金币灰黄

(補標)好好示範了如何選用演技好又切合角色的演員正確拍攝melodrama那種情感不斷升溫撕裂修復再次撕裂的死結循環，金句不難寫，但如何平衡悲劇和幽默就是考驗編劇的實力，能做到這點對年輕導演來說就很厲害，畢竟絕大部分電影連像樣說人話的台詞都做不到，電視劇質感又如何？

雖然無論是劇情簡介還是片名都可以簡單歸納政教合一社會父權制度的大女主悲劇，但看到三分一的時候就可以判斷更準確的片名應該是姐弟, 又或者是Leila and Alireza。

雖然是一個家庭的故事，但劇情重心其實一直圍繞著長久而來離家工作得以逃離家族的二弟和被迫日復一日照顧頑固衰老的父母的長姐，兩姐弟在Alireza失業後被迫回到家中互舔傷口和激烈衝突之間不斷徘徊。

從這個角度看，結局父親死亡時鏡頭切換於絕望跳舞的Alireza（比白日焰火強多了）和露出不知是悲傷還是釋然表情的Leila, 其他家人要麼不在場或尚不知情的處理就很合理。

在電影開始只敢懦弱逃離工廠示威的Alireza終於鼓起勇氣打破玻璃在結尾嘗試爭取合理的賠償，而一直困擾Leila的背痛也許隨著父親的死亡讓她終於解脫，對其他家人來說一切似乎只是回到原點（即永無解脫之日的貧窮循環）但經歷完這場漫長的家庭戰爭和情感撕裂，終於等到父親的死亡的兩姐弟和觀眾又何去何從？

接受了這是一個兩姐弟和他們的父親的故事的話，那麼Leila的角色就不能單純定義為父權受害人/抗爭者，她當然具有兩者的身分，但更重要的是她是一個活生生，有自己的想法和缺憾的人。

透過天台的對話觀眾得知她曾經有機會透過婚姻離開這個家，但她拒絕了追求者（第二次並沒有父親的障礙）Leila雖然絕大部分時間都在發火哭泣抱怨，但她和家人之間深厚的牽絆並不能單純用負擔去定義，簡單而言就是絕大部分的現實中（尤其是亞洲語境）責任和愛是一體兩面，甚至日積月累的習慣下大多數當事人已經缺乏分辨兩者的能力/動力。

就像Alireza所說，也許是真的抱著為對方好而行動，但缺乏邊界感總愛插手他人的事情，這才是家人最麻煩的地方。

尤其是傳統文化的孝道和經濟問題導致成年子女依靠父母供養的現狀，於是長久而來視而不見的矛盾在牽涉到需要動用資本冒險同時挑戰老一輩父權面子的時候問題就像火藥庫那樣爆炸。

這其實和隔壁Minari的移民農場一模一樣，無論是字面上的居住空間還是人與人之間的倫理道德情感上，Leila一家和Steven和老婆兒女外母一起住的情況簡直一模一樣，而這個困境在東亞即使沒有宗教因素也是熟悉的味道。

因此電影重心一直都在兩姐弟身上，而他們兩人對父親的態度和所採取的行動就是衝突的來源。

演員的表演細膩得令人咋舌，絕大部分吵架的台詞都被處理成各種複雜的情感，劇本固然寫得好，但最主要的功勞是演員無論是表情語氣還是身體語言，都令觀眾信服浮誇狗血是由現實提煉出來的情節。

無可否認鏡頭語言的確很電視劇 (甚至可以用俗套陳舊去形容) 但強悍高效的劇本在近乎3個小時的片長都抓住了觀眾的注意，不自覺被Leila和弟弟不用台詞隔著宴會人群的眼神交流他就明白了她的決心的對望，和Alireza聆聽父親停頓的心臟的淚水所打動。

只能說和分手的決心的朴贊郁完全走向了反面，採取了影像是為了敘事和表演而非風格美學服務的立場，尤其是Leila/Alireza/父親這3個角色的複雜立體度都絕對是教科書級別。

hkiff2022 (電影節搶到亞洲首映簡直撿了個大便宜)

周五我在资料馆看完这部电影后，真想站起来给女主鼓掌！

《金币灰黄》翻译得非常有意思，不过《莱拉的兄弟们》更直观！

如果用标题党的套路，可以粗暴的总结为：一心想带家人脱贫的妹妹，实在带不动这些被父亲养废了的兄弟们。

其实从海报就能看出来，这是一部从女性视角，审视一个伊朗家庭（或者父权家族）的电影；虽然电影没有仔细交代，但是从对话的细节我们可以想象，这个理智的近乎冷酷的女儿莱拉，是用什么样的心情，说出希望父亲去死，希望兄弟们后半生都活在悔恨里呢？

她从来没得到过父母的爱！

因为她的父亲重男轻女到逼着大儿媳不停生育，直到生出孙子才会满意；她的母亲是个重度“厌女症患者”，父亲在厨房撒尿她只会骂打扫烂摊子的女儿多事；她的少女时代也有过恋人，却被父亲拆散；（从细节里可以看出）她是家里唯一有体面收入的人，却一直承担全部家务；她发现商机后鼓励兄弟们一起致富，却在关键时刻因为“女人”的身份被排斥在外；电影的高潮，是莱拉撕破脸，揭露父母的极度自私愚蠢后，狠狠给了她家这位老“父皇”一个响亮的大比兜！

这一巴掌真的太解气！

我相信喜欢这部电影的人，不论男女，一定可以感受到这种古老传承的可怕。

因为这个家里最有理性的男人，最终也承认了自己是个懦夫，他害怕好事，害怕完美，害怕快乐。

上野千鹤子提到男女之间不应该比惨，因为女性的苦源于她是女性这个事实本身，男性的痛苦源于他不是一个顶天立地的大男人。

这一切的根源，都是那个牢牢握紧权力几千年的老父皇们。

但是当电影来到尾声，在盛大生日宴中默默死去的父亲，是否把这种权柄又传给了他的儿子呢？

莱拉的泪，是对亲情最后的留恋，还是在看到这种传承后的绝望呢？

伊朗这个国家，总是会出一些现实主义的佳作。

我们比较熟悉的，上个世纪，有《何处是我朋友的家》《小鞋子》《樱桃的滋味》《天堂的颜色》；新千年后，有《我在伊朗长大》《乌龟也会飞》《一次别离》《出租车》等等。

在去年的第75届戛纳电影节上，有一部伊朗电影，不仅获得了主竞赛单元金棕榈奖的提名，还拿下了费比西奖竞赛单元奖。

某瓣上，它的评分目前为7.9，烂番茄新鲜度高达91%。

最近，这部影片终于可以看了，今天我必须得和大家分享一下：《金币灰黄》

影片的故事聚焦于伊朗的一个家庭，家里的人员构成为父亲母亲，女主莱拉和她的四个兄弟。

父亲因为比较贫穷在家族里没啥面子，一直不怎么受人尊重，现在家族里的族长死了，他希望能够继任族长获得族人的尊敬。

家中的母亲有些“传统”，缺少自我意识，把丈夫当作绝对权威，所思所想都是以丈夫的标准为标准。

四个兄弟中，有人是肌肉男，根本没啥脑子，有人为人不踏实，总想着投机取巧。

有人和父亲一样对男孩充满病态的渴望，总共让妻子生了六胎，养娃难度可想而知。

就这，要不是第六胎终于是男孩，指不定他还得让妻子生多少个。

比较起来，只有莱拉的弟弟阿利雷扎给人的感觉相对靠谱一些，他在一家工厂做工人。

悲剧的是，工厂要关门了，阿利雷扎和很多工人一样被辞退，该给的工资也没有给。

没了工作后，阿利雷扎没有告诉任何人，但这根本瞒不住莱拉。

莱拉把此事告诉了母亲，她倒不是想让阿里尔扎在家人面前难堪，而是希望说服阿利雷扎同自己一起创业，带着全家人脱贫。

阿利雷扎并非不渴望发家致富，但他对莱拉的建议表现出强烈的抗拒。

他嘴上说着讨厌家人没完没了的争吵，想到城里工作，偶尔回趟家就行，其实是长期的贫穷让他没有自信，他不相信自己可以创业，也不敢尝试。

莱拉好说歹说，阿利雷扎总算是同意和她一起创业。

那么，莱拉创业计划到底是啥呢？

不要想的太复杂，其实就是买个商铺开店，在她看来，物价一直在上涨，这会是个可以永远保持价值的投资。

创业路上，最核心的问题自然就是钱。

莱拉要买的商店哪怕是贷款购买，首付40%，剩余的部分用四年来还清，其首付金额也有一亿七千六百万（人民币约不到3万）。

对于莱拉和兄弟几个来说，这不是小数目，他们一起凑也凑不够。

整个家里，还有一个人手里有钱，那就是父亲。

他存有40枚金币，如果把金币卖了换钱，那么买商店的钱也就够了。

可惜，父亲是死活不肯交出金币。

前面提到，父亲想成为继任族长获得家族人的尊敬。

这40枚金币，他打算在前任族长孙子的婚礼上献给前任族长儿子，这样对方就会宣布前任族长所谓的遗嘱里的继任者是他。

对于父亲而言，没有什么比成为族长更为重要的事。

无论莱拉怎么劝父亲，对方只是图他的钱，父亲都不为所动，还强调自己是长子，是族长的天选之子。

吵到最后，父亲直接气得病发，进了医院。

经过这一翻折腾之下，兄弟几个都动摇了。

因为担心父亲身体再出状况，阿利雷扎也站在了莱拉的对立面，决定放弃购买商店，由着父亲把金币献出去，莱拉变得孤掌难鸣。

转眼来到前任族长孙子的婚礼。

听着字节集被宣布是继任族长，看着大厅里鼓掌欢迎的人群，父亲十分雀跃。

他脱掉外套抽着烟，挥着手向众人示意，翘着二郎腿，嗨得不得了，仿佛他的人生已经到达了巅峰。

文字表达始终不够直观，小伙伴们可以看看下面这张动图——

此时的他还不知道，那个装金币的盒子被莱拉掉了包，里面早已没有金币。

阿利雷扎带着盒子，意识到掉包问题后，他连忙追着莱拉要回，但莱拉并没有给他，而是劝他就这么着。

没有办法，阿利雷扎只能硬着头皮与前任族长儿子说明情况，祈求他不要戳穿，继续让父亲做继任族长。

可是，对方就是看在钱的面子上才让父亲做的族长，现在你跟我说没钱，那必须分分钟重新宣布一下，继任族长为另外一个肯出50金币的老头。

一时之间，父亲彻底傻眼。

把父亲的40枚金币卖了之后，莱拉他们总算是买下了商店。

因为还没有装修，目前商店的位置还是个卫生间，父亲跑过去一看更加来气了，当街和儿子们大吵起来，最后又犯病进了医院。

按照父亲的说法，那金币是他抵押房子按揭买的，他本想着成了族长，以后再通过孩子婚礼之类份子钱收回来，现在这样，他们一家人恐怕就得睡大马路。

为今之计，除了莱拉其他人都认为，应该把商店卖了买回金币然后归还给买主。

他们并不相信莱拉所说的未来——商店开好了，你们每个人都会有自己的房子。

由于商店不是莱拉一个人的，她再不接受，也只能同意大家的决定卖了商店。

没承想，金币价格持续暴涨，他们卖时还是140万一枚，现在直接250万，换家店再问300万，转瞬之间，又炒到了500万，第二天，飙到800万，1400万……

金币买不成了，一家人真的要无家可归了？

并不是。

事实上，父亲是用自己多年积蓄买的金币，抵押房子是他在胡扯。

他的这一生，仿佛就为了成为族长而活，孩子上学学费他不出，孩子娶不了心爱的女孩他也不帮忙。

莱拉发现了这个真相，并在所有人的面前对父亲一顿痛斥。

骂到激动之时，她还上去给了父亲一个耳光，场面相当解气。

在影片结尾，家里一个孙女的生日上，父亲突然病发去世。

莱拉和阿利雷扎的情绪非常复杂，有震惊，有难过，也有开心和欣慰。

因为，老不死的终于死了，新的生活终于到来。

影片长达2小时40分钟，限于篇幅，片中的很多情节我没有提到，感兴趣的小伙伴，一定要自己找来看看，绝对是不可多得的好片。

首先，尽管是本片以女性为主角，对父权深入刻画，但并没有采取对父权式家庭彻底割裂的激进模式。

相反，它真实地表现出了伊朗女性对于家庭的复杂情感，这一点，非常符合我们生活中大多数女性与家庭的悲喜纠缠。

在片中，莱拉是一个比任何家庭成员都清醒的女性，也是坚决站出来反抗父亲的那个人。

她的男性兄弟，同样对父亲心存怨言，也会口吐莲花讽刺父亲，但他们无论有再多的不爽，却每每都是以对父亲的妥协而结束。

这里面，既有血缘关系中的情感因素，更在象征层面上，体现了同样作为父权受害者的男性，被父权驯化后的懦弱与顺从，最后成为父权的主要推动者和维护者。

莱拉那个执着于生男孩的兄弟，可以看做其中的一个典型，他的妻子付出最多，但在片中却基本是隐形的。

父亲执着的族长身份，是父权的一个象征符号，它同样代表着父权秩序下的权力与声望。

片中父亲追逐的族长身份，与现实中人们渴望成为高人一等的上流人士，其内在逻辑是一致的，对应的都是父权下的等级结构。

父亲的滑稽可笑，可以看做是父权体系对男性所带来的权力崇拜和价值观扭曲。

事实上，不仅仅是伊朗，父权弊病是世界性的。

资本主义主导的现代化，没有改变父权价值体系和社会结构，而是深化了父权的统治技术，只是在某些层面变得看上去温情脉脉，更有具有迷惑性了。

很多时候，人们反抗父权的种种行为，也被收编在了资本主义的逻辑之内。

作为片中另外的一个女性，莱拉母亲也是很具有代表性。

她从未站在女性的立场，也没有与女儿和孩子的共情，反而丈夫是她最在意和维护的。

莱拉在争吵中曾这样怒怼母亲：你讨厌所有女人，你喜欢你的丈夫胜过你的儿子，你的儿子胜过你的女儿，你留给你女儿的只有痛苦！

这段话，每一个成长在重男轻女家庭中的女性，应该都会感受到深深的共鸣。

可即便如此，莱拉并没有与家庭决裂，还一心想着怎么和兄弟们一起脱贫：很多人会问，这么勇敢清醒有头脑的女性，离开家人自己享受美好生活不好吗？

为啥守着家人不走？

然而，这么处理恰恰是影片对生活困境最真实的反应，人是情感与理性并行的存在，血缘亲情总是纠缠难解。

现实和网络不一样。

网络上人们非黑即白，现实中更多的人，还是希望自己的家人生活得好点，不是到了冲突极点，没有多少人能够决绝地与家人老死不相往来。

叩问父权，只是影片的一个维度。

现实是复杂的，网络上“推翻父权”听着是很解恨，但其实遮蔽了更多看不见的人，对于真实的痛苦和多重的困境，也不能提供具体而有力的解决方案。

电影自然也不能解决，只不过，好的电影往往可以引发我们更多的思考。

除了父权以外，我再简单举几个其他方面的例子。

关于为人父母，当父母以“我生养了你，我对你们有恩”的话术来争吵时，无论是莱拉和他的兄弟，都痛斥过“你就不应该生孩子”。

想想看，有多少不称职的父母，以“养育之恩”的名义，对子女进行着各种各样的道德绑架。

关于阶层区别，莱拉在劝阿利雷扎创业时，说了很多一针见血的话。

比如，没有保障的工作会让人歇斯底里，你工作越努力你就越穷，贫穷是很难摆脱的。

社畜们，你是不是想到了自己？

比如，你知道有钱人都相互认识吗？

穷人彼此不认识，他们彼此认识。

这句话，简单直接地把上流阶层的圈子性和封闭性概括了出来，富人聚在一起越来越富，穷人则成为了无法联合起来的牛马。

既然说到了阿利雷扎，那么最后咱们就再讲一下他为什么失业。

电影一开场，就是阿利雷扎被辞退时的情景——大批工人因为薪水、社保问题聚集抗议，引发了剧烈冲突，场面走向不可控的境地。

表面上看，这是劳资双方的冲突。

深入来讲，为什么工厂会关闭，经济为什么下行，裁员为什么增多，其实都与美国的制裁关系很大，这也是物价持续上涨，金币价值翻倍的根源所在。

由于伊朗长期受到接二连三的制裁，汇率和物价总是不断变化。

片中特意cue了一下在“推特治国”的特朗普，一枚金币本来是6美元，在他演讲+发推之后，上升到了8美元。

惊呆了的父亲听了之后忍不住问道：推特是炸弹吗？

有人喜欢新自由主义的逻辑，理想化的以为，只要把一切市场化，那么繁荣和富裕就必将到来，所有民生问题都可以迎刃而解。

但真相是，对于后发国家而言，治理思路和政策可能是一方面，可外部的制裁和封锁，也是其不能发展起来的重要原因所在。

举个可能不恰当的例子，一个原始落后的小村庄，内部再怎么市场化，外部不给它任何条件，他最多也就是个自己自足的农耕社会，你不能指望它几十年内自己变出来高科技什么的。

最讽刺的是，当霸权国家以为了“人权”“民主”的名义制裁他国时，真正给他国带去的其实是苦难。

受害最大的，恰恰就是他国的老百姓。

前两天，洪都拉斯总统卡斯特罗，不就表示要求美国结束对拉美的封锁和不公正的对待么？

总的来说，乍一看，这部《金币灰黄》好像只是家长里短的琐碎。

但实际上，通过莱拉一家的遭遇和冲突，它不仅把整个伊朗社会的方方面面呈现了出来，还深刻反映了父权幽灵与国际政治的症结，格局非常之高。

对于这样一部片子，我不得不再次推荐小伙伴们去看原片，套路商业片看不看都没什么，但错过了它，就真的可惜了。

喜欢的，就点赞、关注、分享给更多的人吧。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

今天看了《金币灰黄》这部电影，非常感慨，想梳理一下我的想法。

这部片子在未经政府批准的情况下上映了2022年戛纳电影节，也因为片子中揭示了大量关于伊朗国内的现实，导致鲁斯塔伊和制片人诺鲁兹贝吉因“反对国家”的罪名受到审查。

片子中的父亲是一个对权力有着病态渴望的形象，他把本应该给自己一个女儿和四个儿子的40金币全部用在了竞选族长上面，导致他的儿子们没有任何资源发展，个个失业，无法读书，也无法组建家庭。

片中的妈妈是一个极其软弱又脆弱又可怜的女人，在家里每一次发生大暴乱的时候，她只是扮演那个最“关心”她丈夫的人。

和大姐莱拉深深共情了，作为一个在这个国家，这个时代，这个家庭所牺牲的最末端的人物，她作为唯一的固定收入来源，一直都是清醒的，她去和父亲理论把金币留下了给失业的和没有娶媳妇的弟弟们拿去开商店，但是换来的却是父亲昏倒和弟弟们的斥责以及母亲的永远不理解。

她说：“你们会后悔做出这个荒谬的决定，你们正在毁掉人生中最大的机会，此时此刻，你们正在让自己陷入永恒的贫困。

” 她说：“妈妈，您总是什么都以爸爸为主，其次是弟弟们，然后最讨厌的是我，我就是你一辈子的女佣” 她母亲说：“是因为你是女儿，你自己选择了当女佣”。

令人压抑的是，孩子做好事永远没有奖励，只有做坏事的惩罚。

令我最感动的是，其中一个弟弟因为在高通胀时期之前误入了杀猪盘，导致完全破产，生命也可能被威胁，在这个土地无法混下了，于是找到一本假护照准备出国，他忐忑不安的过海关，当他顺利进入机场，一回头，便是姐姐和弟弟们的微笑而后是哭泣，那种定格的镜头很美好，这一刻没有是非对错，也没有前途漫漫，只有来自家人所有的祝福……

一个坚毅的女性单挑一堆男性废柴，骤眼一看，这很明显是一套批判父权社会的升级版家庭肥皂剧嘛。

但真的就是这么简单吗？

我认为不是。

我的理由其实也很明显，大家有觉得蕾拉有被父权压迫吗？

她不需穿长袍从头包到脚，有着一份正常的工作，看她言谈大概也受过正常的教育。

而最重要的是，稍有姿色的她都一把年纪了，还没被老爸逼婚。

如果真的是一个父权至上的穷困大家庭，第一件要做的事，肯定是把她嫁（卖）掉吧？

还能让她终日呆在家里对父母兄长们说三道四？

那这套电影究竟想说什么呢？

基于伊朗电影的反建制传统，我还是倾向于认为是骂他们自己的政府。

是这样的，一个愚昧不堪的父亲，为这个家庭做了一连串的错误决定，建立了一个落后潦倒的环境，把一众子女带到了绝境，有的继续了父亲的愚昧，有的有所觉悟但就是没有勇气去改变。

最要命的是家庭长期贫困，个个都几十岁人了，依然没有自立的能力，完全没有前途可言。

在这个情况下，父亲还不愿意退下来，反而天天梦想要出风头。

把本来可以为孩子们谋个美好将来的最后家当40个金币，用来交换族长宝座。

就好像伊朗，虽然国内经济糟糕，人民生活拮据，但是国家领导还天天梦想要做个风光大国，争做什叶派老大、中东霸主。

把仅有的资源拿去做核弹，和支援阿曼、黎巴嫩、叙利亚等地的武装活动。

后来，族长梦是达成了，爽也的确是挺爽的，但是这个梦很快就破灭，一切都是那么的虚幻。

一家人还是回到贫穷的无间地狱中。

当然，跟所有艺术作品一样，解读很自由，感受更是主观。

欢迎持其他观点大家讨论。

同时，特别声明本文无意攻击或讨论伊朗的政治问题，只是尝试从电影内容找出一些信息而已。

最后值得一提的是，本片饰演蕾拉的女演员Taraneh Alidoosti在去年年底伊朗“头巾革命”期间，曾经因为批评伊朗政府处决支持女权的示威者而遭拘捕，被关了大半个月才被放出来。

真女汉子也。

这个片子的前一百分钟我非常喜欢。

这世界就是个巨大的骗局，预售车骗局，随礼骗局，甚至到后来的泡沫骗局。

我们就生活在这样一个巨大的骗局中，我们应该去享受这场骗局，而不是妄想着挑战这场骗局。

所以我特别喜欢那段在婚礼上大家一起跳舞撒钱的戏，那一刻所有的烦恼，所有的债都忘到脑后去，就快乐，就享受这一刻。

但我觉得天台上那场戏多少有点大道理太多，不够直白，也可能是翻译的关系吧。

但是我觉得这个电影的表达有种时候过于直给，比如他们看见漂亮姑娘时候的镜头，比如把穷人无法翻身这一宿命感的言论直接反复写在台词里，这我觉得多少破坏电影的意境。

我们在骗局之中，我们是穷人我们就是无法更改，这都没有问题。

但当那一段美元汇率的时候，我真实地感觉到了被戏弄感，这可能是世界对穷人的戏弄，但从中我深深地感觉到导演是由上自下拍的这个片子。

他可能是怜悯穷人的。

但随着他一番两番三番地在剧情里戏弄他们，在汇率暴跌那一段的时候，我甚至感觉导演是在嘲讽穷人，是在嘲讽他们的愚蠢，嘲讽他们永不能翻身。

当然世界就是这样，穷人就是一直在失败，电影也可以拍一致失败。

但番数太多难免让人觉得用力过猛，直接导致了我在看那段的时候感觉导演是以折磨穷人为乐，以嘲讽穷人为乐，当然我相信这绝不是导演的本意。

结尾很有意思，他硬气起来了，可是呢，他连那三个月的工资都拿不到了。

在这场骗局中，我们应该享受它，一直想着戳破它，终究会失败。

同时结尾的死亡镜头特别有意思，那么多女孩儿开心地玩耍，一方面可能导演在期盼一个女性能有更多话语权的伊朗，另一方面可能更多的是在这场骗局中你的死亡可能也毫不重要。

那个镜头飞扬的泡沫也是让电影结束的镜头特别美。

我一直觉得爸爸这个角色设定的很好，固执还带点滑稽，这种滑稽能让观众会心一笑，让整个片子不至于过度沉重。

同时他也是最享受这场骗局的，哪怕知道族长是骗局也依然热爱。

未来怎样可能谁说了都不算，享受现在，享受这场骗局吧，哪怕知道这是骗局，也依然热爱。

不过他当上族长的那几下台阶的镜头真实地让我感觉他可能要摔跤，结果居然没摔，可能也算是一种反套路吧。

另外这个片子也告诉我们一个经济小帖士，就是对于我们散户而言，切忌频繁交易。

2023-6-9看

刚知道这部电影的时候，是很多up主推，但是没看内容，然后找资源下载，下了好多次，尝试了很久，一直没有速度，下载不下来，最后手机迅雷下载成功，因为找资源花费了时间，所以对电影的期待比较高。

电影围绕着一家人展开，每个人都有自己的困境，可是呀，很难的。

父亲是家族中活着最年长的老人，按照年龄要接手家长，但是上任家长去世一年还没定，说遗书还没看，这个是不太信的，因为遗书已经不太起作用了。

女儿务实，由于弟弟们都失业了，希望能帮助大家好好的活着，因为家里已经够穷的了，用水都得互相吼，控制水龙头。

老五刚失业，最重视和父亲的感情，但是讨厌争吵，所以是靠父亲多一些，立场。

老三刚和妻子离婚，但是没有和大家讲，其实默默承受，可怜又可恨。

老二，工具人，生了5个女儿，第六个是儿子，但是名字没按父亲的来，很生气。

老四健身，易上头，生气，但是是爱家的。

一切的争端来源于金币，家长要捐40枚，女儿藏起来要买商店买未来，导致父亲没做成家长，老大受气，其他几个兄弟都赞成。

最后又被老大策反。

人心不齐的队伍真难带。

其实一切的起因，都是因为父亲的吝啬，导致女儿没结婚，老大没和心爱的姑娘结婚也没上大学。

家长和传统，留给下一代的都是伤害。

看完这部电影真觉得可恨。

为什么要那荣誉，为什么不努力把子女们养好，为什么，真的是为什么。

一、老人的执念：父权是需要认同以及延续的。

老人努力想赢得族群的尊重，不惜牺牲金钱来换取族长的位置，就是对自己在社会团体中父系权力的执念。

同时他一心想要自己的孙子是儿子，并以死去的族长的名字命名，也是对父权的盲目崇拜。

二、父权的传承。

父权会在男性身上不断传承，并建立起一种共同意识。

因为是男性，所以更能够维护起父系的权利。

小妹妹打了父亲一巴掌，另外一个儿子变得暴怒，因为是对父权的挑战。

同时那个儿子还有一次暴怒，那就是抢夺护照，护照对他而言也是一种身份象征，一种地位。

由此可见他对父权的深度认同。

三、长子的遵从。

小妹妹本以为哥哥能够改变她们的命运，因为他是唯一不醉心权力的人。

然而，长子却生活在父权之下，成为了父权的拥护者，更像一种“愚忠”，变得懦弱。

他被人逼到角落里弯下了脊梁；他说他是在逃避家庭逃避幸福；他说再差也是父亲。

因此他也是父权体系的一份子。

四、女儿的反抗。

做为小妹妹，成为了父权的挑战者，也是背锅者，更是受害者。

她无法理解这种男性的这种共同意识，更无法去撼动它。

因此她成了受害者，背锅者。

但她也无法离开，在父权意识如此强势的国家，她没有一丝机会。

甚至她无法作为店铺的拥有者，她无法突破。

有一幕，四位自信有钱的女生开着豪车，走进商场。

跟坐着台阶上，吃着冰激凌，灰头土面的四兄弟形成了鲜明对比。

一方还在固守，一方已然进步。

对父权的遵从，对体系的认同，对身份的向往。

一群人在固守那已不存在的体面。

《金币灰黄》是一部深刻揭示人性贪婪与道德沦丧的电影。

影片通过主人公在金钱诱惑下的挣扎与沉沦，展现了人性中最为阴暗的一面，同时也引发了我对社会现象和个人价值观的深思。

电影中的主人公原本是一个有着稳定工作和家庭的普通人，但在一次意外的机会中，他接触到了巨额的金币。

这些金币如同魔咒一般，逐渐侵蚀了他的心灵，使他陷入了无尽的贪婪之中。

他开始利用各种手段获取更多的金币，不惜违背道德底线，甚至触犯法律。

随着时间的推移，他的行为越来越极端，最终导致了悲剧的结局。

电影中的金币象征着权力和财富，它不仅是主人公追求的目标，也是他堕落的根源。

在金钱的驱使下，主人公逐渐失去了对家人的关爱和责任，也忘记了曾经的信仰和原则。

他的内心变得空虚而扭曲，最终走上了自我毁灭的道路。

电影的叙事风格简洁而有力，通过细腻的镜头语言和演员的精湛表演，生动地展现了主人公内心的挣扎和变化。

观众可以清晰地看到主人公在金钱面前的挣扎和矛盾，以及他最终的沉沦和崩溃。

这种真实而残酷的展现，让人不禁对人性产生了深深的思考。

除了对人性的深刻揭示，《金币灰黄》还引发了我对社会现象的思考。

在当今社会，金钱和物质已经成为许多人追求的目标，而道德和价值观则往往被忽视。

电影中的主人公正是这种社会现象的缩影，他的堕落和崩溃也警示着我们，如果我们不能正确对待金钱和物质，就可能会迷失方向，走向毁灭。

总之，《金币灰黄》是一部引人深思的电影。

它通过生动的故事情节和深刻的人物塑造，展现了人性的贪婪和道德的沦丧，同时也引发了我们对社会现象和个人价值观的反思。

这部电影让我深刻认识到，我们应该树立正确的价值观，坚守道德底线，不要被金钱和物质所迷惑，从而走向自我毁灭的道路。

最近看了一部冷门电影，该电影入围2022年戛纳电影节主竞赛单元。

而且这部电影主题真的有震撼到我，也是我多年以来唯一一部不敢再看第二遍的电影。

接下来我们就来盘盘这部《金币灰黄》佳片！

争议与影响1伊朗导演赛义德·鲁斯塔伊的电影《金币灰黄》（又名《莱拉的兄弟们》）在未经伊朗政府批准的情况下参与了戛纳电影节，由于其强烈的震撼力在国际社会引起轰动。

然而，这一举动激怒了伊朗政府，他们认为这部电影曲解了伊朗的真实状况，导致鲁斯塔伊和制片人诺鲁兹贝吉因“反对国家”的罪名受到审查。

政府未批准这部影片，也间接突显了该电影的影响力。

伊朗法院宣布，鲁斯塔伊和诺鲁兹贝吉被判入狱，但除了大约10天的实际服刑外，其余刑期将在未来5年内缓刑。

然而，在缓刑期间，他们将被禁止从事电影制作和与电影界人士交流。

此外，他们还需参加强制性的电影课程，并反思“国家和精神利益”。

这项判决尚有上诉的余地。

这一事件引起了国际社会的广泛关注，引发了包括美国著名导演马丁·斯科塞斯等人的直接批评。

导演采访2下面是节选自媒体在戛纳电影节上对导演鲁斯塔伊的采访，可以帮助我们了解导演创作电影的内心想法。

记者：《金币灰黄》的故事背景与你的第一部作品《永远的一天》相似，是否算是对同一环境的延续？

鲁斯塔伊：家庭一直是我的核心主题，从我的短片开始就贯穿了整个创作历程。

所以，《金币灰黄》更像是主题的延续，而非简单的更新。

虽然与《永远的一天》在设定上有些相似，但在叙事、形式和人物方面存在着很多差异，尤其是“父亲”这个角色以前在我的电影中是缺席的，现在却显得特别突出。

记者：为什么选择一个如此庞大的家庭，包括父亲、母亲、莱拉和她的四个兄弟？

每个角色是否代表了特定的象征？

鲁斯塔伊：我受到现实生活中一个大家庭的真实故事启发。

每个兄弟的角色都代表着一些具体的维度，但更重要的是，他们共同构成了整个家庭动态的元素，每个兄弟在这个系统中都扮演着关键的角色。

记者：通过这样的家庭动态，你是否探讨了伊朗以及更广泛的社会中的不平等和阶级问题，这是否具有普适性？

鲁斯塔伊：《金币灰黄》无疑具有普遍意义。

虽然它与伊朗社会有特定联系，因为我们近几十年来一直在发展中产阶级。

这在小城市同样存在，家庭逐渐达到了一定水平的日常舒适，拥有汽车和财富的外在标志。

然而，最近在新一届政府上台后，这种结构发生了彻底的改变。

中产阶级逐渐消失，社会分裂加剧，贫困人口激增。

在德黑兰，曾经住在中产阶级郊区的人不得不搬到类似贫民窟的地方。

这种情况在电影中得到了体现，主角们陷入了一种类似希腊或莎士比亚悲剧的境地。

记者：你在写剧本时是否受到了某些榜样的影响？

鲁斯塔伊：莎士比亚和希腊悲剧一直是我的灵感源泉。

它们是我喜欢阅读的书，也是我欣赏的电影。

它们在我的创作中潜移默化地产生了影响，尤其是在人物塑造上。

这为电影带来了小说般的密度和深度，特别是相较于我的其他作品，《金币灰黄》更是如此。

记者：作为一位纪录片导演出身，你认为这对你的电影风格产生了影响吗？

鲁斯塔伊：一个故事只有当我把它比作悲剧时才会感动我。

如果它不是深深的戏剧性的，以至于我个人能感受到角色的痛苦，它就不会让我感兴趣。

这是我试图在我的剧本中发展的同样的事情。

例如，《永远的一天》的整个故事源于我偶然目睹的一个场景，我看到一个年轻的吸毒者向他的妹妹告别。

这个瞬间的简单性，虽然悲剧性很强，对我来说是写作的起点。

我不喜欢为了风格而风格化。

如果我认为在场景中必须明确地表达一些东西，我不会回避为角色写对话。

记者：如何通过电影突出家庭成员之间的冲突？

鲁斯塔伊：家庭成员之间的对话往往充满了暴力，这并不总是来自于内心的感受，更多地是来自于他们的生活条件。

在与我的布景设计师合作时，我强调要传达他们生活在一个非常狭小的环境中的感觉。

当一个家庭生活在如此狭窄的环境中时，成员之间缺乏亲密关系和适当的个人空间，无法避开对彼此的目光，这必然导致一种基于紧张和侵略的生活方式。

我坚持要对他们采取预防措施，这强化了亲密关系的暴力性质。

这也是电影中呈现的痛苦的想法：每一代人都把自己的命运归咎于另一代人。

记者：你认为在这个家庭中谁才是真正的受害者？

鲁斯塔伊：我认为一个人能够离开家人，为自己过上更好的生活是绝对必要的，但这需要能力和资源。

这些“孩子”，虽然是成熟的成年人，但他们没有这些。

我们可以感受到他们正处于窒息的状态。

电影清晰地表达了这一点。

背景介绍3作为导演鲁斯塔伊的第三部故事片，《金币灰黄》仍然给人留下深刻印象，但更贴近现实生活。

这部影片在戛纳电影节首映后引起了广泛关注，进一步提升了这位最具潜力的年轻电影人的知名度。

故事围绕着伊朗社会中的欺诈、阶级斗争、家族竞争和不断崩溃的经济展开，五个兄弟姐妹在这个充满挑战的环境中为生存而挣扎。

电影仿佛将一部19世纪的大型小说压缩成了一部三小时的影片。

演员大多与导演有过合作，对导演的风格非常熟悉。

他们展现了出色的演技，使年轻的32岁的鲁斯塔伊看起来像是一位技艺高超、同时带有些粗犷风格的电影制作人。

这令人不禁想到伊朗导演阿斯哈·法哈蒂，尽管法哈蒂更偏向于探索和隐喻。

而鲁斯塔伊则以极为大胆的方式将一切呈现在观众面前，甚至包括一些场景中数百名临时演员，这些场景具有塞西尔·德米尔电影的史诗规模。

他的电影给人留下深刻印象，充满冲击力。

他毫不犹豫地将尽可能多的元素“堆入”电影中，令人惊讶的是他竟然能够如此巧妙地处理这些事物。

电影内容4电影《金币灰黄》以塔拉内·阿里多斯蒂扮演的莱拉和她的四个兄弟为中心展开。

‍‍‍‍‍40岁依旧未婚的莱拉是家庭的唯一经济支柱，她理性务实，但在家庭中经常被忽视，因为她是女性。

但她展现了坚韧不拔的精神，尽管面临经济困难和社会压力，她的决心和毅力反映了伊朗女性坚强独立的一面。

其中，被视为家庭的稳定支柱阿里雷扎原是家中唯一有正经工作的男人，但却因老板贪污工资而失业。

莱拉的四个兄弟各有不同性格和处境。

从狡猾但脆弱的马努切赫尔到健美出租车司机法哈德，再到长子帕尔维兹在德黑兰一家豪华购物中心打扫厕所来维持生计。

四个兄弟的失业和对未来的焦虑象征着伊朗青年面临的挑战。

他们挣扎求生，经常吵架，背负沉重的负担。

鲁斯塔伊的剧本生动展示了腐败如何渗透到伊朗生活的各个层面，从工厂老板的阴谋诡计到像帕维兹这样的普通人欺骗顾客。

电影中最震撼的欺诈行为之一是法哈德的一项业务，他欺骗潜在买家，在没有实际交付汽车的情况下预售。

他却称这不是骗局，而是一份工作，进一步反映了现实社会中与生俱来且渗透到“毛细血管”的腐败。

莱拉除了要上班，还要辛苦的照顾父母和四个兄弟，甚至侄子侄女。

为了摆脱贫困，她计划盘下一间店铺。

然而，在正是最缺资金的时候，她发现父亲一直在秘密保存一件家族传家宝，这个发现将使本已脆弱的家庭关系更加混乱。

电影中的演员们为他们的角色注入了巨大的能量和丰富的细节，每个角色都充满了矛盾，为了家庭或自己的利益而奋斗。

父亲埃斯梅尔则渴望得到孩子们和家族的尊重。

电影高潮部分便讲述了父亲埃斯梅尔登上族长宝座的故事，他欺骗孩子们，让他们用未来来换取他的地位。

这一次，他要求他们放弃买店铺的商机。

莱拉目睹了家庭成员一个接一个地做出错误决定，这让她感到愤怒和失望。

随着父亲健康状况的恶化，每个家庭成员的行为逐渐将家庭推向崩溃的边缘。

这种紧张关系在电影后期集中爆发，演员们的表演更是极具了张力和爆发力。

主题深度5鲁斯塔伊的电影作品脱颖而出，其中一个原因在于他的电影宏大的格局。

以一个家族及其陷入困境的继承人为主线，他巧妙地将伊朗社会的普遍困境与一个家庭的苦难融合在一起，仿佛在德黑兰上演的工人阶级版《教父》。

他与摄影师胡曼·贝赫马内什的合作，采用了1970年代标志性的慢速变焦镜头。

这种技术使我们从广泛而普遍的伊朗社会困境中聚焦到一个家庭的苦难，而所有这些都在同一个镜头中展现。

鲁斯塔伊懂得如何在需要的时候放大格局，比如在工厂大火的场景中或者在一场冗长的婚礼戏中。

然而，他也善于将焦点集中在少数几个人身上，使《金币灰黄》成为一场演员演技的盛宴。

这部电影以独特的视角审视了传统和家庭关系的复杂世界，高度寓言化。

片中的家庭不仅仅是一个个体，更是一个象征整个中东社会结构的微缩版。

80岁的老父亲埃斯梅尔的角色反映了在将传统转变为生活方式的社会中，作为家庭的父亲，他努力获得周围人无法给予他的尊重。

在整个电影中，埃斯梅尔的内心冲突、与其他家庭成员的关系以及对家庭价值观和社会期望的批判性反思都得到了突出。

通过父亲的角色，《金币灰黄》阐释了我们原始的、未满足的本能（如头衔、名声、地位等）与扭曲的意识结合，如何导致一个人做出不合理的行为，甚至“发疯”。

父亲的形象通过忽视家里孩子们的需求表现出对在外人面前展现强大形象的欲望。

同时，他想要花掉他偷偷攒下的40枚金币，以在庞大家族前显得体面。

再加上他不愿意支持子女们买下商店的决定，以及他持续的苛刻态度和对孩子的施压，为观众呈现了一位象征着他们所处大环境的腐朽。

就如同电影的中文译名那样，金币还是那个金币，只是再次拿起时已经“黄中带灰”。

批判与思考6这部电影充满了深刻的思考和社会批评，涉及了家庭关系、社会不平等和女性地位等复杂主题。

其中，莱拉的角色成为电影的核心，她象征着一种希望和变革的声音。

此外，影片还犀利地对资本主义和父权制度进行了批判，其中对前美国总统特朗普的引用尤为明显。

在珠宝店的场景中，特朗普的推文引发金价上涨，这一细节明确地传达了电影对这一体制的反思。

在这个场景中，一段对话尤为引人注目，当父亲埃斯梅尔询问他的儿子：“他在发推还是在制造炸弹？

”后者回答：“没有，但即使他真的在扔炸弹，也不应该这样。

”这段对话公开表达了对西方对伊朗制裁的批判。

当然，电影也隐含了人们在贫困中挣扎的原因，不仅仅是受制于糟糕的外部环境和上一辈的失败。

更重要的是个人的认知能力，阿里雷扎的犹豫与懦弱成为这一问题的象征。

在整个家庭陷入困境的同时，穷人们往往对改变感到害怕，逐渐沦为一个不断下滑的没落螺旋。

尽管电影的剧情有时显得夸张，甚至有些粗糙，就像摄像机无法完整捕捉到所有情节一样，但《金币灰黄》并非一部完美之作。

然而，无论是在电影的宏大格局还是试图通过一个家庭的无尽磨难来反映伊朗社会现实时，导演鲁斯塔伊的野心都是如此之大。

这部电影发出了独特的声音，尽管有时未能完全达到导演自己设定的目标，但仍堪称一部伟大之作。

鲁斯塔伊的电影以其深刻的见解和表达方式，使观众思考伊朗社会的现状，展现了导演在电影艺术上的独特才华。

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