我一直挺喜欢看《金婚》,因为觉得佟志和文丽的婚姻关系很有象征意义。
在这部剧里,我看到了我父母婚姻的影子。
文丽,如佟志评价的一样,是个极其简单的人。
尽管她在婚前婚后较长一段时间内都任性、骄纵,不好相处,但她实质上是个传统、简单、付出型的女人。
文丽的人生只有两个阶段:被婚姻驯化之前与被婚姻驯化之后。
转变的契机大概是,佟志脱离了与她的夫妻生活。
那一年,文丽独立抚养四个孩子,照顾着佟志的母亲,她在生活上迅速成长起来、不再任性骄纵的同时,也彻底丧失了自我,沦为了家庭中一个无自我的服务型角色。
自那时起,文丽的心理需求和精神需求就完全转变成了照顾全部家庭成员的生活,她被婚姻关系彻底驯化了,由一个不适应婚姻需求的、爱看音乐剧与苏联小说的、爱穿漂亮衣服的小女孩变成了一个最适合与之共建夫妻生活的女性。
在被婚姻驯化之后,文丽是“无私”甚至“无我”的,她的精神需求及精神需求的满足完全地来源于家庭。
文丽曾经对音乐剧十分感兴趣,她的精神需求之旺盛与过于懂生活的庄婶形成了鲜明对比。
然而,在经历了三四十年的婚姻生活之后,她因为不知道刘德华是谁而被独子戏说为“土老帽”,这说明她已经不再会从家庭渠道之外寻求爱和精神满足。
在这部剧后期,文丽太会生活了,以至显得不那么可爱了。
随着佟志的精神出轨,文丽的付出在子女和观众眼中甚至变得些许可悲。
这是文丽与婚姻本身的关系。
婚姻关系中还有另一极,文丽的丈夫:佟志。
佟志未被婚姻关系彻底驯化,尽管在与文丽结婚之初,他似乎十分适应由单身到已婚的转变,但他始终保有一部分个性、一部分精神需求,这使他得以在婚姻中保持部分自我,也显示出了他的“自私”。
之所以在这里给自私加上引号,是因为我不是在的意义上使用这个词,相反,我认可这种“自私”在婚姻中的意义。
佟志在婚姻关系中如鱼得水,他早知道文丽是个简单的人,在这段关系中,他十分自然地处理一些信息,使婚姻维持在令他舒适的状态。
佟志一进入婚姻,就熟练地像个老油条,他几乎在所有事情上都把握住了与文丽沟通的技巧。
文丽如此幼稚,所以佟志半遮半露地讲故事,就能蒙混过关。
这是佟志在婚姻生活中的生存技巧,是针对文丽的生活技巧。
我不想说这是不好的行为,相反,由于文丽年轻时的幼稚与骄纵,我甚至觉得佟志这种做法近似于“忍辱负重”。
但“忍辱负重”不可能是生活的全部,佟志是有精神需求的人,他想在事业上有所发展,想在精神上和另一半有共鸣,文丽醉心于家庭和婚姻关系之中,但任何人都不能强迫另一个人放弃精神需求。
这时候,李天骄出现了。
这个女孩子完美契合佟志的精神需求,他们十分有共同语言。
李天骄虽然年轻,但思想成熟、做事干练,她是文丽所不曾成为的样子。
这个时期,佟志心中的情感天平越来越倾向于释放精神需求,这意味着,婚姻不仅未能驯化佟志,反而成为佟志即将挣脱的束缚了。
如果我们顺着这条思路想下去,就能知道,文丽与佟志的婚姻破裂是必然的。
文丽已经丧失了自我,不再“可爱”,她的“简单”也意味着她不能妥善面对婚姻危机,同时,文丽又是个有自尊的人,在没有外力的情况下,佟志与文丽必然是要分开的。
但是,佟志的母亲,一个始终在弥合佟志与文丽婚姻的传统女性恰当地完成了她的角色功能,她阻止了文丽与佟志的离异,让佟志在沉浸于精神需求的满足时,恍恍惚惚地回到了现实生活中。
这时候自然产生了一个问题,那就是,佟志究竟是个什么样的人呢?
他是一个能为了实现精神需求不顾一切的人吗?
显然不是。
佟志不是一个有胆魄、有野心、有抱负、能依靠精神需求的不断满足生存的人。
佟志之所以爱上李天骄,是因为李天骄出现的时候,佟志的精神需求恰好是李天骄得精神层次所能满足的。
但佟志并不是一个事业型的男人,所以多年之后,当在事业上卓有建树的、成长了的李天骄出现在佟志面前时,佟志反而显得黯然、失落。
佟志不能欣赏持续发展的李天骄,他爱的是当时那个与其精神需求契合的、记忆中的李天骄。
所以,即使佟志真的背弃婚姻契约,奔向了当时精神需求的满足,他仍旧会面临一个问题,就是人是不断成长的,他依旧需要在婚姻关系中与李天骄磨合,这同样有可能导致他知识分子式的、臆想的精神需求产生新的不满足。
所以,尽管文丽与佟志争执了一辈子,但他们仍旧可能是最适合彼此的人。
文丽是被婚姻驯化了的、十分适应婚姻的女性,但这样的女性并不必然地需要婚姻。
会生活的女性依恋婚姻,但也能脱离婚姻生活,因为生活只是生活而已,茶米油盐、衣食住行,她已经无比熟悉。
佟志的母亲去世之后,文丽曾因遭遇丈夫背叛反抗过婚姻,但她实在是一个太过善良的人。
作为文丽曾为之付出过的家庭中的一员,佟志对文丽而言已经不仅仅是丈夫,还是家庭的一分子,她虽然因遭遇背叛而伤心,但仍旧纯粹地依恋着她的爱人、她的家庭。
文丽对佟志的爱始终是女性对男性最单纯的爱,但佟志对文丽的爱则复杂很多。
年轻时,佟志爱的是美丽、可爱的少女文丽。
当文丽沉浸于家庭生活而不再美丽可爱时,少男少女式的爱在佟志心中慢慢减退。
等佟母去世、文丽分居不成回到佟志身边时,佟志对文丽的少男少女的爱复苏了一些,又掺杂进了一些类似对母亲的依恋。
那时的文丽与佟母其实是很像的。
作为一个传统的男人,佟志很能欣赏如自己母亲一般传统的、家庭中的付出型女性的可爱。
正因此,他们才能风雨同舟地度过婚姻的后十年。
可惜的是,文丽与佟志始终缺乏精神上同等的共鸣。
文丽不是没有在家庭之外的可爱,当佟志的心游离在家庭之外时,文丽也能在家庭之外吸引异性的目光,但她对家庭忠诚且不设防,因而在家庭中总是显得不可爱且无吸引力,这导致她在处理与子女的关系时,也陷入了类似与佟志相处时遭遇的困境,那就是,尽管文丽承担了大部分教养子女的责任,但在剧中,所有子女都更亲近、在意父亲佟志。
在子女眼中,正因母亲是个劳劳碌碌、没有自我的人,才显示出父亲的精神层次之高。
人与人的沟通是方方面面的,人需要物质生活上的沟通,也需要精神追求上的共鸣,文丽在后一方面是欠缺的。
少女时期,她不关注他人的物质和精神需求;中年以后,她太关注家庭成员的生活需求而忽视其精神需要。
说一个在家庭生活中付出了一切的女性有缺点是很难的,因为道德会告诉我们,不懂珍惜她人的付出是一种不善,但是,我慢慢意识到,道德压力过重的情感关系其实是病态的、不良的。
佟志和文丽都秉持十分传统的婚姻观,因此我总觉得这部剧与许多实际的家庭关系十分相似。
在当下,这种婚姻观其实有点过时了,出轨的佟志或许变多了,能欣赏主内的女性在家庭中的付出的佟志或许变少了,任性、骄纵、自我的文丽和事业有成的李天骄或许变多了,佟母和后来的文丽或许变少了,仅就在婚姻中保持自我这一点而言,我觉得这种变化是好的,是成熟的。
我也曾经是个生活上依恋母亲、精神上依恋父亲的人,我也认真反思过为什么我觉得我和我母亲在人生的重大课题上无法沟通,后来我发现,这是因为父亲和我都懒于与母亲沟通。
为了节省沟通成本,我总是和父亲一样,在与母亲沟通时做些隐瞒、欺骗、糊弄的事情,而我母亲也确实是一个很难听进去别人讲话、只在意生活问题的人。
在意识到这个问题之后,我总是试图提供给母亲更多的信息,让她更了解我,这是我的责任,其实也是她的责任,她应当更了解她的子女,也应该让子女更了解她自己。
50集大戏终于看完了,心中有些冲动想说说自己的感想.当初从第一集打定主意一集不落看下来的原因,是因为自己的十周年纪念日马上就要到了,也特别希望自己的婚姻能圆满地伴随自己一生(这是我最大的愿望).10年中也经历了风风雨雨,跌跌撞撞成长了许多,平日里也特别关注学习了很多,所以观看的过程中,我一会儿会意地哈哈大笑,一会儿摇头叹文丽太傻太不明智,这十几天也是我总结自己婚姻之道,学习的过程.张国立蒋雯丽二人扮的青年时表演得都很好,尤其是蒋把年轻漂亮骄傲公主表现得淋漓尽致.有几次,我都惊讶于原来女孩撒娇耍赖如此惊人的相似.于是对老公说:"看,她也怕疼怕留疤吧?!"老公:"就你俩这样!"文丽在吵架后经常做的一个动作就是回娘家,这也很正常.不过幸亏有她大姐这样一个角色,大姐是个比较懂夫妻之道的人,起了不少好作用.而二姐甚至文丽妈妈却经常起反作用,不仅不劝阻文丽的任性,还怂恿文丽继续任性使事态更僵.前面十几年两人恩爱,虽然文丽拔尖儿任性清高娇气,倒也无大碍,看客轻松愉快.直到出现李天骄后,文丽开始越发表现出不成熟不理智不明智.此事件在三线出现应该说很正常,这时候夫妻两地分居,佟志出现感情空白期,但两人并没有真正感情上的碰撞.佟回来后本来就怨恨文丽生事影响自己的事业,文丽却只顾自己委屈,天天找碴挤兑佟志吵闹,哪个男人在这样的婚姻里会感到幸福呢?这时候的佟志就显得有些可怜了.后来当佟志与李天骄真的展开了感情后,这时的文丽破天荒第一次冷静,听从了婆婆的话"给男人留一条回家的路",开始忍.好不容易忍到李天骄出国了,佟志终于要回归家庭了,她却犯了一个大错误,主动提出和佟志分居.其实这时的她如果能软下来,小鸟依人地扑进佟志怀里,适当地掉几滴眼泪哭诉哭诉(注意:不是翻小帐指责),让佟志感受到自己的爱,和这些日子苦撑一个家的辛劳,说不定还能换来佟志对自己溜号行为的愧疚,对文丽的疼惜,唤醒他对家庭的责任感,从此疼老婆爱孩子顾家的事儿可能就出现了.从某种角度来说,是文丽自己在老公回家之路走到门口时挡了一下,让佟志心门一直紧闭,根本没有认识到他的精神出轨对婚姻对家庭的伤害(他后来从没有表示过对这件事有任何悔意或抱歉),也就没有任何补偿性的举动,即使两人和好后也一直有隔阂,再没有表现出去三线之前两人的甜蜜状.其实任何问题的出现都不怕,如果处理得好,都反而会促进两人的感情.比如吵架,剧情的最后,编剧通过南方的口中说出"吵架是好事",吵架的确是两人互相在意的表现,但更应该是感情的促进剂,而这两位老人家后半辈子都在吵架,隔阂,别扭中度过,几乎看不到两人亲热,体谅,关心的场景,没感觉到他俩总结提升了什么.虽说婚姻到最后,亲情会占了大半,再吵,爱和情也应该是一个婚姻的主旋律,在他们身上我没看出来.如果说他俩之间有感情,那只能说他俩错误地把感情全都用吵架对峙来体现了.所以我说,这样的金婚不是我想要的,我的金婚也绝不会是这样的.关于婆媳关系.应该说开始这两个人做得都不怎么样.文丽从心里没有真正尊重关爱婆婆,而婆婆那么大岁数也不成熟,一来就挑儿媳这不好那不好,却不知这等于让儿子受夹板气.当然,后来的婆媳关系是这个剧里最可喜的关系之一了(还有佟和大庄的半辈子友谊).亲子关系.故事比较真实地反映了中国亲子关系的发展状况.那个年代的父母,天天苦于为几口人的口粮挣命,加上整个社会的状况,谁会有意识和心思关注亲子教育问题.多多和文丽大吵,哭诉小时候父母对自己的轻视,而自己对父母的怨气和对爱的渴望,导致长大后自暴自弃,看到这里感慨万千,天下的父母啊,没有谁天生就会做合格的父母,所以都会在若干年后和自己的子女一起承担各自成长的代价,最可悲的是到那时还意识不到有自己教育的责任.剧中的四个子女,长大后的性格命运无不和佟文的婚姻状况,教育方式有关.大宝,多多的迟迟不婚和生活态度,不能说不受当年佟的溜号,夫妻长期吵架的影响.关于性的话题过多.个人认为很正常,在男人之间,小夫妻之间.只是中国还没有分级制度.儿童确实不宜.庄嫂的扮演者很会演戏,注意到很多小细节.成年大宝的演员是业余的吧.醉酒后说话看不出半点醉意,早上被吵醒后没有一丝慵懒.记得某个表演艺术家为了表现长途跋涉的疲态,上舞台前特意把鞋带解开.李天骄这个角色也很真实.虽然看着看着不由地骂她:"人家日子过得好好的,你干嘛非去招他!太不理智了!"当然骂完也知道就是有这样的可怜女性,也不是水性杨花专要拆散别人家庭,她只是一时情难禁.写到这想起一招,文丽应该邀李天骄到家里来.李天骄的一意孤行也是因为一直没有什么因素来阻断她的行为,文丽如果早些出现在佟李之间,让李接触到自己的家庭,与李建立友谊,李天骄可能会出于女人对女人的共情,主动退让.一部好的影视作品,在让人哭过笑过之后,应该还可以学习,总结,借鉴些什么.他们的故事讲完了,但不一定就是和谐的,值得提倡的.以上是我个人之言,第一次写感想辞不达意.
在我的印象中,王2是个难得的人才,一个玩世不恭的,时常说荤段子却富有智慧和学识的男人。
他的日记和我的一样,总是充满了逻辑结构,政治斗争,史海钩沉,不象日记,而像是教参,或者是像工作手册。
非常有趣,他写了关于《金婚》的评论,我其实早想写了,可一直觉得对于光棍而言谈论金婚似乎有点太离谱。
既然他这样老是把批判斗争当作饭吃的人也风花雪月了,我就一起掺和一下。
也省得看文章的人,总觉得我们这些光棍只关心足球和政治,只关心理论不关心人心和人性,只关心虚无缥缈的东西不关心人情冷暖。
下面是王2的文字,大体把故事的内容说了下: 金婚挺好看的,这里谈谈里面那段婚外情。
佟志(张国立)和文丽(蒋雯丽)都很小布尔乔亚的,两个人谈恋爱的时候就这样,看苏联小说,听音乐,哪个有气氛就干哪个。
婚后几年随着孩子的增多和佟母的到来,文丽的这些苏联爱好全不见了,慢慢地成了个很世俗的女人,特别是随着小儿子的出生让佟志觉得自己在家里的地位不再是No1了,两人的心中逐渐出现了裂痕。
在三线工厂佟志见到了李天骄(沈傲君),然后就开始了12年的深深浅浅的溜号,这些年里,佟对于家庭的疏离的原因除了文丽一再对他事业的打击之外,就是他们在爱好上面的偏离。
和李在一起的时候,佟志听交响乐,喝咖啡,在他的眼里这仿佛就是对他婚姻初期的一种回味。
特别是两个人在电话中一同欣赏卡拉扬指挥的伏尔加瓦河这一段,要多小资有多小资。
而同时被生活的压力压迫得抬不起头来的文丽却毫无情调可言,不但两人在床上交流几乎没有,连精神上他们都越走越远,最深刻的一段就是李送给佟志两张新年音乐会票子,让他和文一起去看,可文却热衷于和小辈放鞭炮,无奈的佟在撕掉票子的同时基本上绝了两人交流的希望。
渐渐地由于道德上的负担和佟母去世的打击,维持这段婚外情所需的代价实在无法承受,李出国。
经过了大半年的磨合夫妻两人又走到了一起,而这时候的情况就是:孩子都长大了,老辈都死了,苦难的家庭妇女终于解放了,文又开始重拾自己年轻时候的爱好,两颗心在一曲伏尔加瓦河中重新连在一起。
看到这里我的感觉就是:佟出轨主要是对于婚期初期那种情调的怀念,而或许还有所谓的生理方面的原因,但好像只是其次。
为了加剧这种效果,10年后导演让佟和李重新在一张咖啡桌的两端坐了下来,两个人先点饮料,李说她早不喝咖啡了喝柠檬水了,接着当佟谈起那曲伏尔加瓦河的时候,李连作曲是谁都忘了(或许是故意的),最后当他们一次次地被商务电话打断时,佟只得默默地离开。
后来佟用“形同陌路”来形容这种感觉,这其实和十几年前他撕毁音乐会票子时的心情是多么的如出一辙。
十几年前他追求的是原来的那个文丽,而到了两人重逢时,原来的那个文丽已经回来了,而盗版的文丽却离佟志越来越远,随着伏尔塔瓦河流向天晓得哪里的远方…… -- 首先我更正下,那个曲子是伏尔塔瓦河,王2可能是把伏尔加河与伏尔塔瓦河混编了。
看金婚时在澳洲,DVD,夜里一个人,很快就看完了。
说实话,我哭了很多次。
尽管我对交响乐一窍不通,但是当我听到伏尔塔瓦河的曲子时,我哭了。
眼泪止不住的往下流,尤其在夜深人静的时候。
澳洲的月亮不比国内圆,却比国内亮,满天的星星,夜幕下的院子也被照亮。
当你有了与家相隔万里的经历,就会理解佟志在三线时候的心情。
首先,不是要为他开脱,这个事情一开始并非他主动。
佟志在三线最盼望的是家里的来信,是他聪明的女儿南方写的字,是来自家的温暖。
李天骄主动与他的接近,当然,后来佟志也动摇了。
在一个年轻美貌又内涵丰富的女子追求之下,他确实没有做好丈夫和父亲的角色。
在消息传到北京之后,文丽去厂里要求把佟志调回。
这是人之常情,但佟志肯定觉得非常委屈,毕竟他也只能算是精神出轨。
王2说得很到位,李天骄是一个复活了的文丽,是佟志心中理想的精神伴侣,在退色了的、沦为小市民家庭妇女的文丽对比之下,李天骄就更加显得那么可爱与可贵。
看到他精神出轨的时候,我一直在想文丽为什么会沦为彻底的家庭妇女。
要把一个小资产阶级布尔乔亚彻底变成街道大妈并不是那么容易的事情,而且即使文丽的满脑子都是家庭琐事,一直喋喋不休,她依然是那么的不忘记打扮。
布拉基和布尔乔亚是搭配的,所以文丽在沦为家庭妇女之后不也很盼望着舞会、并且总也忘不了那些实现不了的小资愿望?
好吧,我承认自己又要谈时代大背景,和男女在家庭事业问题上的分工,这是一个很枯燥的事情,不展开了。
只是觉得,如果不是因为某种不公平,文丽不会沦为家庭妇女,或者半家庭妇女,这样佟志精神出轨的概率就要小一些。
如果不是那么多琐碎矛盾把佟志推离了家庭,推离了文丽,李天骄也就不会那么重要。
可谁来为青春买单,谁来为这样的转变买单,谁又来为李天骄这样的人买单?
沈傲君已经不是第一次演这样的角色。
还记得《神医喜来乐》中的赛西施么,她和喜来乐眉来眼去很多年也没有能好上,因为喜大夫家里也有老婆。
沈的眉毛和那颗痣,基本就注定了她出演这类女人在外形气质上的一致性。
只能说在这段没有结局的恋情中,她是受害很深的。
佟志胆子小,舍不得家庭,却也舍不得李天骄,这样的后果只能有一个,就是李作为牺牲品长期得不到她想得到的感情和生活。
虽然时代变了,虽然人的观念变了,结婚离婚就像织毛线一样,结了拆拆了结,但是不可否认,长期稳定的婚姻和情感依然是人们渴望的,也是社会稳定的基础。
稳定的婚姻也许没有情感,稳定感情也许没有婚姻。
我们的错误往往在于,为了追求稳定的婚姻形式忽视了感情的维护,最后婚姻成了两个人的负担。
正如老罗语录说的,我不赞成离婚,但是在离婚已经确定的前提下,假如可以快速有效的离婚,你们是不是觉得生活至少美好了一些?
假如佟志的母亲没有藏掉户口本,那次他们就把婚离了,就没有那么多牵扯和无奈,也就没有了金婚。
曾经我是反对离婚的,因为离婚对孩子不好。
但现在我不会这样想,没有感情的婚姻应该结束,这是对活着的人最大的尊重。
佟志和文丽是有感情的,而且感情很深,所以他们的婚姻是否继续完全还有选择余地。
金婚告诉我们一个不变的真理,人心在同一时间段只能装下一个人,也许你的一生会遇到很多次机会,会有很多的回忆,可在某一个时段内,你的心里只能有一个人。
佟志晚年的时候,他的女儿问过,你的一生除了爱妈妈是不是还爱其他女人。
当时佟志是非常无奈的,他没有说李天骄,对于家庭而言,他这样态度是和谐的,对于李天骄来说这是不公平的。
佟志显然爱过李天骄,尽管她是作为当年文丽的化身出现的。
如果我们可以把对人的感情抽象成模型,那么佟志爱的是一个模型,可在生活中毕竟是爱两个不同的人。
在尘埃落定的时候,他应该承认,或者说应该说出实话。
金婚和要有爱,前者说的是持之以恒的感情马拉松,后者说的是博大而宽容的心境。
金婚虽然不等同于幸福,但它却实实在在和包容联系在一起。
换言之,金婚本身是不重要的,重要的是要有爱。
要能像爱自己一样的爱你的亲人,你的丈夫,你的妻子,假如你有情人的话,也确保你是真的爱他/她。
我娘的教诲是感情加责任,凡事只有感情没有责任,那么混乱是必然的;只讲责任不讲感情,生活可以维系却不能幸福。
听着伏尔塔瓦河的曲子,我写完了这篇日记。
人都是有爱的,只是有些爱很直白,有的爱很深沉,那最深沉的部分流经伏尔塔瓦河通向金婚。
我愿我是伏尔塔瓦河畔的大石头,守望河水千年不绝。
金婚这部电视剧是之前看过的,印象很深刻。
现在能回忆起来的一幕就是结局里,两个老人在风雪里互相搀扶一步一步向前走……这部电视剧最吸引我是现实和平凡。
从佟志和文丽的相遇,相识,到相知,相守,感觉很平凡,不仅是他们俩的爱情生活很难得,更是反映了中国家庭,还经历了文革时期,有很深的时代烙印。
俩人的生活和大多数家庭一样,磕磕绊绊,经常斗嘴,也有温馨和美好,其中也有反映重男轻女的思想。
他们家有四个孩子,三个女儿和一个儿子,就像封建思想那样,感觉儿子可以传宗接代,一直盼望着能有一个儿子,可是前三个都是女儿,我记得剧情里有一段是三女儿出生的时候,全家人都很嫌弃,上户口也给孩子起了“多多”的名字,意味“多余”,这也为三女儿之后的叛逆埋下了伏笔……当儿子出生以后,受到了全家人的宠溺,当然宠溺的后果就是儿子犯了罪……这不得不让大多数中国家庭引起深思。
所以说这部剧很现实,当然两位的爱情更是难能可贵,一步一步经历风雨,最终走向金婚……
其实很简单,我没有一个明晰的理由而就偏执的很喜欢这部剧集。
有一次我和高中同学在QQ上聊天,她说她很喜欢看《奋斗》,是因为整个剧集都很贴近年轻人的生活状态;而我说我很喜欢看《金婚》,她发了一个瀑布汗的表情回应了我,其实,连我自己有时候也纳闷83年出生的我为什么会喜欢这样一部中年人生活为主线的电视。
这部电视让我对演太多康熙微服私访的张国立,也从反感变得也让我有些欣赏了;蒋雯丽的表演那自然更不用说了。
整个剧情很生活化,很多场景就像经常在耳边在眼前出现的声音和画面,蒋雯丽、张国立率真的表现让我不再觉得他们是演员,是艺人,是明星,只是鲜活的生活在我身边的叔叔,阿姨。
婚外恋 夫妻生活 婆媳关系 父子情感 母女关系 朋友同事 邻里关系《金婚》全方位的让我看到了一个实实在在的家庭编年体的历史传记。
看着他们吵吵闹闹跌跌撞撞的一步步走到了金婚,我着实为他们感到欣慰。
特别是蒋雯丽患病那一集,蒋雯丽絮叨着她要是先走了,张国立一定要好好照顾自己这样的话,而张国立发火了,不允许蒋雯丽再说这样丧气的话,谁也不许先走!
一定要好好的活下去!
一直“掐”下去!
此情此景让我感动。
在医院里,张国立俯下身去轻轻的在文丽的额头上吻了一下,文丽满足的微微笑着说:你已经有多久没有亲过我了。
张国立颤颤悠悠的起身,同样幸福的笑着。
这一段是整个电视最令我感动的部分!
戏中一些戏份并不吃重的配角我也很喜欢:庄嫂的豪爽气,大庄的色眯眯的小眼睛,多多的率真的叛逆,南方的有些冷漠的书生气,大宝的娇生惯养专横跋扈。
其中不太喜欢的角色是燕妮和婆婆燕妮的角色没有演活或许是编剧的原因或许是演员的功力问题婆婆的演员选的有点太年轻了,一眼就看出来好像比媳妇还年轻。
看罢这部电视,我也想到了自己的感情生活。
我和我的爱人刚刚领到了红色的结婚证,从民政局走出来的时候,我幽幽的问我的爱人:你说金婚到底应该从领证算起,还是办婚礼那天开始呢?
她说应该是办婚礼吧。
我默默的点点头,心里这样想着,不管怎么样算,我们一定要努力一起走到金婚那一天。
终于把50集电视连续剧《金婚》看完了,这部电视剧从1956~2005年,跨越了中国新社会发展的几乎所有历史时期。
在这个历史时期中,一个家庭的情感缩影。
此剧中,张国立演丈夫,蒋雯丽演妻子。
他们俩的演技在剧中配合得很完美,这是此剧能成功的第二重要因素,第一当然是相当不错的剧本。
如果我们已知一段跨越50年悠长的婚姻,不知道我们的第一感觉会是什么?
会觉得如此幸福所以才能如此绵长?
或者是如此平淡所以才能够维系?
看完这片子,你会觉得,生活的味道,婚姻的味道,非常复杂,如果一定要用一个词语来概括,那大概就是:五味陈杂。
有欢喜、幸福、甜蜜、无聊、烦闷、怨恨、愤怒、痛苦等等情绪。
曾在一本杂志上看到,即使很幸福的婚姻,在这一生中,也曾会有5次以上想和对方离婚、10次以上想掐死对方的想法。
综此来看,婚姻从来都不是简单的,它就是男人和女人之间一生不断的相互融合、一生连绵不绝的战役。
这婚姻的50年,就像我们的生理生命一样,有着奇妙的相似之处。
虽然这本剧一共有50集,每集基本以当时的历史时期作为背景,包括反右、大跃进、文化大革命、上山下乡运动、恢复高考、改革开放、香港回归、抗击非典、申奥等等,一段普通人的婚姻在这些背景下的生活折射。
虽然时代不同,但是夫妻之间所关注的重点,所面临的问题,放在现在21世纪,依然非常鲜活,因为无论环境如何,生活的本质,人性的碰撞,从来没有什么变化。
最开始的头10年,双方的年龄25~35岁,这是婚姻的新鲜期。
婚姻的起始期间,像孩子的成长期一样,夹杂更多的是幸福和快乐。
如果连这一时期都没有的婚姻,很难想象用什么基础去维系之后的漫长的几十年。
婚姻中的两个人沉迷在性的愉悦和养儿育女的兴奋中,虽然其中也有一些小小的矛盾,但是本着对各自的爱,也很容易化解这些矛盾.正如我们的人生一样,我们的孩童时代的情感生活,对于我们一辈子的影响极其强烈。
这一时期是在一个我们不曾经历的年代,有反右、大跃进、三年艰苦时期等等,这部片子不像那些专门描写这段历史时期的片子让人感到沉重和压抑,只是透过一对普通夫妻对于人际关系中的谨小慎微、人们之间的提防和不信任表达了那个反右时期的心灵恐慌;大跃进时期收集废铁甚至不得的捐出自家的饭锅来炼钢的荒唐年代,让人啼笑皆非,三年艰苦时期,全国人民不管老人还是孩子,都饿着肚子,面黄肌瘦地在生存线上挣扎,让现代人看了为之心悸。。。。。
还有依靠粮票、肉票、布票甚至自行车票和电视票消费的那种计划经济年代,都让我们这个年代的人感到又熟悉又陌生。
《金婚》中的一对夫妻,有着基本差不多的家庭背景和生活价值取向,经过自由恋爱,幸福的生活在一起。
但是在那个物质严重匮乏的年代,仅仅靠读小说来维系精神是绝对不够的,精神食粮地重要性显得那么微不足道。
因为很多因为家里揭不开锅而发生的夫妻和邻里之间的攀比争吵,虽然故事的主线是因为物质匮乏,但女人之间那种攀比的微妙心理和语言表现,无论对于容貌、衣着、丈夫、儿女等方面的攀比,在现在看来,仍然非常贴切和鲜活。
除此以外,生男孩女孩对为人父母的那种微妙心理,表现得也很生动。
当妻子发现第二胎都以为是男孩而生下来依然是女儿的时候,她几乎歇斯底里了,几乎没看一眼,说了一个没有东西吃养不活的理由将这孩子送给奶奶家。
当发现第四个孩子可能还是女儿的时候,妈妈彻底接近崩溃了,最后发现却是个儿子的时候,一家人的表现让人忍俊不禁。
第2个10年,主人公的年龄在35~45之间,已经步入了婚姻的平淡期。
性不是最新鲜的东西,生儿生女的过程基本完成,孩子们逐渐长大,这其实开始进入了微妙的七年之痒。
这里的7年绝对不能只是一个确定的年份,只是一个量化的符号而已,也许不到7年,也许过了7年。
生活虽然让人觉得平淡,但是在女人看来心里觉得很充实,有男人陪着,有孩子绕着,这日子还不错。
但是对于男人来说,开始有成就事业的理想需求,但是却是在文化大革命时期,因此精神上非常压抑无聊。
男人过着不用上班无所事事的生活,女人们却不管时代怎么变化,一家人的生活却不得不操心。
矛盾开始出来,女人特别喜欢抱怨,男人开始不愿意回家在外瞎晃。
终于到了70年代初,随着“广挖洞、深积粮”的大政策的颁布,一线重型工业单位进入到三线,丈夫为了更多的物质机会和升迁机会,换句话说为了男人的事业理想,积极到了开发的三线工作,工作开展得很红火。
只是一日遇到了同厂的一个聪慧美丽的女子,这男人的心理开始泛起了涟漪。
在女子猛烈的情感攻势下,成年男人的心节节败退。
红颜知己是心里美好的一处风景,不想给自己找麻烦,恐怕更多的是有隐约的外心,男人是不舍得将她告诉自己的妻子。
可惜好景不长,只是在两人惺惺相惜之时,毕竟是同在一个总厂内,妻子知道了这个女子这件事。
女人的醋意大发,在领导那里闹腾得很厉害。
男人不得不回来了家里,又开始过着无聊无趣的生活。
其中最经典的话就是妻子对丈夫说的:你说你连她的手都没有摸过,那你摸她的心了吧?
第三个10年,主人公45~55岁,进入了婚姻的脆弱期。
妻子发现男人虽然回了家,丈夫也信誓旦旦地保证和这女人很清白,但是妻子非常地伤心,她觉得即使你没碰那个女人的手,但是碰了她的心,同样是不能原谅的。
只要有任何的机会,妻子便会含沙射影,讥讽男人和那个女子。
丈夫感到非常的痛苦。
那个女子依然深爱着这个男人,有若干次的机会,也许是天意,也许是特意,她又有很多机会和男主人公一起工作。
丈夫每次想主动把这件事情告诉妻子,但是不知道是真害怕妻子发作,还是心底里很想保密这段时间,终究是没有告诉,等待妻子每次都是从别人的嘴巴里听到他们俩的消息,妻子每次都非常暴怒痛苦,认为丈夫的身虽然在家里,心却根本没有在自己身上,没有在家里。
这点让一个女人觉得无法原谅,多次否认自己从前得到的幸福,认为那都是假的。
这10年基本都是在妻子对丈夫的讥讽、语言热战中渡过,丈夫压抑痛苦,莫口难辨,非常痛苦。
这10年的婚姻生活,让电视机前的我们看得非常压抑。
这种矛盾也绝对不是妻子一个人在那里无事生非,丈夫的那种表现也很让人觉得做的实在不完善,但是那种情况下的表现,好像也是无可奈何。
虽然如此,因为彼此曾经的情感和牵挂,还有孩子们的纽带,所以他们终于还是分不开。
其实,如果我们现在分析,就是男人可能在一段时期内同时爱上不止一个女人,而女人却在同一时期只能爱上一个男人。
男人是社会性的,而女人是家庭性的,男人接触的面很广,他就有可能将自己的心放在家庭以外的地方并感受到乐趣,而女人,只将自己的心放在家庭里的几个人身上,久而久之,便容易视野狭窄而心胸狭隘。
其实这是男人和女人在婚姻中的永恒不变的矛盾。
婚姻的第40和50年,进入婚姻的第四个时期,婚姻的成熟时期,主人公年龄从55~75岁。
这期间,孩子都已经长大并且独立,他们的婚姻问题,就是父母开始操心的重点,他们终于将对彼此的重点转移到孩子们的身上,并开始对以前各自的情感上的问题开始释然。
他们开始齐心协力对孩子们操心,虽然因为各自的观点也经常拌嘴,但那已经是人民内部里的交流问题,不再是前一时段类似敌我之间的矛盾。
这段时期比较平淡,但是他们终于开始享受属于自己的生活,一起锻炼身体,一起拜访老朋友,一起享受儿女带来的精神和物质上的享受。
这段时期,夫妻双方的内容已经不那么精彩好看,因为矛盾淡化了,但是儿女一代新的婚姻问题也出现了,而且还伴随着很多时代特征,比如第三者、未婚先孕、已婚不孕、只恋爱不结婚等形式。
老夫妻用自己的老观点和这些新时代的观点进行不断碰撞,两代人之间的思想形态意识已经差别很大,但是不是完全无法交融。
总之过得更加幸福,不管是用婚姻的形式,还是追求自我成就的形式,在新时代还是老时代,都是一个终极目标。
在电视剧的最后,过完金婚的老夫妻,手挽手继续向前走去,望着他们离去的背影,很多人都想的是同一件事情:多么不容易。
也许在很多人,包括他们自己的女儿和外人看来,他们一辈子不断地处于争斗之中,好像过得很不幸福。
然而,其实幸福并不只是一个简单的概念,并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。
那种本着共同的追求,把对方都放在心里来珍惜和爱护,虽然表面上也会有很多不和谐,不断地矛盾不断地调整,其实,那是一种丰富的幸福。
因为,生活毕竟是复杂的。
也许给我的感触,就是金婚绝对不简单,如果我们在婚姻中的有矛盾的时候,本着站在对方立场上多想一想,也许就更容易化解这种矛盾,因为人在不断地变化,而人所在的环境也在不断地变化从而影响到个人,因此只有不断地调整并适应,才能将生活继续下去。
如果一有矛盾的时候就尖锐地拔高这种矛盾,并进行断裂,那么一个人一生中离婚20次都完全有可能。
在没有原则性矛盾的前提下,双方不断进步、调整并宽容,才是婚姻能长期保存的真谛吧。
金婚:一对闷骚男人与小资女人的50年战争(转载自李木耳博客)《金婚》刚刚在BTV-4播完,又开始重播。
据说这部非常家长里短的情感剧,播出不久就创下20%的收视记录。
《金婚》何以如此受关注?
如果要用一句话概括《金婚》的中心思想,那就是:一个闷骚男人与一个小资女人的50年战争。
从1956年到2005年,闷骚男人佟志与小资女人文丽通过各种各样的形式足足战斗了五十年,其中大小战役无数,受牵累的人也非常之多。
因此虽然这部电视剧长达50集,而且是编年体的方式,一集一年讲述一段故事,看起来却非常具有节奏感,并不让人感觉拖沓,原因在于它令人窒息的真实和极具张力的情感冲突。
一口气将50集电视看完,感叹之余,略有一些疑问,不妨将其总结为《金婚》的“五个为什么”。
1、为什么佟志这个闷骚男人会与文丽这个小资女人成为夫妻?
从年龄上看,佟志与文丽都是20世纪三十年代生人。
1956年结婚时,他们都是二十几岁。
两人第一次见面,是在佟志铁哥们大庄的婚礼上。
文丽讨厌佟志,因为他最好的朋友大庄是一个玩弄她表妹梅梅感情的“花心”男人。
近朱者赤,近墨者黑,与这种男人为伍,想来佟志也好不到哪儿去。
但是,几个回合交锋下来,文丽发现佟志同志是一个“对事不对人”的严谨男人,这才心生爱慕。
一桩能坚持50年的婚姻,一定是门当户对的。
文丽是小学教师,一个受过相当教育的小资女人,热爱苏联文学,讲究穿着打扮,特别爱臭美,骨子里更喜欢有文化、爱学习、求上进的聪明男人。
佟志呢?
虽然不像文丽那么小资,但他是骨子里是一个清高、单纯和浪漫的人。
他有才华,但侍才傲物,万事不求人,年轻时在单位混得不咋地。
从他将自己与李天骄之间的暧昧感情当作一种高尚和纯洁的精神境界这一点,就足以看出他是真单纯。
佟志和文丽婚姻的精神基础是什么?
就是上面所说的“清高、单纯和浪漫”。
文丽对佟志挣多少钱、当多大官并无要求,对佟母一心要儿子当官的“官迷”思想感到非常不理解,她要的只是他爱她。
而事实呢,佟志也确实爱她,恨不得时时把她捧在手心里。
用今天的标准看佟志,他是那种典型的“下班就回家”的“没出息”男人,然而,在五十年代,佟志无疑是模范丈夫的最佳标本。
怎样定义一个既聪明、内秀、传统又疼老婆的男人?
两个字:闷骚。
佟志离开北京在三线工作那段时间,尤其是认识李天骄之后,全身上下都焕发出革命青春,便是例证。
2、为什么佟志会与文丽吵一辈子,但最终还是没离婚?
为什么佟志与文丽这对非常相爱、同样对物质没有太高追求的夫妻,50年来吵个不停?
他们到底在吵什么?
只要稍微认真总结一下,就会发现,佟志与文丽50年的吵架,可分为五个阶段。
第一个阶段是因为家庭生活;第二个阶段是因为婆媳关系,第三个阶段是因为佟志事业与家庭的矛盾,第四个阶段是因为佟志的婚外情,第五个阶段是因为儿女的感情。
第一个阶段,两人吵架多是为生育孩子、柴米油盐与大庄夫妻的关系等家庭琐事。
由于文丽对佟志的事业没有要求,生活虽然过得紧巴,但吵架的基调是甜蜜的、建设性的,没有出现“贫贱夫妻百事哀”的悲惨局面,因为那时尚无贫富悬殊,大家都差不多。
佟母来京之后,夫妻的情感平衡点首次被打破,佟母明目张胆地袒护儿子,动不动就对文丽横加指责,让文丽备感受伤,以至文母和两位姐姐倾巢出动,声援文丽。
这个阶段,文丽虽然常回娘家,但与佟志的感情仍然非常深厚。
也就是在这个阶段,两人在三个女儿之后,生下了唯一的儿子。
婆媳之间的战争终于得到一定程度的缓和。
第三个阶段的争吵,主要围绕要不要放佟志去三线和深圳工作。
佟母、师傅和大庄都认为佟志作为一个男人,应以事业为重,而文丽则以家庭负担重为由,反对佟志外出。
其间数次反复,尤其是后来夹杂着李天骄的事,使两人的争吵日益白热化,两人的情感裂缝越来越大。
第四个阶段的争吵,核心是佟志对与李天骄柏拉图爱情的迷恋,每天回家像行尸走肉一样。
经过大半辈子的家庭超负荷运转之后,佟志终于发现自己像所有其他男人一样,也需求事业和红颜知己为青春充电。
很难说,佟志这时是因为事业厌倦了家庭,还是因为李天骄厌倦了文丽。
夫妻二人的争吵此时已上升到冷战和分居,实质已处于一种“试离婚”阶段。
到第五个阶段,两人已是六七十岁的老人,争吵的主题重新回归家庭。
由于雄(雌)性激情分泌下降,两人返老还童,主要矛盾由夫妻转向父母与孩子,核心基调是孩子向父母讨债——由于两人长期争吵,冷落孩子,或多或少对他们的心灵造成了伤害,在孩子逐渐成人后,他们以各种各样的方式反弹出来,报复父母。
这个阶段的争吵虽然也很激烈,但总体仍然是建设性的——通过灵魂深触的冲突,达到家庭成员之间的理解与宽恕。
可以看出,佟志与文丽50年来的争吵,内容并非一成不变,冲突形式也有所不同,但根本矛盾是一样的——主观上对爱的强烈需求和客观上的不能满足。
为什么这么恶吵,两人还能庆祝“金婚”?
原因有三:一是两人真心相爱,二是儿女众多,三是结婚早,而且足够长寿。
3、为什么模范丈夫佟志会与花心男人大庄成为至交?
佟志受过高等教育,是厂里的技术员,而大庄是工人出身,五级钳工。
佟志生活态度严谨,把老婆和家庭当成天,而大庄游戏人生,口花心也花,成天与佟志探讨女人和房事(佟志的外号“佟六次”就是他的发明),动不动就对他那个农村老婆大吼:“三天不打上房揭瓦,找削啊你”。
这样一个“严重大男子主义男人”,怎么会与佟志这种“绝种好男人”成为铁哥们儿?
原因与佟志和文丽成为夫妻相同:两人都很清高。
佟志和大庄都是那种没什么朋友的人(大庄的众多女朋友除外)。
在内心深处,他们都不喜欢通过溜须拍马、奉迎上级达到升官发财的目的,属典型的患难知己。
这是他们成为朋友的基石。
当然,两人性格差异也很明显。
佟志书读得多,道德负担更重,爱老婆怕老婆,有贼心没贼胆,不爱冒险;大庄更具世俗智慧,因为书读得少,更少受传统文化的约束,玩世不恭,敢说敢干,对朋友更仗义。
恰恰是因为这种差异,使他们成为朋友。
佟志的传统、内向、老实让大庄感觉非常安全,可以任意发泄隐私,而大庄的豁达、随性、花心,又填补了佟志生活的沉闷,让佟志单调的生活充满了乐趣。
用今天的标准衡量,佟志和大庄简直就是一对不折不扣的同性恋人!
4、为什么佟志这样的“绝种好男人”也会出轨?
为什么好男人也会出轨?
原因跟家庭主妇更容易出轨一样,因为好男人长期付出、牺牲自我成全别人,压抑太久,需要寻求发泄。
佟志是初恋就结婚,爱情经验和浪漫体会明显不足,婚后又对老婆百般宠爱,事事委曲求全。
突然有一天,远离家门,遇到一个漂亮清纯、长期暗恋又没有婚姻要求的“成吉思汗”李天骄,顷刻间便瓦解分崩,缴械投降。
佟母为儿子出轨所辩解的“男人也怕老,怕失败”,是一个适用所有男人的普遍原因,但不是佟志出轨的根本原因。
然而,佟志本人对此并没有清醒的认识。
后期他能够与文丽理直气壮地冷战,理由是“我连她(李天骄)的手都没碰一下”,算不得什么,殊不知这正是他给文丽致命伤害的地方。
何故?
男人出轨,大多为性而非为情,因为男人天生不是情感动物,他们对女人的情感通常建立在婚姻和长期生活的基础上,而性对他们多是逢场作戏,转头就忘。
要命的是,佟志与李天骄之间的关系偏偏是“暧昧之情”而非“赤裸的性”,一个真傻,一个装傻。
佟志要是真的跟李天骄发生关系,李天骄必然会对他提出进一步的要求,从而与他的现实婚姻发生猛烈冲突。
最后,婚外情变质,他与李天骄的关系物极必反,由爱生恨,从此天涯两端,让时间慢慢冲淡一切。
问题是,这个闷骚的小老头从四十岁到五十多岁近十几岁的时间,就这样自欺欺人地活在自己编造的一个梦中。
婚外情是一个过程,而性在其中起着“催化剂”的作用。
佟与李的这段感情,由于没有“性”的催化,反应迟钝,泡沫迟迟没有破灭,两人在对方心目中一直占有相当重要的位置,典型的“占着茅坑不拉屎”。
结果是,李耽误了青春,而佟对老婆带来了长期的精神伤害。
为什么文丽在李天骄出国之后反而要提出分居?
用文丽的说法,因为李天骄把佟志的心带走了,只留下一个臭皮囊。
这就是佟志作为男人远比朋友大庄要亏的地方:大庄花花事干得太多,连腰子都整坏一个,然而“事如春梦了无痕”,没心没肺的他对哪个女人也没真心过,与老婆基本相安无事,越老越爱老婆。
佟志啥也没干,不仅老婆与他闹离婚,孩子受伤害,而且满城风雨,无人不知。
老实男人出轨,远比花心男人外遇更可怕。
如果出轨这种事避无可避,还是讲点技巧、速战速决为好。
5、为什么文丽与婆婆一开始死掐而后相安无事?
婆媳关系乃天下无解之难题。
文丽与她的婆婆也不例外。
佟志的母亲是一个极有个性的四川老太太,第一次到北京探亲就跟文丽猛烈冲突。
佟父死后,她离开四川长住北京,更是与文丽相持不下。
令人奇怪的是,没多久,她与文丽相安无事,和平共处甚至开一些小玩笑,为什么?
首先要承认,无论是佟母还是文丽,都不是有心计的女人。
既然没心计,自然有什么说什么,头几次见面冲突往往会非常厉害。
然而,在一起生活久了,彼此比较了解对方的性格之后,没心计的人就比较好相处。
吵架本身就是一个情绪释放的过程,虽然看上去要比柔声细语的心理交流野蛮,然而就效果而言,前者却要好得多。
好比一个患热感冒的人,与其静卧吃药休养,不如去户外运动出身臭汗来得痛快。
文丽虽然小资、爱虚荣、小心眼、怕老,但本质是一个非常善良和讲道理的女人。
显著变化发生在佟志去三线工作之后,照顾老人和四个孩子的生活重担全部压在她身上,她一下从一个骄气的小资女人变成了一个成熟理性的家庭主妇,婆媳关系开始逐渐走向和谐。
当然,其中有一个非常重要的原因,是婆婆的衰老。
个性再强、脾气再火爆的人,一旦老了,身体素质下降,都会变得比较温和。
从这个角度说,爱吵架是身体好的象征。
如果你怕老,不妨常跟你的那个TA吵架。
婚姻的本质从不是美好,而是鸡毛蒜皮,备受人性的考验。
很多人觉得庄嫂和文丽的婚姻很悲哀,但那在现实生活中已经算是美满的了。
男权社会下的婚姻对女性要求太高,女人要做到完美才不会被批判,男人只要有点良心就会被认可为“好男人”。
没人批判大庄寻花问柳,也没人说佟志中年时精神出轨、无视文丽辛苦付出不知足。
而文丽却因年轻时因漂亮、家境好、工作体面,下嫁给佟志受到宠爱,被很多人抓住“把柄”不断批评诟病。
大家都说佟志让着文丽,可我看到更多的是文丽对佟志的包容。
同样是人佟志做饭、照顾家人就是“万里挑一的好男人”,文丽后面照顾四个孩子和老人二十多年没有任何夸奖,都认为是天经地义,甚至还把老公出轨的错扣在她头上。
很多人从男权角度出发对比庄嫂和文丽两个女人,说要结婚还得选庄嫂,但现实生活中庄嫂是被所有人唾弃的,男人嫌弃她没形象而出轨,女人也会“怒其不争”认为她活该被绿、被伤害。
男人需要一个“新娘”像亲妈一样包容他、照顾家庭孩子,但并不代表会真爱、珍惜这种女人。
文丽年轻漂亮时很作、啥也不会,但佟志却爱着她、供着她。
后来文丽学会了一切家庭琐事,肩负起整个家庭的重任 照顾老人孩子还要工作,佟志成了甩手掌柜,这样贤惠顾家的好老婆佟志却不爱了,转身和李天骄打得火热。
佟志出轨时对大庄说的话是:文丽越来越像庄嫂了。
对呀,他永远只喜欢热情浪漫的漂亮姑娘,谁会爱一个整天围着灶台转 满腹牢骚的女人呢?
女性生理付出和社会属性导致了自我悲剧,老一辈女性是没有自我的,完全是为家人而活。
大庄是一个没有心的人,和任何人只是玩玩,临了才知道老婆最好。
梅梅并不是被大庄耽误的,她是心气过高谁都看不上,又看透了婚姻不想吃苦。
佟志也并非真爱李天骄,他比大庄更自私只爱自己。
李简直是文丽和方红兵的综合翻版,她年轻浪漫充满朝气 又盲目崇拜热爱着佟志,也不需要负任何责任。
没麻烦又能给自己带来快乐,试问谁抵挡得了这样的诱惑?
我个人认为佟志始终爱的是文丽,他不知足又不服老,对文丽的感情被生活琐碎一点点磨掉了。
李天骄就像文丽年轻时的影子,弥补了他俩感情中的不足和遗憾。
人都是贱的,得不到的才是最好,现实中的人会变老、变得不再可爱,但回忆不会老。
再见时李天骄风采如旧,佟志却成了糟老头,她看佟志的眼神里还有情,可她很忙,忙到只记得佟志这个人,记不清他的一切习惯和爱好。
这个女子她只要爱情不顾一切,对佟志的爱是对婚姻的美好期望 对原生家庭的叛逆,她一生只得到过一次真情,在以后的生活中只有工作和利益。
但那个人已经风烛残年没有任何任何魅力可言,留下的只有回忆 来安慰着无情的生活。
庄嫂和文丽到头来都是一类人,把婚姻当成一切。
其实我更佩服方红兵、燕妮、李天骄,她们的婚姻都很坎坷,但敢爱敢恨轰轰烈烈,但到头来都是为自己而活 没有被束缚,也没有非得死守着破碎的婚姻至死方休。
其实无论哪种选择都有得有失,我想人生永远是一半为别人,一半为自己。
最不值的应该是梅梅了,感情、孩子、事业,到头来一无所有。
电视剧很长,就像人生一样,充满了坎坷曲折。
从开始的热恋,到文丽父母反对,到结婚,到养孩子,婆媳矛盾,生孩子,孩子闹矛盾,孩子结婚,再到父子亲情等等,把人一生中的各种坎坷曲折欢乐的故事都表现了出来。
文丽是一个有些矫情又多疑的女人,不怎么喜欢她。
因为别人说闲话,直接把老公从三线叫了回来;也是因为自己不舍的老公,又一次破坏了佟志升迁希望。
佟志呢,就像普通人的一生一样,经历过结婚生子,老同学勾搭,小姑娘仰慕。
不过还算高大全,没有沦陷。
不过最感人的大约是和大宝间的父子之情,记得佟志为了避免儿子被抓,跑去给大宝求情,在人家公司外边等了一天又一天,最后还给人家下跪:说了一句特感人的话:你也是有孩子的人,孩子的事怎么可能不是我的事呢,没有父亲会不管孩子的。
大多数人的人生就像他们一样,充满了这些鸡毛蒜皮的小事。
但这才是我们的生活,才有人气。
整部剧在这些鸡毛蒜皮的小事中也刻画了中国过去50年的变迁,很有厚重感。
无聊的电视剧特别讨厌蒋雯丽,作为一个教师重男轻女,婆婆妈妈,整天就知道吃饭生孩子和老公、孩子吵架
不吐不快,前十集可以,后边的无病呻吟,炸炸呼呼,每集也没个主题,几个煞笔孩子就是奇葩,三四十岁不懂事,国人真要是这样,真是可悲。
厉害
很多人说这部剧拍的很现实,但是即使是在那个年代,婚姻生活也不全是吃饭睡觉生孩子吧……而且从头到尾都有重男轻女的思想存在,还真是够现实!另外面对出轨的丈夫还要忍受三十年的婚姻,太可怕了!真是一部直男癌晚期剧,无药可救!
不知道导演和编剧是什么立场 但他们确实描绘出了一个我非常不喜欢的家庭氛围和相处模式
看到16集想弃,作为女性的我破防了,引起严重的心理不适。文丽这个疯批女人打着新时代女性的旗号一直期盼个带把的儿子真是恶心透了。整个剧理所当然的演女人就该伺候人生儿子,一家子全是癫的,不好意思,我看的恶心,弃。
爱在岁月里磨成亲情,不离不弃
很真实,价值观也真的有问题
可能人到中年看的感觉完全不同,我觉得这样金婚没有意义。文丽隐忍出来的风风雨雨也没有意义。她负重前行,但是同志却可以跟李天娇风花雪月。文丽也曾经是个小资女,是被婚姻生活生生的磨成了这样,她也爱喝咖啡☕️,哎。。。
真实的可怕 女+昏=婚 明晃晃吃女人 比恐怖片还吓人的现实生活感https://movie.douban.com/subject/2222629/discussion/615898352/
蒋雯丽演的太好了。。。完全就是一副更年期女性的样子。。。。。
生活中总是要包容一些曾经不能包容的事情。
恐婚推送
希望我的爱情,我的婚姻也能这样,这么平淡如水,但却舒服
要不是演员的表演还都像回事,这种歌功颂德的垃圾主旋律应该得0分。
很熟悉,看到画面,还能想到那阵阵笑声
断网的那几天彻底的无聊 便看了别人的碟
看完更不想结婚了。承受不来佟志后面把别人当做白月光,常常觉得自己亏欠了别人,还放在心底那么久。同时想想这对被家庭生活磨平棱角并失去光彩的文丽,是多么的不公平。这种金婚,真是难以言说。后面孩子的事情更是让我觉得琐事烦人——儿女的疏离感和层出不穷的问题。虽然真实,但这种生活坚决不要。
郑晓龙导演的作品,向来细腻柔澈。
这个佟志太恶心了 想起来这个剧情就想吐 这不叫金婚 这叫吃女人 杀女人 女人的血泪史
断断续续看完了,这无比漫长的50集,仿佛也跟着佟志和文丽过了一遍他们的人生!他们俩真的是从头吵到尾,没有一集停过!这部剧每一集都有那么一两个地方让我血压飙升乳腺堵塞的!中间有事断了几天没追,真的就完全不想再追了,追着心累!本着有始有终的念头还是耐着性子追完了!最后几集真的是爹味和男权味满满~片尾画外音开始响起佟志写的保证书,真讽刺啊,除了白头偕老这一点做到了,其他的没有一条做到的!而且这白头偕老还不是他做到的,是文丽忍出来的!真真是男人的嘴骗人的鬼!当然他那个死党大庄也不是什么好男人!老了要人照顾了就开始对老婆好了,倒把自己感动的不要的不要的!就像你外出了你老公说想你,其实是想你回来给他做饭,还有给暖炕罢了!金婚只能代表一段婚姻的持续时间,并不能衡量这段婚姻是否幸福!