所有死者
Todos os Mortos,所有死去的人,All the Dead Ones,All die Toten,咖啡庄园的亡灵(台)
导演:塞塔诺·葛塔多,马可·杜特拉
主演:Mawusi Tulani,Clarissa Kiste,Carolina Bianchi,Thaia Perez,Agyei Augusto,里诺尔·森微娜,Alaíde Costa,Rogério Brito,托马斯·阿基诺,安德列娅·马克,Luciano Chirolli,特卡·佩雷拉,G
类型:电影地区:巴西,法国语言:葡萄牙语年份:2020
简介:1899年的巴西,废除奴隶制后不久,逝者的亡灵仍在世人间游走。对于苏亚雷斯一家的女人们来说,放弃特权并适应中产阶级生活,令她们濒临疯狂。对于曾经被奴役的伊娜·纳西门托来说,在充满敌意的新世界中与所爱之人重聚,迫使她必须面对真实的自己。在巴西陷入困境的过去和破裂的现在之间,这些女性一边应对命运的巨变,一边试图创造着..详细 >
以魔幻现实拉美文学为胚子,导演试图召唤非洲族群文化的魂魄。历史故事交代得隐晦又深情,以黑白两个家族的现状暗示民族未来,是有力量的剧本。问题在剪辑的节奏上忽快忽慢,古今交汇的部分也不够巧妙。
@MOMA巴西影展,看的时候脑海里不自觉的想起一本本拉美文学,就是那种荒诞的、潮湿的、魔幻的、多元的杂糅的感觉。就还挺喜欢的。游走在现代和传统里的小男孩最终还是被杀死,一种隐喻。
读诗、祭典与受教育,女性角色太满了看得我好开心。我的灵魂太小,只容得下这些。这可是世纪背景刚推翻奴隶制的巴西,苦涩中混入难以失败的制度,每一次都有离开的母亲和家。由故事里的女孩想要给妈妈治病开始,引入修女寻找非洲阿姨的一出歌唱,姐妹情母女情友情都万分重要。修女说我允许你来唱,但你要改变你的唱词,非洲阿姨反击说难道你的圣歌也是毫无尊敬的空洞的耳灵?但还是退让了。在这之下的,是出于关爱而两两对视的心。喜欢女孩说她不会生下孩子,也喜欢修女在妈妈怀念父亲时质问妈妈“难道我不是你人生的礼物吗”。圣火和拍掌很美,但我觉得哪一种文化坚贞都无所谓,我希望再来一次可以剥离那些屏障,只讲女性。
还行,很剧场|SZBC巴西影展2021
看到开头柏林熊标志,心理就知道这片子肯定是看不懂的了,果不其然,是哪种评论家们会用一万字有的没的去完美去描述的气息,但作为普通吃瓜群众来说,这种严肃电影有点太严肃了
有人欢喜有人狂。“不要被那些由过去的东西伪装成的新东西所迷惑。”
210420资料馆。工整枯燥
巴西废奴十年后,老女仆的突然离世,成为推倒巴西阶层危楼违建和主仆三代交叉混合人伦多米诺的头牌。一个波澜壮阔的宏大叙事被塞进一个《橘子红了》的垂直结构里,难免削足适履,直接把一出家国大义降维成一部家庭伦理剧,加之女奴“伊佐拉”和老少太太们过于僵直和惊悚的标题化表演,终于电影未能成书,落成一篇批满了寓言、诉告、明喻和标语的作文。
什么时候我们能拍出如此高级的情感
又一部追溯殖民文化和奴隶们的非洲文明相互交锋、对抗又趋于“融合”的巴西电影,带着南美一贯的魔幻色彩,延续了鹿特丹的主题,可惜每个角色的情感过于功能化,不够真挚。尽管教授着民主共和,废除奴隶的思想,宣扬人人平等,甚至慷慨“援助”,落魄奴隶主一家仍沉湎于支配一切的旧梦,不肯向前,悲观无望地面对无人可差的现实。改变信仰但坚守传统,所有看起来是新的概念、事物都包着伪装,还是吃人的老一套,连“钢琴”这样的贵族乐器也在试图奴化、侵蚀着记忆,白人女主对混血邻居毫不掩饰的生理歧视竟然成了最大笑点,对欧洲的向往,对黑人不同根源的蔑视,却读着索萨的诗歌,将生机全部寄托于非洲神秘的祈福法术,身处现代还是永生被禁锢在十九世纪,封印在自己的一方宅子里,音乐已然走向大众,白人贵族专属时代还会在多少人的思想里存在多久呢。
很難想像這是導演的處女作長片,劇作功力深厚扎實,用「奴隸主迫不得已懇請奴隸來實現意念的夙願」這個簡單的故事來表現巴西由奴隸主制度變為共和國制度這一社會生活的變遷。彼時政權更替、正值世紀之交,身處環境中的人背後都籠罩著一層迷霧,無人知曉應當如何抉擇。家族的三個人分別是三種觀念的對應:固守傳統、懷念往昔,不曾踏出過半部莊園的妹妹,象徵著秩序和規律的母親,在知曉世命難違後決心從容赴死,姐姐則擁有游移於不同的宗教信仰間的人格。真正的枷鎖並非是膚色、階級、種族這些可見的形而上,所謂的宗教與神學更不過是文本魔幻而神秘的外殼。而文明並未使人消除根深蒂固的矇昧,只會讓人類內心產生偏斜與游移,每一個世代中的人似乎永遠不可能在自我所處的世代之中找到出口。
#MOMA# 第一次了解到巴西的废奴历史,看出来了导演的社会表达,只是很多段落不够飞,结尾稍微刻意了……7分
标记
历史的幽灵,如今仍游荡在城市的街道。伤痕从来没有因为记忆而消散
独有的南美魔幻气息,巴西共和国成立之际,奴隶制废除,一个白人老妇试图不再当一个奴隶主,可是主仆观念已深刻入脑,小女儿经常看到黑人奴隶的幽灵,以及时不时的诗歌和吟唱。
始终被翻动的花园,埋藏着远去父亲的来信,枯萎咖啡豆的气息和所有死者不愿离去的灵魂
似乎想突出奴隶制废除后对奴隶主和黑人之间的影响,又想把这个影响的危机转嫁到黑人的原始宗教和天主教的信仰冲突上,结尾回到现代的镜头似乎刻意的突出了警示,尽管这些看上去元素很多,但是结合的并没有特别紧密,调度上略显混乱,给人用一种现代人的视角去看待近代史上的人群对立,但这种视角本身就不够踏实。
1899年,巴西废除奴隶制11年,一个昔日的庄园主家庭同黑人奴隶在新的共和制度下,主仆关系的观念碰撞。前者活在对往昔和传统的怀念中,后者则在追溯自己的历史中,努力融入一个平等的新时代中,以彻底摆脱黑人身份的困境。文化和制度的遗留问题,浓缩在一个庄园主家庭之内,充分刻画了人类价值观念的冲突,以及它的复杂性、矛盾性。失去特权和仍未真正获得平等的人之间,努力维持着表面的和谐,阶级/种族观念的冲突,难以掩盖。剧情舒缓克制,注重表现人物情感的微小变化,在收敛的情绪中释放出尚未消逝的种族冲突。
出奇地好的观影体验,鲁尔福遇上阿兰·戈米斯的感觉。以世纪之交的诸节日庆典为框架,讲述了后殖民时期一个“幽灵之家”的故事。哥特风室内场景设置就像傀儡戏,囚禁在古装里的演员,还有一个埋葬癖大小姐,专门埋掉那些她以为已经死去的生物和物件。调度很惊艳,歇斯底里的优雅。最后一幕,穿着狂欢节长裙的大小姐走到车水马龙的仿佛20xx年的大街上,那种古典室内剧和历史机械的碰撞感特别华美、强烈。
故事是个好故事,但拍的不是很好。