年届四十,追剧追到眼睛要瞎,激情澎湃思绪绵绵,非并追郝蕾、邓超版的《少年天子》剧评而不能自已。
其中,丁丁的《少年天子》系列剧评《呼喊与细语》一至五篇,可谓篇篇精辟,评析独到,读来酣畅淋漓,别有启悟(详见:https://www.douban.com/people/1474538/reviews?start=10)。
追到三十六集,作为后进,该说该评的,已有洋洋大观珠玉在前,本已无甚可表,偏又不吐不快,吐而后已。
这部2003年口碑之作,可谓名至实归。
印象中不像唐国强《雍正王朝》、陈道明《康熙大帝》那样烈火烹油般红火过,但时不时总被人忆起、提及。
年隔十五,终于被这口口相传郝蕾邓超教科书般演技的赞誉及剧中不谐帝后、现实中分飞劳燕的唏嘘,给足铺垫,给足悬念,给足期待,然后在时间并不充裕的现在,挤牙膏一般挤出时间追这部四十集的陈年老剧。
后进,却有后进的妙。
十五年前看,那时,是对世故人情一知半解的体悟,是侧重于一己情爱缺憾的局促,想必,只能看出帝王后宫的那层悲辛,不能体察生而为人的悲辛无尽。
悲辛无尽。
乌云珠写下“悲辛”,福临继之“无尽”。
两个惺惺相惜的盟友,一对失而复得的知音,是你侬我侬,又不限于你侬我侬;是两情相悦,又不止于两情相悦。
一张画,一幅字,挥毫作画者的胸襟气度,只待知音。
知音赏到,识得,却草率处之,可悲;复见,已嫁他人妇,那近在咫尺含悲带笑的泪眼,辛酸自知。
山穷水尽,硬劈路;柳暗花明,勉一村。
明知不可为而为之,良辰美景弹指间,悲辛无尽奈何天。
在福临乌云珠是如此,与废后(顺治元后,孝庄太后侄女)静妃、谨贵人花束子、佟妃佟腊月、第二任皇后(废后侄女,孝庄太后侄孙女),同样如此。
不想要的不得不接受,是帝王福临之悲哀,何尝不是飞扬跋扈傲慢不羁的第三位博尔济吉特氏皇后之不幸?
废后沦为静妃,静妃得孤绝清寂之静,暗里涌动的爱欲何曾有过片刻宁静?
不稀罕的偏施恩,微贱如花束子遽升贵人,终不免沦为帝后相争的弃子,猝然高升倏忽坠地,身不由己却不自知,固然可哀,悲剧缔造者却是上一出悲剧承受者,前因后果,想来令人备觉悲辛。
小家碧玉如佟腊月,少女之天真、活泼被生母修剪殆尽,终得偿所愿,飞上枝头,使福临误以为“愿得一心人”暂时心平气顺,惊觉枕边人娇俏、甜美、柔顺为表,实则入宫、得宠、固宠为里,所爱非己,而是“权势”, 佟妃失宠可悲却并不可哀,福临之求而不得的高处孤寒者,甚悲甚辛。
福临与废后苦果下妥协诞生的另一枚苦果,继任皇后,枉自端肃着皇后的名号,忍见如花妙龄生生老去,福临对废后尚有臧否有憎厌(“奢”“妒”),对皇后却不远不近不痛不痒,影子一般似有若无,辛酸自知,思之可悲…… 悲辛无尽!
在福临与孝庄太后、博果尔与太妃,亦然。
争强好胜的母亲,咄咄逼人的母亲,一贯正确的母亲,恨铁不成钢的母亲,给与过多保护/掣肘的母亲,不知满足的母亲……太后和太妃,本质上都是这样的母亲。
这样的母亲,是孩子——尤其是儿子,在封建社会被视为一家之主、一国栋梁乃至一国君主的儿子——的梦魇。
以爱之名,说得越多、做得越多,儿子就越痛苦,无以回报无以挣脱之际,以血肉之躯献祭,相爱相杀至此方休。
此人伦之悲,并不鲜见。
施爱慈母同是施虐暴君,俊逸小树培植成挺拔大树,一刀一刀被亲手凌迟,终于轰然折断仆地,独吞苦果,辛酸谁表?
悲辛无尽。
在宽厚保守睿智沉稳的济尔哈朗,在忠诚平和内方外圆的岳乐,在壮志难酬反成笑柄的博果尔,在雄心铁腕生不逢时的济度,在老谋深算固守尊卑的索尼,在精明狡黠圆滑弄权的吴良辅,在憨笨赤诚不求回报的耷拉吴,在心怀社稷庙堂之外的吕之悦,在行善散财糊涂送命的安八度,在惨遭灭门以卵击石的乔柏年…… 在那些无法出生或惨遭毒手的皇室胎儿,在那些成为安八度绘声绘色谈资的吃人者和被撕扯的人肉,在庙堂之高江湖之远,在满州权贵在低贱小民,在生者在死者,在前朝在后宫,贵族和贵族之间、权贵和草民之间、主子和奴婢之间、太监和太监之间、嫔妃和嫔妃之间……在当今在往昔,从古到今,从今而后。
悲辛无尽…… 是以刘恒编剧、总导演之电视剧《少年天子》的悲凉,无处不在,深邃,而不露声色,比之凌力小说原著,在“悲辛无尽”的人性深度挖掘和展现上,更深刻,更犀利,更真实,因而也更伟大。
精心打磨的剧本,冷峻超拔的理念,接地气的台词(尤其吴良辅的台词令人叫绝!
吴良辅与索尼针锋相对,吴良辅训导小太监、吴良辅提点佟妃、吴良辅与常阿岱不打不成交),考究精良的服化道,以及,令人叫绝的戏骨戏精戏疯子那交相辉映令观者沉醉其中、共情共鸣的精湛演技,可谓天时地利人和,彼此成全,淬炼出这样一部好看、耐看的悲辛经典。
顺治福临的明慧、果决、勤勉、温柔、仁爱、隐忍、权谋,以及敏感、多疑、执拗、外强中干、护短、冲动、逃避、畏缩,邓超丝丝入扣,富有层次地予以呈现。
一段感情兴起和寂灭,伴随着一段政治博弈,从无奈结盟(元后)、初次立威(谨贵人)、笼络固权(佟妃)到施展抱负(董鄂妃),邓超完整而完满地展现了少年天子成长成熟最终幻灭的悲辛一生。
郝蕾从母仪天下的皇后到废后静妃;从新婚之夜旁若无人嗑瓜子,到新婚燕尔各种随心所欲刁难天子、口无遮拦辱骂福临;从对花束子张口就骂伸手便打,到毫无道德包袱加害花束子,再到惺惺相惜百般维护,那样恣肆骄横,那样不计后果,那样令人扼腕,却无法忽略她无法讨厌她。
她那突然涌出的又冷又硬的眼泪,她那阴森跋扈的狂笑,她那梦幻迷离的眼神,她那婴儿般无辜的表情,撑起一个张力十足、意蕴繁复、令人探究不尽的人物,一个活生生的人,有一种不合时宜的癫狂和超拔,她不属于高墙宫殿,她不属于那个时代,甚至,即便当代也不见得为人所普遍接受。
郝蕾的表演是流光溢彩的,又与对手戏演员的表演相得益彰,和邓超、潘虹、何赛飞的绵绵气势,令人赞叹!
废后静妃的角色相当不讨喜,郝蕾却凭自己天才般的演技,赋予这个人物多层面、多向度的意蕴,一个看似乖戾却能足以深刻地、复杂地体现“这一个”之无尽悲辛的人物,就此完整而完美地立了起来。
霍思燕的乌云珠,杨蓉的佟妃,相较而言,杨蓉的表演完成度更惊艳更富有层次一些。
杨蓉的佟妃,有一个人物在剧中逐步成长、成熟、定型的过程,有血有肉,丰富饱满。
霍思燕表现出乌云珠的外柔内刚,表现出她的心存高远,但是一开始如此,到最终也是如此,一个完美的理想的女性,却失之木讷,缺乏层次——为何独爱福临而非别人?
福临爱她,是基于才华、气度和政治理想的欣赏,可谓志趣相投,且有前面三段感情的铺垫,可谓水到渠成;而乌云珠对福临的爱,则缺乏这样的厚实绵密的铺垫和呈现,从而显得有些空阔、浮浅。
就志趣相投而言,那为什么不可以是近水楼台的安亲王岳乐,为什么一定是遥不可及的福临?
当然,我们可以理解为是师傅吕之悦对她施以潜移默化的影响,这个小女子何以稍加暗示就能以匡扶社稷、影响庙堂为己任……无论如何,乌云珠的角色也立住了,没有拉低水准。
——设若是舒畅,她也演过董鄂妃,是不是会塑造出更有层次更有灵气的董鄂妃来?
何赛飞,看过她演的《孝庄秘史》《大宅门》,对于她的表演,一直喜欢不起来,这部《少年天子》里,她的表演令我折服!
和潘虹对戏、和郝蕾对戏,可谓火花四溅、光芒四射!
这部戏里,最让我惊艳的角色,是李建义饰演的顺治近侍吴良辅。
这个太监中的人精,人精中的财迷,财迷中的情种,把一个历经三朝更迭的顶级太监的方方面面,都做了精彩生动的演绎:贪财敛财又舍得散财,知道抱团取暖,三分伪善三分真心四分审时度势,深入骨髓的奴性和忠诚,对朝局时势的敏锐把握……尤其他那带有鼻音尾音“n”的吐字念白,独有的老京片子的说话方式,那细腻丰富的微表情,或哭或笑或嗔或恼或讨好或卖乖,历历在目,声犹在耳!
看到三十五集,好剧将终,下一个好剧何处安身立命?
悲辛无尽,何处安身立命?
人生无常,世事不尽如人意者多,所谓悲辛无尽,偶有亮色,最终仍难免一死。
虚无者,觉生之虚妄;奋发者,则力求有限人生有所建树或大放异彩…… 虽最终仍不免一死,却每每向死而生,希绪弗斯的滚石推而不绝,而思考,则不亚于普罗米修斯自天界盗来的火种,照亮暗黑荒芜的人生。
悲辛无尽,甘苦自知。
重温进度已过半,写一点感受。
【福临】片头曲一开始,是年青的福临愤懑而压抑的喊道“我自己的事情,凭什么要跟别人商量!
凭什么!
”。
这句现在看来略显中二的话听上去有些可笑,然而,福临却困在中学二年级的漫长青春期里,耗尽半生同看得见看不见的桎梏反叛、妥协、妥协、反叛,终身都不曾摆脱,也终身未得到解脱。
这是一场现代人也曾经历过的反叛,我不愿意属于“我的身份”,我不愿意按照“身份”要求我的活法活着。
那么,我有出路吗?
福临没有找到出路,他曾屈服,却无法背叛自己的心意。
他曾强硬,却无法承受带给别人的伤害。
他一次又一次的崩溃,像个孩子那样大哭。
进,伤害别人。
退,伤害自己。
左右为难,进退无路,他想怎么办,他能怎么办,他敢怎么办?
在一群循规蹈矩的古人里,福临是个现代人。
他不忠于“皇帝”这个身份,只忠于“福临”这个人。
皇帝和福临没有冲突的时候,他是圣明天子,自信,果敢而英明。
皇帝和福临冲突的时候,他是任性的孩子,软弱,残忍而反复。
他在这两种身份之间徘徊,终生无解。
而我,感同身受。
【安郡王和简郡王】成熟,理智,既能杀伐决断又能顾全大局。
安郡王是福临曾经想要成为的人,也是福临臆想中一个合格皇帝的模样。
重温是在b站,碰到安郡王出场弹幕一水的“想嫁”,忍不住觉得发弹幕的小女(男)生们太可爱了。
一个合格的政治家不足以“想嫁”,安郡王的魅力更在人设之外。
一把温和而沉稳的嗓音,开口时永远不徐不疾。
一双隐着沧桑的眼睛,笑起来会流露出眷顾和爱惜。
他在朝在野都很自如,坐下时会歪在一侧——宠臣和权贵的不羁坐姿。
而自如背后却是一步都不曾踏错过的战战兢兢。
演员演的真好啊。
安郡王对皇帝说过一个对子“满朝文武,一群妻妾”,福临打了个岔笑闹着过去了,却没有察觉到这是安郡王内心深处的一丝流露。
安郡王对福临有朋友的理解,有兄长的爱怜和包容,但也仅仅如此了。
安郡王忠于一个臣子和八旗的本分,没有越出身份一步。
福临的兄长们虽多,只有两个人他另眼看待。
一个是安郡王,得他亲口“御封”诸葛亮。
另一个得此殊荣的是简郡王,被“封做”周瑜。
这个周瑜,可不是三国志里的真。
周瑜,而是三国演义里那个英姿勃勃又心胸狭窄的假。
周瑜。
除了一时瑜亮,安郡王和简郡王可比较的地方太多了。
简郡王也是一个政治家,却不是安郡王那种一心为公的政治家,而是一心为志——志向的志。
在别的剧里,他会是一个反面人物。
因为他弄权,他搞阴谋阳谋,他杀人如麻,他不择手段。
但在这部剧里,他同安郡王一样,也是弹幕偏爱的对象,一出场就半屏“好帅”“舅舅太帅”。
因为这部剧不设正面反面,只讲人,人人皆陷牢笼,人人无法挣脱。
简郡王困于“志”,福临自暴自弃,安郡王隐忍承受,简郡王却披荆斩棘,一往无前。
傲慢而自持,简郡王是尊贵的战士,永远昂着头,他可以被杀死,却不会认输。
这样的安郡王,确实有点苏。
待续
这部剧火的时候我没有在国内,前一段时间玲珑在公众号里贴图解说这部剧,我追玲珑的点评追了个头就抑制不住的开始看剧了,因为玲珑贴的图里面真的是美女如云。
这剧里的郝蕾崔波杨蓉斯燕都是当打之年,姹紫嫣红美不胜收, 我就是真的冲这个开始看剧的,但是看完以后遍体生寒,惊诧莫名,真不知道当年的国内是个什么氛围,如此压抑扭曲的剧情就这么播出来了, 这个剧情不会提升当年的自杀比率吗?
我从几个方面开始点评,点评我看到的。
从我现在的视角看过来,这个剧里塑造了三个失败的母亲:孝庄,太妃和腊月的妈,怎么衡量做母亲的是否失败,看看他们的孩子生活是否幸福就可以了。
前两个毋庸置疑了,这两个妈妈的儿子,唯一的独生儿子都自杀了,腊月虽然没有自杀,但是无疑非常不幸福,这里一大半拜其母亲所赐。
这三个失败的家庭出来的三个不幸福的孩子,他们的家庭都有相似之处,焦虑索取的母亲,缺席的父亲。
这里就只讲孝庄吧,从政治觉悟上来讲,她是合格的,但是作为母亲她就一败涂地,她特别不接受自己的儿子福临,基本上不接受他的一切,而且事事替福临做主,儿子死了以后还要替他写罪己诏,这事情太可笑了,儿子成为这个样子究竟是什么原因呢?
她有没有想过 她儿子福临为什么走向她所有期望的反面,这世上的事都是有一个力就有一个反作用力,她不接受她儿子,对儿子整天冷嘲热讽,各种恨铁不成钢,各种阴阳难测,前一秒钟还在好好的说话,后一秒钟就爆起,我要是福临我精神早就崩溃了大家看剧可能不会喜欢福临,渣男,巨婴,不靠谱, 可是这都是他母亲逼得,孝庄不接受福临,福临也不接受孝庄,这件事不知道是哪一件更早发生,或许是一起发生的,在这种互相不接受的情况下,彼此就都走向彼此的对立面。
福临不接受孝庄为了登上权力顶峰就嫁给督尔衮,他讨厌督尔衮,所以走向继父的一切反面,情感细腻,这些都是孝庄顶受不了的。
母子的对抗从很小的时候就开始了, 这场旷日持久的对抗以一方的彻底退出而告终,其实福临出家的举动已经是在摇白旗呐喊,我输了,比赛结束。
可是孝庄兴头正浓,连加时赛都要打满,他只好做一个彻底的了断。
看剧的时候我特别不喜欢福临,估计大家也不会喜欢,他聪明敏感纤弱,却偏偏有一股要命的冷漠凉薄,他自己以为自己同情心泛滥,心肠善良,但是对待花束子的薄情,对待自己儿子和腊月的刻薄和他母亲孝庄对他也没有什么两样。
他认为他自己心地善良,情感丰富,但是他对于跟他不是一类人的人,依然抱以刻薄寡恩冷嘲热讽居高临下的态度,这本质和他母亲一直满清氏族对福临的态度几乎是一样的。
他就是在反对自己母亲的同时成为了几乎和母亲一样的人。
福临无疑谈了一场貌似离经叛道的爱情,在我看来,他其实是把乌云珠当成母亲来爱的,他不喜欢自己的母亲,在灵魂伴侣乌云珠面前,他又成了孩子,乌云珠在剧里也是这么说的,他在她跟前如此幸福,就是因为他仿似找到了理想的母亲,一个接受他孩子气并且和他一样沉溺书画的心灵相通的母亲,他又做回了孩子,找到了幼年时向往已久的重未得到的爱这就是为什么四阿哥死了以后,他直言不讳的说,看到四阿哥就像看到小时候的自己,他借着四阿哥重生了一遍,生在自己喜欢的温柔善良的乌云珠这样的母亲身边,所以四阿哥死了以后就像他的这个希望也随着破灭了,他因此而崩溃,并且完全不体谅乌云珠同日丧子丧父的悲痛,把自己的崩溃和恐惧一股脑的发泄在乌云珠身上,因为他认为乌云珠是他的妈,是他的依靠。
他老早就发现乌云珠既温柔又强大。
乌云珠确实很强大,因为她有一对恩爱的父母,她的母亲虽然早逝,但是他父亲待她如掌上明珠,这份来自家庭的爱构成了乌云珠坚实的人格积淀,她虽然外表柔弱,但是有一个异常强大的核心自我,非常清楚的知道自己想要什么,并且有勇气去追求,最终得偿所愿。
为什么福临和博果尔都深爱乌云珠,但是都不喜欢佟腊月。
博果尔只看了一眼就识别出腊月是个装腔作势的女人,那种焦虑的母亲调教出来的那种轻飘飘的核心自我,博果尔一下子就能识别出来,因为他自己就有一个焦虑的母亲,福临在与腊月短暂的蜜月期之后,也看清了腊月的伪装,腊月和博果尔以及福临都是活在或者挣扎在母亲的期望里的苦逼孩子,乌云珠周身散发的淡定和自信正是他们非常向往的, 与其说他们爱上的是乌云珠,不如说他们爱上的是乌云珠享受的家庭氛围和爱。
但是福临高估了乌云珠的强大,他所面临的反向力量太大,他所需要的依靠太坚实,超出了乌云珠的能力范围,四阿哥死了以后,明显乌云珠也不能支撑他坍塌的精神世界,他转向了佛教。
信了佛的福临让我开始喜欢他了,他信佛之后似乎终于找到了心灵的平静,退去了周身的清高傲气叛逆,认清楚了自己之前的清高也是可笑的,自己其实也并不比自己之前鄙夷过的人高明多少,他缓缓地踏进了侧宫,对静妃道歉,说她身上的种种好处其实只是睡着了.......
一条辫子说明了一切。
第二十四集里,陈名夏说:「前明早就是一条漏了底的破船,不击自沉。
为了区区一根辫子,留了多少血,又激起了多少仇恨和反抗?
还逼着多少人跳到水里面去拼命,也要把这条破船顶到水面儿上。
」是的,谁都承认,明朝大势已去,无论是李自成做了皇帝,还是福临坐了龙椅,对官员们和老百姓们来说都没关系,但有关系的是那根辫子,因为要剃发,所以多少人「跳到水里面去拼命,也要把这条破船顶到水面儿上」。
这才是最大的原因,很多人不懂为什么那么多人要替明朝抗争,史可法这些也就罢了,之前那些海盗、流寇如郑成功、李定国等也要抗争到底,原因就在这里。
身体发肤受之父母,这是汉族的文化观念;剃发是满族的文化观念。
人和人可以和睦相处,但必须互相尊重彼此的文化和价值观,用强行的意志将一种文化抹杀,代之以自身的文化,那么必然会遭遇到反抗。
剧中还通过一位满族底层安巴度之口,描绘出清初广大穷苦百姓难以为继的生活,真好比人间惨象。
第九集,安巴度进了宫吃到了猪肉,然后说自己吃的都是死猪肉,所谓死猪肉就是生病死掉的猪,常年在宫里的顺治自然从未听手下人禀报过这种事,他惊讶地发现原来底层人只能吃死猪肉。
然后安巴度说:「在咱这儿,那还能吃上死猪肉,再往南走,那还有吃人肉的呢。
广平府,闹了三年饥荒,今年入秋,又没打着粮食,哎呀,成安县街边啊,支了好几口大铁锅,戴着那饿死的,头朝下剁吧剁吧,就丢到锅里煮啊。
再往南,到了彰德,嘿,那人还在那倒气呢,那就头朝下给杵锅里去了,那周围围着的人哪,咕嚓一下就扑上去了,伸手就捞肉吃啊。
有些人,那站不住脚的,一个踉跄扎到锅里,嘴上还叼着别人的肉呢,自己就给煮了。
」太监和失宠的后妃都是在权力下长期得不到性生活的畸形人,而后妃和后妃之间也会互相「取暖」。
第三十六集里,当废后静妃和失宠的谨贵人一直生活在一间宫殿时,太后终于撞破了她们之间的关系:「还真是难得啊,还知道想着对家儿。
可是别忘了,不要吃对食儿,吃昏了心。
」太后说这话的语气十分平淡,似乎她早已对这样的关系见怪不怪了,也许在她看来在偌大的后宫里出现这样的事情是再平常不过的,果不其然,静妃立刻反击道:「您跟奴才吃对食儿都不后悔,我们有什么后悔的,嗯?
」静妃说完这话后,画面迅速转到太后身旁跟了多年的老奴婢苏麻喇姑的脸上,只见她一脸惊恐,瞪大了眼睛,仿佛被人戳破了一层窗户纸。
《少年天子》正是通过这一系列的不点破和不言而喻,给我们展示了被异化了的「对食男女」。
“吃人的旧社会”并不只是出现在教科书上的简单几个字,其中蕴含了多少被封建礼教迫害的血泪啊,唉。
剧中的女性人物,可以说是当时的上等人,然而没有一个人活得痛快,皇后的悲剧在于在一个妇女不是人的社会里追求做个人,而不是满蒙联姻的吉祥物。
从小接受传统汉族教育的乌云珠,早已将辅佐君王、德被天下作为自己终身的理想。
不知道有没有人觉得乌云珠对福临的爱情更像是一个缩影,这个缩影就是从屈原开始的以女子得不到美好爱情来类比自己得不到君主器重的文学传统,所以乌云珠对顺治的爱情,更像是刚刚国破家亡失魂落魄的汉族士人对新政权的向往和期待。
这也就是为什么乌云珠甚至还没见过顺治就对他倾心不已的原因。
至于入宫之后两人的感情,也是有一些纯粹爱情的,比如乌云珠的那句“您就像个孩子,里里外外的都像”,但这些都是皮肉,而上面的政治理想才是经脉骨骼。
可以这么说,如果这个人不是福临,乌云珠未必深爱;如果这个人不是顺治,乌云珠未必开始爱。
至于顺治为什么爱上乌云珠?
除去两人拥有共同的生活情趣、在笔墨丹青之间能有神交之外,更重要的则是两人同是出身满洲但在心理上更亲近汉族士人的人,这在清代初期的宫廷背景下,使两人形成了被所有人孤立的坚固联盟。
所以在乌云珠死后,顺治出家了,这不仅仅是爱情幻灭,而是联盟崩溃,理想彻底覆灭。
另有可说的一点,为什么在博果尔自杀之后,孝庄直接将乌云珠接进宫里?
如果将孝庄此举看作母亲对儿子爱情的成全,那就太简单了。
孝庄此举,其实是将因此事而产生的所有道德伦理矛头引向了乌云珠,不管满洲贵族那里还是江南士人那里,乌云珠成了唯一被指责的对象,顺治则避过风口浪尖。
“我没有摔碎大清国,我把自己摔碎了。
我已经碎了,拼不起来了。
”皇帝是封建历史的囚徒,皇帝一样做不了自己的主。
剧中的顺治,就是这样一位皇帝。
他要求释放死囚,可大臣们却将死囚杀死;他想放过无辜的人,却阻止不了一次次屠杀与株连九族;他想要励精图治,却无法尽数罢免贪腐官员,因为一旦罢免,他将无人可用;到最后,他想要出家,想要走出囚禁自己的皇城,却也无路可走。
标题是摘自戴玉强老师所演唱的主题曲《永世流芳》里面的一句歌词:“万千宠爱,终不及隔世回头一望;苦思冥想,攀不过紫禁铁臂高墙。
” 这句话是对少年天子整个故事的深度提炼,它唱给高高在上却孤独敏感的福临,唱给气殊高洁却令人不住叹息的乌云珠;唱给伶俐娇憨不免沉沦深宫的佟妃;也唱给高贵傲慢最终被打落云端遍体鳞伤的静妃;更唱给谨小慎微捧着稍纵即逝的恩宠醒来不过是黄粱一梦的花束子。
他们每个人都在“悲辛无尽”的人生苦海中挣扎浮沉,爱不得,终不及,攀不过。
少年天子在2003年首播的时候,我还在读高中,正是思想澎湃行迹无定最反感束缚和压制的年纪;当时片头曲还没唱起来,荧幕里那个演福临的中二少年邓超就开始嘶吼:“我自己的事情,我凭什么和别人商量?
凭什么?
” 这腔调,中二的气质中透着一腔愤懑和反抗;跟当时中二的自己太像了,所以一下子被吸引进去。
这一眼便影响了我十多年,至今被这段故事打动,扼腕,伤怀。
整部剧里,我最爱的人物就是乌云珠,无论是我在中二时期初识,还是如今三观形成以后再次回顾;像乌云珠这样外表娴静雅致,淡泊致远;实则才华卓绝,气韵通达,像男人一样读东坡,习草书的女子,简直是我的一种理想;如此令人爱不释手又不可复制。
乌云珠甚至不需出场,只用才华和文墨就可以让至高无上的少年天子内心澎湃,也让作为观众的我为她惊艳了十多年而无法忘怀!
导演和编剧安排福临与乌云珠的相识相知相逢相爱相守,这每一步都纠结得我茶饭不思寝食难安!
只叹造化弄人天意难为啊!
福临第一次听到乌云珠的名字,是他的弟弟博果尔开口要纳乌云珠为福晋,福临想都没想兴高采烈就答应了。
毕竟这个弟弟的政治理想与他背道而驰,这辈子他无法让博果尔实现满洲巴图鲁的愿望,只有在婚姻或者其他方面安抚了。
而福临这一松口,为将来他们三人之间的巨大不幸埋下了伏笔。
第二次看到乌云珠的名字是在安郡王岳乐进献的一幅水牛图上的落款上。
此时的福临骤然瞥见这寥寥几笔,慌乱从床塌翻落,揉着眼睛看了又看,“乌云珠”这三个字幡然惊醒了梦中人。
这能和他一样画水牛图并且画技高超卓绝令人过目不忘之人原来就是乌云珠。
这时候,福临的怅然无望和失之交臂的遗憾布满了他孤独的脸孔。
天子圣口字字如金,他说出去的话,是断然不能反悔的。
乌云珠所画之水牛图选秀这场比试简直是乌云珠的书法巅峰啊,当一幅水银泻地行云流水般“大江东去”徐徐展开时,连居庙之高的士大夫也不住啧啧称赞:“运笔如此轻灵,不难闺阁之中罕见,便是文臣骚客之间也不可多得呀,又是一个多才多艺的奇女子。
” 前一场是佟腊月小情小调拨弄着古筝,这后一场便是乌云珠豁达飞扬的一习草书。
这样的对比太惨烈了!
佟腊月的才艺是为了迎合权贵而学习展示的,她与深宫无数谄媚上位的嫔妃并无二致;而乌云珠的才情是一种内心理想的表达“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的自信和卓越,是一种燕雀焉知鸿鹄之志的睥眤。
乌云珠所书大江东去然而选秀结局上的惨烈对比和这种才华上的惨烈对比是刚好成反比的。
佟腊月荣升,而乌云珠落败。
当镜头以吴良辅的视线推向少年天子福临得知选秀结果时,这一幕!
我只能说导演表达人物心理状态的镜头运用的太完美了。
福临明知乌云珠是不可能入选的,但心里隐隐的渴望又深深的失望这一系列的心理活动,可以从满地散落的秀女牌子,窗上悬挂的草书,昏暗的灯火和少年天子颓然侧卧的身影中使观众非常直观感受到福临对痛失所爱的懊悔。
这屋子里的水牛图和大江东去都是乌云珠的手墨,可见福临已情根深种无法自拨,所谓爱之深痛之切啊。
最难忘的场景,没有之一在那铜墙铁壁牢笼般的皇宫里,唯有整夜整夜地临摹她的手书,才能稍稍平复这种痛失所爱的苦楚。
他穿越宫墙带着无尽悲辛一遍一遍在心底呼喊乌云珠。
深宫多少粉黛,多少莺燕,环绕在侧,哪怕床榻上正躺着娇憨可人的佟腊月,福临依然被这幅大江东去征服了灵魂,深深凝视着,久久不能忘怀的唯有乌云珠。
临摹手书福临一生中的几段婚恋羁绊最深的有四个女子,这四个女子的对比交锋,后宫倾轧,与福临的情爱关系并非表面看来如此简单,福临对她们的爱与宠,弃与废,痴情和冷酷;热烈与消沉;更是象征着少年天子在各个时期内外的政治倾向的缩影和隐喻,所以从这点上我着实佩服导演和编剧的功力,也是为什么这部剧能在这么长的时间里一直留在我心里的原因:第一位是科尔沁公主中宫皇后,最后被贬为静妃。
满清初期的皇帝要娶蒙古公主为皇后,已是一种政治婚姻的惯例;皇太极一后四妃皆是蒙古人。
这是为了保证和巩固满蒙政治军事联合,通过联姻来加强对蒙古的笼络和控制。
纵观顺治一生所娶的来自蒙古族的两位皇后和几位妃嫔均无子嗣。
可见在满清入关后,虽然还是秉承传统娶蒙古王公贵族的王女为后为妃,但是已经开始忌惮蒙古外族的势力,从政治上考量是绝对不能让其生下蒙古血统的子嗣,稳固其后位的。
再者这桩婚姻是多尔衮摄政时所定下的,顺治与其关系恶劣众所周知,所以少年天子对这桩婚姻的不满是带有先天因素的,再加上后天帝后性格不合,矛盾难调;这就是我们科尔沁公主中宫皇后最大的悲剧根源。
虽然在剧中福临在废后时所写其罪状为“妒”和“奢”,但这只是剧中没有说清的表象而已。
从废后这一举动来看,顺治就是挑明了要摒除多尔衮给自己定下的婚约以此来彰显自己才是满清真正的天子,另一方面就是要减轻满清对蒙古势力的依附吧。
我们高傲的科尔沁公主,高贵的中宫皇后,在以废后静妃的身份与福临最后一次见面,痛哭流涕道:“下辈子,我也要做贵妃(指乌云珠)一样的女人,与你寸步不离。
” 原来她狠毒暴戾,妒奢乖张的外表下,其实是有着一颗滚烫火热的心啊!
她对福临的爱不比任何一个女人少,却表达得如此拙劣;而福临对她一开始就是不公平的。。。。。。
郝蕾所饰演科尔沁公主明媚耀眼第二位是谨贵人花束子,她从一个任人打骂的奴婢可以一步跨越阶级成为后宫的主子,从我们今天现实的眼光来看是非常励志的故事。
但在剧中花束子的进级其实是阴差阳错中福临和皇后争斗下的短暂的得利者和最终的牺牲者。
花束子出身微寒毫无才识,唯一的优点是老实听话忠心,代表着她爹安巴度,耷拉吴等一批包衣奴才等底层阶级。
福临宠幸她除了为打压皇后的嚣张气焰之外,更是为了让所有的奴才看看只有忠心听话的才能巩固住主子的恩宠。
这是一种集权制度下的政治隐喻,也是他的一种控制笼络人心的手段吧。
花束子谨小慎微捧着稍纵即逝的恩宠,却没有与这强大的光环匹配的实力或者说是势力,最终在深宫倾轧中走向了灭亡。
崔波饰演花束子楚楚可怜第三位便是玄烨的生母佟妃佟腊月。
她的父亲佟图赖,曾是皇太极手下,汉军正蓝旗固山额真,康熙间授一等公;她身上的势力除了满洲汉军正蓝旗之外,还有当时处于满清权力中心的郑亲王济尔哈朗和简郡王济度等一批满洲亲贵加持。
福临开始对佟腊月的宠幸,除了她本身娇俏柔顺,知书达礼,比皇后顺和,比花束子知趣之外;更多的是为了笼络住满洲八旗们宗亲贵族。
这批宗亲贵族以简郡王济度襄郡王博果尔等一批以征战沙场为荣立志做满洲巴图鲁的热血中二青年为首。
而事实上,自满清入关后,顺治作为清政府权力最高的统治者,他的政治天平已经倾向于满汉关系的融合,吸纳和收服中原地区汉族阶级的权贵,融入汉族文化以巩固自己的皇权是少年天子的政治主张,而这一主张与满清宗亲成天喊打喊杀建功立业的想法是背道而驰的。
这就造成了佟腊月只能以色侍人的凄凉晚景,哪怕初期的万千宠爱也不过是黄粱一梦。
杨蓉饰演佟腊月娇俏可人最后一位便是我们意高气殊才华横溢的乌云珠,她是一个真正的理想。
乌云珠出身于正统的满洲贵族家庭,父亲是内大臣鄂硕,而母亲是江南的世家才女。
因此她身上带有满族姑娘的大气和江南女子的婉约。
乌云珠师从汉族士人吕之悦,与安郡王岳乐属于同门师兄妹。
也就是她背后所代表的势力则属于南方汉族士人。
明朝覆灭,满清入关,他们沦为降臣,远离权力中心,生存空间遭受满洲亲贵挤压,无法施展一身所学,郁郁不得志。
从一幅大江东去说开来,苏东坡的名篇激荡了多少古往今来的有识之士,心系天下,成就功业。
乌云珠虽为女子,但是燕雀焉知鸿鹄之志,在其师傅一手指引教导下,早已将辅佐君王,德被天下作为自己的政治理想。
而一方面,少年天子已把权力重心和政治重心从满蒙亲贵中转移到汉族士人阶级,以达到长治久安的政治业绩。
抛开福临与乌云珠情意相投,知心知意之外,他们的政治理想一致才是他们能结合在一起的本源。
情深不寿,慧及必伤;乌云珠临死前问福临:一口气不来,去何处安身立命?
乌云珠的早逝对于福临来说,不仅是爱情逝去,更是政治理想的破灭。
情不敢至深,恐大梦一场;这四个女子的悲剧根源是少年天子的政治悲剧。
福临的每个想法,从今天的角度来看于国于民都是有利的,只是在当时各方条件和势力不具备的情况下锋芒太甚,他和乌云珠联合重用汉族士人的政治理想在当时清初的宫廷亲贵的打压下逐渐被孤立,最终失败。
霍思燕饰演乌云珠,她是我的理想再贴一幅我最爱的乌云珠所书的大江东去!
乌云珠所书大江东去 《永世流芳》头顶天 脚立地寡人高高在上春呼风 秋唤雨润泽天下穹苍闭目思晨昏怆然一枕黄粱昂首斥千军纵横万马无疆孰可疯 孰可狂痴情昭日月永世流芳万千宠爱终不及隔世回头一望苦思冥想攀不过紫禁铁臂高墙枉我是万人之上
三天重刷了这部神剧,评分偏低了。
这部剧出彩的不单单因为经典的台词,也不单单因为演员们的精湛演技,最灵魂的部分莫过于编剧和导演在剖析了人性,对生命的那种敬畏和尊重之心。
剧中福临一直在努力做一个明君,其实也是在努力做一个人,可是他失败了。
看着深宫吞噬了一个又一个鲜活的生命后心灰意冷看破红尘甚至选择了服药自杀。
他希望满汗和平共处,希望推行怀柔政策却举步维艰。
朝堂上,只有安亲王一个人支持他,他的政令经常被阴奉阳为地执行了,大臣可以擅自修改他的圣旨,皇亲贵族可以恣意虐杀他已经特赦的死囚,甚至他的婚姻都不能自己做主。
对于第一任妻子,从一开始的反对政治联姻到因为皇后太漂亮了主动接受,他也想好好过日子的,结果皇后性情乖张喜怒无常暴虐成性,不到两年两人就行同陌路。
他任性了一把费后,想自己挑选一个自己喜欢的皇后,结果他的母亲跟他说,新皇后必须再次从科尔沁草原上的公主里面选。
最后,他再次任性地娶了心爱的女人乌云珠,却是被人所不齿的恋爱对象-自己的弟媳妇,好不容易恩爱了几年,还有了孩子,却被后宫嫔妃的嫉妒之下失去了生命。
如果他不任性,乌云珠至少还能够活得好好的。
乌云珠的死是压死骆驼的最后一根稻草。
他心灰意冷,选择逃避出家。
最后,在母亲的逼迫下,他选择了死亡…… 整部剧充满了一种对生命的悲悯的情怀,没有血腥场景,但是大段大量台词表现出了对这些生命的怜悯和哀痛,包括有在郊外路上饿死的人下人,有被虐杀的“汉人逃兵”,有被贵族欺负的世世代代的满族贵族的奴才包衣,被奴役的后宫太监宫女。
每一个底层人都在夹缝中挣扎求得生存空间。
好容易家里出了一个贵人的“安大善人”,却因为心善收留了一个对满人也充满仇恨的“逃兵”被害得家破人亡。
夹着尾巴做人的汉人降官陈名夏,好容易鼓起勇气想要给汉人争得一席生存空间,却因为汉人自己的贪生怕死不团结把自己送上了绞刑架,死后的尸体还是被两尺高的烂菜叶覆盖了。
给他丢烂菜叶的汉人老百姓是否明白他才刚刚努力想要给他们争取点生存空间。
他们似乎也不关心,也无从关心。
就像鲁迅笔下的麻木的国人一样,每天辛勤劳作,换得一点仅供不至于饿死的口粮,去菜市口观看杀人也许已经成了唯一的“娱乐”了。
这里要怪他们的贪生怕死吗?
要怪乔柏年的不计后果自私自利连累他人吗?
好像都不能怪,汉人在满人入关之后举起的屠刀之下怕死了,乔柏年在家人被屠杀和民族仇恨下魔怔了,每一个人都是时代的牺牲品。
正如乔柏年说的:汉人已经没有血性之人了,一部分被满人杀了,一部分被汉人自己杀了。
活得最明白的吴良辅贡献了本剧最多的金句,堪称本剧的金句王,到最后却还是死在了自己对付别人的手段上。
底层老百姓没有人能够独善其身,在历史的车轮下只能被碾压过去。
福临的老婆妃嫔们,有上层科尔沁贵族出身的两任皇后,一个真疯,一个假疯。
很难说的清楚真疯的是皇后(后被贬为静妃)还是一直被人家嘲笑的第二任皇后。
皇后(静妃)表面上看起来是把一手好牌打得稀烂,其实也未尝不是因为背后的权利之争,福临6岁登基,一直仰仗母族和宗室的帮助,成年后(大婚后)想要亲政,却处处受制于人,所以,跟表妹的友好关系也只维持了两年。
皇后(静妃)飞扬跋扈,因为她是福临的亲表妹,孝庄太后是她的亲姑姑,所以她有这个资本可劲地作,最后终于作出了问题,被废了。
瑾贵人花束子因为帝后不谐,被当成了棋子,成为了福临后宫中的第一个炮灰,她没有做错任何事情,只因为她出身包衣世家,所以只能沦为牺牲品。
中产家庭(姑且算吧)出身的同佳氏和董鄂氏,最后也都只能在深宫的寂寥中死去,要么就沦为前朝势力争权夺利的牺牲品。
几乎没有人是能够善终的。
最后不得不感概这部剧太棒了,剧本精彩绝伦,剧情紧凑,编剧借着福临的视角来演绎这人世间的怨嗔痴爱别离,以及人世间最艰难的生存法则。
主演不但颜值演技全员在线,吊打现在的同年龄段流量小花鲜肉多少条街就不提了,只因为光比较演技对他们也是不公平的,环境的变化也给创作空间带来了太大的压缩,好剧本越来越难有空间了。
只希望这个限制只是暂时的,哪怕只是想想呢,对吧……
在清朝几百年的历史里,其中统治的君王从努尔哈赤到溥仪,每个皇帝身上都有说不尽的事迹。
而顺治爷,这位满清入关后的第一位皇帝,六岁即位,二十四岁死去,上有孝庄皇后/皇太极/多尔衮,下有一代仁君康熙帝,这个少年天子在上下两强的局面里依然在清朝历史中留下了不得不提的一笔,在位的十八年,亲政的十年里,承载着帝王家独有的酸甜苦辣。
剧中的顺治,自小生活在多尔衮和孝庄的夹缝中,其性格也是自卑懦弱,亲政后初尝帝王威严,性格又成暴躁敏感,但是对天下百姓又有同情仁爱之心。
他有满腔的抱负,在此剧的前几集,顺治对安岳王说,他怕他的政绩不能超过先帝(皇太极),所以在他亲政后,他便想做一个好皇帝,但是事与愿违,他想做的事往往做不成,这给了他很大的打击,在前朝不得志,在后宫更加郁郁不得,因此,他将自身寄托在宗教里,从前期崇尚的基督教到后来的佛教,这也能看出他的无奈。
后来,顺治遇到了董鄂妃,他不顾一切地得到她,将她视作自己的避风港,他们在一起度过了四年时光,但是在董鄂妃死后,顺治备受打击,甚至出家。
他的一生,就如同他和董鄂妃共写的四个大字便可概括——悲辛无尽。
这简短的四个字同样可以概括所有人的一生,哪个人一辈子不是悲辛无尽呢?
不得不说,在这部《少年天子》中,邓超真真正正将顺治演活了,在我看来,一个好演员不是有大哭大笑的本事,而是能够在苦中笑,笑中哭的本事。
而邓超,着实是一位好演员。
前几集的淳朴怯弱,中间的任性和刚愎,最后的失望平静。
可以说,顺治的人物发展让邓超把握得十分到位,将这位少年天子的优缺点尽数演绎。
特别是在董鄂妃死亡的那集里,邓超从最初的呆愣到后来抱着尸体的大悲,这一连串的反应将观众带入那段炙热的感情里。
而在此剧饰演顺治母亲的潘虹,给人一种看尽风华后的平静,她的使命是保住大清国的江山,在此剧中,她的表情不管对谁总是带着微笑,仿佛一切都在她的掌握之中。
顺治最依赖的人便是孝庄,这位母亲有着威慑众人的权利,她总是在否定顺治的决定,她爱她的儿子,但是她更是对儿子失望,所以将这种感情寄托到他的孙子玄烨身上,在儿子死后不惜更改遗诏让八岁的玄烨登上帝位。
而那份《罪己诏》将死去的顺治一生都否定了。
在剧中更令人佩服的是何赛飞饰演的皇太妃,她一生都在和孝庄争夺,但是孝庄并没有把她放在眼里,他唯一的希望是自己的儿子博果尔,但是这个一根筋的儿子自杀后,她失去了一切。
何赛飞将这位美丽小气有点心机的女人演绎得淋漓尽致,她之于孝庄,少的是眼光,也少了忍让。
而她的儿子博果尔,母亲总是拿他和皇上比,他没有夺权争名的大抱负,只是想着做蒙古第一勇士,做一个男人,但是这一个小小的梦想在经过母亲的谩骂,妻子的背叛,众人的奚落之后,他选择自杀。
清宫戏最不该少的还有后宫众多女人。
皇后,后来的静妃,她自小在草原长大,有着许多女人没有的爽直,但也因为娇生惯养,她很娇蛮无理,她不会对皇上曲意逢迎,她敢对着皇帝大喊大叫。
她的一生只有皇帝的六次宠幸,寂寞的后宫生涯将她草原儿女的心性磨尽,爱之不得便毁之,她害谨贵人/害佟妃/害皇四子,凡是皇上爱的,她便要摧毁,到最后,顺治遁入空门,她没有能摧毁的,便只能摧毁自己。
之前看了很多人的评论,都说郝蕾被静妃附体了,就像是一个人,这个角色像是专门为郝蕾准备的。
对于现如今在电影圈里活跃的郝蕾来说,很难得有这么一部实力易分的戏。
谨贵人花束子,出身卑微,所以怯弱胆小,一心讨皇上欢心,以皇上为天,但是知道得不到皇上的爱后,忧郁疯癫。
后来她和静妃相依为命,这两个寂寞的女人之间会产生什么自是不必多说。
佟妃腊月,她很美,杨蓉本人本就很美,但是这还不够,导演为了让观众知道她的美丽,安排了很多场戏,很多台词,就为了展现她的美丽,而且她识字,可以与顺治谈书赏词,但是她没有才情/没有一颗七窍玲珑心,而她对顺治也没有真实纯粹的爱情,所以这样的女人对顺治而言只像是一碗没放盐的白粥,看着清新,食则无味。
在这里,杨蓉所演的佟妃和在《宫2》里所演的袭香有着明显不同的性格,可以说,如果《宫2》里少了杨蓉,那这部戏或许会多出更多谩骂。
董鄂妃乌云珠,内有诗书气自华,在经过形形色色的女人后,董鄂妃就像是一泓清泉,倾慕她的才华/容貌,顺治帝不顾礼数纳她为妃。
她温柔/善解人意/娴静温婉,凡是能够形容女子美好的词语都可以悉数放在她身上,她是在剧中唯一一位让观众觉得没有缺陷的人,这样的人虽不真实,但是一代帝王爱之深切的女子如果不占尽世间的美好又怎么可以让后人觉得理所当然呢?
而霍思燕也将这位董鄂妃的温婉娴静表现出来了,很多人都说这是霍思燕接的最好的戏,我也很诧异:当今在红地毯上装红扮紫的霍思燕竟然有如此清纯的时候,像是两个人。
片中除了这些主演,那些配角个个也是性格鲜明,完全没有被主角掩盖,比如说仁义稳重的安岳王,精明狡猾的吴良辅,爱国勇猛的简郡王,善良胆小的安巴度。。。。。
这些人虽早已被中国浩荡的历史遗忘,但却在这部电视剧里重生。
此剧中的人物个个性格饱和,没有彻底的坏和彻底的好,每个人物的性格变迁也是有迹可寻,几乎没有不合逻辑之处。
长长的三十八集,其中虽有一些情节拖沓之处,但是也无妨此剧的流畅,每集皆有看点和高潮,台词拖沓之处相当少,可以说每句台词都曾经过反复考量,这种谨慎认真的态度在当今电视剧里是相当少的。
此外,片头曲片尾曲和音乐,也是可以看出导演的心血。
此剧中令我惊讶之处还有服装道具的运用,每个演员的服饰都很漂亮,没有反复在剧中重复,头饰头型也随着性格的转变而改变,在此剧中出现过的短短几次的《大清疆域图》《水牛图》等众多字画也没有敷衍了事之嫌,其中剧里有一处在描写顺治思念乌云珠而写她的名字时,写了很多张纸,用了不同的写法,导演特地在此时给了这些纸一个特写镜头,观众可以看见顺治用了蒙古文和汉文来写名字,这里除了可以表现顺治的思念之情,又可以展现出当时的文化——满汉文化交织。
在看到前几集时,特意留意了字幕中的导演/编剧一栏,发现竟都是刘恒,后来又在网上查了他的资料,才知中国电影电视剧上很多优秀的作品都有他的参与,比如《金陵十三钗》《菊豆》《本命年》等等。
而要说到这部《少年天子》,现在唯有郑晓龙导演的《甄嬛传》可与之媲美。
这部剧真的是超神了。
首先是封建礼教对于妇女的蹂躏和压迫描绘得太生动了。
在中国古代,即使是女性地位最高的唐朝,都有“夫家暴妻罪减三等,妻家暴夫罪加三等”的法律条文,更别其他朝代了。
到了被程朱理学束缚得连气都喘不上的明清两代,妇女真是坠入十八层地狱了。
再看看现在一堆人,无论男女都想着穿越回古代,真是觉得不可思议……“吃人的旧社会”并不只是出现在教科书上的简单几个字,其中蕴含了多少被封建礼教迫害的血泪啊,唉。
剧中的女性人物,可以说是当时的上等人,然而没有一个人活得痛快,皇后的悲剧在于在一个妇女不是人的社会里追求做个人,而不是满蒙联姻的吉祥物。
其次,就是这部剧里对清代满汉矛盾的表达比现在很多剧好太多了。
从清廷中汉臣的矛盾心理进行描写,给人的感触比现在那些动不动就白莲教侠女爱上皇帝、红花会义士爱上清朝公主、明朝公主爱上清朝皇帝这类狗血剧情深多了。
封建制度吃人,每个人都身不由己,被压抑的当不成自己,能活下去的只有傻子和装傻的人。
如果放在现代,也许悲剧不会酿成,可惜他们生在那个时代,他们无力反抗那个时代。
我由衷的觉得,作为一个女人,能生在现代,真好!
这是部不折不扣的好剧,在一大推粗制滥造的历史剧尤其是清宫剧里显得尤为珍贵。
这部戏大部分尊重史实,台词精心推敲,服装发饰精致不张扬;而且多亏了有个身为文化人的导演编剧刘恒,使得这部历史剧竟还透出了深层次的无奈和人生哀叹;还有郝蕾出乎意料的演技大爆发,让我在看完这部剧很久后,还冉冉不肯忘。
在这部戏里,人人都会为了郝蕾的废皇后静妃揪心不已,这个女人带着和皇族时代联姻的姓氏的高贵傲慢,科尔沁草原蒙古血液的大胆自我,却因为不可调和的矛盾背景和自己那低情商的蛮横性子,成为了不可避免的悲剧,郝蕾的演绎让这个人物丰满无比,一个刁蛮任性甚至有些狠毒的废后,竟能让人如此喜爱和心痛,不能不说是这部剧里最棒的角色。
相比之下,原先充满期待的霍思燕就像个木头美人般不讨人喜欢,设定的乌云珠是集美艳文采于一身的传奇女子,霍思燕虽有纯情美丽的皮囊,但演出的乌云珠却像白开水一样完全没有光芒,可惜、可惜……看历史戏的习惯,便是会去搜索那个让人魂牵梦萦的名字在真实历史里的故事,当然,结果大部分是让人失望的。
下面的故事比电视更贴近历史实情,喜欢这部剧的可以了解下。
摘自《凋落的红颜》,一部写历史上有名的皇后后妃的书,挺好看的,也比较真实,推荐给喜欢历史和女性故事的朋友。
从草原到紫禁城——清太宗皇太极妃孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布七、生了一个任性不孝的儿子 顺治读了不少的汉学典籍,就连艰涩的佛经都难不倒他,受汉文化影响极深。
然而他对汉文化真正的精髓,却是绝对的读走了调,他没有接受到汉文化优良的熏陶。
他的性格怪异狂妄,喜怒无常,对于自己治下的臣民,无论是汉族,还是蒙族,乃至于自己所属的满族,他的统治手段都可称极其不厚道。
顺治朝初期,满清施行了五大恶政——圈地、投充、逃人、薙发、易服,对汉人予以血腥屠杀;而顺治亲政之后,则一面继续推行五恶政,却又一面时时显示一点好处,使汉人多少有些喘息余地。
但是少年气盛的顺治在推行自己意愿的时候相当激进,他既没有很好地笼络汉人,又将满蒙八旗几乎打入另册, 这可与皇太后的政治倾向完全不搭调。
很快,两母子就成了政敌。
亲政时的顺治还不到十四岁,虽然才智过人,但他心态灰暗,更不是一个善于齐家的年龄,而他对自己“皇帝”身份的认同,也使他根本不在乎何所谓“齐家”。
他为所欲为,做什么事都由着性子连借口都不找就乱来,在婚姻这个重要问题上,顺治的表现就实在令人不敢恭维。
已经死去的多尔衮毕竟是一个政治人物,他所做的一切,不但是为了维护自己的利益,更是为了维护自己缔造了一大半的清帝国的利益,因此他没有贸然称帝,更因此将小皇帝的婚姻和自己的婚姻都纳入了政治考量。
多尔衮自己的十房正式妻妾中有六人为蒙古人,早在顺治十二岁的时候,多尔衮就为他选定了未婚妻:蒙古科尔沁贝勒吴克善之女、也是顺治生母皇太后的内侄女博尔济吉特氏。
初入关的清朝必须坚持满蒙联姻,增强军事实力,因此无论从哪方面考虑,即使多尔衮已死、即使决定这桩婚事的人不是多尔衮,顺治都必须迎娶那位显贵的蒙古公主。
然而,顺治却象一个逆反心理严重的问题少年,他的脑袋里一点这方面的概念都没有。
想到这位妻子是由自己恨之入骨的多尔衮所选、是与自己政见相左的太后的侄女,他就更是强烈地反感,至于什么满蒙联姻的重大政治军事意义,他毫不在乎。
从后来的发展来看,他的想法一言即可概括——别人要我做的,再有道理我也不做!
关于顺治的个性,看御用文人写的史书意义不大。
倒是有一个特殊人物的观点非常值得重视。
此人就是德国天主教神甫汤若望。
顺治对他非常信任,与他相处得非常融洽。
汤若望对顺治无疑是很有点偏心的,但是即使如此,他仍然这样评论顺治的性格:“……他会忽然兴起狂妄的计划,以一种青年人的固执坚决施行。
……一件小小的事情,也会激起他的暴怒,使他的举动如同一位发了疯狂的人一般。
……他有这样的权威,又有这样的性格,自然是极可怕的祸害,谁敢来向这位火暴的青年加以规劝,他略一暗示,就把进谏者的性命给毁灭了……” 八、可怜的顺治朝后妃 顺治八年八月十三日,顺治终于册立自己的表妹博尔济吉特氏为皇后。
婚礼规模盛大,做为泰山老丈人的舅父蒙古亲王吴克善亲自进京参加婚礼,了却一桩心事的布木布泰也得到了“昭圣慈寿恭简”的尊号。
然而双方家长刚松了一口气,坤宁宫里却又闹开了。
虽然他自己也承认表妹“足称佳丽,亦极巧慧”,但他打从一开始就不想接触这位不谙汉字的蒙古妻子,从新婚的当天夜里,他就对皇后横挑鼻子竖挑眼,“合卺之夕,意志即不协”。
——这位格格就算再多毛病,也不可能在新婚之夜主动向丈夫挑衅吧!
事实上,大婚时的顺治虽然才十四岁,却早已经在后宫中花花绿绿地厮混惯了。
他的第一个儿子牛钮,就是大婚三个月后由后宫庶妃巴氏生出来的。
他只不过活了二十四年,却有正式后妃十八人。
未得后妃封号却有名份的“福晋”四人、“格格”十七人——至于连封号都没有得到的女人,那就更是天知道。
在史上的“开国皇帝”中,顺治是首屈一指的荒淫无度。
一般来说,开国之君日理万机,甚至还要出兵放马,很少有在如此年青时就耽于淫逸的。
然而顺治是个例外——很简单:为清王朝出兵放马日理万机的“开国皇帝”,实际上是多尔衮。
成为皇后的博尔济吉特氏做什么都入不了丈夫的眼,还动辄得罪,后宫中的女人们频频生养的同时,她身为皇后却得不到与丈夫亲近的机会,从立后之日起便整守了两三年的空房。
试想,有几个女人能受得了这样的待遇呢?
她屡次向姑母太后哭诉,太后当然对儿子加以责备,于是,这看在顺治眼里,又成了罪不可恕的一条:“处心弗端”。
身为嫡妻皇后,当然要管理后宫,对妾室加以约束,于是顺治又说她见到“貌少妍者即憎恶,欲置之死”——可是事实上,顺治又举不出哪个庶妃被皇后处治的实例。
那么,得不到丈夫的人,守着皇后的空名,总该可以用物质享受稍加补济吧!
这位皇后本来就是尊贵的蒙古公主,在家中备受疼宠,生活一向是奢侈的,器具都用金器,服饰喜好绮绣珠宝。
这一点太后也非常了解,并没有过多干涉——毕竟,你大清朝还要靠她的娘家平定边陲。
而且,大清朝的公主们嫁到蒙古草原上,也过着同样奢侈的生活。
更何况,假如不是福临身上流着博尔济吉特氏的血液,他这么一个小屁孩能被拥立为皇帝吗?
然而顺治对这一切都不买帐。
他固执地对皇后奢华的生活细节强烈不满,认为已经到了无法隐忍的地步。
顺治十年八月,正式立后刚两年,他就命令礼部整理历代废后事例。
此事一出,满朝哗然,无论是汉臣还是满臣,都纷纷劝阻,说皇后毫无失德,虽无子女却还正在青春妙龄,又关乎联姻大事,怎么能够就这样胡乱废掉呢!
说起来,顺治亲政后对汉人的态度是很不错的,很多时候更表现出超群的政治才华。
然而他一但固执狂暴起来,却似乎变成了另外一个人。
在废后这件汉官们最为反感的事情上,他的表现就令人瞠目结舌。
无论汉官们怎样为皇后辩护,怎样说夫妻之道,怎样说国家大计,怎样说夫妻相敬是君子之道、是从百姓到帝王都必须遵守的重要道德,都没有用。
无论汉官们说什么,总之顺治吃了秤砣铁了心,仅以“无能”、“志意不协”、“未经选择”这样站不住脚的理由,就于八月二十六日宣布,废皇后为“静妃”。
此后,无论王公大臣们怎样辩解都无济于事,九月初,年仅十六七岁的小皇后仍然没能逃脱打入冷宫的命运。
——这个做事不过大脑的少年皇帝在五年后,终于明白自己做错了事,下令给静妃恢复相当于皇后的生活待遇。
然而她的一生却已经毁了。
——同时被毁的,当然还有顺治和母亲的亲情。
侄女被废,对于儿子这样的固执与恶语相加,皇太后心里的滋味可想而知有多难受。
她一面百般向娘家解释,一面努力维护皇家以及嫁入蒙古的清朝公主们的利益,一面又重新在科尔沁王公府里寻找新的皇后人选。
顺治十一年六月,又一位博尔济吉特氏登上了清帝国皇后之位。
她是吴克善的孙女、静妃的侄女、太后的侄孙女。
与她同时进宫的还有她的妹妹,被册为淑惠妃。
新皇后性情温驯,品行很好,然而在顺治口里仍然不值一提,他说这位比自己晚一辈的妻子“乏长才”——没什么特长和才气。
事实上这只是一个借口,她们究竟有没有长才,顺治压根不知道,因为皇后和淑惠妃在婚仪过后,就立刻被顺治丢到了脑后,连看都懒得去看一眼。
同样被顺治毫无理由地抛弃的,还有另两位蒙古妃子:主浩齐特的恭靖妃博尔济吉特氏、阿霸垓的端顺妃博尔济吉特氏。
与三位科尔沁公主一样,她们也终身“无所出”。
顺治一生放纵,虽然死时不到二十四岁,已前后有八子六女。
他见于记载的后妃十八人中共有蒙古女子六人(第六人为早死的科尔沁悼妃),但是她们居然没有一个人生过孩子。
这些无辜的蒙古格格,难道都是多尔衮选进来的吗?
当然不是。
唯一的理由,只是她们成了皇帝与太后感情不协、政见不一之后,皇帝抛出的牺牲品。
当然,顺治在表面上对母亲还是很不错的,他毕竟还守着孝道。
顺治十一年,顺治封孝庄太后的父亲为“和硕忠亲王”,母亲为“贤妃”;顺治十二年二月,太后过生日,顺治又亲自做了三十首贺寿诗进献。
然而这并不能掩盖母子不和、政治利益相逆的实质。
顺治离弃蒙古后妃并且延续时间如此之长,不可能不遭到母亲的报复。
他在运用皇权随心所欲兼心花怒放地毁掉那些与自己血脉相通的蒙古格格们的同时,根本没有想到,自己已经把宠妃的后路也全部堵死了。
代替顺治遭罪的,是董鄂妃。
九、悲剧董鄂妃 事实上,在顺治的后宫中,共有四位姓董鄂的妃嫔,她们是:鄂硕之女端敬皇后、宁悫妃、端懿妃、贞妃。
不过最广为人知的,是那位被追封为端敬皇后的皇贵妃董鄂氏。
董鄂氏属多尔衮的正白旗下,此后该旗又成为太后所属。
若说因为反感多尔衮而废后,那么几位董鄂氏做为太后旗下,就更没有理由得宠。
然而事实恰恰相反。
关于皇贵妃董鄂氏的来历,一直是众说纷纭。
首先,当然是董小宛说。
指她是明末秦淮名妓、做了冒辟疆之妾的董小宛隐名入宫,实际上比顺治还大十几岁;其次,是顺治弟媳说。
说她是顺治幼弟和硕襄亲王博穆博果尔的嫡福晋,与顺治有了私情之后,年青的亲王愤而于当年七月自杀,顺治则迫不及待地在弟丧才二十七天的时候,就把弟媳妇给召入宫中封为“贤妃”了;最后一种说法,则是“满洲军人之妻”。
据神父汤若望的日记中说,顺治皇帝对一位满洲军人之妻发生了热恋,当合法的丈夫为此指责妻子之后,竟被皇帝这个“奸夫”打了一个“极其怪异的耳光”。
于是合法的丈夫“怨愤”而死,未亡人则成了宫妃。
皇帝是怎么见到别人妻子的?
另一个佐证,则是顺治十一年四月初五,太后下诏停止命妇入侍后妃的规矩。
那么,惹出这道诏令的有夫之妇,恐怕就是董鄂妃了。
总之,无论是哪一种说法,她都不是循正常途径入宫的。
除此之外,董鄂氏做为太后旗下,与太后之间很难建立起正常的家庭关系,若是太后对她不满,她就只能是个奴才。
然而,顺治却对董鄂氏付出了前所未有的热情。
董鄂氏八月二十五日刚出现在皇宫,就是以“贤妃”的身份亮相的,称贤妃才两个月,还未生育过的她就晋升成“皇贵妃”,跃居后宫次席。
顺治对这次册封非常重视,大张旗鼓地加以操办,甚至为此颁下了只有册后才能有的恩赦。
顺治可能觉得这样的待遇才能体现自己对董鄂氏的爱意,也可能他已经开始蓄谋下一次的废后。
这位目空一切的少年皇帝不会想到,所做的一切正成为董鄂氏的催命符。
假若董鄂氏真是一位背夫通奸的命妇、甚至是逼死顺治弟弟的引子,那么她竟得到皇帝如此偏爱,无疑使得太后的脸面一丢再丢……别说孝庄是太后,就是一个普通的婆婆,都一定会无比反感、百般警惕。
顺治似乎对身边的一切都毫无知觉,由于连续在“废后”和“董鄂氏高升”两件事上,都达到了迫使太后认同的目的,使得顺治更认为自己是皇帝,谁也不敢挡着他。
春风得意马蹄疾。
顺治快马加鞭地继续清扫与母亲的族群相关所有东西:在册立董鄂妃为皇贵妃的一个多月之后,顺治下令,太庙匾额之上再也不得出现蒙文,已有的一律挖去!
——而仅仅在不到半年之前,蒙古的多位王公还专程到北京来朝见这位皇帝,尽管自己的女儿遭到进冷宫的待遇,他们仍然向他表示愿为大清效忠、为大漠屏障!
很多人说,顺治推进汉化是对的,孝庄在这方面跟儿子对立没有道理。
实际情况并非如此。
顺治沿袭了多尔衮的治国大方向,但是他没有多尔衮的手腕与心计,也没有他的心胸,更不懂得在满汉蒙之间寻找平衡点。
虽然从长远看要推进汉化确实没错,但是顺治所做的事情,未免实在太快太极端。
他认准了“党争”这一件事,只要被他疑心有党争倾向的,无论满汉都要被他修理得心惊胆颤。
满洲此时入关并不久,汉人经历了清兵入关的多场战乱,多数都有血海深仇,顺治做为皇帝再怎样推进汉化,汉人大多数也不可能在短期内甘心服从,因此推进汉化更不能操之过急。
由于国家初立,推进汉化就更需要牢牢控制国家政体、必须掌控得力的军队。
顺治却将清王朝最重要的军力支援——蒙古——如此无忌惮地拒之千里,又对满官严加制裁,不但无益于他的政治理想,反倒会动摇清王朝的基础。
更何况,顺治对汉人并不宽厚,多尔衮所行的恶政,他在亲政后一条也没有革除,在他的统治下,民间汉人并不平静。
剃发、圈地和投充三法,顺治做得更绝,远超出多尔衮!
顺治并不仁义。
顺治朝是清朝历代中实行逃人法最严厉的一朝。
实行逃人法得到顺治的首肯支持。
此外,顺治坚持贯彻残酷的剃发易服政策,即留发不留头,留头不留发。
顺治帝听说郑成功打到南京时,一时惊慌失措,准备逃回满洲,后来被孝庄所阻止。
并且顺治及以后的清朝皇帝还是极力卫 护 衣冠制的,礼部尚书陈名夏因为建议“留发复衣冠”而遭到顺治的绞杀。
实际上,他更需要满蒙军队的支持。
因此做为一个统治者,别说比多尔衮,就是比孝庄,顺治都是远远不合格的。
总之,这一切看在蒙古后妃们的眼里,冷暖自知。
孝庄太后毕竟老道,没有太强烈的反应,但是新任皇后却病倒了。
董鄂妃与皇帝不同,她明白自己的身份和宫里宫外的所有利害关系。
何况,对于婚外情的关系,顺治可以不以为然,董鄂妃却不敢也不能假装没有发生过。
因此,面对太后和皇后,她采用了低声下气的姿态,服役奔走如同婢仆,毫无宠妃的模样。
平日处理宫务之时,她也从不敢以位尊自恃,对所有的人都礼敬有加,“长者媪呼之,少者姊视之”,甚至劝顺治与其它妃嫔亲近。
与此同时,她也深知自己所依靠的仅仅是皇帝的宠爱,一但宠衰就不堪设想。
因此她也在规劝进谏的同时,竭力地逢迎“至尊”的心意。
初入宫时,董鄂氏也许还有些得到皇宠的喜悦,有时会象普通的妻子那样,在丈夫无理指责时为自己辩护。
随着时间的推移,她看到了后宫女子的遭遇,进一步了解了丈夫的性情,她不敢这样做了。
在被顺治斥责时,即使自己再有道理,她也强忍委屈向丈夫陪不是。
知道顺治为奢侈而废静妃之后,她就克行节俭,“不用金玉”。
她本是满人,并不通汉学,更不习禅,但为了迎合顺治,她也诵读四书五经,还勤练书法,而且竟“未久即精”,顺治让她学禅,她也很快就“参究若有所悟”。
所有的一切无疑都使这个年青的女人心力交瘁。
——顺治知道“爱妃”的心事吗?
看来他是不知道的,他只知道自己是皇帝。
即使在后来为董鄂氏所写的《行状》中,他仍然写道:“偶有未称旨,朕或加谯让,始犹自明无过;及闻姜后脱簪事,即有宜辩者,但引咎自责而已。
”认为董鄂妃之所以不再为自己辩解,完全是因为受了自己的“教诲”,懂得了“姜后脱簪”作自我批评的道理。
然而,就在董鄂妃努力适应顺治、适应后宫渐见成效的时候,又一件事发生了,这件事最后摧毁了她平安度日的希望。
顺治十四年的十月七日,董鄂氏皇贵妃为顺治帝生下了皇四子。
对于这位皇子的诞生,顺治的表现欣喜若狂,皇帝的表现看在所有人的眼里都只有一个再明白不过的答案:这位连名字都没有的小婴儿,将成为清帝国的皇储。
而他一但确定为皇储,皇后被废指日可待。
就在这个时候,一件事发生了。
远在皇家南苑过冬的太后忽然生病,诏命所有嫔妃都前往侍疾。
董鄂妃虽然刚生孩子,但也一样接到了太后旨意。
以贤惠闻名的她自然是一定应召的,而且一去之后,恪于自己是太后所领的正白旗下,她必须“左右趋走,无异女侍”“朝夕奉侍,废寝食”。
对于一个正在产褥期的后宫娇弱女子,在寒冬腊月过一个这样的“月子”会有什么后果,不言而喻。
皇太后的病还没彻底好清,皇四子就在顺治十五年(1658)正月二十四这天,无声无息地离开了人世,满打满算也只活了一百零八天。
董鄂妃本已产后失调养,再加上这样的打击,从此形销骨立、缠绵病榻,虽然顺治对她百般呵护,她也再没有完全康复、再无法生育孩子。
(当然顺治并没有为难自己,呵呵。
在董鄂妃病倒后,他的夜晚并不寂寞,三年间其它宫妃又为他生下了四子一女)。
与董鄂妃相对比的,是新皇后压根就没有到南苑去看过自己的姑祖母,事后孝庄也仅仅是以不让她再来慈宁宫做“惩罚”。
可以想象,这件事很可能就是孝庄皇太后所使的计策。
不过即使如此,我们仍然可以再次反过来推敲:为顺治生育儿女的妃子很多,为什么偏偏是这位董鄂氏皇贵妃遭到这样的算计?
要知道,为顺治生儿子的妃子中不但有旗人、汉军旗人,甚至还有未入旗的正宗汉人(唐氏,生皇六子奇授)。
孝庄是反对儿子快速汉化政策的,但是她为什么不对那位生下皇子的汉女动用手腕呢?
这其中的原因不言而喻:董鄂妃已经代替顺治,成为宫内外所有人不满的对象。
愤怒的顺治遂将满腔怒火喷向皇后,指责她在太后生病之时“礼节疏阙”,“命停应进中宫笺表”,准备再一次废后。
董鄂妃立即明白了皇帝的用意,她对接下来可能发生的一切感到心惊肉跳,立即对皇帝以死相谏,劝阻他的废后之举。
事实证明董鄂妃是明智的。
仅仅过了一个月,皇太后便下令恢复皇后的一切待遇。
董鄂妃力阻废后之事,使太后对她改变了看法,有了好感。
“爱其贤,如怀环宝”。
然而一切都来不及了。
顺治十七年(1660)八月十九日,已经过度透支生命的董鄂妃病逝,时年二十二岁。
在和母亲连续几年争斗都占上风之后,顺治输了一大仗,然而做为母亲的太后也并没有赢。
十、顺治之死 董鄂妃的死给顺治带来的打击是巨大的,这个本来就性子冲动的年青人行为日渐疯癫起来。
顺治追封董鄂妃为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”,停朝五日,下令举国守丧,逼着显贵重臣为她抬棺,下令朝中所有命妇都必须痛哭,否则议罪。
顺治还一反他口口声声“参禅慈悲”“力行节俭”的说法,强迫三十名太监及宫中女官为董鄂氏殉葬(太监倒也罢了,清宫女官多数是满蒙八旗中的贵家小姐出身,这事儿造了多大的孽,引起了多大的仇恨,可想而知)。
董鄂“皇后”丧事过后,为董鄂氏做道场的僧人曾经居住过的两座宫殿也和大量的珍宝一起烧成灰烬,供这位皇后在阴间使用。
民间传说,顺治帝在董鄂妃死后,誓愿要做和尚。
其实他并不仅仅是因为董鄂妃母子的死而感到爱情失落才万念俱灰的,因为董鄂妃之死代表自己这个皇帝终于败在了太后和朝中重臣的手下,恐怕才是背后的真正意义。
他剃去了头发,起了个法号叫“行痴”。
虽然没有当真出得了家,确也是一具行尸走肉了。
顺治在最后疯狂一把之后,终于走到了人生的尽头。
董鄂妃逝后四个月,顺治十八年正月初七日,当新旧两天开始交替的时候,福临崩于紫禁城内的养心殿,还不满二十三周岁。
人死如灯灭。
顺治皇帝在人生的最后几年里,用尽法子和母亲斗,然而终于没有胜过命去。
当他死后,他对自己生前身后事的安排,也全部被孝庄皇太后改变。
虽然独生儿子的早死使做母亲的孝庄“极哀痛”,但是做为一个政治人物,她还有很多事要做。
据一些记载,顺治囿于自己做少帝时听命于人的遭遇,本来是要让自己已经成年的从兄弟之一继承帝位的——他真有这么远大的政治理想?
当年董鄂妃所生的孩子还是个月娃娃,他就要定他为继承人了,那孩子又有什么才干可言,无非是爱屋及乌发了昏。
事实上顺治自己也非常无情地承认过,他对自己其它的年幼儿女和妻妾都毫无感情,对他们的一切和生死都无动于衷。
孝庄皇太后当然不能接受儿子这样的主张,她要让自己的孙子继位,并且派很多人去劝说气息奄奄的儿子。
顺治终于点了头。
皇长子牛钮早死;皇次子福全是董鄂氏宁谧妃所生——他母亲的姓氏注定了他不受祖母的欢迎,何况他还身有残疾;接下来当然就是皇三子玄烨——他的母亲不但是“佟半朝”家族的女儿,他本人还已经从天花中痊愈,再不会患上这可怕的疫症。
于是事情就定下来了。
七岁的皇三子玄烨继位,四大臣辅政。
在顺治死后,还有一件事反映了孝庄太后与顺治母子成仇的情形。
那就是正月初九颁行天下的所谓“遗诏”。
这其实是一份假托顺治名义的《罪己诏》。
里面一共列出了顺治的十四款“罪状”,从“渐习汉俗”这条孝庄太后最反感的事开始,然后就是不敬祖宗、不孝母亲、对宗室无友爱之道(襄亲王?
)、对董鄂皇后丧事过费、信任太监、自恃聪明等等等等,总之,把顺治的一生于公于私都贬得一钱不值,不但将他生前所推行的政见几乎一律否决,还将顺治的为人骂了个狗血淋头。
但是孝庄对儿子不留情面的辱骂是换回了收获的,在董鄂氏葬礼上被顺治侮辱得面无人色的重臣和命妇们,都觉得挽回了面子,对太后感激涕零、也因此对顺治的继承人少了几分恶意。
除了这道绝不可能出自顺治手笔的遗诏之外,董鄂氏贞妃的殉葬则成为顺治人生悲剧的最后尾声。
由于顺治在端敬董鄂氏死后曾经一度移爱专宠于她,这个年仅十九岁的女子做为端敬董鄂氏的堂妹,在顺治死后无法面对自己未来可能有的遭遇,走上了自杀从殉的道理。
然而即使如此,她也仅仅是被葬入普通妃嫔的墓地,没有因为从殉而得到任何优待。
皇宫内外对董鄂氏的迁怒与痛恨程度至此可见一斑。
说起来这也是顺治造的孽:端敬皇后董鄂氏死后,他借丧事之机侮辱重臣命妇以泄己愤、逼迫女官殉葬、在军费紧缺的情况下大批烧毁珠宝宫殿,使得所有的人都恨透了那个身不由己的可怜女人、并进一步迁怒在了贞妃的身上。
——在清朝往后的一百余年间,端敬董鄂是唯一一个再也没有得到过追封的“皇后”,历代清帝和宗室、大臣,从来就没有把她当皇后看过。
她辛辛苦苦地在后宫中挣扎求存,付出了多少的努力和辛酸,都因为顺治为她举行的那场疯狂的丧仪而化为乌有,再也无法得到这个帝国的谅解。
邓超的第一部作品,演的太棒啦!
那个时候的霍思燕真美,她死的时候邓超的演技真的爆发了,没想到他的歌也很不错👌,郝蕾的演技扮相也不错,最后一集绝对演技大爆发了,看到这里哭成狗了,下辈子我一定要做像贵妃那样的女人,可惜明白得太晚了,要是一开始就不要那么娇横霸道挥霍无度任性自我多好呀,可世界上就是没有后悔药吃……哎都是20出头的小演员咋就演得这么好呢!
郝蕾的静妃绝了
这部红了邓超吧。。
我真的get不到邓超…里面济度和安庆王比他帅太多了,还都是怼脸镜头
四集之后快进到六集,终于忍无可忍地……弃了,郝蕾的表演的确是个亮点,但我怎么看都觉得她好像有点过了。
郝蕾是个天才演员
很差
在这部片中,最喜欢的其实是静妃,虽然乌云珠的确让我一见之下惊为天人,但静妃更真实,她活过,爱过,哭过,恨过,虽然短暂,却轰轰烈烈,如一声爆竹,十分红处便化灰,却留下震耳之音。
…一群疯子…或许他们是人,但在皇宫里他们的全是疯子
难看
演员集体惊艳,剧本好,制作用心,居然是十几年前的剧了。何赛飞真美啊。
明明是一部后宫剧,非要打扮成历史剧的模样,看了颇为失望
郝蕾,任凭戏里的乌云珠再倾国倾城,都抢不走你一丝一毫的光芒。你的癫狂,你的不羁,你那一点点神经质,你撇嘴时那不屑的模样…真是无法让人不为你着迷。邓超是个有眼光的人,生活中的他也曾为你疯狂着迷···但注定收服不了你·······
那年的邓超多青涩,那时的郝蕾爱他爱得发狂
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养眼!!!
乌云珠确实惊为天人,当初的初衷也是为了看她和顺治的爱情,但我却发现了如杨蓉崔波这一干不下于她的丽人,尤其是,郝蕾,当她开始表演,就能把所有的光芒吸引到她一个人身上
一窝子精神病人为我们演绎:何为封建吃人?所有角色都压抑,黏在陈旧之上,反倒是李建义的表演让整个戏好看了许多。非常适合心理学医师作为案例讲解。
评分虚高吧
让你知道清宫戏即使没有宫斗、不是穿越,依旧可以很好看。以前的国产剧赢就赢在用心了,只想着如何能才能做好,哪像现在的剧,和人一样急功近利——演员都选得很好,尤其是郝蕾真惊艳!
十四年前看的,时隔多年仍然觉得是我看过的最好的历史剧,历史、政治、爱情…都只是一部分,重点还是讲人性,高墙内的寂寞荒谬,万人之上的身不由己…每个人都演得非常好,邓超、郝蕾、潘虹、李建义、霍思燕,包括花束子和佟妃。也为他们流了很多眼泪。郝蕾惊艳,初出茅庐的邓超亮眼,霍思燕动人。