有顶天家族

写个评论抒发一下对“傻瓜血脉”的各种吐槽和爱一直处于剧荒中。

感觉对动漫的热爱也没有原来那么强烈了。

不知道是心态变了还是如何，感觉很多番都追不起来。

累不爱。

但是《有顶天家族》拯救了我的即将逝去的激情，我相信很多人和我一样，当看到药师坊身边的弁天露出狸猫尾巴时，真是彻底被攻略和治愈了呢。

所以要给这么喜欢的一部动漫写一点感想，算是对这种缘分的一种珍惜吧！

一、药师坊赤玉在果壳上看到：日本的天狗赤红面，鼻子很高，穿着平时山中修行僧人的服饰。

天狗生双翅，可在空中自由飞翔。

天狗将一般人引入魔道，是不详的魔物，也叫外法様。

就连附图都和药师坊都长得一摸一样呢 http://img1.guokr.com/image/G-2Hpi-Em2VBr3CfLAHey4SCfIozKYEXv-bXPlg4xrRxAQAAWAIAAEpQ.jpg老师呢，是个好色的老头子。

天天弁天、弁天的，仿佛整个世界都围绕着弁天转一样。

弁天怎么没来？

弁天能在我身边就好了。

每次讲到女神就自觉产生红晕效果是多么毫不掩饰的红果果的爱恋啊！

正如上面引据的对天狗的描述。

天狗将人引入魔道。

也许正是因为赤玉的一时兴起，才会改变了弁天的人生轨迹。

赋予了神力的同时，也让其进入了魔道。

具体怎么一个心路历程，还要期待在第二季里得到详解了。

三郎曾经吐槽穿着海星做的新棉袄（由于狸猫啥都可以变，这里好像读起来怪怪的啊喂！

）的赤玉：三三你只要是女性，不管是人类还是狸猫都很喜欢啊！

于是老头儿无奈地感叹一句，现在的我还能有什么别的乐趣呢？

忽然又为他老人家悲伤凄凉起来。

曾经那么叱咤风云的人物，现在落得这般光景，心有不甘又无可奈何。

与其说人（天狗）生毁在女人和小狸猫崽子身上，不如说毁在自己的欲望上，善恶自有报，擅自改变少女的人生轨迹也是一桩罪？

（这里并不是为弁天洗白，就事论事。

）二、下鸭总一郎和他的四个儿子总一郎这么有气魄的狸猫界首领，大家都说做狸猫可惜了。

总一郎最为人称道的就是自己一个人变成一座山，把鞍马天狗困在山里长达一周之久。

别人都说他的四个儿子浪费了他的血脉，但其实他的血脉工整地分给四子。

大儿子责任感（因为只有责任感，有点无趣），二儿子闲散（大家都说他一点点用都没有，他也总喜欢感叹，但是我只是一只井底之蛙啊，那个憨态可掬懒洋洋的样子真让人喜爱啊，括弧里的东西怎么这么多！！！

关键时刻还是这副模样让人着急心疼无奈又恨不起来！！！

），三儿子呢，据说最像他，哎呀，男主具体怎么样呢，谁看谁知道！！！！

小儿子呢，真诚纯净，你能想象小正太有多可爱他就有多可爱！！！

（为什么说到他的儿子们就成咆哮体了）不过他呢，倒不在意别人怎么说，自己最在意的就是家庭和睦，兄弟团结。

心态上的大气平和也是少有的！

关在笼子里也能泰然自若地说，我的儿子们已经长大，小儿子也可以有大儿子照顾。

我要完成的事情已经做到。

接下来多活是恩赐而已。

真的，真的是只了不起的狸猫呢。

三、下鸭矢三郎 印象最深的一个场景是借飞天屋当纳凉船邀请老师前往。

深知老师的脾性的三郎故意假装在路上碰到药师坊，各种给傲娇的老师台阶下。

还有就是本文的题目，变成女神来看梦里的老师给他盖被子啊！！！

感动坏了有木有。

正当我怀疑这段师生恋（咦？

）是不是因为三郎的愧疚感使然的时候，我又发现这是只及时行乐的不会被过往牵绊太多的狸猫 所以他对老师的那些好，更多的是因为本性里的善良吧！

我猜四、女性角色们————————母上大人——————————————————其实母上大人才是女主角有木有！！！！

总一郎和夷川还有教授！！

这么多人都爱她爱到心坎上了！！

怕雷神大人的小红狸，耐心安慰鼓励理解每个儿子的好妈妈，英姿飒爽地女扮男装打台球，吃着饭团的可人模样！

太美了有木有！

就连吃狸肉火锅津津有味，大快朵颐，深怕被踢出星期五俱乐部，声称要尊重食物，要吃得很开心，“因为太喜欢了才想要吃掉的”教授也要大吼一声，“吃掉是一种爱，舍不得吃也是爱啊！

”————————————弁天————————————————女神的世界岂是吾可领悟的。。。

神秘啊忧伤啊落寞啊让女神自己去折腾吧。。。

人好像看起来拥有太多了反而一无所有了呢————————————海星————————————————可爱善良心地纯净的小美人捏不过人太好能见度就低了，更何况她有意躲藏心上人呢？

快抢回你家夫婿啊！

他的心完全被“坏女人”弁天占据了！！！

五、星期五俱乐部里面那个教授吃也是一种爱，吃得津津有味才是对食物的尊重，与其自己的老死，不如让狸猫把我吃了吧？

但是我又担心自己不好吃呢。

教授你真是个快乐的吃货种类的深井病。

不要想这么多啊！

奇奇怪怪的想法正好撞中三郎的心里，弄得他对你这个弑父仇人也恨不起来了呀!这样一个乐呵的老头，会说，我做的饭团可好吃了。

我喜欢饭团，冷着吃也好吃，热着吃也好吃。

于是作为观众看到三郎和教授吃饭团，三更半夜莫名很饿啊！

六、有顶天里面的价值观这点在op里面就体现得很明显。

有趣的是越追下去越喜欢op，觉得动画里的狸猫都是这种精神呢。

夷川家的傻瓜哥哥金阁曾对关在笼子里的三郎说，你不是最擅长变身吗，变个身给我看啊。

啊，我知道你变不了。

因为变身一定要是在很放松闲散的状态。

从这里也可以看出三郎之所以那么擅长变身，也和他慵懒闲适，及时行乐的心态有很大关系呢。

看着很平常，但看着却能让人看得深入的动画。

画风简单清新，甚至连耳朵都简化到一个圈完事了，没有过度渲染狸变身的奇妙，只当和天狗、人一样是平常之物，就在这样或日常或无味的故事里，埋着很多隐线，父亲的死与各人各种难言的隐情、星期五俱乐部、弁天的转变、两家的争端……生存的法则就在甚少出场的父亲嘴里说得越发清楚。

下鸭总一郎是一个很特殊的角色，他从来没有在正片中出场。

因为，在全剧开场前，他已经死亡。

但父亲也是一个一直活在大家口中的角色，作为统领狸界的前伪右卫门，短暂的一生留下了许多丰功伟绩，其中最为大家津津乐道的便是曾经化身为伪如意岳，将鞍马天狗吓得屁滚尿流。

如斯义举，震撼了狸、天狗两界。

父亲是一只伟大的狸，但也是一只平凡的狸，他平日最担心的不是伪右卫门的名号，不是自己的丰功伟绩，而是他的家庭，他的血脉。

因为他已经失去了最亲密的血脉——兄弟，他无奈地与他的弟弟夷川出云交恶。

父亲的威严，留给众狸，留给天狗，但绝不会留给自己的家人。

他对自己的家人，给予的是慈爱，是包容。

四个儿子，有三个都是众狸口中的“废物”。

但他毫不在意，因为他明白，家人的团结、和睦比一切虚名都重要，他最放不下心的便是以懒散著称的矢二郎。

在生命的最后一夜（他并不知道自己已被人设计），他选择陪着被迫忍受单相思之苦的矢二郎相对而酌，并乘醉坐上儿子变的伪睿山电车，肆无忌惮地玩乐。

即使死了，被人类煮成了火锅，他的灵魂也要陪红玉老师一起畅饮。

自古谁没有一死呢？

天狗会从空中坠落，狸猫会被煮成火锅，就连食物链顶峰的人类也难逃一死。

当这必然会到来的一天降临了，你选择怎么做？

是呼天抢地用尽最后的力气抱怨命运的不公？

还是，坦然、沉静、豁达地面对？

父亲选择了后者，因为他知道他这一生已并无遗憾，他甚至会在临死前与即将杀死并吃掉自己的人类侃侃而谈，要问他为什么这么做，他只会说这一句：“这便是傻瓜的血脉使然！

”长子遗传了父亲的责任感，次子遗传了父亲的懒散，幺子遗传了父亲的纯真质朴，三子遗传的就是这股傻劲。

人、狸、天狗活在世上，谁没有点傻瓜的血脉？

如果没有，那么一生便只能无趣地度过，只能饱含遗憾地与活着的自己告别。

一个深沉的背影，一段伟大的人（狸）生！

因为看过小说，所以剧情就不做过多评价了，更多谈谈剧情外的一些东西。

先浅谈一下动漫本身。

比起小说，动漫其实设定和一些内心戏不太够，导致没看过原作的人会觉得云里雾里，无厘头的程度也低了一些。

剧情倒是和书里一样，不过配上画面感染力变强了许多。

拿着烟花对射的飞船、指着月亮说帮我取来的弁天、淋着眼泪的二哥和矢三郎具象化出来后更加动人了。

其实动画化之后，看这些角色角色都是相当立体丰满的，但b站的弹幕实在恶心，有说弁天不是好人、教授伪善的，更有甚者直接开始骂作者。

他们看不到教授是个既喜爱吃也真心喜爱动物的人，在他们眼中吃动物还说爱它们就是伪善，两者不能并存；他们看不到弁天是个既有魅力又有恶趣味的人，就算再有魅力，他们也只看到她吃了主角的父亲，把她当成“坏人”。

他们的眼中，一个人必须是非黑即白的，必须是善恶分明的，凭自己的喜好就把角色分成好人坏人，实在叫人看不下去。

实际上这些人嘴上说着人类卑鄙，但也不是吃着靠牛羊猪作为食物？

难道狸猫被抓住吃掉就是卑劣，而牛羊猪被人类圈养然后杀掉就不是卑劣？

难道只是因为剧中的狸猫会说话而它们不会所以你就产生了正义感？

这才是真正的伪善吧？

哲学上我认可善和恶是绝对的，但我不认为人是分善和恶的。

一个人可以行一辈子善，到最后却犯下滔天大罪，一个人也可以为非作歹一辈子，最后改过自新。

就是因为人是复杂的，也是会改变的，所以才说“论迹不论心”。

你怎么知道他是伪善还是真善？

你怎么判断他是真恶还是一时糊涂？

这很难界定，因为人从来都不是非善即恶的，我们都是善恶的集合体，不要随便给人定性。

与其关心“是什么”，不如关心关心“做了什么”。

不出意外的同时看完了两部小说和一部动画因为实在是好奇动画的表现力，所以没忍住点开了，结果被弹幕剧透了海星的部分，失策。

第二季的动画没有找到资源，只好押后再看。

这是我看的第二部森见的小说，和长女完全不同的世界观，狸猫，天狗和人类的奇妙故事，但是一脉相承的天马行空光怪陆离，以及颇为奇妙的角色们的处事态度。

说实话以人类的视角来看这个世界，真的很难理解这个故事，世界观还好，有趣即是正义的人生观才更不容易理解。

从外人看来，这是唯我独尊诱拐少女的怪老头，吃了熟人父亲，陷害诱拐犯和老师的女人，爱慕吃了自己父亲的人的少年，一会儿一套理论，吃了少年父亲救了少年母亲的诡辩教授。

他们凑到一起，危险又和谐的共同生活在一个空间，而且他们之间没有憎恨，只有悲伤和爱，任何一个狗血剧都没有这么复杂又单纯的关系。

他们之间不以逻辑为纽带，不以利益为驱动，单纯是因为，“我喜欢”，“有趣”，“爱”为一切的出发点。

作为普通世界观的普通人类，很难接受他们的行动。

但当我想象自己是一只狸猫，就能理解狸猫们为何一边悲恸欲绝，一边若无其事。

当我想象自己是一只天狗，就能理解那种想要为所欲为的，同时又自艾自怜的心情。

而我是个人类，所以我很明白教授那种为了自己的心情选择对应的理论的行为模式。

『因为傻得严重，才更显崇高。

我们以此自豪。

跳舞的是傻子，围观的也是傻子，既然同样是傻子，那就跳舞吧。

我们一直努力跳好这支舞。

』森见登美彦真的很会表达情感和氛围，让人非常容易就接受了他的世界。

不过这本相对他的长女来说，对我还是艰难了一点，毕竟我不是狸猫，也不是天狗，我既没有傻瓜的血脉，也没有天狗的血脉。

那么我只好做一个努力心态豁达的人类了，『觉得牛肉饭美味的这份纯真之心，我希望永远不变。

』这个故事真的和下鸭总一郎的话一样，“有趣即是正义！

”顺便一提，动画版的BGM可太好听了，太符合这个奇妙又温暖的故事了

如果把故事转到银之匙，八轩换成教授，猪换成狸猫，同样的台词观众似乎就很好理解了。

终究是三郎的那句话，你们人类没有天敌，不用怕被吃掉，才能说的这么轻松。

猪肉饭即使有感情，我们还是要吃猪肉，如果说所有的动物都会说人话了呐?最后人还是会吃肉。

如果动物连形态也变成人的样子呢?易子而食这个成语并不是虚构的。

我和一个朋友聊天，聊到了动物有没有感情的话题，我说我是个虚伪的人，我知道动物有感情，但我假装不知道，于是心安理得的吃肉，我的朋友说即使动物有感情，她依然选择吃肉，后面话题自然的引向了吃人，于是就尴尬的终止了。

虽然没有说，但我们终究是吃人的。

不是那种人血馒头的吃法，而是慢慢的啃食他人。

研究生时候的导师，我与她之间的关系最后算是直接对立了，也就不以我自身举例了，实验室的师兄，明明已经够数据毕业了，但是因为导师(大老板)要占通讯，主持课题的小老板只好占共一(经费申请，实验指导，文章写作都是小老板做的)，无论是小老板还是师兄，都不愿意自己多年努力最后只是一个并一第二，于是商量好发两篇，每人一个并一第一，但大老板坚决不发二区文章。

结局就是我毕业的时候师兄已经博六了，现在怕是博九了?小老板没有文章一直是讲师。

一个人最好的年华，就这样被吞噬了。

难道这不是吃人么？

蜂蜜与四叶草里面山田的一句台词我记忆尤深，我得到幸福的话，是不是就必然意味着有一个人会不幸?即使我们以一颗爱着的心对待世界，终究还是会伤害别人的。

即使是好导师，也只是能站在学生角度，为学生的未来着想而已。

如果学生没有完成工作，再好的导师也会给延期的。

最后，人还是选择了吃。

温柔，不过是尽量让食物少些痛苦，做的好吃一点，吃的干净一点。

最大的温柔，不过也就是吃了这么多狸猫，最后也叫狸猫吃掉。

吃，还是要吃的。

对于一种较为低等的动物来说，被更为高等的动物——人所食，也实属无奈，毕竟它们的智慧以及力量有限，难以逃过也无法反抗。

但对于此片中的狸猫来说，它们不仅会七十二变，还有这不亚于人类的智慧，能学习人类的语言、文化、习俗，不如说他们就是会变身的人……这样一个有着不凡能力、超高智慧的种族，设定里硬是加入了一个典型的“低等动物价值观”，就是“被人类吃掉是正常的、无可奈何的”。

（这个观念让矢三郎认为弁天等人吃掉父亲，他们是没有错的，这是日后矢三郎没有憎恨弁天的一个前提）这种观念让这个本来有能力摆脱被下火锅命运的种族，继续处于被下火锅的命运之中。

我觉得此设定太过生硬，而且充满矛盾。

（好吧，先暂时抛开这个问题不说，说说片子的主题……）在这样一个莫名其妙的种族里头，诞生了一位莫名其妙的代表——矢三郎。

他开放洒脱、热爱自由，不仅和该恨的人谈笑风生，还爱上了杀父仇人。

而到了讨论这之间的矛盾的时候，往往就抛出句：“这是傻瓜血统使然”。

我觉得，在接受了“会被人类吃掉”这一观念（这一前提）的狸猫一族里，矢三郎算是个狂教徒，是一个信奉着“有趣”的狂教徒。

在他眼里，有趣、自由是重，其它（例如仇恨）是轻。

以他为代表的有顶天家族就是一个极端，象征着有趣与自由。

而与其相反的星期五俱乐部在我看来就是无趣、腐朽、陈规的象征(片中布袋教授也说他加入星期五俱乐部实属无奈之举，再观其成员均为拥财掌权者，大家应该都猜到大概寓意吧)。

然后，加入了俱乐部的弁天利用各种各样的权利与关系看似得到了一切，而实际上却没得到自己真正想要的。

身处一个充满无趣、腐朽环境的她，时常对洒脱、有趣的矢三郎青睐有加，这让我不禁对作者的意图有了一番猜测。

在勉强接受了狸猫一族奇怪的观念以及矢三郎极端的价值观后，在我看来这部片子就变成了这样：有顶天家族是不同于天狗、人类的一族，他们热爱和平、简单且自由，他们信奉有趣。

面对人类与天狗的那些谋夺势力、勾结关系等负面的东西，他们就用追求有趣这一简单而又富有生活智慧的行为去反抗、去感化。

最记得就是在二哥载着矢三郎和四弟并变成飞天列后，他边说着：“这太过有趣，停不下来” 边向着星期五俱乐部撞去的那一刻，我突然想起了那台由狂教徒操控撞向双子大楼的飞机（笑）…… 因为有顶天家族就是一家狂教徒，他们遵循着“有趣”，向着人类社会腐朽的代表——星期五俱乐部 发起有力的抨击。

如果能接受一开始所讲的那个设定，那么这部片子还变得挺有意思：在令人眼花缭乱的世界之下，讲诉着有顶天家族的一种潇洒的、宽广的“大智慧”。

但那样的设定真的能接受吗？

至少我接受不了，而且片中一些较为矛盾的设定也不少。

（豆瓣另一篇评论：《天马行空下的暧昧和平庸》里有很好的举例）我觉得这个故事的情节发展、人物的行为等等都建立在了最开始扭曲、矛盾的设定之上，没有那个设定就不会引出之后的故事。

虽然片子后面也有不错的地方，但它的根基处出了问题，这个不能被忽视。

今夜我的泪为森见登美彦老师而流！！！！！

人类居住于城镇狸猫爬行于地面天狗翱翔于天空——以此开篇，有顶天家族的长处显然并非是丝丝入扣的剧情推理或是震撼人心的情感。

森见登美彦老师所擅长的，无非是一种似是而非的腔调罢了。

所有人物都不急不缓地依着各自逻辑运行于一方小小天地之中，肆意妄为却又不免被人与人之间（或是狸猫与狸猫之间）的引力牵引……半人类少女翱翔于天空，酗酒天狗囿于小小的公寓，狸猫变作宝冢男役俯身击球：如果可以满足于这个精致的小小景观盒子并爱上其中上蹿下跳的小小生物，那就毫无意外就会乐在其中！

当然，也难免有不足之处。

价值与道理似乎被漠视重塑似乎又在剧情紧凑时回归……你无法从这之中归纳出什么东西来。

这种电波的地方倒是与久米田老师相性超群！

但是想必，想要在这种地方得到什么的人是无法满足，甚至觉得它值得诟病的。

可是，水族箱里面怎么会有沉重的爱恨呢？

大家都是笨蛋罢了——这样可供开脱的理由要多少有多少，这部作品中，为何可以喜欢吃掉自己父亲的少女是不需解答的事情，一只狸猫绝不会为此真正严肃地纠结痛苦…… 这又有什么不好的呢？

一本正经的爱与恨，世上别有千千万万个作品解释过了，有无数个主人公被压得喘不过气来……那么这一个少女为了姿态美丽（而非吃掉了心上人的父亲）流泪，又有什么不可以的呢？

就算讲述之物空空如也，但是美丽的腔调本身还不够吗？

如果能够不在其中寻求真实沉重的东西，井中起伏的月亮，天上绽开的花火，一切一切轻飘飘又无能为力的绚丽之物，不是很漂亮吗？

大家都是纸糊的空心人，正因为此天女才可以一日间谢尽漫山红叶，伪叡山电车才可以呼啸于市井小巷，风神雷神扇才能在大街正中掀起气流……如果这一刻可以不讲道理，就可以得到无数壮绝景致！

这难道不是合法交易吗？

当然了，做不到放弃这一切的人也是十分可以理解的！

大家不会全都委身于白日梦。

但只是满足于花花绿绿炫目戏法的大家，这也只是傻瓜的血脉使然呀！

毕竟，有趣的事就是好事嘛。

听说，看森见登美彦的作品要先看《有顶天家族》。

于是看完《企鹅公路》的我又去刷了2013年的动画《有顶天家族》以及原著。

比起森见出名的《四叠半神话大系》《春宵苦短，少女前进吧！

》，《有顶天家族》好理解多了。

狸猫经常在日本的影视作品中出现，尤其是动画。

最有名的就是已故高畑勋的《平成狸合战》（又名《百变狸猫》），狸猫使用变身术保卫自己的家园。

一排狸猫在日本，狸猫的形象通常是神秘而狡黠的，它们擅长变身术，混迹在人群中，也擅长把树叶变成物品欺骗人类。

而《有顶天家族》构建了一个更庞大更完整的世界——狸、人类、天狗三足鼎立。

天狗说是鼎立，不如说是和睦友爱共处。

除了残留在京都的，每年尾牙祭吃狸肉火锅的传统习俗。

狸肉火锅（尾牙祭，至今在福建、台湾等地仍有留存，通常在农历十二月十六，是商家活动的“尾声”，也是春节的“先声”。

）京都的狸猫界，最有名的是下鸭家，下鸭家有四子，矢一郎、矢二郎、三郎、四郎。

他们的父亲，下鸭总一郎曾是京都狸界的统领，可惜早早地被煮成了狸肉火锅。

四子分别继承了父亲的一个特点。

大郎继承了责任感，二郎继承了悠哉的个性，三郎继承了傻劲，四郎则继承了父亲的纯真。

他们是下鸭总一郎分出去的四个血脉，拼在一起是完整的父亲。

因此，父亲坚持——四兄弟不能分开。

父亲：“你们是我分出去的四个血脉。

”父亲的早逝，让这个“血脉说”有了别样的意味。

虽然大郎经常抱怨自己的弟弟们派不上用场。

狂躁的大哥：“为什么我的弟弟们净是些没用的家伙！

”二郎长年变做一只青蛙窝在古井里避世。

“就像大家说的，我是一只一无是处的狸。

”三郎整天游手好闲，只在乎自己的狸生有不有趣。

（他还爱好变成曼妙少女，对着路人撅屁股，不管大哥在身后咆哮......）

四郎太小，连变身都不利索。

但他们之间的羁绊比海更深。

知道父亲被抓是因为醉醺醺的二郎把同样醉醺醺的父亲丢在大街上，大郎震惊愤怒之余，还是选择了原谅。

“他是我弟弟，我当然懂他，就是因为懂，我才这么痛苦。

”

二郎虽然长久离群索居，但家人们从来没有放弃他。

三郎经常去古井边找他说话，圣诞夜的炸鸡也有他一份。

小弟弟四郎在回家路上被别的狸猫欺负，大郎三郎都会跳出来死死护住他。

欺负四郎的狸猫化身巨型招财猫，三郎赶来解救四郎大概是父亲的离世，让四兄弟早早地便深深懂得了家人的意义。

但对森见来说，感人显然是不够的。

还要“有趣”。

《有顶天家族》不止一次提到这个词。

“若有人问狸该如何生活才好，我的答案永远只有一个——舍弃一切奢望吧，除了让生活过得更有趣，再无其他更重要的事啊”他们的父亲生前也说：“精彩有趣便是好事。

”

“精彩有趣便是好事！

”那么，何谓精彩，何谓有趣呢？

森见早已给出了答案。

大郎，一心想继承父亲的衣钵，当选伪右卫门（因仿自人类社会，故加“伪”）。

他模仿人类四处拉选票，最终，却被自己的急功近利所害。

第二季中，他还认清了狸们的本质。

三郎因为替狸们出头而被吃狸肉火锅的星期五俱乐部抓获。

闻此噩耗，狸子们却无动于衷。

甚至还有狸子说：“三郎被抓也是情理之中。

”

明哲保身的狸子们这一幕与人类社会无缝重合。

电光石火间，我似乎明白了三郎那句常常挂在嘴边的“除了让生活过得更有趣，再无其他更重要的事啊”这是真正懂生活的人才会发出的感叹。

父亲经历沧桑，知道富贵荣华不过浮云，唯有家人和一颗有趣的灵魂才是最要紧的。

所以他才会在被抓时，淡定地说出：“我想做的事都做了，孩子也都大了，我完成了狸的义务，剩下活多久全看老天爷恩赐。

”

笼中淡定看待生死的父亲而他践行“有趣的灵魂”，便是一把年纪了，仍会因不忿而挺身而出。

那份直率，化为一项壮举——变作一座大山。

以致于多年以后仍旧为狸和天狗们津津乐道。

他们崇拜的并不仅仅是下鸭总一郎当年令人望尘莫及的本领，更是他的豪迈，此等英雄，世间少有。

而英雄是怎么说的呢？

“我稍稍干了些傻事，虽然极为开心，但似乎实在玩过头了。

”

“我稍稍干了些傻事，虽然极为开心，但似乎实在玩过头了。

”此等壮举，在他眼中，不过是“一件极为开心的傻事”。

我似乎有点明白为什么《有顶天家族》是森见登美彦小说中最核心的一本了。

因为，那里面有森见的初心啊有趣即正义。

《四叠半神话大系》追求笔法和结构的趣味。

《四叠半神话大系》《春宵苦短，少女前进吧！

》是一本谐谑的单恋手记，学长满京都追学妹的种种场面，令人会心一笑。

《春宵苦短，少女前进吧！

》《企鹅公路》，夏日里来历不明的大群企鹅吊足了人的兴趣。

《企鹅公路》相信光看海报你也能被吸引住吧。

当然，有趣的还有种种情节。

比如，《有顶天家族》中，“在京都肯德基出入的客人当中有一半是狸猫。

”（摘自原著）比如，一朝坠落却仍不改傲娇与狂躁的赤玉老师——“我是自在翱翔于天空的伟大天狗！

你们这群毛球！

”

“想喝什么就喝什么，自在翱翔于天空，这是天狗与生俱来的权利！

”“吵死了，你们这群毛球还要让老夫等多久！

”

“吵死了！

”“要我搭你们这些毛球的船去欣赏五山送火？

”不日，赤玉老师如约而至，然而故意在路边走走停停，赏月、闲坐、拔草......

赏月、闲坐、拔草草等着上演一场“偶遇”。

幸亏三郎得了其父真传，“傻”得透彻

笑死人的“偶遇”最终在三郎的“假装路过”与“邀约”下，赤玉老师“勉为其难”“顺道”登船小憩。

傲娇的三三剧中的唯美场景不多，但触人心底。

夜宴过后的林中漫步，红枫悄悄落下，一片静谧中，即使是再强大的天狗，都忍不住流露出藏在内心的忧郁。

绚烂的灯光，与红枫，与置身于光影中的女郎的心，形成了截然反差。

灯光越是绚烂，人心越是孤独。

灯光描摹出了悲伤的阴影。

赤玉老师的得意女弟子，身为人类的弁天弁天是赤玉老师的得意女弟子，当年她还是妙龄少女时，被路过的老师掳走。

从此成为了半人半天狗的奇怪生物，游走于人类和天狗之间。

曾经的少女，铃木聪美对弁天来说，她不被任何一方所接受，也无法回归任何一方。

她的身边常常人（天狗）群环绕，怕她的、爱她的人、狸、天狗很多，可是谁也不懂她内心的孤独。

“月色太美，让我不由地有些伤感”在屋顶上走边边的弁天大人，单纯得像个小女孩，却分明有着一颗沧桑的心。

三郎（右）话说，森见还真是喜欢姐弟恋呢，上一次的《企鹅公路》，也是少年恋上大姐姐。

至于三郎为何不恼怒她是当年父亲遇害的帮凶，大概也是源于那句“有趣即是正义”吧。

聪慧如三郎，早已明白弁天当年如此做的原因。

透彻如三郎，也早就在心底默默原谅了她。

不管怎么说，女神的初吻是三郎的啦（首发于 今日头条号：天涯小鸟movie）

看到这部动画，我突然想起了东方朔，这种狸猫式的处世价值观与东方朔这类智者不谋而合，在认真与玩笑之间游离，做自己认为最正确的事情。

其实无论东西方的文化中都必然有种流淌着“八嘎”血液的人，个人喜欢一部电视剧叫做《情满四合院》，傻柱其实也是继承了笨蛋血统的人，只是小说的隐喻并不像电视剧那么明显，动漫看中的是构造的世界和人物，这可能是有些初次接触这个动漫的人的第一反应，到底在讲什么？

最大的想不通的一点就是为什么下鸭总一郎被下火锅后，他的妻子儿女并没有你心中燃起的熊熊的复仇之火？

为什么作为杀父仇人弁天作为下压三郎你还可以鞍前马后，甚至于迷恋？

其实想不通就对了。

自然界中，黑猩猩属于杂食动物，但是黑猩猩和人类应该差不多，其实还是以植物为主，即使西方肉食的白人也需要面包土豆来做调和。

但是黑猩猩虽然不以肉食为主，却还是会捕猎其他猴类，为什么？

清朝的皇帝每年都要捕猎，春夏秋冬叫法甚至都不同，清朝的满人源头应该是女真人，他们是狩猎民族，但是他们不吃粮食吗？

我想也不会，东北就算是山区土地也是很肥沃的，就算不吃米面，我相信马铃薯他们还是会吃，毕竟俄罗斯也是一样的情况。

那么在人类从狩猎向农耕的过度过程中，随着家禽家畜的饲养规模增大，人类应当是放弃了捕猎的习性了吧?但是即使是现代，依然有喜欢钓鱼和打猎的人，甚至这些人都还是收入水平处于社会上游，这是一种退化吗？

显然不是，这些东西根植于人类的基因当中，当你有闲有钱，百无聊赖必然会释放这些原始性！！！

那么我把视角导致过来，站在被狩猎动物的角度，去看人，到底是一种什么感觉？

那我帮你回忆一下，你的祖先在遇到洪灾时候会怎么做！！

活祭！！

这种例子在任何文明，就算是独立于大多数文明的玛雅文明也是一样！

所以如果你能理解这个道理，那么你站在狸猫的角度再去审视天狗和人类，恐怕有些东西你就想通了。

面对绝对的力量和权力，很多人虽然在农民起义的熏陶中长大，但是你如今想做学习这些先贤，你会被定义为“恐怖分子”！！

所以无论世代怎么变迁，人始终没有真正改变。

你觉得中国自由？

豆瓣管理员可以删除任何他认为不当的言论，即使这个言论有多正确，这不是他关心的事，他所关心的是自己能不能保下手中工作，让自己服务的企业不受牵连。

所以你看无论社会有怎样的大义，人服从永远是上级。

所以你面对这样的世界怎么办?呐喊不是喊不醒的不是听不见的人，而是想要睡着的人！！！

而且在他眼里你有什么资格和地位可以要求他如何呢？

你让他打碎自己所有已有的价值观？

你是否能够让他衣食无忧？

所以经济基础决定上层建筑，是社会的真理之一。

何必去装作你在意呢？

如果死的不是下鸭宗一郎，你就可以接受了？

如果下火锅的只是一个没有名字的来至于京都之外的狸猫你就可以心安理得了？

省省你的“善良”，这样的善良实用但是便宜，可以用钱来衡量。

世界宇宙之中没有残酷一说，每个人都不可能独立于社会和自然，但是面对不能改变的世界，你需要的就是像下鸭三郎一样的“诙谐”，面对天狗尊敬但有尊严和底线，面对人类善恶分开，绝不迁怒，面对狸猫决不允许坏蛋和小人站在自己头上耀武扬威。

这种世界观到底是不是正确的？

自古以来大多数的人类不是用这个三观战胜了无数困难，坚守了现在的文明。

与其好高骛远，不如脚踏实地，人民的思想才是存在必然，美化官僚化的思想才是癌变！！！