正发生

当下社会，每个女人面临的路径都是相通的。

学习，成长，工作，结婚，怀孕，生子，照顾小孩。

仿佛一切都是女性的宿命。

片中主人公ann忍着巨痛必须要堕胎，就是因为她知道自己想要什么。

她想要继续接受教育，读大学，过完属于自己的一生。

而不是会家庭孩子所捆绑。

她有非常强的主体意识。

所以也决定了她坚定果敢的行动力。

非常佩服她。

如果这个电影放在国内播放，肯定要有许多女性又来批判女性真是不知羞耻，早知会怀孕，就不应该这么不要脸啊！

这就是来自女性的羞辱！

当下仍然有大量女生认为女生有性欲是荡妇行径！

从根上压抑女性想要性渴望性的需求！

最起码电影中主人公Ann非常诚实又清醒。

在得知自己即将要堕胎之前，又进行了一次愉快的性体验。

女性有资格拥有合理的性需求。

这一点毋庸置疑。

女性想要堕胎，想要暂时不生育，不想要做一位母亲的权利。

应当被合理捍卫。

电影拍摄的时间和法国计划将堕胎权写入宪法重合，电影中故事发生的时间刚好是法国禁止堕胎的二十世纪六十年代左右，电影的导演是一位女导演，按常理来说，这应该是一部支持女性获得堕胎权的电影。

但是我在观看的过程中并没有强烈且清晰地感受到这个意图。

电影中花了非常多的镜头描绘女主几次尝试堕胎的过程，非常血腥，是会让观众感到生理不适的程度。

最后一次堕胎，地下医生操作的那一次，除了环境不太无菌之外，其实非常接近于正规堕胎时医生的操作，然而还会让人感到血腥。

看到这样血腥的场面，观众心底里自然而然产生的想法，到底会是支持堕胎，还是反对堕胎？

这部电影给我最强烈的感受是，女生要洁身自好，不要随便和男人上床。

女主是在充分清醒且自愿的情况下和男性发生性关系的，但女主和电影里孩子爹并没有什么实质的情感联结，孩子爹那个死德行也没有一丝一毫的魅力。

在法国那个堕胎犯法的年代里，女主究竟为什么要冒着怀孕的风险和这样的男人发生性关系？

就为了片刻欢愉吗？

压抑自己的性冲动是一件很难的事情吗？

基于这样的想法，女主堕胎的痛苦，学业的下滑，和朋友的冲突，都没能让我产生足够多的同情。

甚至还想吐槽一下女主的学业为什么下滑那么多，从尖子生变成不及格，是怀孕了又不是脑瘫了。

想吐槽一下女主为什么去偷别人吃的，女主这么有钱，卖卖自己东西就能赚到四百法郎，自己买自己吃不行吗？

如果真的想要拍一部支持女性堕胎的电影，我觉得首先应该给这次怀孕一个观众可以理解的理由，比如，女主缺乏女性生理相关知识，女主被一个老男人给骗了，或者直接去拍一对已婚夫妻/稳定男女朋友的意外怀孕。

这样我才会觉得，这是一件没有办法的事情，必须帮助女主解决它。

而且电影的重点不要放在怀孕的痛苦上，而是放在不允许堕胎的痛苦上。

工作学习受影响和需要堕胎都是怀孕带来的痛苦，而不是不允许堕胎的痛苦。

谁谁谁因为没有堕胎丢失了工作、从大学里退学、被迫嫁给糟糕的丈夫等等，女主在听闻这些消息之后感到痛苦和绝望，急切地尝试却处处碰壁，被各种人阻拦，最终也没堕胎成功，最后被迫走向黑暗的人生路——这才是不允许堕胎的痛苦。

我不知道为什么大家都觉得这部电影支持堕胎，为它鼓掌喝彩。

这部电影的导演，不是个菜鸡，就是个反堕胎主义者。

“我们步入童年，如同步入忧伤之中” Anne 从青春向成年的转变是充满无奈和痛苦-Vous étiez malade ?-Le genre de maladie qui ne frappe que les femmes et qui les transforme en femmes au foyer.Anne 的回复以精炼的语言和深刻的隐喻，成功地传达了对女性在传统家庭角色中的桎梏及其背后社会机制的批判，同时也体现了影片对现实问题的敏锐洞察力和艺术表达力。

Nous garderons l'honneur ; le reste, nous l'offrons.Et l'on marche. Les yeux sont indignés, les frontsSont pâles ; on y lit : Foi, Courage, Famine.Et la troupe à travers les carrefours chemine,Tête haute, élevant son drapeau, saint haillon 引用自 V.Hugo 中的诗句，Hugo 的诗句总会让人联想到革命与反抗，这里也是如此，增添了影片结尾部分的苍凉和历史感。

这段诗句不仅点明了“荣誉”与“牺牲”的主题，也用充满革命意味的语言映射了影片中女性们在现实暴力与制度压迫下的坚韧抗争。

它为整部影片赋予了一种诗意的解读，使得观众在冷峻的现实之外，感受到一种来自内心深处的呼唤与力量。

五星，是为我自己的一些想法。

如题，最后，她坐在了教室参加考试，考试能不能过不知道，但在我看来，她应该是那种被认为自然流产的幸运者吧，否则等待她的就不可能是教室和考试了…其实很不希望观赏这类影片有太多的自身性别视角，但很难。

看到女生与男生的对话时，只是觉得可笑，可笑的不仅是男生的胆怯不想负责，更可笑的是反堕胎法单纯指向女生的惩罚…只是因为女性具有孕育胎儿的子宫，就把一切责任推脱到女性身上，怎么不想想那个导致子宫发生作用的罪魁祸首呢？

不认为性是多么可耻的一件事，但若在这样一件本应该相互愉悦的事情中还要分个高低贵贱的话，那不很可笑么～可耻的从来不是性，而是理所当然把性当作自己犯错的借口，甚至把性发生的原因和结果归咎他人。

p.s.挺大胆的，马桶里的一幕，让我想起了一部港片，应该是叫《饺子》，但应该是杨千桦演的，为了保养容颜吃婴胎为馅的饺子…与本片无关，只是那一幕偶然想起而已～再p.s.女生是要学会保护自己的，要么选择靠得住的人，要么准备好靠得住的安全措施，当前来看，或许还会有一些时候，保护自己，终归还得靠自己～

片中出现的男性角色，父亲，消防员，男同学，让Anne怀孕的男人，男医生，男教授。

这些也囊括了男权社会会存在的部分各类男性角色。

这部电影是发生在19世纪60年代，堕胎违法导致的法国每年30万次非法流产，带给女性的侮辱、身体与精神创伤就是电影中Anne的真实再现。

男同学从女学霸女同学到谁都能上的女表子的态度转变。

男医生息置之不理冷眼旁观，甚至拿保胎针让Anne当引产药。

因为一个针眼开始造谣放荡女人得了梅毒。

让她怀孕的男人的无知和自私。

在看《从零开始的女性主义》上野千鹤子的那句话足以概括Anne所处的历史背景。

“当时明明已经有了表面的男女平等，但自由性爱中受伤害的全是女性。

女性付出了沉痛的代价，换来的认知就是男性对性的不平等是如此无知和不负责任。

那是一个野蛮的时代，甚至有人认为‘人工流产也是避孕的一种’。

”在女同学的帮助下，Anne知道一个地方可以很“安全”的堕胎后，在跟家人一起吃饭的餐桌上，她才能有如释重负开心的谈笑。

这部分girls help girls always。

周一，母亲帮Anne装好书包，出发前Anne紧紧抱着母亲，而这一趟可能会死在堕胎手术上。

“一种只会攻击女人的病，一种把她们变成家庭主妇的病”。

其实《从零开始的女性主义》中上野谈到那个时代背景下的女性主义的发展史，以及那时候的女性所处的社会环境。

“19世纪中期在欧美展开的妇女解放参政运动被称为第一波女权主义运动，第二次妇女解放运动是在20世纪60年代后半期到70年代初（刚好是电影里的时代背景）重视性别平等和意识变革。

1968年5月，巴黎爆发学生运动，进而席卷法国全境，发展成反体制运动。

直到法国总统戴高乐宣布解散议会，重新选举，运动才渐渐平息。

这次运动促成了终止妊娠合法化（1975年实施，1967年避孕药解禁），还形成了发对父权制，抵制性别角色，要求雇佣和职业平等的众多女性主义团队，展开了大规模游行示威和集会，并且延伸到了妇女解放运动。

”“性解放运动在美国从20世纪60年代一直延续到70年代。

追求改变保守的性道德观念的运动。

将婚前性行为，婚外性行为与口交，自慰等行为从道德禁忌中解放出来，追求性表达的自由。

在那个时代全世界的性观念都十分保守，为了抵抗那些思想，诞生了性行为自由和开放式婚姻等思想。

”而这个时代背景也是当时电影中的法国。

人们享受性行为的前提条件避孕技术的普及，想象一下，在那个年代，支持大学斗争的人，男男女女都会去挑战父权制的处女情结，性的自由如果没有避孕技术和措施的普及，那么结果就是很多女生怀孕，加上欧美国家都是受天主教影响的社会，女性没有终止妊娠的权利，那么遭殃的只会有女性，所有的运动后果只有女性来背。

几乎同时，欧美女性必须为了赢得终止妊娠的权利而抗争，以及解禁避孕药。

《正发生》/L’événement是2021年威尼斯电影节金狮奖获得者。

当美国最高法在2022年6月推翻了罗伊诉韦德案即“宪法规定堕胎权”的司法共识后，这样关注堕胎权利对个体生活影响的电影每问世、获奖一次，都是文明的再一次胜利。

更不用说它是这样一部令人震撼的电影。

《正发生》使用第一视角，没有说教意味，只是克制冷静地展示一名女学生在堕胎入刑的社会中从发现怀孕到完成堕胎要承受的所有现实，包括依然要去上课、洗澡、吃饭、回家。

透过这类日常现实，它展现的不仅是堕胎禁令给女性带来的折磨，更是女性在那样的社会环境下追求对自己人生的掌控所需要的超强意志。

女主角安令人钦佩，这种情绪超越了怜悯。

正如最后一幕文学课老师在考前送给学生们的那首雨果之诗所言——额头苍白，眼神愤怒，战士前行，举着神圣的旗帜。

美国罗伊诉韦德案宣判在1973年，法国在两年后的1975年才通过人工流产非刑事化法案。

电影背景设定在堕胎合法化前的1960年代的法兰西。

在那样一个堕胎即犯罪的年代里，没有人要帮助一个怀孕的女学生，就像是她“红码”了一般避之不及。

一个文学专业的女学生不得不成为西西弗，独自尝试一切可能的方式去堕胎却总一次又一次失败，但为了能顺利完成学业以拥有自己主动选择的人生她又是那样的坚决。

安为了堕胎，寻求了除父母以外的全部帮助。

第一次找医生，第二次是求助同学，第三次找求助自己受孕的男人，第四次自己动手，第五次终于来到地下手术室。

我们跟着安体验着一次又一次的因为失败而必须暂时放弃的希望，整个过程伴随了羞辱、利用与欺骗，当我作为观众都感到不得不放弃的时刻，她却依然在想尽一切办法，不管是自己动手，还是第二次走进那个没有麻醉剂的地下手术台。

这其中，两位医生代表标准的卫生环境与公权力意志。

由于堕胎的执行者会手术接受者共同入狱，安遇见的医生都像遇到瘟神一样迅速将她赶走。

如果说在这里我们可以理解其中一名医生作为个体的无力，但另一名医生却利用自己的权力优势实施了欺骗，在安要求他开具堕胎药时实则开了安胎药，这就是纯粹个人的作恶，将他的意志强行施加在一个无计可施的女学生身上，并且这个女学生很可能因此一辈子都被改变却无法事先知情。

当权力的利刃刺向个体，这名医生却把刀又往里面剜了几寸。

得知自己被医生欺骗后的安，开始求助同学。

那位被求助的男同学是一个很微妙的角色，他似乎利用了安，但也在最关键的时刻帮助了她。

面对已经怀孕的安，他问了一个人神共愤的问题——“你当时爽吗？

“并且还认为，既然她已怀孕，若发生关系就没有了风险。

随着怀孕时间的累积，安的处境越来越焦灼，但还要面对来自男性这类挑逗的注视与质问。

堕胎入刑的年代，女性意外受孕后所承受的制度化折磨被男性习惯性无视，而他们甚至在这种时候还需要对方提供性的体验，仿佛只有这才是女性的核心价值所在。

（略微讽刺的是，最后正是这名”典型男子“在安怀孕12周的关键时刻帮助她找到了那间地下手术室）

向外界的求救统统无用，怀孕的时间在一周周累计，她决定求人不如求已。

一片漆黑的寝室里她打着了火机，在幽幽的火光上来回灼烧着握在手中的铁丝，地上铺着一张毯子，摆了一面镜子，稍远处书籍在书架上整齐码放着，那是被暂时搁置的学校生活，也是她决定也必须选择的未来。

准备好后，她在小台灯照亮的地上躺下，将那根铁丝伸进子宫，一次又一次，直到自己发出惨叫也不能停止。

寝室本该是一个学生阅读、休息、玩耍的栖息之地，她却在这里接受着酷刑。

即便如此，很遗憾，她还是失败了。

至此，安终于决定去找那个让自己怀孕的始作俑者。

这个男人似乎认为“谁怀孕谁治理”，根本没有试图协助解决这个极其严峻的问题。

当怀孕的安前往他的城市，他关心的是自己在朋友面前的面子，却无视一场巨大的灾难正在安的生活中蔓延，以及他自己理应负担的责任。

当现实的苦难来敲门，安终于认识到对方灵魂的面目，怒不可遏地连夜逃离。

至此，她已尝尽一切办法，并在同时从学霸变成了不断挂科面临退学的人，陷入绝境。

在寝室里夜不能寐的她听到了有人在用石子敲击她的窗户，看到是那个她曾求助过的男同学，她以为他只是又来骚扰自己，迅速地关上了窗帘，黑暗中的唯一的光束透过窗户照在她的半边脸庞。

事实是，这位男同学帮安联络到曾经去过地下手术室的另外一个女生。

她们两人第一次在深夜的街头见面时，就像是战士黎明前在敌占区的秘密碰头那么惊心动魄，交换的情报必须密不透风，一切的行动性命攸关——“她会用开水把所有的工具都煮一遍”“如果最后被送到医院，好运的话医生会写‘自然流产’，若他们写‘人工堕胎’，那么出院就得坐牢”。

安没有丝毫迟疑，立刻开始为手术筹钱。

她在路边摆摊卖书，以及自己的金项链。

还是雨果说的，“丢弃掉一切不必要的东西，只守卫荣誉”。

手术前，她回家看了父亲母亲，因为她不知道自己是否会为此付出生命，她只知道赴汤蹈火都一定要去做这件事。

离开时，她用力地久久地抱住了母亲。

在那个位于居民楼里的小手术室，更残酷的考验终于来临。

安躺在那张她需要的“手术台”上，双腿打开，为就在眼下的“酷刑”而战栗，也为即将迎接的解放而隐忍。

手术的执行者是一位年长的女性，她告诉安，“你能找到我是幸运的，一些女孩使用了漂白粉后仍然不知道为什么自己就没了”。

她坐在安打开的双腿前，拿出一件又一件可怖的工具，包括一个带着铁钩的长钳，这比安在寝室里使用的那根铁丝要专业且恐怖得多。

安不仅要没有麻药的情况下承受难以想象的痛苦，更不能叫出声，否则对方会立刻停止一切操作，因为被邻居发现的后果是一起坐牢。

我们只看着这位医生拿着那根长长的金属条在安的腹部不停搅动，安痛苦地抽搐，直到终于忍不住发出两声惨叫。

经历了如此反复的折磨后，安以为自己终于解放了，立刻开始弥补自己错过的课业。

而她做的第一件事就是找到文学课老师，请求对方为自己补课。

老师询问安她之前是不是生病了，安回答：“是的，是一种只会攻击家庭主妇的病。

”老师呆在原地凝视着安，眼神透着震惊与怜惜。

但是最恐怖的折磨还在等着她，安的手术并未成功，她的身体并没有发生预期的反应。

她焦虑地拉下自己的underware，什么都没有，干净得令人绝望。

她选择立刻返回那间地下手术室，再来一次。

对方告知，如果这样，就要承担巨大的风险，她的身体状况已非常糟糕。

最后，接连遭受两次酷刑的她，在大街上扶着墙寸步难行几乎晕厥过去。

躺在寝室，她痛得仿佛随时要离开这个世界，再也压抑不住发出一声又声哀嚎。

最后，大出血的安被送往急诊，在意识迷离之际，我们只听到护士在问医生，如何记录，几秒的沉默后，医生说：自然流产。

这一场一个人的战役，安终于胜利了。

但是敌人却至今都没有输。

当那根细长的铁丝在一片漆黑的寝室中被微弱的火苗烧热时，我相信很多人都按下了暂停键，因为我们作为旁观者也难以承受这样的黑暗与窒息。

个体坚韧的背面是时代的冷酷，是权力正对个体施以酷刑。

唯一幸运的是，这个女生足够坚强。

影片的中间，文学课老师出场时是在讲授阿拉贡的诗作《镜前的艾尔莎》，我认为这是意味深长的。

当场只有安说出来了这首诗在表达什么——他用爱情的悲剧隐喻gj的现状,希望唤起爱国的情感。

漫长的一天里她端坐在镜前梳理着她的金发我或许会说我们的悲剧正处在高潮时刻她弹着竖琴对曲调不以为然整整漫长的一天她坐在镜前梳理着她的金发我或许会说她肆意把自己的记忆煎熬

一个电视儿童的碎碎念wx：夜航西飞了weibo：夜航西飞了b站：夜航西飞了今日头条：夜航西飞了

（不是影评）在法国的朋友看完这部电影推荐给我的时候，我其实没有想到还会再次遇见Annie Ernaux这个名字。

学法语的时候去法国交换，法国文学课讲当代法国文学，大部分时间讲的都是这个作者，以至于后来也讲了一些当时得到诺贝尔奖的Patrick Modiano，反而没给我留下什么印象。

对于法国的反堕胎运动也没有太多印象了，记得课上老师给看了一些视频，也听了作家自己的访谈。

但无奈当时法语实在不太行，对文学的感受力很弱，听力也不大好，理解就停留在隐约记得的一些关于她写作手法的关键词：l’auto-biographie, naturalisme, banal, quotidien, le réel et la fiction…看这个电影，我的第一印象是通过镜头和表演传达出来的切实痛感（真实到了令人害怕的程度），以及作为一个女学生的无限共情。

于是看完这个电影，我最大的私人感受是“像我这样读着书的女的实在没啥值得烦恼的”。

再后来和当时一起上课但现在继续研究这位作家的同学简单聊了聊，他提到一个我遗忘了的细节：流水账一样的叙事中，Ernaux甚至时不时地跳出来以自己的身份开始讲述。

我突然想到看电影的时候常常感到困惑的几个镜头：在电影画面中，主人公Anne在对着其他人说话，或者进行自己的行动，但镜头却来自她的肩膀斜后方，既没有拍到施动者Anne也没有拍到对面的受动者，好像是一道来自背后的视线，看着故事中的“自己”。

聊完以后，同学说立刻马上去看电影，而我想立刻马上去订购L’événement这本书。

明天2023.11.7准备看在Berliner Ensemble话剧版，所以提前预习，此为记录，因此会有很多的剧透。

女主的经历，烧红的毛衣针堕不掉，找医生开堕胎药结果拿到的是保胎药，地下两次的非法无麻药堕胎手术，坐在马桶上终于松了一口气的时候，一边为她开心，一边干呕，生理的不适是如此强烈。

trigger我那些孕检和生育过程，虽然也是要死要活，但至少有提供支持的医疗团队和伴侣。

“一种只攻击女人的病，把女人变成家庭主妇的病”。

第二天晚上，看了以此改变的话剧，也是我来柏林的第一部话剧，三位女演员的独角戏，三个年龄段，皆为女主角，她们分享同一个故事，困于同一个困境，她们都是她，都不想生又堕不掉，“堕胎，一个在语言系统里不存在的词”。

剧中所有男性角色都完全不见。

几个道具我很喜欢，丝袜：“好学生好姑娘”是顺从的完好的丝袜，套在手上是可以做手术的手套，水盆中捞起的丝袜，大小刚好是3个月死胎，淋漓下来的水滴仿佛是真的血一样震撼。

泥土：布满舞台，我喜欢这个无处不在的道具，泥土是能孕育生命的，是看起来肮脏的，混乱的，演员把泥土塞进衣服中，泥土坠在肚皮下面的质感沉重，就算是男人也能理解。

三个女主，搬起整袋的泥土，摔裂到地上，毁灭生命，毁灭自己的身体，大声呼喊“Sterb！

Sterb！

Ich Will Das NICHT！

” 泥土洒落到舞台外。

最终三个女主把衣服中的泥土抖落，身体又恢复了原来的体型，意味是如此明显，她们又自由了。

她们开始清扫舞台上的泥土，messy是如何发生的，也可以自己全部都解决掉！

最近，先是结婚登记不需要户口本，再是青岛某实验室的所作所为令人发指，再到今天人民日报评结婚登记数持续走低，女性话题在当下这个“百年未有之大变局”的时代，似乎又一次面临拐点。

表现在国产电影上，女性电影，或以女性话题为卖点的电影越来越多，前几年的《嘉年华》《我的姐姐》，今年的《第二十条》《周处除三害》《默杀》等。

《嘉年华》讲得不彻底，《我的姐姐》有美化之嫌疑，《第二十条》《周处除三害》《默杀》更是有画蛇添足的女性受辱的画面和特写。

比如，《周处除三害》中，小美这一角色就像个工具人，受辱的画面倒是有不少截图，除了受辱，剩下就是被男人拯救。

这是好莱坞电影半个世纪前就玩烂了的梗，我国的商业片却趋之若鹜。

女性受辱，的确好卖啊！

1975年，美国女性主义电影理论家劳拉·穆尔维提出“窥淫式观看”，主要针对好莱坞电影，指出男性观众将自己代入银幕上的男主人公，并在心理上感同身受。

而好莱坞电影以商业片著称，其工业化之成熟可谓一骑绝尘。

但这样的视角本身就是对女性的不尊重，带给女性观众的，除了不适，还有隐藏之下的，强化父权制的再教育。

2022年《消失的她》，朱一龙与文咏珊的沙滩对手戏，那做作的动作和夹带颜色的对话，都尴尬得我脚趾扣地，妥妥的贩卖女性软情色。

当然，我国电影目前主流倾向是走工业化之路，作为商业片，首先要有票房，电影公司要能存活下来，结合本国国情，会有这些设置就不难理解。

因为，大量观众的电影素养是有限的。

但是，真正的女性现实主义电影依然存在，以一种静默守拙的姿态。

例如，2019年韩影《82年生的金智英》，2022年法国电影《正发生》。

《金智英》当年火过一阵，它把一个普通韩国家庭主妇死气沉沉毫无希望的生活拍得淋漓尽致，入骨三分。

它用高度还原生活的方式，利用我们的既定思维来迷惑我们。

比如，电影中的男性帮妻子做家务，无论是片中的妻子还是片外的我们，都很自然地对这位男性产生好感，觉得他心疼妻子，是个好丈夫。

实则在我们的深层认知里，早已认定女性应该承担全部家务。

又如，天刚蒙蒙亮，智英和婆婆就在厨房忙活了，男人都在睡觉。

婆婆只是不咸不淡地客套一句：“怎么不多睡一会儿？

”就很自然地把一盆菜放到她面前。

自然到这似乎就是我们的生活。

整部电影均由这些一帧一帧的生活细节组成，没有高潮，甚至好像什么都没讲。

实则什么都讲了，还讲得很深。

由于国情相似，当年众多已婚妇女用“绝望”形容这部电影。

另一部电影《正发生》，讲的是上世纪60年代的法国，堕胎还未合法化，反而被认为是有罪的。

一个怀孕的女大学生会被迫退学。

女大学生Anne不慎怀孕，为了自己的人生不被这次意外摧毁，与全世界对抗。

这部电影拿了威尼斯电影节金狮奖。

香港的海报翻译成“孕辱”，非常点睛。

而这部电影依然是用白描的方式，将女性隐匿的焦虑、无助、绝望不动声色地娓娓道来。

当无法诉诸正当渠道，Anne只能铤而走险，转投地下交易。

那一段拍得让我感觉非常漫长，没有任何电影技巧，就是一个机位到底，以记录方式直白地展现医疗保障近乎为零下的堕胎过程......很多人不敢看。

最终结局惨烈。

2024年了，中国女性却还在风口浪尖上，金智英们依然大量存在，而那些不婚不育的女性，有几个能像Anne一样坚韧？

Anne当时可谓“众叛亲离”，身边的男女各有各的冷漠。

男医生“不认为堕胎是女人自己的选择”；男同学觉得Anne怀孕了不需要避孕进而图谋不轨；男友更是觉得事不关己；女性朋友与她划清界限。

Anne的坚定与果决，她的长远目光与成熟心智，从海报中便可窥见。

真是一张有力量的海报。

金智英与Anne，才是正常的女性，是电影中应该呈现的样子，不带有任一性别视角，没有窥视，客观呈现一切，才称得上是带有女性色彩的现实主义电影。

其他那些群魔乱舞，还是算了吧。

但话说回来，这样的电影在国内是否有足够的市场，不过首先该担心的，是目前根本不具备生产出这样的电影的条件吧。

2024年了，国产电影依然任重道远呐。

窒息一般的压抑。

人心冷漠，世态炎凉。

安娜被无情地剥夺了支配子宫的权利，失去了孕育生命的自由。

无助，直抵冰点的境遇才会让她将生育比喻为“一种只会侵袭女人，并把她变成家庭主妇的病。

”自救的道路更是布满荆棘……

相比于《四月三周两天》中的嘉碧塔，《正发生》里的安娜几乎孤立无援，禁止堕胎的法令之下，除了那位有利可图的医生，没有人愿意陪她铤而走险。

学院里男生大多学习政治，而女生基本都搞文学的设定反映了当时社会的两性境遇。

讽刺男性主导权力，女性沦为附属品的不公。

同时，安娜自己承受意外怀孕的责任，也与男人避而远之形成了强烈的反差。

长镜头之下，特写跟拍的安娜要独自面对这一切，此刻的她难以抵挡内心的慌乱。

大尺度的戏码早已超出了普通的视觉刺激，肝肠寸断的疼痛直戳内心，令人不忍直视，唯有眼泪在眼圈打转。

然而喊叫之外，并无撕心裂肺的哭戏去渲染这样绝望的处境，镜头前展现的安娜是那样的坚定、独立，依然没有忘记最初的追求。

甚至选择放弃从教，尝试触及更具自我价值的人生。

在奥黛丽·迪万导演细腻的女性审视下，安娜的反抗在看似脆弱的外表下显得铿锵有力。

结合当下，虽然有所差别，但也很难不联想到八个孩子的母亲......也祈祷那些“正发生”的禁止堕胎法案能够尽早成为过去时。