偶滴神啊

话说，反教主不反真神，就是印度版的“反贪官不反皇帝”吧？

这部电影娱乐性很强，色彩鲜艳，节奏明快，笑点丰富。

也没有很多传统风歌舞。

小商店主坎杰是个旗帜鲜明的无神论者。

一次，因为儿子在考试前不待在家里读书，而去参加热闹的宗教活动，坎杰大闹现场，嘲讽了神。

随即，他的店铺在微型地震中倒塌。

坎杰找保险公司索赔，没想到小字里有个条款是：不可抗因素造成的损失不予赔偿。

——这个“不可抗因素”，在这里写作“act of God”。

失去一切的坎杰心生一计，他上法庭起诉神。

逻辑也非常圆满：如果地震损失是神造成的，神的业务员——各宗教教主应该赔偿他；如果法庭证明地震不是“act of God”，保险公司必须依法赔偿他。

无论怎么判， 坎杰的家产回来了：“呵呵呵，我好机智。

”这个开头很有趣，特别在印度普遍迷信的大环境里，让人怀疑这是部刻意作死的颠覆性作品。

没想到，剧情竟然把这个作死设定掰过来了。

坎杰的案子引起社会轰动，暴民守在法院外面要打他。

坎杰跑了一天，眼看要被抓住，突然冲出来一个骑摩托车的大帅哥把他救走。

（我到现在还不明白，这人炫酷的出场是讽刺宝莱坞电影里夸张的动作桥段，还是认真表现他炫酷。

）这个大帅哥就是——主神黑天本人。

黑天自称为地产经纪，住到坎杰家（坎杰已经穷到要卖房子）。

一路为他保驾护航、 指路明理。

和教宗大战几个回合，坎杰成为一群被保险公司拒保的穷人的偶像。

并在最后见证了黑天行使奇迹，信了神。

在神的指导下掀翻教主。

嗯这整个故事……不但不反宗教，反而是从头到尾，非常印度教。

反对仪式化的宗教，但提倡明心见性、因信称义的宗教（我不知道怎么用印度教语言说这个意思）。

黑天神幽默帅气不说，从头到尾句句机锋、欢喜平易，很有经典里神佛的样子。

坎杰发表了一些质疑宗教本质的言论，在印度背景下算是惊世骇俗吧，但最后竟然信了。

当然，这也是因为坎杰的问题没有被解答，如果细想的话还是会得出反印度教的结论。

比如说，坎杰诉讼的一个焦点是，神是不是应该为地球上的苦难负责。

电影给出的结论是，没错，这些都是神干的。

因为得出这个有利结论，坎杰胜诉，然后中风晕过去。

于是电影就没有深挖“为什么神在创世的时候要允许苦难存在”。

电影隐藏的逻辑里，“苦难”是神创世的副产品，印度教的神在创世以后就不管了，世界自己走向了苦难。

然后神为什么允许苦难继续存在？

因为神不想干预人类自由意志创造出的现世。

这个逻辑，天主教的圣奥古斯丁在公元5世纪就阐述过，即人类有一定程度的自由意志，这是神给人的考验，以自由意志选择神的道路更有价值。

然而电影里，或者说印度教的主神，不是天主教默认的“不好不坏神”，或者犹太教默认的“邪恶神”。

而是一个彻底大好人，慈悲有爱。

这样一个神，允许坎杰的小店倒塌，或者允许坎杰最后中风，就显得不厚道。

特别是神还出场救治坎杰，以自证身份，然后又说“神是无处不在的”（世界上所有宗教哲学最后都终结为灵性的神）。

灵性的你让坎杰生病，然后用人性的你把他治好，只为了说服他神存在，这是不是很坏？

类似的细节都不能细想，还有很多法律程序问题不能细想。

如果只把这看做一个娱乐电影，不封神的话，还是挺好看的。

坎杰、黑天神、反派教主笑点多到炸裂，有明有暗，看热闹也很好笑，懂印度的人看大概更好笑。

还有一个很不政治正确的事情……我发现，印度电影里，表现“大帅帅”都是用英语流利、高加索人脸的演员……和看欧美电影一样，完全不会有“这也叫好看”的疑问。

2015年，托莱坞推出了他们的泰卢固语翻拍版Gopala Gopala2016年，桑达坞推出了他们的卡纳达语翻拍版Mukunda Murari没能找到Mukunda Murari的字幕，找到了Gopala Gopala的字幕，于是印证了我在某不存在视频网站上硬啃时的直觉：南印度翻拍版弱化了宝莱坞原版的叛逆和颠覆，将一部勇敢的反宗教呼吁变成了纯粹的奎师那/毗湿奴颂歌。

篇幅有限，就只比较一下奎师那现法相一段的区别。

“我现在的样子，就像你平时在电视、日历、电影里看到的那样。

多年来我以这种形象示人，而如今我也这样站在你的面前。

但是坎吉兄弟，这不是我的本来面目。

”阿克谢的奎师那现法相时着白衣戴银冠且未持任何法器这一点是很值得玩味的，我认为这是对影片三教合一理念的又一次呼应：作为造物者和至高真神，奎师那、上帝、安拉，不过都是人类给予的称呼，非他本有，所以他的形象将三大宗教的元素都包含在内——正常的肤色，类印度教的装束而采取象征“欢欣，胜利，圣洁”的白色，不持法器亦不结印，而是展开双臂“神爱世人”，甚至额上的提拉克都不是标准造型——朱砂点开出了一朵可可爱爱小白花，噫……然后他说：“这不是我的本来面目。

”那么他的本来面目是何种呢？

影片没有给出答案，又似乎给出了答案。

“没有神明，信徒便不完整，同样的，没有真正的信徒，神明便不完整。

”“我是众人的朋友，却没有一个人了解我。

”“我对人们的供奉并不感兴趣，我更希望他们把这些东西分给穷人。

我关心的是他们的诚意，他们的爱，他们的信仰。

”“但我从未信仰你。

我是无神论者。

为何你只在我面前显现？

”“你知道什么是无神论者吗？

他们检验，思考，理解，然后声称这是错的。

神不存在，他是无神论者。

这就是我在你面前显现的原因。

你的所作所为就是一个真正的无神论者。

一个真正的无神论者才会成为一个真正的信仰者。

人们为了自身利益而有求于我，他们是来做利益交换的。

”“我只创造了人类，是人类创造了宗教和种姓，年复一年流传下来，因为他们需要它。

”“千万不要剥夺别人的宗教。

如果你拿走了它们，他们会转而把你变成宗教来拜。

不信？

你已昏迷了一个月，我给你看看这一个月都发生了什么。

”所以就可以很明显地对比出，南印度两版的奎师那现宇宙相，实实在在是摩诃婆罗多的段落，换句话说就是，符合了印度教神话，也就死死拘在了印度教神话的巨坑里——Gopala Gopala奎师那现宇宙相，在这里还发出了一个音符Om，熟悉佛教人士应该知道这是个什么音符：

Gopala GopalaMukunda Murari奎师那现宇宙相：

Mukunda Murari“一些人认为我不存在，一些人相反，至于你，则是质疑我的存在。

”奎师那/毗湿奴现出了宇宙相，以证明这个世界上确有一个如印度教故事所描述的，蓝肤多臂，项戴花环，身着黄衣，手持法器，幻化无穷的奎师那/毗湿奴。

“你是我的朋友，戈帕拉姆，你是我真正的信徒。

”“我，信徒？

我是个头号无神论者，奎师那，我从未信仰你，我从不向你祈祷。

”“你从未向我祈祷，但当我饥饿时，你给我饮食。

”“我给你饮食？

”“你曾见过一个快要饿死的老人。

另一天，你帮助了一个你商店附近的穆斯林。

我在那个老人身上，我也在那个穆斯林身上。

我在那些所有你代表的人们身上。

”“那些人从石头和十字架上而不是从人类中寻找我，只有你从人类中寻找我，那就是我在这里的原因。

”“我只创造了人类，给予他们智慧，给予他们自由。

允许他们还是孩子时就向母亲撒谎的自由，谈恋爱时犯小错误的自由，辨别善恶后体验宽恕的自由……因为这些自由，人类才是人类，否则他们只会成为傀儡。

” “可是人类利用这种自由是出于自私。

种姓，宗教，地区，都是互相争斗的理由。

”“你已昏迷了一个月。

来看看这段时间发生了什么吧。

”我：？？？

这是不是太突兀了点？

当阿克谢的奎师那出现在坎吉的家门口，说出“如果你是穆斯林，我会说我是安拉。

如果你是基督徒，我就是救世主。

而你是印度教徒，那么我就是奎师那”这句话时，是真真正正想要告诉观众：不论你信什么宗教，我们的神都是一致的，所以我们的信仰并无分别。

这在宗教冲突频发的印度何其可贵。

而南印度版，我只能理解为，保留这段台词几乎一模一样，实际上是贬低其他宗教：你们的真主，你们的圣父，不过是我们的大神毗湿奴的万千化身之一。

我只给OMG打了四星的原因是电影的拍摄手法和叙事方式确实有不小的瑕疵，说教略过于明显。

阿克谢·库玛尔是我见过的最符合我审美的印度男演员。

相信我跟很多人一样，看的第一版影视奎师那/毗湿奴是Saurabh Raj Jain，嗯，我承认他的扮相很好看，很印度，很传统，很神话，把皮肤涂蓝就差不多是活神像了，我也曾为了他的毗湿奴，捏着鼻子看了好些因为拍摄手法和叙事方式而让我打脑壳的印度神话剧段落。

然而，当阿克谢的奎师那身着白衬衣，高高站在楼顶，风吹黑色风衣露出红色里衬，右手举起，食指上闪烁微光的钥匙链不停转动，我全身心感觉到的，只有一件事：美是一种神的特质。

不论是Saurabh Raj Jain，还是Sumedh Mudgalkar，在我看来，他们的扮相气质非常符合神话，一举一动一颦一笑都能让人联想到故事的描写，就像是文字的具象化。

但是阿克谢，让我满脑子只有一件事：如果奎师那不长成这个样子，那一定是奎师那的错。

要么奎师那你就下降到我面前证明你确实不长成这样。

/doge虽然我现在已经基本接受了这位婆罗多大美人多数情况下都是男神经的事实。

/doge最后，顺便说一下，OMG片头那首欢快的Tu Hi Tu，歌手的名字叫Mohammed Irfan穆罕默德·伊尔凡：“你就是你，在我心里。

从黄昏到夜晚，当光明暗淡，时时刻刻，你都在我身畔。

诃利罗摩，诃利奎师那，奎师那奎师那，诃利诃利。

诃利罗摩，诃利奎师那，奎师那奎师那，诃利诃利。

天穹在你的眼里，太阳在你的心里，你神色忧郁地来到我的梦里。

你就是你，在我心里。

从黄昏到夜晚，当光明暗淡，时时刻刻，你都在我身畔。

诃利罗摩，诃利奎师那，奎师那奎师那，诃利诃利。

诃利罗摩，诃利奎师那，奎师那奎师那，诃利诃利。

我感受到你的存在，你的影子投在哪里？

我感受到你的存在，我的兄弟你在哪里？

你就是你，在我心里。

从黄昏到夜晚，当光明暗淡，时时刻刻，你都在我身畔。

诃利罗摩，诃利奎师那，奎师那奎师那，诃利诃利。

诃利罗摩，诃利奎师那，奎师那奎师那，诃利诃利。

”（歌词由谷歌翻译和百度翻译联合本无神论者不能保证正确地倾情奉献）

（故事开始于2012年：）首先，我先说说我在不久之前遇到了什么操蛋的事情。

我从今年6月开始跟随一位德国老板，在德国餐饮公司任职经理，怀着满腔的热血开始工作和努力，但是不曾想，公司所属餐厅里面从大厨到服务员都是股份最多的老板的亲戚，甚至厨房的老太婆是前厅服务员的妈，而服务员她爹在办公室给老板工作，然后服务员称呼老板为伯， 而另外的帮工阿姨是服务员她姨。。。

儿整件事情的关键就是这一家人。

服务员和她妈都是“虔诚”的教徒，从开始工作就成天被老太婆抓住机会就劝导我要信耶稣，信她们的神， 而且永远的例子都是“我家亲戚XXX，被医院诊断出来是肝癌，我就跟他们说，信神吧，神会帮助你的。。。

后来他们信了，结果不出一年，癌细胞就消失了，现在还活的好好的，成天到处奔走给他家讲教义”。。。

这样的故事从她那里我听了不下十个，不是我不信， 以前在美国，最困难的时期是一位性格沉稳，却又很仁爱的神父开导我的，所以我向来很尊重宗教。

但是，在这对母女身上我完全感受不到真善美，相反的更多是鄙视和怀疑， 老太婆不仅爱在背后说别人的坏话，给人穿小鞋，而且还爱惹是生非， 曾经因为公司处罚她女儿的工作态度很差的事儿跟我闹，到后来还要打人。

再来说这个女儿，好吃懒做，偷懒就不算什么了，作风也不好， 时间久了，我就越来越怀疑如果老太婆跟我说的神真的导人向善的话， 她们俩这是在做什么？？

让我完全失望的是一次偶然事件。

有一天傍晚，这个女儿在跟我说事儿的时候突然从位子上跳起来，慌张的说“呀！！

教父和教母来了” 她妈闻风也跑了出来，一看几个年纪大的人从餐厅花园进来了， 俩母女风一样的冲上去，脸笑的跟爆开的花一样带着紧张和怯意毕恭毕敬的欢迎几个人入座，又是斟茶又是倒咖啡，还悄悄地做了非客用果盘给这几个人。

听了对话才搞明白，这教父跟教母还不是中国人！！

俩韩国棒子来的，吃吃喝喝，跟相关领导视察工作一般问一些关心生活，关心工作的问题，就大摇大摆又走了。。。

看着这俩母女那个好像得到光明一样的表情，我彻底的对他们所信仰的XX失望了。

回正题， 可是从那天起我也一直疑问“到底神存在吗？

存在的话，他在哪？

他让他的子民信服于他导人向善，但是这两个虔诚的教徒并不友爱啊？

如果这就是信仰的话，我还是不要罢了。。。

”而这部印度电影完完全全解释了我的困惑，神可能真的存在，但是他并没有让人们用牛奶，用毛毯和钱币供奉他，而后者的这一切，都是人类自己臆造出来的！

老太婆曾经还跟我说“等到2014年，魔鬼会发明一种可以植入人类皮肤的芯片，它很方便，可以代替公交卡，银行卡甚至身份证，只要刷一下芯片，所有的个人信息和资产都在里面，但是人类不知道啊，那个是魔鬼蒙蔽人类的手段，那个是魔鬼的印记，一旦打上芯片，就一定会下地狱， 只有信了神 得救了，才会上天堂，要不然和魔鬼下了地狱就不得永生。

” 但是现在我却想问，如果神创造了万物，那么他要创造魔鬼来害他的子民吗？

OH,My God, 谢谢你让我去年的十月遇到我的现任，然后谢谢你让人类拍了这部电影，然后还谢谢你让他推荐这部电影给我我没有牛奶（刚喝了）我没有毛毯（棉被）我也没有硬币（中国人也很少用了）但是我不卑不亢，不喜不悲，虽然欠了一屁股的债，但是我还是很感激我能看到这部电影至于我说的很多事情很操蛋，因为这整个餐厅亲戚帮（主要是这对母女和亲戚大厨）的原因，让将近70岁的老板相信了一个外来的高工资经理想造反的“事实”，就在十一月六号这一天将经理我弹劾了，而且前经理我现在正在跟70岁的老昏君在没有任何通知的情况下非法解除劳务合同的愚蠢做法打官司。。

－－－－－－－－－－－－－－－2012更新－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2012-11-22 04:30:08 　　你确实让我回头看了口水文一遍，然后无奈的发现我貌似默认大家以为我回国了。。。

总之，餐厅是德国和中国人的。

托家带口赚钱的是中国人。

再者，电影我是在国内看的。

我旁边的印度哥说“全世界的院线都有和宝来坞合作，到处都能看热门大电影，就看宣传成本了。。。

而且基本上在其他国家看印度电影更本不成问题，网上到处都是。

” 对了，最近在等甜心先生的DVD，应该不错。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－2013更新－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2013-10-17 00:20:31　　很久没来 大家都吐槽那么多了 　　 　　事隔那么久 两位豆友关心的 我的官司的问题，后来事情变得很丑恶，记者，报纸什么的都闹上了，欠我的几万块钱我没有拿到 但是那些丑恶的嘴脸在我这里没有办法被抹去 　　 　　德国餐厅自打我走了以后就门庭冷落 但是养的一窝子的蛀虫还依然残存。

　　 　　不一样的是，我开始了新的挑战，每每遇事，总是警钟长鸣。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－2016更新－－－－－－－－－－－－－－－－2016-1-23 重点来了。。。

你们绝对想不到楼主的人生后来发生了些什么。。。

开始补充写下这些文字的这一刻，2016年1月23日 凌晨2点半。

决定更新是因为刚刚温习过电影《当幸福来敲门》，很奇妙的是，决定重温电影是因为电影中有个情节，威尔史密斯饰演的克里斯贾纳这位伟大的父亲和儿子走投无路时，在教会参加唱诗班礼拜，我想听听那首赞美诗。

为何要听赞美诗？

这个得从我我在2014年的夏天开始说起。

2014年夏天我在传媒公司已经从AE成长到了市场部主管，下一步就是副总监，一起工作的团队成天为了达到合约目的，各种拼命，常常就是虎口夺食，别人嘴里的合约就三下五除二让我们拿走了。。。

你要是以为我会觉得自己登上人生巅峰，即将成为白富美，那还真不是。。。

那段时间我常常因为勾心斗角的商场厮杀觉得不安，尤其后来公司来了一位新的CEO，更加让事情变的复杂。

CEO是个商场定义上的成功人士，四十岁，吃斋念佛， 关键来了， 这位CEO不仅吃斋念佛，而且走到哪里都是佛珠在手，给人说要以法度人，就在公司的团队都围着他团团转的时候，我在商场人那里听得这位CEO的一些事迹， 曾经因为手法太坏，被公司高层叫停，走的时候他把手下的工资全部领走，后来他曾经手里那个团队的人找他要钱，他却说死无对证。

那个时候我心里是炸毛的：“这TMD可跟我在德国餐饮公司做manager的时候遇见的那个黑暗得多了”可能有的人会觉得楼主矫情， 还真不是， 试想你很重要的团队和公司来了一位绝对没有底线的CEO,然而你极有可能会成为同样下场的牺牲品，是什么感觉？

接着，这时候我们接了一个大单，给一家上市公司拍摄电影级别的广告片，合约价三档：50个 80个 90个。

接着团队搭建，老外导演入组 ，制片人入组，我铺垫那么长， 真正给我人生转折的贵人出现了，就是这位张姓制片人， 姑且叫他老师吧。

我还记得那天下午2点准备开始开会， 投资人和老板已经在开始聊天， 说起这位还没出现的老师，老板和老师是挚交，认识十几年，是一位虔诚的基督徒，自己是导演，有自己的制片工作室，团队，一家人信主很多年。。。

就在这时，他出现了，进门跟我们一一握手聊天，自我介绍，最重要的是，他从落座就极其专注，从头到尾听完，很让我惊诧的将所有人的陈述和问题都repeat确认内容并且提出反问，而且还给出合理建议和改进方法。

我更惊诧的是，我居然如此认真的在跟这他的工作思维走。

尤其佩服。

后来在工作的接触当中，每一次和他吃饭，他一定要做饭前祷告。

每一次开车前，要做行前祷告。

每一次和甲方有重大会议，他都要做祷告。

却从不发怒，更也不像我曾经遇到的那些基督徒会跟我传讲福音。

反而因为我在有空隙的时候，偶尔会问问他关于耶稣，圣经的问题。

他都简明扼要又极其认真的回答。

不出意外，后来因为CEO的搅和， 团队内部出现了非常丑陋的无法调和的信任问题，老板私下里找过我问过很多同事间的问题， 我都乐观应付，接着便提出辞呈，因为我的生活出现了一个很危险的信号， 对很多事情都开始不感兴趣， 不爱出门，对人除了猜忌就是利用，我介绍到公司上班的队员为了上位做了很多让人失望的事，突然间觉得很多事情根本是为了什么要杀得你死我活？？

离开。

这个时候，已经来到了2015年的春夏，辞职后，我用了一些时间到处走走。

想起曾经合作过的“老师”不知如何，便给他发了一条信息：老师， 请问你们教会的聚会是不是都在周天做礼拜？

我想去看看，不知道方便不。

过了会儿，他回应说，来转转啊？

欢迎！

结果就在2015年4月中旬的某个周天的下午，我怯生生的走进了这间教会， 每个人都笑脸盈盈，我很奇怪，为什么这些人都能这么简单的开心？

老师的妻子笑着跟我说，老师要去管设备台，你跟我坐在一起吧。

于是我找了个很角落的位置，坐在了人群里。

突然，响起了硬朗的钟声，在一位讲演人的介绍下，一群年轻人手舞足蹈的拿着麦克风和乐器跳上了舞台，跟所有人打招呼，音乐起，大家开始唱起歌来，最夸张的部分来了， 我居然在人人都开心的唱着歌的时候，眼泪止不住的流，大哭起来，完全控制不住的大哭，泪水模糊了眼睛，什么都看不清。。。

在重复唱着的歌词中才听见歌的名字是“医治的爱” 我记得歌词是： 耶稣的爱，医治了我的心，破碎的生命完整起来，心中又燃起光明的期待，再一次勇敢将自己敞开。

泪如泉涌，也不知道为什么。

后来，牧师将我们聚在一起围成大圈，开始给大家讲道。

就这样，我从每个周天的下午， 到后来，每个周天全天，参加教会的活动。

讲述了很多过去的事情，我没有办法原谅的事情， 伤害过我的人和我伤害过别人的事，我做过的很多伤人伤己的事，在认识了耶稣基督之后，都得到了释放和原谅。

老师和他的妻子，无偿的给过我很多帮助，金钱上的，精神上的，都是在我自己可以解决的时候，他们站出来为我将事化了。

我记得我常跟老师和他的妻子聊天问起来，为什么要帮我那么多？

我其实只是人生的一个过客。

而我得到的答案，却是老师说因为耶稣曾经为了他的罪愿意被钉死在十字架上，祂如此的爱人，他自己又有什么不能去帮助别人的呢？

我语塞了， 我曾经是何等追求名利和金钱而不择手段的人， 不但不快乐，而且对一切都失去了兴趣，除了利用就是利用。。。

---前方高能前方高能-前方高能-六月，我接受了洗礼，成为了一名跟随耶稣基督的人。

戒了抽了五六年的烟，戒了饭局和酒桌，再也没有发过脾气，因为自己的改变，曾经对我绝望的发小亲口对我说她看见了活着掷地有声的我。

八月，我跟着教会的宣教队伍去了，云南和西藏边境线上，渺无人烟大山里的麻风村，我们带去了电热毯，米，油，毛毯，和钱。

就在这样一个被抛弃的犄角旮旯的麻风村里，居然有一间教会。

良心讲，当我第一次看到因为麻风病失去手指只剩下一个掌心的病人时，我从脚下打的冷战我到现在都记得， 但是就是如此，麻风病人却因为信仰，如此快乐简单的盼望着。

还有一个我这辈子都忘不了的，是当我们到达德钦县一个小小的教会时，里面坐着一位老妇人，眼神呆滞，头发花白长长的辫子，脚上的鞋子裂了很长的口子，翻译说她是西藏边境上的村民，因为多年守寡又没有劳作能力，被村子里的人遗弃，于是她便从西藏走到云南想去拜梅里雪山，但是方向没走对，走到了德钦县城，她挨家挨户讨饭吃，没有人收留，就流落到了教会，于是教会让她暂时住在那里，还给了她饭钱。

听到这，牧师把身上的钱凑了凑给她时，她居然激动起来，掏出自己身上的一百块钱要塞到牧师手里，没有人理解为什么，翻译就问她为什么，她说这里住着的是耶稣，耶稣派好人来给她祝福，她就要给钱买祝福啊。

牧师哭了，我们都哭了，你可能要问为什么我写下这篇影评的原因是导演在《OMG》这部片子里一直强调的， 人们为了获得神的祝福，就用牛奶，油茶，甚至钱，烧香去换取， 电影中所谓代表神的祭司，使者过着与政治挂钩，奢靡的生活。

而我跟前那位西藏老妇人，如此虔诚，宁肯走路去拜梅里雪山，宁肯把自己身上的钱全部拿来“表达”自己的感谢和诚意， 就像电影里导演想表达的那样： 神并不需要这一切虚空的物质！

我选择跟随了耶稣基督，是因为神爱世人，于是祂把自己的爱子都牺牲献祭为人的罪而死，目的就是为了犯罪的人能够通过认识耶稣基督重新与神和好。

神，是爱， 不是牛奶，不是烧香，不是雕像，不是我年少时在德国餐厅遇见的那对母女口中所讲的，不是CEO手里攥着的佛珠。

祂是让人能够在纷繁复杂的这世间有抵抗一切的力量的盼望，祂是恒古不变的善良，美好，和真诚。

一抬头， 3点50了。

很难想象，一部电影的影评居然就这么无意间记录了我这些年的变化， 回头看了我最初写下来的影评，想起来很有意思的一个事情。

我上大学时，曾游学美国， 一个人在异乡时，有很多困难的时刻，因为当地教会的聚会有了很多难忘的快乐时光，临走前到现在也不知道是神父还是牧师的长者送给我一条十字架项链，很多年过去，我才回想起来，原来早就在那个时候我就已经被chosen，福音的小小种子被撒下，然而却在很多年后才发芽。

这些年，身边的牵手的人爱了伤了离开了，看过的风景，被航空公司摔坏的行李箱无数， 做成的没做成的事万万千千，但是就只有这一条十字架一直陪伴我，终于在去年受洗时，作为一把钥匙，打开了喜乐平安的大门。

若是你看完了，感谢你，见证了一个生命的改变。

祝福你！

完--2017更新分割线---此刻时间是2017年5月23日， 今天的世界发生了，Ariana Grande在英国曼城的演唱会爆炸事件，导致22人死亡，多人受伤。

木村拓哉在戛纳电影节对记者说不会再演王家卫的电影，除非梁朝伟也出演他就加入。

摩拜共享单车达到已经拥有超过3400万用户，每位用户按交299元押金算，摩拜单车手中掌握着大约101.66亿元的押金。

算了算哈，然而按基准利率，这么多钱存银行1年定期，大概能达到1.5亿元的利息。

每天的生活都在无限的变化和信息交互中。

上一次更新是在2016年的1月23号。

彼时我坐在位于祖国西南方的家中敲下那些字的时候， 绝对不会知道接下来的人生会经历再一次的迁徙和改变。

接到了工作offer， 于是我在短短的时间当中打包， 准备，告别，然后北上进京，成为了一名标准的电台主持人。

有时候自己回头看看这些年走过来的路，真的就是一个字： “躁” 而且是使劲儿躁。

东南西北的祖国国土都已经踏足，从无人之境的沙漠到深圳的蛇口口岸，我都有留下工作的足迹。

然而现在的我，坐在电台的播音间，很多事情都犹如过电影一般有很多难忘的回忆。

来回答大家的问题吧：1我不在国外， 也不是国外籍。

我来自西南是典型的辣妹子，能歌善舞而且心地善良热情开朗。

2我的英语水平不能说完全如同老外，但是听说读写样样难不倒。

大学学习的是翻译专业，现在的播音工作也是半英文半中文。

3从2015年6月算起，我已经信主两年，期间跟随教会的牧师和弟兄姊妹宣教，也积极参与教会的事工。

4信主之后，我在祷告中就把烟戒了，虽然我的嗓音很特别， 但是绝不是拜烟酒所赐。

也自然而然没有再去夜店和乱哄哄的酒吧。

5这篇文章从2012年开始，从一个纯吐槽的无知懵懂少女的七嘴八舌，被时间编织成了我的五年成长记录。

有人说我这是信仰软文，嗨，我哪有时间写什么广告软文， 是你们在每天的微信公众号的软文海洋中被浸泡的分不清真诚和套路了而已。

几年过去了，有时候回来看看这些记录，还有大家的回应， 我很庆幸我在当时不是选择拍写真记录自己的年岁，而是写下了这样一篇真实到999纯银的电影感触文字。

谢谢豆瓣，让我有了一块自留地。

最后， 还是那句话，下一次更新又不知道什么时候了，但是我会在人生发生很大变化的时候来记录一下。

因为于我，这里已经不仅仅是影迷之间的交流了，是我记录人生路的点滴记忆。

感谢主，我很庆幸我成为一名基督徒，因为这几年见过太多年轻人在遭遇重大变故的时候找不到依靠然后落得一塌糊涂的。

而信仰中行走，有依靠，有寄托，有力量，有盼望，所以我得以在任何情况中都能站立。

完——————————我是2019分割线————————————————————————————啊，时间真的是好快，现在我坐在桌前，窗外是北京的秋天，气温不高不低，心情和体感一样舒适。

做了几年的电台主持人，东奔西跑的采访、拍片、写作，同时还进修了电视编导专业，给自己进了进补。

工作经验越多，越觉得底子太薄。

刚才在码字，整理文献的时候看到《额滴神啊》的相关，就奇奇怪怪又转到这里。

我好像从来没说过跟当时交往的男生后来的故事。

2013年左右我发现他出轨，我们以撕裂和毁灭的方式分手。

这件事给当时的我留下了很深的创伤，这是我直到信主之后才意识到的。

因为分手之后的那段日子，我基本上放弃了自己，加上当时那份传媒行业的工作的特性，我也就没有把自己当个贤良淑德的女孩子了。

我对爱情、婚姻、亲密关系等等这些事，在创伤之后的认识就是黑暗，完全的黑暗。

我宁愿相信烟酒和夜店关系，也不愿意相信“忠诚”。

对前任的恨，对第三者的恨，滋生成了苦毒让我相信我不配美好的爱情和婚姻，对自己也恨，恨自己当时做错事没有规避出轨的发生。

但是我到底做错什么，这根本就是伪命题。

没有前任消息很多年，后来我信了主，去过宣教，人生换了完全不同的样子。

后来他忽然出现在微信上询问我是否过得好，我没有回避，客套说一切都好。

他不信，说我是不是依然流连于酒吧夜店不停的换伴侣，我说，没有诶，可能你不太知道的是，我已经受洗归主，成为了一名基督徒。

我已经保持单身几年，在认真的祷告和等待我的良人出现，所以，谢谢你。

他隔了很久才回复一句，对不起，XX。

我没有想到曾经的伤害对你那么大打击。

我说，啊，没事，其实没有那么大关系，还有很多其他的事，我已经走投无路，选择了信仰，用新的方式希望人生能有改变。

我也对不起你，我也有错，我以前也不太懂怎么去爱，伤害自己，伤害你，抱歉。

后来的对话就不太记得，我只知道当时打这些字的时候，我坐在办公室一个没有人的会议间，我泪流满面，不觉得痛，也不是听到迟来的道歉的喜悦。

我释放了，许多年，我都为求上帝在这个伤疤上释放我而祷告，只是没有想到，上帝用这样的方式就这样把这件事轻轻的从我的生命中拂去了。

后来我跟很多无法放下过去的姊妹们都分享过我的这个故事，我说得轻描淡写，只有上帝知道曾经的脚链有多重。

有时候，有人反过来安慰我说，有信仰真好，有精神寄托。

我想了想，没再说话。

试问，在亲密关系中被狠狠背叛过的人，有多少能有机会与过去和解，被释放，被治愈？

大概不多。

大多数人不都是选择隐忍或者背负伤痛一边蹉跎一边往前么。

并不是因为我有信仰所以我幸运，而是我选择了信仰，才能够以不一样的方式得到翻新。

不存在伤痛减少或者历史被改变，就只是如尘被拂去。

像我一样，这些年见过很多见证，生命的黑暗被翻转，又重新看到光亮。

上帝是活在我心口的挚友，帮我从疮疤上开出一朵小花，它的世界有时风有时雨，但是祂都在那里。。。。

这里是影评，写那么长莫名其妙我都不太好意思。

总之，我现在很好，有了即将要成为我先生的他。

基督徒的人生不会因为信主而一帆风顺，而是往后遇到任何事情，都有盼望都有力量。

再一次感谢所有留言和私信的盆友，从2012年到2019年9月，也算是用人生七年的时间活出了一篇影评？？

电影，作为基于多种艺术门类的土壤生发出来的艺术，就像一个奇异万花筒，你怎么看电影，就怎么看到自己。

同学推荐我的，又一部印度电影，和PK一样是对信仰宗教的探讨。

不要被海报误导，不是动作片。

是一部在法庭控诉神明的电影，电影风趣放人深省。

鼓励人们不带畏惧的拥有信仰。

这部电影直接矛盾对准神明，一开始我还纳闷儿这种电影竟然能在印度播，原来里面加了个神明显现，承认了神的存在，缓解了与印度千千万万信徒的矛盾。

对话有点儿意思，特效渣，最后结尾的处理小震撼，我喜欢戴眼镜的神的形象，帅。

宗教对于任何国度都是一个敏感话题。

我尊重宗教，敬仰神明，但是我没有信仰。

也许这部电影对于我们绝大多数的中国人来说可能没有什么共鸣，可是印度不一样。

电影一开始我就在想这导演胆子真大，印度作为佛教发源地，他却谈信仰谈宗教，何其大胆。

一直以来，宗教对于大部分人们来说是生命中不可缺少的部分。

他们在饭前祷告，他们在庙宇跪拜，他们在教堂祈祷，他们不辞辛苦一路朝拜，他们在绝望面前仍然坚信不疑。

他们信因为神而存在，他们愿为了神而存在。

然而，我对宗教不甚了解。

我只知道我们大部分中国人说盘古开天辟地，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡须变成了夜空的星星，他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳他的血液变成了江河，牙齿，骨骼和骨髓变成了地下矿藏。

皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。

然后女娲因为觉得盘古开出的世界太过寂静，于是用泥土造就了人类。

圣经又说是耶和华创造了世界。

然后创造了亚当和夏娃，他们创造了人类。

……我并不了解世界到底从何而来。

然而每一个宗教都有一个上帝，那便是神。

电影一开始就在讲kanji的无信仰，到了一种极限，他漫不经心，他毫不在乎，他丝毫不相信。

可是在他穷途末路的时候，神出现了。

（当时我觉得印度电影又开挂了！

）他救kanji于水火中，然后不断地为他指明方向，他只是作为一个指引者而非英雄。

然后balabalabala……最后这个无信仰者成为了最真诚的follower。

尽管他仍然是个无神论者。

只是他终于了解了。

我简单的思考了一下，大概导演要传达的就是当今的印度作为佛教发源地却宗教混乱，一大群盲从者却只有寥寥真正的信仰者。

并且在神圣的光环下那些披着佛祖外衣的神职人员却利用着人们的虔诚敛财，将人们的信仰放在了最底层的位置。

不断富足自己的腰包。

很多时候进寺庙发现现在的蜡烛和香越来越贵，然后那些卖东西的人就告诉你贵的怎么怎么好。

拉萨是至今我感受到宗教气息最为浓郁的地方，它的神圣都几乎成为了一种传统，是一种传承，流淌在每一个藏族人的血脉。

然而那些将信仰作为赚钱工具的人也不在少数。

我记得在布达拉宫门口有无数假装朝圣然后乞讨的人。

却也记得在八角街那么商业的地方我见到一个藏族人挂着胶皮，穿着胶鞋，手上绑着木块，围着八角街朝圣，最重要的是，他好像真的是心无旁骛，他只是看着天空，然后一直微笑着，做每一个动作。

kanji在病痛中恢复过来的时候，神为他展示了这一个月以来发生的所有，kanji发现自己变成了人们的信仰，有了自己的雕塑……这时候神告诉他，其实宗教是因为人们而存在的，而人们却不是因为宗教而存在的。

神并没有承认过宗教也完全不在意人们所谓的供奉，宗教是因人而生的。

你有信仰便不需要宗教，然而也别企图剥脱别人对宗教的信仰，不然你会变成新的宗教。

（想到邪恶力量里面出现过很多次所谓异教神，突然觉得看了这个电影觉得美国人真的对别人有诋毁，什么因为没有人信仰供奉而杀人吃肉的异教神啊，某一集lucifer杀了北欧神，印度神，等等神啊，哎。

）我记得当时一个朋友告诉我，布达拉宫的墙壁全是去朝圣的人们自主泼上去的牛奶盒蜂蜜。

这就是宗教的力量和信仰的伟大。

谁都没有资格去亵渎它，它是不可侵犯的。

其实我们对宗教的认可是因为希望，可是我们对宗教的不在乎却是因为那些亵渎神明的人带来的曲解。

宗教和政治一直都算是人与人之间的敏感话题。

然而我们都不得不谈，我们害怕所以去爱。

然而又因为心中有神，信仰神明，而无畏无惧。

真正的信仰不是祈祷不是供奉不是诉求，而是把神明放置心间，去感受，去体会，去了解，去寻找。

他无处不在，他是风是水是沙是万物是空气，是每一个人。

只要你爱他你信他，你自然能感知。

我家人几乎都是信佛教，也有信基督，只有我那过世的爷爷一生都固执信仰GCD。

我非信教徒，但也不是无神论者，我相信神的存在，然而我唯一的信仰只有我的母亲，我因她而生，如果需要也愿为她而死。

敬仰天上的神明，热爱自己的女人。

PS：在印度谈宗教就等同于在我大天朝谈政治，幸好用了比较喜剧的方式来呈现整个故事，我相信导演想要讲道理想要据理力争想要与现实相搏，然而若是太认真地阐释我真担心他会不会被弃尸街头。。。

不过虽然是喜剧片但是确实很多阐述都发人深省。

PPS：最喜欢这个神拿着行李箱戴着墨镜西装革履走近kanji家那会儿而且又是三叶草又是asics，潮爆了！

PPPS：片子的小正太太帅啦

一，话说印度也是有电影审查的，但《芭萨提的颜色》这样反政府题材的片子和《偶滴神啊》这样反宗教题材的片子居然能审查通过，让人着实佩服得五体投地；二，无神论者，似乎才能成为更真实的信仰者，因为首先他得具备独立思考的能力，自行判断为何要信，为何不信，而不是盲从，人云亦云；三，信仰本身，其实是好事，有信仰的人才不至于穷凶恶极，才会心存善念，至少不会造假泛滥成灾；四，神明到底是什么，其实是一个引人深思的问题。

中国喜欢扭曲神明的原意，以致于减少人们聚集的可能性。

但我非常喜欢笛卡尔的一句原话：“上帝就是一切不可知力量的总和。

”五，话说不论中国的佛教信仰还是印度的印度教信仰抑或其他，信众都是有所求的，变成一种交易行为，也就无所谓真实的信仰了吧，所以才会被敛财者所骗，才会被吹嘘者所捉弄，被不怀好意之徒所利用。

可惜这样的人实在多。

虽然他们本身过得挺幸福的。

六，影片中说到，谁毁灭了人们心中的信仰，谁就会成为新一轮的被信仰者，于是似乎有点理解为何希特勒毛泽东会成为那个时代人们心中的神明了。

很好的片子，印证了那句话——“一千个人看《哈姆雷特》，就有一千个哈姆雷特”。

@彩虹_战士：印度大片《偶滴神啊》相当不错！

乃“造神国度”强大“造神经验”的总结之谈。

片中“神的替身”演员无论选角还是表演都很适度，让人看着有新意并且有好感。

至少是一个现代青年，帅哥一个！

如果你了解奎师那的历史传说，就更会明白他的服饰、吹笛子习惯、偷吃奶油、妻子众多等对白和剧情的调侃意义……他最后的话还是非常在理的：神在万物之中。

补充一点：万物向神学习，神也向万物学习。

影片最关键的对白其实就两句话，是神的替身对男猪说的：1.我只创造了人（言下之意宗教是人创造的事情）。

2.不要毁去宗教，因为人们还会赋予另一个（言下之意没准新的还不如旧的呢）。

就凭这两句话，就能判断编剧的水平，还是相当过得去的！

至少没给神抹黑。

片中神是作为朋友来帮助男猪的，而这正是印度教原典的本义。

（群交流摘录）来自“电影禅：http://blog.sina.com.cn/contn”

卖神像为生的店主坎吉是个彻底的无神论者，他任意编纂故事把低价购进的神像以高价卖出，还为了不让小儿子参与祭祀活动，编出神等着信徒喂牛奶和奶油的瞎话驱散祭祀人群。

随后一场意外的地震震毁了他的商店，索赔保险却遭遇“神力毁坏不赔”（即不可抗力）的条款，坎吉索性把神使与神告上了法庭。

无神论者在法庭上陈述他无法理解的神职人员的腐坏与信仰者的盲目，化身为人形的神走到他生活里协助他找反击的理论用以对抗全城的祭司。

坎吉在法庭上的质疑和锋利的讥讽看的人半夜大乐，虽然是以轻松基调为主的印度喜剧电影，但这样的题材和故事竟然会出品自种姓与宗教权威森严的印度，不得不让人赞叹惊喜。

我的童年少年是在家里的宗教大战中度过，曾任小学校长的祖父是个威严的传统知识分子，严格意义上是个规矩的儒教信仰者，他敬天地父母宗师，有近似尺规般分毫不错的立行品德要求；祖母是个主教学校长大的虔诚基督教徒，她风雨无阻的去教堂礼拜，但从不劝诱他人走入这个信仰，善良温和待我很好；父亲是个倨傲的无神论者，遗传他父亲我祖父的骄傲混合着山上下乡以及WG中知识分子家庭里被打压的少年人的顽强和混不吝；母亲从传统佛教家庭而来，在她后来因为重病转投基督教之前，一度是个极度虔诚不理性的佛教徒。

祖父的儒教成为我童年少年的蒙学，唐诗宋词四书五经是在进入小学前的必修课程，奶奶则酷爱带我去礼拜堂的主日学吃饼干唱圣歌，而母亲总是不厌其烦的带着我去参加各种菩萨诞辰的素斋筵席。

曾经因为信仰冲突的问题，四邻八里都夸赞至孝的母亲和我的奶奶爷爷有过极大的冲突，甚至导致他们一度愤怒搬离母亲购置的新家，还是因为信仰问题，父亲和母亲因为某个宗教仪式的方式争吵到冷战，年少的我不得不替双方沟通传话试图弥合争执。

这种种最终培育出一个前16年被佛教徒后13年被基督教徒，行为处事却一贯默认亲孝伦常的奇葩。

8岁那年学校组织的远足是去山里的寺庙，当身边所有的同学都低头虔诚跪拜，连平日教育我们不要迷信的老师们都从签筒里抽出签诗去求解的时候，某种狂热让我迷惑不解，身边的大人问我为什么不跪拜，我不耐烦的提着水壶把水壶放在软垫上提线做出叩拜的样子，惹来一顿好骂。

母亲在我16岁那年因为重病被亲戚传道突然以惊人的速度成为狂热的基督教徒。

她去礼拜教堂的次数开始多过她曾经不满的婆婆，她砸掉了家里所有的佛像还丢掉了我最爱的一块龙团端砚（龙与蛇是基督教撒旦的象征），她因为我要离家读书逼着我立信基督教并一把把我推进教会的受洗池说要把我交给上帝来保护。

为了让她安心，我成了一个不相信基督教的基督教徒，而她与我父亲接下来数年的纷争就成了一个传道一个不信，于是母亲争吵愤怒抗议，直到我用我不相信的《圣经》理论对她说：主是万能的安排了一切，那所有相信敬畏都是预计好的，相信会有时，该相信的有一天必到他面前，所以催不得急不得，总有一天会自己信得。

母亲才作罢。

依托某宗教信徒的身份，也依托前媒体工作者的身份，这些年我目睹过太多所谓信徒与信仰。

那些借宗教敛财的骗徒和伪神职人员，不止散落在民间拿着假造的度牒和光头欺骗信众购买护身符，也堂而皇之的在寺庙供奉的神像身边行欺骗甚至欺诈。

我见过伪装基督教徒实则非法聚集精神催眠软弱信徒借以欺骗的“家庭教会”，也见过狂热的捐尽家财沉沦信仰导致家庭失和夫妻反目的宗教信仰者。

寺庙旁开光的天价佛像和巨大的香烛，山野间购买“赎罪符”的无知民众，还有那些公众教堂里跪倒一片口中呢喃哭喊着所谓“天使的语言”的自以为虔诚的说连自己也听不懂的话就是靠近神的教徒众…..信仰的意义是什么？

神又在哪里？

都说中国社会是一个信仰多元丰富的社会，我们有本土自创的道教、儒教（儒家的规范条文及逻辑观点孕育出来的尊崇信仰者应该也是宗教），舶来的佛教、基督教、天主教，少数民族或相对小众信仰的伊斯兰教，各地或民间传统信仰的妈祖、元始天尊、齐天大圣……可这一代的中国人，在物欲横流城市化进程加剧贫富分化加速的社会里，中国人变成了最没有信仰的一个民族，或者说，并非没有信仰，只是信仰对他们来说是避免恐惧交换利益的赌博手法或投资方式。

因为认为相信就得到庇护，不管行怎样的恶也不畏惧被责罚；认为供奉更多就会获得财富，所以不吝啬香火与布施，却从没有一丝一毫的心和同情给予需要帮助的人；因为依靠宗教而拥有权力、名声、威望，进而披着神圣的外衣行恶。

而对另外一部分群氓之众而言，把自己交托给一个宗教或神，比起让自己负担自己生命的痛苦与恐惧，未知的挫折坎坷而言，要轻松的多，所以逆境都是被惩罚，需要更敬畏，叩首祈祷好过想办法改变与解决；所有自己的软弱和不能完成，多供奉多布施多礼拜似乎就能改变困难的现状，就会水到渠成自然消弭。

如果不能，是的，宗教告诉你还有来生，你今生的苦是还上世的债，你今生的虔诚是为了来生的福。

在这样的信仰里，你将变成怎样的人？

功利到只剩交换，跪拜礼敬时总是说如果你能让我如何，我愿折损我愿吃素我愿虔诚还愿；懦弱到不争取，因为现在的苦是在还，而明天的苦是为了未知生命的福报；不自强不坚持不努力，所有都交托给帮我度过帮我修改帮我获得帮我争取；丧失真正的同情心，在盲目宗教信仰里行的善是为了福报而非爱与关怀。

我对外一概宣传我是个伪基督教徒，年少也常和别人辩论何为信仰的虔诚与坚定。

作为一个受洗多年却从不去教堂礼拜，不和人过多谈论宗教与神也不劝人信教的基督教徒，唯一的祷告只有每餐饭前的感谢，因为我认定的信仰和敬畏方式和普世不融合也就不想多言。

我是一个坚定的有神论者，但更是一个坚定的怀疑论者，所有寺庙教堂里的道，所以表征和宣扬的神我都抱质疑的态度，信仰于我是一个内在的逻辑。

也许神代表一个不可抗拒的力量，不可抗拒的安排未来的轨迹，但所谓冥冥中指引的路和路上的困难挫折，是让人成长与坚持自己形状，并酝酿出独有芬芳的安排。

而信仰更多的应该是教习一个人懂得敬畏生命和自然、懂得恐惧而接近勇敢，懂得顺应不可改变的现状而努力争取人生的突破，是一个生命的出口与自我孤独的交流。

我喜欢坎哈大叔的质疑，因为所有法庭上的疑问都是我问过的天和探索过的不解，也许只有无神论者和怀疑论者才能见到信仰真正的路，因为辩证的过程，是自我完善的某种融合，把敬畏生命和自然融进自己的血肉身体，如神在旁，如爱在旁。

天朝落后宝莱坞不是一点点，甚至可以说是完败，这是我第一感觉。

遍观天朝的创作，不是清宫女人斗，就是内战抗日片。

而类似《百万富翁》《偶滴神啊》《三个傻瓜》的影片，一部都没有。

即便有些价值的也不过是控诉过去，叨叨婆媳。

娱乐业也暗含当代的价值导向，打开电视的人、进影院的人都是不同年龄不同知识面不同生活背景的，好的影片总是能带给人清醒的认识，坚定的信念---好吧，信念是此片主人公宣扬要摧毁的一种执着。

反之，可就糟糕了。

摧毁信念，其实就是在验证。

好像数学里的反证法。

从不可能推导必然。

经常有人跟我说，牠不信佛，也不觉得佛教徒有什么高尚，都是骗人的，你看多少报道都是负面的，还恐吓我要下地狱？

真坏。

也不信轮回。

并指着我的签名嘲笑我的过错。

其实我想说的是，那是我写给自己看的，努力给自己告诫的，如果我已经达到那个境界，也就不会在这里发牢骚了。

很感谢那些唾骂我的人，谢谢你们把我跟神一样看待了！

可惜，我不是，让你们失望了。

:）如果我告诉大家我还是无神论者，估计更是让人不可思议吧？

对，主人公正是有着这般神奇经历的人。

我看除了没有控告神，没有遇见神迹，其他概念都如出一辙。

片中那个看似矫情的白衣教主一句话直指人心：很多人不是真的爱神，他们是怕神。

的确，这句话其实不单单指信徒，也是很多抗拒者的真实内心。

真正像坎吉一样无畏的凤毛麟角。

因此真正的信徒也是坎吉这样的。

近几年宝莱坞的作品越来越有看头。

活力代表更多含义，更开放的思维更宽松的言论环境等等，这些都是我们当下缺乏并需要改善的。

这是部适合人人观看的好片子，如果说《百万富翁》已经触到印度宗教问题，那么这部影片更是赤裸裸的论证了神的真相！

一个宗教大国拍出这样的影片，真是当之无愧！

《心经》有云：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃缘起性空！

保持无畏！

片子，好片子，少歌舞的好印度片子。

一个描述整天藐视神却借其发财做梦，然后因为某种不可抗力几乎失去一切，无路可退之下在圣河边将神告上法庭求赔偿，一路因缘际会，认识了开着超炫小摩托的magic男子，莫名共处一室- -；各种造化弄人，一战成为风云人物，转眼成为万千人的代理律师，最终拿着铁杆，在众粉面前，敲下自己的”神头“。

两个多小时的电影，不无聊。

片前片后，尽管坎杰身上始终没有“神物”，但意义已然不同。

跳蚤店里卖佛像的桥段真心像赵本山曾几何时春晚的戏码，也让我一度以为这是搞笑剧。

想着坎杰这种如此细心观察，随机应变且口才了得的人，生活中大抵也就是个本分中有些小聪明的人吧。

如果不是事关儿子的前程安危，坎杰也绝不会在那种公众场合公然嚣张“闹事”；如果不是生活最后一丝保障，保险索赔也一无所得；想来他会安安静静实现他太多的梦想，不会找“官司”上身。

狗急跳墙，何况为了生存，全家的生存，必须为权益而战。

那一刻开始，坎杰就光明正大气焰嚣张的做他的无神论者，比如拿着枪吐槽保险公司的职员，爬上11楼正事只字未提吹灭蜡烛掉头就走，比如向四方神职人员寄出控诉……法庭上的戏很好看，目不转睛看字幕，偶尔扫一下男主的脸- - ！

然后神就来了，完全的精神抖擞装备拉轰拉开其他人十九条街！

然后他们同居了，开始你关灯来我叫早，偶尔交换下食物心情神马的 = =等到男主坐上万千人的代理律师的时候，我才回过头来思索信仰的问题。

我高一时的一个同学，是基督教徒，在那个还是食堂大锅饭，先到先得的时代，每天中午她都坚持祷告；周末强制命令的学校补习，她可以以做礼拜为由，坚持不来，当年真的是羡煞众人。

她曾经说，在中考前一天，她和神失联了，她感到很不安，恩，然后中考没有考好。

当年我真的觉得这是个傻缺了的借口，洒落在我们学校我们班的人，三分之二开口就是淡淡的一句发挥失常。

同时又莫名忧心，如果我们的正常生活，要以与一个人的快乐联系为基础，那我们同时要担心多少事情啊，整件事看上去又是多么的没有安全感。

大学去新加坡的时候，遇上了“城市丰收”的聚会，一个宗教活动。

职业病，一进场子先看场地再看人数再看气氛，然后拉着带我进去的朋友问这问那，无关教会，无关活动的主题。

场子真是热，几千位子座无虚席，大电子屏无处不在，唱歌跳舞，传道授业解惑也。

歌很好听，一起去的WQ也被场子感染了，问带我们来的人下次能不能再来。

我当场傻眼。

回来的路上，WQ问我和ZZ，会不会再去，问我们她要不要考虑入个教。

我没回答，ZZ帮我回答了。

“F啊，她肯定不需要，她内心足够强大了，不需要其他信仰。

”这话乍一听挺感动，再然后就是无尽的淡淡忧伤。

很多次想起ZZ的这句话，也试着用那前半句撑过去很多事情。

但其实谁也不知道，以后，会不会只靠自己真的真的撑不过去的时候，或者，仍凭你在用力都抓不住的无可奈何。

其实片子的结尾给了我很大惊喜，坎杰躺病床的那刻我觉得这片子大概也就这样了，可是完全不是。

就向克利须那说，我们送去各式各样交换的物品，实物、精神、甚至寿命，无非还是想着从他那获取个人的利益。

求神拜佛的句式大概就是“如果……我就……”，和坎杰不同的是，当这些交换没有成功的时候，我没有申诉，没有愤怒，我知道那些很难或者无法预见，特别是，在我根本没有为之努力的前提下。

我继续做的事只是，在下一处神像前，点香闭眼，重复下我的“愿望”。

我身上根本没有信仰，我却还是希望他能帮我达成。

片子最后关于“新信仰”的情节真是好吐槽好亮点，我记得白娘娘说的那句话，无愧是神职人里的“最高学问”“信仰与信念会让人上瘾，一旦你上瘾，你就不会轻易放手。

”真是让人隐隐作痛。

就好像点头的克利须那如风潇洒的离开，扬起一阵尘埃一般，战争并没有结束，这战场就是生活。

“你会在人类里找到他，在你的身边找到他”，在鸡毛蒜皮组成的世界里，去怀疑去检验，深思熟虑，理解，最后相信。

不要随意弯腰，这姿态，这心境，才适合迎接拉轰的克利须那。