本文作者:兰陵笑笑生水瓶。
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前言《冰海战记》是一部叙述北欧人开拓文兰的惊险旅程的动画,我们都知道北欧人比哥伦布早了五百年左右发现美洲大陆。
他们为什么从冰岛来到遥远的美洲,因为要躲避战乱,也因为人口迁徙。
因此这部动画有着比较真实的历史背景,本人是研究历史的,在此准备以手头的学术书以及文献来分析一下这部动画。
首先我要说的是这部动画中有许多虚构的人物与情节,但是它也有一些真实的历史背景,作者一定是熟悉历史之后再去艺术加工。
所以我们无需苛求每一个事件都是真的,就像维京人时代结束之后几百年出现的各种萨迦,有虚构的成分一样。
毋宁说《冰海战记》是一部现代萨迦。
《维京传奇》布朗沃思,中信出版集团。
这本书是通俗北欧通史,作者在精彩讲述北欧历史的过程中坚固了学术准确性,因此如果你想入门,可以看这本。
美中不足的是这书图片太少,地图不够精细。
但是它在叙述维京人与拜占庭关系的篇章很精彩,动画第二季中蛇原本就是拜占庭的雇佣军,蛇的原名叫罗德,这也是一个罗斯化的名字。
《维京人的世界》菲利普.帕克,民主与建设出版社。
这本书要相对有难度一些,它叙述的时间段从维京人诞生到现代世界,包括维京时代结束之后,有关维京故事的萨迦是如何生成的,现代考古学有关维京学是如何建立的,作者有一个观点我比较赞成,就是不同地区的维京人结束时间不一样。
英格兰结束于1066年,冰岛结束于1264年等等。
这取决于北欧人不同地区接受基督教的时间,冰岛是保存北欧古老文化最好的地方,因此萨迦诞生在冰岛。
这本书非常厚,在细节上不是一般通俗历史可以比的。
《维京时代与英格兰》埃莉诺.帕克 中国友谊出版公司。
不要被书名误导,这本书不是讲丹麦挪威英国关系史的,而是分析萨迦文本的。
作者是著名语言学家,对于古诺尔斯语研究很深。
动画中许多人名的分析需要这本书。
难度上非常难,如果你不熟悉萨迦文本,会看不懂。
《北方以北》巴勒克拉夫,北京联合出版公司。
本书作者以方位为目录,叙述维京人开拓史的,优点是高清图片非常多,对于语言有研究。
缺点是在史实上不太准确。
不过这书体例很有意思,有关北欧神话讲的很多,可以一看。
《盎格鲁—撒克逊编年史》,商务印书馆。
这本书是著名的中世纪史料,从公元494年叙述到公元1154年,其中有关威塞克斯国的叙述最为细致。
动画在讲北欧人在英格兰的事件基本上是亦步亦趋这本书。
国内商务印书馆的版本可以用,它把各种本子的编年史汇集到一起。
如果拿我国的史书来比较,编年史就如同《左传》的地位。
对于斯韦恩与克努特在英格兰的活动,没有其他书比编年史更重要。
《埃达》俗称“旧埃达”以与斯诺里.斯图鲁松的《新埃达》区别。
“旧埃达”就相当于北欧人的“希腊神话”,以诗歌的形式记录北欧众神与英雄的事迹,最早的抄本可以追溯到13世纪冰岛的“王家抄本”。
《萨迦》主要指冰岛萨迦。
它源于古日耳曼语,其本意是一个动词即说的意思,后来演变成故事。
萨迦是一个非常庞大的家族,中文世界远远没有把大多数萨迦翻译过来(流传下来的萨迦至少有150多部,以至于牛津大学有专门研究中世纪萨迦的学系)。
动画中发现文兰就记录在《格陵兰萨迦》与《埃里克萨迦》中,动画中有关约姆斯维京人的故事就记载在《约姆斯堡维京人萨迦》中。
萨迦的题材非常广泛,从国王到普通人都是它撰写的对象,里面保持很多北欧文化的信息。
我使用的《埃达》与《萨迦》系国内最好的版本,由著名翻译家石琴娥翻译,序言是当时冰岛驻中国大使奥拉夫.埃吉尔送所写。
以上提到的八种书籍,是我撰写本文的主要文献。
第一集动画第一集开头所叙述的Hjorungavag(赫约龙格瓦格)海战,发生在公元986年挪威西部海域(动画中说公元987年是错的)。
当时统治挪威的是哈康伯爵,他在名义上以丹麦国王蓝牙王哈拉尔为宗主(八字胡的父亲,克努特大帝的爷爷)。
在这里稍微阐述一下哈康伯爵前后的世系。
挪威费尔赫尔王朝961年—970年灰袍王哈拉尔丹麦王朝970年—995年哈康伯爵费尔赫尔王朝995年—1000年奥拉夫.特吕格瓦松
当时挪威分成两个部分,哈康伯爵所统治的特伦格拉德位于北方,费尔赫尔王朝诸王统治南方。
哈康伯爵的父亲西居尔伯爵在10世纪60年代被灰袍王杀死,哈康伯爵因此逃往丹麦,与当时丹麦国王蓝牙王联手。
在公元970年,哈康与丹麦联军战胜灰袍王,此后直到995年,挪威由哈康伯爵统治。
哈康伯爵信奉异教,也就是北欧神话体系。
蓝牙王是丹麦第一个基督教国王,并且让丹麦接受基督教。
公元975年,蓝牙王邀请哈康,想让其改宗,遭到拒绝。
于是双方关系变差。
托尔芬的父亲托尔兹与托鲁克尔率领的约姆斯维京人与挪威战斗的。
托鲁克尔的原型就是历史上的高个子托鲁克尔,他本人出身王族,其祖父是开创丹麦戈姆王朝的戈姆,他的叔叔就是蓝牙王。
因此托鲁克尔与斯韦恩是一代人,是克努特的叔叔。
所以动画中托鲁克尔非常特立独行,他称呼克努特为小子,是有道理的。
动画为什么以公元986年/987年为开始,因为这一年斯韦恩成为丹麦国王,动画在历史背景上以斯韦恩、克努特为基准,所以作者选择一个标志时间作为开端。
维京人最早来到冰岛的记录是公元870年,著名中世纪史料《冰岛人之书》,该书是阿里.索吉尔松在1120年—1130年之间写的。
其中提到公元870年有个叫因戈尔夫的人首次从挪威来到冰岛。
在动画第一集的1002年托尔芬(6岁)还是小孩子的时候,冰岛已经有许多维京人居住了。
文兰(酒之地),马克兰(木之地),赫卢兰(岩石之地)考古学上现在发现维京人在北美唯一的居住地位于纽芬兰北岬的兰塞奥兹牧草地。
马克兰大约在拉布拉多,赫卢兰在巴芬岛。
文兰可能在圣劳伦斯湾,此处是野生葡萄的北部边界。
因为维京人在文兰发现葡萄,所以现在学术界通过葡萄生长的分布来推测所在地。
雷夫的原型是莱夫.埃里克,即红发埃里克的儿子。
动画中提到雷夫发现文兰,并且给路径地区命名三个兰的情节。
又说到他是误打误撞发现文兰。
这两个叙述其实来自两部萨迦,说明《冰海战记》的作者一定是把两部萨迦的文本糅合在一起来叙述。
以下我通过文本分析了两部萨迦的异同。
冰岛上哈夫丹抓奴隶一事是动画的虚构,但是背后有些历史元素。
哈夫丹这个名字在维京人历史上非常有名,他是传说人物朗纳尔.洛德布罗克的儿子,在阿尔弗雷德大帝时期的英格兰横行,后来哈夫丹到俄罗斯劫掠,反而被斯拉夫人抓住。
动画中用哈夫丹作为一个普通冰岛领主的名字,然后设置一个奴隶,还是斯拉夫人。
不得不让人联想到一些历史。
此外斯拉夫的英文slave,源自希腊语Sklavos,原意俘虏。
那是因为维京人当年抓奴隶,主要以斯拉夫人为主,以至于从希腊语中找俘虏一词指代族属。
原型丹麦特雷勒堡的维京长屋
冰岛圣瓦菲吕尔峡湾的维京长屋【图片】
第二集公元1002年维京人主力离开英格兰本土的原因,当时威塞克斯国王埃塞尔雷德二世大肆进攻英格兰西北部,以及马恩岛。
1002年11月13日他下令杀光英格兰所有丹麦人,史称“圣布里斯节大屠杀”。
这一天刚好是周六,因为周六是维京人的洗澡日,古诺尔斯语的周六Laugardagur意思为洗澡日,现代丹麦语的周六Lardag直译过来也是洗澡日。
考古学证据显示,维京人非常注重清洁卫生。
圣布里斯节大屠杀,包括八字胡斯韦恩的妹妹冈希尔德以及妹夫帕里格都死了。
斯韦恩在1003年—1004年出于报复,在英格兰的南部与东部进行劫掠。
1005年英格兰发生饥荒,维京人舰队返回丹麦,根据《盎格鲁撒克逊编年史》记载此后基本上连年维京人都来英格兰劫掠,“无方者”埃塞尔雷德只能缴纳大量丹麦金。
高个子托鲁克尔也参与洗劫,不过他比较独立一些,有时自己作战,并不是总和斯韦恩在一起。
盎格鲁撒克逊时代英格兰的七国分为四个大国与三个小国。
麦西亚王国西起威尔士边界,东至北海之滨,几乎控制整个英格兰中部地区。
诺森布利亚王国北起爱丁堡南至亨伯河。
覆盖英格兰东海岸大片沼泽地带的东盎格利亚。
横贯英格兰西南部,囊括康沃尔的威塞克斯王国。
位于英吉利海峡边上的苏塞克斯王国。
统治伦敦的埃塞克斯王国。
以及控制坎特伯雷的肯特王国。
维京船舶我们対维京人造船的了解,全部来自于考古发掘的实物,好在维京考古发展许多年,在这方面有比较多的资料。
从建造方式来看,维京船舶分为两类,战船/游船、货船,这两种类型肯定在10世纪晚期就存在了。
战船/游船相比于长度,这种船非常矮与狭窄,大多数是由橡木制造。
桨孔沿着船身均匀分布,每个船室有两把桨,在不用的时候,可以用盖板关闭。
维京船设计内龙骨,桅杆插入内龙骨,而不是龙骨。
这样可以快速升降,所以在技术上维京人拥有奇袭的优势。
采用这种设计的一般是王船(游船)。
考古发现了的例子是9世纪的奥塞贝格船与戈克斯塔德船。
具体数据可以参考著名学者罗斯达尔的《维京人》第129页上的资料。
在这里必须说一下,维京人不同时代的船是有一些区别的,大体上9世纪时的船比较宽,10世纪之后的船狭窄一些,所以又称为长船。
后者的机动性更加好。
王船(游船)是国王或酋长(可以理解成西欧那种拥有领地的伯爵)使用。
战船中保存最完整的例子是丹麦斯库莱勒乌发现的2号与5号船。
1962年,考古学家在位于日德兰半岛北部的罗斯基尔德港,发现了一批废弃已久的古代船只。
其中,又以斯库勒莱乌2号最为著名。
这也是迄今为止发现过的维京长船中,保存最为完好的几艘之一。
2号船长30米,宽度4米。
每一侧有11到12块列板,每一侧30个浆孔,也就是说有60名浆手(武士),1042年建造于爱尔兰的都柏林。
当时爱尔兰属于维京人的殖民地,当地的橡木质量非常好,适合制造船舶。
左为战船,右为货船货船货船比战船更加高与宽,船体前后安装半甲板,方便在船的中部留出货舱,桅杆固定在桅座上,所以相比战船移动速度慢。
保存最完好的实体是斯库莱勒乌1号和3号船。
动画第2集有非常清晰的维京人战船与货船,所以在这里就先讲一下考古出土的维京人船舶。
弗洛基虚构人物,但是名字有历史含义。
9世纪一位挪威人名叫弗洛基来到冰岛殖民,他带着渡鸦作为导航找到冰岛,所以外号“鸦人”。
他是第一个提出冰岛这个名字的人。
此后一直在这里定居。
所以动画虚构一个约姆斯战士弗洛基到冰岛去找托尔兹。
乌鸦在北欧神话中的地位渡鸦旗【图片】巴约挂毯上的渡鸦旗(第二季op里面出现巴约挂毯)
在《埃达》中记载过奥丁有两只乌鸦, Huginn(“思想”)和 Muninn(“智慧”),奥丁用它们在外打探消息,这一神话元素是比较早出现在北欧记载中的,可以追溯到公元前。
其实根据词源学Huginn是魂的意思, Muninn是魄的意思。
北欧在古代是与萨满教联系在一起的,许多巫师借用魂出窍到动物身上,去观察世界。
弗洛基的外号的母题就是北欧神话,此外维京人许多英雄使用渡鸦作为旗帜。
比如洛德布罗克的三个女儿一天就织完一面渡鸦旗。
在中世纪的萨迦中还要一种说法,就是如果胜利属于谁,他的旗帜上就会出现一只渡鸦。
渡鸦旗
巴约挂毯上的渡鸦旗(第二季OP1中出现)丹麦法区公元878年春季威塞克斯国王阿尔弗雷德大帝在埃丁顿打败维京人,当时维京人首领古特鲁姆受洗成为基督徒。
双方签订合约,维京人掌握七国中的三国,即诺森布里亚、麦西亚(确切说麦西亚东北部)、东盎格利亚。
其实在9世纪并没有丹麦法区这个词语,这个词语是11世纪才出现的,指的是在特定区域内,遵循丹麦人法律的意思。
传统认为维京人只会打仗,近年考古资料显示,英格兰北部许多城镇的建设都有赖于维京人,对于贸易维京人发展有很好的天赋。
雷夫的原型就是一位成功的商人。
阿谢拉特出场的法罗群岛,法罗群岛是一条连接冰岛与苏格兰的海岭的顶部,海洋和湾流使当地气候温和,岛上有良好的牧场(岛屿的名字翻译过来就是绵羊之岛)与鸟类,所以阿谢拉特说鸟不拉屎的地方,其实是错的。
一般从挪威或苏格兰前去冰岛,都要在法罗群岛停留补给。
《法罗群岛萨迦》中提到第一个到达此处的人是格里姆.坎班,考古学证据显示聚落的时间大约在10世纪。
但是我认为时间可能更早,有可能是爱尔兰隐修士,因为公元825年爱尔兰僧侣迪奎尔记载到法罗群岛有基督教传教士,后来因为维京人离开了。
动画中阿谢拉特手下戏耍僧侣这一段,除了向观众展示阿谢拉特的性格,还有隐喻迪奎尔那个文本的可能。
约姆斯堡大约在波兰的沃林。
有关约姆斯维京战团的记载来自于《约姆斯堡维京人萨迦》,其中如此记载这个堡垒有一个大型港口,可以容纳350艘船舶,不允许女性进入大门之内,这里只为那些最强大的战士提供住所。
根据这部萨迦记载,蓝牙王在位末年,被其子斯韦恩推翻,于是逃到沃林的约姆斯堡,在一次酒会上,丹麦国王诱使他们去进攻自己的敌人哈康,发生了动画第一集出现的赫约龙格瓦格之战。
西格瓦迪是真实人物,西格瓦迪的父亲叫斯塔鲁哈拉尔德 ,曾经统治斯科讷地区(现在属于瑞典),相当于地方上的宗伯。
西格瓦迪的弟弟就是高个子托鲁克尔。
《盎格鲁撒克逊编年史》中记载1009年,高个子进攻英格兰,是为了给他哥报仇,所以推测西格瓦迪可能死在英格兰。
第三集雷夫所说的先代挪威国王指的是奥拉夫.特吕格瓦松,在位时间995年—1000年。
哈康伯爵995年死于奴隶之手,奥拉夫.特吕格瓦松返回挪威,带来了他远征英格兰与其他地区所获得的白银,当时斯堪的纳维亚社会上流通的货币是白银,交易也以白银为主。
考古发现的英格兰奎尔达尔银窖藏,是迄今为止发现的最大维京人窖藏。
阿谢拉特与弗洛基交易使用黄金,是不太符合当时维京人社会的。
雷夫作为商人,在海外漂泊多年,认识同样喜欢冒险的特吕格瓦松,当时这位挪威国王推行基督教,雷夫也信基督教了,并且在公元1000年离开挪威国王的王宫,去冰岛传教。
当然动画中没有介绍的这么详细。
公元1000年特吕格瓦松在斯沃德败给哈康之子埃里克伯爵、八字胡斯韦恩、瑞典国王奥洛夫.舍特康努格的联盟,值得一提的是上一集提到的西格瓦迪也参加了此战(详见《挪威列王传》)。
动画中出现的这一张表现维京人日常服装是比较准确的。
维京人穿什么,这些在史料中基本是没有记载。
同样是考古学提供了证据,日德兰南部海泽比港口的考古发掘,许多维京人服装保留下来。
经过学者的复原图如下维京人男士与女士都佩戴椭圆形胸针,男士斗篷上的胸针固定在右肩,这样持剑的右臂可以自由活动。
女士会穿无袖围裙,胸针把围裙与带子连接起来。
在许多维京女性墓葬中都出土了大量椭圆形胸针,当时的萨迦与游吟诗人的诗歌都提到胸针,需要说明的是,这些服装在富裕家庭中使用。
在这里说一下托尔兹。
历史上托尔芬的父亲叫Thordar Snorrisson(托尔达.斯诺里松),托尔兹(Thors),是来自于真名的缩写。
动画为什么不用真名用缩写,因为动画中虚构了大量托尔兹的故事,托尔芬一家本来是普通的冰岛移民者,从托尔芬祖父那一代就移居冰岛,托尔芬父亲只是一位普通人,动画虚构了一些事件,主要是为了让托尔芬开启冒险。
所以并不需要拿一个真名来标注。
此外托尔芬母亲在历史上没有留下名字,赫尔加这个名字是虚构的,更不可能是约姆斯首领的女儿。
但是我们发现一个规律,幸存诚有一个特点,就是他虚构的人物,名字往往有历史寓意。
之前弗洛基是一个例子,赫尔加也是,这个名字出现在北欧神话中,巴德的女儿叫赫尔加,她是著名的女巨人。
冰岛上有一个洞穴就是命名为赫尔加。
尤尔瓦同样虚构人物,Ylva的名字在北欧中意为“母狼”,这与动画中她的性格相似。
通过这一集的细节,我们可以知道尤尔瓦出生在986年,比托尔芬大10岁。
第四集比约恩,虚构人物,名字有历史元素。
动画有时翻译成表伦,根据古诺尔斯语,比约恩是更加准确的用法。
斯堪的纳维亚人名中有许多与动物有关,这源于北欧神话。
奥姆(Orm,蛇),比约恩(Bjorn,熊),乌尔夫(Ulf,狼)等等,因为斯堪的纳维亚与英格兰很近,所以古英语与古诺尔斯语相近,很多现在的英语单词来源于斯堪的纳维亚,熊狼就是例子。
动画中阿谢拉特的副手比约恩以狂战士著称,他的许多攻击动作都设计成熊的样子,就是与他名字本意有关。
在维京人历史上比约恩是一个非常显赫的名字,丹麦挪威王族大多数始于10世纪之后,之前都是传说人物。
比约恩在中世纪史料中记载是维京人一位酋长,曾经在公元857年到859年劫掠法国塞纳河流域。
他的外号是勇士,因为古诺尔斯语Bjorn在古英语中写作Beorn,就是勇士的意思。
北欧传说中有一位维京战士叫朗纳尔.洛德布罗克,他有许多儿子在外作战,各种中世纪文本加在一起,至少有如下儿子,伊瓦尔、乌比、比约恩、哈夫丹,西沃德。
但是现代学者研究之后,认为中世纪许多文本逐渐演化之后,才出现这个说法。
其实朗纳尔.洛德布罗克在最开始是两个人,12世纪冰岛的学者阿博写了一本书《冰岛人之书》,在这本书中把两个人合为一个。
也就是说斯堪的纳维亚在出现确切王族世系之前的这些人,在中世纪不同文本中有不同来源,所以我认为讨论哪一个来源都无用。
你判断不出哪一个对。
你记住一点,北欧神话中有人与熊结合的传说,比约恩是熊的后代,所以反映在语言中这个词就是熊的意思。
不管中世纪文本怎么排世系,熊的类型都是一致的。
法罗群岛上有许多这种地形,动画中的场景还是比较真实的。
第五集关于阿谢拉特父亲沃拉夫的一点历史考证。
阿谢拉特原为威尔士人,维京人沃拉夫把其母劫掠后所生。
阿谢拉特不是一个北欧名字,就像许多定居在爱尔兰,威尔士的维京人后代会起一个斯堪的纳维亚—凯尔特混合名字一样。
爱尔兰首都都柏林在9世纪时就被维京人统治,911年维京人罗洛获得法国诺曼底,因此传统上维京人活动比较频繁的欧洲大陆,没有多少发迹机会,于是一部分维京人从布列塔尼穿越威尔士到达爱尔兰,在这里建立都柏林王国。
其中一位国王就叫奥拉夫,发音与沃拉夫一样。
从950年—980年,绰号凉鞋。
动画中阿谢拉特与托尔兹是一代人,他成长的时代,说凯尔特语的地区处于奥拉夫统治之下,所以动画用一个相似的名字来标识阿谢拉特父亲,虽然是虚构人物,但是在历史上有一定根据。
第六集维京人一词的语言学起源并不确切,其中vik在古诺尔斯语中表示海湾。
学术界上已经有诸多讨论。
但是到了维京时代末期,这个词既指出海作战之人—海盗(vikingr 诺尔斯语西支),也指海上作战本身(viking,诺尔斯语西支),在大多数时候,一般人是不会使用维京这个比较晚的词语指代这批人。
比如在英格兰常用异教徒或北方人指代,所以动画中一群村民口中说出维京人这个词不是太符合历史实际。
英格兰国王世系959年-975年和平者埃德加975年-978年殉教者爱德华978年-1014年决策无方者埃塞尔雷德二世
动画这一集叙述1002年到1008年英格兰本土的事件,在此根据《盎格鲁撒克逊编年史》讲一下历史背景,除了1005年英格兰全境饥荒之外,每一年丹麦人都“造访”英格兰。
1003年由于法国人休的缘故,埃克塞特(德文郡)遭到进攻,丹麦军队摧毁了该市镇,接着威尔特郡,攻陷威尔顿,然后到达索尔兹伯里,从那里返回大海。
1004年斯韦恩率军侵略了诺里奇,不出三个星期又来到塞特福德,一番劫掠返回大海,当时斯韦恩主要在东盎格利亚作战。
1006年丹麦军队在英格兰南部肆意闯荡,埃塞尔雷德调集许多人力,但是没有打过丹麦人,冬季丹麦军队进入怀特岛修整,这是进攻英格兰南部的基地。
1008年埃塞尔雷德下令全国造船,每310海德土地要提供一搜战船,一顶头盔,一副胸甲。
这也就是动画中那对母女抱怨国王的历史背景。
纹饰阿谢拉特手上那把剑的纹饰,是北欧艺术中的耶灵风格或马门风格,两者都使用动物条带状装饰,马门风格是耶灵风格的夸张版,动物轮廓更有活力。
这两种艺术风格在公元1000年左右在北欧与英格兰流行。
剑在维京人社会中比较稀有,一般持剑人都是有身份的,剑上的纹饰更加彰显身份。
第七集1012年复活节星期日(4月13日),埃德里克郡长与英国主要议政大臣齐集伦敦,英格兰与丹麦议和,交纳4.8万镑贡金。
从1003年算起,到1012年,维京人蹂躏了以下英格兰地区(根据《盎格鲁撒克逊编年史》),东盎格利亚,埃塞克斯,米德尔塞克斯,牛津郡,剑桥郡,赫特福德郡,白金汉郡,贝德福德郡,半个亨廷登郡,一大部分北安普顿郡,泰晤士河以南的肯特,萨塞克斯、黑斯廷斯、萨里、伯克郡、汉普郡、很大一部分威尔特郡。
斯韦恩在得到贡金后返回丹麦。
高个子托鲁克尔率领45艘船投奔英格兰,答应保护英格兰。
在1013年斯韦恩再次来到英格兰,这就是这一集动画所叙述的历史背景。
耶灵丹麦王国王座所在地,丹麦历史上统一为一个国家始于戈姆,以下为戈姆到斯韦恩的世系戈姆王朝948年—958年戈姆958年—986年蓝牙王哈拉尔(耶灵大型石碑上记载他统一了丹麦,并使丹麦接受基督教)986年—1014年八字胡斯韦恩耶灵是戈姆家族的源头,戈姆以耶灵为根基逐渐统一丹麦。
耶灵位于日德兰半岛中部,南面不远就是瓦埃勒峡湾,戈姆的儿子蓝牙王是丹麦第一位基督教国王,他在海峡上修建了长800米的大桥,缩短行军路线。
耶灵不但军事重要,在信仰上也是丹麦中心,蓝牙王给他父亲的石碑上刻了耶稣雕像,耶稣从荆棘中缓缓出现,脚下是缠绕的蛇。
荆棘与蛇代表了北欧异教,当时丹麦宗教在转型期。
现在丹麦的护照上就有这块耶灵石碑的图案。
耶灵如尼文石碑动画中阿谢拉特让手下把船搬到山对面,然后出其不意,这个战术在维京人历史上有使用过。
公元907年罗斯公国的海尔基曾试图攻破君士坦丁堡,当时海港内有铁索,高大的龙首船无法通行。
海尔基命令军队把船扛着在陆地上行走,然后用独木舟把人从水上运到城墙另一侧,再登上龙首船。
罗斯公国是维京人建立的,幸村诚有可能借鉴这个战术来体现阿谢拉特的聪明。
第八集1012年时期法兰克王国在法国部分是卡佩王朝,当时在位的人是虔诚者罗贝尔二世。
卡佩王朝初期比较羸弱,因此动画中阿谢拉特会说小打小闹。
这就是这一集的历史背景。
阿谢拉特的叔叔(戈姆),名字来自于丹麦戈姆王朝的创建者,因为阿谢拉特本部在日德兰半岛,戈姆最初也是在日德兰。
且戈姆最初是一族族长,这与他在动画中身份相似。
阿谢拉特的戈姆所展示的银币,维京人当时的贸易主要使用银币,写作“sceattas”,最早在8世纪维京人就已经使用,银币首先是来自弗里西亚(现今荷兰地区),仿造查理曼时代的图案铸造。
蓝牙王时期丹麦开始大量铸造货币,在公元1000年左右,斯堪的纳维亚国家铸币上出现国王名字。
比如动画中那一枚上的名字是斯韦恩。
此时维京人主要以英格兰币制为标准铸造,许多丹麦的铸币人就是英格兰工匠。
铸币的来源反映了维京人历史上掠夺侧重点不同,最先是以法兰克为主,其次是爱尔兰,然后是英格兰。
动画中银币图案原型即上图所示的d1013年8月斯韦恩带着他的儿子克努特以及大批丹麦与维京人来到英格兰。
先是进入亨伯河,上溯到特伦特河,直抵盖恩斯伯勒。
乌特雷德伯爵与诺森伯利亚人臣服于斯韦恩。
接下来5个市镇(莱斯特、林肯、诺丁汉、斯坦福、德比)投降。
克努特负责管理英格兰北部地区交出的人质。
此后斯韦恩沿着沃特灵古道来到牛津,然后从牛津到温切斯特,然后挥师东向来到伦敦。
当时英格兰国王埃塞尔雷德与高个子在一起。
动画第八集末尾到此为止。
动画中地图路线就是按照《盎格鲁撒克逊编年史》画的。
根斯堡Gainesburg(位于特伦特河河畔,编年史只说特伦特河)坎布里亚Cambria(威尔士,阿谢拉特故乡)布里斯托尔Bristol苏丽丝之水Aquae sulis(巴斯)温切斯特Wintania伦敦Londinium东盎格利亚Anglia泰晤士河Temesis第九集《盎格鲁撒克逊编年史》记载当时英格兰国王(埃塞尔雷德)在伦敦(动画说的不对),埃塞尔雷德的妻子诺曼的艾玛,以及两位王子(忏悔者爱德华、阿尔弗雷德·艾塞灵)逃到了诺曼。
因为艾玛的兄弟是理查二世(诺曼底公国公爵)。
艾玛这个人非常重要,因为后来她改嫁克努特。
伦敦由于有托鲁克尔,斯韦恩没有拿下。
之后他在威塞克斯降服了许多地方领主,11月伦敦投降,1013年圣诞节斯韦恩加冕英格兰国王。
当时整个英格兰只有“刚勇者”埃德蒙在抵抗丹麦人。
动画中维京人的头盔也比较符合历史。
眼镜形的护眼、护鼻是维京人头盔的特征。
考古发掘挪威南部,发现的唯一一个保存完好的头盔,即耶尔蒙布头盔。
创作于11世纪70年代的巴约挂毯上维京人的头盔是圆锥形的,可惜在考古发掘中只发现过圆形头盔。
所以中世纪记载的那些可能并不准确。
圆盾这个就更是维京人的特征,中间那个圆形是铁凸,用来保护手掌。
圆盾上的图案五花八门,《朗纳赞歌》中提到过一面绘有神话故事的盾牌。
我想这很可能是模仿自《伊利亚特》。
在考古发现的戈克斯塔德船上发现的圆盾最为有名。
动画中那个圆盾颜色也是以这个考古发现为准,黄黑色圆盾。
动画中还有一个细节是准确的,即圆盾由七块冷杉木组成,这种木材在北欧多见,非常结实。
公元965年建成的伦敦桥是泰晤士河上最老的桥,这座继承罗马的木桥,实在是太过重要,因为它上当时是泰晤士河上唯一一座桥,把英格兰南部分成两大部分,克努特后来与埃德蒙的势力就是以这座桥为分界线。
英国著名童谣,“伦敦桥要倒了”就是产生于维京人的历史。
目前史料上有两种说法,桥梁倒塌时间有1009年说与1014年说。
按照动画的时间线,幸村诚明显支持1014年说。
因为动画这一集是1013年。
第十集神父的名字叫维利巴尔德,是虚构人物,但是名字有历史元素。
维利巴尔德是第一个留下记录的威塞克斯朝圣到达耶路撒冷的人,他是国王理查德的儿子,但是理查德是哪一位,学术界没有确定。
公元721年前往耶路撒冷。
在流传下来的中世纪文本中形容神父,面容慈祥,但是遇到不同意见时即威严又可怕。
这种性格,与动画中描述的一模一样。
所以可以肯定作者在起名是运用这个历史背景了。
朗纳尔,虚构人物,名字同样有历史元素。
即维京人传奇人物朗纳尔.洛德布罗克,活跃于9世纪中叶。
有关他的故事记载在《朗纳尔萨迦》中。
巴斯是英国著名城市,因为罗马浴场的缘故,此地曾经出土过许多古罗马货币,学术界研究之后认为可能追溯到公元270年,动画中阿谢特拉拿的这枚硬币上的人物可能是波斯图穆斯。
时间也与学术界推测的差不多。
这是一定的,举一个简单的例子,罗马时代的伦敦人口是4.5万人,而维京时代结束时伦敦人口不超过2万。
第十二集托鲁克尔追击阿谢拉特(托尔芬等人护送克努特)的剧情在历史上没有,完全为动画原创。
1013年11月的时候,伦敦就已经投降,当时托鲁克尔与埃塞尔雷德在格林尼治避难。
圣诞节时埃塞尔雷离开船队,在怀特岛,此后去海对面的诺曼底投靠理查去了。
动画之所以要设定这个情节,完全是为托尔芬服务,毕竟在第二季托尔芬与克努特大帝重逢。
塞文河英国境内最长的河流。
发源于威尔士坎布里亚山脉普林利蒙山(Plynlimon )的东北坡,流经英格兰西南部,注入布里斯托尔湾。
威塞克斯Wessex苏丽丝之水Aquae sulis(巴斯)布里斯托尔Bristol布里斯托尔湾Bristol Channel格拉摩根王国Morgannwg达费德Dyfed布里奇尼奥格王国Brycheiniog布利特Buellt波厄斯Powys格温内斯Gwynedd爱尔兰海Irish Se威塞克斯Wessex苏丽丝之水Aquae sulis(巴斯)布里斯托尔Bristol布里斯托尔湾Bristol Channel格拉摩根王国Morgannwg达费德Dyfed布里奇尼奥格王国Brycheiniog布利特Buellt波厄斯Powys格温内斯Gwynedd爱尔兰海Irish Sea
Morgannwg的准确翻译是摩根维格,叫格拉摩根也行(以统治区域名命名),当时威尔士与英格兰七国时代一样,有许多领主。
威尔士又多山,在整个维京时代,维京人对于此地不屑一顾。
威尔士处于大国之间,这种情况,容易随风倒。
所以动画设置一个原创情节,即阿谢拉特带领王子一行人从威尔士去往北方,躲避高个子的追击。
还有一个原因,比盎格鲁撒克逊人还要早就生活在英格兰的民族凯尔特人如今就主要在威尔士。
动画这几集,都是在给阿谢拉特做伏笔。
所以你看动画时,要知道哪些是历史,哪些是虚构,以及虚构为什么这么处理。
威尔士的民族服装,下图为编纂威尔士编年史的比德。
克努特看到的游隼,游隼是英国本土动物,曾经在莎士比亚的戏剧中屡屡出现,英国自然主义文学有一本书叫《游隼》,作者J.A.贝克数年观察的记录。
这标识着,克努特看到的不仅仅是一只动物,而是英格兰的天空。
阿谢拉特的母亲莉迪娅,名字来源于古希腊语,在小亚细亚古代有个城邦叫利迪亚,Lydia(Λυδία),意思是“来自利迪亚的人”。
因此Lyida这个名字代表了旅行与冒险精神。
在《圣经》的《使徒行传》中有提到一位留学罗马的商人妇女也叫做Lydia,她信仰基督教,并且成为了第一个在欧洲接受洗礼的人。
因此,在基督教社群中,这个名字也象征着对上帝和信仰坚定不移的承诺。
OP2中出现的巴约挂毯巴约挂毯可以说是中世纪最被人熟悉的一件艺术品,11世纪巴约的大主教厄德发起了制作挂毯的计划,以讲述他的兄弟征服者威廉的故事。
威廉在1066年赢得黑斯廷斯战役,此后开启了英格兰第一个王朝,因为威廉是维京人罗洛的后代,所以现代英国一定意义上也是维京人的产物。
动画为什么在主题曲中出现挂毯呢,因为巴约挂毯是重要史料,它制作于11世纪,距离动画时间不到半个世纪,要比许多成书于12世纪的萨迦都早。
在长70米(现存62米)的挂毯上共出现623个人物,55只狗,202匹战马,49棵树,41艘船,超过500只鸟和龙等生物,约2000个拉丁文字。
这幅作品的的特殊之处还在于,它不是用颜料和画笔绘成的,而是以亚麻布为底的绒尼刺绣品。
威廉作为诺曼公爵是维京人后代,他的军队组成,作战装备都与维京人息息相关。
动画通过巴约挂毯为我们展现了当时维京人是什么样子的。
维京人的一些特征在挂毯上清晰可见,比如航海的龙船,大型圆盾,圆锥形头盔。
骑马已经是诺曼维京人的传统,大多数从斯堪的纳维亚来的维京人还是以步战为主。
我收藏的书就有一本封面是巴约挂毯。
OP2中展示了维京人扩张的路线
这个是北欧人发明的Hnefatafl板棋,不是九子棋(九子棋出现的时间晚于维京人)。
不过动画中的太高端了,与考古出土的原始板棋相差很大。
阿瓦隆(Avalon)词源来自于古凯尔特语abal,意为苹果,后来威尔士语演变成Aval,指的是一座岛屿,亚瑟王最终栖息地。
阿托利斯Artorius是亚瑟王的原型之一,因为亚瑟Arthur这个词就是来自于阿托利斯。
在学术界亚瑟王是否存在,一直争论不休,其中存在派中有人主张亚瑟是生活在公元5世纪末至6世纪初,抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。
在英格兰,先来的是凯尔特人,然后是盎格鲁撒克逊人,最后是维京人。
阿谢拉特作为亚瑟王的后代,是没有瞧得起后两拨人的。
他加入维京,是为了保护自己的家乡。
阿谢拉特的真名,就是动画第一季最后一集提到的,这是一个典型的罗马名字。
我只能认为,作者的观点如下,亚瑟王的原型是阿托利斯,然后给阿谢拉特起一个原型名字,代表亚瑟后代。
但是历史上这位罗马将军或说教士,是站在罗马一方的,所以在逻辑上解释不清。
我认为这是作者的一个败笔,在起名字上不够严谨。
因为这三处讲的都是阿谢特拉过去的,所以我把第十二集、第十三集、第二十四集的这三个场景合并一起讲解。
在相貌上阿谢拉特更加像古罗马人,作者就是为了给他设计成一个与盎格鲁撒克逊和维京人都不同的族属。
第十五集
第十九集北欧神话中有两大神族,以奥丁,索尔(托尔)为主的阿萨神族,以弗雷以及他妹妹芙蕾雅为主的华纳神族。
芙蕾雅是北欧神话中的丰饶女神与女战神,因为克努特大帝长得比较漂亮所以在动画中被用芙蕾雅形容。
斯韦恩更喜欢他的长子哈拉尔二世,后来哈拉尔二世继承丹麦国王,克努特在英格兰平叛,斯韦恩其实是想让克努特继承英格兰国王,这样丹麦就不会出现王位争夺。
本集的剧情虽然是虚构的,但是它背后的框架是真实的。
哈拉尔二世的名字可以翻译成哈拉尔德,也可以翻译成哈罗德。
莫尔登战役公元991年,后来的挪威国王奥拉夫.特吕格瓦松率领93艘战场突然出现在英格兰的东海岸,掠夺了肯特的桑德威奇,然后进攻伊普斯威奇,最后在威塞克斯的莫尔登登录。
当时维京人在距离海岸不远的诺西岛扎营,这个岛与海岸唯一的连接是一条罗马时代就存在的潮汐堤道,因此可以防止英格兰人的突袭,但是也限制了维京人的机动能力。
东盎格利亚的郡长贝莱特诺特率领军队迎战维京人,虽然英格兰兵力少于维京人,但是利用潮汐阻挡了维京人进攻,后来出于公平战斗精神,这个郡长竟然允许维京人先过堤道,再战斗,结果英格兰人惨败。
《盎格鲁撒克逊编年史》中记载了此次战役,不过很简短,后来的英语诗歌《莫尔登之战》是专门描写此次战役的,虽然有文学加工,但是其中也保存了不少史料。
动画中说高个子年轻时参加莫尔登战役倒下的场面,即发生于此。
第二十集斯韦恩同样也是夺取他父亲的王位,所以动画中有这段对话。
但是克努特是否主动夺取斯韦恩的王位呢,在此叙述一些1013年到1014年之间英格兰的历史。
1013年伦敦投降之后,斯韦恩宣布他为英格兰国王,其实这只是单方面的,此时英格兰国王埃塞尔雷德与高个子托鲁克尔在怀特岛。
动画中高个子追击阿谢拉特以及最后成为克努特手下的剧情都是虚构。
克努特一直跟随在斯韦恩身边,他让儿子克努特迎娶诺森伯利亚郡长艾尔芙赫尔姆的女儿艾尔夫基弗,这桩婚姻是联合丹麦王室与盎格鲁撒克逊贵族的政治婚姻,侧面说明斯韦恩当时需要英国人承认他是国王。
也说明他当时并不想直接除掉克努特,斯韦恩想法克努特留在英格兰,完成最后征服,克努特当英格兰国王,他哥哥哈拉尔当丹麦国王,如此而已。
动画为了突出托尔芬与阿谢拉特,于是设定两人辅佐克努特成为帝王的剧情。
1014年2月2日(圣烛节)斯韦恩去世,船队全体人员推举克努特为国王,动画利用这条史料,设定了高个子与众多船长喝酒,以拉拢维京人贵族的情节。
克努特一直在盖恩斯伯勒待到4月25日(复活节),此后克努特来到桑威奇,在那里杀掉一批俘虏,然后率领舰队回到丹麦。
克努特1014年离开英格兰,是因为他当时在英格兰的实力并不强,当时英格兰已经迎回埃塞尔雷德。
康沃尔,英格兰西南部郡诺曼底公国维京人罗洛在公元911年与糊涂查理签订的条约(《埃普特河畔圣克莱尔条约》),罗洛皈依基督教,获得从鲁昂至埃夫勒之间的土地,这就是诺曼底公国最初的雏形。
有关罗洛的事迹,以圣昆廷的杜多记载最为详尽,此人是受罗洛的孙子理查一世之托写的。
在这份史料中叙述了罗洛是维京人,来自挪威,父亲是默尔伯爵罗格瓦尔德,也就是说诺曼底公国是维京人建立的。
到动画这一集的时间线(1013年—1014年),诺曼底公国的公爵是理查二世,也就是理查一世的儿子。
二世的妹妹就是埃塞尔雷德的妻子,也是未来克努特的妻子,艾玛。
二世的孙子威廉公爵,就是后来开创英格兰第一个王朝的人,所以说现代英国是维京人后代。
约克英格兰北部最重要的城市,历史名城,相当于我们的洛阳。
在罗马时代就是不列颠的首府,维京人在公元866年就攻占约克,此后建立一个以约克为中心的维京王国。
事实上约克这个名字是从古诺尔斯语Jorvik转变而来。
英格兰许多地区,都带有斯堪的纳维亚地名,比如许多以by为后缀的地名,来自于北欧。
德比(Derby),斯温比(Swainby)。
再比如以thorp为后缀的地名,也是来自于北欧。
陶索普(Towthorpe),威根索普(Wiganthorpe)威根更是直接来自于维京。
还有以北欧人名字为前缀的地名,陶顿(Towton),Tow是北欧人名托弗。
动画把克努特与斯韦恩的最后决战地放在约克,其实历史上斯韦恩死在盖恩斯伯勒。
是否是克努特下手的呢,历史没有准确答案。
动画第二十集出现的这个十字架原型。
出土于约克附近米德尔顿教堂的十字架,斯堪的纳维亚化的十字架。
考虑到本集发生地在约克,所以有可能与这个著名考古出土物有关。
但是本人觉得在形状上,凯尔特十字架更接近一些。
下图分别为动画,米德尔顿,凯尔特。
第二十三集石勒苏益格是丹麦日德兰半岛南部著名城镇,但是它的发展比较晚,要在11世纪80年代之后才开始,当时石勒苏益格北部不远处的海泽比是丹麦最大的港口,经济重镇,11世纪中叶之后海泽比被破坏,石勒苏益格的地位才日益凸显。
有资料显示虽然石勒苏益格的经济地位不如海泽比,但是国王及其官员的驻跸地却一直在那里。
这个伊瓦尔的名字明显来自于历史上的“无骨者”伊瓦尔。
人是虚构的,名字有历史寓意。
公元976年布赖恩·博鲁与他的哥哥达尔加斯的领主马斯加迈因摧毁利默里克维京人舰队,此后布赖恩·博鲁成为爱尔兰南部芒斯特王国国王。
此人颇有野心,将爱尔兰西部的所有维京人驱逐出去,并且在1002年推翻马拉基二世,自立为爱尔兰国王。
是爱尔兰统一的民族英雄,他早年在修道院学会弹竖琴,后来竖琴成为爱尔兰象征。
他使用维京人的战术来对付维京人,1014年4月23日(耶稣受难日)在都柏林西部的克朗塔夫平原上,布赖恩·博鲁率领的军队战胜维京人,实现了爱尔兰的独立。
所以在维京人眼里是敌人,在爱尔兰人民心中是英雄。
这里说的先王是蓝牙王,就我们现在使用的蓝牙技术的标志就是来自于此人的卢恩文字母的组合。
第二十四集红发埃里克发现格陵兰埃里克本来是挪威人,因为他父亲在公元970年因为一次冲突杀人,被判处流放。
于是埃里克一家从挪威的斯塔万格出发前往冰岛,但是当时冰岛已经被人占据,埃里克只能选择冰岛西部一处险恶地带(德兰加尔)安家落户,其父去世后,埃里克搬到冰岛妻子家附近的豪卡达尔,脾气暴躁的埃里克与他父亲一样,后来卷入了各种纷争中,当地议会(维京人创造了世界上最早的议会,最高议会叫阿尔庭)宣布埃里克为违法者,于是在公元982年,处于流放状态的他,无法返回冰岛或挪威,只有向西航行寻找新的居住地,历史往往并不激动人心,维京人早年航海发现新大陆,大多是一些在本土混不下去了,才去跨波逐浪,当时没有导航,北大西洋的浮冰可以轻易让一次航行的探险人员全军覆没。
就这样在三年时间,埃里克成功绕过今天格陵兰最南端的费尔韦尔角,来到格陵兰相对适宜居住的西部。
现在格陵兰许多带有埃里克地名的地方,都是他发现的,比如埃里克岛,埃里克峡湾。
公元985年他回到冰岛,鼓动更多的人前往格陵兰,为此埃里克甚至给这个世界上最大的岛屿起了一个不太恰当的宣传名字(绿色之地),当然有学者分析当时处于“中世纪暖期”,格陵兰比今天更加适合居住。
在公元986年,埃里克组织了一次大规模舰队,由25艘舰船组成,大多数人来自于冰岛西部,带上家人与牲畜,这一次准备永远在格陵兰定居了。
最后只有14只(或18只)船抵达格陵兰(由于不同萨迦记载的数量不同,但是有一点是确定的,它们遇上了一种名叫海墙的自然现象,导致部分船只沉没,当时一位跟随埃里克的基督徒记录了下来)。
动画第一季最后一幕描写的就是埃里克寻找格陵兰的场景也为以后的剧情交代一个历史背景。
北欧战士在剑上刻下托尔名字的习惯,托尔兹的那把剑上的字母即卢恩文字对应t。
但是动画在这个细节上错了,因为Thor(英语),古诺尔斯语写作Þórr,下图红圈那个卢恩字母才是托尔的首字母。
之所以写两遍是增加效力,也可能寓意托尔兹—托尔芬。
对于《冰海战记》这部番,最初我完全是冲着漫画作者来的,幸村诚的上部作品《星空清理者》是我看过最棒的,影响我最深的作品之一!
里面每一个人物塑造的都复杂饱满,对待事物有着自己的信念和不妥协的理由,所揭示的主题也足够深刻…而这部番一开始我是不大喜欢的,主要是因为托尔兹这个人物过于完美,不似人更像是神。
作为尤姆战鬼,本剧中的战力天花板,因一场战役厌烦了斗争,偷偷领着老婆孩子过上了隐居生活,最后为了守护自己的孩子主动放弃了自己的生命~这种情节过于俗套化!
而后面的一些剧情发展也依旧俗套,托尔兹死后他儿子托尔芬为了复仇不断成长,不断变强!
这个成长曲线我觉得也极不正常,第七集托尔芬飞身上城杀兵团长那幕真的太扯了~而吸引我的是阿谢拉特这个角色~是这个角色矛盾及复杂的理念以及悲剧的结尾使得这部剧一跃成神!
小时候看武打片总喜欢问爷爷哪个是好人哪个是坏人,而那个时代的武打片也顺应了我的需求:正邪分明,卑鄙小人和大侠永远是一眼便知~而随着成长我越来越讨厌这种正邪分明的作品,这个世上哪有什么好人坏人。
朱元璋是好人么?
希特勒是坏人么?
好和坏永远都是有特定角度的!
阿谢拉特残忍,利己,领着手下屠了一个又一个村庄!
也是阴谋家,他没有托尔兹父子那种所谓战士的荣耀,他为达目的不择手段!
如果说这种人也算得上好人的话那这个世界上可能就没有坏人了!
可不管是残忍利己的维京海盗还是卑鄙的阴谋家这些都是阿谢拉特展现出的一面,他还有不为人知也不愿被人所知的一面:一名守护者!
阿谢拉特早已看透这个黑暗的世界:英格兰原住民凯尔特人被罗马人征服了,罗马人又被盎克鲁人给灭了,现在维京人又来砍盎克鲁人…这个世上如果存在什么美好的话,那也是在弱肉强食的基础上建立的!
他天生便这般残忍吗?
不是的,如阿谢拉特自己所言:他最讨厌的便是这帮没有美感的维京人!
他所做一切的一切都是为了心中的那份守护!
托尔兹想要守护的是冰岛自己的亲人和朋友,为此他不惜牺牲自己的生命。
而阿谢拉特要守护的却是整个威尔士!
为了这份守护,他可以做任何事情!
就像海贼里的巴罗米熊,火影中的鼬,死神中的市丸银,他们为了心中的守护也不得不放弃为人化身厉鬼坠入地狱之中…如果用好坏这种肤浅的词语来评价这些人的话我觉得是对这些角色的不尊重,我更想送给他们另外一个称呼:厉害的人!
而他们的事迹也是最最能打动人的!
但凡刻画出这种人物的剧,我觉得都是神剧!
因为,这本来就是这个世界的真相:我们所过的一切平静生活,其实是一直被守护着的!
我认为在第一季里,内容主要分三个线 1.唯一的明线,自1002年后开始,时代的样貌。
2.动漫里人们对真正的战士这一形象认知的变化。
3.动漫里人们对文兰这一“圣地”的态度 而这三条线也与第一季中主要的四个角色:阿谢拉特,托尔芬,王子,托鲁克尔有着很大的联系。
托尔芬: 托尔芬是个非常悲剧的人物,他的悲剧点在于他离某些重要的东西,比任何人都要接近,但就是触摸不到。
纵观全篇,托尔芬的爸爸是唯一一个压过所有人的正面人物,也是真正的战士的代表。
身为他的儿子,明明是最有希望继承这个名号的人,却在成为真正的战士的路上背道而驰。
全片唯一一个到过文兰的雷夫叔叔一直伴着他左右,但他却蔑视文兰,不予理睬。
在片尾时是王子最信任的部下,却对王子下手,失去从政的机会。
这一切的一切,都是因为他父亲的死。
这就不得不说到他爸爸与阿谢拉特的那场战斗。
在托尔芬的眼里,他的爸爸是强的代言词,是他最向往成为的战士。
小时候的托尔芬眼里的善恶观非常简单,强的人就是一切。
弱者输给了强者,那就是自身能力不足,怎能做出偷袭这种卑鄙的事?
相反,强者是有资格掌控弱者的生命的。
在他的眼里是卑鄙的阿谢拉特用偷袭杀死了他的父亲,死的人应该是阿谢拉特,而不是他的父亲。
是父亲的一时愚笨,让阿谢拉特活了下。
父亲死前所有人都惧怕他,所有人都承认他的强。
但在父亲死后,所有人都笑话他的父亲,这让托尔芬眼里爸爸神圣的荣誉受到了侵犯,他知道如果他不报仇的话,没有人会去捍卫他父亲的荣誉。
所以他踏上了复仇之路。
用复仇这一个借口逃避了生活中的所有,就像是用一堵墙拦下了所有会照射到他面前的光。
动漫中有一样东西贯穿了托尔芬这个人物,那就是“海燕”。
托尔芬在第一季中经历了三个阶段,对海燕的漠视,对海燕的向往,最终成为海燕。
海燕代表的就是自由,和一种信念。
阿谢拉特说过:每个人都像是某样东西的奴隶,而托尔芬就是复仇的奴隶,他一直活在自我欺骗中,其实他是向往自由的,只是他内心的固执,不愿意让自己前进罢了。
而老谢的死就是一个转机。
曾经,托尔芬故步自封于名为“杀父之仇”的囚笼中,后又在故人雷夫大叔的劝诫下开始动摇,当阿谢拉特死后,托尔芬的“笼子”消失了,他也无法再欺骗自己了,他放了“剑”。
这里为什么要给剑加引号呢?
因为我觉得这跟“真正的战士不需要剑”中的剑一样,是借代杀戮的意思。
作为史诗中的英雄人物,阿谢拉特死后给他带来的洗礼,让他在第二季里亮眼的表现坐稳了基础。
和雷夫书去探索文兰的路程,势必又是一场精彩的旅途。
老谢: 阿谢拉特其实可以和托鲁克尔放在一起讲。
因为他们都是被托尔兹给震撼到的人。
老谢是真的想让托尔兹当手领,托鲁克尔也是真正想追随托尔兹去感悟真正的战士。
早期还没遇见王子的阿谢拉特,其实就跟最后面几集的托尔芬没什么区别,审视到自己关于囚笼中,但还是不肯出来。
在那时,托尔兹是他唯一冲破囚笼的希望,但由于“亲兄弟”表仑,在当时行动上的提醒,他不得不放弃了这个挣脱囚笼的机会。
阿谢拉特的囚笼无疑就是“身处于一个黄昏的时代”。
他不断的给自己施加暗示,这个时代是无法挽回的。
但是他又比托尔芬多了一份冲动,就是这份冲动,才让他收留下了托尔芬。
看到这里可能有人会说“那也叫收留吗?
” 的确,老谢就没给过托尔芬物质上的帮助,每次使唤他,也是做好了托尔芬会必死的准备。
但是这正体现了老谢对托尔芬内心的理解。
让事情演变成这样,并不是老谢的意愿,而是托尔芬的意愿。
托尔芬不允许这个卑鄙小人身份的男人在他的面前“装慈悲”,而另一点这也验证了老谢自我内心的挣扎,哪怕已经埋下了托尔芬这颗种子,它还是在半信半疑地看着他发芽。
就在这时王子出现了。
狮心王会来救我们的,耶稣会保佑我的村子,英勇的我死后一定会去到武神殿。
在那个绝望完全压倒希望的年代,信奉神明,好像成了一个时代的象征。
但阿谢拉特早已看透这些虚伪的信念,所以他决定自己当神,扶持真正的王。
可以确定的是,当阿谢拉特有了这个目标以后,确实变得带起了一丝神性。
杀死栗子头、扇王子耳光、为了伙食屠村、深知干大事不用小人的道理,解散海盗团。
这些事换作任何人,可能都不会去做。
而他也顺利的冲破了囚笼。
这些举动让阿谢拉特离真正的战士越来越远,但其实他自己早就悟到了这一点,他走的路本就是一条跟真正的战士完全不同的路。
如果说“海燕”是贯穿托尔芬的人生,那“眼神”就是改变了阿谢拉特的人生。
这里的眼神代表的是三次重要决定,第一次与托尔斯对视,埋下想了结维京强盗生活的种子。
第二次与国王对视,会意当今天下的时局,自己的人生渐渐走向正轨。
第三次与王子对视,放下私欲,了结自我的人生 。
既为旧世界拉下帷幕,也为新世界开创篇章。
托鲁克尔: 在讲托鲁克尔之前要先理清一个概念。
对于他来说,托尔芬算什么?
在动漫里阿谢拉特的二兄弟手下,曾经跟神父谈过爱这个话题,他们提出了对于士兵来说,能够交换后背,是心目中最伟大的东西了。
托鲁克尔就是与托尔兹交换过后背的人。
他与托尔兹的关系自然算是很好,同理,他对托尔芬的情感也是跟大多数人相同的。
它并不是单纯的把托尔芬当一个对手看,在他的多次对话中,都可以看到他一直强调的是托尔芬有没有令他失望。
这种来自一个长辈对晚辈的情感,在当时的士兵中是很可贵的。
所以托鲁克尔并不傻,他作为一个重要人物,表达出的点其实非常多。
首先,他代表了当时的“行家”。
行家不同于普通的海盗,他们不在乎金钱,而是追求着强大这两个字。
他从前的目标就是战胜同为行家的托尔兹。
因为同为行家,所以他在当时无法理解托尔兹要离开战团的说辞。
这就扯到一个词“存在”,其实行家以杀人为荣,并不难理解。
他们是想用那些战败在自己脚下的人,证明自己的存在。
这种思维的起始,来源于一个可悲的事实,没有其他东西能支撑他们活下去。
对他们来说,放弃战斗,还不如就在哪天死于对手的剑下。
仔细观看这个人物的对话细节,不难发现,托鲁克尔是属于那种只管去执行的人,当王子拉他的时候,他并没有多问王子今后的打算,当阿谢拉特惊呆众人刺杀国王的时候,他也没有质问他们是否把他排除在重大计划之外,只是想抢先老谢一步,斩下人头。
这是一种爽快,这种做法是开创新世界所需要的,同时这也是一种自知不可能成为真正的战士,萧洒热血的体面。
王子: 王子的命数很好,但王子的命不好。
为什么这么说呢?
出生。
其实一开始很多人都没有看懂王子这一个角色,他们把王子的懦弱当成了一种人物的缺点。
其实懦弱的并不是他,而是生为二王子的他。
王子的懦弱其实是并无错误的,因为这很符合封建制度的发展。
如果一个和平的国家有为合格的王,并且有一位合格的王子去继承这个王位。
这时二王子如果不懦弱,反而是个激进派的话。
那会给国家带来多大的打击?
著名动漫鲁鲁修里也用了这个设定。
老谢他们从来没有怪罪过王子,并且也没有怪罪他的理由。
因为动漫中的国王他并不合格,所以才需要懦弱的王子站出来,做出一系列不在本来的人设规划内的行为。
但同时也正因为他很懦弱。
,只要稍加磨练便可变得很强大,但这个磨炼必须得适度,不能过激。
然后他也正好碰上了肯去磨练他的老谢,成就了自己的一番作为。
托鲁克尔撑起了动漫的打斗,王子也撑起了动漫的内涵。
如果看这部动漫的人们,一开始就陷入了托尔芬复仇计划的对错与善恶讨论的话,那他就已经跟不上这部动漫的节奏了。
主角托尔芬的遭遇,只是在这个大时代下的千千万万中的一种。
如果这时把人,局限在对善恶与对错的讨论上的话,是没有意义的。
真正错的是这个时代,人们只是在不知情的情况下,用自身的行为保持了这个错误时代的运转。
王子之所以能忍受老谢杀死栗子头。
也是因为看透了这点。
说到这儿,我还是想提一下表仑。
比起表仑,早期人们对王子的骂声可能都要轻很多。
但是请反观一下他的作为。
1:在一开始无缘无故捅死个人,但却促使老谢的海贼团完成交易。
作为保全海贼团,他非常成功。
2:在阿谢拉特信仰托尔兹想让他当团长的时候,不顾老谢会不会生气,我是把老谢未来的人生看在第一位,迫使他做出选择。
3:在托尔芬幼年的时候。
嘲讽他的弱小。
但同时让托尔芬理解了武力的重要性,不论心理,生活上得到保证。
4:保王子,说到做到,不放手。
被捅伤后也没有多说,放下过去。
5:认清现实,痛快完成自己的心愿。
有关表仑我也不多说,就写到这里。
最后 真正的战士:托尔兹说过,真正的战士不需要剑。
在我的理解里,意思大致为“他身为战士,已经不需要用杀戮来证明自己。
”跟托鲁克尔说的一样,托尔兹和王子的眼神是一样的,他们都看透了真正的东西。
在第一季里,托鲁克尔只理解了想成为真正的战士,要有跟托尔兹,王子一样的决心。
托尔芬还停留在浑然不知的状态。
雷夫叔完全理解了道理,并且想用自己的方式让托尔芬也懂得这个道理。
老谢认同看法,换了做法,死而后已。
神父把说出这句话的托尔兹,想象成比耶稣还要更伟大的事物。
身为战士,放下了杀戮作为自己的目标。
让执政者无棋可用。
这正是乱世即将结束的象征。
自1002年以后,残忍无道,混沌不堪的世界,能有如此思想,这本身就是一个希望,揭露和描绘阴暗的世界,这部作品并没有止步在这,而是讲述了一些更加正向的东西。
动漫中选择以文兰点题也确实非常的好。
虽然在当今的我们看来,文兰就是个理想主义化的地方。
但跨越历史的长河,在未知一切的他们面前。
文兰不正应该是内心的渴求吗?
在昏暗的时代中去追求与创造,这正是动漫第一季中想要描绘的东西。
看《冰海战记》之前,我以为这番仅仅是又一部的热血少年奋斗史,看完之后我才发现自己错得离谱。
这部作品比起少年漫更像是一个时代剧,是一个关于在那个血腥动荡的年代,人们如何生存,如何寻找信仰的故事。
如果我说动画第一季的主角是老谢,我想大部分人应该都没有异议,托尔芬在第一部还只是个年少失怙的愣头青,他的风头实在远不及老谢。
老谢这个人的一生,即使用最朴素的语言来概括也是颇有传奇色彩的。
老谢的母亲是威尔士贵族,也是英雄阿鲁德里乌斯的后裔,父亲则是掳走母亲的维京贵族。
母亲被掳走后沦为奴隶,生下老谢后就因病被抛弃在肮脏的马厩里。
老谢一出生便是奴隶,终日与灰尘马粪为伍。
在这种艰辛的生存环境下,老谢的母亲经常向他讲述关于先祖的传说,期望有朝一日英雄阿鲁德里乌斯能够从西方归来解救自己。
老谢11岁那年,母亲发了疯,神志不清中将自己的丈夫错认为能解救她的阿鲁德里乌斯,就当她差点被丈夫一刀劈开时,老谢拿起剑救下了自己的母亲。
因为出色的武艺,老谢受到亲爹赏识摆脱了奴隶身份。
可惜这个亲爹没想到,两年后自己居然被亲儿子阴死了在和女人厮混的稻草堆上。
老谢杀人之后不着痕迹地将弑父罪名甩给了亲哥,自己则顺理成章的成为财产继承人,开始在维京海盗的世界中生存打拼。
后面的事就像动画中那样,出于某种原因,在维京社会中混出头的老谢决定押宝在懦弱的丹麦王子身上。
不仅从英格兰人手中抢下了王子,还主动成为王子的侍臣,并最终为了保护王子和故乡威尔士而与丹麦王同归于尽。
幸村对老谢的描写某种程度上算是倒叙,先让你看看这个人外在是个怎样的烂人,然后又抽丝剥茧地告诉你他过去发生了什么,他内心真正所想是什么。
这种描写是很成功的,老谢是我见过层次感最丰富的角色之一,他的复杂性成功压倒了道德因素让我喜欢上这个角色。
刚登场的老谢是很典型的维京人。
这个人狡猾痞气,领着一群茹毛饮血的手下到处烧杀抢掠,燃烧的村庄和哀嚎的村民是他们司空见惯的场景,杀戮与掠夺则是他们生活的调剂品。
他们对被掠夺者没有丝毫怜悯,更没有同情,只是头脑简单地追求着战死,然后期待着万众景仰的女武神将自己带回英灵殿。
坦白的说,我没有什么义正严辞地痛斥这群人的欲望,世道如此,文化如此罢了,在这个以血腥杀戮作为底色的年代,个人意志大部分时候是微不足道的,就像克努特说的那样:这世上哪里有理智的人?
大家都一样,谁都不懂得平等地去爱每一个人,不明白生的意义,不明白死的意义,甚至不明白自己究竟为何而战(漫画38话·摇篮外)为了生存,老谢很明显将自己融入了维京这个群体,并成为了其中的佼佼者。
为了掠夺而杀人对他而言是再轻易不过的事,然而他心里真的认同这样的生存方式吗,这样的世界是他理想的世界吗?
我想应该不是的。
老谢不止一次地明确表示自己讨厌丹人,“自己身上有一半丹人的血”这个事实甚至让年幼的他流下眼泪,他和克努特以及托尔芬讲的话完全表明了他对丹人和这个时代的态度: 那帮家伙真够单纯的。
单纯却又龌龊,完全是一群除了满足自己欲望之外什么都不会的废物。
那里不断有这种丑陋的家伙出现,而且都是有权有势之人,怎么杀都杀不完。
无论是阿鲁德里乌斯,还是诸神黄昏,或者是最后的审判,这些都无所谓,如果真的要来那就给我快点来吧!
(漫画47话·英雄不在)对丹人的痛恨,对这个血腥年代的诅咒,这才是老谢那副冷血狡黠的外表下隐藏着的真实,这是一个痛恨这个时代、却又不得不与其同流合污的人。
老谢对救世英雄显然是有向往的。
带着王子在英格兰躲避追兵的途中,老谢对某个被他拷问折磨的英格兰村民说过一段颇有历史感的话: 我来给你们这些无知的人上一堂课吧。
听好了,撒克逊人——不对,住在这一带的应该是盎格鲁人?
算了,反正都一样——这片土地本就不是你们的。
这里最初的居民是凯尔特人,他们住在森林里,崇拜精灵,是现在威尔士人的祖先。
后来罗马人来了,他们虽然是统治者,却和凯尔特人一起在这片土地上生活,教给他们文化、知识和技术。
再后来罗马人走了,你们撒克逊人和盎格鲁人又来了这里,这大概是500年前的事情。
你们没有给凯尔特人带来任何东西。
不仅如此,还把凯尔特人赶到了荒地上,自己独占了这片肥沃的平原。
如果丹麦人是禽兽,那么你们盎格鲁撒克逊人也不是什么好东西吧(漫画31话·禽兽的历史)在老谢的话中,这几批人在他心里孰是孰非很清楚。
罗马是惠泽一方的统治者,而盎格鲁撒克逊和丹麦人只是卑劣的强盗罢了。
姑且不论真实的历史是否如此,至少这里可以看得出来他内心肯定的行为绝不是掠夺与杀戮。
母亲莉迪娅曾经对老谢说过,当阿托里乌斯治好伤来拯救我们的时候,你一定要追随他,他才是真正的国王、真正的战士,总有一天你要成为他脑中的智慧,他手中的剑。
我相信这句话一直在影响着老谢,因为在他的确在寻找着能救世的王。
可惜王哪里有那么好找,他鬼混几十年好不容易才遇见一个托尔兹,然而造化弄人,这样的英雄很快就消失了。
老谢蹉跎了一辈子,眼看着要进棺材,还是没能找到满意的王。
于是丹麦王子出现的时候,老谢抱着最后赌一把的心态选中了他。
既然找不到,那就自己来造一个王吧。
正如叛变的部下问他你为什么要为那个软脚虾王子这么拼命,老谢的回答是:我已经老了,能全力以赴的时间没多少了,我实在等不下去了,等不到真正的王从阿瓦隆回来了。
事实证明老谢的赌运还算不错,克努特确实是个值得托付的王。
但是这样就够了吗?
等待着英雄出现、等待着被拯救,将自己的希望寄托在一个伟大却虚无缥缈的存在上,这真是这个时代下的人生答案吗?
老谢在人生最初几年应该就意识到了这一点,当剑朝母亲落下去的那一刻,他就明白了:如果此刻阿托里乌斯不来救母亲的话,那他永远都不会出现,那种情况下必须有人出手,不管这人是英雄还是神。
比起英雄或者神,老谢选择了自己拿起剑去救下母亲。
无独有偶,王子觉醒时也做出了同样的选择——既然天父不肯给,那我们就亲手在这片土地上重建乐园。
不是依靠神明或者帝王、也不是被动地等待被拯救,而是依靠自己去实现信仰和理想,我想这才是《冰海战记》给出的关于这个时代的答案。
人活着其实是一件很复杂的事,因为你不光要和天斗和人斗,你还要和自己斗。
有时候不光老天爷会给你一道坎,你也会给自己一道坎。
老谢也不例外,两道坎他都有。
克努特曾经问过老谢,你既是英雄的后裔,又深谋远虑,你为什么不称王自己去改变这个世界?
而老谢的回答是什么,他说我只不过是一个维京战士而已。
这段问答在我看来非常复杂,但也十分出彩。
老谢向往救世英雄,也明白信仰和理想要靠自己,可他为什么迟迟没有选择去追求自己称王呢,原因大概就是这两道坎吧。
老天爷给的坎简单明了,就是生存。
不管老谢多么恨维京人,为了活下去他都必须融入这个社会,托尔芬小时候的经历何尝不是在影射老谢的经历,这个世界在熟练地将小孩子培养成杀人不眨眼的战士。
老谢痛恨维京人,又何尝不是在痛恨自己。
至于老谢自己的坎,我想应该是关于他另一半的威尔士血脉。
五百年前的威尔士人是光荣的罗马凯尔特人,而现在不过是维京海盗掠夺侵扰下的“奴隶之乡”罢了。
不管老谢的故土五百年前的多么繁盛,现今只是群弱者的归属地。
然而即便如此,老谢依旧认同自己是威尔士人。
老谢为什么最后宁愿死也要保护威尔士?
平心而论,威尔士只有他母亲的坟墓而已。
在威尔士他没有亲人也没有势力,那里的人不会给他带来任何好处。
他保护威尔士的原因只有一个,与他血脉相连的威尔士是他理想的起源之地,是光荣的先祖阿鲁德里乌斯的故土。
老谢与其说是在保护威尔士,不如说是在捍卫自己的理想与尊严。
写到这里,老谢不追求自己称王的原因也就很清楚了,因为维京血脉给他带来的自我厌恶,以及威尔士血脉被夺走的尊严,这两样东西将他拦在了王座之外,直到他遇见丹麦王。
丹麦王斯韦恩身上有着维京人最糟糕的那一面,自大,冷血,对弱者毫无怜悯,以践踏他人尊严为乐。
他的王位下堆满了无数战败者的尸骸,王冠则因掠夺来的尊严和财富而闪闪发亮。
面对阿谢拉特这个威尔士奴隶的儿子,丹麦王是倨傲的,老谢在他眼里只是又一个可以肆意侮辱的卑贱者。
然而事实真的如此吗,不知道在老谢抽出剑并一剑斩掉他的头颅后这位王作何感想,不过那也不重要了。
老谢弑王这幕是我整部作品里面最喜欢的地方,他波澜壮阔的一生在弑王时达到了顶峰。
这一刻的他既不是茹毛饮血的丹人,也不是丧失尊严的奴隶后代,而是光荣高贵的不列颠尼亚王。
他摆脱了来自现实和血脉的束缚,骄傲地说出自己那个伟大的名字,然后拿起信仰与理想之剑、代表不列颠尼亚向丹麦王完成了一场伟大的复仇。
The Fury of Britannia's King 托尔兹老爹说任何人都没有敌人,又说真正的战士不需要用剑,那么真正的战士是什么呢?
我想在《冰海战记》中,真正的战士应该是逆流而上的时代反抗者,托尔兹老爹是这样,克努特是这样,老谢毫无疑问也是这样。
尽管老谢可能鬼混了半辈子,但这并不能抹杀他生命最后一段的高光。
人生在世身不由己这句话并不只是说说而已,任何一个认真活着的人都会明白这句话的份量大得超乎想象。
不管怎么说,我认为伟大的不列颠尼亚王卢修斯·阿鲁德里乌斯·凯斯特斯的一生是值当的,他无愧于他所生存的那个年代,更无愧于他高贵的血脉。
说了那么多,最后随便讲讲老谢和托尔芬吧。
这俩确实挺有意思的,杀父仇人变精神导师这种事乍一看荒谬至极,然而却实实在在地发生在他俩身上。
我特别能理解托尔芬骂老谢秃子,我甚至觉得他应该多骂几句,因为老谢值得。
最开始老谢对托尔芬肯定是手下留情的,不过也仅限于最开始。
托尔芬能活下来完全是靠着亲爹遗传给的超强天赋,跟老谢那个老流氓关系不大。
老谢的功劳最多只是在托尔芬这棵小苗苗抽芽的时候没有摁死他,至于浇水施肥这种东西是不存在的。
托尔芬长大之后,老谢和托尔芬的关系更像是雇佣关系。
托尔芬凭着异于常人的天赋给老谢杀人放火,老谢按照功劳给托尔芬提供最基本的生存物料,我甚至觉得这个老流氓捡了个天大的便宜。
托尔芬这个崽,我觉得在老谢死之前,他是潜移默化地接受了普通维京人那一套行事准则的。
就比如在冰岛知道老爹要去打仗,他马上就回家翻箱倒柜地找武器,甚至为了能上战场偷偷躲进木桶里面,这时候托尔芬还不知道杀人意味着什么。
后面跟着老谢了也是,老谢那群人哪里是什么好鸟,托尔芬跟着他们只能越变越像老谢讨厌的那种维京人。
但是托尔芬有一个维京人的优点,就是他有着战士的底线和骄傲。
老谢对这一点很清楚:托尔芬只想堂堂正正地在单挑中战胜我,他的骄傲和过去的经历把他限制住了。
我个人觉得老流氓本人是欣赏托尔芬这一点,不光如此,他甚至利用这一点将这个崽变成了自己忠心耿耿的工具人。
托尔芬对老谢的复仇到后来已经发展成一种有点扭曲的执念了。
老谢被手下那群人叛变围攻那里,托尔芬的暴怒差点让我以为老谢才是这番的女主角。
托尔芬这个崽为什么这么执着于在决斗中杀死老谢呢,原因很简单,因为这是他唯一知道的生存方式。
联系下王子对自己国民的评价,这群人不懂生的意义也不懂死的意义,在维京社会中长大的托尔芬也不明白。
托尔兹过早的离开了他,没有人教他除了复仇和杀戮之外还有别的生存方式。
老谢很清楚这一点,但由于老流氓本人没有当爹的欲望更没有当爹的天赋,或者说,他知道这不对劲,但他没法让这个孩子改变,于是他就只是在一次次决斗中暴打托尔芬。
这点在两人最后一次的决斗中老谢说的很明白:毫无长进的家伙,我已经厌烦你了。
动不动就怒吼,拿着武器挥来挥去,蠢货才会这样打架。
真是的,你们这些人怎么都那么丑陋。
托尔芬始终没长进,始终看不开,直到老流氓临死前和他说了一段自己有生以来最温情的话:你想过以后,我死以后,要怎么生活吗,托尔芬?
哈哈,你什么都没想过吧,目光短浅的家伙。
是时候往前看了,人不能总是被这些毫无意义的事困在原地。
你是托尔兹的儿子,要勇敢的继续往前走,去看看托尔兹也未曾看过的更广阔的世界,这才是真正属于你的战斗。
你一定要成为真正的战士,托尔兹的儿子 (漫画54话·The End of the Prologue)这段话我敲字的时候还挺感动,就凭这番话,你说老谢对托尔芬一点感情都没有我是不信的。
老谢利用自己的死给了托尔芬一个重新开始的机会,虽然要找到生存的意义托尔芬还有很长的路要走,但老谢至少给这个崽开了一个好头。
这爷俩啊,大部分的互动要么是老谢把托尔芬当工具人,要么是托尔芬无能狂怒。
但是温情的时候也算有吧,就比如托尔芬做噩梦醒了去爬山,结果偶遇老流氓在半山腰捡破烂,一边捡一边跟他讲:你起得真早啊,托尔芬,太阳都还没升起来。
是他们吵得你睡不着吗,算了,你就多担待点吧。
再比如托尔芬冲进火堆里抢王子,表伦跟老谢说:不过你肯定觉得托尔芬能把王子抢回来吧,不管怎么说,你其实挺信任那小子的。
总之,老谢对托尔芬肯定不怎么好,但也没那么坏。
老流氓的定位也不是温和宽厚照料孩子的长辈,作为一人吃饱全家不饿的货色他也没那本事。
人和人之间的关系是复杂的,英格兰储君小亨瑞(Henry the Young King) 受法国佬挑唆,起兵背/叛/他爹英格兰王亨瑞二世 (Henry II of England) ,这个孝子在亨瑞二世亲去自和谈的时候差点一箭射/死/亲爹,然而在得知小亨瑞的死讯后,亨瑞二世却说:他让我损失了很多,但我希望他能活着让我损失更多 (He cost me much but i wish he lived to cost me more),有时候人的感情就是这么微妙。
老谢作为托尔芬的杀父仇人,把这个崽从6岁打到17岁,不说认真教育,好歹也没让他走太歪。
有时候爱不表现在对你有多好,而是在于让你知道以后该走什么路。
至于托尔芬对老谢,他最后划克努特的那一刀真的只是因为克努特抢了他的猎物吗?
不管怎么说,那把复仇的刀已经不在了,他想要复仇的老流氓也死得透透的了。
接下来的人生,托尔芬要自己一个人去面对了。
The End of the Prologue
如题我看了冰海战记之后,一开始以为是个垃圾番,后面思考了很久才知道这部番的内核与思想。
如果你讨厌冰海战记,或者看不懂,可以看看我的评价。
冰海战记是一部以历史真实事件改编为了体现战争残酷和疯狂的动漫作品,并非是王道冒险漫画,起初我看了几话和漫画前几话感觉套路满满,什么战神老父亲,生出的儿子也是战神,复仇苦情戏,仇人变爸爸。
阿谢特拉的敌人又弱又傻,男主打不过仇人还给仇人打工,全剧杀人不眨眼,总之是槽点满满。
但是直到真正看到战神老父亲的死的时候我瞬间明白了一切。
阿谢特拉和父亲的对决,简单明了。
阿谢特拉只是个替打工的维京佣兵,即便是父亲杀死了阿谢特拉,幕后的大人物照样会排出一波波的杀手去杀主角父亲甚至是主角所在的家乡。
导致家破人亡。
战神老父亲的存在可能妨碍了某些政治大人物称霸天下,所以非死不可。
阿谢特拉只是个拿钱办事的人,所以根本不是阿谢特拉耍阴招拿主角当人质才赢的。
战神老父亲也了解到了自己就是政治人物下的一个小人物,无论怎么挣扎都不能逃脱一死,或者说是家破人亡。
他自愿叫阿谢特拉杀死自己,阿谢特拉也表示无所谓,只要能有他的人头就行,但是阿谢特拉也表示要不要加入他,一起去抗争,也可以保护他的家人不受侵害。
主角父亲拒绝了,因为他实在是不想再杀人和冒险了。
阿谢特拉被拒绝后,态度转变成开玩笑的样子,但是漫画给出了阿谢特拉是认真的要让战神父亲加入自己的,也对应了为什么阿谢拉特要扶持新王,原本想让托尔兹当首领,但是父亲累了。
随后战神老父亲被杀害,主角当时还小没法理解为什么父亲会被杀,一直认为是阿谢特拉耍阴招才赢了父亲,所以想决斗光明正大打赢他。
一直抱着这种想法活下去,而阿谢特拉却把他一直留在身边,把他当作战友一样。
虽然阿谢特拉有利用主角的元素,但是不难看出来,总的来说对主角也是挺好的,虽然是杀父仇人,但是却把自己带大,并没有杀死主角,且他总是问主角:托尔芬,你把我杀了之后,你怎么活下去。
你还在抱着这种想法吗?
而主角在后续发展中隐约察觉到了父亲的死并不是阿谢特拉的错,却又不愿意承认所以一直抱着要杀死阿谢特拉的想法活着。
到这里为止你就可以看出这部番其实是在讲什么。
战争年代小人物的抗争简直微不足道,每个人都是带着一些信念活着的。
战争年代是无限疯狂的,阿谢特拉就是这样背景下的半坏人半好人也可以说是全坏人-阿谢特拉也是如此。
他为了自己的家乡不受侵害,故意去当海盗变强大去烧杀掠夺其他地方,以保护自己的心中唯一的理想乡。
他自己讨厌海盗,但是为了保护家乡,他成为了海盗,最后为了自己的家乡也死了。
疯狂且荒诞,阿谢特拉不是个正派的人物,他烧杀抢掠,屠城屠村。
但是一扯到自己的战友和家乡却变得十分严肃,即便是战友背叛他,他也选择放过叛徒给钱让他去好好养老。
某种意义上阿谢特拉是个好人,仅限于对自己家乡和战友的好,但是另一种意义来说阿谢拉特做过很多坏事,比如烧杀抢掠,所以阿谢拉特并不是个正派的人物阿谢特拉表面轻浮,但是常常看见他一个人思考时候的严肃表情。
在听到一个小伙子说:没有自尊心我还不如去死。
阿谢特拉笑了一下,小伙以为在笑自己,但阿谢特拉说不是笑他。
动漫之后没做解释这是个伏笔,阿谢特拉是在笑自己,因为自己就是那个为了自己的家乡放弃尊严甚至是生命的人。
你看,这样一个角色,好的也有,坏的也有,并不是一般的王道动漫里非黑即白的角色。
冰海战记里就是在讲这些战争年代的疯狂和荒诞,让人产生反战心理的,里面许多东西都是真实发生的,比如战争赢了要屠村和强奸妇女,买卖奴隶。
这些元素足以让这部动漫禁播了,也让许多人感到生理上的不适,作者的目的就是要写战争的残酷,而不是崇拜和鼓励战争的美好。
这部作品很多地方都是这样的,战争年代的人们都是受苦受罪的,只有大人物获得利益,小人物都是杂鱼罢了。
不管是阿谢特拉还是战神老父亲,他们都是这样。
所以阿谢特拉死后主角失去了活下去的理由,因为主角一直在骗自己是阿谢特拉杀了父亲的仇恨驱使他活下去,其实他只是无法接受父亲为什么要死,这个世界如此疯狂和荒诞的逃避行为。
(不可耻,每个人心中多多少少有这种心理,可以自己回顾下,自己骗自己,自己安慰自己)这跟炎拳一样,主角一直在骗自己是敌人杀了自己的妹妹,所以要活下去报仇。
但是真正面对仇人时候,他却放下了仇恨,这不是圣母,是他理解了一切,他不再骗自己了,他只是想找个理由让自己在这个疯狂的世界里活下去。
虽然主角最后还是杀了仇人,但是这是藤本要体现另一个思想的情节了,这炎拳比冰海荒诞一百倍,因为炎拳是藤本嗑药瞎编的,冰海是历史改编的。
令人揪心的是冰海展现出的战争年代的疯狂和荒诞无力的情节,不是假的,是真的。
这和我们看漫画图个乐图个开心不一样,冰海战记没有燃起来了那种剧情,只有战争带来的残酷现实。
一般我看漫画都是为了看主角怎么怎么冒险怎么怎么战斗,到了冰海战记我实在是喜欢不起来,因为太残酷了,战争带来的悲痛实在让我无法接受,所以无法喜欢。
但我很同意冰海战记是个好动漫,因为他带来的战争的残酷和反战思想是非常让人值得深思的,剑风传奇也是有些相似。
无法喜欢的是他的残酷,赞同的是他的反战核心。
诚然冰海战记的内核优秀,但是也有缺点所在 。
第一就是主角和父亲的塑造,战神老父亲和战神儿子让人感觉套路满满,前期铺垫又太长,让很多人看不懂,还有烧杀抢掠,真的很令人厌恶,但又没办法,都是真实的存在。
第二就是里面有些人物的塑造过于夸大,不合常理,虽说日漫总喜欢这种夸张的风格,来塑造角色和剧情,不然主角一下就死了有什么好看的。
冰海战记有那么点夸大,比如主角把一个以一敌百(现实根本不可能这样)的将领手指都切了,他还一幅没事人的样子,跟主角谈笑风生。
最后还特别给了手指没了的特写镜头,虽然体现出来人物的豪迈了,但实际手指都砍断了,还能谈笑风生吗?
还有就是开局的那个怪胎领主的形象也是过于傻了,嘴巴跟河马一样,生怕别人不知道这个人是个傻子。
有些角色跟开了无双一样强,普通士兵跟杂鱼一样。
这些都是日漫老病了,把人物或者情节过于夸大体现出某种特定思想或者性格,我个人不喜欢这种设定,夸张一点就是刃牙里什么徒手捏砖石体现人物的强大。
但也能讲究看,可能有些人喜欢这种夸张的打斗。
虽然存在一些缺点但是如果接受了这些设定,你才能展现出这部番的剧情魅力。
可以说这缺点并无大碍,因为只是情节所需,处理方式不过圆滑,有点夸大。
炎拳就特别圆滑了,不过炎拳过于圆滑导致一些角色说死就死,说没就没。
没有什么给你来个诈尸复活,其实我有特殊能力什么乱七八糟的。
打不过就死,不过这种夸大现象是没法避免的。
因为情节所需,无巧不成书,主角能一直无双和活着也是一种不合常理的设定,但没办法哪有主角随随便便就死了的好看作品。
第三就是伏笔藏得比较深,如果第一次看很迷很迷,有些地方不看两次根本看不懂在看什么,这其实也算是剧情深度优点吧,不过太深了,容易弃坑。
总之冰海战记虽然有些不太严谨的小缺点,但是这些都不妨碍他成为一个优秀的动漫作品,而不是优秀的文学作品。
冰海战记在我心中的地位就是一部优秀的动漫作品我不爱说一部动漫是神作之类的,通常我都爱说一部动漫优秀或者佳作夸奖。
那冰海战记在我看过的动漫作品中,算得上是佳作了,关于多优秀,每个人评级不同。
我个人是觉得,比巨人好一点。
不过我更喜欢巨人,因为比起冰海战记的残酷,巨人更让我能接受。
这也是我无法喜欢上冰海战记的理由,同时也是我认可冰海战记的理由。
他的是一个寒冷冰雕,你接近他时会被冻伤,但是他的美却让人赞叹不已。
我对冰海战记的赞美,也像冰海战记一样不是非黑即白了 。
这里必须批评一下动漫:平稳时代的韦陀天 同都是为了体现战争的残酷,还特意描写修女被士兵强奸的特写让人心理不适,连冰海战记都不这样子搞,冰海战记只是把女人掳走而已。
一些韦陀天的无脑粉,还特别赞同这种动画导演的恶趣味,表示不接受就去看喜洋洋这种无脑发言,连原作者都没有描写这种东西。
你体现就体现,别来拿恶心的东西来恶心观众,反观冰海战记的导演处理特别好,什么梳子碎了代表人死了,对话里一句带过。
这处理很好,尽量避免观众弃坑。
最后冰海战记是个好作品,但是我不推荐一般的观众随随便便去看,因为容易弃坑和引起不适,或者因为感觉一些俗套的地方弃坑。
但如果你不想看王道冒险动漫,想找一部体现战争的疯狂和残酷的动漫,冰海战记我一定推荐你去看。
豆瓣评价5颗星,我对冰海战记的感受也有了个交待。
《冰海战记》的冷门是可以预见的,不够美型的人物,过于血腥的场面和残酷的战争设定,使得这部作品并不会为大多数观众热衷,但是其文戏又是超乎许多作品的细腻的存在,也正如作者幸村诚在访谈中提到的那样“最难的是下笔”,当角色都有了自己的生命意识,作者将不再成为创造者,而是他们故事的记录者。
因为我只看了动画,也许在未来会补上漫画,因此本文的讲述仅以动画的角度进行,动画的第一部的主题我概括为以父之名,几乎本作的重要角色的故事都与父亲有关,无论是传承、超越、仇恨亦或者是争夺;第二部呢,则是重生,当一切燃尽只剩下空白之后,将如何充满从头开始。
那就以情节总结式开头,后续将重点角色分开讲。
一、主线托尔芬条线憧憬着成为英雄战士的托尔芬亲眼目睹作为最强战士的父亲托尔兹为了保护自己与同伴而慷慨赴死,从此与雇佣兵头领阿谢拉德结下了血海深仇。
为了复仇,托尔芬选择了跟随雇佣兵在战场长大,见缝插针地对阿谢拉德发起决斗挑战,在这个阶段,阿谢拉德成为了替代托尔芬父亲的另一重存在。
我想托尔芬很难说清楚自己对阿谢拉德的感情,一方面阿谢拉德是自己的杀父仇人,另一方面阿谢拉德在更长的岁月里代替托尔兹成为了自己的“精神父亲”。
如何解释呢?
故事一开头的托尔芬才6岁,渴望成为一名真正的战士,在他理解中的战士应当是英勇无畏,武力爆表,他的父亲虽是最强战士,却深深对杀戮生活感到厌倦,假死归隐山林,随着时间的推移,托尔芬可能能渐渐理解自己的父亲,也许不能,因为人生的经历大不相同,很难说未来会走向何处。
对6岁的托尔芬来说,阿谢拉德更像他的“精神父亲”,一方面狡猾异常,更衬托出亲生父亲托尔兹的公平直率,另一方面实力强劲,每一次的交手都在验证着托尔芬的实力成长,另外,虽说阿谢拉德表面上看起来对托尔芬并不好,利用他出冲锋陷阵,完成任务,但是本质上是带着对托尔芬的信任,在真有危险的时候,他也希望托尔芬能够远离这个是非之地。
托尔芬对阿谢拉德的执念一方面来自于亲手为父亲报仇,另一方面也是如同传承一般,告诉阿谢拉德,嘿,我已经超越你了。
之前的每次决斗感觉都如同托尔芬在撒娇一般,托尔芬的依赖感跃然纸上,结果最后两个执念都没有实现,也成为托尔芬愤怒地对克鲁特动手被贬为奴隶的原因,展开了《冰海战记》第二部的故事。
克鲁特条线作为丹麦二王子的克鲁特本性天真善良,但他的身份决定了无论主动或被动,他必将被卷入王室夺权的旋涡中。
大哥较之克鲁特的能力更为突出,国王也是意有所属,在从小的教育中或者长大后都会选择性地忽视掉克鲁特。
克鲁特深刻地感觉到“父亲不爱自己”,他不愿意相信也不愿意接受这点,所幸身边有个忠心耿耿的大臣填补了父亲的空缺,他给了克鲁特像个普通父亲的慈爱与关心,却也无意中切断了克鲁特的羽翼。
直到这位大臣的去世,才让克鲁特从贪恋的一丝来源于“父亲”的温暖中脱离出来。
以父之名,那就夺取并超越他。
二、人物克鲁特克鲁特的成长是突兀的,至少在动画中来说是这样。
不知道漫画是否有对克鲁特的故事进行补充说明,从像小公主一样的瘦弱、胆小的孩子到一个合格的冷酷、周密的王位继承人,动画里只用了四五集,显然是描写不足。
克鲁特在故事里有两次转变,第一次转变在于争论基督教教义,争论的重点在于“正如天父爱众人,父母都是爱孩子的”,因为他明显地感觉到父亲并不爱他,但他却不愿意接受这个事实,只能用父母之爱是天性来说服自己,彼时他还有大臣能够填补父爱的空白,因此他还选择自欺欺人。
第二次转变来源于大臣去世,他对所有的事情进行了思考得出了结论,依旧以教义为切入口,如果天父爱世人,那为何对世人的痛苦视而不见,即便是人类偷食禁果也罪不至此,最大的可能是天父并不爱世人,而是“天地不仁以万物为刍狗”。
既然如此,那就由自己承载这一切罪孽,为世人打造一个人间的乐园。
为了达成这个目的,他弑父杀兄,不择一切手段,他接过父亲的王冠也承担起王冠的诅咒,他越来越像父亲,也在努力超越父亲,这也是克鲁特这个角色的魅力所在,他是一个满足了大家想象中的优秀帝王,勇敢、果毅、不退缩。
阿谢拉德本作中最为复杂的人物。
一方面他战力出众又阴险狡诈,在面对托尔兹时候先以公平决斗引诱其放松警惕,决斗落败之后不讲武德以老幼为威胁逼迫托尔兹自尽,可以说为达目的不择手段。
在面对托尔芬的决斗挑战时如同溜猫逗狗般轻松击败,其实力强劲可见一斑,以第一部出厂战力来看,巅峰期应当只逊色于托尔兹和索克尔。
一方面他也胸怀大义又看重情感,他父亲是名门出身,母亲是奴隶,作为奴隶之子的他在年幼时凭借着出众的身手被父亲看中,他步步筹谋,最终杀掉了父亲同时也完成了对整个家族的复仇。
在他的心目中情感归属始终是母亲,母亲本是亚瑟王后裔,因战争失败沦为奴隶,很难说阿谢拉德走上雇佣兵的契机是什么,但或许他是想在这个乱世寻求一个明主,能够结束这种生活,为母亲的族人争取一片净土。
这点猜测在阿谢拉德见到克鲁特、决心协助他完成蜕变,扫平障碍,哪怕需要付出自己的生命也在所不惜的情节下可以印证。
生活在和平年代是一种幸运,我们现在很难想象战争是什么样子的,那如何才可以停止战争呢?
我想古人已经告诉我们答案了,止戈为武,即更为强大的力量可以停止眼前的暴力,这股力量可以是凌驾于其他力量之上的暴力,也可以是其他什么的力量。
我很喜欢某位学者对于“楚虽三户亡秦必楚”的解释,他说这并不代表的是楚国人对秦国的恨最为强大,而是楚是当时南方文化的代表,本质是文化与观念之争,即便人被大幅屠杀,只要文化精神犹在,他们一定会卷土重来,这点在中华文化中也可看到,无论遇到多大的挫折磨难,终将会一次又一次地站起来。
托尔芬第一部的托尔芬没有什么意思,显然还是个一门心思只会叫着复仇的撒娇的孩子。
在第二部奴隶篇中,被贬为奴隶又重获自由的托尔芬,逐步从大仇得报人生一片空白中,一步一步给自己植入人生的意义。
正如动画里提到的那样,因为是空白,所以什么都可以填入。
阿谢拉德死后,托尔芬的人生一度陷入迷茫,他漫无目的地活着,那些当时被复仇的热血上头毫无心理障碍杀掉的人,午夜梦回爬上了托尔芬的周围,他感到了后悔与自责,在这个时候,他的思想终于与作为约姆战士团战鬼的父亲产生了共鸣,他明白了父亲为何诈死归隐,也明白了父亲为何再不愿意伤人,更明白了父亲为何在那个时刻选择了慷慨赴死。
土地是最能够让人心情冷静下来的地方,在拓荒、种地,与其他奴隶相处的过程当中,他一步一步从空壳中又填满了自己。
本不愿意再使用的格斗技巧,愿意为了保护他人而再次使用;本可以打败对方展示实力,却选择了被动挨打换取一次协商的机会。
他在一次又一次的冲突中选择了更加柔软的处理方式,在那个时候他领悟到了父亲曾经也领悟到的最强的战士并不依赖兵器与格斗技巧。
就如和谈这件事,和谈和谈,没有和哪来的谈。
战争的失败会产生奴隶,战争的出现必然催生出奴隶。
如果克鲁特创造的乐园不能符合自己理想中的样子,此时该怎么办?
托尔芬给出了答案,那我会跑。
后面想想又有了一个新的主意:跑到文兰,创造自己理想中的没有战争的乐园。
第二部开始,终于意识到托尔芬必然是本作的第一男主,通过农场悟道,他完成了对过去的忏悔,对现在的思考和对未来的畅想的闭环,这几场文戏的质量极高。
我在看完之后感觉在30岁左右对它的理解和接受程度是最高的,尤其是近几年见证了国际上的一些战争,暴力不可取,和平诚可贵。
我也期待着后续的剧情发展。
我不认同里面作者的:面对个体的感情是歧视,平等无差别给予的才是爱。
这一听上去是能糊弄一些人。
大自然给予人类的说好听了是爱。
说现实点就是漠视,平等的给予,平等的漠视,平等的谁也不爱。
(如果照作者这个逻辑)如果有意做点什么,那是同情,是施舍。
是歧视。
这个星球爱着人类?
自然根本不是个意识体,成立不了去爱的载体。
这种一厢情愿也太不要脸和不理性了吧。
还要否定个人的爱,道德绑架说你的爱不是平等的分给每个人你那就不叫爱?
真恶心,爱是妓女吗?
还是像个玩具一样谁都可以碰可以陪任何人玩耍所以你就可以一厢情愿的认为它是“爱”你的吗?
自给自足是吧。
有歧视性又怎么了?
个人的又怎么了?
爱本来就是很私人的东西。
即使是自私也是被认同的。
基督教和宗教的东西总有些逻辑上的不妥。
纯粹恶心人,这样有人喷你你们也是自找的。
不要站在上帝的立场对人类挥洒道德还要一副很高洁的模样。
我应该注意到的,在第一部的时候作者表现出的这种宗教性思想。
并随着剧情的推荐这种倾向会更偏颇。
之后男主的那种“你可以伤害我,但我不会伤害你。
”、“我不会伤害你,也不会让任何人受伤”的表态,老哥你生错时代了吧,还是日漫特有的理想主义给了你把握。
抱歉,无论你自己的内心变化多么合理,但这种思想无法和我产生共鸣,在我眼里,这真恶心,和扫兴。
虚伪和愚蠢。
刚刚看完冰海战记,过来豆瓣翻短评,分数不负众望地高,但是短评中那些低分的显然是没有将这部动漫吃透吧。
这里我想说说它的主题。
首先,该作前三集向观众展现的“真正的战士”,确实是非常主流的,容易理解的一个主题——“反战”,“仁爱”,“和平”,因此托尔兹这个高尚的形象对看多了日漫的人来说非常上手,我也曾一度以为他的儿子会继承这种理念,引领本作贯穿这一主题——战争是不对的,杀戮是罪孽,人要爱好和平。
事实上本作确实在反映着这个主题,但是是从“暗处”。
有评论说,里面宣扬打打杀杀,各种血腥场面,还有对于“战死沙场”的崇高表现,都与原本的“爱与和平”的主题相矛盾,但我想说的是,“爱与和平”在人类社会本身就是一个伪命题。
没有战争,也就没有“崇尚爱与和平”这样的主张。
在剧情中,第二王子和托尔兹有相似的地方,即是对“战争”的领悟。
“爱”是天地万物的和谐、自然生长,人类的贪欲,甚至人类的存在本身就是罪孽。
但是不同于托尔兹从明面上去表达“热爱和平”选择了逃避战争,第二王子的转变则是对“战争”更高层次的领悟——不经由上帝的惩戒,也就是战争,是不会达到“乐园”的。
因此如此讨厌杀戮的他最后还是拿起了刀,挑起了父子之战,为了创造属于人类的和平乐园。
我认为,王子的表现才是现实的,用非浪漫主义的手法去展现“爱与和平”这个主题。
另外有一点,就是关于对主人公表示失望的评论。
大概是因为日漫看了太多,类似于海贼王或者家庭教师里对主人公的刻画都是正面的,因为他们都突出了”成长“这一主题。
托尔芬作为战鬼之子,空有战斗天赋,却被仇恨所洗脑,十几年来没见一点成长。
前期本人也是很尴尬,恨不得把这个八嘎从屏幕里拽出来打一顿,但是到后期你会明白,作为观众的你是站在上帝视角去看一个失去父亲的人——如果你身处那样的一个场面,目睹父亲之死,你又会比他做的更好吗?
谁去教导你理性思考呢?
你要杀的人吗?
这显然更不符合逻辑。
日漫中”成长“的主题都会有一个或者多个类似于”引路人“的存在,这些引路人作为刺激物,成为主人公顿悟或者改变的契机。
在本作中,这种契机显然是很薄弱的,那么你又如何去希冀”成长“的发生呢?
还有人说主人公要堂堂正正决斗,为了这么个理由帮助杀父仇人这么多次,真的是缺根筋。
我想说,骂的好,托尔芬在这部动漫里确实愣头青,后面为了复仇杀了那么多人的情节的确不合逻辑。
但是也不能去诟病”堂堂正正“这一点,毕竟受自己父亲影响很深。
另外这也应该与北欧的古文明有关系,本作中多次渲染的”战斗的艺术“,”英灵殿“等等就是对这种野蛮文化的忠实体现。
不能接受的人,应该是被现代充斥着”理性“文化所影响了吧。
我个人还是很喜欢这部作品的,真正的主角应该是ashlad吧。
总之对这个角色的刻画真的非常成功。
塑造一个让人又爱又恨的角色真的太难了。
期待更多关于ashlad这个角色的解读。
还记得我第一次听到冰海战记这个名字的时候是在Aimer出的新歌Torches的介绍中,第一眼看到那四个冷冰冰的字时,我是毫无兴趣的,再加上当时这部番剧并没有特别显眼,甚至是处于一种无人问津的境地,于是就不了了之。
直到有一天,在一个up主发的2019番剧推荐中,我看到了这部番,可以说up主分析的十分到位,描述的也很精彩,于是乎我便一时兴起点开了第一集,谁知道从此一发不可收拾,陷入文兰的世界无法自拔。
第一集就让我回味了很久,也产生了很多疑问,为什么托尔兹宁愿用八只羊去换那个已经奄奄一息的奴隶,以及为什么最后一幕会那么震撼,以至于我不经意间泪目。
这部番用了四集的时间描述了一位威武、正直、伟大的父亲,从他的一些简单的经历中可以发现他是个冷血残酷的维京战鬼,直到遇上了赫尔加,生了孩子,这从此改变了他的人生,他开始厌恶战争,向往他心中的文兰。
然后我明白了,那八只羊换来的不是一个半死不残的人,而是他心中的执着,是他决定扔掉武器的决心,是他赌上性命开始风餐露宿生活的初心,为了实现他心中的理想乡,做出的改变,所以在他人看来这交易血亏,但在他看来,至少守住了他心中努力想要保护的那一小片净土。
第一集最后一幕,托儿芬的一句话戳中了我的要害,我以为儿子心中的骄傲随风而去后会变得愤怒,无措,然而他却悲天悯人,那一句“那想从这里逃离的人又能去哪呢”瞬间让我泪目,是啊,那又能去哪呢,只能在死亡的边缘绝望吧。
第四集则是个转折点,后面的剧情开始围绕托儿芬的心路历程,谁知道,父亲留给儿子的并不是他心中的那片净土,而是让他重新经历残酷生活的绝望,说是讲托儿芬的,其实我觉得托儿芬只是个任人宰割的棋子,除了仇恨他一无所有,对他我只是觉得可怜,没有其它的情感,从小就从父亲身上学到了忍让他人,父亲死后又被愤怒所奴役,注意力总是在别人身上,让我觉得他是在为别人而活却不曾想过自己,于是第六集的最后一幕又让我泪目,在战乱纷飞的年代,人们是恐慌的畏惧的愤怒的,而只有少数人能领悟到深的层次,错的是这场战争,而不是征战沙场的士兵,更不会是总角之年的孩子,老妇人流下的眼泪我觉得是不甘的,是怜悯的,是爱的泪水。
天啊,这世上怎会有如此不公平的事情,让一个孩子承受他这个年纪绝对无法承受的苦难与折磨,这个孩子都经历了什么才能如此柔韧有余,才会有那种眼神,真是不公平,上天啊,求求你看看这个孩子吧。
在老妇人流下眼泪的同时,我也潸然泪下。
之后发生的事自不必说,tool芬的称号不是浪得虚名,战争带来的家破人亡也随处可见。
前十二集紧凑而又细致的剧情令人身临其境,打斗场面与配乐也是十分优秀。
托儿芬与阿谢拉特的决斗让我觉得托儿芬更是可怜,如果有一天他战胜了老谢,那么他会变成什么样呢,我不想去想也不敢去想。
如op里的歌词,“我付出了代价,出卖了灵魂,那么告诉我,当我放弃了所有的一切,我还剩下什么”,托儿芬变成这个样子不是老谢的错,不是骰子头的错,而是这个弱肉强食的世界,这个趋炎附势的世界的错。
相比之下,老谢活的就很自由,但仍然被束缚。
后十二集则主要是围绕阿谢拉特所展开,战争的残酷,人心的惶恐被放大。
不由的想到战争是为了什么,为了金钱,为了权势,还是为了和平,每个人心中都有不同的答案,王子的转变相当华丽,不失去些什么就不会有改变,而他的目的是建立一个美好和谐的人间净土,这也是老谢追随他的原因,那么,老谢为什么不能称王呢,我觉得是他认为自己缺少了王所具备的绝对的自信,是他不想对这个世界再次失望。
如ed中的歌词,“你要让我离开,你要让我沉沦,不,我不愿如此,而我知道无人会伸出援手”。
每个人心中都有属于自己的理想乡,有的人畏畏缩缩,始终蜷缩在他人的权势与支配下。
有的人坚信世界会变好却依然无所行动,想着依靠他人的力量改变这个世界。
而极少数人会选择毫不犹疑的追寻着他心中的那份美好,并努力着手去做。
事实证明,真理掌握在少数人的手中,改变世界也是如此。
那么,你的理想乡是哪里呢?
整体的观感,大概是“还行吧”。
看的过程中几次觉得无趣,想要放弃,但春节出不去门也没什么好干的,就本着对看过的部分和豆瓣的评论负责的态度,半坚持半期待地看完了24集,以下是总结的六大缺陷和两点好评,加粗部分无剧透。
1.历史剧就该写实一点嘛,但一言不合就开无双的战斗看着太不真切,这不叫热血,这叫幼稚。
2.托尔兹的“真正战士论”,后来还被牧师,王子和阿谢拉特等人不断重复提及,可以说是这个番的核心思想,但它与现实格格不入,让我难以理解,甚至有些反感。
唱现实的反调可以,但作者直到最后也没能通过剧情展现出“真正战士论”的优越性与合理性,这就显得故作高深,掩耳盗铃,不能自圆其说了。
3.对很多情感戏,我无法产生共鸣。
包括偷戒指女孩关于上天堂的思考,拉古纳尔死前对王子的不舍和挂念,表伦和阿谢拉特间的友谊,雷夫带着托儿芬一家去文兰的理想……铺垫得太少了,想法表达得也不够清晰,台词让我觉得空洞。
说它们无病呻吟倒也不至于,但真的没共鸣。
4.对普通战士的刻画过于脸谱化。
普通战士在这剧中几乎都是一砍就死的战五渣,唯老大命是从的工具人,或者用来衬托我军英勇的龙套,看得我很腻歪。
比如法兰克城堡陷落前守军的心理活动,守军长官关于战降的抉择,这些很能揭示战争本质,引起思辨的点没能被善用,让我感到遗憾。
5.设置了太多支线,不能一口气把支线人物的长篇故事讲完很合理,但剧集连这些支线人物当前的小故事都没讲好,主线需要推进时,它们就像半成品一样被丢在一边,就好像是用来凑篇幅的流水账一样。
奥雷和那个喜欢他的姑娘怎样了?
攸尔法和赫尔加怎样坚强生活?
女奴隶霍尔扎兰德从与托儿芬的对话中得到了什么启示,做出了怎样的改变?
诸神黄昏到底在比喻什么,阿谢拉特死前都不交代一下?
6.主要人物的心里想法表达得太模糊,有些行为看起来很突兀,立场较难理解——托尔兹死于卑鄙的手段,托儿芬却要光明正大地复仇?
托尔兹的决斗已经赢了,却还是被阿谢拉特阴死,可见决斗是解决不了问题的,可托儿芬却还是选择决斗?
最后一次与阿谢拉特决斗,失败后为何发生了动摇?
既然“还不够”,那为什么要上雷夫的船?
既然上了船,又为何不辞而别?
阿谢拉特从小生活在日德兰,就凭疯癫母亲的只言片语就对威尔士产生那么深的感情?
托鲁克尔嘴上说因为打英格兰人没意思所以才叛变,但幕后英格兰人应该是许诺给他一些利益的,可弃守伦敦,归顺王子,这变化得也太儿戏了,完全不懂他心里在想什么。
如果你说他是纯粹的战狂,难道他的麾下也都是战狂?
难道他不受尤姆王节制?
难道得罪了整个丹麦后,说招安就能招安?
还有斯韦恩王,在大殿上已经拔刀并下达了要么走要么死的通牒,可是因为王子不退让,他居然找台阶暂时缓和了关系,他就不怕留下后患?
如果我是王,要么不翻脸,一旦翻脸就要铲草除根,绝对不会有妇人之仁,所以斯韦恩王这波退后,我也不太能理解。
7.牧师关于“死亡即是爱”的那番说辞,是有之前的一系列杀戮和眼前的战斗作铺垫的,是与现实紧密联系的,讲得有血有肉,感情充沛,不落窠臼,哲理高妙,并且升华了“爱的意义”,给了我启迪,是很精彩的桥段。
8.剧情的下限比较高,没有太过直白的地方,故事大多是有转折的,有些转折甚至是出乎我意料的(我看剧时习惯性猜测剧情发展,没有夸耀之意)——王子替身让人大吃一惊,阿谢拉特翻脸杀斯韦恩王那段看着也很刺激总之,把这部剧拿来跟巨人相提并论,我认为是不恰当的,看过巨人动画的应该能懂——除了画风相近外,悬念设置,情节转折,战斗场景,人物刻画,内涵深度,带给人的心灵冲击,实在不在一个档次上;但是,《冰海战记》也不失为一部“可以一看”的有哲理,有感情,有特色的维京战争番。
历史正剧风格,属于不迎合观众,靠作品质量吸引人这一挂的。骨头社早期的一部《异邦人:无皇刃谭》和这部风格蛮接近。还是那句话,WIT制作上没什么可挑剔,有了当初制作巨人的经验,中世纪场景信手拈来,打戏粗犷有力,张力十足。《冰海》不同于其他热血漫,里面人物更多服务于历史宏观的大背景,以剧情为主导,虽然塑造的难忘角色相对少一些,但注入了厚重感和肃穆感,但从这点上就把市场上的垃圾流量作品远远甩在后面了。
画面很好,片尾好听,就是剧情太毒了,看到主角爹噶的时候就懒得看了,也没啥新意。26293/9.3
剧中每个角色都有着明显的成长弧光或者观念变化,只有男主始终像个疯狗一样,难道要在后面几季才开窍
逻辑漏洞太多,剧情无主旨,一般吧。
原作如何不知道,只从看完的10集来说,男主的人设并不是能用所谓三观来定义的传统主角。父亲是站在强大和杀戮中选择了成为不拿刀的战士,而男主小时候还是渴望战争的,后来又活在复仇之心中,所以很多选择和举动可以理解。制作不错,op很喜欢,其实歌词完全点题(向弱肉强食的世界呐喊),但剧情有点没撑起来。本来想给四颗星,可是对克努特大帝的塑造,有点微妙。P.S.最喜欢的两集,ep4和ep5。
一帮强盗,一群烧杀抢掠的强盗,我不明白这样的故事有什么好看的。就好比是小日本以侵略者的角度拍了一个侵华战争的故事,你还能看的下去吗?这种强盗故事应该被所有人所唾弃,这种把侵略合理化的东西。傻逼窝囊废王子。剧情就更不用说了,扯淡的故事,扯淡的角色,扯淡的打斗。拿一千年前的故事做反战宣传?还是扯蛋总之就是一部扯淡的作品,浪费时间看完了,主角本质上是阿谢拉德吧,托尔芬跟他妈弱智一样,明明那么菜还要报仇。不过阿谢拉德说的对,丹人就是一群只知掠夺的强盗。总之,这种战争,争斗的故事没有意思,一个国家对另一个国家的征服,也没有任何大义可言。自以为是的日式世界观。
最近看不进去这个类型的
最后一集最高!期待真实的复仇
史诗的野心,趣味的单一。
换皮战国
阿谢拉特
十步之内人可敌国,无,聊
虽然价值观无法认同,但就是让人看得很爽,北欧外皮的日式热血动漫
真的太好看了,人物刻画一级棒。整个故事可以看成是四段“父与子”的感情关系,托尔兹与托尔芬,克努特与秃顶尖尖头,克努特与国王,托尔芬与阿谢拉特。复仇并非重点,成长才是这部动画要表达的东西。
从《星空清理者》开始对幸村诚就无感,我对他的理想主义和博爱(agape)实在没有共鸣。这部剧应该叫《冰海童话》或《超人战记》,托尔芬们要不是troll等外挂早不知道挂了多少回了,只有强者才有同情的权力。算了,少年漫就该让少年去燃烧热血,也许我该十几年前看这部会有感觉。
2023-10-22. 节奏实在太差了,男主的设定非常不讨喜,王子的转变也很突兀,看下来只有阿谢拉德正常一点。
分太高导致期待太高,我以为是进击巨人那种级别,结果差太远了,拍的一点都不大气,没有大型战争场面,整部就一倭寇团队到处烧杀抢掠。王子一直唯唯诺诺突然觉醒一顿嘴炮收服一群小弟……,还有国王…唉不说也罢只能说配不上前面铺垫国王如何如何牛批。(ps也就最后阿谢拉特杀国王加了点分,虽然杀得有点儿戏不过难得是整部剧的一个亮点也就不计较了)
恩将仇报别提什么三观了,垃圾而已
看到十集,弃了,主角个性和剧情都很拧巴,而且战力过于超人了. 画面蛮好的.
?毫无逻辑,剧情跟💩一样,还说比肩巨人,吹泥马牛逼呢,辱巨人了