龙马传

这世界上有两支民族，两个国家，土地狭小，人口不多，都是单一民族形成的小国家，所在位置都是与大国强国为邻。

历史上也遭受重大灾难，亡国灭种的灾难，但它们都毫无例外的挺了过来，而且坚韧不拔，凭借自身国家经济文化科技实力，在国际上的影响力也越来越大，这两个国家分别是日本和以色列。

以色列的故事就暂且不表，只说日本。

看完这部电视剧之后，一直有一些疑问：为什么明治维新能够成功，而戊戌变法失败了？

为什么电视剧中的日本人的每个动作和说的每句话都带有强烈的仪式感，而这种仪式感又带来美感，为什么中国的电视剧没有，现在日本依然保留下来的这些文化，为什么我们没有？

为什么每集电视结尾处都有剧组对那个时代的人物的纪念碑亭或者故居保存拍摄呢？

还有路线指引。

而且保留下来的遗址，那些人物可能活着的时候见面就能打起来。

为什么我们没有？

为什么日本有这么强烈的武士道精神传承，每句台词和每个动作都带有强烈的阳刚之气？

这个故事说的是龙马由一个爱哭鬼变成一个勇敢担当和自信的武士，一个能面向未来，面向世界勇敢前进的武士。

我觉着答案在于如何看待历史的文化不同，前面的评论也说过了。

为了是实现自己目标，付出满腔热血，不论成败，实践自己的话语，一心一意，这种精神我大概也就在春秋战国的历史中找到了龙马正式代表面对可怕不可战胜的力量面前，日本人在畏惧中能够去学习，说直白一点就是，武士道精神崇拜强者，而它们自己的文化和信念能够依然保存的很好，它们就像是病毒，能壮大自己而不被改变。

这也正是以色列的可怕之处，犹太人是封闭的，它们还坚守着几千年的传统和信仰，代代相传，但又坚持学习强者，为自己所用。

实在可怕。

（有点乱，再编辑）

一曰忠：龙马所忠者，并非幕府朝堂，并非藩主重臣，而是己之信念，甚至会用信念去感染身边的朋友、对手，甚至是互为仇敌的萨摩长洲。

他以改造国家为己任，但改造成什么样的国家？

这个答案是随着自己的见识不断丰满而日渐清晰的。

从初时的不再有上士下士之分，到最终的人人平等。

既认准了，则忠于自己的理想，即便距实现还很遥远，亦为此而奋斗不懈。

二曰静：龙马一生，赴过不少汤，蹈过不少火，面临过不少危局，处理过不少棘事。

大部分时刻，龙马都能做到遇大事不慌不忙，冷静寻求解决办法，相信千叶道场和海军操练所的修炼对其成长成熟大有裨益。

三曰仁：龙马为人宽厚，颇有人格魅力，上至藩士，下至走卒，为其倾倒者不在少数。

大者来说，“大政奉还”的提法堪称不流血的革命，不止能救德川，更能使千千万万苍生脱离战火。

小者来说，便是对身边人的仁厚，甘于涉险救助岩崎弥太郎、基督徒艺伎阿元、武市、以藏。

所谓仁者无敌，正是如此。

四曰学：龙马的船中八策并非自己原创，而是来源于身边的诸多“老师”。

龙马从吉田松阴、胜海舟、武市半平太、高杉晋作、吉田东洋等人身上所获良多，却未拘泥于政见派别之分。

若要如龙马般学有所成，首先要有一颗好学之心，不能自以为是，看扁他人；再者须融会贯通，将所学变为己见，就如于东邪西毒、北丐全真、古墓九阴无所不窥的杨过般，这才是学习的至高境界。

几年前，我坐在地上发呆，两交换生跑来找我聊天。

"你是愤青吗？

”他们开门见山。

“不是。

”我怎么会是对现状不满，妄想改变世界的2B青年呢？

“为什么？

”"......"《龙马传》中，好像人人都是愤青。

买鸟笼的；买馒头的；被画上过怪胡子的；当过和尚的；有爹拼的；有官当的；还有那唯一“文凭”是剑术证明的，充满少爷气的家伙。

每个人张口闭口改变日本。

他们保持愤怒，至死坚持信仰。

历史告诉我，改变日本的，正是这群愤青。

看来，几年前的我只是个对现状已经麻木，自认无能为力的2B青年。

我曾是愤青。

那是初二的暑假......然后，碰壁了。

然后，病好了。

你曾是愤青吗？

对世界不满过吗？

教育还能更好的吧。

环境还能更好的吧。

中国还能更好的吧。

世界还能更好的吧。

我相信，它们能因愤青而改变。

我相信，像龙马一样保持愤怒，终将发现自己来到世上的意义。

《龙马传》像团火，点燃了我曾浑浑噩噩的生活以及曾生锈的愤怒。

你还是愤青吗？

愿你我保持愤怒。

不读明治维新历史不知龙马之伟大。

光看这部电视剧的片头已经让人激动万分.....小时读康有为之《梁启超转》，每每感慨万千。

“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根”，“程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之”。。。。

哎，中国什么时候能脱离白痴无聊的清宫剧私访戏，拍出维新人自己的电视呢？

听到胜海舟的在神户海军操练所的谢幕演说，热血沸腾，网上查找原版台词，google查到的一些日文网站都被屏蔽，干脆自己一句一句记下来。

虽然方言上面会有点不一致。

勝海舟：短い間なのが、よく頑張ってるな。

みんなありがとうよ。

お前たちはこう思ってるだろう、えい、そんな集中をされて、なぜ勝麟太郎はのうのうと幕府に居座るんだ？

上の連中は馬鹿だ馬鹿だって言ってるんじゃないか？

だから、さっさと幕府から飛び出しなさい、そう思ってるだろう？

龍馬：そうじゃ、先生を、先生を師として迎え入れたい藩は山ほどあるんです。

みんな：そんです。

先生、わしは勝先生にどこまでもついていきます。

そうか、先生。。。

ついていきます。

勝海舟：そうか、お前たちはおいらが幕府を飛び出しても、おいらについてきてかい。

如何にも、そっちはありがたい。

だが、おいらは脱藩するには年を取り過ぎた。

咸臨丸でアメリカに渡ってからもう何年だろうなぁ。。。

あの時は、日本人だって、やる気になったら、ここまでできるんだって、おいら胸に張ったもんだぜ。

だが、その時、こうも思った。

こんな無茶はもう二度とはできねぇなぁ。

だから、おいらそこから若い者を育てることに心血を注いだ。

このままでは日本は危ない、急がないと、おいらの寿命がなくなっちゃう。

だが、だが、お前たちは違う、お前たちには時がある、ここから先はお前たちの舞台の幕が開く。

いいか、聞け、昔、海は日本と世界を隔てていた、だが、今は違う、海は日本と世界を繋げている。

お前たちはどこへだって行ける。

何だってできる。

お前たちの腕でこの日本を変えてみよう。

この日本を世界と互角に渡り合える国にしてみる。

君たちは私の希望である。

龍馬：そうじゃ、先生のおしゃる通りじゃ。

わしらは何だってできるだぜよ。

勝海舟：よし、よく腹をくくった。

本日、神戸海軍操練所を幕引き、だが、これが、ここからが、お前たちの船出である。

龍馬：みんな、整列先生、ありがとうございました。

みんな：ありがとうございました。

勝海舟：みんな、日本を頼む。

龙马和加尾两小无猜，也许龙马从来没有意识到过，也没有想过自己对加尾是什么样的感情。

可是加尾不一样，她从小就喜欢龙马，认定了龙马。

在龙马还从未想过感情这回事的时候，加尾跟他告白了。

龙马一定很吃惊吧。

眼前这个小丫头已经长成了做得一手好菜的美人，还对自己说从小就一直喜欢自己。

即使是在那个时候龙马也还没有搞清楚自己对加尾的感情。

但是他一定有认真的想过，认真考虑了如何去回应这份感情，但是此时对龙马来说，去认识这个世界，去学习更多的东西才是更重要的事情，他对加尾说，诚恳地说了自己的想法，加尾，我是喜欢你的，但是这份感情是不是男女之间的感情自己也不是很明白。

他告诉她他要去看世界。

于是出发去了江户修行。

加尾从这句话中看到了希望吧。

她拒绝了难得的好亲事，为了能跟得上龙马的脚步，开始学习知识。

龙马在江户修行回来后，是察觉到了自己的心意了吗。

他对加尾许下承诺，龙马说，加尾，我一直都很喜欢你，再给我多一些时间，等我回来，一定会迎娶你的。

加尾脸上那淡淡的羞涩微笑，闪烁着巨大的幸福。

，也许是因为早已知道了结局，这样的微笑，这样普通的场面，竟也让我内牛满面。

在江户，还有一个喜欢着龙马的佐那，龙马的再次修行让她足足等了两年多。。。

一开始并不怎么喜欢佐那的我，在看到她因为喜欢上龙马而变得如此可爱的样子，也渐渐喜欢了这个女孩，只是此时龙马心里惦记着和加尾的那个约定，当然无法接受佐那的心意。

只是听说后来佐那因为龙马终身未嫁，也不禁感慨万千。

在江户终于修行完回到土佐的龙马，终于能与加尾团聚。

在看到ep9的预告的时候，我就已经预感到下一集我将内牛满面的场景。。。

龙马桑，是什么时候开始，你和加尾已经如此深深不可分割呢？

你哭喊着加尾的名字，叫她不要走，你说我们不是说好了么，我哪里也不去了，就留在你身边。

曾有一瞬间是多么的幸福的啊，龙马说，你愿意嫁给我么？

她说淡淡地说恩，然后蹲倒在地上，开心得哭了。

龙马桑，你今后还会遇到很多好女人，你还会和另一个女人结为夫妇，但是龙马桑，千万不要忘记了和加尾的约定啊。

龙马传是我看过为数不多的大河剧中最优秀的（过段时间把风林山火刷了就可能不一样的看法了。。。

）。

这是幕末过渡到维新初期的故事，想要建立新时代，必然是需要理想主义者先去构想的，坂本龙马在这里以身体力行勾勒出了这样的一个形象。

里面每个政派也只是在践行着自己的理想，为挽救国家而不断在坚持。

每次听到那首神级海豚音BGM后（播到心里去的音乐），基本都伴随着一位重要的历史人物的悲剧收场，脑袋里不断回放这个人物一生的事情。

只能说，改革真的不是一件容易的事情，所以中国大部分人都热爱尊敬邓小平，我逐渐可以理解了。

剧情上来讲，个人认为很出色，每个人物都立得住，当然，历史是最出色的剧本。

在这里我要怒赞香川照之的演技，傲娇得有点可爱，表里比兴（隔壁真田丸悦来的），但确是善良之人。

与龙马一同长大的玩伴长大后不同的政见给剧情带来了许多悲剧色彩。

武市半平太的激进攘夷派，个人认为是这部剧第二大出色的故事线，这里塑造的武士，激进，有野心，抱有理想（可能因为在土佐蕃总受到上士阶级的不公平对待），在并没有揣测到蕃内主公的想法后不断按照自己的理想去挑战主公的底线，同时又是个典型的武士，忠诚而富有悲剧色彩。

观看过程中，不断与浪客剑心联系起来，无疑这是日本最黑暗动荡的历史了。

每个人的站队都只是因为政见立场，小小的一个岛国，却拥有这么多不同的思想流派，亚洲人可能真的是闭关锁国太久了吧，又或许是欧洲人的工业革命带来的冲击力实在太大了，黑船的恐惧都刻入到了每个日本人的心中，总以为冷兵器能够对抗热武器的派别无疑才是最天真、最认不清形势的。

但日本武士阶级的观念实在太深入人心，武士的尊严，可说高尚，也可说冥顽不灵、自我感觉良好。

剧中无数个不同的矛盾，造就了这个乱世一个个精彩、激动人心、血腥悲惨的故事，估计当年中国百日维新的推行比日本的更加艰难。

福山雅治的龙马在我看来呢，演技不太足吧，不过洒脱的气质还是演出来了，去狱中探望武市半平太那段是我认为福山雅治演的最好的一段。

但作为收视保障，以及过硬的剧本质量，他演技的缺陷并不会妨碍太大。

里面四位和龙马有感情纠葛的女性，以及三位与龙马有至亲感情的女性，还有坂本家对龙马所坚持的道路的无条件支持，看着会觉得特别暖心（本是悲剧人物，可能需要家庭来平衡）。

和真田丸不一样，龙马传走的是大河剧正剧的风格路线，不排除英雄崇拜主意，还有对各种事实的美化，还有各种主角光环。

但48集的剧情依然没有尿点，时间会见证一切失去龙马的日本，最后确实走上了军国主义的道路（有一部分原因可能还是天皇重新手握政权，旧维新派的高层死的差不多，新维新派的政府不断进行权力斗争）。

感谢龙马传的陪伴，给我带来了多方面的视角和历史知识。

片头，48集的电视剧分为4季，每一季片头龙马的气质眼神随着剧情的深入都不一样，剧组真的是良心了，虽然片头的特效是五毛钱🙃但片头曲是真优秀，在我脑袋里像洗脑一样的，片头取景也是围绕海，结合歌曲，恢宏厚重的历史感扑面而来，重要的是，很好听好吧，看完以后有种精尽人亡的感觉，恢复后看啥时候再回顾吧。

￣ ￣)σ怒赞(>_<)！！！

（b站能引进风林山火就好了，想看织田信长。。。

）

在看最后十几集的时候，开头会跳出一句话，此时距离龙马被暗杀还有x月。

那时候我就一直想回头去看第一集里，加尾从宴会中跑出来，笑靥如花的奔向双手拿着酒的龙马。

如果人生还是初见，他们还是青梅竹马的时候，是不是很美好？

龙马在夜市上，看到令自己心疼的加尾，追着她跑到小树林，说道：加尾，加尾，你相信我，我一直都喜欢你。

你等我，等我回来娶你。

这一瞬间，着实令我心疼，广末凉子虽然快三十了，但是这一刻的表情，竟然有了小女儿的娇羞神色，她轻轻瞥了一眼龙马，问着，真的么，我知道了。

属于他们的第二个场景，龙马从江户回来，给加尾带了簪子，对着她说，我以后要造黑船，带上家人，也带上你，加尾，我愿意为你，留在土佐，你愿意嫁给我么。

这里我还是喜欢广末凉子的演技，先喜而后哭，把这份喜欢的心情表现的淋漓尽致。

当然，福山大叔的眼神让我很揪心啊。

属于他们的第三个场景，便是离别。

加尾为了哥哥，被迫离开龙马，去京都做奸细，并且一辈子无法回来。

龙马在大门外嘶声力竭的喊，加尾，不要去，加尾,不要离开，收二郎说，这是加尾自己决定的时候，大叔悲凉的眼神望向地面，只是喃喃的说，是加尾，是加尾自己，自己...再也难过的说不下去。

当龙马终于决定舍弃土佐，去探寻拯救日本的时候，吉川东洋问他，你是舍弃了很重要的人或事，才能做这样的决定吧。

龙马的脑海里便出现了加尾羞涩微笑的脸庞。

应该感谢龙马传，原本这个悲伤的初恋就这么结束了，但是，还是为观众增添了一些后续。

这个时候的龙马，已经是脱藩的浪人，带着一些不羁的笑容，来京都找寻加尾。

这段里，他们住在日式小屋子里，度过那美好的一小段时间，加尾的心里，其实一直知道，龙马以后应该是一个做那些她想也想不了的大事的，所以在最后，加尾流着泪，微笑着说，龙马桑，你其实，是来和我道别的吧。

我很感谢你，这一段日子，我们像夫妻一样生活，但是，龙马桑，你还是追寻自己的路吧。

这时候的龙马，只是喃喃的说，我真的是因为很想见你，加尾。

龙马在最后被暗杀了，那时候的我就在想，如果时光能倒流，回到最初他们青梅竹马的时候，好不好。

很用心的一部作品。

日本有我们想不到的细致与野心，也有他们的危机意识、信念与努力，这些都值得我们去学习。

在这部剧里面，胜海舟、坂本龙马固然值得尊敬，武市半平太、平井收二郎们同样值得尊敬，他们都是为了信念努力去拼的人，其事迹不管在世俗意义上是对是错，这种精神力就是我们多数当代中国人所欠缺的，现在的我们为了钱可以谄媚各种人而美其名曰为了生存，出轨等本应值得被重视的道德问题却被主流媒体轻易的调侃，多数人们只知娱乐明星而不知道科学家不关心国家科技发展，没有类似宗教枷锁的自由的我们，现在为何如此浮躁？

不懂礼貌被誉为真性情、以貌取人过度敏感于性事被称为人的天性、多数年轻女孩认为一个“女主播”比教师要光鲜要有意义、各种地铁色男事件（人就像种马一样不能克制系列？

）社会怎么了？

我们真的无聊到工作之余只能被娱乐以及做通往快乐彼岸的民间运动吗？

也许是我的思想跟不上这个时代了吧。

个人一直觉得有思考能克制能忍耐能坚持才是作为人的究极魅力，有工作，有思考，孝敬父母，尊敬另一半，平等平常心对待所有勤奋的劳动者，做一个正直的人。

愿自己以及认同者都能学习剧中人的精神力，好好生活。

坂本龙马，是日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。

33岁的时候，被刺杀身亡。

这个人，很有些狂放不羁的样子，所以很受日本人的喜爱。

NHK新的大河剧《龙马传》由向来优雅的福山雅治主演。

比起在《新选组》里同样演龙马的江口洋介。

也许是先入为主，所以刚开始觉得气质上不如后者来的率性洒脱，但几十集看下来，也就接受了这个福山版的龙马。

日本电视剧有他素来的毛病，比如罗嗦琐碎。

但整体而言，还是质量上乘的。

这个电视剧，光看它气象宏大的开篇，就觉得心情为之一振。

虽然情节上有些拖沓，但反过来说，也算是刻画细腻。

在情绪的引导方面，张力十足。

坂本龙马所处的时代，是个乱世，但也是开天辟地的时候。

所以这些人境遇坎坷，但总是斗志昂扬。

有个很上进的精神头。

这些，我们的历史上一样有过，但在我们的电视作品中很少看到过。

幕末与我们晚清维新的时候相似，假如不至于外敌入侵，也都是蒙着头过得安逸。

忽然之间，世道就变了。

一样遭受列强的侵辱，一样维新求变，但结果迥异。

历史的原因分析太多了，今天我感兴趣的是，是对于历史的态度，原来我们是如此的不一样。

这个不一样，也许决定我们是向上还是向下，无论过去，现在，还是未来。

什么是历史，还真是个问题，孔子修《春秋》的时候，所谓微言大义，也就决定了中国后来的历史必然是有态度的，因为有态度，所以不可能客观，不但不客观，甚至不可能真实。

后朝修前朝的历史，说是以史为鉴。

但把前朝说的高大全了，就肯定影响到本朝承继的合法性。

为了本朝合法性，污蔑一下前朝也就是水到渠成。

沈从文研究服饰，说将前朝最尊贵的服饰做成后朝的最卑贱人的制服便是一例。

至于那些所谓无道昏君令人发指的罪行，读来几乎可形成某个范本。

说某个人无道，直接拿这个范本一套就可以了。

所以我们历史上的好人坏人是极端脸谱化的，到最后连所做的好事坏事也大同小异。

这样的历史下，有多少是真的无从查辨，更又从何谈起反省与由此产生的价值观。

幕末，有人维新，杀身取义，比如坂本龙马，有人守旧，如新选组，一样杀身求仁。

大河剧拍了几十部，关于幕末这一段风云，也有从若干的视角出发，去发掘身处于大时代不同阶层不同派别的的每个人的经历与思考，风云际会，英雄不问出处，社会本是由各个利益阶层组成的，看历史本该有无数的视角。

所以说是非本来就是相对的，但个人对于信念的坚守，对于国家的忠诚是共同的。

大河剧有个特点就是剧后有个纪行，讲剧中出现人物、事件的所在地情况，通过这个，我们发现，他们真是保留了很多遗存。

无论这个人物是我们传统认为的正面还是负面，使他们在历史上发生的那些细节历历在目，反观我们，同样晚清维新，只有一部《走向共和》，有些新意与反思，结果还被封了。

容纳不了不同的视角，又谈何自信。

是的，眼下这个社会，没有自信没有宽容，还能没有问题吗？