蜡笔小新：呼风唤雨！大人王国的反击

《蜡笔小新:大人帝国的反击》如其说是一部小孩动画片，不如说是一部是给大人看的动画片。

电影里， 有很多复古的场景。

黑白电视机、友善的街市店老板，让人一下子就回到那个无忧无虑的童年时光中。

电影中关于野原广志的回忆最让我感动。

年少时的广志坐爸爸的自行车后排，父子两去往钓鱼的路上，广志悠闲的打盹，那串若有若无的口水似乎还挂在嘴边。

这一刻，或许就是黄伟文先生笔下所描写的那样:“骑着单车的我俩，怀紧贴背的拥抱，难离难舍想抱紧些，茫茫人生好像荒野，如孩儿能伏于爸爸的肩膊　谁要下车。

” 求学时期，广志独自一人推着自行车，陪伴他的有过棒球、有过初恋情人、也有过失恋后的落幕。

一个男生青春期里该有的都出现过，也算没有白过青春。

接下来到离乡别井，到大城市读大学，在下车的那一刻，有迷茫过，也有彷徨过。

再后来，大学毕业找到工作，一个人在大城市发展，就正如其他男生一样，为了未来而奋斗。

到后来，遇到自己的终身伴侣，也有了两个自己的孩子，还有属于自己一家四口的房子，生活过得还算可以。

但“欲戴皇冠，必承其重”。

广志身上的压力也是很大的，但他都一路挺过来了。

广志的爸爸曾这样对他说:“看着曾经的小鬼，如今已经能够独当一面，还是两个小孩的爸爸，做爸爸的真为你感到骄傲。

” 或者，电影里的大人们都明白，谁也不能回到过去，但现实生活中的压力确实让他们感到无法喘息。

所以，才会选择回到过去的旧记忆中，去寻找那丢失的快乐。

也许，就像《七失罪》的歌词所提及的:“如常地拼命那是我的罪 从来没胜利那是我恐惧 一松懈会否失去一切时间 失去一切大志路会是对是错 但大时代会催 怀疑在抹汗抹着我的泪 原来被压力压着我脊椎 始终不敢高呼很累。

”

关于过去的味道我们都曾经坐在爸爸的自行车后座上吹着春天的风，都曾经在夏天的池塘边打着瞌睡晒太阳，都曾经拥有吃不完的零食和属于自己的春日部防卫队。

我们也在后来遇见了初恋，告别了初恋。

青涩的步入社会，甚至结婚生子后，对那种味道的记忆却并不会减退。

唤起回忆的可能是像极了那时候的建筑，是那时候爱看的动画片、爱听的歌。

孩童时代和青春岁月都太过于美好，以至于任何细节都能让人迅速掉进“过去”的假象里，甚至只是这种，有些浪漫的黄昏。

关于成长和责任那些在公车上打瞌睡的中年人，为了生活琐碎斤斤计较，偶尔被上司批评同事嘲笑，和邻里的攀比中总是败下阵来，岁月的打击渐渐成了人生的主旋律。

可是这些疲惫到甚至有些不太体面的中年人，也曾经是渴望见到月亮上的石头的小孩子，也有过自己渴望的徽章，也沉迷扮幼稚家家酒。

而把他们唤回到现实的，是难闻的鞋子味道，是为了家人过得更好所付出的汗水的味道，是让人即使面对可怕的中年人生也心甘情愿的味道，这味道的名字大概是——责任。

关于活在当下可是广志，在回忆起过往惊醒的时刻，为什么会趴在地上大哭起来呢？

我不觉得那眼泪是因为自己回不去的孩童时代，而是在悔恨自己居然因为沉迷孩童时代，忘记了中间所有那些无比珍贵的回忆。

过去之所以可贵，是因为过去堆砌了最美好的当下：是因为我在经历“过去”的路上，遇见了现在的美伢、小新、小葵、和小白呀。

这部「大人帝国的反击」，我大哭了三场。

第一次大哭，是小新见到了小时候的广志，说：爸爸，我来接你了，我们回家吧。

第二次大哭，是广志的一生。

里面有一个细节太温暖了：广志丧着脸回到家，开门就是美伢微笑的脸，家里温暖明亮，换好了鞋子，小新和小葵探出期待的小脑袋，广志也跟着笑了起来。

第三次大哭，是摔得灰头土脸的小新朝着反派大喊：我什么都不要，我只要和爸爸妈妈小葵小白永远在一起。

就算会吵架和生气，我也要和他们在一起。

就是扛不住了哇！

太好哭了哇！

我所钟爱的，根本不是什么过去的味道，而是从过去所带给我的，一直陪伴我走到现在的，你们呀。

成长在“最好”的时代，生活在“最坏”的时代 二十世纪的日本和二十一世纪的日本可以说是两个日本，截然不同到有深刻意义的两个日本。

在剧场一开头，便是展现大阪万国博览会和广志扮演有着强烈时代寓意的昭和系奥特曼。

描绘的画面处处生意盎然，宛如盛世。

二十一世纪之前的日本，由于二战后经过两次经济的迅速发展，以及当年婴儿潮人口红利的强力助攻，在日本这块土地上的人们享受了有史以来幸福值最高的几十年。

哪哪都是一片生机勃勃，人民群众愿意生小孩，大家都有钱消费投资，一个东京的地价就能买下整个美国，当时的日本是世界第二大经济体仅次于美国。

在二战后百业凋零的日本仅仅通过几十年的时间，就取得了其他国家几百年都没能得到的骄人成就（耳熟）。

战后的发展

昭和系奥特曼

强盛的日本 市场金融，工业科技和各类文化等产业不仅在国内遍地开花，在国际上更是处处争雄。

日本民众对未来都充满了希望，相信未来会比现在更好，相信二十一世纪的日本必然比二十世纪更加强盛，好日子还在后头呢。

憧憬和梦想 然而月盈则亏，盛极必衰。

这个亘古不变的生命周期在当时日本演变的更为迅速。

由于对未来经济的过分乐观，整个日本都在欢天喜地的用未来的钱过度消费与投资， 鹅城的税都收到90年以后了。

在傲慢与贪婪的促使下，当时其整体经济已经脱实向虚，大炒股市与房地产泡沫，当时的福布斯富豪榜上，前四名都是日本的房地产大佬。

德不配位必受其害，即使贸易顺差再高，纸面数字再惊人，在西方国际大资本市场眼里也只是看到一把长得特别健壮肥美的韭菜而已，它们觉得是时候给上最后一管强心剂，准备收割了。

在八十年代，五大经济强国一纸看似重大利好日本的广场协议将日本经济带入了最后的疯狂。

透支了未来的代价总是得连本带利的还，这黑心的高利贷远比想象要沉重，可曾想到他们透支赚的是未来“断子绝孙”的钱。

经济危机全面爆发，房地产硬着陆，各种金融坏账爆出，为了保护日本国内吃得脑满肠肥的大财阀大资本，代价几乎都通过各种丑陋的方式转嫁了国民承担偿还。

同时国际形势发生了巨大变化，日本的政治地位也不复从前，从此日本进入了倒退的二十年。

等到了真正二十一世纪，在2001年上映了剧场版电影《蜡笔小新之呼风唤雨！

大人帝国反击战》，它更像是一种讽刺，一记耳光，一声叹息。

经济衰退所带来的巨大生活压力下民众的生活越来越难过，失业率高工作难找，收入入不敷出还要偿还大量贷款，等等诸如此类经济衰退衍生问题充斥着日本民众的生活。

为了逃避现实压力，越来越多人选择沉浸在自己的幻想世界中无法自拔 生活工作压力下越来越多的的日本人变成丁克，不愿意也没有足够的本钱养小孩。

当年的人口红利逐渐转化为当今的社会老龄化压力，而生育率低导致未来人口预期锐减，使得日本的未来更加看不到朝气与希望。

电影里两位适育年龄的反派也没有子嗣。

一拳超人动画第一集有毛琦玉也吐槽了这个少子化问题。

（相对应的蜡笔小新里琦玉县的娃貌似不少）

一击男里细看其实还有很多反映社会问题的元素 万万令昭和时期的日本人想不到的是，未来日本人的生活会变的如此艰难压抑，日本成为了全世界都出名的高自杀率国家。

之前和一位曾在日本留学的同学交流他当时去日本的感想评价，他说他曾经很向往日本，然而当时去了才发现原来令他向往的那个日本已经不在了，首先令他惊讶的是年轻人都似乎活着较为贫困的样子，琳琅满目的商品像是为外国游客准备的（中国人），大部分本地年轻人手头都很紧，包里放着一堆超市促销海报和各种优惠券，男女朋友间拿出来请客用也不会觉得不好意思很正常，想起来看一拳超人里琦玉老师兜也藏着一堆。

这点日本国民更有体会吧，现在日本国会就是个缩影，开个会里面全是毫无生气的老头子在打瞌睡，对他们而言重要性堪比中国两会的会议，却一片死气沉沉，充满了衰老迟暮的气息。

在日本，总有老年人批评斥责本国年轻人没有奋斗精神，却不说年轻人在日本 “纵式社会” 下奋斗也难出头。

据统计日本50岁以上的人占有的金融资产达到82.4%。

20-30岁的年轻人仅仅占0.3%。

好的职位大都被老年人占据，财富大都集中老年人的手里。

因为老龄化，老年人人口越来越多，选票比例也越来越大，政客也会为了选票在政策上更有利于老年人而不是年轻人。

成年人自己生活都自顾不暇，对孩子问题也更倾向于选择视而不见 由此日本年轻人面对着一眼能看到头的阶级固化的人生，无法对自己的前途产生积极奋斗的想法，既然再努力再拼也是难有希望，更多的年轻人便选择了佛系草食系，减少对五光十色世界的欲望与追求，这也对应了蜡笔小新家里客厅一直挂着那四个字“色即是空”。

无欲无求便没有痛苦 在童年看见那样的盛世，享受着那么好的时代，如今却要生活在如此丑陋压抑的当下，放谁不会怀念呢？

生活太艰辛痛苦，有的人选择活在自己不切实际的幻想中，有的人选择沉溺在过去怀念的日子里，还有的人不得不面对生活却又不够坚强，便选择了自杀。

或许作者也在想这么个问题，到底是什么支撑着我们坚持着活下去，他给出的答案是家庭。

”因为我……我只想和爸爸妈妈 小葵和小白一起生活下去 "浑身伤痕累累，疲惫不堪的小新如是说道。

也因为全程直播小新在困境中仍选择坚持下去，这份感动让人们从沉浸在过去的幻象中醒来，怀念气氛从最高值降到了最低。

最后阻止反派二人自杀的，也是那象征和平与希望的鸽子，那只有自己一窝家庭的鸽子。

人生一路的成长，要面对的总比想象中的多。

中岛美嘉在2010年因患耳管开放症接近失声，停止一切演唱活动，并发症导致耳疾，听力下降 “发出了多大的声音，声音出来是怎样的，自己完全不知道”。

（耳管开放症：讲话时自己的声音会放大，容易耳鸣，无法分清音阶准确性）之后在音乐事业几乎绝望的情况下，不愿就此放弃的她硬是在现场演唱的过程中依靠高跟鞋跺脚掌控节拍，歌曲间奏的地方她更是双膝跪地触摸音响寻找音乐的节奏点，即便这样，她也还是在用近乎失声的嗓子，用严重下降的听力，用这首歌表达出她对这个世界的希望 《曾经我也想过一了百了》 。

（ 日文直译《曾经我也想过要去死》 ）据说演唱当年日本的自杀率降到了近年来最低。

「曾經我也想過一了百了，想到像你這樣的人，存在這個世界上，讓我稍微對這個世界有了期待」

中国的近代史和日本的发展的何其相似，未来我们走的路是怎样我们无法知晓，更何况相较起日本，人家是成为发达国家后才步入老龄化，而我们是未富先老，同样面对可能存在的经济萧条，我们的大多数普通人所面对的挑战更大。

但就像此剧片想表达的一样，我知道无论如何，我们都会找到或拥有我们珍视的东西，坚信着它，一定会坚持的走下去，不放弃人生，不沉湎于哀愁，不惧于苦难，坚持走下才可能会有希望。

毕竟，连一个天天露两瓣屁股玩的小屁孩儿都做到了，更何况君尔，是不是？

比起一直以来太多假大空毫无心意的东西，我真心感谢蜡笔小新一家，感谢臼井义人与其工作组，能真正用心地给我们创造出这触及我们心灵深处的美好作品，谢谢！！

那些熨烫人心的道理我都懂，但是真正安慰我的，不是那些道理，是你们

谢谢你们一家子

我大概能明白野原广志后面为什么会哭了。

这一路走来，确实不容易。

小时候，我觉得野原广志活得太郁闷了。

他经常说的一句话就是，还有32年的房贷。

那个时候很小，觉得32年的房贷太长了。

然后野原广志多喝一点啤酒，就要被美冴骂。

外加，还有小新这个活宝[捂脸]。

但是现在长大一点，又发现野原广志其实活得还不错。

首先，野原广志，有一个爱他的老婆。

还有活泼可爱、天天整活的小新，小葵，还有小白。

其次，野原广志一个人上班，就能养活整个家庭。

在东京附近的一个春日部市买了一栋两层半独栋的小洋房。

野原广志一部车，美冴一部车。

这大概已经是作者心中对美好生活的憧憬了。

其实野原广志是活在日本上个世纪七十年代的人。

(虽然我反感日本，但不得不说东亚国家的经济发展规律，人口心理很相似)。

等到野原广志二十多岁的时候，已经是日本的九十年代了，日本开始了内卷。

野原广志的经济环境差不多等于我们现在情况，见证过经济高速发展的二十年。

但等到自己工作的时候，经济GDP增速开始放缓，开始内卷。

这个时候，野原广志还能撑起一个家，太不容易了。

世上没有感同身受这一回事，除非亲身经历。

十二三岁的时候，买的光碟，看过这部剧场版，那时候就觉得很有深度，但刚上初中的一个小孩子，只知其意义不知其内涵，今天的自己，还有几个月就要满二十六岁了，重新拿出这个我非常喜欢的一部剧场版，感慨更加深刻，看到后半部分，整个人一直在哭，然后从冰箱里拿出了一瓶酒，边看边喝。

这部剧场版的剧情，很吸引像我这样一个被朋友称作“抗拒成年人一切”“总是想做一个孩子”的一个成年人，有个很好的朋友，她说我不知道曾经经历过什么，总是表现出从心底讨厌大人的世故、成熟还有一些东西，然后在为人处世，我又总是刻意的在抗拒这些，其实我觉得，每个人在长大之后大概都有这样的一面吧，只是或深或浅。

小时候的自己很单纯，也很美好，很纯净，成长环境中，爸妈的善良、简单、朴实、坚强、乐观，都深深的影响着我，我从来不会想到长大后的世界，甚至可以说真实的世界，其实充满了人性的复杂、争斗、趋炎附势以及种种人类骨子里的劣根性，如果把自己比作一个纯净的杯子，那这个杯子在逐步崩塌，粉碎，破灭，我想象中的世界太过美好和简单，而真实的世界，偏激了说，就像剧情中的台词大概说的一样，本期待的21是那么美好，然而却充满了虚荣，金钱的臭味，我想，当我最初开始认识世界的时候，是和剧里的男主角，一样痛苦和失望的。

你怀念，在你未成熟之前，你认为你可以坦荡的愿意交出真心，世界上的任何人都可以和你成为朋友；你认为，每个人的身份与自身的地位出身无关，每个人都会得到尊重，没有任何有色眼光；你认为真心可以换来真心，付出一定可以得到回报；你认为，所有的事情都是单纯的，且有答案的.......而所有的一切，都随着时间的进展，慢慢的被这个世界一一否决，当你清醒，成熟，你也慢慢发现，你自己也不过是人类罢了，一个同他们一样，有着种种欲望和自私的一面的生物，进入这个真实的世界，你在挣扎和妥协的摇摆中，慢慢的在一点点痛苦的改变着。

而关于时代，我是没怎么经历过20世纪的人，因为进入21世纪的时候，我刚好开始上小学了，那时候老师喜欢把我们称作“21世纪的接班人”，家中也会有一些20世纪的东西让我印象深刻，比如以前流行的音乐磁带，妈妈喜欢用的缝纫机之类的...只能算是对曾经的那个时代有一些了解，而我初中毕业之前，或者也可以延伸到大学毕业之前，我觉得21世纪，也还没有变得像现在一样那么的“21世纪”，好像懵懵懂懂，从什么时候开始，真的意识到，这个世界变了，几岁的小孩子都懂很多大人才该懂的事情、人们的礼节概念模糊把没礼貌当做真性情、不知害臊的拜金、随意的快餐恋爱不守承诺诸如此类....这个世界的确在慢慢的改变，随着物欲横流的变迁和某种信仰的消退，“21世纪”这个字眼，真的越来越浮夸的清晰，明亮到伤害眼睛，而我也经常听我妈妈说，类似于还是过去的衣服质量好，过去的人做事情更认真仔细，诸如此类的话，好像大多数人都是有一种怀念过去时代的情结的，我们每个人都有，和影片里的人们一样。

但我们是否对于那些美好的，与过去有关的一切，有过度美化的成分呢，我想也一定是有的，但那些虚幻的美好和过去又是这么吸引人，在影片里，所有的大人，都被这种过去的力量所吸引，没日没夜的前往“20世纪博览会”怀念曾经的卡通片，游戏，做着小时候做过的梦，甚至到最后干脆把心智退回到孩童时代，进入到那个虚幻的“20世纪村庄”里，每一帧每一秒的画面都让人难过感慨的想哭，当然，如果影片就结束到这里，好像就没有那么让人感动的力量了，当小新把爸爸的臭鞋捂到爸爸嘴边，爸爸回忆起了从孩童时代一直到成年时代的种种，幼年的自己，有着遗憾，也有美好，简单的依偎到爸爸的身后，到乡下去钓鱼去玩，穿着简单朴素，就觉得很快乐，大学时代，经历恋情，羞涩的和喜欢的女生一起上下学，经历失恋，学业结束之后，一个人拿着行李来新城市打拼，从一个菜鸟新人，学习应酬，学习跟在前辈后面，经历职场的压力和晋升，然后遇到自己未来的妻子，幸福的穿过樱花树下，结婚，生下自己的儿子，用毕生的时间去承诺贷款，买房，有一个家，这双鞋既是它平时走路用的鞋，也是带它应酬和奔波工作的鞋子，更是带它回家接受妻子和孩子迎接的鞋子，也是陪伴他走过人生每一个脚印的鞋，充满了汗水、眼泪、欢笑和回忆，当你走过童年，步入成年，就算有失望和泪水，但成年之后，也有很多幸福的新生活和各种各样的新体验等着你，想到这里，爸爸被这种鞋的气味唤醒了，然后紧紧的抱住小新，留下眼泪，而这种气味也唤醒了小新的妈妈，虽然鞋的气味很臭，但却是饱含人生的有故事的气味，同时，也是家人力量支撑的气味。

随后剧情发展到一家三口一路战斗，阻止那个男人去打开怀旧气味的开关，因为怀旧气味一旦散布，全世界的所有人都将活在“20世纪”里，永远都无法迈向未来，当然成功了，而活在“20世界村庄”里的一些人，也开始面对现实，想重新回到“21世纪”生活了。

这部剧场版，真的很让我感动，应该是小新剧场版里，我最感动的一部了，立意很让人思考、动作设计和一些爆笑的情节也很用心，也许曾经的虚幻真的很吸引人，但不真实的怀念和故步自封却让人变得悲观和逃避，人永远需要前进，真实的世界无论残酷与否，未来的时代无论变成如何模样，你都会找到更让你珍视的东西，看到很多处美好的东西，所有的一切都是一种难得的经历，无论过去多近，未来多远。

看这部电影的缘由是看到一条关于《从21世纪安全撤离》的评论，讲“哪怕只论彻底的虚构精神和对怀旧情绪的真诚袒露，它甚至都远不如蜡笔小新的那部剧场版《大人帝国的反击》”。

我确实没有看过蜡笔小新系列动画。

这部剧场版讲的是20世纪与21世纪的对决、大人世界与儿童世界的对决、回到过去与迈向未来的对决。

小孩看了会爆笑，大人看了可能笑着笑着就哭了。

无疑，这是一部同样拍给成人看的怀旧之作。

故事是这样的：新建的“20世纪博”游乐园，吸引了大人们的注意，因为这里都是20世纪的样子，大人们都沉浸在怀旧的时光里。

原来这是一场试图回复昔日荣光的“Yesterday Once More”大阴谋，大人们都沾染了20世纪的气息而心智变成了小孩，爸爸广志和妈妈美伢吃起了零食，睡起了大觉，全然不再理会小新和小葵，他们从父母褪回小孩。

大人们纷纷前往20世纪城享受快乐儿童时光。

而建造这一座城的一对情侣大Boss是这样说的：-- 每次来这里，我就感觉很温暖。

-- 因为这里不像外面的世界，没有多余的东西。

以前，外面的世界也像这个城市这样，每个人都满怀着理想与希望。

当时即将来临的21世纪充满了耀眼光芒。

现在的日本充满的只有，肮脏的金钱和没用的垃圾。

这哪是当时所向往的21世纪啊。

-- 活在外面世界的人，心灵都太空虚了，就像跟物质生活结了婚一样。

每个人都只知道拼命地制造东西，世界也因此变得越来越丑陋。

-- 必须让这个世界重新来过一次。

让所有日本人都像这个城市的居民一样，回到拥有灵魂的那个时代去。

-- 回到那个对未来充满希望的时代去。

失去爸爸妈妈的小新和朋友们，躲避着来抓自己的已被洗脑的大人，决定勇闯20世纪城解救爸爸妈妈。

一路上当然是啼笑皆非的展开。

等小新终于找到爸爸，广志还在自己的童年里不愿离开。

广志那个时候也还是个孩子，也有自己的爸爸妈妈，也会对着爸爸妈妈撒娇。

然后受到“脚臭”攻击的广志，开始了对自己前半生的回忆。

于是迎来了全片最好哭的时刻。

广志的人生走马灯啊。

从孩子，童年，到长大，到成年，初恋，失恋，第一份工作，挤地铁，认识美伢，结婚，美伢生小孩，回家，一家人其乐融融，从童年时候那个坐在爸爸后车座的自己，到现在骑着自行车，载着小新，和妻子美伢、小葵一起......

每个成人都是被迫长大。

被时间这个对所有人都公平的度量衡。

或许曾经有过遗憾，或许过去某个时刻最美好，或许人生时刻已经定格在了过去，但是，如果给你一个机会回到过去，重新来过，会考虑吗？

谢邀。

或许有些人会say yes，有些人say no。

当广志身边已经有了家人，有了美伢、小新、小葵和小白。

他不会选择回到过去，他要守护身边重要的人。

当拼命要阻止的小新被问到为什么的时候：-- 现实里的未来明明只有丑陋的一面，为什么？

-- 因为我只想和爸爸妈妈，还有小葵和小白在一起。

就算会吵架会生气，我也要和他们在一起。

还有，我想长大，变成大人......最后他们说，小朋友，我把你的未来还给你。

过去即使美好，仍需负重前行。

这就是长大的不得不。

未来，还有希望不是吗？

他叫彼得·潘他愿建造一个成年人的乌托邦，理想国。

他以为他喜欢的别人也会，却在不经意之间变成了一个强加给别人意志的‘暴君’。

佛在拯救人类的时候，是否想过他所谓的幸福也是人类想要的。

人们安于现状也许只是处于习惯，害怕改变是因为无力承担那个不可预知的明天。

很多人出生就没有那么多选择，但没有选择有没有可能也是一种幸福？

就像一个从来没有吃过肉的人未必没有一个吃过一次却再也吃不到因此看菜无味的挑剔人来的幸福。

幸福永远只是相对的感念。

另外影片还说，不要回避人生的每一个阶段。

那个在20世纪游乐园里流连忘返的爸爸妈妈是幸福的，但那个懂得责任和家人一起生活，茶米油盐不离不弃的爸爸妈妈也是幸福的。

每段人生都有它独特的幸福，就像你能体味香草冰激凌的香甜同时也有可能爱上韩式铁板烧的喷香一样。

这是个简单的道理。

这一部大人才能有所体会的片子.一直觉得,动画是否具有教育意义并不只针对孩子.相反,由大人编制的动画,自然会是大人世界的缩影,饱含现实意义.确实,社会现在变得让人有些窒息,人心也变得虚无,大家都知道要追求精神幸福,但谁又能左右这物质生活.好吧,随遇而安即可,小人物就该有小人物的生活法则,又怎奈何心生几丝悲凉...如此这般,辗转反侧,想说的,想喊的,都经岁月,已变得有些干涩而苍白无力.怀念过去,并不是沉湎其中.现实丑恶,并不代表没有未来.回到过去,只是浪漫主义.正如灰姑娘结局那般美好,却不曾料想过婚后会有何样生活.永远不存在永远,这一矛盾也永远存在.不过,我们也回不到过去.还能做些什么,雷锋说"把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去",好吧,现在看来也算是取巧答案.正如因为所以科学道理嘛.第一次被小新感动到...即便相信神,弥塞亚也不会出现,所以要相信自己. 未来,不说那么遥远的事;明天,也不说那么有分歧的词.这样,定义一个结束句也是需要挣扎的问题...所以,就这样完结本篇评论吧.

一直以来习惯了屎尿屁无厘头的蜡笔小新，剧场版立意之高后劲之大想象力之丰富超乎我意料，有一天能看蜡笔小新看哭是我没想到的。

它看起来那么不合理，比如过去是一种气味，可以把大人们攫住，而回到现实也要依靠气味，这种气味还能通过仪器测量。

它看起来又是那么合理，因为现实中确实就有人靠造梦获得无数拥趸。

过去真的就那么好吗？

我不知道。

其实当小孩的时候也很羡慕大人吧，小孩某种程度上是自由的，但又是最不自由的，因为一切行为都要受制于大人。

广志想要去看月之石的时候，父母以排队太长拒绝了。

就算如此，广志啊，为什么你还是想留在过去呢。

或许正应了那句歌词，“如孩儿能伏于爸爸的肩膊，谁要下车。

”

这是一首昭和与平成交替的怀旧曲，这是一篇20世纪与21世纪更迭的抒情诗。

很难有国人能够get到日本人对于时代更替的叹息与痛点。

1970年的日本举办了为期183日的首届日本世博会。

吉祥物与精神图腾是那个看起来怪怪的太阳神像雕塑。

就是这玩意儿。

1970年的世博会，标志着日本进入了高速发展后收割财富的20年，1970年也是日本泡沫世代出生的最后一年。

也在差不多20年后，日本从昭和年进入了平成年。

1985年的广场协议，日元大幅升值，对外贸易全盘失守，在吃了最后五年的老本后，日本进入了被称为“失去的二十年”的时期。

它的第一年是1990年，也是泡沫破灭的一年，这时候日本刚从1988年昭和末年进入了1989的平成初年。

在面临了差不多10年的经济衰退和就业压力以后，这部《大人帝国》诞生了。

2001年，也正好是新千年诞生的第二年。

你知道为什么片中的大人们喜欢20世纪而不喜欢21世纪吗？

因为20世纪隐喻了有工作有希望的昭和年代，21世纪则暗示着艰苦衰退的后广场协议时期，平成年代。

当黄昏的暮光随着木隔墙的社区映入眼帘的时候，在新千年的第二年里，30-35岁泡沫世代正在经历着日本最艰苦的泡沫时期，野原广志，不巧，正是这一个世代。

所以无忧无虑的昭和年代，勾起了野原广志的回忆，让他们流连忘返。

沉浸在过去的荣耀，还是迎头面临未来的困苦，这是一个很困难的选择。

特别是对于一个大功已成却一场大火家徒四壁的民族来说更是如此。

对昭和时代的情感是日本人对自己过去光辉的留念，是固执的，也是对未来的羁绊。

昭和时代的美梦如同宣告死亡的天使一般，美丽，但也束缚了日本人前往未来的双脚，把他们一步步拖向深渊。

2001年的日本，面临失去的二十年，日本才走了一半，身处2001年，日本人看不到泥潭的尽头。

经济改革方面，日本则全面陷入盲区，一心想要重复昭和的繁荣，而无法直面世界情况已经发生了变化。

美苏冷战从中受益的日本无法再享用冷战红利，但国家和公司却不愿意做出策略的改变。

日本人在挣扎着，像小新一家一样攀爬着无尽的东京铁塔的楼梯，而昭和的英灵却像乘电梯一样步步相随，可笑的是广场协定签订在昭和年间，却让平成年间的日本人吃尽了苦头，昭和的英灵们还时不时回头告诉在泥潭中的平成上班族们，我们创造了辉煌，你们只是在拖后腿。

所以当幼年的野原广志想去看月石的时候，小新告诉他，爸爸，咱们回家吧，我是来接你的。

因为石头不过就是块石头，即便是月亮上的，即便大家都对他趋之若鹜，它也不过是块石头，看到它又能得到什么呢；就如同创造了那高高泡沫的经济一样，追求它的日本人，又得到了什么呢？

于是乎只有劳动者踏踏实实辛劳一天的脚臭，才让野原广志一家摆脱了昭和的幻影。

回望过去，总不如脚踏实地的面向未来。

野原广志回望了前半生，回想起一路走来的家人，新千年的日本又何尝不是回望20世纪的两度辉煌。

历史的车轮总是不会停歇，昭和曾经就是大和。

名为昭和的大和无法面对自己的失败，想要跳下结束自己的时候，在名为昭和的大厦楼顶却有一窝新生的鸽子飞起阻止了他。

在名为昭和的大楼顶上，孕育出了新的生命。

于是昭和的大和颤抖着说我还不想死，但他知道自己已经完结了。

就如同那美好夕阳镇，永远沐浴在昭和年的夕阳中，美丽，怀旧，温馨，但也日薄西山。

新时代总需要有人开创，即便再艰难。

二十世纪的昭和紧紧相拥，而二十一世纪的平成终于舒了一口气。

一个时代告别了。

新的千年也来到了，日本，总要告别过去，走向新生；也只能告别过去，走向新生。

臼井仪人用这部《大人帝国反击战》呢喃着，告别着，并用胶片和赛璐珞，无比温暖的书写了一部日本在世纪之交中，历史交替的抒情诗。