士，每为情深惜美人。

夜骨空盘朔气深，霜灯霓影各浮沉。

第四集好温暖呀，与太郎对小夏是真爱啊！

尊重她的决定和想法，创造机会成就她，肯定她的努力和才华。

泪目。

万月：人生就是得多多经历呀。

演绎有三种形式：八云老师的落语是通过经验和磨砺捶打出来的踏实的技巧，但落语终归是道具，他在用这个道具表现自我；然后是上一代的助六，他的落语一切都是助六，所演绎之人都要变成助六，其中更充满了真实感；你和他们都不一样，聆听之时，丝毫感觉不到你的存在，无我无求，极致纯粹的落语容器。

作家形容恋爱中的美代吉：她言语间的姿态那样动人，令人不禁想见见这位菊比古先生。

八云老师那深不见底般阴晦的落语里，竟有这样的缘由。

与太知道了真相之后，抱着小夏哭得那么惨痛，又一句话都不肯说。

与太是真爱呀。

人情冷暖这东西啊，就算拼命甩掉，也总会纠缠上来。

想要一死了之，却嫌这红尘太值得贪恋。

师父说，无法随意发声的痛苦，记不住段子的恐惧，这具皮囊哪怕衰减分毫，都让他恐惧于无法讲自己的落语。

与太郎：落语这种东西想讲再讲就是了嘛，在那之前，就尽管拿我出气吧，有什么就丢过来吧。

（真的很像助六啊）只有干这个行当才能看见的天空，三百六十行，行行皆如此。

虽然如今声音不响亮，舌头也干得不得了，趁其身尚未化作一场梦之前，还请各位不吝时间，奉陪这一席。

她教会我女人身上的酸甜苦辣，温存乃至冷酷的一切。

又恨又撒娇又哭的，真够忙的呀，所谓人，就是由这些无绪无由的感情组成的。

说什么谁对谁错，未免太扫兴了吧。

我们几个的故事，好比三个人各丢一两钱。

事与愿违的才是人啊，小少爷。

人又没办法独自生存，不应该只是依赖一个人，大家互相扶持着活下去才是。

没有人是完全正确的，所以才要克己，以和为贵。

客似云来，不胜惶恐。

先看的这部，再补的第一部，这种乌龙事件在我身上经常会发生，我这几天一直在想，顺序倒错到底给我带来了什么样的差别感受，可能就是更喜欢第二部吧。

不过没办法，反正也不能重来了。

八云真的很美，怎么形容呢？

透过他的眼睛和声音，能看到用漫长岁月和灼灼爱恨灌溉，在方寸寄席之间生长的，苍白病态的，用累累刀痕刻满了“死”字来装饰的灵魂，他是完全的艺术品。

不自觉被他吸引，但是越近看越觉得厚重阴沉，因为他的记忆从不淡却，泪痕不会被风干，血迹都渗透在每一帧画面，声音也回响在每个角落里。

说到底他其实是个笨拙的人，没有洞悉人心的能力，内心充满了被抛弃的恐惧，做不到洒脱，给不了温柔，只能不断地努力，在别扭中找自己的定位，偷偷地爱，隐忍着痛。

满腔的炽热渴望都一一封存着，不见天日。

我特别理解他的求死之心，哀伤、苦痛、悔恨和孤独，不堪与人说，也无从逃离，这样的人生，这样的落语，真的不要也罢。

落语和自己都束缚于寄席之上，都是死神手中恍恍惚惚即将熄灭的蜡烛；都被时间拖拽着，都即将堕入深渊的残躯。

为什么不尽快了断了呢？

终究还是因为爱吧。

不知道是不是找到自己爱人的方式，承受着一切爱下去，就能成为自己憧憬的人，就能在忍耐着等待解脱的人生中，有机会微笑着跟这个世界告别。

死后的那一集哭得停不下来，就像受了一身的伤，终于得到安慰一样。

这个世界上最温柔的事果然就是告别。

这集真的太温柔了，可以抚慰所有屏幕前哭成狗的孩子们。

想要为八云师匠写点什么。

16年看完第一季，当时觉得，这是一个关于过去时代的故事。

故事里发生的人情纠缠，带着浓郁的时代气息，而落语就像恰好承载起这个故事的一个盘子。

助六和美代吉死去，菊比古活了下来，抚养小夏，继承八云。

时间仿佛在流逝，但他从未走出那个时代。

最近看完第二季，忽然觉得，八云师匠的一生，终于完整了。

这个故事还是关于时代，但讲的是那个时代里成长起来的一个人，他的人情际遇、悲伤和坚持。

已经分不清哪些是第一次看时的感触，哪些是看完结尾后才发现的注脚。

感觉这第二季，制作对八云的宗旨就是这个老头怎么帅怎么来，即使病得瘦骨嶙峋还是让人觉得优雅帅气。

1.菊比古这个人啊冷漠，守旧，骄傲，孤独。

落语并不是他主动选择的职业，却是他赖以生存的手段。

他把自己打理得很好，但封锁内心，对人冷漠。

助六和美代吉死后，菊抱着与落语殉情的决心度日。

因为牵绊他的人情，已经消失了。

这一生，八云把落语技艺磨练得炉火纯青，因为人生中值得上心的，也只有落语了。

艺场失火前讲的那段死神，惊艳到让人落泪。

它将八云积攒了一生的技艺和垂暮之年渴望见到死神和艺术之神的复杂心情表现得淋漓尽致。

这个守旧的老头，他锁住的永远只有自己。

他说着新落语是邪教，却让与太郎想做什么就去做，不用看他的脸色。

他嘲讽与太郎的落语只是逗笑的手段，却还是办师徒会，将助六的扇子赠予徒弟，并拜托小说家多多关照与太郎。

冷漠的人，却内心温柔。

温柔的人，最难撼动。

人情的牵绊啊，八云一直排斥、害怕的东西，其实自己被困得死死的。

还好在生命的最后，他坦然地接受了人世的温情。

2.小夏和八云啊也许是个人比较敏感吧，总觉得第一季里小夏对八云的态度就很复杂。

长久相处却能让恨一直保持下去的，也许还有爱。

第2集小信爬去找八云，引出了小夏和八云暧昧的一场戏。

当时就觉得这两人的关系肯定不一般，小夏醒来后，师匠还是躺得很从容……他扶额说出的关于小信的话语，也让人怀疑这个孩子的身份。

至于助六与美代吉的结局，是不是菊比古的谎言已经不重要了。

也许这个谎言是为了保护小夏，也许是他内心对这个事件的真实归因。

但小夏与八云的最后一场戏，他们一起听着落语，说出彼此的心结，彼此原谅，彼此感谢。

小信在院子里撒花，这一刻所有如噩梦般缠绕他们的往事，都已经融化。

不知为何，最让我想哭的是，小夏说，你收我为徒吧。

八云说，好。

多少年爱恨的纠缠，小夏还是那个率性的想讲落语的小女孩。

这时候不禁会想，如果助六不死，如果不是八云那么守旧，如果小夏不是那么恨八云，她是不是早就会成为讲落语的女孩。

还有一个小细节吧，在惊艳了轮回的第11集，那张佛祖留给人间的垫子上。

最想听助六讲落语的，是小夏；最想听八云讲落语的，是小信。

这让我想到，好像在孩子心里，最好听的永远是父亲说的故事。

不管听过多少遍，只要是父亲说的，听起来就特别有意思。

3.与太郎的无私啊与太郎这个人物，好像无私到了不太真实的地步。

这也是他对落语的态度，这么好的东西，怎么没人喜欢呢。

他磨练技艺，为了落语做过不少出格的举动，在幼儿园推着小夏去讲寿限无，和小说家说想要一些适合女性的新落语。

真真是太好的一个人，无私地为了一门技艺，让更多的人参与进来。

也许这也是一种报恩吧。

八云的落语，拯救了与太郎。

与太郎深知自己救不了一心想要与落语殉情的师父，那能救下落语，也是好极了的。

某种程度上说，与太郎的落语就像第12集，一切看起来都更光明美满。

但作为观众，却觉得丢失了什么。

能够唤起一段情感的，是另一段情感；能够唤醒一个人的，是另一个人。

挺好奇的，如果八云换一个时代出生，如果年少时他有的选择，如果助六没有死，是不是他就不会这么孤独了呢。

这么说来，这个故事的人物悲怆根源在于，助六死了。

陷入沉思……

（个人回味用，超长，剧透，别看）1. 相比起第一季很多落语都只是展现了片段，这一季几乎完整地讲了好几个落语，和讲落语的人当时的状态或者当时的情境完美契合，更好懂。

第一季中很多都只是提了一下，不了解落语的话很难把落语和角色当时的状态和落语中的隐喻联系起来。

偶然看到大佬的分析评论才意识到还有这样的隐藏内容。

第一季更多的是交代人物关系和经历，以及他们何以成为现在的样子。

第二季可以说是真的在讲落语了(2. 落语真的蛮有意思的，小夏在幼儿园讲《寿限无》的时候我真实爆笑，虽然不是不能想象的笑点，但是真的讲出来真的超级爆笑。

还有其他很多段子也能让人无意识地笑出来。

3. 看的时候其实有在思考其实很多段子都是固定下来的，那么反复听同一个段子的乐趣在哪里呢。

第12集八云在去世后的幻境中也讲了《寿限无》，这才让我充分意识到同一个段子由不同的人来讲是那么的不同。

八云的风格讲儿童段子和小夏差异好大。

4. 很少有动画以一个老头子作为主角，虽然这个老头子从年轻到年老都是个超级帅的大帅哥。

真的是太帅了。

就算是老头子了也好喜欢这个角色。

5. 第一季总让人觉得菊喜欢助六，我觉得这是制作组的锅，给里给气。

第二季中还是可以看出菊对美代吉念念不忘，当然对助六也念念不忘，但感觉就是纯粹的兄弟情了，这两个人真的是菊一生的永远无法释怀无法忘记的业障了，直到在去世后的幻境中与他们再次相见才终于放下了。

6. 第12集用整整一集表现了八云去世，没有一点现世情况的描写，让所有人都在幻境中出现了。

可以说是神乎其技，虐和感动都拉满。

一开始让人摸不着头脑，想着怎么了怎么了，难道这就死了吗。

虽然上一集末尾的那个氛围就是在暗示八云寿命将尽，但真的到了幻境一下子无法接受。

之前一集火灾剧情，也是看到了幻觉，但是没死，就想着这次也许也不会死呢。

没有这样的也许。

知道八云肯定要在某一集去世的，但是真的去世了还是觉得好难受啊。

在幻境中再次回顾了八云的人生，让他在幻境中最后一次讲了落语，看着儿童模样的小夏和信之助，难得讲了一个儿童落语，感觉是最后为孩子们和其他人送上美好的祝福。

7. 在幻境中的寄席门口有一个小彩蛋，门口的演员表上除了八云和助六这两个动画角色，其他的落语门派的人都是真实存在过的落语大师。

小夏后来打工的咖啡厅的名字也是小彩蛋，写着佐平次，是与太郎好不容易掌握的落语段子《赖着不走的佐平次》的佐平次。

8. 哪怕听了松田先生对美代吉助六之死的真实版本的解释我依然无法对美代吉喜欢起来，毕竟起因是她持刀伤人，依然戳我雷点，不管她有什么理由我都不能接受。

可怜菊认为是自己去找了他们才酿成最后的惨剧，心疼。

还要把事情经过改编一下，为了保护未成年人小夏的心理健康，简单粗暴地把整件事情揽到自己身上，说是自己的错。

也造成了小夏在很长一段时间中都对菊又爱又恨。

9. 信之助一出场我心都要化了，这是哪里来的小天使，穿着幼儿园的水手服，太可爱了吧。

看到正脸我咯噔一下，这不就是八云和助六的娃吗，那个灰色的眼睛，和八云真的太像了。

所以到底是怎么生出一个像两个男人的娃。

10. 在看第二季之前先看了wiki的剧情介绍，知道信之助应该就是八云的孩子。

也就是说小夏未婚怀孕的娃是八云的娃。

所以后来剧情中很多暗示的点我想我应该都捕捉到了。

又是通过人物肢体语言找蛛丝马迹的游戏。

其一，八云叫小夏起床，小夏在睡梦中哭泣，一把拉住八云手腕，把八云拽到在床上，拽倒了还一直拉着八云的手腕，然后在八云怀中哭泣。

八云有点吃惊，但是没有抗拒的样子，还摸小夏的头安慰她。

看到这里我惊了，这也太亲密了，但八云对她的安慰又像是父亲而不是情人，至此我还可以找借口说也许这他们多年来一起生活的父女之情，或者是小夏单方面的有点喜欢八云。

其二，与太郎以为黑老大是信之助的亲生父亲大闹一场后，和小夏的单独谈话，小夏说“我已经给那个人添了很多麻烦了，那个人已经很勉强不愿意了”。

如果真的是黑老大，在已经表明身份的情况下，完全不需要用“那个人”来指代，而且黑老大也没啥勉强不勉强的。

这里开始就让我觉得“那个人”一定是八云，只有他会因为立场的问题有勉强的理由。

其三，小夏和与太郎在桥上碰到深夜独自出来散步的八云，无论小夏当时对八云说的话，还是小夏扑到八云怀里哭，还是八云自然的抚上小夏的头，怎么看都超过了养父和养女的关系。

那个场景中与太郎的眼神让我觉得他可能终于意识到了信之助的亲生父亲是谁，而八云的眼神则是在警告他不要乱讲，而且最终用其他的话题结束了那个场景。

其四，八云和黑老大道谢，而黑老大表示自己口风很紧，肯定就是让黑老大帮忙让与太郎以为黑老大是信之助的父亲。

其五，八云去世前，小夏扶他到走廊的躺椅坐下，然后很自然地也坐在了躺椅上，且和八云离得很近，坐下后身体和八云的腿是相触的，然后又很自然地趴到八云身上哭了。

总之以上种种，两个人的身体语言让我觉得说他们没有过亲密关系我不信，这是骗不了人的。

可以控制自己不要说，但是要控制自己的肢体不要露馅是非常困难的。

虽说是用暗示的方式来表现，但因为给人的突兀感和不和谐感，几乎可以说是明示了。

最后，多年后樋口向小夏求证真相，信之助的生父到底是谁。

小夏的回答基本就是隐晦地承认了。

提高老板娘，黑老大和八云都去世了，所以也没有人知道真相了。

也就是说之前与太郎和黑老大大闹一场，很可能是这几个人一起计划的，与其让与太郎一直存有猜疑，或者万一知道真正的真相，不如把他引导相信错误的事实。

这也就是为什么在与太郎和黑老大大闹的整个剧情中，八云是不在场的，是消失的，是不存在的，主角在这样的场景下不出场其实是很奇怪的，然而就是用这样的方式把八云从信之助生父的可能性中彻底排除了。

动画的最后大家说不会把美代吉去世的真相告诉小夏，与太郎说每个人总是有不想说的秘密的，是不是也暗指包括了信之助亲生父亲是八云这件事呢。

11. 对于小夏和八云为什么要生个孩子这件事没有具体交代，至少我没有在动画中捕捉到非常明确的理由。

根据蛛丝马迹我猜测，其一，八云被樋口称为是落语的死神，因着对落语爱恨交加的情感，与其说要传承落语，他也一直隐隐怀着让落语就此毁灭的无法言说的阴暗。

所以他既不会结婚生子，也不会收徒弟，收与太郎只不过是因为他和助六太过相似。

而小夏想要将助六和八云的血和落语都传承下去，因此才有了信之助的诞生。

其二，小夏总是担心八云哪一天也许就会自我了断，而信之助的存在让他在世界上多了一份羁绊，让他不会那么轻易的死去。

其三，大概就是小夏曾经真的喜欢过八云吧。

12. 那么八云到底是在几岁的时候和小夏生的孩子呢？

缺少一些基础年龄数据，我算来算去也算不清楚。

但我保守估计八云那时候怎么说也超过50岁了吧？

（我推测在50-70之间）所以这件事才是真正要隐瞒一辈子的事情，不管怎么说都可能受到非议。

不过如果是八云这样的大帅哥的话，50岁我也可以（喂！

13. 所以小夏对八云与其说是恨，不如还是爱更多一些吧。

最后她自己也说了，年轻时候对八云的那种感情不就是恋爱吗。

和这样一个大帅哥朝夕相处怎么可能不爱啊。

但是这种爱中又夹杂着永远无法原谅释怀的责备。

所以说人的感情真的是很复杂呢。

14. 长大后的信之助真就是八云的翻版。

八云的落语和八云的存在终于还是被继承下来了。

15. 我在10-14啰里吧嗦说了一堆，刚才去看了别人的评论，每个人都是大侦探，每个人都有理有据，每个人都证据还都不一样，同样的证据大家的理解还不一样。

我突然对自己的判断产生怀疑了，不排除是wiki的引导让我路走窄了。

还看了粉丝整理的年表，如果真是八云的娃，八云当时都67岁了，我的推测突然就有点说不通了。。。

虽然年龄不是问题，但是八云老师不至于吧。。。

而且八云对信之助的关爱也在一个没有血缘关系的老人范围内，不像爸爸。

我原以为是八云性格使然，比较冷淡，以及为了彻底不露馅。

但也可能是因为这就不是他自己的孩子吧？

但我还是不愿意放弃“八云的孩子”说，也许小夏就和“重金求子”一样呢，八云只是一个工具人无法拒绝小夏呢，还有人说是小夏强行。。。

（不管是那种都太可怕了，我在说什么。。。

）胡扯一通，但我还是不想删掉我的推测，并且没有确实的证据的话谁都不对，但同时也谁都不错嘛。

制作组的目的达到了orz。

而且说什么继承不继承，好像有点一厢情愿了。

有人不喜欢这个做法，的确换个角度看这的确很不道德。

我没有批判这一点的原因是，在这个故事里，想要生下这个孩子，无论他是谁的孩子，是小夏自己的决定，那我的确没有立场去批判什么。

16. 第一季更多的是说落语的传承，第二季在传承之余，开始不断地穿插创新的话题，并且创新最终得以实践。

17. 万事万物仿佛一个轮回，不断得以重现。

信之助小时候说着落语的样子和小夏小时候如出一辙。

八云像七代目一样在表演结束后在高座上倒下。

信之助上台表演前感到不安，与太郎安慰鼓励他的场景就和曾经助六鼓励菊一样。

觉得很温暖很感动，又觉得很唏嘘。

18. 最后在雨竹亭重开的高座上，与太郎的一番话代表着落语的重生，不论年龄、性别、流派、地域，都可以有机会在大众面前展现自己的落语。

这也的确是真实的，因为现在真的有女性落语家，女性也可以成为真打。

真的让人非常感动。

19. 最后与太郎说“这么好的文化，怎么可能消失呢”，把整个故事从幻想拉回现实。

因为这个故事必然承担传播日本传统文化的责任，我也认为它做到了。

最后这样点破它的真实目的和现实意义，虽说是有些过于直白简单粗暴，但必须要让人意识到不是看完这个动画就完了，动画之外的真实世界中可以更好地享受这个文化和艺术。

20. 写到17和18的时候我突然想到。

曾经也是全部由男性把持着的落语艺术，现在也有了女性落语家。

而我们还在纠结女人能不能讲相声，还在为一个脱口秀段子争吵不休。

真的，至少在这一点上，高下立判。

与太郎和樋口老师说一定也会有只有女性才能说（更能表现的意思）的落语吧，也很高兴看到小夏突破自己给自己加上的“落语是男人的世界”的枷锁，终于成为女性落语家，做了自己从小最向往的事。

那么我们也可以有女性才能说的相声，只有女性才能吐槽的脱口秀段子。

如果有人觉得不爽，那只能是因为女性涉足由男性把持的行业还是太少了，所以说要做的只有坚持下去，绝对不要放弃。

21. 八云真是一个让人心疼无限惆怅的角色啊，一个人带着永远无法的释怀的痛苦生活这么多年。

小时候被助六的落语拯救了，体会到了落语的魅力，但又认为自己永远无法企及助六的天赋和才华而痛苦不堪。

在千锤百炼终于获得让人惊叹的技艺之后，却再也没有曾经的挚友和对手。

突然想到八云去世的幻境最后，八云和助六拉勾约定在那边的世界再见，呼应第一季两个人小时候在助六去劳军的前一晚拉勾约定一定要活着回来再会，真是让人落泪了。

因为世间再没有值得留恋的人，说出我只能和落语殉情，该是一种多么复杂而永无止境的孤寂和痛苦啊。

就像OP里助六拉开八云的衣服，衣服里确实骷髅的骨架，他的内心真的已在那个夜晚在那个山间旅馆，永远地死去了。

22. OP真的神，但是太阴间了，我根本不能（敢）听完，怕虐到自己。

23. 差不多说完了，最后说一句，我也愿称八云为二次元最帅老头子。

“四方群山的冰雪消融，大河水涨，潮水涨起南风吹过，水声哗啦哗啦”今天偶然得知出了第二季，放下手头的学业马上补了起来，看完十一集，总体不如第一部，主要原因在于与太郎人物没丰满起来，剧的灵魂依旧在八云老爷爷和助六亡灵，但是与太郎出场又较多，故五集之前没有很多有效信息，故事在八云老爷爷师生会病倒后才进入状态。

（9、10、11集又有了第一部的韵味 泪点依旧 值得一看）但是我依然想写点什么，算是留给自己的总结吧。

“菊比古”，清冷孤高，十分契合菊这个孩子。

而“八云”，从继承之始已经如同枷锁一般压迫着菊，此后的岁月里从未减轻半点分量。

一个瘦削的老爷爷，弱不禁风而茕茕孑立，白发如雪背负着不仅是八云的名号、落语的尊严，还有小夏的教育、助六的约定。

故而大家永远心疼着他，而他，一直保持无所谓的姿态，无言。

唯一可以对着嗔怒的友人已去，留下的都是需要他去守护的东西。

只能自己坚强地挺住，回头就是满目苍夷。

还是喜欢叫他菊啊，才不是叫什么八云。

我以为，说落语这个事于他而言，难以带给如助六般发自心底的热爱。

落语对于菊比古，是起初无路可走的选择，日后残酷竞争的出路；而助六真正给予了菊落语，使得落语从单纯的生计手段，融入了助六的情谊，夹杂了美代吉的火花，成为了菊真正离不开的、并为之奉献一生的东西。

起初怎样无所谓了，当人一辈子全心全意只做了这一件事，而这件事把所有的情愫都串联起来的时候，落语，就变成了菊的全部人生。

所以他希望说着落语死去；所以他打算在自己说不了落语之后，放弃一切逃离世间；所以他才会为了见到艺术之神，被夺去一切都毫不足惜；所以他即便是世人公认的大师，也一直害怕着，身体枯朽的恐惧、无法自由发声的恐惧、逐渐忘记段子的恐惧……至今为止是有多么依存于自己的肉体说着落语，只是稍有欠缺就会害怕得不住颤抖。

他是真的怕啊，童年的怎么努力都很差劲的无望一直存在，助六与美代吉的坠崖的阴影无处可逃，落语的厚重压着喘不过气，还有小夏、小夏的孩子，他都是怕的。

“美代吉小姐跟我在一起时非常温柔呢，那女人将酸甜苦与冷暖都教给了我，然后给予我落语的人不是别人，正是助六先生。

他们是为我这无味的人生带来色彩的两个人，永远无法够到的两个人”“照顾着小夏你呢，哪有工夫去死” 即便他打算带着落语偿还殉情之罪，也认识到了斩不断的情愫——“我似乎命中注定没法死在自己手里，大家都会来妨碍。

所谓人情，无论如何抹去都会缠上来。

这世界，太过惹人怜爱，让人没法去死。

”“像这样子发呆度日，就光是想到那种事，想到除了落语之外的各种事，很多要是做过就好了的事”——可是，除了落语之外的其他的事情，他一件也没有做过，一件也没有。

一生充斥着落语，除去落语他什么都没有了。

不过，他也有那些伴随着落语存在的情感呢。

“时而憎恶、时而撒娇、时而哭泣，人类呢就是由那种莫名其妙的心境构成的，就像是落语一样。

”菊自己也是落语一样，被别人的情愫牵绊，填满自己的空荡荡的心，即便不断从骨头缝中漏出去，也不停地补充着添加着，菊是不会让那些情愫溜走的。

于他而言，助六美代吉坠楼的真相是美代吉砍伤助六后被小夏推出阳台，还是美代吉要拉着自己下地狱却失足，都无所谓了，他都认为是自己的罪过，自己承担。

这份赎罪也充斥着他的骨头框架，使得空荡荡的骨架始终直挺挺的。

所以他在说着死神走向死亡未果后，就不是自己说着落语死去了，而是被小夏的爱包裹着、沐浴在小孩子的樱花雨、听着与太郎的荒野曝骨，微笑着走了，像个熟睡的安详的老爷爷，满头银发。

不知从什么时候起身边有了很棒的家人呢，八云师父？

还是称为固执的老头？

菊先生？

少爷？。

依旧是荒野曝骨“四方群山的冰雪消融大河水涨潮水涨起南风吹过水声哗啦哗啦”这最美的去往极乐世界的葬魂曲这世上最可爱的落语————————下面是剧透的分界线————————————没看的赶紧撤离——————然后刚刚看了最后一集，吓死我了。。。。

不是说菊和小夏在一起我觉得怎么不好，相反还是挺期待的(>_<)但是之前一点都没看出来他们有点什么啊可怕我得再回去看看。

先是旁人的询问

再是小夏的回答

啊爱情啊爱情最后是信乃助的神态

这句话如果我没记错的话菊也说过

这个脸红啊啊啊啊啊

拿扇子的神态

哎 菊比古

就说这个是不是助六发型的菊！

眼眸啊啊啊妥妥的跟菊一个模子啊

相比于第一季，一开始就猜测助六是不是真的被八云谋杀而发出的悬疑感来。

第二季的悬疑感或者说是追下去的愿望在于八云如何和落语殉情。

在没有被剧透过的情况下，每一集的反转的确把我弄的一愣一愣的。

第一季整篇看完，感觉像少爷那样看似波澜不惊也没有什么表情，但内心却是苦涩满满，可说么也说不出。

着实苦闷得很。

（是不是因为这一季整体的情感都很克制？

）第二季从八云病倒开始哭到最后一集，和与太郎一样，动不动就哭诶！

也不是说第二季不好，好歹让我又看到了喜爱的助六，甚至有点羡慕助六和美吉代一直徘徊在冥界，不变的容颜和不会丢失的记忆。

日本人喜欢研究生死，死是另一种生的延续。

八云活在世上反而像是一种折磨，所以他才会一心求死吗？

这里又有很多他的纠结，想来根源在于他救了小夏。

如果没有抱起小夏的话，他绝对会和师兄一起跳下去。

少爷一生都在为他物而活，信、落语、小夏，生的欲望那么低的他最后也活到白发苍苍，看来最有勇气的是他吧。

老头子说：说好了哦，等你。

角色年龄和时间线跨度大的作品，我立刻想到的就是《昭和元禄落语心中》；这是一部需要静下心来去进行欣赏的作品；主要以菊比古的视角，讲述了三代人的故事，两名昭和传奇落语人的一生，侧面描写了落语业的兴衰，在战后的百废待兴，各行各业开始复苏的日本，迅猛生长、蓬勃发展，然后又衰败凋零，不得不面对岁月的蹉跎，步入死亡的历史进程；蕴含和表达了对时光匆匆流逝，岁月如梭，四季轮转，美好的事物如同春夏之花，稍纵即逝、一去不复返的惋惜和惆怅之情。

作品标题的意思很好理解；其实就是白描和列锦；“昭和元禄”、“落语”、“心中”，分别是人们心里的三种美好的事物和记忆，以及代表；又象征着“环境”、“行业”和“个人”。

这三种美好的事物，那个黄金的岁月和年代，落语业里的每一个人，客人和表演者们，淳朴善良、真挚美好的人们，以及人与人之间的过往，都是稍纵即逝、一去不复返的，终将会消失不见；就像是技艺，更像是某一代人、某一群人、某一个人心中珍藏着的记忆，究竟都会随着时代的逝去、身体的永眠，而落下帷幕；似乎是没在历史的舞台上登过场，好似从未存在和发生过一样；就怎么渐渐地、淡淡地被人遗忘，凋零在了某个时代、某个角落、某个沉睡的人的心里。

这三种美好的事物层层叠加，进一步提高了意象和意境美，让人宛若看到了一副美丽而孤单的画卷，一下子就跃然纸上、呼之欲出；更加上了一笔浓厚的凄美之气，感慨叹息，不自觉感到惋惜。

顺带一提，这部作品也推动人们对于传统艺术，尤其是“落语”的重视和保护；起到了一定的作用和影响。