王的盛宴

电影以老年刘邦的视角，回顾了他的一生中两个最重要的敌人——项羽和韩信。

顺带着，导演用这种方式重新讲述了他所理解的关于人们早已熟知的灭秦、楚汉相争以及诛杀韩信的历史。

虽然项羽本身也有性格弱点和恶行，但人们对项羽的同情，似乎早在《史记》完成之前就已经是当时的主流了。

到太史公时，他更是以富有感染力的手法塑造了一位情义并重的末路英雄，表达了对项羽的偏爱和对他人生遭遇的感慨。

项羽的悲情形象如此深入人心，电影再现这段历史时可以自由发挥的空间有限而且也有风险。

刘邦和项羽两人的不同，在于精神贵族和流氓的之别，血气方刚年轻人和油腻中年人之别（骆玉明老师之语）。

片中吕后也说：“项羽是我一生中见过最高尚的人。

“导演以此为纲，较成功地完成了对项羽的塑造。

吴彦祖外形俊朗，换上战袍无须多言，只站在那里，自会生出一种英气和神性。

“霸王别姬”与“乌江自刎”交叉剪辑，悲乐将两个场景统一，突显出伟大的静穆。

影片前半部分讲完了项羽的故事，接下来讲韩信。

相比较前半段，后半段基本摆脱了史料的束缚，虚构再现权力斗争中阴暗血腥的“兔死狗烹”，获得了一种“心理真实”。

项羽倒下的时候，镜头除了分别对刘邦韩信进行单独的表现外，还有一个“关系镜头”：韩信回头看了刘邦一眼，刘邦和张良同样予以回望。

那一刻，他们都各自在想什么呢，或许，韩信是下一个敌人的念头，已经在刘邦的心底滋生。

片中刘邦是在吕后的劝说下定杀心。

比起张良韩信等人，吕后或许智谋有限，但她的权力欲望和政治天赋，以及作为枕边人与刘邦的多年患难与共，使她对刘邦帝王心的了解要远远超过旁人。

刘邦软禁韩信多年，吕后自然清楚，这是他也是她最大的心病。

箭在弦上，韩信有没有反心已经不重要了。

正如他死前遗言：“谋不谋反还不是你们说了算！

”然而要杀韩信，除了需要名正言顺之外，还要力排众议，尤其是昔日一同共事的张良萧何等“兄弟们”的意见。

刘邦对吕后说：“只要他（张良）和萧何不动，就没问题。

”吕后带着刘邦的“使命”去见张良和萧何。

这对帝后早已可以为了权力而抛弃其他一切道德和人事，但张良和萧何却仍有良善之心，珍视他们和韩信过去的同袍之谊，他们不仅不会相信杀韩信的理由，更从情感上不忍心。

对此，吕后拿出的杀手锏则毫不意外，即他们的身家性命，以及比性命更重要的留给后世的名声。

尤其是在吕后在向萧何施压时，她向他展现了一个可怕的事实，一个人的命运是可以提前在史书上写就的。

你此时位极人臣并没有什么，如果你不服从，在史书中，你早已因谋反之罪而被灭族，而你也将参照这一记录走向相应的结局。

如此张良和萧何没有别的选择了，两人为诛杀韩信献策的献策，出力的出力。

韩信和张良拜别后，由萧何引着，走向他命运的终点——长乐宫钟室。

长长的甬道上，两人前后相随，阳光有点刺眼。

过去的戎马生涯和当下情景交替出现。

多年以前，他也是这样由他引着，回到刘邦的军营。

钟室绞杀是影片最后一场大戏。

萧何将韩信送到长乐宫，宫门关上，二人永别，池水因阳光消失而呈现出深暗诡异的绿色。

四周一片阒寂，韩信独自一人走过狭长的宫道，文武百官、各路宫仆齐齐现身在城楼上静候。

最终他走到钟室下时听到了宫人宣告自己的罪行。

吕后下令绞杀，以保留全尸彰显皇家厚德。

不过，对开国功臣淮阴侯谋反之罪的惩处不会这么简单。

众人不仅要被迫亲睹处决过程，还要从吊在钟下的韩信尸体下离宫。

萧何虽只是在长乐宫门外通过钟声听到韩信被杀，但吕后留给他的还有更为艰巨的任务，即要他亲自砍下与他私交甚笃的韩信的头颅并进献到刘邦面前，让他用染血的双手表达对汉家的忠心。

这是对“成也萧何败也萧何”极为夸张的阐释了。

在片中，从萧何视角望去，吕后站在钟楼上注视着自己，深邃而漆黑的巨钟似乎是吕后身影的化身，成为了无法藐视的权力和邪恶的象征。

影片取名《王的盛宴》，自然是源于刘邦和项羽的那场“鸿门宴”，片中刘邦说他的一生都是鸿门宴，以此来指代权谋斗争。

为了将这一概念贯穿电影始终，在后半段电影也虚设了一场宴会，即吕后为韩信准备的夜宴。

所谓虚设，是因为吕后萧何等人都知道，韩信是不可能赴宴的，他在途径长乐宫钟室时就将被诛杀。

萧何去邀请韩信赴宴时，宫人们还在煞有介事地为宫宴忙里忙外。

人们在翻云覆雨的权力面前的徒劳也被予以强烈的嘲讽。

电影的英文名为The Last Supper，很巧妙的达芬奇的名画形成了互文。

画作《最后的晚餐》讲述耶稣遭到犹大背叛的故事，耶稣因此而被钉死。

《王的盛宴》中，前半段是刘邦和韩信背叛了项羽最终造成项羽兵败身死，后半段则是刘邦（吕后）诬陷韩信背叛而杀死韩信，事实则是刘邦背叛了与韩信的“交情”。

因而，从这一意义上说，《王的盛宴》与《最后的晚餐》具有相似的主题，即背叛者的胜利。

不过犹大最后对自己的背叛行为有所悔恨并自杀。

刘邦有过吗，我们不得而知了。

影片的一点不足在于对韩信人物的塑造。

片中，刘邦与韩信不和，一方面是刘邦的戒心，另一方面也与韩信的政治理想有关。

在这一层面，他反而与他最初选择跟从的项羽比较相似。

项羽在灭秦之后说他反对“书同文车同轨”——将一个国家的模式复制到全天下，即他反对大一统的帝国理想。

韩信则说过天下是天下人的天下，也认同陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，也就是说他反对家天下的理念。

因而，关于灭秦后的国家建设，项韩二人虽然在具体路线上可能有差异，但总体理念是相通的。

至于刘邦，或许他最初也信过这一说法的，不过他内心更相信的或许是吕后对其为龙之子的预言。

如此说来，刘邦的确是很善于伪装，骗过了韩信等人，并利用这一口号召集诸贤为其效劳。

否则，以韩信的洞察力，我们无法理解韩信竟为刘邦效命如此之久。

当然更有可能的是，创作人在对人物进行设定时，项羽韩信被理想化了，寄寓了他们更多的思考，从而造成了韩信的行为与其理念的不合榫。

我原本只是看完之后赞叹一番准备洗洗睡了，但无意看了一下豆瓣的影评，居然极尽攻击诋毁人格侮辱之能事，实在是有些不平。

网络言论自由，在豆瓣这种有着文艺客观甚至小众头衔的地方更是如此，所以，有人骂娘我从来没有不平过，有些电影有些制片确实欠骂，只是我不好意思而已，但没少看评论过干瘾。

但我只想说一点：你看懂了，不好看，骂是自由；你没看懂，凑热闹，那是嘴贱。

原本影片的前半段稍显沉闷，最大的惊喜是导演对于秦末汉初年间人物衣着礼仪的准确把握，我不否认在吕后和孩子那一段我感到有些无聊，但带着对导演认真研究过历史文献而不是迎合广大人民从说书酒后扯淡形成的映像的敬意，我坚持了下去，直到秦王对刘邦说了那番话，这条副线在杀子婴时被挑起，完全把我感动了。

如果认真看过推敲过思考过相关历史，就会发现剧中的每一个小细节都有合理之处。

刘邦是一个不精农事的混混，如果在秦之前，这样的人是颇受鄙视的，但秦的官吏选拔制度远远公正与后世，所以他才得以做了爵低但有实权的亭长，换句话说，他是公务员，是既得利益者，是体制内的人。

项羽不同，他的部族项氏是楚国四大氏族之一他的爷爷项燕是秦扫六合时期的末世名将，几与李牧比肩。

而项燕在大败秦军二十万书写最后传奇后不可避免的被王翦击败，然后被紧追不舍终至惨死。

所以项羽是荣耀贵族之后。

这也决定了两人反秦的方式不同，刘邦求战胜，项羽要征服，刘邦多接收，项羽好毁灭。

刘邦受秦法影响深，可能尊秦制，项羽楚人历来分治，绝不采纳封建。

所以子婴义无反顾的降了刘邦，并嘱咐他“秦灭一统之心不能灭”。

可能很多人觉得这句话很生硬，类似于“打倒美帝国主义”，但如果你了解秦为了实现封建废除分封付出了多大努力和牺牲，子婴的话就不难理解（所谓车同轨，所谓书同文，所谓焚书坑儒，所谓妄议即罪都是反复辟的重要手段），从某个角度来说，秦亡就亡在封建制的一统之梦上。

反观张良，这个从韩尚未被灭就立志灭秦的人，可以说是天下反秦势力的精神领袖，更是秦初期的头号通缉犯。

所以，这就解释了他在看子婴时的恨意远远多过别人，而看秦王宫时也没有赞叹之意。

而刘邦则除了暴发户的喜悦外还有明显的悲怆和沧桑。

这只是导演仔细钻研不为人注意的“成名”前的历史而得出结论并认真呈现的一部分。

更令我赞叹的的是杀子婴时每个人表情的准确拿捏，项羽不脱贵族天命的矜持，刘邦略含唇亡齿寒的哀伤，范增充满不被信任的不平，张良则是情难自禁的欣喜若狂..........还有许多小细节，如对韩信项伯等人合理的心理描写和对历史细节的合理揣测无不表明了导演的匠心与苦心。

在我们对于国产片缺乏诚意之作，反思之作叫苦不迭的同时，对这样一部堪称大胆创新又脚踏实地的电影，肆无忌惮的谩骂诋毁，甚至加以对演员导演的人格侮辱，除了让人可气，更让人可悲。

陆川是一存在较大争议的导演，特别是他拍过《南京！

南京！

》后，喜欢他的更喜欢了（甚至有人奉之为大师），讨厌他的则更是恨得咬牙切齿，认为丫是给侵略者翻案。

当然了，在我看来，假如你说《南京！

南京！

》是借民族大义来抢占舆论阵地，以规避负面评价，这勉强算站得住脚，但认为《南》是在给侵略者洗地，那就真的是脑子被门挤了。

换句话说，陆川是一位有情怀的导演，而且，在运用电影这一表现形式方面，他有着比较个性化的一套。

好了，现在开始说《王的盛宴》。

首先，咱还是弄清楚这电影是想说啥吧！

根据我的理解，影片中真正在立意方面起直接作用的段落大致有以下几处：1）表现老年刘邦被噩梦折磨的各种桥段，相关内容贯穿影片始终。

2）刘邦在进入秦王宫后慨叹：秦王宫是一把钥匙，打开了人对于欲望的大门。

3）作为贵族的项羽在腰斩了秦王子婴后发表的那番反对“车同轨、字同文”的演说，原句比较长，翻译成现代汉语大致意思就是：秦始皇搞统一文字、标准、度量衡等这一套是对多元文化（包括不同地域和民族的个性、自由风格等等吧）的严重残害，因此我们发动了战争，推翻了这一政权。

4）刘邦通过旁白对项羽的评价，说丫是一贵族，在本该杀掉我和我老婆的时候放了我们，而且打下江山自己不当皇帝，反而把江山分给了十几个并肩战斗的战友，丫是一傻逼。

（大概意思吧，刘邦这货是一屌丝，他做事没什么原则，不像贵族出身的项羽，凡事讲原则，当然了，这特么是电影里的项羽，史书中的和这个版本有挺大出入）5）韩信对张良说：我和刘邦不一样，我的天下，是天下人的天下。

王侯将相，宁有种乎？

然后张良连忙阻止他，说：表再说了，时代变了，哥！

6）萧何对一众无节操史官发表演说：写史的人要对得起历史，否则你们留给后代们看的是什么？

7）吕后在掌权过程中通过胁迫手段借张良和萧何之手做掉韩信，刘邦看到哭成泪人的萧何捧着装人头的匣子，方才安然扑街。

8）已死去的刘邦在片尾通过对白诈尸，慨叹：我想不到吕后会在我死后干掉我三个儿子，而我的王朝在400年后就倾覆了云云如果大伙儿在观影过程中仔细留意了这几个点，基本上影片的立意就清楚了：故事其实讲的是：一个屌丝不择手段干掉有底线的对手后，成为了人生赢家。

从此，权力带来的各种欲望上的满足令他迷失。

随着他的老去，他开始认为周围的人似乎都对他的权力虎视眈眈，尤其不放心的是那些当年辅助他的最得力的人。

而他又有一个同样心思的老婆，于是这妇人便成为他清洗当年那些得力干将的执行者。

清洗完成后，他也嗝屁着凉了。

看起来是不是挺眼熟？

好了，如果不眼熟，那提示一下，除了妇人的结局不大一样，这故事基本上就是片中扮演刘邦的刘烨演过的另一个著名人物的真实经历翻版。

为了避免被和谐，多的我就不说了。

有人说片子自始至终非常压抑，是一出不折不扣的悲剧（笔者观影过程中，旁边座位是一对情侣观众，女的在韩信被吊死的那个桥段已经有点泣不成声的意思了）。

但其实这正是这个故事应该有的基调。

有自由理想和原则的贵族青年，被屌丝起家的对手干掉；然后怀着“天下人的天下”的正能量少年，被已然成长为独裁者的前战友搞死。

独裁者自以为从此“天下我有”，结果却在死后被自己的老婆爆了菊。

你说这故事能不黑暗吗？

但正因为这个黑暗的基调，有心的观众会去进行一些反思：1）古国数千年的权力游戏，循环往复。

但王侯将相宁有种乎？

天下到底应该是谁的天下？

2）绝对的权力会滋生无尽的欲望以及暴行，如何给权力带上嚼子？

3）文化的多样性是文明进步的重要保证，在此领域试图搞大一统是不是邪恶的？

好吧，可能大伙儿认为古装影视剧的本职工作应该是借助宫闱斗争来展现人性，或者通过武侠传奇什么的来编织浪漫故事，笔者居然从这片儿里看出普世价值来了，是不是扯得有点远了啊？

其实一点都不远，否则该片之前过审的曲折经历如何解释？

此外，有人说影片的结构和展现方式是在模仿莎士比亚戏剧，而且确实影片中无论是对白和旁白，完全没有传统古装片的影子，取而代之的是仿佛翻译自英文的语句。

这显然是主创故意为之——丫根本就没想拍所谓正史中的鸿门宴，丫就是借一壳来说自己的事儿。

个人觉得，其实干得还不错。

不管票房如何，继续保持对陆川及其团队的高期待。

以上。

作为一个电影迷，近期的热门电影基本上都没错过，王的盛宴上映第二天我就去看了，无论从演员的表演，还是场景画面，可以看得出陆川的用心，作为历史片，鸿门宴已经被拍出很多版本，陆川的尝试不得不说是种勇气，可是当他觉得自己很认真在尊重历史，并且尽一切还原真实，却并没得到观众的支持和认可，再加上一些黑暗势力的使坏，王的盛宴终究被沦为烂片，那么王的盛宴究竟有多烂？

我们都知道中国几千年的历史文明，隐藏了太多的故事可说，如果都拍成电影，估计至少用十年的时间才能说完，而陆川的王的盛宴只是截取了其中鸿门宴的一个章节来说，真正了解历史的应该都知道，项羽，刘邦以及韩信，这三个人他们的背景故事以及成为风流人物之前的故事，陆川并没有详细介绍，只是简单带过，就连剧中戏份并不多的吕后，虞姬，也只是几个画面而已，故事讲究的是连环，而中国的电影审查力度很严，语言剧情甚至连时间都有所限制，对一个拍历史片的导演来说，这是挑战导演功底的时候，又要完整的叙述故事，又要简单的概述剧情尽可能不超时，很多的导演为了迎合政策不得不妥协自己的坚持。

当年的最爱，原本是一部3小时多反映名声的现实片，愣是妥协于电审政策改变成90分钟左右的爱情片，很多细节观众永远看不到，是导演错了吗？

是导演技术烂吗？

是影片质量差吗？

都不是，都因为在中国，我们有专业的电影审核团队，执行部门。

所以，要想拍一部让观众喜欢的历史片，太难太难，王的盛宴真正从头看的朋友应该能感觉，明显被删减了剧情，很多画面切换都不顺畅，剧情有些理不通，导致影片质量的下降这不能将电源就推入烂片中，这对导演和演员都不公平，我希望所有的影迷能理智的对待这部电影，究竟我们要的是真实？

还是虚伪呢？

还有那些水军，尽管来喷，作为普通影迷的我，无所谓你们说我是王的水军，因为我也是花了钱看了这部电影，我比你们更有资格评价，而你们呢？

只是拿别人钱给别人办事的奴才而已！

支持陆川支持中国电影，

舌尖上的中国历史（《王的盛宴》篇）《1942》和《王的盛宴》同时上映，都是期待已久的，一晚上把两部片都看了。

两片其实有共同点，都是讲历史，都与吃有关，或者，与吃人有关。

如果再加上之前的《少年派》，十一月就可以称为“重大口味历史题材展播月了”。

在导演技法上，冯小刚和陆川都是极娴熟的了，加上手下都坐拥国内最精良的团队和演员，在拍摄上没有什么重大硬伤，想表现的都表现了，技巧上可以打四星。

作为一个小说作者加半拉子编剧，只想谈谈故事，关于历史的故事，关于舌尖上的中国历史故事。

《王的盛宴》从名字就是关于吃，但实际上里面只有一个菜，就是天下，如果再加点辅料，就是项羽的血、韩信的头、英布的肉……诸王们的盛宴，就是分食天下，加上互相吃。

项羽犯的最大的错，就是分封诸王，分散了自己的实力，造成最后的灭亡。

在电影中项羽似乎是个理想主义者，以为可以“共享天下”，但在不是你吃我，就是我吃你的历史中，这如同童话般是不可能的。

刘邦讲了一个故事，关于他的奇幻漂流，这个故事可能是真的，可能是假的，可能有另一个版本，就看你信什么。

信史书，还是信上帝。

在一条名叫天下的孤舟上，大家都无路可退，想活下去，只有互相吃。

项羽以为海里的鱼够分，所以有先吃别人的机会，但放弃了。

最终刘邦吃掉了项羽、韩信帮他切肉。

但刘邦一直好奇，韩信为什么要帮他。

他认为这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，韩信能面不改色的吃掉旧主项羽，就有一天也能吃掉他。

最后刘邦终于还是先吃掉了韩信。

可是刘邦哪里知道，韩信只是单纯因为当年刘邦塞给他一个包子，并对他温情回眸一笑，于是韩信狠狠咬了一口包子，说：“跟定你了。

”看来，这片名也可以叫《一个包子引发的血案》，虽然陆川一直想把电影拍的沉重黑暗，但这个包子还是太卖萌了，太抢镜了，太罗曼踢克了。

所以，在韩信进宫赴死前，他转头对萧何说：“请转告陛下……”然后大门关上了，他究竟想说什么呢？

这是个历史之谜。

但我认为。

韩信想说：“如果有来生，别再给我包子了。

”真实历史中的韩信当然不可能因为一个包子跟了刘邦，又或许，韩信也曾真的动了心思想谋反，谁知道呢？

历史的真相早就无从查询了，是相信那个光明向上的兄弟同生共死杀出个天下的历史，还是那个黑暗血腥的互相背叛与分争的历史，全看你信不信上帝了。

《1942》中传教士问：“如果正义不能战胜邪恶，我们为什么还要信仰？

”其实，《少年派》，《王的盛宴》里，也都在问同一个问题。

如果历史的真相如此黑暗，我们还能信仰什么？

韩信在死前那一刻，想起自己第一次见到刘邦，想起当年与刘邦萧何张良一起纵马奔驰，他不是没有本事造反，他也许只是不想毁掉他一生为之奋斗的一切，不想再与同袍拔剑相向。

在这个童话故事中，如果他的血，可以换一个四百年的大汉朝，那么他愿意换。

那些所有能千军横刀立马却最后死在兄弟或女人或宦官或酷卒的手中的名将们，也许都是这样想的。

刘邦死了，他生前寝食难安，要亲眼看到当年兄弟的头颅才能安眠，常陷恶梦的他不敢再相信任何一位重臣，又不好亲自动手，只好关门放老婆，她老婆越懂他的心，手段就会越残酷无情，最后吕后成了恶妇，刘邦仍是明主。

为何历史如此黑暗，总是不断重演，只因为这艘孤舟上的游戏规则从来都不是一起活下去，而是一个人吃掉其他所有人活下去。

因为游戏规则需要每个人游戏者都残酷争斗，为自己争取最大的权力，不能相信任何人，把所有人当成异已，否则就死路一条。

这世上是否存在另一种游戏规则，我不知道，反正在中国历史上，从来没有出现过。

《王的盛宴》其实就是讲了这么一个简单的故事，只是以前的古装历史电影从来也没打算好好讲故事，所以就显出这部片的范儿。

但从观赏性来说，太过黑暗沉重，不免要使带着爆米花入场只想图个休闲看个热闹的观众失望（我会承认我也带了一份吗？

）一边看着韩信的血一边吃爆米花我一边想，如果这片子能像黑泽明电影一样，再来一些硬派写实的古代战争场面，那就真的好看了。

不过大概投资限制吧。

当年我曾寄希望于《赤壁》能再现古代战争，结果那揍是一部万人武打片，看梁朝伟举棍横扫曹兵，知道的是周瑜，不知道还以为是叶问。

至于一直致力于忠实将中国历史还原成日本战国风貌的《见龙卸甲》《鸿门宴》什么的就别提了。

还有最后一亮身份牌原来曹操才是忠臣汉献帝一直万箭齐发太昏庸了您挟天子令诸侯杀内奸马腾杀皇后等全是一片苦心为了大汉长治久安但不知为何最后还是一失足成千古恨让司马氏完全又对曹氏复制了一把的《铜雀台》。

要等中国出现真正好看的历史战争片，还得继续等下去。

不过看到有人非常高标准严要求的给这片打一星，然后给画皮打五星，我只能说你们真是太爱陆川了，知道对他的要求不能和对和别人一样，如果他毁了，你们就可以一辈子看画皮看到死了。

《王的盛宴》是一部有范儿的电影，它不完美，也不能叫忠实历史——因为如果史书不能信，那历史真相如何，只有天知道。

但它至少对故事和人物形象有追求，有自己的底线，它不想把历史片拍成武打片，代价也许是伤害了很多只想来轻松一下找找乐子的观众，这些观众一会儿还会被1942再伤害一遍，还是李安狡猾，把吃人愣能描写的那么美妙绝伦，让大家吃完了之后还要在舌尖回味无穷，还可以理直气壮的说，我不相信那个黑暗的故事，因为我相信上帝。

虽然绷了一整部电影玩冷峻暗黑最后还是让一个温暖的包子破了功，但为何我们还是宁愿相信那个患难之时塞到你手中的包子和回眸一笑是真的会让一个人感动的愿以性命相托还你一个天下最后还送上自己头颅只要你要的我都给呢？

看来我还是相信上帝。

不知为何，想起当年电影《西楚霸王》中那首《思归赋》。

很好听的一首歌，很适合当韩信在生命最后一息的回忆时响起。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　1在很长一段时间里，我都没怎么写过长篇影评了。

无他，只因很少有片子能够让人保持长达几百字乃至千字以上丰盈充沛的吐槽欲，足以战胜”一打字就想死“这种科技时代的作家绝症。

而且，随着年纪增长，人变成熟，狠话和骂街也并非全要公之于众，有时一笑了之即可。

然而这样的背景同时也决定了，一旦用到长文吐槽，就必要见血。

吐槽，糅合了复仇的快意和施虐的欲望，否则还算什么刻薄毒舌呢？

这一次中招的是陆川。

或者说，是他让我中招了。

在开始座无虚席后来陆续有人退场的影厅里，《王的盛宴》像一道闪电般击中了我。

那种融入周身血液细胞的战悚和森寒让我意识到，就是它了，不会错了。

原来我的吐槽魂从未离去，只是太少能遇到势均力敌擦出火花的对手。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　2开头总共有大大小小六家知名或透明的影视公司出现了logo。

这证明了陆川老师忽悠资金的能力。

所以在导演、编剧之外，他还在制片人一栏写上了自己的名字。

我们都知道，导演编剧制片人的理想关系就像一个微型的三权分立，在这个机制中每一方都可以避免另外两方过分摆烂，从而部分挽救一部电影的质量。

而当权力无限膨胀和集中到一定程度的时候，就没有人可以制衡它了。

大权独揽的陆老师再也无需从剧组退出，因为在这里，谁也不能阻止他自由地裸奔。

另一个从几个月前就开始困扰我的事情是片子的女主角。

中国有太多导演栽在老婆或女朋友或前女友身上：张艺谋为巩俐弄出《黄金甲》，王全安为张雨绮毁了《白鹿原》，冯小刚对徐帆，陈凯歌对陈红，更是掏心窝子地不惜自爆，永远会为了女人戏份而干翻整部电影。

陆老师的境界能力和江湖地位比不了以上几位，秦岚在这部片子里自然而然也成了一个硕大的不稳定因素。

还有导演在见面会的动辄哭泣、在拍片之前抢先给剧本归纳中心思想、号称读史记考据历史和道具却大放厥词抛出废墟论、阴郁的预告片、扮鬼的海报……有太多因素都在不断警告我说这部片子根本是一坨屎。

可在去吃之前，我还在天真地想，说不定这一坨至少还是巧克力味的呢？

然后我发现自己错得离谱。

片子开头的黑屏字幕说，本片改编自”司马迁之《史记》“。

看完全片，我很想问陆老师一句，这《史记》是你二大爷家那条狗写的吧？

而达芬奇老师的躺着中枪则在于，这鸟片的英文名叫“最后的晚餐”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　3本来，如果电影叙事流畅剪辑干净，观众们十分入戏，有一些些历史的破绽也无妨，根本不会有时间供人细想。

但《王的盛宴》不是这样。

在全片都是尿点的情况下，观众有充分出神的余裕。

一个人从画面左侧出现时，你知道他总有一天会移到画面右侧，但这短短三米路可能要蠕动五分钟。

想利用这段时间干什么都可以，就算做一局数独也不会影响你理解剧情的走向。

在如此充分的思考吐槽角度的时间里，我不禁想象出这样一些场景。

——导演，你确定这部片子拍完了吗？

——没错啊，我想表达的都已经表达过了，太畅快了，太到位了。

——可是片子只有三十分钟长啊？

这样子怎么拿去电影院放？

现在的片子一般都两个小时呢。

——唔……这样吧，你把速度调慢一些，多用些定格啊慢镜啊，人物移动罗嗦一点，距离长一点，旁白速度迟缓一点，每个字四拍，对对就是这样，按《大明宫词》再慢两倍的节奏就差不多了～……又或者是……——导演，对面那部《鸿门宴》里项羽又帅又有气场风魔万千少女怎么破？

——简单啊，我们找个比他更帅的项羽。

还有还有，刘邦也要帅一点，怎么也要胜过黎明那饼脸……——导演，演员找齐了，吴彦祖，张震，刘烨……——等等等等！

这个世界上怎么可以有比导演更帅的卡司呢？

给我传化妆师！

把他们加上眼袋贴上胡子点上老年斑化妆到六十岁以上再出镜！

……所以这部电影可能会有你能找到的华语影坛青壮派一代最帅卡司，却绝对没有任何一个洗过澡的；可以有三十几岁英年早逝的项羽韩信，却绝不会在镜头里出现十分钟以上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　4刘烨……张震……吴彦祖……这样的阵容本该擦出一些戏剧性的火花。

然而，意识流的戏剧腔台词和老年刘邦临死前的喃喃自语充斥全片，硬生生阉掉了所有男性荷尔蒙因素。

就连作战都是迟缓的，十面埋伏，四面楚歌，你只能听到十万人跺地板的宏伟声音，每分钟30拍的节奏，然后三五十个流氓对十个流氓形成合围。

然后项羽就被砍成了刺身。

诸如此类。

有一些导演可以成就演员，让他们在自己的电影里耀眼夺目。

比如李安对汤唯的调教，许鞍华经常把风华不再的女演员捧成国际影后，至不济陈可辛都能让谢霆锋褪去偶像派光环赚人眼泪。

但无疑陆川不是这样的人。

在他手下没有一个人超越原有的水平，只能任导演透支自己以往的经验。

大概只有白展堂版的萧何除外。

这位老兄除了东北腔太有辨识度，很少让人想起葵花点穴手。

吴彦祖？

除了用眼睛看着斜上方四十五度角的镜头摆出眼神阴郁的pose之外，只有一段算得上是正戏的台词，——而且还相当蛋疼。

张震？

虽然出镜时间逼近十分钟，但台词不知道有没有超过二十句。

剩下的时间里，他就只有背影、侧脸、笑、回头、受绞刑而满脸通红青筋爆出之类。

话说回来，把所有龙套都交给同一个人来演，真是提高出镜率的大好方式。

陶泽如？

范增老师除了大吼了两声之外基本消失，被黄秋生版的气场活生生秒杀成路人。

不知道这个演员是来干什么的，甚至连便当戏都没有啊。

李琦？

可能是史上形象最差的项伯，一坨红色的肉瘤在路上被人刺杀的场景真是让人莫名其妙地想笑场。

聂远？

说真的，除了舞剑刺杀时，他跟项羽身边那些顶盔贯甲的龙套有啥区别？

霍思燕？

让她来演个小三还真合适啊……然后这个人物半路消失了。

虞姬？

抱歉忘了你叫啥了，你连台词都没有啊……张良？

史上最路人的张良了吧，被吕后吓得满脸汗还真是有张良的风范呢。

这位老师你还是回人艺去排真正的话剧好了……有些人可能会问，这么名声赫赫的阵容全都路人了？

没有错，因为他们都只在刘邦破碎而混乱的记忆中存在着，想起来了就把他们拎到台前出个场，忘记了的话他们甚至连个结局都没有。

这是一个濒死精神病人脑中的一部色调昏晦的电视散文，原本只有模糊而卡带的录音版，为了放在电影院里播出，特地筹钱做了明星音配画。

而刘邦呢？

那个白发昏聩精神病人般地披头散发穿一件乞丐衣服光着两条腿满皇宫乱跑不知怎么就提着剑跑进一片白桦林然后挂了的死老头？

你说他难道就是主角了吗？

抱歉啊，小学语文课告诉我们，第一人称叙事的唯一好处是便于抒情和发议论，所以他只是陆编剧用来夹带私货的道具而已。

哦对了，这个精神病人还自带萧敬腾。

云从龙，雨从龙之子啊！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　5电影真正的主角，显然是导演的女人秦岚嘛。

否则，你很难解释为什么要把她被俘又被救的戏写在这个电影里。

为什么要让她展现腐烂的头皮，发现寡妇的外遇，把刘肥接回家里，为什么要特地让她目送出征的丈夫，在小山包上留下一个没曲线的剪影。

为什么在电影后半段刘邦的独白不见了而只看见吕后干家务啊伺候老公啊用气场斥退小三啊吓唬张良啊威逼萧何啊弄死韩信啊之类的，把一切可能跟老公搅基或劈腿的人全部斥退。

这个女人为此付出的代价是彻底被导演毁容了。

我觉得很奇怪。

陆导演至于这么不洒脱吗？

拍一个电影围着自己老婆转，可是又怕她跟男演员跑了，就把男演员们集体毁容，还怕她被男演员看上，就把她也毁了容……一群人在一个精神病院一样的场景里阴森森地自言自语，这让我脑子里直接开始播映一段台词——【神秘感？

神你老母啊神秘感？

场景一黑头顶上追光一打就把你个王八蛋打得像鬼一样了你还给我加什么神秘感？

我现在不是在拍恐怖片啊老大！

你说我是神仙的化身也就罢了为什么要说我是什么地狱的使者啊，地狱关我鸟事啊？

……】至于主旨呢？

刚才已经说过了，陆老师的文化水平和思想境界基本停留在两星片水平，而且只够三十分钟的。

因此，为了这两小时电影，他在剧本里至少塞下了四个不同的立意。

头号大公知项羽说：秦朝是个专制的国家，它强迫我们说同样的话，写同样的文字，坐同样的车，这是违背自由主义精神和思想多元化要求的啊！

所以我不要统一！

要分封诸侯！！

还要烧掉阿房宫！

这是专制的象征！

天下没有了专制，也就没有了欲望！！！

这就是传说中的乌托邦你们看到了吗！！

二号公知刘邦说：权力会使人腐化，中国历史就是野心家和欲望的不断更迭。

秦王宫让我明白了欲望，韩信也进过秦王宫，所以我要弄死他。

我的老婆虽然没有进过秦王宫，但是她进过我的宫，所以……谁也别惹我老婆，不然弄死你。

三号公知韩信说：天下是天下人的天下！

王侯将相宁有种乎！

所以我们不要皇帝！

他背弃了南湖小船结义时的理想！

但他给过我一块糯米糕！

所以我要为他死！

四号公知萧何说：史书是不容篡改的！

鸿门宴根本不是史记上记载的那样啊！

是项羽委托韩信在暗中保护刘邦啊！

你们不能胡写啊！！

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这些话，即便在一个资深带路党眼里，充其量不过是“正确的废话”，更别提那些把它们当作公知嚼剩下的饭渣的自干五了。

陆编剧却自以为发现了什么新大陆，不惜山寨一个黑泽明之类的调调排一个电影版舞台剧，忙不迭地给观众们填鸭。

干这些事时，他每个毛孔里可能都散发开高潮前的抽搐，以为大家终于会承认他大脑的容量和高超的品位。

这甚至可以理解为啥本来还算会演戏的人们为啥每个都要逼着嗓子拿腔拿调地讲话，从进入镜头的第一秒起就绷紧全身肌肉，抽筋似的移动和对视，仿佛高潮前的最后一秒，向着导演脑中臆想的顶峰蓄势待发。

然后一直都没射。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　6想不把这部片子看成一部基佬戏是很难的。

连吕后都像极了一个阻止老公出门搅基并残害小受的妒妇。

并且整个楚汉战争就是一个硕大的三角恋。

一般而言，耽美圈人士会把核心矛盾误认为是韩信。

毕竟他在临死前有一段破碎的闪回，回忆他在这部电影里充当各种龙套的瞬间。

这时观众才猛然意识到，啊，原来韩信去投靠项羽是因为爱他啊。

可是项羽都只让韩信看门，听着房间里的动静……在上马的时候还要踩着韩信的后背……还要让韩信在鸿门宴上保护项羽的真爱刘邦……年轻气盛的韩信气愤了，想道，我就算得不到你，也要夺走你的男人并打败你！

于是他走进了刘邦的阵营，深情蜜意，苦心孤诣。

结果刘邦充分体现出了渣攻素质，毫不留情地辜负了他……而韩信，只因当年的【一饭之恩】，痴痴傻傻，至死不悟……身边的萧何情深意重，但他已无力去回应……如果你以为陆编剧的深度只到这里为止，那未免也太天真了吧！

一个迷恋反转剧和翻案流的编剧，当然会另辟蹊径。

祸乱刘邦与项羽的真正罪魁祸首，应该是出场大约五分钟的——秦王子婴。

这个历史上的纯龙套，电影中的阴柔M受，虽出场戏份不多，台词更少，却没一句不是重量级。

刘邦第一次见到他时，与其说是被秦王宫打开了心底的欲望，不如说是被这个高贵冷艳的圣母白莲花深深吸引。

在他对刘邦说出“大秦虽亡，但大秦统一天下的理想没有错！

沛公！！

我求你将这个理想延续下去！！

求你了！

”的时候，真是我见犹怜。

这时，秦王宫和子婴从权与色两个方面充分勾引了刘邦，然后导演就让刘邦同学的背景CG动画变得风起云涌鬼影幢幢……远处海面尽头的仙山上，影影绰绰地伫立着十二金人…………——至于海面为啥出现在秦王宫，金人为什么高低错落地安在山顶上，你问我我也不知道啊，这里正抒情呢请不要随意打断呀！

后来，项羽入关后，也和子婴有一段对手戏。

可惜如同上文所述，这个不解风情的公知根本无法寄托子婴他们家统一天下的理想，于是白莲花子婴冷艳地说——要杀我你就来啊！

然后大家发现项羽不但是个直男还是个S……子婴血肉模糊四肢扭曲地被筐抬进刑场，当着肚皮【咦】挨了一刀结束了自己短暂而冷艳的一生。

在那个时候，身边心如刀割但是因怂不敢出头的刘邦从他眼里看到了四个字——替我复仇！！！！

后来的事情大家就都知道了……　　　　　　　　　　　　　　　　　　7拉拉杂杂说了这么多，也该到了总结陈词的时候。

三位一体的陆老师的这部巨作，究竟应该怎么评价？

它思维混乱。

小学作文都知道，四个主旨放在一篇八百字作文里是什么下场，但陆老师误以为这叫丰富而深刻。

它叙事沉闷。

两个小时沉滞如一的节奏，无高潮的流水帐故事，灰暗肮脏的镜头，丑陋邋遢的演员，痉挛抽搐的演技，还有阴暗的立意和主题，非常适合电影院里昏暗宁静的氛围。

对于寻求大脑放空的现代人、趁机泡妞的死宅男、亟需医治的失眠症患者，都不失为上佳之选。

它也可以作为测试耐性的试金石，看看有多少人忍心放弃票钱愤然退场。

它形式拉杂。

陆老师在这里拼贴了舞台剧、音配画、日本流、野历史、公知范、电视剧等一系列元素的碎片，却没有一项能融合无间贯彻始终。

开头刘邦病恹恹的旁白到中途忽然消失，一转而为吕后的后宫清场戏，就连这唯一一点叙事上的形式感都消弭殆尽。

它主题先行。

稍微熟悉中国近现代史的人都会明白这里面林林总总的影射。

这是其他真公知们早就玩烂了的手段，但并不妨碍公知们的粉丝陆老师再吃一次。

这大概也就是《王的剩饭》的真实寓意。

其实，电影第一句台词就特别诚实地预告了它的质量。

刘邦嘶喊着说：噩……梦……噩…………梦……………………整整两个小时，唯一让我略有兴趣的镜头，是吕后黑色的剪影从镜头下方升起，缓缓遮蔽了俯伏在地的萧何。

这说明历史书终究还是被改写了。

也让我肯给陆老师的境界打个两星。

这两星是给这部电影三十分钟硬货。

但是鉴于它被陆老师从物理层面活活抻长到两个小时，浓度大家自己算吧。

1、当我坐在电影院，看到只有三分之一的观众时，我翘起了我的兰花指，嘴角泛起了微笑。

2、电影上映之前，陆川到传媒大学讲述他的历史的态度，说自己对史记很有研究，并且表示为了拍电影还压上了自己的房子，我被感动得涕泪横流，拿出小手帕拭去了眼角的眼泪，任鼻涕流出。

然后在电影中，对历史很有研究的陆川同学从侧面把项羽刻画成一个高大而又伟岸的人物，不仅出身名门，而且英俊帅气，甚至善良至极，对于背叛自己和自己的敌人包涵一颗宽容与爱护之心，简直是心怀天下的佛门中人，而对于项羽的高傲自大逼走韩信，逼死范增无任何涉及，所以应证了我之前对于陆川的看法，喜欢将自己想表达的想法进行包装，他对项羽有一种近乎迷恋的崇拜，所以才会选择性的无视。

在对史记很有研究的陆川眼中，项羽是一代枭雄，完美无瑕无懈可击。

3、【王的盛宴】毫无疑问可以更名为【王的男人】，讲述了刘邦与他一生中的男人纠纠葛葛的故事，而除了萧何，刘邦其他的男人的刻画简直惨白无力，连附属品都不如。

包括项羽。

4、我对陆川并无一点的好感，从【可可西里】到【南京南京】，陆川一直迈着主旋律的小步伐，可可西里是环保，南京南京是反战，我觉得他有一种独特的怪癖，而且善于将自己的怪癖包装成理想主义，而【王的盛宴】几乎可以看做是陆川对项羽的盲目崇拜，在陆川的版本中，项羽在他眼中简直是一个神话般的人物，虽然他把所有的笔墨全部的施与了刘邦身上。

5、更难以容忍的是韩信，在陆川的电影中，是一个为了报刘邦知遇之恩和赠食之礼，帮天下人打天下的和项羽一样无懈可击的英雄。

6、电影中值得肯定得只有沙溢和秦岚，我无法想象在武林外传中饰演老白的沙溢原来具有如此深厚的功力，但是，萧何在“楚汉之争”中真的如此重要，比张良还重要？

对历史 很有研究的陆川难道不知道谋士张良才是刘邦得天下的核心和灵魂人物？

7、有些人说【王的盛宴】还原了历史，跟李仁港的【鸿门宴传奇】相比，简直是刀俎和锈铁的差别，那么我相信这些人看的历史一定是野史。

在我看来，【鸿门宴传奇】虽然将历史的真相肢解的血肉横飞，而且服装道具毫不尊重历史，但是起码他把那段历史中的每个人物的性格表达的是那么的鲜明具体，他在杜撰历史，但是没有改变人物灵魂，而且对于那段历史中的两位谋士--张良和范增。

表达得跟刘邦和项羽一样生动。

8、在一些影评中，我看到了“陆川--中国未来的电影大师”“陆川是一个神奇的导演”这样的标题，对于这样的五毛文章，我丝毫不感到惊奇，正如陆川之前的主旋律电影一样，极尽谄媚，他拥有这样谄媚的粉丝也非常的合乎科学和逻辑。

9、电影不值得一看，跟我同座一排的男生有一半的时间在手机上玩temple run，他真是一位明事理的孩子，因为看这样一部电影，还不如玩temple run让主人公从森林跑回城市，那样更有意义。

这就是两千年前的建党伟业啊，全片我都在把刘烨的刘邦错认为民国北大一个月八块大洋的图书管理员，鸿门宴明明开在重庆，上座的分明是奉化的委员长，韩萧张怎能不在文革被大王和吕江青的做掉，更贴切的是还强迫后人认可他们粉饰的历史。

这种题材怎么过得审？

我承认仁者见仁智者见智，大家欣赏角度不同，阿甘正传也有人给1星，但没想到打1星的这么多，以为有什么说服人不看的理由，没想到洋洋洒洒这么多影评看起来也只有同样会打1星的人会认同，我们真的不再需要历史教育片了，听听不同的声音，刘邦的王朝坚持了四百年，我们却处在王朝的开始。。。。。

不知道陆川为什么要全白话，这点实在不敢苟同，即使是想让更多人看懂，但打1星的还是会打1星，只是把台词苍白改成装腔弄事，咬文嚼字。

本来应该是四星，看了这么多1星影评之后果断给个5星吧。

我只为这部诚意之作付出了半个小时的下载和两个小时的观赏时间，花费应该在两块钱以内，而且是一年后的今天，所以千万不要有人说我是水军啊，也可能现在根本没人会看我写的这些了，呵呵。

就个人而言是喜欢这部电影喜欢不得了。

看了豆友大量的评论，有从电影手法切入的，也有论述史实的。

可你们真的看完了言文的史记吗？

一千个人里有一千种鸿门宴，就更别说项羽刘邦了，史记就是这一千种看法里的一种，显然是大宗。

陆川只是表达出了自己关于鸿门宴的想法，鸿门宴的故事不正是如今流行的屌丝逆袭嘛？

史记的言文之所以有魅力，与白话文相差太多。

晦涩的言文能给予更大的想象空间。

正如司马迁将历史幻化为艺术，陆川站在我们这一代人的角度上，也将其制作成少部分人的艺术。

或许真正的史实并没有如此戏剧，但作为史记最为代表性的几篇的内核 鸿门宴 ，其艺术性本就褒贬不一，我从不相信一部电影能打到10分，能打到10分的电影也就不叫电影了。

这部电影我看了不下五遍，项羽本纪，高祖本纪，秦始皇本纪，韩信卢绾列传，津布，淮阴侯，魏王豹，张耳等等，也反复阅读。

总之一句话，这部电影的导演编剧所看到的鸿门宴，与我看到后想象中的鸿门宴十分接近，我爱这部电影。

请不要误解标题，我绝不是黑陆川，不然我也不会给五分。

——————————————————————————————大部分人是看不懂这部电影的，豆瓣的评分证明了这点，制片方靠水军都没有刷上6分，可见看不懂这电影的观众比例有多高。

然而这个比例也真实地反映了一些事实。

《王的盛宴》并不是一部”start from abc“的电影。

电影里面虚实结合，看懂电影是是需要跨过几个台阶的——————————————————————————————第一个台阶：历史背景要看懂这电影，首先得熟知秦末汉初那段历史，一般来说就是看过《史记》。

如果你连EVA TV版都没看过，看EVA剧场版必然如坠五里云中一样。

就好像科举考试必然得熟读四书五经，不然考题里引用圣贤一句话，让你发表高见，某考生连出处大意都不知道，就算其智商180，难免也会胡扯离题万里。

大部分观众连《史记》都没读过，除了大概知晓一些人尽皆知如鸿门宴十面埋伏四面楚歌的典故外，基本对这段历史一无所知。

当陆川将几十年历史溶于几小时的胶片之内时，这部分观众吃不消了，于是豆瓣上无数差评”情节混乱，支离破碎“。

没办法，谁叫他们没念四书五经呢？

——————————————————————————————第二个台阶：独立思想但是仅仅看过《史记》是不够的，我相信某些给《王》差评的观众《史记》估计都翻烂了。

这也是为什么我们看到很多自以为有内涵的观众差评此片”篡改历史，胡编乱造“他们看了《史记》，但为什么也看不懂呢？

因为他们没跨过第二个台阶：独立的思想。

应该这么评价：如果说前一类观众看不懂此片是因为他们缺乏积淀，那么这一类观众看不懂则是因为他们没脑子。

所谓尽信书则不如无书。

《史记》位列二十四史之首，而二十四史又是什么？

是官家修编的史书，好比现在朝廷钦定的《历史》课本。

司马迁虽然以写就信史著称，但是终究只是一个借鉴先前史官记录的操刀手罢了。

所有上游的历史文献在到他手之前就已经被当权者阉割装饰过，而司马迁亲身经历的历史则等着被他写出然后送去阉割，或许阉割得不那么干净，但留给司马氏掺作料的空间也并不富余。

上述说明官家有篡改历史的惯例，只是从必要性上证明了楚汉之交历史被当权者篡改，而《王》这部电影则从充分性的角度指出了篡改历史之事，也就是史载鸿门宴、楚汉战争、韩信之死的种种疑点。

某些观众从不动脑子，对史书的说法不加思考就信以为真，看到陆川居然拍出这样一部有违正史并充满个人解读的电影，不禁对这种”戏说历史妄加猜测“的态度勃然大，于是无数砖头就砸向了导演。

——————————————————————————————第三个台阶：理清虚实的逻辑能力知识积淀与独立批判的意识之外，还需要什么？

还需要理清虚实的逻辑能力，何处是写实，何处是导演的推测。

虚与实到底是什么关系，是否符合逻辑关系。

比如我看这部电影时，经常为陆川的附加解读（虚），因为他的解读恰好解开了了很多我心中的疑问，比如鸿门宴历史记载的诸多不合理之处，陆川的阐释确实更合逻辑、更合人的本性。

——————————————————————————————说了那么多有关[如何看懂《王的盛宴》]，那么导演究竟想表达些什么呢？

我从不认为作者的意图是在揭示这样一段历史去补完《史记》。

我很喜欢陆川的解读，非常符合逻辑，必然比官方的版本有更可能接近真相，但我知道陆川绝不是要人们去认同他的那段解读。

在我看来，陆川对历史提出了一个质疑，他用《王的盛宴》这部电影给出了一个可能的真相。

他揭示出的一个真相是：真正的真相已然湮没在谎言中。

《王的盛宴》在提醒观众，去用逻辑和人性去检验某些耳熟能详广为流传甚为权威的说法，固然不能推断不出百分百的真相，却可以很容易的戳穿谎言。

陆川拍这部电影抱负极大，故事背后有足够多的现实隐喻，但是这不是一部普通人看得懂的电影。

在我看来，这部电影完全实现了他的抱负。

看懂这部电影需要很多条件，普通大众是看不懂的，所以我说”陆川用这部电影羞辱人民群众的智商“，大众对这部电影的反应充分说明了大众的智商。

朝廷一直有一句话叫做”人民群众的眼睛是雪亮的“，借此向愚昧的百姓献媚。

人民群众的眼睛是雪亮的么？

当然不是，群众的眼睛是瞎的，因为他们没有足够的知识，没有独立的思想，没有眼睛或者没有脑袋，实质上导致相似的结果。

——————————————————————————————关于这部电影的隐喻可以总结成：1.不变的人性、反复重复的丑恶，(值得讽刺的是：人性放之四海而皆准，然而某些体制成功抑制了人性的黑暗面，而另一些则让人性放任自流，同千年前无异)2. 展现了扭曲历史观的育成——————————————————————————————下面是一些精彩的评论，算是前二十几页中短评中点到要点的。

阿伦 2012-11-21流氓出身，借势夺了江山，晚年猜忌多疑，操纵变态女人把持朝政，大肆屠杀功臣。

爱是寂寞人 2012-09-09有幸在多伦多国际电影节看到陆川和他的新片首映。

诚如导演在结尾的问答里说，这虽然是部政治寓言但是写的是放之四海皆准的人性。

于我个人感觉而言片子有陆导一惯风格：严肃，注重细节，brutal... 刘小黛 2012-11-30我得好好想想。

有人能喜欢记忆碎片，而这电影剪辑凌乱了点就被黑成了“历史灾难”？

篡改的部分尤其喜欢，根据《史记》改变赋予阴冷讽刺，汉奸也变可爱。

另外有稍许血腥场面不适合儿童观看。

看到周围有观众退场，我心中一乐，果然陆川是不被大众理解的！

张震浑身都是戏。

个人觉得比1942高出一大截。

風颭雲 2012-09-17《王的盛宴》是一部不可多得的古裝歷史片。

電影整體的製作上不用恢弘的場面，而是恰到好處配樂和精妙的攝影，創造了一場視聽的盛宴。

敘事上， 陸川導演用他年輕獨到的思想抓住了楚漢爭霸的精髓， 非線行地剪輯將故事完美的展現給觀眾。

觀影完畢，不難理解為什麼會有人不希望今年此片在中國上映。

山人阿苍苍 2012-11-10三星半。

陆川在这部片子里想讲的东西很多，人性、欲望、信任和背叛、自由与集权、历史的轮回、还有可以被解读出来的政治隐喻，为了描摹人物心理他用了很多特写镜头和舞台剧似的表现手法，人物表情在顶光之下被加倍放大了，对演员是个考验，秦岚很好，张震的韩信很讨巧，阿祖深情，何杜鹃比想象中好 獨孤島主 2012-11-24迟到的斯巴达献礼，兼史上最古典腐欲，兼我国最有内涵邪典，兼一支久经考验光荣伟大正确战无不胜春秋笔 初夏 2012-11-28故事内容：1、刘邦得天下后，如何挨个把跟他一起打下江山的兄弟杀掉。

2、历史如何被当权者篡改。

柏林苍穹下 2012-11-29《天朝大业》之历史罗生门。

Ann苏 2012-12-08好与不好不在于前面冗长的铺垫，而是历史的过程。

如果你懂起码一点的这段历史就不会说它是烂片，一丝一茧剖开的陆川的勇气，有萧何说的，历史的篡改对不起后人，有韩信看似高深的简单，与其说是政治的寓言，不如说是四海皆通的人性，很难说出来的感觉，看了一个星期还是记忆犹新。

亂 2012-12-08陸川的野心不少，但是身段太高，台詞太像舞台劇，很風格化，少有戲劇衝突，節奏太慢，像是在記流水賬。

電影名字應該叫《亡秦那些事兒》。

本來給四星，爲韓信大喊『王侯將相 寧有種乎』一句，再加一星。

慕容天涯 2012-11-29观影短评：《王的盛宴》是非典型意义上的古装大片。

显然陆川没想拍给所有观众。

优点：表演的盛宴沙溢秦岚让人惊叹，中段鸿门宴节奏佳，后半段韩信段落渐入佳境。

风格上偏阴郁整体有后劲儿。

缺点：不适合全人类定位会引发口碑分歧，节奏推进和非线性剪辑仍需雕琢。

总评四星。

适宜人群：非爆米花片影迷。

晨光 2012-12-07人和人的历史观不同吧，可以说有些人已经没有历史观了。

用自认为健全的历史观去审视一部作品。

好！

锄禾 2012-11-30我觉得好看的。

撇开默剧一样的表现效果,以及令人联想起毛时代的讽喻,主要还是归功于对象在观影过程中一直跟我解说西汉史…… Elact 2012-12-09这片子是被水军给黑了吧，怎么豆瓣只有5.5分？

我觉得至少可以得7.9分以上。

陆川重新演绎了秦汉交替那段历史，加了一些他自己的东西。

但是这些东西完全是中国历史的缩影和精髓。

就算是离我们最近的这个朝代，也没有脱出电影中的模型。

阿撇 2012-11-30陆川的电影一直都揣着极大的野心，这部也不例外。

因为野心大，必然会受争议，就像王家卫的片有人爱死也有人恨死。

个人还喜欢，鸿门宴其实只是个外衣，内里是讲人，讲对历史的思考。

有一种莎士比亚悲剧的气质。

而场景真美，每个细节都很考究。

虽然有不足，但总很值得一看。

ps：小吴你这么帅，很不科学啊 五月的雪 2013-01-21还不错啊，几千年前和现在一样，没什么进步啊 小龙 2013-02-23历史是如此惊人的相似，毛邦、蒋羽、韩少奇的故事重复上演