实尾岛

今天看了sbs的综艺环环相扣的老故事2.e02（210318），意识到它讲的是实尾岛这个电影的真实故事。

电影展示的只是冰山一角。

在真实的故事里，684小队里没有军人或死刑犯，因为不管是军人还是死刑犯说到底都是受国家管理，都会违反停战协定。

他们的真实身份都是贫穷的普通青年。

因为要支持家里，身体条件很好的他们被重金诱惑骗到了岛上，目标是完成报复暗杀金日成，人数也是与北韩派来刺杀朴正熙的人数相同：31人。

在同一天同一时刻，他们一起消失了，没有一个家人知道他们去到了虚妄的人间炼狱：实尾岛。

他们来到岛上，以真人骷髅为图腾，一起喝下人骨粉（相当于歃血为盟式的精神武装），化身为獾。

獾是凶狠的动物，刺杀任务名曰：獾作战。

然而经历了非人的生死训练后就差临门一脚时，任务却被无限期搁置（因为美国爸爸当时身陷越战无法给韩国提供军事援助（尼克松政策），使得朴正熙搁置了刺杀计划）。

说好的3到6个月变成了3年，可怖的训练照旧进行，有1名死亡，没有目标、说是训练兵却没有军人身份，作战无期、回家无望，因为没了总统的关注失去了监察工资都被上面贪污，连原来丰富的伙食都下降到了不得不去山里打蛇和狗抢饭吃的地步。

其名为獾在这样肉体精神都快绷不住的情况下，由于獾们的素质比看管他们的军队的素质高太多，军队也担心起义于是给上面打报告却被驳回。

这样无望的情况下，因为以下犯上有一名獾殴打了看管士兵，被当场处分。

处分的方式是，其他獾被要求拿起棍棒将同僚活活打死。

以这样的方式被处死的獾，还有5名。

人的心理就是如此复杂，这样的高压统治獾们没有爆发，悲剧却往往从琐事开始。

压垮骆驼的虽说是那最后一根稻草，却离不开之前数年的千斤重担。

事情的起因是一瓶烧酒。

悲剧却往往从琐事开始一句话概括就是有个獾藏了烧酒和同僚们偷偷一起分享，结果被军队发现所以獾们集体接受了处罚。

其实这次处罚比起之前那些严厉的处罚实在是力度轻微，但是到了晚上，獾们一名一名聚在了一起：阿尼，不就是喝了点酒吗？

是那么天大的事吗？！

现在不能再忍了，把他们都杀了去qwt吧，告诉我们的委屈。

是啊，多委屈啊，接下来的事情大家都能猜到了。

獾们偷了枪射杀了军队（有漏网之鱼，而且漏网之鱼还特别委屈：我们曾经那么相信他们！

我们还以为是北韩的军队突袭我们，回头一看诶怎么回事那个跪姿举枪向我瞄准的不是天天见面的训练兵吗？！

）。

接下来，在这次起义存活下来的22名獾，拦住了去首尔的巴士然后在途中被警察拦截于是大家一起拉了手榴弹自爆，车子成了一片火海。

这个时候距离他们逃离人间炼狱实尾岛，刚刚才两个小时半。

万万没想到，讲到这里，比这烈焰更残忍的故事才刚刚开始。

那辆车在这场自爆里竟然有4名獾存活。

往后看就知道，如果自爆的当场地狱就愿意收留他们，该是多么仁慈的恩典啊。

在首尔城中心竟然有枪击战，全国都沸腾了，政府必然要开发布会。

第一次发布会把他们说成是北韩的武装份子妄图冲击首尔被拦下了，第二次发布会说成是关在实尾岛的军特犯暴动击毙管理人员跑出来了（就连军特犯这个词也是为他们专门制造的，历史上有且只用了一次...）可真是尽心啊...但是在野党也不是傻子，立刻抓住机会将这件事闹到了军事法庭上，要切实弄清楚他们每个人到底为什么跑到实尾岛上去了呢？

因为是秘密不能告诉大家目前看起来事情似乎出现了大转机，可真实事件的发展却出乎人的意料，獾们的回答居然是：因为是秘密事项所以不能告诉大家。

结果就是4人全部被军事法庭判处了死刑并且被很快地执行了。

看到这里脑子一下就炸了，诶？！

明明是赌上了自己的性命逃出来走到了这里，终于有个地儿能能诉说心里的委屈，身上溅着27名战友的热血还没有干吧？

到底为啥，在这紧要关头行使了沉默权呢？

没错就是你们所想的，国家给了他们不死的保证，一模一样地再欺骗了他们一次。

在国会介入之前，军队相关人员找到了他们：你们杀了人反正是个死，只要保守秘密，就让你们一起去越南生活。

殊不知间谍这份职业之所以这么惨，就是因为他们的存在是一个秘密。

秘密越大，越要公之于众才能保护自身安全。

那所谓的保证，从最开始就没有打算遵守直到他们去世，家人都毫不知情。

那么他们的故事是怎样真相大白的呢？

最早的机会出现在当时巴士上在爆炸中被保护了的孩子妈，保护了她和孩子的军人自爆前递了一张字条，想要给家人送出去一封信。

这封信虽然这位妈妈没能送出去，却被记者登在了报上还被这名獾的家人看到了，家人找到了报社，报社却不敢告诉他们真相（换谁都不敢）。

临别嘱咐殷殷切切，字字诛心："忠清北道 沃川郡 沃川邑 马岩里，我叫朴基秀 ，我19岁离家，我家里不知道我的信息，请给这个地址寄一封信"。

听完这几句我忍不住哭了，獾还有姓名啊，有故乡呢。

獾还有姓名啊，有故乡呢第二个机会是当时实尾岛暴乱时幸存下来的官兵，只要愿意，他们也可以曝光真相。

但可惜的是，他们退伍的时候都被军队下了死命令：20年内闭嘴不提，不然会被送上军事法庭。

于是这条道也堵死了。

真正的机会出现在30年后的韩国世界杯。

就在世界杯的2个月前，光华门出现了一群可怕的示威者，那群人说：我们是北派间谍。

这时北派间谍这个群体才第一次真正曝光在普罗大众的视野。

原来除了实尾岛，其他地方也大量存在着獾这样的，没有军人编号也没有军阶，不算平民也不算军人的存在。

可怜地忍受了非人的待遇，为国家做了这么多事，国家却置之不理。

这些人的人数，是惊人的13000余人。

下落不明不知死活的，是7700余人。

示威者选择在世界杯爆发，揭开自己国家的遮羞布，实在是太聪明也太无奈的选择。

一位实尾岛獾的妹妹，因此得以在38年后终于见到了哥哥的尸骨，妹妹哭着说：哥哥，不要原谅这个国家。

千万不要原谅这个国家。

但实尾岛上不会有那4名死囚的遗骸，至今为止都没有找到到底原谅不原谅呢。

最冤屈的是那4名至今都找不到遗骨的獾吧。

来看看他们的遗言吧。

无法说出真相、然后我就算死了也不要告诉家人（金炳廉）；孤独了三年无法喊一声父母、这辈子无法完成獾作战任务是毕生的遗憾（林成彬）；三个孩子太可怜了啊真想他们啊（金昌九）；最后一个是临死仍一字一句刻画着爱国歌、为了无法为国家斗争却在国民的批判中丧命感到冤枉的遗言（李瑞天）。

那些不该被叫成獾的，也是什么人的弟弟、什么人的孩子、什么人的父亲，什么国的子民的年轻人写的遗书，在这些遗书里，看得出深深的遗憾和热爱。

至于原谅就不要原谅了吧。

史泰龙最后一滴血里说：就像我们热爱国家一样，希望国家也热爱我们。

然而，只是上面出现的那些残忍自私的当权者是不能代表国家的。

那些经历同样遭遇蛰伏几十年终于找到机会聚集起来勇敢发声的人，那个传递了獾最后音讯的的乘客和敢于把这封信登出来的记者，那些多年之后仍然为了素不相识的你们流泪心疼的陌生人，那些将你们的故事拍成了电影将你们存在的痕迹留在了人间的人，他们也是这个国家的一员。

因为他们深爱着我们，因此这个国家也一定深爱我们的吧。

军人誓死守卫的，从来都不是国家这么一个虚幻的名词而已，是这个国家他们深爱着的深爱着他们的人，路边小孩的童音笑颜，从小置身的山川大海、遥望的璀璨星辰。

太遗憾了，也太美了。

不懂的人永远都不懂吧。

注：上面大部分是搬运了这个节目，因为看完觉得实在是太震撼了。

只有少部分的念念叨叨是书写了我自己的感悟。

建议对实尾岛的历史有兴趣的直接去b站观看全篇，不亏。

在网上看《猛龙》预告片的时候看到了许峻豪，脑袋里第一反应是《实尾岛》这部片子。

他的角色是一名中士，实尾岛上唯一活下来的中士，有一张扑克脸的中士。

当初看完《实尾岛》的时候很想写些什么，可是感觉有点难。

一群汉子为了生存去执行政府的暗杀计划，没想到一去就是三年，而最终政府也没有给他们应得的东西。

中士最后向当局请命之前忘着列队敬礼的队员，说：“我回来买糖给你们。

”可是，最终......爆炸的车厢，散落一地的糖果，撕心裂肺的呼喊......许峻豪饰演那个中士，而那个真正的中士也去片厂找到了他，那个在历史里幸存下来的汉子看到他便禁不住流下泪来，当场许峻豪也大哭起来。

是的，这是个真实的故事，就发生在1968年。

其实并不太遥远，不是么。

“国旗包裹着尸体，尸体尚未冷却......”“864”的硬汉们唱的最后一只歌。

（只是自己博客上的一点小东西。

）http://sorryshevchenko.bokee.com/3655095.html

一段尘封的悲歌，电影重心放在了刻苦训练上来，关于到其他场景，基本上都是为了推动重大剧情改变而需。

这种丝毫不拖泥带水的设计，更增加了故事的真实感。

死囚在政治人物面前就是工具，从开始的计划就是拿来使用后给丢弃。

但对于部队训练官来说是实打实的要深入结识，感情就会应运而生。

一个纠结话题就来了，部队的天职就是唯有服从吗？！

难怪部队又一个称呼叫“国家机器”。

电影看完，本来只想简单写个短评，但字数超限了，就索性写长一点当影评。

看了几篇本片影评，了解了一些电影背后的真实历史，好奇一个问题，为什么韩国总是那么多揭露国家丑陋（黑暗面）的电影？

从军事（实尾岛，太阳旗）历史（军舰岛，共同警备区）到现实社会（黄海（这个主要想反应朝鲜族人的在韩国的社会边缘性问题，可能不算韩国的主流社会问题），素媛，熔炉），很多高分经典电影；再到现实中的韩国娱乐圈丑闻、军队丑闻、财阀统治，以及和朝鲜的复杂、危险的双边关系、韩美关系、日韩关系、中韩关系，感觉韩国真是个一直处在忧患中的国家。

这么说好像有点幼稚，但韩国确有其非常特殊的历史、现实的因素。

韩国通过影视反应了那么多黑暗沉重的东西，日本不也很复杂、特殊吗？

中国从各方面都比他们大好几倍，历史现实纠葛只会更复杂吧？

细思极恐。

但也未必，可能政治、阴暗、权谋、肮脏都是共性的吧，也许不存在谁多谁少，都差不多吧。

电影很精彩，真相很残酷。

得知肮脏政客（政府）要把他们当弃子消灭之后，还想着军官队长会不会心一狠破釜沉舟，带领岛上部队拼死抵抗上级命令、与上级部队决一死战，但是队长没有，他忠于军人的天职，即使清楚政治的肮脏，他最终还是选择不抵抗，真正懂他的人不会忍心恨他愚忠，他在情感和忠于军人的天职中悲壮的选择了后者，选择饮弹自尽，他是个纯粹的悲剧的军人。

至于队长手下的两个副手，迪克军官平时苛刻不近人情，训练和惩罚的铁腕手段惹得不少士兵痛恨他，但面对生死大义，他毅然站在士兵一边，选择了保全864部队，保留了人的最后良知。

与他形成鲜明对比的另一个副手军官，平时会为士兵着想为他们说好话，总是手下留情，但面对生死大义，他选择的是站在士兵对立面，欲消灭之而保全自己，最终也命丧士兵的枪口之下。

这是不是启示我们，生活中平时喜欢施小恩小惠、看似老好人的人，在紧要关头会摇身一变成为下狠招的黑手？

而平时看似刻薄不讨人喜欢的人内心反而是良善的？

这符合大部分人的印象认知，似乎经得起推敲、似乎能得到现实印证。

历史有其太黑暗沉重、政治有其太肮脏一面，生活也如此吧？

归根到底是人性的复杂，一个个个体聚集在一起，复杂性被放大，许许多多的个体聚成团体、社会、国家，于是个体的复杂性中的阴暗面也有小到大聚成大的阴谋、肮脏，就成了民粹主义、国家恐怖主义。

人类就是这样的天使和魔鬼结合体，有诞生的现在直至未来，天使都和魔鬼一起共舞，共同演绎人类社会的光明与悲歌。

这种军事题材的电影，如果放到中国，首先肯定是不可能去拍，就算拍了也审不过，就算过了肯定也是与历史背离。

但是一切都发生在韩国，而且是在上映后舆论给予国防部压力迫使军方承认这种历史的存在，这是一个多么不可思议的国家，是多么强大的世界级的电影界，看过那么多的韩国电影以及电视剧，给我最最深刻的印象就是，电影始终都是在围绕人物展开的，无论是历史、政治、还是其他的一些情节，都是从人，从人性最为切入点去剖析。

太喜欢韩国的影人们了，用心在拍啊，值得尊敬。。。

韩国当代电电影发展中的一个分枝是，以韩国与朝鲜之间的分裂历史为背景的电影颇受关注。

从我最初看到的第一部韩影《生死谍变》，到后来的《太极旗飘扬》，直至最近的《实尾岛》，均是属于这一类型的电影。

它的基本特征是：在这种背景中重新审视及思考这段历史。

我想在历史的真相中，曾有过被深埋的历史，终有一天，这些历史将真相大白于另一段的历史。

实尾岛讲述的就是这样的一段历史。

《实尾岛》的故事梗概：朝鲜与韩国关系紧张的十九世纪七十年代。

韩国为了报复朝鲜训练组织的31人特工，进入韩国剌杀总统朴正熙的事件，将以死囚31人，由部队押解到实尾岛，进行魔鬼训练，准备潜入朝鲜剌杀金日成。

在军事训练过程中，部队与特工们产生了感情。

就在特工出发的当晚，命令突然被取消。

这样，特工们又回到实尾岛等候再一次的命令。

取消的原因是政治气候的变化，其时，韩国与朝鲜关系开始缓和，组建这支部队的局长被免职。

而且下面下令除去这支部队。

因为他们已经没有用处。

负责训练这支部队的司令官不愿意亲手屠杀已有感情的特工，饮枪自尽。

愤怒的特工们消灭了岛上驻扎的部队。

劫了一俩客车开往青瓦台，欲质问公道何在。

路上被当局部队拦截。

特工们释放了车上乘客，集体引爆手雷自尽。

实尾岛确有这样一段的历史。

这段历史是在金大中任韩国总统时被披露。

我得承认我一般情况下对于国产的战争体裁的电影是较为反感的。

它们的特征是人物已经是一种政治符号，电影中的阵营也是黑白泾渭，主题仍然是最后取得了伟大的胜利。

然而韩国的战争电影中，较为注重的并非历史画面的营造，而是以人物来反映时代。

有时候我在想，在战争电影中，是人物重要还是历史重要呢？

我最终得出的结论是：战争或是其他仅是一种背景而非主题，无论是哪一种类型的电影，它的最后目的都不过是展现一种人性。

这部电影没有一个女主角。

绝大部分的场景都处于一个叫做实尾岛的小岛的小岛上。

在看这部电影时，可以将之划分为两个主要内容。

一是在实尾岛上发生的一切，二是离开实尾岛之后的结局。

这种有些牵强的人为划为，对于理解电影的艺术有一种作用。

即，只有前面的部分成功了，才能带来后面部分的令人真正信服。

这部电影在电影技巧上没有更多地进行探索，它更多通过的是演员的精彩演绎来完成。

它通过岛上训练这一个过程极其丰富地展现了人物的基本轮廓，他们从死囚、社会渣滓，被在“反正也无处可去”的支配下，被训练成一支特种部队。

在这个过程中，他们被自己将创造历史的想象所骄傲，认为将留存于历史和人们心目中。

我不能说这是一种愚民政策下的成功，我只能说，无论时代背景如何，人终究都是人，而不是没有情感的石块，在前半部分中，并无涉及到更多的政治因素，前半部分的所展现的，是一种人性的长华，即使是被完全剥夺了自由的人，也有着做为一个人本身的尊严与“存在于时代”的深深渴望。

意况形态在这里面是不重要的，重要的是，这些被政治目的所强迫的人群，他们如此复杂的思想情感是怎样得以复苏的。

一方是押解这些人的正规部队，一方是希望通过这段历史而洗刷一切过往，重返家园的人群。

在这个特殊的管制过程中，在一个岛屿上建立起可以令人相信的感情。

电影的戏剧性冲突上的处理是每一部电影都在运用的手段。

它是通向人物性格展现的高潮的必经之路。

这部电影同样在这一点上达到了相当的成功。

出发前的痛饮，高唱国歌的气概，大海中命令被突然取消的不可置信，重回实尾岛的无所适从。

部队军官与上层的对话，一点点将故事推向了命运的高潮。

直至部队军官不愿意下手，故意让死囚听到真相。

这个时候达到了整个故事残酷的高潮。

要么被部队消灭，要么消灭掉部队。

这个时候他们没有了第二个选择，每一个人都有质问的尊严：为什么不将我们除去？

而怀着再生的希望的时候，却又要来消灭我们？

原来我们是没有存在过的人。

真正的真相是，无论如何，我们都是在这个世界上消失了的人，我们最后的路，都是死亡。。。

在这样的情境中，整体性的愤怒火山爆发。

我们要去问个明白！

问清楚我们不明白的问题。

去总统所在的青瓦台。。

就这样走向了死亡。

也只有这样走向死亡。

电影的最后也成为一个最感动人的画面。

这些未曾存在于世界的人，为人证明自己的清白，以自己的血，在这辆车上写下了他们的名字。

高喊祖国统一万岁扑向了手雷。

看完这部电影之后我竟然久未平静。

在厌倦于那些肤浅而直奔娱乐而去的电影中，我得到的只是积压的疲累。

它们的轻松丝毫带不来身心的愉悦与心弦的拨动。

而真正具有动人心弦的艺术，无不是将目光专注于人性本身的那些电影。

鲜活的面庞上写着无数的故事与情感，在命运的河流中怎样闪现人性的光芒，在怎样的历史中书写他们的历史。

我一再乐意谈及韩国电影的原因我想在于此：它们进行过思考。

它们真正做到了以人为本。

所有重大的事件，在电影中，不过表现在一双双眼睛中而已。

无怪乎有一位电影评论家说：“我喜欢看着那些演员的眼睛，在那里面我看到了许多电影”（大意）。

我想他说的很对，一部电影若没有演员的倾泻的情感，那它就只是一个可以流动画面的万花筒，而称不上是电影。

（完）

实尾岛上的 684部队是韩国为了报复“1•21青瓦台袭击事件”而特意组织的敢死队。

据维基百科资料表示“电影将31名成员描述为从全国死囚罪犯及流氓中抽选而成的死士，但也有队员遗族宣称成员多为受待遇吸引的一般民众。

”而百度百科资料则表示“大部分敢死队员都是些肇事逃亡的卡车司机，汉城车站的黄牛贩子，冒牌和尚，流浪歌手，诈骗犯，酒鬼，马戏团团长，落魄的拳击运动员，睡在隧道里无家可归者等等流氓地痞式的人物，虽称不上是罪大恶极的犯人，但也是让警察极为头痛的难缠家伙。

除此之外，另有5名队员是遭绑架的普通韩国人。

”如果那31名成员确实都是死囚，那他们原来便已经是死了的，这个必死的任务不但可以洗刷掉他们身上原本的污名，甚至还可以光宗耀祖，那在实尾岛那几年便可以说是借来的，虽然很冷血，但是被背叛的悲剧性与愤怒感相对地可能会有所降低（冷血点来讲啦），但悲剧性还是有的。

但是如果这31名成员只是一些小型罪犯，或者是社会底层，甚至是被绑架的普通平民，那实在是太冤枉（尤其是被绑架的平民）。

小型罪犯虽扰乱社会治安，但罪不至死；社会底层，投胎技术不济，出身不好也不是死罪啊；被绑架的普通人就更冤了，彩票不见得会中，死士训练团的锅倒是从天而降啊，还 TMD 地甩不掉，还被扣了顶爱国帽和光宗耀祖梦。

电影内描绘的正统军与敢死队日久建情，我是相信的。

天有不测风云，以为飓风前夕，没想却晴空万里，之前防灾的措施用不上也是有的。

飓风不刮了，防灾措施用不上了，要取消拆掉也不可厚非，至于是否要将材料给另寻他用，抑或收存以待将来不时之需，还是直接销毁呢，确实是有待考量的。

不过 684 部队是一条条鲜活的人命，却想一个轻飘飘的销毁命令便可以为可以轻易抹杀。

唉～朝鲜磨出来的剑，出鞘便离韩国总统府的直线距离不过百米，若非那可笑的黑色胶鞋和俘虏的泄密（根据百度百科资料），没准也得逞了；他们自己磨出来的利刃，无鞘可置，也无法任之默默荒废生锈，最后搞到要以自己的鲜血为祭来毁刃（据百度百科资料实尾岛上代陆军中尉及其他12名士兵被枪杀，而后一路杀往汉城的路上又导致了12位普通市民和警察的死亡。

），虽然对最高统治者来说可能只是手指头不小心被一张废掉的文件给不小心划破了一点点点皮的级别。

一把好刀，可以用来砍杀敌人，也可以用以自裁，想开一点不想杀别人也不想砍自己的话，拿去切个菜做个饭行不行？

虽然好刀未必会乐意，但也不用连商量都没有就毁刀啊。

另外，电影中有一幕提及两名队员跨岛强奸民女被处以极刑这一幕。

本人首先是佩服导演，导演和编剧虽然怀着极其同情 684 部队的情怀 / 初衷来设计这剧本，但没有为了美化而特意省略掉 684部队在被闲置期间确实有两名队员跨岛强奸民女这一特不光彩的部分。

虽然 684部队被憋了几年年，很憋屈，但是别人家的女儿在另一个岛上也没招谁惹谁啊（就算真的招蜂引蝶也不表示可以被随意欺辱，就连元朝时期的许衡都懂的“梨无主，吾心独无主乎？

”的道理，难道是现代人故意不懂的吗？

），所以我个人对导演把这一幕处理得这么悲壮慷慨感觉特别不适。

同时个人也觉得这部电影的雄性荷尔蒙爆棚（男性军人电影很正常），演员的表演都很用力，认真来讲很多时候都觉得有点用力过猛了（也许是剧情需要吧）。

生命的意义是什么？

也许我们还愿意探讨一二。

伯格曼说，活着的意义就是活着。

繁华散尽，不过孤独一人。

但有时候，根本不给你机会考虑，比如，在强大的国家面前，人的生命不过如草芥，这机器轻轻一碾，某些生命便灰飞烟灭。

这个电影讲了一个真相。

这个故事里面有被国家耍了的死刑犯，有迂腐、无情的官员，看得我气不打一处来，觉得草民的确过于轻飘，不小心被忽悠了，还没得选，告状都没地方告去，就被扫进了历史的垃圾堆。

国家想搞刺杀，就让他们魔鬼训练，国家又想和平了，就想把他们干掉，他们奋起反扑，无奈胳膊拧不过大腿。

要说电影拍得惊心动魄，不只是前头大段铺排、浓墨重彩于死刑犯的死亡集训，还有片末，那只装了《实尾岛真相》的卷宗，和其他真相一起，被锁在柜子里，成为一个符号，再无人问津，而那些热烈绽放过的生命，甚至没留下个名字，前面的惨烈与后面的颓淡，两相对照，才让人惊心动魄。

军人的天职是服从。

国家利益高于一切。

而电影里的小民最后醒了。

鲁迅早说过，唤醒铁屋子的人，只会教他们痛苦。

这群人不得已走上了与国家抗争的道路，孤军奋战，还被打上共匪标签，终于还是死得不明不白。

在强大的国家机器面前，个人羸弱莫若一枚小小的棋子。

军队里没人性可言。

可这个电影里有个特人性的指挥官。

面临你死我活的关键时刻，他举枪自尽。

还有那些死刑犯，劫了公共汽车开往青瓦台，最后让乘客下车，自己自爆，也特别光彩，唉，觉得还真是死得其所。

生的不够伟大，死的还算光荣。

谁也不愿意被忽悠。

即使是死刑犯，也不愿意，哪怕对方是国家。

因为他们也珍藏母亲的老相片，也想留下个名字，并都拥有自己的故事。

但是这样的事不会停止发生。

因为历史是个喜欢恶作剧的孩子，而人呢，也难免被忽悠的命运。

但不能因为这个就悲观厌世，那位自杀的指挥官，还有自爆的死刑犯们，都找到了他们的意义吧。

好友不断的推荐 再不看就不好意思了。

是一部不错的影片。

历史就是个任人打扮的小姑娘，我们似乎永远看不到真相。

最后士兵们用自己的血写下的名字似乎抵不住一瓶洗洁精的清洗。

历史啊历史，真相啊真相！

这是谁的悲剧？

唯以自慰的还是那句话：正义或许会迟到，但永远不会缺席。

但愿如此。

又想起天朝的现状。

我们经常“被”代表，经常被指引，即使是身在现场也是不明真相。

真相，真相，真相，你到底什么样？

最初是想了解史实，结果看了一部热血电影，节奏紧凑，归类到战争片中也算是上等佳作，影片前半部的关注点在人性的压制，魔鬼的死亡训练， 推迟满足感，后来渐渐转到两个教官任务形象上。

之前冷酷的教官在最后的生死关头越发的有人情味，而之前看似和善教官到最后为了自保要完全牺牲掉这群士兵，这种任务形象前后的反差比影片中的主流冲突更加吸引我，超过的本片的政治意义。

就事论事，那个开始和善的教官的做法没有任何错误，自保的本性加上军人服从命令的天职，他的所做作为一点没毛病啊，不过导演还是极力把他描绘成一个相对反面的角色，通过之前的和善形成这种强烈的反差，强力煽情，估计没有几个观众会喜欢这个角色，反而那个严厉的赵中士，前半部分把他刻画成一个魔鬼，到最后关头强力掉头，充满了人情味。

这两个教官的角色应该是在剧本中加入的，导向性也很明显，向观众传达一种表面和善并非善良的信号。

不过这个信号太过强烈，以至于看完之后我有种感觉，面善的人都是虚伪的，还不如那些冷眼相对的人，至少他们真实。

这个点在生活中应该能引起好多人的共鸣，我也不例外，估计好多人都很说出一堆例子，比如自己的高中同学小明， 前同事赵四，隔壁老王，远房亲戚雪姨等等，不过面善与心善真的就这么对立么？

引起共鸣的原因，首先是这种表里不一的反差造成记忆增强，比如一个平时就作恶多端的人做出好多丑恶的事情估计大家都不会记得住，如果他突然做了一件善事就会让大家大跌眼镜，反之亦然。

这是一种心理预期和实际的差距带来的一种失望，这个问题我思考过很久，在生活中也在不断的修复这种对人判断的误差，不得不说这的确是件很难的事情，经历的事情越多越发现你的经验越发无效。

类似两位教官，我想起了《撞车》中的两个LAPD的警察，这两队觉得的处理是完全相同的，那个误杀了黑人小哥的Tom Hanson，如果不考虑前后的反差，他的正当防卫没有什么错， 而那个有些极端种族主义的 John Ryan 在后来求出了黑人司机，也是一个警察所应当做的。

这两对角色的处理完全相同，我的观点也由一开始的完全被导演引导变得后来的相对理性，一个表面和善的人的不需要任何时候都是道德典范，而一个斤斤计较和的人也不会什么时候都讨价还价，任何决策都是建立在人性的基础上， 不要被一个人的表面所欺骗，也不要用一个人的表面去绑架他。

如果能做到这点，人生境界应该会提升不少吧。

感觉有点跑题了，最后，不得不说这部作品的小细节出的非常好，赵中士最后看到公交车之后跳下车的时候一带糖果散落在地，不由得眼眶湿润，不过这种过于煽情的手法降低了一些政治性中立，瑕不掩瑜。