这不是葬礼，这是复活

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对于这种比较艺术性的电影不太能理解，大体上明白了，可能还有不少部落的民歌和风俗不太了解。。。

非洲八十岁老妈妈有一张木刻的偏执到卡通的脸。她丈夫和她儿子死了以后，她一直穿着丧服，等待自己的死亡。但当她的村庄因为要新修水库被迫搬迁时，她脱下了衣服抗议。许多人看到了死亡，孩子的眼睛里，看到了生者的复活。每当我说到进步，我的舌头就会向后滚动。如果所说的进步是人类把该死的指头指向自然，并宣布征服它的话。挺抽象化和概念化的片子，不乏诗意。

精彩

【莱索托】保存文化、保存记忆，抵抗遗忘、抵抗侵占。更接近于一部纪录片，在叙述手法上选择空白，冲突上力求简化，而又尽可能包括地区的一切人事。里面出现的音乐相当亮眼，有那种对古老乐器的采用，也有很浓重的电子乐痕迹…带来的惊喜或许远超片子本身。

Painterly movie with interesting rhythm and stunning yet powerful soundtrack.

非洲南部莱索托（Lesotho），一个夫与子双亡的老孀妇为了葬在原乡而与计划建造大坝迁移村民的政商势力抗争。摄像讲究，很美。（不知是什么怀旧格式，窄银幕圆角——胶片？）女主角的表演也极有张力，但剧本似乎风格大于实质，叙事故意语焉不详，常令人摸不着头脑。纽时评论里这句我觉得是的评："Haunted by the score’s buzzing soundscapes, the movie feels a bit blockily assembled. " （一块块砖拼合的）

visually sumptuous, with a very strong opening, but ultimately feels less coherent as a whole

4.5

4.3/5

民族魔幻史诗又带出古老的历史，对抗与妥协，死亡与复活！

导演前作（Mother, I Am Suffocating. This Is My Last Film About You.…一样抒情诗体的名字）年初在MOMA看的，这一部故事剧情有了很大的提升，不仅是具有性格符号的老奶，反对搬坟背后现代化与传统文化的冲突也是非洲大陆发展中问题；导演并未放弃的美学追求，除了在追求每一帧的“纯净”（也对应着结尾的赤身），甚至字幕都设计成最小不去破坏画面的构图

【1967】很好的表达与视角。

配乐又适合又恐怖

1. 她被死亡所遗忘了。死亡在主人公那里是回到土地里，是再一次聚集土地上的人们，是为后来的人留下故事和歌谣。这种美丽的死亡形式在现代社会里几乎不复存在。2. 电影用华丽的视听语言呈现了一个前现代的世界。盲人的口述，社群的歌唱，人们呼吸，朗读，祈祷的声音，让整部电影像一首诗。全景镜头里的土地，人只是其中的一部分，黄色制服的人们就仿佛土地上的垃圾。主人公慢慢地走在土地上，或者静静地驻足，她是土地的化身。

一个将死之人的抗争。这个时代，我们最需要的不是勇气和善良，而是发自内心的真诚、公正、正义感。

这绝了的摄影和配乐

莱索托版《告诉他们，我乘白鹤去了》。

摄影、灯光、构图、音乐完美，至于剧情和当地传统习俗有关，看个大概吧

Powerful yet not typical, stunning view and cinematography. Shocking ending. Asked a million times but, when the hell will human beings all die?