谢达
Shayda,伊人敢自强(港)
导演:努拉·尼亚萨里
主演:扎拉·阿米尔·阿布拉希米,莫让·阿里亚,利亚·珀赛尔,吉莉安·阮,奥萨马·萨米,Meaghan Fahy,露辛达·阿姆斯特朗·霍尔,Eloise Gentle,Rina Mousavi,Aurnab As-Saber
类型:电影地区:澳大利亚语言:英语年份:2023
简介:想在异地开展新生,无形枷锁却缠住脚跟。一家三口移居澳大利亚,来自伊朗的母亲带着六岁女儿寻求妇女庇护中心援助,因丈夫虐待变本加厉,更担心女儿会被他强行带回伊朗。斩断不良婚姻,拒绝头巾,剪掉烦恼丝,派对中起舞,但父权阴影挥之不去,不安总是如影随形。努拉妮雅萨里首部长片,取材童年经历,把自己母亲的挣扎与渴望娓娓道来。《..详细 >
看的出来 导演对爹还挺爱的 本国的文化连接也是正面呈现
结构十分混乱,如果我想看一个这么混乱的东西,我可以看看自己的生活。
女儿演员感觉表现太呆了,扎拉·阿米尔·阿布拉希米又一次证明自己的作品,但整体表达较为“老派”,爆点不足。
【Sundance 2023】坎城影后Zar Amir-Ebrahimi饰演一名逃离丈夫,试图和女儿在澳洲展开新生活的坚强母亲。看完这部片突然意识到伊朗人也有花果飘零之境遇,正如本片女主角一身干练、不戴头巾的短发造型,想必在伊朗国内是不被容许的,进而想到伊朗也一定有离散电影之说,虽处不同文化圈,但也可感同身受
伊朗版“房间”,母亲的坚韧在痛苦下努力维持日常里深度展现。
#Sundance2023#
#HKIFF# 这个家暴男形象塑造得太好了,爹和背后强大的祖国在他身上合二为一,每次出场都恨不得冲进屏幕捅他个三刀六洞。结尾发现片子是女儿拍的,有点理解了全程的压迫感
#67th LFF#22 Sundance2023 2.5/5
基于真实的故事背景,具有强烈的纪实风格,伊朗女性在特定社会环境下的生活状态和心理挣扎,一定程度上的确增强了可信度和感染力。整体叙事温和,没有过于激烈的冲突和夸张的手法。融合了伊朗和澳大利亚两种不同文化的元素,在展现伊朗女性所遭受苦难的同时,也呈现了她们在澳大利亚的移民生活和文化冲击。但从整体故事节奏来看,节奏较为平稳,从头至尾情绪没有太大变化和起伏,容易让人产生疲惫,其内容情节上与《我的小天地》类似。叙事方式简单直白,整体呈现出一种流水账式风格,没有什么新鲜感,甚至有点乏味。结尾试图通过中景特写来升华情感,然而效果并不理想,这种小学生作文的表达方式,不仅生硬,还很突兀,有种强行煽情的感觉。
比起《我经过风暴》的重点放在家暴事件的过程与对抗中,这里却是更加深刻地触碰“余波”,并更加真实地展示创伤之后的巨大影响。“那个人”不知道还在哪里,多久回来,还会起怎样的歹念。即使已经离家千里,对身边行踪的疑神疑鬼,根本无暇享受所谓“自由”…电影没有直接通过脸谱化前夫来凸出这样的矛盾,而是用种种不安的跟踪、空间密闭乃至对母女两人表情的聚焦放大来刻画她渴望“被放手”的哀求以及他“绝不放手”的疯狂。不太喜欢最后一幕的处理,还有“Mona”的处理;反而是Leah Purcell作为外视角让人感觉到心被撕裂,也彻底体会到这些遭遇它所有无可言述的痛苦。
我也曾被这样推拉过,能共情所以3.5
HKIFF 影后和小女孩都好灵啊
Shayda遭受丈夫的家庭暴力后带着女儿逃离,暂住在女子庇护所中。庇护所中各位妈妈和而不同,支持彼此、帮助彼此。宗教及文化背景的思考与探讨穿插其间,反家庭暴力及女性觉醒贯彻电影始终。头发、伊斯兰罩袍、女性庇护所及项链都充当了电影中的线索、成为了象征性的表达。ps. Shayda女儿让我有点儿生气,感觉她一直在帮爸爸。
5.5/10 剪辑和声音运用真的很差,全片毫无节制的输出情感,最后结尾想靠一个中景特写升华,像小学生写作文一样。叙事方式就是最简单的流水账,毫无技巧。如果不是片尾的vcr为这个伟大的母亲加分,这片也就4/10。cultural diversity+女性视角,完全是为白人准备的一道精致的甜品。
挺好
当女人用柔软把自己武装起来时,她们是最坚强的。——德芳夫人努拉·尼亚萨里的《谢达》讲述了伊朗移民女性的生存困境,改编自导演童年经历的作品,将私人创伤升华为普遍的生命寓言。
想在异地开展新生,无形枷锁却缠住脚跟。一家三口移居澳大利亚,来自伊朗的母亲带着六岁女儿寻求妇女庇护中心援助,因丈夫虐待变本加厉,更担心女儿会被他强行带回
温吞的剧情 混乱的剪辑 本该情绪逐渐递增却效果减倍
《谢达》将女性挣脱父权的故事娓娓道来,演员出色演绎出人物挣扎,叙事细腻,结尾开放式留白,引人深思。
Τετ, 18/10, 20:00 Σινέ Όασις 和前几天《过往人生》形成特别有趣的对仗:导演是移民子女、主角是逃离亚洲的女性、主角的一边是幽灵般缠绕的前任(以男性形象回返的故国),另一边是提供宽容庇护的新欢(以男性形象敞开怀抱的移民地)(而两个前任对新欢的不同态度像极了伊朗和韩国对西方的态度!)从这种巧合的电影表达我们至少可以一窥创作者们对亚洲女性处境的普遍不满。直到最后女性之家的房子被烧了,我们才得以第三次也是最终确认:车——一个不断转移、逃离的小空间——才是女性(比较好的设计是各族女性)唯一安全的居处。这处象征也在与伊朗影史中那些属于阿巴斯、法哈蒂、帕纳西的汽车进行直接的对话(想象一下《神圣车行》的结尾!最微妙和灵性的一场戏,是女主在派对上和新欢的敲门对话。