玉战士

衝著對張靜初在《孔雀》裏的一點好印象衝著其本身與陳綺貞的幾分形似衝著站在電影院裏實在挑不出其他可看之片我衝動了片子完全沒有達到其簡介宣傳所說的“史詩般的愛情”混亂的節奏 故弄玄虛的臺詞 除此之外我看不到別的了到后來我甚至懷疑導演居心叵測埋下諸多幼稚而蠱惑人心的伏筆想掩飾劇本本身的薄弱總之 很失望

《门》我没看下去，主要因素还是因为里面的成人因素太多，我家小妹妹虽然也是成人了，但是因为可爱的她仅仅是一个学生，而我思想还是十分保守且开始作祟的缘故，我还是没有继续看下去。

后来换了看《玉战士》，张静初主演的。

不知道为什么，对张静初这个小妮子蛮有好感，记得她跟印小天拍的《花腰新娘》，还有其他，觉得她似乎还没有俗到跟要么超女要么章子怡要么巩俐的地步。

清新脱俗，还有点亲切的味道。

《玉战士》讲的故事并没有多大的精彩，我觉得，但是比起广告做的多了的电影还是务实的多了。

现在学会用两个词语来评论很多片子，一个是“华丽”，还有一个就是“空洞”。

华丽的东西一般都不怎么实惠，让人事后一遍又一遍地放马后炮也是正常的了。

而空洞的东西就没有什么好说的了，空洞空洞，一个人一件事物空洞了，就什么都没有了，一切皆是虚妄。

37分钟的时候 实在忍不了了 所以到这里来看评论明白了大概讲什么 就行了委屈了我电驴那么久下载他```

轮回开始前留下希望，轮回结束时留下对于昨天的告别。

如果没有爱何必留下希望；如果没有绝望和必要留下告别。

此起彼伏地，生命活动不息运转着，都是有前提的都是有后果的。

个人想怎么样真的不重要了，做大自然的朋友，管他来什么与去何方，都是过场，可是也要认真恐惧，痛苦，疯癫，丑陋，狂热，贪婪，盲目和仇恨我喜欢这些总结，他们让人们时刻警惕保持思考坚持努力虽然我们要抵挡它们的侵入，而对于很多人来说，其实他们看不到（或者说我们）在某种意义上我们需要这些东西来升级。

盒子是空的，放下希望和放下昨天都可以，甚至放什么都可以每个人都有一个盒子，你要放什么呢你现在要放什么？

几个轮回之后又会放什么呢？

我什么都不想放

玉战士的开头，什么都看不懂。

看到最后才明白这部电影名字的含义。

本部电影主要故事情节是由中国武侠风结合芬兰史诗融汇而成。

传说地狱之女诺威爱特生了9个蛋，依次孵出了恐惧、痛苦、欲望、丑陋、狂热、仇恨、贪婪和盲目，只有最后一个很久没有孵出来，他是在等待期望，并且没有自己的名字。

不得不说，故事有两个线，一个是千年前的古代中国背景，另一个是欧洲现代的背景。

故事的开头，在古老的中国，有一片沼泽地地出了个恶魔，据说是就是传说中的第九子。

于是附近村子的人开始逃亡。

男主人公新泰出现，自称铁匠的儿子，要杀掉恶魔除患。

与女主人公品玉过了几招，两人相识。

但奇怪的是，男女主人公一会儿说汉语，一会儿说芬兰语，搞得声音挺着别别扭扭。

新泰说自己的母亲来自遥远的北方，大概就是指芬兰了，只是空间距离何止十万八千里。

新泰爱上了品玉，但品玉真正要嫁的人不是他。

为了让新泰杀掉恶魔，村里人搞了一场假婚礼。

在恶魔的面前，令新泰左右为难的是，自己如果杀了恶魔，那么就会得到永生，并且永远没有得到品玉的爱的机会。

那么怎么办呢？

新泰选择了自杀，并希望在开始得到品玉的爱。

在此之前，他把恶魔装进了铁盒子，给恶魔取名为希望。

他的用意就是，希望在多少年后的未来，能够与品玉成为真正的夫妻。

并且，他警醒未来的自己，如果自己仍旧得不到真爱，感觉到十分失望，那么就打开盒子放出恶魔，让他危害人间。

他让狼带着铁盒子去了遥远的北方，但狼回到了品玉那里。

品玉找到狼的时候，新泰已经自杀，她和丈夫一起发誓，要守护盒子。

千年以后，回到现代的场景，新泰感觉到无望，所以打开了盒子，但放出了一只恶魔。

恶魔向他索要“山布”，命令他把它打造出来，否则就是死。

山布就是通往地狱的机器，只有铁匠的儿子才能打完出来。

新泰不得而为之。

可是他接连打造了几种形式的兵器，没有一个是山布。

这些兵器分别是，铁扇，那是品玉的武器，这时新泰与品玉打架的场景与打铁的火炉开回切换，看得人眼花缭乱。

第二个武器是铁剑，那是他自己的武器。

这把剑代表了他自己千年前的抉择，也就是自杀。

画面放的便是最后的场面。

第三个是一个圆环形状有缺口的东西，这个不应该叫武器，而是中国古代的“玦”的形状，它既代表了品玉，因为玦即玉，又代表了告别，决绝，分别。

它当然不是山布。

恶魔生气了，要求新泰作出选择，是死还是生。

要看铁盒子恢复了铁盒子的模样，新泰说出了心声，打开了铁盒子，地狱之门由此打开，大量的恶魔冲出来。

恶魔便要杀了新泰，因为新泰已经无用。

他们的武器是铁锤与铁砧。

经过一场厮杀，双方分别把武器捅进对方的肚子里，恶魔以为自己赢了，但新泰“觉醒”，反而制服了恶魔，并且给它起了个名字，叫昨天，叫告别，叫忘记，不要再做无谓的等待。

于是，第九恶魔与铁匠之子的芬兰悲情英雄故事，正与中国文化”玦”结合起来，形成了主题上的升华。

芬兰民族史诗大多悲情勇敢而没有爱情的英雄。

这个故事的结尾，新泰与品玉相遇的千年以后，两人走到了一起。

不得不说的是，也许是文化差异的缘故吧，总觉得故事的中国古代部分较好，是悲情的英雄的演绎。

而现代部分不怎么滴，两个没有交集的人，老一套的考古手段，可谓是白玉微瑕。

总的来说，这是一部双线并行，古今交错，讲述神话传说，武侠英雄，悲情爱情故事的电影。

前不久在俄罗斯有部叫《守夜人》的影片，在德国有部《伯龙尼根的指环》，这两部影片都号称是史诗性的魔幻巨片，但比起美国的《指环王》来其层次还是差了许多。

现在，这部《玉战士》也打着史诗性的魔幻巨片登陆中国，由于张静初，由于些许的中国背景，所以这部影片可以进入中国院线。

但很明显，这部影片也许比前面所说的两部更要低上一个档次，这有剧本本身的问题，更有导演的失误，两者几乎毁了这部影片。

与《守夜人》相似，这是两个时空交错进行的电影，一个古代一个现代，于是，我们立即看到了影片最大的毛病，那就是节奏的重复。

涉及到古代与现代部分的电影，导演最应该注意的就是影片也需要两个节奏，例如现代部分要快一些，古代部分可以慢一些显得更有韵味。

但很不幸，两个部分处于同一种节奏上，这肯定会令观众产生一种疲劳，与错乱。

更为关健的是，由于故事本身并不是极为丰满，所以虽然是两部分，但两部分都是一种极慢的节奏，人物处于逆境中的紧张感纵观全片都是没有的，这不能不令人感到十分地不舒服。

举个例子，在沼泽之战中，观众期望的应该是一场惊天地泣鬼神的战役，但很不幸，那个老外刀剑一挥，人头已落，根本就没有满足观众的期待值，这样一来，影片当然会给观众留下的只是遗憾。

没有营造出紧张的氛围是造成节奏缓慢的主要原因，但细想起来，观众会发现，所有的魔幻意味都实际上是为了两段爱情而铺垫的。

也就是说这个《玉战士》中最主要解决或讲述的是两个可以相辅相成的爱情故事。

本人没有看过关于芬兰这个民间传说的书籍，但我知道，如果单拿出爱情故事，对于一部电影来说肯定会节奏缓慢的，这一点请看《指环王》，里面的爱情成份极少，点到即止，使得整部影片的节奏绝没有拖沓之处。

但许多魔幻作品中爱情是相当重要的因素，所以这么说并不是要剔除魔幻作品中的爱情本身，而是看如何演绎了。

在我们看到的《伯龙尼根的指环》中，那也是一个爱情悲剧，但这个爱情悲剧却是影片的灵魂所在，一个谎言，一个小人，这颇似莎士比亚的戏剧风格，即爱情完全融进了戏剧之中，于是，我们在看《玉战士》的时候发现爱情并没有起到推动魔幻故事的作用，只是在最后决定了一下那个英雄的选择，而且事情看起来还是如此的平常，甚至乡间野情的感觉。

再说到人物塑造上，大凡一部史诗性的巨作，都有英雄地出现，或者枭雄，更或是一名无名小卒的黑色经历。

这些主人公起到的最大作用有两个方面，第一个方面是推动剧情，即绝大多数的情节点可能都是因他们而起的，第二个作用就是得到观众的认可。

对于推动剧情，《玉战士》中似乎只是用语言来交待背景，换句话说只是推动了整个影片，而对一些小的细节毫无推动作用（当然本片小细节的设置也是极度苍白的，所以主人公的无为也在情理之中），主人公的能动性不够，让我们看不到他的风采。

第二方面则是观众的认可。

看本片，主人公显然属于一个英雄式的人物，但很不幸，我们看不到这个英雄，他在担负使命的时候想着个人的承受，更主要的是那个女英雄却似乎对其不感冒，只是为了拯救村中人被迫答应我们主人公的要求。

在这点处理上，我们的主人公绝对不会让观众们认可的，相反，张静初所扮演的角色倒是应该成为主角，成为一个英雄，她的舍义，她的找回自己爱情都显得是那么地正常，是那么的值得同情。

另一方面，由于上述的所讲的那段沼泽之会，我们发现我们的主人公仅仅将自己的本身用在了与张静初纠缠中，毫无英雄事迹可言。

虽然最后在现在时中有一番打斗，但怎么看也不象是英雄，仿佛只是一个自救的行为。

有许多朋友说到中西方文化的问题，由于这个原因造成《玉战士》这部影片在中国受冷落的原因。

说句实在话，本人不能苟同这个观点。

首先我必须承认影片中带有许多符号性的东西，比如说铁匠的儿子，这是西方文化中常用的一个角色，比如说那些中文字（象不象姑且这么认为），这是很东方的东西，还有一些，不一一尽述了。

但主要问题是两者根本没有结合在一起，我们试想一下，抛开东方的一切，此片肯定能够继续讲述下去的，这时候，我们看到的东方在影片中只不过是一个多余的点缀，没有任何作用。

那么，影片真的是西方思维吗？

恐怕也很难说，首先，我们看不到西方人性中那种对自由的追求，那种强烈的使命感，不容置疑的英雄事迹，当然我们也没有看到恶魔产生的真正效应，甚至我们没有看到诅咒，没有看到小人的欺骗与误会，一切都是那么匆忙，一切都没有在叙述之中。

于是，西方的一些符号并不能给我们展现一个西方的故事。

而东方元素的介入使得本片更为混乱了。

故事节奏拖沓，几乎没有什么好的细节，人物没有得到观众的认可，还有对文化底蕴的表面挖掘造成了此片的失败，这似乎说明导演的水平有着极大的问题，但事实上，导演最根本的解释都没有做到，即导演能否把这个故事讲清楚我们都有些怀疑。

纵观此片，似乎在讲述了一个主人公如何抉择的问题，一方面他杀死恶魔获得永生，但却因此无法与自己相爱的女人长相厮守，而另一方面，他将恶魔的种子埋藏于心中，与其共生，通过那个器具便可以释放出来。

显然，这似乎的确是西方人喜欢的自己与自己较劲的套路，但无论是现在时还是古代时，这种较劲的感觉我们似乎并没有真正找到，所以当他真正地杀死恶魔的时候，我们找不出他战胜的理由，换句话说，故事杀死了恶魔但并没有证明他内心中也杀死了恶魔，故事与内心并没有达到完全的统一，这就说明导演并没有处理好这个故事本身，所以混乱的故事造成混乱的心理变化也是必然的。

综上所述，这部道理根本没有讲明白的影片其故事的可观性也很难让观众找到，所以一番恶评也是在情理之中。

收尾之时突然想到一个问题，如果此片是中国导演来拍将会如何呢？

只是一想，没有答案。

2006-11-24于通州韩兮

06年在电影频道看到影片预告，被张静初那炫酷的造型吸引，但是当年的播放时间正好是年三十8点，为了看春晚只好割爱。

今天正好也是年三十，我一个人，突然想起这部电影，于是找出来认认真真的看了一遍，算是了了12年前的心愿。

觉得片子情节有点混乱，理解起来有点费力，场景也不似想象之中美好。

不过看这部电影只是为了满足下自己的情怀吧，回忆一下当年的自己。

不知道当时的自己看这部电影会不会觉得好看。

看着下面06、07年的影评，有些心生感慨，啊，已经12年了。

可能就是那一句台词吧，尽管都没怎么听清楚。

魔鬼的第九个儿子，原来是失去。

其实从那里来得故事无所谓的。

只要有这一句话，这部电影就应该是部好片子。

剧本应该是很经典的。

确实不太好懂，但是我觉得好的东西，总是要反复品味的。

个人认为，可以跟大话西游比一下。

都是时空轮回，都是永远不能得到。

爱与恨，纠缠反复，永远不能消散。

是有些瑕疵，但是我是可以接受的。

可能跟家里电视颜色混乱有关吧。

没有注重那些画面，技巧，场景，只注意了对白和情节。

《玉战士》，买碟的意图很明确，想看看张静初的武戏。

看完后一个字：晕；两个字：迷糊。

事先看一些介绍，说张静初在电影里会耍出十八般武艺。

　　电影里有个镜头，一只苍蝇在巫婆脸上爬来爬去，然后钻进她的眼球里。

看完电影，我的眼睛里也有钻进苍蝇的感觉。

对这个风格诡异的电影我不知道该说什么好，电影的意思基本看明白了，根据芬兰的著名史诗《卡勒瓦拉》改编的，主题涉及到轮回、爱、除魔，还有欲望、狂热、丑陋、贪婪什么的。

片名为什么叫“玉战士”而不叫“铁匠的儿子”更贴切些，毕竟张静初在电影里扮演的那个名叫品玉的女武士并不是第一主角。

　　如果是拍广告，效果或许会好点，铁匠的儿子打开魔盒后，发现里面有一部最新款式，功能齐全的诺基亚手机。

　　有中国功夫的元素，加上芬兰的史诗（该史诗在本国的地位估计相当于中国的《西游记》，据说还是《指环王》的前身），在人口520万的芬兰国内，票房应该没问题。

　　只是难为了中国观众，看来又是所谓的文化底蕴问题，该补习一下人家的史诗。

　　看完这部电影至少有两个收获，一是下次碰到芬兰人，可以同他们侃侃《卡勒瓦拉》；二是发现芬兰的史诗居然是与遥远的中国有关的。

　　在电影中，张静初的武器是一把带机关的棍子，打开机关后会变成扇形的铁耙，类似猪八戒钉耙的改良品种。

徒手对打方面，在张静初是一个优美的长拳亮相，在铁匠的儿子则是黄飞鸿式的，两人交手时打的所谓合欢掌，其实是八卦掌，姿势还算优美，就是动作较慢，缺乏力量，与舞林大会上的拉丁舞近似。

　　这样的对打场面显然不能吸引观众的眼球，因为即使在电影里，两人在大街上对打，周边经过的路人看都不看他们一眼，更说不上有围观喝彩的。

<玉战士>电影名起的不错,海报也宣传的可以.开始我是注意到有张静初,所以就在网上下载了看看,可就在他们用不定时地两种语言在对话的时候,我就看不懂,到底这个故事所要表达的是什么内容?有点失望,感觉是在忍耐中看完的电影.