我们最后一次做孩子

电影的闪光之处，就是恰如其分地营造了它的不完整，即在常理上明明将近高潮的部分戛然而止。

传统的小说、电影的戏剧处理方式是开头→冲突→解决冲突，但是这部电影却无意“解决冲突”，原因或许不是有意的营造冲击力的手段，而是纯粹的出于历史性、客观性和个人的无力，这样的危机本来就无法解决，而三个没有经历过残酷现实打磨的孩子，从电影的一开始，就注定了踏上不归路。

然而，从客观上来说，这样的留白处理和戛然的切换形成的鲜明对比，却是言有尽而意无穷的。

诚然，电影可以在高潮之处继续往后拍，拍胖子入德后的惨痛遭遇、拍四人踏上的徒劳救援，但是已毫无意义。

毕竟从历史的角度，结局所有人都知道，但每个人都会从电影的角度，心存大团圆的幻想，导演借此达到其目的。

这是相当聪明的做法。

孩子的世界是最纯真的。

上一秒，正在打闹，下一秒，可能就握手言和。

即使在战火纷飞的年代，也是如此。

伊塔洛、科西莫、里卡多，三个在意大利罗马长大的男孩，平时总是一起在巷子里玩游戏。

因为里卡多的犹太人身份，伊塔洛决议孤立他，却因为里卡多表达自己是强烈的法西斯青年，得到伊塔洛的“赦免”，三个人又开始愉快地玩起了打仗游戏。

这就是影片的开头。

这是1943年的意大利罗马。

战争仍在继续，城市上空时常飞过盟军的飞机，防空警报突然作响，人们往往食不果腹，孩子们在街头流浪玩耍。

里卡多，犹太人，父母经营着一家纽扣店，家庭条件不错，待人热情，偶尔还会给里卡多的小伙伴们一点小礼物或者小点心。

伊塔洛，他的父亲是国家法西斯党干部，他的哥哥是为国而战的英雄，成为像哥哥一样的英雄是他的梦想。

他最爱带着三人小队玩战争游戏，而且他必须是指挥官。

科西莫，父亲是反战人士，跟随革命者离家；只有爷爷带着科西莫和弟弟留守家中，缺少劳动力导致家境窘迫，爷爷为了保护孙子，也不让他在外面乱跑。

三个小男孩，每天在巷子里玩着打仗游戏，盟军飞机是他们的假想敌，巷子里废弃的人偶被打扮成敌军的模样，每日被他们弹弓袭击。

某日，一个叫瓦达的小女孩出现，这个来自修道院的孤儿，因为懂德语、会包扎，成为战争小队的新成员。

于是，四个孩子通过吐口水立盟约，组建成为“勇士”团，结成了“史上最伟大的友谊”。

对于当时的孩子来说，快乐是奢侈的。

没过多久，他们发现里卡多失踪了。

他们来到里卡多家中，发现大门被封上木条，屋里的货物原封不动地待在货架上，但卧室一片狼藉，里卡多和他的爸爸妈妈一同失踪了。

伊塔洛在父亲的办公室发现了犹太人可能被送去德国某个集中营的路线图，三个小伙伴决定要到集中营拯救里卡多。

但是路线图仅仅是一个画着隧道口的铁路，怎么找里卡多？

他们当即决定回家准备好路上的必需品，第二天清晨出发沿着铁路寻找里卡多！

清晨，伊塔洛穿着童子军装，背着齐全的野外装备，带着充足的物资；科西莫带着家里仅有的两个梨；瓦达带上祈祷用的经书，三个小伙伴集结出发。

当孤儿院的修女艾格尼丝发现瓦达不见了之后，立刻找到伊塔洛的哥哥维托里奥询问伊塔洛的踪迹，确信小伙伴们已经沿着铁路出发，他们立刻动身追赶。

于是，两个小分队在铁路上，一前一后地向前进发。

孩子终究是孩子。

走了大半天路，饿了的三个小伙伴说好每人只吃一小块火腿充饥，转眼间把伊塔洛所有食物吃得一干二净；口渴的时候不顾路边的水塘的水有多脏，伊塔洛喝了个半饱，立刻拉了个稀里糊涂；拿着伊塔洛哥哥钱包里的300里拉，瓦达只买回来一个鸡蛋和一小块奶酪，去追讨钱款的伊塔洛被那群大人吓到哭着连滚带爬。

科西莫机智地捎走坏大人们的一只鸡，几个小孩却无从下手；三个孩子鼓起勇气要去“抢夺”某户人家的粮食，却发现对方连食物都没有，于是他们共享了自带的鸡；虽然饥饿难耐，科西莫和瓦达还是将分到的唯一一块鸡肉让给了需要哺乳的年轻妈妈。

成年人小分队的路上也不太顺利。

艾格尼丝和维托里奥即将追上孩子们时，一趟火车突然挡住他们的去路，万万没想到三个孩子爬上了火车，他们完美错过；入夜后，两人走进乡村酒馆歇脚，屋内的人对维托里奥这位法西斯军官表现出强烈的厌弃，临走时还被泼了一盆脏水；被迫留宿后的清晨，维托里奥发现钱包空空如也，两人穿着店主人给的换洗衣物匆匆逃跑；本以为可以继续寻找孩子的下落，两人却被当成叛徒被军队带走。

在艾格尼丝和维托里奥即将被执行枪决的时候，伊塔洛、科西莫和瓦达巧合地出现在附近，阴差阳错之下救下了两个大人。

正当五人满心欢喜地在火车站等待回罗马的火车时，伊塔洛揣着救下哥哥的“秘密”证据踏上开往集中营的专车……当你以为看了一部充满童真，欢乐的儿童喜剧时，结局默默地递上一把刺痛心脏的刀。

多么希望孩子们永远可以无忧无虑地成长，不顾忌种族、不顾忌身份，只是单纯地做朋友。

就像伊塔洛、科西莫、里卡多和瓦达，四个不同阶级、不同背景的孩子，只是因为在一起玩的开心就成为了朋友；只是我们立下盟誓，我们就要将朋友从远方带回来。

虽然，最终并没有把里卡多解救，甚至还牺牲了一个小指挥官伊塔洛，但这份真挚的情感已经镌刻在伙伴们心中。

其实同类型，从儿童视角出发的反战电影也有不少，《乔乔的异想世界》、《美丽人生》都是上佳的作品，可是依然没能唤醒那些沉迷于战争的人类。

真心希望世界再无战事。

公众号：紫式说

二战题材电影，用儿童视角展现战争的荒谬和残酷。

题材不新鲜，但通常以孩子和动物为主角的电影风格一般都比较轻松诙谐，观影体验不差。

影片从黑白窄幅画面渐变到正片的设计，增加了故事的真实感，正好与结尾两位老人的回忆相呼应。

视觉上画面精美，没有硝烟却处处体现了战争的存在；几个孩子个性鲜明，符合不同成长环境的出身和背景。

叙事结构是“公路电影”类型，双线并行，按时间线推进。

三个孩子延铁路找里卡尔多，哥哥和修女延铁路找孩子们。

孩子们在街上玩着的是战争游戏，但是当里卡尔多忽然消失，他们踏上找寻之路的时候就真正被裹挟进来，在经历了各种令人感到不安的事件之后，完成了对亲情、友情和生命的体验。

写实主义的镜头里，孩子们的纯真和善良表现的恰是成人世界里战争的血腥和恐怖。

战争是不能忘却的历史并且从未停止，是人类文明的耻辱，所以凡主打反战与反思的电影一律满分。

《我們最後一次做孩子》（L'Ultima Volta Che Siamo Stati Bambini），是一部2023年的意大利电影，由克劳迪奥·比西奥执导，改编自同名畅销反战小说。

#故事概要影片设定在1943年的意大利罗马，讲述了四个，来自不同家庭背景的小孩，在战火纷飞中，结成了深厚的友谊。

某天，来自富裕犹太家庭的里卡尔多，被德军带走，剩下的三个好友，通过伊塔洛担任国家法西斯党，干部的父亲的关系，得知了他的所在，决心穿越意大利去营救他。

#表达主题这部电影通过儿童的视角，展现了战争的残酷，既有悲剧的成分，也有喜剧的元素。

影片通过孩子们的天真和冒险，反映了二战对意大利，及其人民的摧残。

它不仅仅，是一部儿童冒险片，更是一部深刻的反战电影，强调了友谊、勇气和人性的光辉。

#影射内容影片影射了战争背景下，性别歧视与偏见，展示了法西斯政权，对社会的影响。

通过孩子们的经历，观众可以看到当时社会对犹太人的迫害、对女性的歧视，以及战争对普通家庭的摧残。

#時代背景故事发生在二战期间的意大利，具体时间是1943年。

这是一个充满动荡，和不确定性的时期，意大利在战争中，经历了巨大的变革和苦难。

影片通过真实的历史背景，增强了故事的现实感和冲击力。

我们最后一次做孩子 (2023)8.12023 / 意大利 法国 / 喜剧 / 克劳迪奥·比西奥 / 阿莱西奥·迪·多梅尼卡尼奥 Vincenzo Sebastiani

某种意义上的公路片，两条线并行，三个孩子在前，哥哥和修女在后，两边不同的经历也呈现了当时不同人民对法西斯的不同看法，在找寻犹太好友的路上以孩子的视角呈现，孩子们故作严肃但实则纯真，闹出不少笑话与闹剧，但随着历程的深入，他们看到了被枪杀的犹太人，对他们毫无怜悯的农家，经历战争而陷入困苦饥饿窘局的人家（孩子们把自己的小鸡肉块给喂奶的妈妈太高光了）以及被押送上火车的犹太人…似懂非懂中恐惧与良善并存，也因为这种似懂非懂和对获得肯定的期盼，伊塔洛希望用自己的秘密证据解救好友，踏上了前往集中营的火车…在另两个孩子的崇拜欢呼中用生命践行了自己的英雄主义。

在全程轻松欢快为主的基调下尾声投下一枚重磅炸弹，让观众的心瞬间沉入谷底。

我们知道这一次他无法像成功解救哥哥一般解救好友，并且也无法解救自己…这结尾让人想到《穿条纹睡衣的男孩》，再怎么向孩子们遮掩屠杀犹太人的罪过，粉饰法西斯的强大与不可摧毁，也无法阻止真相的来临，甚至得用他们自己的生命来体会…也从那一刻起，再没有懵懂的孩子…不论是牺牲的两个孩子还是目送悲剧发生余生活在自责与想念的另两个孩子…

电影中让观众开怀大笑的地方其实不是很多，但是却让人有看下去的欲望。

孩子找朋友这条主线不用说了，有多完整在最后就哭得有多大声（笑。

最后伊洛塔乘上前往集中营的火车这一幕在大团圆之后，乍一下让人很突兀，但仔细一想确是很好的。

那个雅利安孩子还没有找到，三个人的目的还没有达成，让他们坐上火车继续使命便是有必要的，不过最后只有单独一个纳粹军官的孩子是导演留给我们最后的善良（总不能5个孩子，就留一个尿裤子的吧？

），也是导演对纳粹作的无声讽刺，无人不知集中营的残酷。

至于大人线嘛，整爱情这东西还是落了俗套，虽然导演是想表达即使是最残酷的军队与最圣洁的宗教，其中的我们都是有人性的个体，我们在相处之中也可能会产生同立场不符的情愫。

最后「你们是个混蛋，也因此是个很好的士兵」，希望在战争之中我们每个人都保有自己的童趣天真与人性。

人生的旅程，从懵懂到知晓，成长，是我们无法避免的事件。

告别无忧的童年，需要经历哪些事情，才会让我们明白现实社会的阴暗面。

是什么事情推着我们向前，在我们还没有准备好的时候，从天而降，打我们一个措手不及。

我们要怎么做，才能面对成长，去接受与我们认知不同的世界。

伊塔罗生活在二战时期的罗马，哥哥是从战场上下来的“英雄”，父亲是罗马的将军，在这样的家庭，他知道的“法西斯”是勇敢的象征。

为摆脱自己的胆小懦弱，得到父亲的认可，他与好朋友在罗马城里扮演着战争的游戏。

虽然卡里多是一个犹太人，但在伊塔罗的认知里，把高个金发的卡里多划分为雅利安人也是可以的，由此他可以心安理得地继续和对方做朋友；得知卡里多无法改变自己身份，他对犹太人的排挤体现在好朋友的父母身上，即便里卡多家有好吃的甜点，他也坚持着自己的理念。

直到有一天，卡里多再也没有出来玩耍，得知对方可能被送到德国，为了救出好朋友，三个小伙伴决定去营救他！

孩子的世界单纯而美好，他们凭着一腔热血，怀着对这个世界的美好前行。

离开大人庇佑之后，他们才懂得世界有多么的可怕，比如：300拉里，只买回来一块面包和一个鸡蛋，明明一个成年人一顿饭只需要20拉里。

他们从村民手里抢到一只鸡，却因为不会杀，而将它养在身边，后来又去打劫农户的时候，对方比他们还要穷，母亲连奶水都没有，农户把鸡杀来吃了，在征得他们同意后，多给了年轻的母亲几块鸡肉。

两个孩子还把自己的鸡肉分给母亲。

孩子的世界是单纯而美好的，他看到的，学习到的，都是他生活的环境教给他们的，只有离开这个世界，才会知道外面会发生什么样的事情，这些事情教会孩子坚强和勇敢，成为他们的护盾，在奔赴自己理想的时候，披荆斩棘。

伊塔罗的世界是“法西斯”的世界，它告诉伊塔罗要有男子汉的气概，却无法告诉伊塔罗，一起生活在罗马城里的玩伴为什么会因为种族不同而成为敌对方；他也不懂，为什么卡里多愿意和他一样，成为一名“光荣”的法西斯战士，却得不到认可。

究竟该以什么来划分事件的不同呢？

我们应该以什么样的标准去结交朋友呢？

是以肤色，种族来划分吗？

是什么让我们在一夜之间成长！

是独自去异国他乡求学、工作的经历？

还是初为人父人母的责任？

也或者是父母的离开，使我们缺少回程的方向？

它们是现实狠狠砸下来的那一拳，它告诉我们，世界和我们想象的不一样。

瓦达是一名孤儿，由于她的年纪已经大了，领养孩子的夫妻都会刻意地避开她，这使得她渴望父母的愿望无法达成，她在前往德国的途中，守着修道院给予的教诲，却无法抵挡未知的恐惧，夜晚，她不得不跟着男孩子们一起住在帐篷里，却又害怕自己名誉有损，无法找到心仪的丈夫组建家庭，并要求同伴保密。

生活啊，会让我们瞻前顾后，害怕承担自己无法负起的责任。

可是，她愿意踏上路去救回里卡多，不仅仅是因为对方送给她的头绳，还因为里卡多一家的友善，让她有了家的温暖。

我们每一个人对生活的需求都不相同，生活不会事事都如意。

即便是身为将军的儿子，伊塔罗吃穿不愁，却依旧仰望着父辈的“荣光”。

他的勇敢，并不需要一件制服来衡量，可我们却往往需要一件物品来为我们指引方向，它可以武装我们，把我们的懦弱藏起来，给予我们无尽的力量。

指引伊塔罗的正是父亲送给他的那件制服。

决定去德国寻找伙伴的时候，伊塔罗拿上照片做秘密武器，却无法想象，人与人之间的争斗，从来都是残忍的。

在用照片救下哥哥之后，伊塔罗知道了照片的“魔力”，坚信着自己一直相信的事件，可他不明白，他无法以自己稚嫩的肩膀去对抗整个世界。

他再也没有回到罗马，也许低级的德国军官根本不相信他的照片；也许在途中，他的照片丢失了，送到集中营的时候，被送去做毒气实验；也有可能是火车上无辜的犹太人自顾不暇，根本无法帮助他呢。

谁知道呢，错误的事情扭曲着我们的人性，它会隐藏我们的善良，留下冷漠来面对这无情的世界。

想起一个童话故事：一位老人在海滩上把搁浅的海星丢回海里，一名路过的孩子对他说：你不可能拯救所有的海星。

老人回答：我至少能救我手中的这一只。

正如伊塔罗，跟随着自己的愿望前行，他没有救回卡里多，却让身边的人明白战争的残忍，成长的代价。

在群星之中，我们不是最耀眼的那一颗，却依旧散发着自己的光芒。

四个小孩一起玩，其中一个小孩里卡多是犹太人，他也是一个小法西斯。

当时正值罗马把犹太人转移到集中营，以此讨好德国加固政治同盟，犹太小孩也被转移了去了集中营。

多日不见，几个朋友去家里找里卡多，发现桌上字条，于是就开启了去德国寻找他的旅途。

副线剧情是，朋友圈中，一个小男孩的军官哥哥和一个小女孩修道院的修女姐姐结伴来找这三个孩子。

旅途中的一系列冲突包括法西斯和老百姓，信仰与现实，宗教禁忌和爱，性别带来的约束，勇敢与懦弱。

文章首发公号：分派电影，每日推荐告别剧荒！

在第92届奥斯卡金像奖的评选中，有一部由儿童主演的喜剧电影获得包括“最佳影片”在内的6项大奖提名，并最终斩获最佳改编剧本奖。

这部影片就是《乔乔的异想世界》。

（电影《乔乔的异想世界》截影）乔乔是一名狂热的纳粹少年，他和自己想象中荒谬搞笑的元首形象成为了好朋友。

可当他发现家中藏着一名犹太女孩的时候，又陷入了道德困境。

影片上映之后，赢得了良好的口碑，超45万人在IMDb上打出了7.9的评分，豆瓣评分也有8.3分。

（《乔乔的异想世界》豆瓣网友评论）影片通过幽默的方式探讨了“战争”“仇恨与爱”等话题，同时也引发了关于历史和人性的思考。

在今年的上海国际电影节“地球村”单元中，有一部来自意大利的影片，同样聚焦在了战争背景下，孩子面对复杂世界时的纯真与成长。

《我们最后一次做孩子》The Last Time We Were Children

1943年，意大利罗马。

作为二战轴心国之一的首都，这座古老的城市此刻正在遭受盟军的猛烈空袭。

战争的阴云之下，我们的主人公们正在度过他们的童年。

不过现在，这些孩子好像因为什么事情而争吵了起来。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）一个孩子的脸上被人吐了口水，只因为他有着特殊的身份。

01美好的夏天里卡多（洛伦佐·麦克格文·扎伊尼 饰）抹去了脸上的口水，表情满是不可思议。

我是你们的朋友啊，怎么可以这样对我？

“那又怎样？

”科西莫（阿莱西奥·迪·多梅尼卡尼奥 饰）说道，因为你是犹太人，伊塔洛（文森佐·塞巴斯蒂亚尼 饰）就可以朝你吐口水。

里卡多当然不服，几个孩子随即扭打在一起。

孩子们的友谊总是很奇妙，打打闹闹之后，几个人又重归于好。

伊塔洛带着其他两人玩起了战争游戏，拿着木头枪，对着空中扫射。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）科西莫还会模仿防空警报的声音，学得惟妙惟肖。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）可玩着玩着，真的警报拉响了，人们慌张地跑向避难所。

彼时的他们就是这样，玩着他们最爱的战争游戏，也面对着真正的战争所带来的困扰。

他们还会拿上弹弓，躺在楼顶，朝空中发射着“炮弹”，仿佛真的可以把那些飞机给击落。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）或许，在孩子的心中，他们不完全了解何为“法西斯”，什么又是“盟军”。

既然英国人整天空袭我们，那他们一定就是敌人。

用弹弓攻击“敌人”显然并不会有什么效果，于是他们又转而去处决“反叛军”。

当然，那也只是假人模特而已。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）童年的夏天，总是充满了无尽的阳光和欢笑。

尽管战争的阴霾始终笼罩，但是对于孩子们来说，没有什么比肆无忌惮地玩耍，没心没肺地奔跑更重要的了。

他们还那么年幼，仿佛有无尽的时光任他们去挥霍。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）很快，又有新的小伙伴加入了，是孤儿院的女孩瓦达（卡洛塔·德·莱昂纳迪斯 饰）。

科西莫被爷爷关在了家里，没关系，里卡多找来梯子帮他逃出来，继续玩继续闹。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）他们在院子里抓蚯蚓烤着吃，不过味道实在不怎么样。

他们一起去里卡多父母的裁缝店挑选心仪的纽扣，吃零食。

里卡多还为瓦达挑选了一条漂亮的丝带，微妙的情愫好像也在孩子们中间产生了。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）如果可以一直这样无忧无虑，如果这个美好的夏天可以无限延长，那该多好。

这样，孩子们就可以一直活在自己那充满想象力的世界里，与冰冷残酷的战争彻底绝缘。

可现实并非如此，在一个夜晚，街道中突如其来的喧闹声打破了宁静。

里卡多，不见了。

02营救的旅程1938年，意大利法西斯政府效仿纳粹德国，通过了一系列反犹种族法律。

在二战初期，意大利军队并未参与或实施对犹太人的大规模屠杀。

然而在1943年，墨索里尼倒台后成立的萨罗傀儡政权，却驱逐了数千名犹太人。

这些犹太人被赶上火车送往了纳粹德国的集中营。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）里卡多一家，就在这些人之中。

在得知真相之后，其余的三个孩子回想起曾经不离不弃的誓言。

他们做出了一个大胆的决定——去救里卡多回来。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）天真吗？

可笑吗？

想法确实够荒唐，可这就是孩子啊。

在他们眼里，好像没有什么是不可能的。

况且伊塔洛的父亲还是法西斯军官，他想着没准德军会给个面子。

说干就干，说走就走。

转天早上，三人在车站聚齐。

准备最充分的就是伊塔洛，毕竟是军人家庭出身，物资也丰富。

可小小的身躯，在出发前已经不堪重负。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）而最关键的问题是：去哪里？

伊塔洛打探到的仅有的线索，就是里卡多一家是被火车运走的。

所以，更加天真的想法诞生了——沿着铁道走，就一定能找到里卡多。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）可没走出多远，麻烦事就来了。

铁道出现了岔路口。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）二选一，走哪条？

几个孩子一筹莫展，被修女带大的瓦达祈祷上帝能给点提示，可也毫无作用。

急中生智，就沿着那条直的继续走吧。

影片好像变成了20世纪40年代的公路电影，主角还是三个半大的孩子。

这一路上，状况频出，笑话不断。

科西莫一直张罗着肚子饿，几个人迅速进入“春游野餐模式”，坐下来一通胡吃海塞。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）可是用力有点过猛，一个没搂住，把带的食物和水全消灭光了。

这也从侧面说明战时的意大利物资非常的短缺，孩子们很馋但也经常吃不饱。

过了一会，伊塔洛又因为喝了不干净的水开始狂拉肚子。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）他们管身材粗壮的农夫叫“食人魔”，把拿着镰刀追赶科西莫的人称为“死神”。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）好不容易掠来了一只鸡，三个人也不会杀。

想着能不能靠着大吼，吓死它。

他们在现实与自己构建的想象世界中横冲直撞，继续前行着。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）另外一边，孤儿院的修女艾格尼丝（玛丽安娜·芳塔娜 饰）和伊塔洛的哥哥维托里奥（费德里克·塞萨里 饰）在发现自家孩子失踪之后，也沿着铁道追赶。

孩子们经过了一番折腾，又走了很远的路，已经很疲惫了。

他们开始后悔之前过于草率的决定，纷纷打起了退堂鼓，这段营救之旅似乎就要到达终点。

可就在他们准备往回走的时候，却突然开来了一列火车，他们三人攀爬而上，与追踪而来的艾格尼丝和维托里奥完美错过。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）03最后的童年如果认为本片只是一部描写儿童不断胡闹频繁出糗的喜剧电影的话，那就错了。

在整个故事的展开过程中，我们依然能看到战争以及法西斯主义对于孩子以及社会的影响。

比如，仇恨教育。

伊塔洛和里卡多是好朋友，但是“朝犹太人吐口水”该做还得做，该恨还得恨。

比如，女性备受歧视。

瓦达想加入里卡多他们的小团体，可伊塔洛上来就说我们的“战队”不需要女人，女人只要能给“领袖”生孩子就行了。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）还有，艾格尼丝和维托里奥走进乡村酒馆的时候，屋内的人对维托里奥这位法西斯军官表示出了冷漠和厌弃的态度。

有人甚至朝地上啐了一口以表达不满。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）艾格尼丝还为这些人说好话，讽刺了维托里奥一番。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）可很快，因为衣服弄湿而换上裙子的艾格尼丝，遭到了这些男人的轻薄之举，口哨声坏笑声不绝于耳。

甚至，瓦达在小小的年纪，就已经树立起了“贞洁观”，坚决不和两个男孩子睡在同一个帐篷里。

她的逻辑也很简单，不想自己未来嫁不出去。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）以上种种，其实都很直观地传达着在战争中，在法西斯极权统治之下，带来的种族和性别的歧视问题。

但同时在影片中，我们也能看到与之相反的情节。

比如，尽管伊塔洛是个热血的法西斯少年，但他对于去营救里卡多这件事仍然表现得义无反顾。

再比如，在扒火车的时候，伊塔洛和科西莫几乎是下意识地让瓦达先上去，秉承着“女士优先”的原则。

以及，在追踪孩子们的过程中，维托里奥这个法西斯军官对艾格尼丝始终没有轻慢的态度。

因为，也许伊塔洛并不在乎法西斯是什么，他只想成为父亲更看重的儿子。

因为，维托里奥只是一名受了伤的“逃兵”，那些英雄事迹都只是编出来的故事。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）而孩子们，也更像是“善良”的守护者。

在农户家里，科西莫和瓦达会把自己餐盘里的食物多分出一些，给因饥饿而奶水不足的母亲。

这些朴素的善恶观，冲淡了战争笼罩的压抑，也在抵消着法西斯带给个人的异化程度。

艾洛尼丝说：比起英雄，我更喜欢逃兵。

是啊，这就是我们所说的“人性”。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）伊塔洛的父亲，那个法西斯军官，当着纳粹将军的面问伊塔洛我们支持什么？

本以为是要高喊Z治口号，但结果喊出口的却是——我们支持米兰足球俱乐部。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）甚至，他探寻着问犹太人要去的集中营是个什么“营”，纳粹将军骗他说是“劳改营”的时候，他明显松了一口气。

相信这并不是本片在为这些法西斯军官们洗白或者美化，这些人终归是罪恶的帮凶。

但本片所要表达的深层意义是：作为一个“人”，“人性”是必不可少的。

在任何时候，任何时代，“人性”多一点，那么这个世界可能也会更美好一点。

看着路边那些“反抗军”尸体的惨状，维托里奥不忍地说道：真不希望孩子们看到。

可事实上，他们已经看过了。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）震惊，写在三个孩子的脸上。

这或许是他们第一次如此近距离地接触死亡。

之后，他们沉默地来到河边洗脸、喝水，没有了平日的欢闹。

好像上一秒钟，他们还是胡闹搞怪的少年。

而现在，营救之路走得越来越长，好像距离“童年”也越来越远了。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）伊塔洛假扮成犹太人登上了开往集中营的火车，他会去向何方？

还能回来吗？

而里卡多呢？

当他离开罗马的时候，或许那注定的命运就已经到来了。

那个已经废弃的车站，成了他们“最后做孩子”的地方。

有的孩子，他的童年永远地留在了这个夏天。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）观看本片时，最直观的感受就是：前面笑得有多开心，后面哭得就有多突然。

影片整体轻松的喜剧氛围，欢声笑语中却隐藏着悲剧的内核。

剧情直转犹如80米长刃突然“刀”人心魄。

湿热的眼眶，难以平静的心绪中，还记得科西莫的那句话——「生命中最美好的事情，就是自由」希望不再有“最后做一次孩子”的悲情，希望总会有“和平”的环境，更具“人性”的尊重和关怀，更希望这“自由”能够永恒。

（电影《我们最后一次做孩子》截影）图源于网络/ 图片Bishop / 作者

天真浪漫的小孩们不以种族分类，不以国界区分，不以你我区分。

纯真的情感，印在孩子心里的只有朋友。

一路上都很有趣，闹脾气很有趣，走路很有趣，看他们讲话也很有趣，下河洗澡也有趣。

这一次三个孩子都没有一个掉后腿的，胖胖小孩指挥官足智多谋，对“旅行”做了一个最万全的准备，带了吃的，带了帐篷，还非常勇敢的第一个喝河沟脏水（虽然后面拉肚子了）。

另一个小男孩虽然感觉随时没吃饱，但真是一个暖暖的小孩。

情感细腻又行为大胆。

因为爸爸的事情在他心里有阴影，觉得很委屈；但是又敢去人家家里偷鸡。

vanda小女孩简直太聪明可爱了！

在修道院里也是学到了很多生活技巧。

在他们的相处，甚至连很多大人都做不到的事都做到了。

勇敢多谋，合作向前。

真是非常非常乖巧的小孩！

最后看到胖胖小男孩“自以为很聪明”乔装打扮而上了那一列不该属于他的列车。

这一次勇敢，就是永远的离别。

当他还很兴奋激动的要去救回好朋友，我在荧幕外看得心都碎了。