现代弥赛亚

假设男主是真的弥赛亚1.他的理念似乎不是拯救现世的幸福，而是拯救精神，为了来世的幸福，鉴于真正信奉他的两个年轻人不算生活得特别完美2.他传达的真正人人平等的理念，一开始很明显有说男女平等，而且似乎有暗示那两个男孩是gay3.他很明显地抛弃了牧师，因为牧师并不是真正地信奉他，而是出于自私功利的目的，他到德州是为了牧师女儿4.剧似乎在暗示他拯救人们的精神，但是之后还是会有末日审判

首先说结论，我的理解是，主人公就是弥赛亚，或者说是耶稣降临到现代。

剧中的几个“反证”，他哥哥的话，还有癌症小女孩最后的死亡，其实都无法从根本上否定主人公就是耶稣；至于在伊朗精神病院的病例，怎么说呢，既可以理解为是妄想症，反过来也可以说是凡人不相信或者无法理解耶稣在人间。

至于“神迹”，比如沙尘暴赶走了ISS；在清真寺前从小男孩身上取子弹；从以色列监狱里莫名其妙的消失；无惧德州龙卷风并且救了神父的女儿；神父本来打算烧掉教堂去骗保，结果突遭龙卷风袭击，教堂居然神奇的成为小镇上唯一幸存的建筑；在华盛顿纪念碑前的水上行走；给美国总统的警告，后者做梦脚下被水淹结果睁眼一看真的就是大洪水……可能有一些是巧合，比如天气现象；有一些可能是幻术骗局，就像水上行走和取子弹。

但实际上，我所理解的历史上的耶稣，差不多也就是个利用一些神迹和魔术去吸引人，但归根到底是一名带领犹太人反抗罗马人的社会活动家，所以这些地方来说并不矛盾。

而弥赛亚无论是对于以色列特工，还是CIA女特工的个人秘密的了解，都没法简单的去解释。

后来在酒店里对政府收买来的妓女的那场戏，让我没法不联想到新约中那个抹大拉的玛丽亚，而且弥赛亚的话，不仅仅是“感召”了那个妓女，甚至彻底击溃了负责监听的政府特工的心理防线，那哥们立马放弃了对弥赛亚的怀疑而打道回府。

最后飞机坠落，当然牧羊小孩的话，说你俩本来已经死了，结果被弥赛亚一模又复活了，这个话可能有水分，毕竟剧情前面也交代了这个孩子是个大话精。

但弥赛亚不仅是幸村了下来，而且浑身上下完好无伤。。。

还有前面清真寺遭遇人弹自爆袭击，那个一直相信他的巴勒斯坦孩子，最后也是没有死，这不就是约翰福音里那句话：“神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反得永生”嘛。

我觉得编剧就是在故意的给你一些看起来是“伪证”的东西，但实际上还是在传达这就是神迹的意思。

拥有信仰我们可以做什么，失去信仰我们是什么现代弥赛亚，奶飞新年第一天的剧集，自己最近看完了十集的故事。

看剧情简介第一反应这又是一部反恐题材剧集么？

类似于杰克莱恩只是主角换成了女性？

你可以这样看，至少这个故事的一条故事线是这样的，但是不容忽视的是这个故事的另外一条故事线，就是这个时间的主要参与者和制造者，这位“弥赛亚”，故事讲述的比较新颖的原因也主要是这两条故事线看起来的齐头并进。

结合这几天的时事热点，其实看这部剧也会有不同的感受，不过某些观点自己就不多说了。

关于反恐这个话题，某个国家的执行力已经到了登峰造极让人叹为观止的境界和地步，不过，到底这是侵略式扩张发展的必然要求，还是世界警察的天性使然，到底是迫害妄想症的终极形态，还是真的真的为了自己的生存和繁荣，为了lobe&peace？

仁者见仁吧。

关于信仰，永远不要低估其存在的意义和催生的行为。

信仰作为人类主观能动性的终极催化剂，运用得当，可以成事，运用不当，就是灾难。

个人比较喜欢这部剧集对于这个故事核心的处理，到底这个忽然冒出来的年轻人是什么呢，是一个拥有神的能力的布道者还是一个精心设计的大骗子呢？

故事到最后也没有把这个谜团解开，当然一部分可能的原因是为了后续故事的展开，但是个人更加喜欢这个隐忍不说的处理方式。

因为如果这个人真的是一个魔术师，这就是一个骗局，那么，整个故事沦为了一个借着反恐和边境冲突和宗教隔阂外壳的罪案故事，如果这个人真的是拥有着所谓的神的能力，那么这个故事注定了自己的玄幻主义色彩基调，无论是哪一种处理，都会让这个故事落入俗套。

故事中出场的人物，每个人都在无时无刻地拷问着自己的信仰和自己的信任体系。

有些人觉得看起来貌似国家安全机构的人每一个都拥有这样那样的精神问题，不过有个时候个人觉得有些工作必须是拥有某一方面偏执特质的人才可以胜任。

这个故事，用不同的剧中人物的视角去还原了整个经过，却会得到不同的结果，信仰的问题，知识体系的问题，依然仁者见仁。

总得来说，反恐题材剧集近几年也逐渐疲软，选择好的角度，融入新鲜元素，架构不同的世界观，精细化服化道，多时间线融合，编剧演员们在尝试着，看多了生物性化学性甚至是物理性的反恐元素剧集，对于精神世界的控制和操纵，同样可以起到瓦解对方集合达到己方目的的作用，在这个角度上，这部剧集就值得一看，个人评分8.0分，推荐指数三星半。

第三集解读

第三集：审判男主被送上了法庭。

引渡就意味失去调查线索，而为了争夺这个"线索"的控制权，女主想和律师谈判——让她撤诉，由CIA控制住弥赛亚。

没想到碰钉子了，女律师决心要让这个案子成为"美国公民自由联盟"的重要成绩，即使败诉，也可以博得民众同情，所以女主说，你这是把人家当成献祭的羔羊。

"公民自由联盟"真实存在，并且历史悠久，发动的运动和打的官司在美国相当有名。

面对CIA女主，律师毫不动摇自己的立场，腰杆儿倍儿硬，CIA的政治立场是美国政府，而公民自由联盟捍卫的是个人权利。

在法庭上，弥赛亚的自我辩护。

面对总统利益集团的精英老法官，男主的这个提醒，几乎是会心一击。

一个一辈子叱咤法庭的大法官，拥有至高无上的裁定权，强硬，睿智，果决，这些特质已经深深刻进他骨子里了，他的观点就是法律正义的代名词。

已经多少年没有思考过个人命运这个问题了，这次终于有机会总结自己的一生，开始反省，开始思考信仰，这一思考就上头了。

裁决结果：给予难民身份

政客大吃一惊

原来片头的CT报告是法官的原来片头的CT报告是法官的，不是女主的。

女主脱发和呕吐不是因为化疗，她注射的不是化疗药物而是孕酮。

剧情反转。

所以这次调查并不是女主悲壮的"堵上性命的最后一搏"。

所以在男主女主的第一次会面时，他伸出双手，说可以让这一切过去，其实不是要治愈女主的"绝症"，那么指的是什么呢？

第一次交手，女主和男主是高手过招，招招致命。

语言从他们口中说出就像巫术，两个具有极强心理暗示能力的人对话，谁开口，都像在摄魂。

Eva把麦西哈当成了以往案件中的救世主情结精神障碍患者，但是"理解和解救"对麦西哈没起作用，反过来，用逝去的亲人来触碰Eva最内疚的部分，把Eva打败了，女主落荒而逃。

其中有一个细节，男主似乎听到了什么，向女主转达：她（你母亲）想让你知道，你是上帝送给她的礼物。

如果说男主可以通过情报网获得女主的个人资料，但是像这种主观的message，不会被套出来，虽然“你是上帝送给我的礼物”这种话几乎每个母亲都会说，但是马上被女主否认了，“你不了解我的母亲”，但是的但是：被否认的不一定不是真相。

犹太人的民族属性由母系的血统决定。

男主的父亲是犹太人，女主的母亲是犹太人，第一集女主祭奠的是自己的母亲。

而且男主的伊朗口音揭示了男主的成长背景，伊朗——美国的敌对国，每制裁一个伊朗人都是在给美国报仇雪恨，女主发誓要粉碎他的阴谋。

至于伊朗和美国的结仇，最有著名的一次是伊朗把美国大使馆的人当成人质扣押了一年多，并且美国在解救人质的时候，行动失败，人质全部丧生。

从此美伊断交，两国敌对。

男主近景魔术高手，胆大心细，狱卒刚走过去，他趁机变魔术逗小孩子开心。

其实片中的所谓“恐怖分子”，所透露出来的，只是一个所谓反对资本主义，反对强权的人士，而真正杀人灭口的，是白宫高层，这何尝不是恐怖分子。

在真理信仰面前，认知的僵固，思维的奴隶才是最大的问题。

故事非常大胆，影片结构很完整，节奏也不错，很下饭，唯一缺陷就是救世主讲的道比较虚，不够立体和深入。

但是剧本身的深度已经做足，引人思考，后劲很大，是一部佳作。

如果没有跨过对西方（以色列，阿拉伯，美国）宗教信仰和历史的基本认知门槛，可能看起来会很懵逼。

看了三集 写了一点圣经对应的地方 发不出来 只好先发图片了

【新约: 马太福音 Matthew 第16章】 16:4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹，除了约拿的神迹之外，不会有什么神迹给它了。

”耶稣就离开他们走了。

16:4 A wicked and adulterous generation looks for a miraculous sign, but none will be given it except the sign of Jonah." Jesus then left them and went away. (The Yeast of the Pharisees and Sadducees )

剧透警告剧透警告剧透警告

这是导演的一次进步，James McTeigue是本片的导演，这没什么稀奇，同时，他也是是大名鼎鼎的《V for Vendetta》的导演。

当然，一部剧集的好坏无法从导演是谁去判定。

这并不是一部宗教片，虽然套着宗教外壳---弥赛亚，水面行走，感化妓女，感化有耳者。

正如高赞评论所说：《现代弥赛亚》涉及的宗教知识相当庞杂，但却和信仰的关系最少。

随着剧情推进，每当弥赛亚展露其神性，紧接着就会给出足够平衡的证据将其拉下神坛，剧集刻意的制造一种“摇摆”，而这种摇摆直指一个目的，也是本剧最核心凝练的概括。

"所有人都有所敬奉，我们唯一选择的是敬奉的对象，有些人臣服于金钱，有些人屈服于权力，才智。

这个社会由 充满了贪婪的金钱 和 权力 所驱动。

唯一的回击方式是创造有益的疑惑，这会引起质疑的需求，疑惑引起恐惧，这会让我们为了寻求领悟而质疑一切。

"本剧集同时为上面这段话献上其最有趣的自嘲，使其出自《文化恐怖分子》，再先进的思想也难以掩盖的事实是相当多极端左派组织最后发展成了恐怖组织，制造苦难，试图以鲜血吸引其他文化的视线。

人类的“自我”太过根深蒂固，透过“我”这个着了色的望远镜看世界，一切事物于是都失去了其本来面目。

而撬动它的最好方式是“创造有益的疑惑”。

与许多“左派”“右派”剧集不同的是。

《现代弥赛亚》并不说教，剧集更像是在罗列证据，不带情感，不预设立场，观众随着剧情推进，选择相信，或是推翻之前的立场。

而其所相信的受到一遍又一遍的拷问。

毕竟单单是证据的“选择性罗列”已经可以构成欺诈。

这应该足够算作导演的一次进步，在十余年前的v字仇杀队里，“人们不应该害怕他们的政府。

” v在尽情掀动一场黑群（black bloc）运动，当够了群氓的牧者之后，将新世界的钥匙——起爆器 交于新人类手中，是复仇还是抱着一颗哀矜的心，执行杀戮时，是“公正的报复”，还是为生命作辩护。

新世界的样貌应该交由新人类去创造。

“一个畸形的社会创造的怪物成为牧者”——煽动。

这也是《v》显得“格局偏小”的原因。

于是在十余年后：“创造有益的疑惑”疑惑引起恐惧，恐惧带来怀疑。

怀疑不会带来更多东西。

怀疑不会带来理解。

人们无法理解。

直到人们开始接受。

接受不同的声音。

“当你追寻真理，你或许可以寻得安慰。

”

看了三集 写了一点圣经对应的地方 发不出来 只好先发图片了

16:4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹，除了约拿的神迹之外，不会有什么神迹给它了。

”耶稣就离开他们走了。

16:4 A wicked and adulterous generation looks for a miraculous sign, but none will be given it except the sign of Jonah." Jesus then left them and went away. (The Yeast of the Pharisees and Sadducees )

不靠谱的总统心狠手辣的副总统多疑的国安局好奇要是美国真的同意了弥赛亚的要求，从海外各地撤军，世界会是什么样子？

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编剧的意图很明显，本剧首尾呼应讲解真像的“灰色地带”，剧中弥赛亚每一次神迹貌似都可以解释，但又好像解释的有些牵强，起码有两个神迹是无法解释的。

第一个是小镇龙卷风。

目前人类无法诱发有破坏能力的龙卷风，更别提毁灭整个小镇只留下教堂。

而龙卷风的发生与地震一样，只能提前几秒几分钟预警，一个魔术师是绝无可能碰到这种展现自己“神力”的机缘的。

第二个是华盛顿反省池中水面行走。

水面行走魔术有很多方法，但都需要事先布下机关，绝无可能在一个每天都被游客围满下无人察觉下布置，和被警察围满下无人察觉拆除。

所以编剧倾向于弥赛亚是真的，只不过男主女主不愿意相信而已。

弥赛亚符合预言吗？

BIBLE启示录中描写世界末日时会有战争、瘟疫、自然灾害，但这个世界末日时间很长，并不是突然发生突然结束的。

在这些苦难之中，会有假弥赛亚出现，那我们如何分辨真假呢？

启示录中有说，这个假弥赛亚会一直说“亵渎的话”，也就是说这个假弥赛亚是“反上帝的”。

把这段经文放在现在可以发现，假弥赛亚并不是撒旦教，也不是其它宗教，而是借着现代科学的名义反上帝的存在，比如说过度解读《进化论》的那群人。

所以剧中的弥赛亚没有说过亵渎的话，那他就是无法证伪的，这也就导致了一个问题，弥赛亚再临如果不是以天使环拥超自然的方式下凡，确实很难让所有人相信，但BIBLE的记载不可能完全正确，这也有可能是弥赛亚给大家进入千年之国最后机缘，信则生，不信则剪除。

最有意思的地方本剧致敬了1959年《宾虚》的一个设定，就是犹大宾虚在沙漠上被耶稣喂水后，罗马士兵打算鞭打耶稣，却没下去手。

男主在德州小教堂那里想枪毙弥赛亚时，做出了一个同样非常迷惑的表情，然后男主并不是忏悔了，而是给自己不远万里以假身份非法入境美国，没有动手灭口找了一个合理的理由，一股被洗脑了的感觉。

弥赛亚从头到尾是没有吃过一口饭，喝过一口水的，甚至都没有真正的睡过觉。

因为再临的弥赛亚是神，确实是不需要吃喝休息的。

但为什么他一直不称自己是弥赛亚呢？

也许他真的可能是弥赛亚再临前的某个先知，我觉得作为信徒也没必要主动为其冠名，顺其自然就可以了。