西游记之孙悟空三打白骨精

本人自认为是一个对电影比较挑剔的人，所以在你们一边倒的差评引导下，我本来是不打算去看这片子的，不怕浪费票钱，是怕浪费时间。

但是为了陪家人（家里有位郭天王的铁粉），于是大年初一还是不太情愿的走进了电影院....现在看完了，想说句公道话。

以国产电影当下的水准，此片给个3星，是绝对不过分的！

如果为了冷艳性感的白夫人（巩俐），再多给1星作为鼓励，也是完全能够理解的！

我很想问一句，那么多打1星的，你们tm真的走进电影院看了吗？

如果这片子仅值1星的话，那你们看今年的春晚，是不是至少得吐出二斤翔才能对得起你们的审美高度啊？

用自己的错与对去衡量别人的对与错，一个关于三观的问题，人们总觉得眼见为实，但眼前繁花过眼又有几人能看清真相？

孙悟空火眼金睛一眼看穿妖孽的伪装，一棍打死于唐僧眼前的却是凡胎肉体，菩萨说唐僧看穿的才是心相，所以用自己的错与对去衡量别人的对与错是永远没有对错之分。

特效。

白骨精特效满分，雪白素净白长袍和黑麻麻闪着诡异小亮点的长袍对比鲜明，加上巩女皇眼神演技，一出场就令人肝胆俱裂的恐惧。

武打。

感觉总差那么一丢丢，打斗细节不足，全观还行。

笑点。

小沈阳一出现自带笑果算不算？

猪八戒说孙悟空：“他才多大，你都多大岁数了……”老沙瞪着双眼一本正经：“二师兄，师父被妖怪抓走了。

”爆笑啊！

出戏点。

孙悟空的凯甲分解自动追踪孙悟空并且逐个套上简直看到的是钢铁侠。

白骨精变身为巨型骷髅那点神似小门神的最后一段。

泪点。

唐僧赶走孙悟空那段虽然各版本都看过，但泪点在这里仍然被戳中。

二打白骨精时唐僧念着紧箍咒孙悟空挣扎着一棍打死妖怪看得我哭得稀里哗啦，打死唐僧的心都有了。

细节。

在原著基础上加上了白骨精的前世，感觉略奇妙。

86版西游记片头曲出现好感慨。

挺适合全家看的一部片子。

看完电影，两个疑问。

心相是什么，还有比求得真相更高的觉悟？

唐僧坚持要度化每一叶苍生，这难道不算执念？

一定意义上来说，《三打》解释了《西游降魔》里想讲而未讲明的道法。

心相，可以理解为“内心思想感情的外在表现”，是“心”和“相”的意义叠加。

悟空火眼金睛，分辨人妖，无需费力。

是妖一棍杖毙，是妖就该接受正义的讨伐，暴力强拆。

唐僧看妖，则看她何以成妖。

一打，唐僧自己迈出保护圈，开脱老妇，只要有一丝希望，放下执念，就不再烦恼。

二打，明明与白夫人会过面，兴许也分辨得出眼前母女非人，但悟空棒击妖怪仍然气得唐僧浑身颤抖，在他看来，即便是妖也有度化的可能，他是看白夫人前世的怨与恨，给她希望，最后也可以不惜牺牲自我一心度她轮回。

最难的是让洞悉真相的悟空，一定要受这个委屈，分清人与妖，是种技能，而眼中人妖终生平等，才是成佛之路。

肉眼凡胎，觉悟至此，圣人，乃真圣人。

专门问了礼佛的朋友，一心度化苍生，算不算一种执念。

朋友告诉我，出家人以度化苍生为己任，这是一种高于自身得失取舍的追求。

再与第一个疑问联系起来想，求真相，为一己之功为公平求所得；看心相，不记一己之身，只为度化苍生，确是唐僧电影中所念的那一句“一念迷，则是众生，一念觉，则是佛”，执迷于真相之中，泯泯众生；给予执念之人点拨，一念觉悟，自在超脱。

第二个问题，也迎刃而解。

这电影里，人物逻辑最清晰的，其实是白夫人。

看完电影之后，思忖许久，换做我，没有和唐僧前世的渊源（电影剪辑掉了，前世相识，两小无猜情谊，唐生是世俗误解之下唯一想要救白夫人的童年小伙伴），也并不愿再次轮回成人。

上一世白夫人只因家中遭难就被视作不祥，背负冤屈而死；云海国国王打着白骨精的幌子，牺牲孩童性命，为自己延续生命。

人性的恶火连佛都灭不了，就凭唐僧一心度化，又能改变几何？

做惯了妖不如吃了唐僧肉继续，再世为人又要经历人性这丑与恶，索性灰飞湮灭。

突然有种大气凛然、视死如归的即视感，遇见这样高段位的妖，肉眼凡胎的唐僧也只能不惜性命相度。

当紧箍咒也未能让悟空放下金箍，唐僧内心该是深深绝望。

悟空四跪师傅道别，这个环节太牵强。

悟空还并未能理解师傅的慈悲，口中还不时冒出来“小和尚”的称呼，说明内心还并没有真正接受唐僧，只不过是结伴完成任务罢了，此时此刻的误解与委屈，应该只能让大圣愤怒，而为了制造离别而生的形式感，略感生硬。

唐僧愤怒时吼，悟空是不是想快点取到经才能解了他头上的金箍，所以打打杀杀毫无节制。

悟空的想法却并非如此，只为一心除魔，护师傅平安。

唐僧误解悟空是为了追求一己自由，但悟空实际上是执念于一份真相，这其中是有误解的。

后来唐僧对悟空讲，“其实我们两个很像，所以如来才会安排我们师徒一起去西天取经。

我们都是只相信自己所看见的，坚持自己认为的对错”。

这个时候，误解应该是由唐僧消除了，悟空理解了师傅的心相，唐僧看出了悟空执念的真相，故而师徒之情才会有后续的升华，悟空宁可背着师傅金身去取经，也不愿放弃成佛之路。

【喜欢的两句台词】菩萨让我转告你，你想这样“piu”一下飞过去，那肯定是不行的，这取经路上的每一难皆为造化，而每一步皆是修行，生命就是这么的奇妙。

你眼睛“咣”一下睁这么大，也是看不见路的。

必须要靠自己一步一步走出来，知道吗?一开始最期待是我冯公子的颜值，就冲这版唐僧去的（原谅我此生放荡不羁只看颜），冯公子的表现确实可圈可点，卖的了萌、装的了怂、拉的下脸、说的出金句、抬得起逼格，五项全能。

上两句台词里有两个象声词，卖萌满分，金句满分。

甭管你是齐天大圣还是花果山美猴王，一个筋斗十万八千里这技能也有用不上的时候，想成佛重点是你得一步一个脚印自己走出一条取经路，日牵白马夜护平安那是本分，降妖除魔那是日常，别尽吹嘘些没用的，认识谁也帮不得你走这一趟。

再说，西天取经是你等了唐僧十载轮回才有这一世、五指山下压了五百年才碰上这一遭，不是机遇是啥？

2016猴年，想想老祖宗们的奇遇，放弃眼高手低的思路，抓紧准备上班吧！

一直对西游延伸的电影或者说西游记电视剧都不大爱看，虽说是玄奘取经的故事，确戏说的太过了，把一个为众生为佛教做出贡献的玄奘法师写成了一个胆小懦弱全部靠徒弟才能取到真经的和尚，想知道玄奘真正故事的人推荐看一部往事纪录片玄奘之路！

接着说这部电影，是我的一位道友推荐看的，这之前一直不想看，就怕又是一个懦弱的和尚，当真正看完后发现不是这样的，我不知道这部剧的编剧是不是也是佛教徒，不然是如何把佛教的安忍菠萝蜜，已经不放弃任何一个众生无我的大慈悲心表现出来的。

是真的被震撼了，希望这部剧的编剧继续努力编出更好的作品，把唐僧这个形象扶正！！

激动地写于开头：吃罢一盘饺子，拉着母上来影院消化食儿。

国产三部曲凭着直觉选了三打，我娘是大片爱好者，据说这剧特效可期待。

所以，其实我是对剧情没报太大期望的，甚至想着特效值回票价就ok。

开场前10分钟，我是这样的Σ(っ °Д °;)っ，进入主城我是这样的(￣旦￣)，看到高潮处我是这样的(┬＿┬)，走出剧院我这样的(′இ皿இ｀)。

现在满脑子都是巩皇最后那个曼妙的白色身影，逻辑混乱的我只想来抒个情，然后嘤嘤嘤地跪倒在巩皇的脚下。

一般改编经典都需要顶住很大压力，一步天堂一步地狱。

一开场也许是为了迎合市场和春节档期，刻意用了不合时宜的搞笑桥段，有些许尴尬和出戏，让人瞬间降低了期待值。

小和尚集齐了徒弟三只，坐骑一驾，开始进入主城地图。

而我们的故事也刚刚开始，且像是换了导演一般愈发精彩。

沿着西游记的主脉络，一切都顺理成章的进行着，即使有不少改编也都觉得合情合理。

没错，妖怪都是有故事的男女青年，帝王总有不为人知的一面，和尚是唠叨且圣父的，老猪贪吃胆小好色总想着拆伙，老沙忠诚愚笨、“大师兄，师父被妖怪抓走啦！

”，而我们的猴子，武力值超群，有点狂野，不管穿什么颜色的虎皮裙都是帅帅哒。

直到，历史的车轮再一次行进到同一个位置，孙悟空凌空挥舞金箍棒，“呔！

妖精，吃俺老孙一棒！

”凡人的身躯在空中转了一转，倒在沙土中，血流了一地。

【没错，大圣又双叒叕被傻和尚冤枉啦，BGM可以响起来了。

】你这泼猴，滥杀无辜，你走罢！

我们师徒情尽了。

……悟空化了分身，东南西北，深深拜下，之后飞入云层再也望不见一根毫毛。

多可恶的人类啊，多愚蠢的人类啊，多自大的人类啊。

不管是看多少次西游记，每到这个片段我都恨的牙痒痒。

为什么就是不信悟空呢，为什么呢，自大的和尚，可恶可恶。

猴子被赶走了，臭和尚被抓走了，老猪和老沙打成一团拆了伙。

有什么不同呢。

我以为会和以前看过的无数版西游记一样，猴子回来救了和尚，和尚依然自我，师徒四人继续取经，然后总有石头梗在我心里。

呸，愚蠢的凡人根本对不起大圣。

小和尚置身于危险当真，他哭的声音真难听。

是胆怯的泪水吗，是不舍吗，还是觉得自己一身罪孽无法修得圆满。

我怀着偏见，就像白骨精深入骨髓的仇恨偏见一样，面对和尚一次次度化，不为所动。

直到，直到和尚伤痕累累但依然平和合掌而说，我不入地狱谁入地狱，我愿为她而死。

圣父，虚伪，胆小又脆弱的凡人。

那个对着悟空说，这一路总有这种莫名的奇妙，我觉得你还是入伙吧，咱们一起取那真经去。

那个对着悟空说，我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

那个对着无比强大能护他周全的悟空说，你走。

他轻轻地，就像他脆弱的肉身一样，轻轻地，阖上了双眼。

给她一次机会吧，让她入了轮回，让她不要怀着恨灰飞烟灭。

这一切，好像没有什么意义，她是妖孽，她要害你，她设计让你师徒生了嫌隙，她是妖啊。

你愿用自己的生命换她入轮回吗？

我愿意。

你知道的。

我对这个臭和尚一向是瞧不太起的。

只不过是仗着紧箍咒对真心待他的徒弟作威作福而已。

对这个坏人仁慈，对那个妖精圣父，偏偏弄的猴子伤心不已。

臭毛病，和我们每人普通人一样被惯了一身臭毛病。

手无缚鸡之力，除了肉好吃，并没有什么用处。

但是在这个时刻，我好像突然理解了他。

他心中的善念，执念，他心中的佛。

我们怀着上帝视角，公用着同一双火眼金睛，能在第一秒就看清哪个是妖，哪个是魔，然后贴上标签区别对待。

但在和尚的眼中不是这样的。

每一个生命，不管你为人为妖为佛为神，众生皆平等，众生皆能入轮回。

你做过错事，没关系的，佛祖可以感化你，你是被超度的。

在猴子第一次杀了妖怪时，入了他眼的是徒儿杀了人类，他念了紧箍咒惩罚了他，依然选择给他一次机会。

皇帝的阴谋被揭穿，猴子问即使是这种坏人也不能杀吗？

不可以的，他的恶行将被公之于众，但是要给他一次机会，他可被超度。

白骨精杀了那么多人，你也要为她而死吗？

是啊，入了轮回她的罪孽就将被洗净，我要度了她，这是我的使命，我要给她一次机会。

看吧，其实和尚是很有原则的。

所以当猴子再一次杀了“人”，他哭着赶走了他，在皇帝面前，他警告他不要再作恶。

而白骨精的怨恨可被洗净，他怎能不入地狱，即使是用自己的生命交换。

猴子、恶人、妖精、和他自己这个凡人，所有的生命都是平等的。

再来说说猴子。

猴子很强大，上天入地无所不能。

区区凡人凭啥使唤它。

猴子最想要自由，被五指山压了五百年，好不容易出来又被安上紧箍咒，面前这个和尚还唠唠叨叨，简直要憋屈死老子。

猴子打倒了坏人，众人簇拥着和尚说，感谢圣僧救了我们。

猴子撂倒了妖怪，和尚冲到悬崖前说不要杀他们。

猴子和白骨精打了打架，还要被迫聊聊天。

白骨精说，我们都是妖怪，我们才是自己人嘛。

你把和尚约出来，坏人我做，我吃了他你就自由了。

猴子白了她一眼，看着窗外耍猴的发呆。

个臭和尚总和我对着干，老子明明都是为了你。

啪，小猴子被鞭子抽打着到处乱窜，周围的众人哈哈直笑......那根拴在小猴子脖子上的绳子瞬间绷直，悟空下意识摸了摸紧箍咒。

猴子是爱自由的，猴子也是守诺的。

这猴子生于莽野，脾气也臭臭硬硬的。

善？

恶？

有什么所谓，不过都是芸芸众生。

在他眼中无非只有两类生物。

对和尚无害的、对和尚有害的。

无害的就无视，不管你是人是妖，对和尚有害的就彻底弄死，管你是方是扁。

他对生命是漠视的，他有自己的正义。

他对生命也是珍视的，面前这和尚太容易受伤了。

猴子有眼泪吗？

被镇压，被迫屈服，被抛弃，被伤害。

在五指山下，他希望有人陪他说说话，终于等来了取经人，却是个唠叨脆弱的小和尚。

你要经书？

好啊，老子翻个跟头就到了，什么？

要靠走的？

好吧好吧，马给你骑，走就是了。

哎呀，这两个妖怪真难看，看老孙neng死他们。

什么？

不让杀？

还要收了他们？

麻烦，麻烦的凡人，走吧猪脸，还有那个阿凡达。

直到，那个臭和尚要赶老子走。

为什么要求他呢，为什么要跪别。

东西南北，跪，叩，然后消失在眼前。

猴子有眼泪吗？

在产生了羁绊，也就是凡人念叨的感情之时，我看到了通红的双眼。

那不是火眼金睛。

和尚和猴子的关系极为有趣。

你挑了封印，我救了你性命。

你是师父，也是被人保护的区区凡胎。

我是徒弟，但我护你一路周全。

八戒来花果山寻我，大声喊着，他才几岁啊，你都多大了，你让让他。

没错，我们多少对和尚都是有点轻视的，我们都叫他小和尚，就老沙这呆瓜喜欢听他唠叨。

这就是场游戏，一场交易，不要入戏，更不应有太多感情。

小和尚虚弱且坚定地坐成一尊佛，悟空，杀了我，送她入轮回。

我要入地狱，我要度她。

三个徒弟傻了眼，这和尚怎么轻易忘了规则，我们要去取经啊，我们是来保护你的啊。

但为什么，有点想哭呢。

何为佛，何为正道，何为众生，何为终点。

【和尚爬上险峰，指着佛珠说，这上面的珠子来自各个地方，却被一根绳子拴在一起。

就像我们几个人，明明各不相同，却因同一因缘际会聚在一处。

猴子指着白的那颗说，这个白胖的肯定是老猪。

】【我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

】是什么时候开始，规则变了。

猴子的棒子劈在小和尚身上，心中的锁终于落地。

一切都结束了？

不，一切才刚刚开始。

巩皇太过霸道，以我小学的笔力完全描绘不出。

我只知道，无一处不为人倾倒，无一处不令人叹服，无一处不令人惊艳。

为了巩皇我可以十刷！

跪求多拍电影，多留下影像。

(′இ皿இ｀)巩皇威武。

_(:з」∠)_ -补充于15日。

细咂摸了下师徒关系，越琢磨越有意思。

以往的唐僧都是有明确立场的，与妖精对立，以取经为首任。

一样的圣母，而且以师父自居管教猴子。

所以我每次看都是自动代入自己，就觉得是自己被大人冤枉了，之后吧还要热脸贴人家冷屁股去救人，就觉得超不爽。

但是这部电影不是这样。

这电影里的徒弟们更像是唐僧的合作伙伴，大家都叫他小和尚，没有敬语没有奉迎，也不存在高高在上的管束。

而且唐僧对待妖怪的态度也很妙。

他对三个合伙人的印象就是妖怪X3，当猴哥想杀了老猪和沙僧的时候他也冲出来护住他们，猴哥说它们是妖怪，唐僧直接反问，你不也是吗。

唐僧对万物生灵的态度都是平等的，没有对立分化，更没有莫名其妙的标签。

这点是唐僧最大的闪光点，也是区别于以往和尚的双标形象。

不双标的和尚太可爱了，也就顺理成章地理解了他赶猴子走的行为。

他不是因为猴子杀了“人”才赶他，而是因无力阻止猴子为了保护他而杀“生”感到痛苦不已。

以往的师徒是因为误解而分离，是以为唐僧不识妖怪错过猴子而分离，猴子是受害者和奉献者。

而这版的师徒关系则是彼此对待生命的态度和解决事情的手段有分歧，和尚心里有自己的法则和佛理，不杀生是他的原则，而猴子有自己的使命，只要对和尚有害的就直接除掉，他们彼此太过矛盾。

但是那种执着是相通的，也就是和尚说的，他们是同一类人。

不双标的和尚另一可爱之处就体现在他对白骨精的一再度化。

就因为他觉得万物平等，所以他同情白骨精，却又平视她，且愿意用生命换她再世轮回。

这就是佛祖所说我不入地狱谁入地狱。

白骨精在他眼中不是一个作恶多端的“妖怪”，而是可以度化的“灵魂”，他一直在用自己的方式解决问题。

若是像以往白骨精被打死，那就与他前面的行为相矛盾了，所以这个略显圣母矫情的结局，实在比激战三百回合最终“正义战胜邪恶”的标准结局更能戳到我。

而这个结局也成功让我回忆起小时候无数次想过的一个问题：唐僧为何要去取经。

他不去不行吗。

这版西游记就给了我答案。

和尚集齐了三个徒弟，不对是三个合伙人，大家有同一个目标，就像被线串起来的佛珠——取经。

然后各回各家各找各妈。

但是臭和尚中途变卦了。

他去舍生取义了。

唐僧取经是为度化世人，眼前有人需要度化，那老子自然把取经置于其后。

所以，答案居然是可以的！！！！

而最后那个半开放式结局也有那么点儿意思。

唐僧变成石人已经过了七天，三个合伙人居然就等了七天，最后达成一致，背着泥人取经去。

师徒四人终于放下成见真正变成了一串佛珠上的四颗不同却又相同的珠子，那颗白胖的虽然仍时不时教唆大家拆伙，但仍牵起了缰绳。

视线转为几人前行的身影，观音笑着滴下汁露，石人裂开一角手指动了一动。

整部电影，优缺点也挺突出。

特效用心，故事内核完全忠实原作表达，并且融入新的解读。

而且没有生拉硬扯的感情戏简直感恩比心。

有时间再去刷一遍。

重要的妖精打三遍。

《三打白骨精》放出这句宣传标语的时候，我哈哈大笑。

尽管这个系列的上一部作品《大闹天宫》烂到令人发指，也尽管这两年西游题材的电影密集得让大家翻白眼。

（虽然此刻我们正在喜迎猴年，祝大家猴年快乐。

）但说老实话，放眼今年春节档，最想去看看的还是它，因为，特效好啊。

我有一位（从事编剧工作的）朋友曾经跟我说，他看电影就爱看特效堆出来的那种，至于故事，随便看看就行。

好吧，我承认在一定的时节里，我也有严重同样的观影倾向。

但看完电影，并且落完两行清泪，我不得不说，对比烂片《大闹》，《三打》的质量几乎是有了一个飞升。

并且出人意料地有了全新的深度。

本来以为会看到一个白骨精使离间计最后惨败的大圆满故事。

没想到电影进行到最后，转了个身，猛然脱离了这个通过小人书变得家喻户晓的故事文本，一刀切进了“信”里去。

一些细节：足足两次，悟空说：我打死的是妖怪，不是人。

唐僧说：我不听，我不听。

猪八戒和沙和尚说：大师兄你别和师傅一般见识。

你多大年纪了，师父才多大年纪。

（以上台词和以下台词，都为编辑台词。

）到这儿，我还在为唐僧的智商下线义愤填膺。

觉得即使特效上天，这个故事却有着严重的逻辑硬伤，足够让我尴尬症并发无法忍受。

直到最后，唐僧说：其实我一直愿为度白骨精而舍命。

悟空你何苦拦我功德夙愿。

现在我生，她灰飞烟灭。

我死，她重入轮回。

所以，你打死我吧。

你是我徒儿，你要信我。

花果山齐天大圣美猴王孙悟空，受菩萨点化保他西行取经，哪里能看他赴死，更罔论亲手打死他。

唐僧说：你跟我，就须信我。

师徒四目相对。

也是在这一刻，我随悟空一并理解了唐僧。

悟空说：我信你。

然后扬起金箍棒，一滚打死了师父。

第三打，简直闻所未闻，非常大逆不道。

但，当你追随的人，一心为了自己的信仰求你去成全他，你能不成全？

唐僧说：我愿度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我这样的信仰，取经之路要耗费我十世。

悟空说：我愿信你所信，成全你所信，再过一世，再过十世，依然愿做你徒儿，随你取经。

我没出息，强忍泪水，但还是在这儿哭了。

电影告诉我们，其实我们都忘了，白骨精也是一个有故事的白骨精。

她做人时被冤枉成“妖孽”，死得惨烈愤恨。

所以做妖时，她风华绝代，妖得绝美，妖得昂贵（特指特效），心狠手辣，足智多端。

她也有自己的命门，不能被人叫做“妖孽”。

斗法时，她跟孙悟空说：你再叫我妖孽试试？

悟空自然无敬无畏：我就是叫你妖孽怎么着，你是妖孽你全家都是妖孽。

有个细节是，白骨精当下对悟空撂话：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底。

后来她离间师徒，她的复仇方式不是让他败让他死，而是让他丢掉最重要最珍视的那样东西。

你看，这么一只妖气冲天，冥顽不灵的妖。

简直坏得招人喜欢。

从这个角度上，唐僧度她，大概是他和尚生涯里最难，也最功德无量的一个任务。

唐僧这个至善至诚，又怎么能让她带着无限愤恨灰飞烟灭。

他必须净化她，哪怕代价是自己身死。

他必须死啊。

你别嘲笑他伪善迂腐，我觉得他固执得令人感动。

所以他也不让悟空打死和妖一样腐朽作恶的国王。

他不杀生，哪怕坏蛋，妖怪，是因为在他信仰的价值观里头，杀生容易，度化难。

而度化，才是他的佛法，才是他的大光明。

悟空信他，理解他的信仰与追求，一棍打死他。

这个时刻，这个上天入地无所不能的盖世英雄，终于真正地变成了唐僧的徒弟，信他所信。

感人。

最后巩俐扮演的白骨精，一身素衣，面容纯净，回归了少女姿态，走向轮回之路。

唐僧死后化为一尊石像，被三个徒弟驮上白马，继续西行。

其实故事到这儿结束，一切会很圆满。

但后面还得拍续集啊，所以观世音洒下玉净瓶中的琼浆玉露，唐僧满血复活。

你看，这真的不是一个打怪过关，英雄无敌的故事。

而是一个关乎信仰与牺牲的故事。

本来可以平铺直叙地照本宣科，但他们做了这个改编，我觉得值得肃然起敬一下。

三打白骨精是个有年头的故事，连新含义的“白骨精”都已不再是网络热词，如果单纯靠特效技术去撑，这将是一个比上一部《大闹天宫》更悲催的车祸现场。

还好这次导演在编剧方面很认真，这个故事讲得不赖，郑保瑞用第二次机会证明了自己。

他讲了一个词叫“自私”，一个字叫“嗔”，一个态度叫“信任”。

从一开始，高大上的巩皇就没打算玩捉迷藏的游戏，她大大方方地呆在唐僧头上欣赏着悟空痛得晕死的场面，她大大方方地请猴子在有阳台的地方赏月看热闹，她大大方方地进入每一个她想去的地方，想干嘛就干嘛。

是呀，单纯抓住或吃掉一个人，这是多么无聊的力气活，难得遇上一个和尚，还是个高僧，不如来玩玩游戏。

从理论上说，只要是凡人，就一定有弱点，凡猴凡猪也一样。

这里所有生物都是自私的，他们只相信自己眼睛看到的真相，只相信自己的判断。

如果我弱，如果我病，如果我力气大，如果我有权势，那么我可以做任何自己觉得对的事情。

比如国王要治自己的顽疾，比如大圣要灭所有的妖，比如白骨精要永世为妖……这些都是自己就能作主的事情，在愿意承担后果的基础上，我为什么要听别人的，为什么我要信任别人的判断？

这种自我抑或叫自私的角度是很平常的，几乎埋藏在每个人的心里。

谁也没比谁高明，谁也不比谁高尚，从这一点上，《三打白骨精》里的所有人物都站在了同一个起跑线上，他们不再是取经人、妖精、降妖者的单纯身份，只是相遇在某个地点的一群普通生物，这种人物设定让我有兴趣坐直了继续看下去。

于是接下来看见了“嗔”，俗话说嗔心最毒，国王、白骨精、孙悟空自不用说，连唐僧身上都隐隐绰绰看见了“嗔”。

当被放弃治疗的国王斥责着唐僧做过什么，能做什么，只能靠悟空时，紧接着涌上来的是民众不断感谢着唐僧，歌颂着唐僧，完全忽略孙悟空的场面。

只要是脸皮不太厚的一般人，此时多少会有点难堪和无力感，而这一切情绪在孙悟空又打死了两个“妖”之后升到了极点，谁能担保赶走孙悟空的举动不是唐僧内心各种情绪、各种念头丛生的结果？

一念嗔心起，百万障门开，你我皆凡人。

也许是时长的关系，在前面不错的铺垫后，匆忙迎来了光明的结尾。

唐僧找到了自己的方式，孙悟空学会了全然的信任。

但这多少有点拔高的结尾，影响了故事的逻辑性，未免有些遗憾。

唐僧是搞笑担当，八戒和沙僧没有存在感，小沈阳什么时候能不再用东北话的梗，不再本色演出？

郭富城不容易，只是如果没有几十年猴戏的功底，咱可以少学猴子的动作，但绝对敬业和努力。

巩俐是国内女星气场最强的前三甲，单单只是涂白了脸，就美得无比大气，这是一个有妖格有追求的女皇。

片尾响起的86版西游记片头曲让人怀念，《三打白骨精》的编剧也用心收罗了对86版西游记的各种梗并加以体现，算是对老版的致敬。

只是感慨一下，从什么时候起，我们的妖怪都变成了高冷西方风，特别想念以前热热闹闹的妖精洞，那时候妖怪还需要抢压寨夫人；那时候妖怪还住在有山有水有野果的地方；那时候妖怪有自己的名字：有来有去、精细鬼、刁钻古怪，有自己的巡山歌……如今的妖怪住在鸟不生蛋的地方，带领着成千上万没有名字的电脑妖怪，如果大量运用技术是趋势，真期待出现奔波儿霸、霸波儿奔那样的电脑小妖精。

2016-01-27 被禁锢的姜哥 去参加《西游记之孙悟空三打白骨精》（下面简称“三打”）首映前，心里是拒绝的。

首先，作为一个特效党来讲，《大闹天宫》造成的心理阴影面积不大也不小，作为一种普遍的观众心理，两年之内又拍出一部西游题材的特效片，仅仅相隔两年，特效能有什么进步？

其次，“三打白骨精”这样耳熟能详的故事再拍还能有什么新意？

马上猴年了，脑子里还都是满满的六小龄童 。

但是阵容上不同上部的是，巩俐、冯绍峰（饰演唐僧）内地一线演员的加入让人有更多的新鲜感，单单抱着看《三打》你还能怎么玩的心态走进了影厅，等待电影的开始。

然后，可能是没有抱太多希望的原因，一下子就被《三打》给惊到了，当然我认为也是惊到了同影厅的人，从结尾的掌声，和影片中的笑声可以得知。

看完感触很多，两部电影之间的仅仅隔了两年，但它带来的改变还是有很多惊喜的，那么这些“眼前一亮”都是些什么呢？

思考了两天，开始着手写这篇严肃影评。

《大闹天宫》特效到底差在哪？

《三打》特效怎么一下就猛了？

都说特效只是故事的佐料？

特效用不好，不仅仅给观众添堵，还分分钟拖沓了故事。

所以，我们不如就从特效开始讲起，从《大闹天宫》到《三打》特效在一年之内为什么能有这么大的进步。

《大闹天宫》影片在特效上的投资逾4000万美金，在电影拍摄过程中动用了8部3D摄影机，全片2400多个镜头，98%的镜头都加以CG特效处理。

而且参与《大闹天宫》特效制作的公司之一的韩国MACRO视效公司还制作过《鸣梁海战》（韩国超过1700万人次观看，影片特效常被业界人士津津说道）、《恐怖直播》（韩国），偏偏为什么《大闹天宫》特效就不耐看了？

先来对比一下这次《三打》和《大闹天宫》的工作照特效场景，免不了需要大量的蓝绿幕。

但是，你看到《三打》剧照背影里那个举着一个球球的灯光师了吗？

特效的真实根本就是光，光的方向、强度前期就要严格的配合特效的灯光效果实景拍摄肯定也是特效必不可少的内容，要不然请演员干嘛？

直接全部电脑上了。

但是，你看《三打》的剧照，前景小沈猪，中景工作人员，背景白龙马，每个场景有着严格搭设场景的要求。

回到最开始的问题，那么应该如何评价《大闹天宫》的特效？

《大闹天宫》的特效不能说烂，只是太不真实，问题就出在98%都是CG制作。

所以《三打》第一个让人惊喜的点就是，特效与实景的配合度。

导演这一年肯定没少研究特效，《三打》特效的进步恰恰是让特效团队更早的介入到电影前期创作中来。

《三打》这次录制实景的拍摄做足了功夫，800人拍摄团队进驻无锡两月有余，将动用无锡市及无锡国家数字电影产业园的11个摄影棚进行为期5个月的拍摄。

特效不仅仅是特效公司的事情，随着特效的工业流程在国内的逐渐成形，踏实做特效的，前期一定要介入创作。

《三打》这次憋了大招真是给当年黑《大闹天宫》的人一记耳光。

当脑残黑还在骂人的时候，人家已经找到了问题去解决了。

这也是为国内的电影人一个方向，不要在乎别人黑，而是在出现问题后，想问题的解决办法。

所以在电影院就可以看到美术师精心设计的很多场景，每个场景也会根据故事的内容进行独特处理设计。

比如沙僧的宝地冷冷的色调配上沙子和佛塔，配上猪八戒极具反差的撞色红，是不是预示着要来一场火拼。

比如白骨精的老窝影片最重要的主角就是白骨精了，所以白骨精的老窝怎么归置，白骨精又该如何出场，《三打》给我的第二个惊喜就是，它的特效是带着戏的。

特效也需要情绪，《三打》的特效是带着戏的。

回到故事本身，西游记里三打白骨精这个故事相信每个人都耳熟能详，改编这个故事的优劣也非常明显，优点是三打故事本来就是分段式的，所以改编起来基本就在三段的框架下进行优化就可以了，但是劣处也会非常突出，这个故事每个人都知道，《三打》还能玩出什么花样？

《三打》将特效与人物、故事结合得恰到好处，在让人惊艳之余又紧凑地推动故事发展。

看完首映的朋友有人打趣说，巩俐女皇自己就占据了一半特效。

饰演白骨精的巩俐自身表演已经非常出色，配合《画皮2》编剧的加盟，白骨精也成为了影片比较出彩的角色之一。

重要的妖精打三遍可以，但是重要戏份的特效要三遍都不一样。

给我印象最深刻的要数白骨精第二次出场，就着费翔大帝的演讲，巩俐女皇突然从画中撕裂出来，确实有吓到我。

影片特效有很多出屏的设计，整体看都不突兀，而且有的出屏特效是为了腾出演员表演的空间。

相对于前作《三打》故事改动不单薄了，更有趣了，但是配合大段搞笑和富有哲理的对白，特效又该如何无缝拼接到故事里？

所以也就有了，不同状态下的猪八戒说台词时给他不同的样子，当然最猛的时候，你虽然是听着小沈阳的声音，画面却是这样的孙悟空的金箍棒和火眼金睛也是各种抢戏。

当然孙悟空和白骨精的三场打戏也是一次比一次升级，就像游戏的设定一样，打怪打到最后就会遇上终极boss随之一场硬战。

配合实景，配合洪金宝的动作设计，《三打》的特效就一个字，流畅。

虽然，还是能从《三打》里看到了很多好莱坞大片的影子。

但是这些都阻止不了，《三打》这次带给人的惊喜。

本来想说《三打》又是一部国内特效顶级作品，但它更是一部按照导演的自我认知能力和改变的走心之作。

其实还是挺期待西游记电影的下一部，说不定还会有什么新的突破。

《三打》的导演郑保瑞，作为《杀破狼2》（硬动作开创）、《意外》（打破常规叙事结构的心里惊悚悬疑）的导演，当初导演《大闹天宫》时有很多人不理解他为什么砸自己招牌。

但就像当年徐克武侠拍得好好的，为什么要碰科幻武侠《蜀山传》，第一次的尝试往往都是状况百出的，但是正因为有了经验积累，才有了后来的《龙门飞甲》，也才有了今天的《三打白骨精》。

《三打》很年轻，对白、桥段就不剧透了，光看电影彩蛋你就知道了。

《三打》很复古，经典复刻用得好不好另说，电影结尾片段音乐响起你就知道了。

信不信？

唐僧：“我们都一样，都只相信自己的眼睛”大年初一，亮出你的火眼金睛，电影院见。

三打白骨精》我们中国人每个人都看过，一看这么多人都是名人，大家熟悉的，肯定会很感兴趣。

就是这么熟悉的一部片子，更加难拍，更加要有功底。

最后观音菩萨讲的这句话，虽然是人演绎的，但对我们佛弟子来说，既是看到菩萨看到佛。

观音菩萨：你火眼金睛看的是真相，而你师父看的是心相。

这句话蛮有意思。

心，心是什么，心是什么？

心是佛性啊。

佛性就是不舍弃一个众生。

这个片子面对我们佛弟子来看，最后结尾之前的这种处理手法，是非常非常地棒。

不舍弃一个众生！

我们在座的看了会最有感受了啊，因为学佛了之后我们理解，佛菩萨就是这样的。

这世间有没有那个白骨精的冤气？

冤气重不重？

重啊 。

所以要有悲心，只有悲心才能化解这些。

真正的悲心，我们看唐僧虽然他一个弱小的肉体凡胎，但实际上他的悲心是很强大的。

这个悲心不单单感化了白骨精，实际上也感化了孙悟空，他一路上都喊唐僧“小和尚小和尚”，最后，喊他“师父”了！

<图片1>适逢猴年，今年网络和媒体上掀起了一场『齐天大圣该姓啥』的争议——小六龄童的章氏金猴是否才是唯一正宗猴王，章老师还公开批驳了其他改动西游记的作品之无稽。

在我看来，美猴王最酷的地方就是可以七十二变，正如一千个人眼里就有一千个哈姆雷特一样，每个人心目中也会有属于自己的美猴王，他可以是变幻无穷的，为什么要大一统，而且这恰恰就是魔幻神话的魅力。

如果非要说唯一正宗美猴王，那只有吴（承恩）氏美猴王，可惜他老人家早已不能告诉你当初他心中的美猴王是什么样的了。

文学作品的价值就在每个人通过它可以构建出自己的世界、自己的英雄，而不是只是复述作者的宇宙。

所以，我既喜欢从小看到大的86版的孙悟空，也喜欢周星驰的至尊宝，同样也会喜欢大圣归来的那只马脸狮子，这不妨碍我的审美，而且更有利于我在西游的镜头里看到自己心中的世界。

郑保瑞的『西游记之三打白骨精』似乎是对西游记原故事的一次回归，也是一次变幻的提升。

变幻之一：唐师傅已经不唠叨了这次的唐僧不再是原著里刻板无助、因循守旧的东土和尚，也不是至尊宝那个叨逼叨逼叨啰嗦个没完的和尚师傅，就如同发生了一次合体，玄奘第一次有了自己的思想、自己坚定的主张，内心充满的情感和张力，他会一面怒斥悟空念起紧箍咒、一面内心疼痛不已，他会清楚地知道自己赶走悟空并不是因为只是愤怒这个徒儿草菅人（妖）命，他会在大义和小爱之间纠结最后拿出自己的主张。

变幻之二：孙悟空已不再是主角原著前半部西游之行师傅四人是脸谱化的，唯独孙悟空是立体的，可惜到半后部悟空就像是体制内的“保安”也趋于脸谱。

而在『三打』里，悟空的角色厚度被削弱了，呈现的故事更趋于一场群戏，而主角却是人性和妖性、真相和心相，提升为内心世界的较真，而不是简单的力量的角力。

变幻之三：白骨精首次更加立体如果说至尊宝中为爱情勇敢而无私付出的白精精是让人心伤的，那么『三打』的白骨夫人充斥着人性温度的部分让人感叹、对人性丑恶怨恨的部分让人心痛，在心理咨询师眼里，那就是一场少女时代的创伤事件引发的心理疾患，无论最后变得如何乖戾都可以找到谅解的角度，这恰恰也是最后玄奘舍生取义的角度。

“我不入地狱谁入地狱”这句话如果从咨询实践的位置去看，其实就如同白骨夫人魂魄刺入玄奘内心只求消亡一样，心理咨询师用共情的态度纳入来访者苦楚的灵魂，与来访者一起沉沦、一起感受、一起跋涉，一起寻找出路，当然咨询毕竟只是职业，它并不像得道高僧内心那份悲悯的崇高。

变幻之四：人性之恶不再概念化在记忆里的西游记里玄奘是因为人性堕落、世无安宁，于是受佛祖之命西取真经，不过事实上通览小说所见俱为妖性之恶、人间疾苦。

『三打』直视人性，不再以妖为妖，而是揭示人性之妖更胜妖性，一开篇就打下伏笔，国王为一己私欲不惜牺牲全国婴童，并嫁祸白骨夫人，不可谓不深刻。

而白骨夫人欲食唐僧，居然并不是为了长生不老，而是为了从此不再轮回，可永世为妖不愿为人，可见人性之恶已经不再是概念化地虚幻存在。

至深回味：真相 vs 心相我们看到的就是真的吗？

我们应该按照我们看到的决定我们的行为吗？

恶之为恶是因为它和善对立吗？

在我开始学习心理咨询开始，受到的第一个冲击就来自于对错的分界，在心理咨询的坐标系里，对和错已经被弱化甚至被消化，接纳的来源开始于放下就对和错的执念，共情的基础起始于对心性的关注。

在原著里三打白骨精也是一个里程碑式的情节，这个环节里唐僧师徒团队刚刚组建完成，面对着一个最没有后台背景的妖怪，团队受到了第一次“毁灭性”的冲击，师徒间的信任开始磨合建立，奠定了西天之路的基础。

在『三打』里孙悟空经过了三次变化，这三次变化都和白骨精有关，如果做一次粗暴简单的比喻，第一打孙悟空经受了超我（有信仰的僧人怎么可以杀取人的性命）对于除妖的冲击，唐僧首次用紧箍咒这个强大的超我惩罚了悟空；第二打白骨夫人直接以真身私会了悟空，并赤裸裸地用“我帮你杀和尚，你再不也不用受金箍之苦”这个本我来诱惑他，最后悟空经受住了考验；第三打悟空离队出走又回来，受菩萨点拨感招，从此“小和尚”变成了“师傅”，完成了自我的整合。

平衡，是人生最重要的修为，这个时候玄奘才可以放心地放弃自己去度化妖孽，而悟空坦然背起那种石化的师傅继续西行才有可能。

这是一次真相和心相的对决，猴子眼里一开始只有真相，可惜所谓的真相，却往往没法做为行为的依据，因为真相缺乏情感，真相眼里只有“妖”和“人”，可是妖就该杀吗、人就不该死吗？

显然不是。

真相一定是真的吗？

好像也不是。

这让我想起在自己讲心理咨询课上经常会讲到的一个例子：一个盲人来访者对咨询师说“这个世界充满黑暗，没有光芒，从早到晚不见一丝光亮”。

他说的是真的吗？

你应该纠正他吗？

在所有的来访者的世界里，似乎一切都是真的，那里无所谓什么真相，所说的“所见即所得”往往不是通常意义上的“见到”的。

这个时候 ，心相远远比真相重要，也就是说来访者内心感受到的是什么，才是最重要的。

也正因此，咨询师无比关注来访者内心感受到的，关注来访者表达的内容背后的情感和体验。

而白骨夫人的心相恰恰是未泯灭的人性，那份刻骨蚀石的恨恰恰是心性存在的证据，玄奘看到了，而猴子没看见，他只看见真相。

人之所以是人，是因为人很复杂。

当我们能看到这种复杂，当我们可以去关注心相，而不只是探寻真相，而我们对于人性的包容，就已经往前走出了一大步。