不

现代性与导演意志

自从外星人、不明飞行物、地外文明、高等智能出现在大银幕上之后，始终有一个在现实中不太可能让人产生理解的“未解之谜”，就是凡当它们出现之时，仿佛天生就和电灯、继电器、电源、电池等等用电设备有仇一样，会使其失灵、不起作用甚至损坏。

这在剧作上或表达上，或许可以找到一些理由，诸如要使日常最可见的电器电灯等显现出异常状态，从而侧面刻画和反应出这些科幻和奇幻元素，或更实际上，因为制作超现实事物所必须的CGI、模型、特殊效果等太过费钱超出预算投资，而不得不采取的低成本表现方式等等。

在乔丹·皮尔的新片《Nope》中，就出现了这样的设定，那个被叫作的“牛仔外套”的UFO生物所到之处，电灯、电器、电源和电池统统会被暂时瘫痪，虽然这也必须被算作导演“隐蔽”的场景调度，但其所谓不合理的悖论之处也显现出来。

因为每每观影至此，就不禁让人想到在巴赞的著作《 Qu'est que le cinéma? 》，评论《寂静世界》一篇P34,35中，巴赞曾经拿Mario Craveri的意大利影片《蛮荒大陆》，举过一个企图把一些若能搬演出来就不可能真实自然的情境表现地真实自然的反例，这个反例是说：《蛮荒大陆》一类影片，就是希望观众忘了导演和摄像机的在场......在镜头前景出现了一个见外人就杀的“野蛮人”，而这必然表明这个人明显不是一个野蛮人，因为他如果真的见人就杀，怎么会对在场的导演或摄影师视而不见呢？

所以稍微敏感的观众不禁要询问乔丹·皮尔的问题就是，为什么“牛仔外套”以奇观之姿御空而下直接飞到怼脸摄像机近在咫尺的距离时，就不会让乔丹·皮尔正在拍摄的摄像机失灵或故障呢？

莫非他拍片用的是手摇式IMAX摄像机吗？

应该说，上文所述“隐蔽”调度首先是以观众眼见为实为标准的，眼见为实当然是此时此刻最为浅显而一旦被指出则最为深刻有力的背景，而指出这样的背景当然是其“隐蔽”调度必须不能起作用的地方。

可想而知，隐蔽之“隐”与隐蔽之“显”里面当然存在一个无法忽视的巨大假定性问题，即观众从亲眼所见到信以为真之间，摄像机（导演）或者说真·隐藏操控电影者夹在其中，自动隐身，以达到一种真实，这当然也就是巴赞，从戏剧舞台衍生的长镜头理论得出的真实观，即镜头的先验性或先验框架。

理所当然，框架里面其实有个“人的选择”时刻存在且不能刨除，呼之欲出的也就是，那个巨大的假定性，其实也就是视角，以视角观之，主观的选择去看客观的事物。

所以，当然影像求真也就是一种视角之真，结合了主客观的主客一体之真。

纵观《Nope》，乔丹·皮尔表达和展现的奇观，和漫威信誓旦旦言之凿凿的确定视觉轰炸略有不同。

比如猩猩戈迪兽性暴走袭击人的小故事，作为类似点题提喻或者复调表达的意味尤其突出，值得注意的后果是，这场袭击直接导致出台了相关法律在所有层面上禁止了猩猩再次出演，这当然甚至是一种影响到现实层面的真，不过更应该问的问题难道不是：为什么戈迪正常在参演脱口秀、与人类互动的非常好、表现地友爱善解人意的时候就不是一种真呢？

显然，两种真的对比中，观众更愿意相信前者，乔丹·皮尔的叙事也更是为了展示前者，且说不定观众也更喜欢前者......偏向性，明显在说明其实明明有一种真比其他的真更真，兴许才是个更值得回答的道德问题。

从一个道德视角出发，我们当然宁可原意相信袭击现场的竖鞋奇观是还有生还者的某种隐喻“真实”（事实上也确实有幸存者），多于血腥刺激的场面是一种多么好的谈资与遗产的“真实”，当然现场上实际不可或缺的亲历者瑞克（斯蒂文·元饰演），与银幕前来看恐怖惊悚片的广大观众可以说几乎完全不这么想。

换言之，序幕中迈布里奇{运动的马}之于摄影史、电影史的意义之真实，在即便被说成是现今某个出色黑人骑师的曾曾曾曾祖父是当年真正身体力行骑马的摄史、影史英雄时，仍然真于后者的真实。

这其中当然有驯马师精益求精驱使马匹奔驰的努力，而更有迈布里奇为了解决一场由加利福尼亚州长提起的争论，即是否动物的四条腿可以同时离地疑问的目的，且更进一步解决数世纪以来长期困惑画家和艺术家们的难题和争论：造物们的艺术创作是否可以真的离开地面、离开根基性成为奇观而存在？

答案在迈布里奇被盛赞和夸耀的日常世界中，“科学地”发现且解构为一种所谓非摄像机表演的“真理”所回答。

所以，随着生活形式的新新科技式改变，那些新媒介、酷方式、即时新闻等等成为生活中不得不被接受的基底时，它是你即便不想去关注什么集中力量办大事、基·丶·建狂魔、转瞬建起两座神山方艙等等所谓奇迹奇观，也会隐约觉得它们比日常平平淡淡柴米油盐的真实更真的真实。

乔丹·皮尔的“看”，犹如片中摄影师而言：“We don't deserve the impossible”一般，形成了如同阿尔都塞的“喂”一样的效果，用奇观表达对奇观的拒绝并询问你到底还想看什么，会看到《Nope》中乔丹·皮尔躲躲闪闪的总是不让你看清奇观却又时刻吸引你注意力的后景调度、遮掩调度等，与不少文青干货掉书袋抖包袱议题和影史经典致敬的场景还原......但还是无法抵挡那个会把奇观当做更真实之真的视角，犹如躲在桌子底下忍不住目睹一切发生的小男孩。

需要扭转的是，不是奇观的，并不代表就一定是平淡无奇的，介于奇观与平淡无奇间尚有一种所知，一种态度，就像智慧与无知之间，是一种意见一样，限制知识为信仰留有余地，难道不正是我们的所有知识都混合了一些我们想要相信的信念在其中吗！

所以，看就是看，无论是在天上奇观地看，亦或平淡地在地上看，看是人类不能摆脱的一种生活功能，如同电影的摄像机一般，也当然不存在任何所谓不可能的看（在天上），就是意识形态，和只要平实地看（在地面），就是意识形态破除的狗屁论调。

《Nope》最让我觉得还不错的一点，就是看的功能中，一种明确表明的态度，尤其对待当下的中国来说，面对那些不可能排除的解构与重构、粉饰与掩盖、颠倒与篡改的假定与叙事，与其下“娓娓道来”、“石破天惊”、“众望所归”的“奇观”，更应该直接以开篇旧约那鸿书必唾其面的姿态，坚定地说：不 ！！！

犹如勃鲁盖尔的名画《 伊卡洛斯的坠落》所画：伊卡洛斯坠入大海时，周围耕作的农民全然不理会。

Who give a fuck about your spectacle......

仔细想想，今年还没有恐怖片特别能打的。

乔丹·皮尔的新片当一战。

在[逃出绝命镇]和[我们]之后，他的第三部恐怖片来了！

[不](Nope)。

它是一个大杂烩——既是西部片、科幻片，也是怪兽片、惊悚片。

它既是心理惊悚，也是视觉奇观。

它既给好莱坞电影给了一封情书，同时谴责它建立在暴力和奇观之上。

[不]是一部矛盾的、又细节丰富、值得反复观看的电影。

同时，它也是近些年难得一见的融合了细腻、优雅与快感的“克系”(克苏鲁)电影。

相当漂亮的一部片(成绩也不错)。

在长达一个小时的缓慢铺垫之后，向我们展开一个激动人心的世界。

心理惊悚 倒立起的鞋子一只；

染血的暴力发狂猩猩；

综艺节目从填充的罐头笑声到人声惨叫的著名惨案一件。

能听到撕裂人声的天空云朵；

被云朵中下坠物击中而亡的父亲。

一件无法寻找和指引到真相的悬案，只能归于倒霉的飞机残片下坠案。

[不]在一开场，就以颇具心理惊悚氛围的悬案两件，指出了当地的不祥氛围：这里正在发生诡异无解的事情。

男主角OJ奥蒂斯·海伍德，在父亲死后，和妹妹一起继承了父亲留下的家族牧场。

OJ是一个寡言社恐的人，社交工作都交给妹妹完成。

两人共同做为电视电影片场训练马匹的工作。

在一次失败的马匹训练后，OJ拜访了西部片主题公园的负责人瑞奇，想把马匹卖给他。

这个由史蒂文·延饰演的关键角色瑞奇，不仅是经营主题公园的野心者。

他更是当年发狂猩猩事件中的唯一幸存者。

他有一整个暗室房间，用来还原当年具体场景。

矛盾的是，他一边深受创伤与记忆困扰，一边又相信自己是被选中的人，野心勃勃想驯化天空中的生物。

是的。

这里，一个广袤的沙漠上空，云朵之外，正隐藏着什么诡异的天外来客。

OJ在一次追踪马匹的过程中，偶遇了一片极端诡异的远景。

那里奇怪的光与声音让他相信，可能有UFO正徘徊于上空，影响着他们的生活。

OJ和妹妹一拍即合，他们决定在牧场安装监控，拍下它存在的证据。

负责录像安装的卖场职员逐渐加入这正经历诡异事件的团队中。

还有立志于拍摄「不可能之物」的知名摄影师霍尔斯特加入。

由此。

幽浮于天空之上的到底是什么？

他们又能拍下证据得以成名吗？

西部片主题公园消失的游客，如何与天空上的异形相关？

[不]在经过大半篇幅的仔细铺垫之后，终于向我们揭开了这个神秘生物的一角。

如果你是克苏鲁爱好者，请准备好接下来长达一小时的目眩神迷体验。

*以下剧透预警，建议先看片再阅读

“克系”奇观 乔丹·皮尔的这部[不]是典型“克系”电影。

「我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。

」——《旧约第三章》

这一直白而惶然写就在片头的旧约箴言，为本片定下了基调，也暗示了高潮情节。

当然，这句话首先与「克苏鲁神话」的要义不谋而合——这个世界并没有什么神圣性，而人类在宇宙间又是如此微不足道。

或可引用老子《道德经》这句话诠释则是：“天地不仁，以万物为刍狗。

”在人类之上。

我们头顶之上。

乔丹·皮尔塑造了一种神秘而庞大的天外来物：一种形状似巨型帽子、又可进化成为水母型的天空怪物。

于是，本片也是一部关于“奇观”的电影。

一种大型怪兽奇观。

你几乎能在整个好莱坞银幕史，找到以巨型怪兽奇观令全世界目眩神摇的典型。

从早期的怪兽片经典[金刚]；到七、八十年代克苏鲁杰作[异形]与[怪形]。

再到斯皮尔伯格的[大白鲨]，与公园奇观类型[侏罗纪公园]系列的成功。

[不]的“克系”奇观，在以这些经典作基底有所继承之上。

更展现了一种诡妙的、残酷的杀戮力。

一如科幻作家斯特鲁伽茨基兄弟在《路边野餐》里所写道：「如果外星人对待地球并不严肃，只是如同随便在路边野餐呢？

」没有人知道片中它来自哪里，又将去往何方；但它身处这片广袤的沙漠之地，无疑只有一件事重要：掠食。

第一次被直接描绘的掠食，来自对主题公园游客们的大口全吞。

史蒂文·延的角色，从猩猩杀人事件中幸存下来，却由此相信自己是意外的被选中者。

当他想驯服幽浮的巨物，却也是将游客连同自己一起打包成为献祭给巨物的口食。

随之来到更令人印象深刻的这场戏——巨物立于屋顶之上，以片头旧约箴言中的方式，完成了一场令人绝对毛骨悚然的奇观。

房子之内，是最弱小、也最无辜的那类猎物：胆颤颤、汗涔涔、战兢兢的女主和安装小哥。

外逃，难以寻得一方出路；等待，随时面临颤抖的屋脊。

而在屋顶之上。

则是从前一场戏中消化掉游客们的幽浮巨物，将其消化物——血水、尸身、硬币、庞大的塑料马儿——尽数倾倒于此。

有趣的是。

这场奇观戏从戏里到戏外，正串联起了一个关于消费奇观或说观看娱乐的链条。

马戏团中，他们消费天空巨物的奇观(卖票给游客)；结果，他们成为奇观的猎物。

幽浮的巨物随后将消化马戏团看客们的垃圾物，倾倒于房顶之上。

又成为银幕之外我们观看的最震撼人心的奇观之戏。

我们无非都在消费好莱坞制造垃圾渣滓。

乔丹·皮尔在这里，以一种巨大的敏感度与反叛性，高调而冷峻的指出了这一点。

奇观都是被人为制造的。

只是，当它是幽浮的巨兽，当它是沉默的克苏鲁巨物。

人类这种被轻视、被藐视、被毫无意外视作“虫子”遭受“万物不仁”的经历。

仍能唤起我们内心深深的恐惧力。

或许，还有一些反思。

观看的娱乐 观看，或者说凝视，无疑是一种权力。

一如边沁所设想的圆形监狱，通过在圆形监狱中间的观看行为，已实现了权力的全方位运转。

在[不]的设定下，则是人类不能与幽浮的巨兽对视。

这也有来自克苏鲁世界观的影响：如果天外来物是远超越于人类的高级生物，那它就是超出人类认知范围的接近神的存在。

人类面对巨大未知的神，是不能投以权力的凝视或妄图探究更多的。

于是。

在[不]这里，主角们的观看行为(与怪物对视)，即意味着对方掠食启动。

这可能也是[不](Nope)片名来源。

面对怪物，为求存活的第一反应：不要对视、不能抬头。

有趣的是，这也对应了去年一部美国讽刺喜剧片的片名：[不要抬头]。

[不要抬头]剧情是说将有小行星撞地球了，人类要完蛋了；但无人抬头观看，反而沉浸在新闻娱乐化之中。

而[不]也有与此相关对灾难娱乐化的呈现或说讥讽。

片中所有人，包括男女主在内的主角团们。

当发现庞大而恐怖的外星怪物时，很难说誓要将其拍下用以成名的激动之心与对死亡的恐惧，哪个更占据上风。

于是，我们看到。

电影的高潮部分，主角团们定下了策略，吸引怪物前来。

这是一场主动出击的狩猎之举。

而他们狩猎，却不为杀死怪物，只为拍下怪物。

你可以说，导演借此(尤其借摄影师霍尔斯特的角色)赞美了那些为拍片、不要命的电影疯子们。

是写予他们的情书。

也可以说。

这何尝不是对好莱坞用以吸引全世界影迷观看之道的奇观背后的暴力与掠夺的讽刺？

为了呈现奇观，黑猩猩从兽类被驯服成为温顺之物；OJ家的马儿从自然的生物被作为无知觉摆动的道具；

就连来自星外的克苏鲁巨兽。

也面临这场驯服与被驯服(驯服即拔掉牙齿、去掉兽性的过程)的漫长过程(而这过程又提供了电影奇观)。

以及。

[不]最终当然是一部人类主视角的片。

这可能也是“克系”电影的一个沉疴痼疾：反“人类中心主义”，最终仍不得不回到人类中心。

人类战胜怪物收获大团圆的结局，属实看腻了。

什么时候真的让怪兽做主角呢？

ps：一个迷影小彩蛋：致敬了大友克洋的[阿基拉]

（蹭《Nope》热度，安利一下SNL）片子里有场戏，说的是史蒂文·延的角色介绍，当年猩猩杀人那档子事很红，红到SNL都把它拍成sketch（素描喜剧，国内通俗理解为小品）了。

现实中其实并没有这个sketch，乔丹·皮尔玩梗罢了。

《周六夜现场》(Saturday Night Live，缩写SNL，又称周末夜现场)是美国一档于周六深夜时段直播的喜剧小品类综艺节目，由洛恩·迈克尔斯创立，为迪克·埃伯索尔所继承发展。

节目以纽约市为拍摄地，于1975年10月11日起在全国广播公司(NBC)首播，截至2016年5月21日第41季完结日已播出808集，是美国电视史上最长寿的节目之一。

节目由一系列讽刺恶搞当下政治和文化的喜剧小品组成，每周都有不同的客座主持人与音乐来宾加入，与该节目的固定卡司一同演出。

节目在大西洋标准时区、北美东部时区、北美中部时区均以现场直播的方式播出。

然而，他在台词中提到的cast（常驻演员，类似于“快乐家族”）和host（主持嘉宾）都是真实存在的。

达瑞尔·哈蒙德、 安娜·盖斯泰尔、切里·奥特莱都是SNL 第二十三季cast；斯考特·沃夫（《犯罪现场：纽约》）则作为host，主持了第23季第15集。

达瑞尔·哈蒙德（左二）、 安娜·盖斯泰尔（右一）、切里·奥特莱（C位）

斯考特·沃夫主持SNL特别提到，猩猩由克里斯·卡坦饰演，也是玩梗。

克里斯·卡坦克里斯·卡坦可能是上述cast中最有名气的一位，很多人认识他，是因为他在SNL表演过的一个sketch，被截作了经典表情包“摇头三人组”。

克里斯·卡坦（左一）这个sketch熟肉请戳👇https://www.bilibili.com/video/BV1Cs411174U?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=98ce201a932f55f134fbc2410e877d51后来，这个sketch还被开发改编为了一部喜剧电影《舞翻天》，同样由克里斯·卡坦主演。

片中，特地提及克里斯·卡坦，是因为他在SNL最具代表性的sketch系列，就是饰演人猿角色“Mr. Peepers”，于是也就被拿来直接玩了个梗。

Mr. Peepers（右）

如果你不能理解这句话玩梗的点是什么，四舍五入翻译到中国语境下就是：“当时我们那档子事可红了，《王牌对王牌》重现了我们当时的场景，华晨宇演爸爸，贾玲演妈妈，朱一龙演我，那个猴子是沈腾演的。

”

乔丹·皮尔执导的电影数量绝不算同龄导演中最多的那一拨，但无论是处女作《逃出绝命镇》还是其后的《我们》，乃至阿尔·帕西诺加盟出演的《纳粹猎人》，他总是能剑走偏锋，从老题材中开发新的叙事思路。

《不》依旧延续了他一贯的风格。

这部乍看之下让人摸不着头脑的电影（一个字的电影少见，何况还是拿一个充满否定含义的词汇作为片名），在北美公映后的票房表现相当不错，首周即以4400万美元的成绩力压阿汤哥和小黄人新片，成为北美当周（7月22日）的票房冠军。

无独有偶，当年的《逃出绝命镇》也有过类似的“票房奇迹”。

1.3亿美元的票房不但将那部涉及种族议题的电影送上当年的热门话题，还让主演之一的丹尼尔·卡卢亚一时间成为风头无俩的人物，参与到多部好莱坞制作中（《黑豹》《犹大与黑弥赛亚》《皇后与瘦子》）。

来到新作，导演和丹尼尔再次联手，打造了一部充满混搭风格的非典型性西部科幻电影。

影片部分灵感应当来源于美国国防部于去年（2021）公开的不明飞行物解密资料。

通过曝光的影像片段，美国国防部不但再次向世人证明不明飞行物的存在，还将代表它的专属称谓UFO（Unidentified Flying Object，即“不明飞行物”）头次改名为UAP（Unidentified Aerial Phenomena，即“不明空中现象”）。

按照官方说法，UAP事件在过去的两年一直呈累加态势出现，且事发地段多为军事训练区和指定空域。

目前仍不清楚这类现象的成因，但从仪器截获的数据情报来看，其科技水平已远超人类现有技术之上。

关于幽浮和围绕它的诸多讨论历来在民间就络绎不绝，好莱坞的科幻片早就将“外星人威胁论”写进其商业化叙事的模板当中。

如果说《E.T.外星人》是人类对外星文明的一种善意想象，那《不》则完全站在这种乐观情绪的对立面。

不过在具体的表现手法上，《不》又和我们通常看到过的《第九区》、《独立日》又有所区别：没有华丽浮夸的天地大乱斗，没有英雄主义的宏大叙事，整部影片呈现的观感反而相当老派。

这样的老派从它的场景和叙事节奏中就可见一斑。

电影的故事背景发生在美国荒凉的大西部，结合UFO/UAP以往的报告案例，荒郊野岭为这类超自然现象提供了绝佳的表演舞台。

既然将舞台搬至人迹罕至的西部，相较人口密集的大都会，电影的戏剧节奏自然也会跟着慢下来。

身处辽阔的大西部，旷野并没有遏制乔丹的想象力，反而放大了他善于刻画情绪的优势。

在影片前期长达1个小时的漫长积累中，导演利用幽浮飘忽不定的特性，为观众制造了多个恐怖瞬间。

其中，幽浮在主人公家头顶制造雨夜惨案的场景，绝对堪称今年银幕的名场面。

准备对抗幽浮的过程中，乔丹甚至刻意致敬了前辈赛尔乔·莱昂内（《荒野大镖客》），让电影提前进入到暴雨欲来风满楼的漫长前奏，并将幽浮命名为“牛仔夹克”，使其成为西部片中颇具颠覆意义的另类反派。

此外，乔丹选择在电影中段就给到幽浮的特写镜头，结合幽浮本身的牛仔帽造型，影片的西部风味儿已经呼之欲出。

《不》在视觉和设定上的创举，的确让它和传统的西部/灾难片相比显得格格不入乃至离经叛道，但这类设计并未成为影片的加分项——受制于影片迟迟进入不到正戏（决斗），观众很容易迷失在冗长的情绪铺垫中，并间接影响他们对电影的判断，形成两极分化的评价。

电影最让人困惑，同时也最具争议的部分来自开场那段录影棚的戏：不明原因让失控的猩猩杀掉了影棚内的全部演员——除了韩裔小孩，并被随后赶到的警察一枪爆头。

这个乍看和故事主线完全无关的场景，恰恰成为全片隐藏最深、也最鸡贼的一个命题。

我想你大概已经猜到，它就叫做“政治正确”。

有没有注意到，影棚中除韩裔小孩外，其余的白人都死了？

而杀害他们的凶手又恰恰是一只猩猩？

结合历史上白人对黑人的歧视性称谓，猩猩所指代的群体变得分外明了，而那个引发它暴走的词恐怕也绝非仅仅像片中提及的“丛林”那么简单，搞不好是一个更具侮辱意味的词。

只不过，自诩高等的人类以为猩猩听不懂，但不幸的是，他们错了。

猩猩和身为主角的黑人兄妹之间貌似毫无关系，但他们身上的颜色以及背后的符号象征，都将他们融合为了一个整体。

另外别忘了，兄妹的祖辈曾以驯兽师身份成为人类动捕技术中的关键一员，然而多年后，除了传给后世的影像技术，无人再记得那位黑人驯兽师的名字。

仿佛他就和片场的那只猴子，又或者对话里那个并不重要的开场白一样（nope），成为存在感极低的前缀和陪衬。

导演乔丹和片中的兄妹显然不这么认为，于是，影片剩下99%的时间旨在证明一件事：当人类遭遇地外文明攻击时，黑人同样可以以英雄姿态降临（尽管幸存的韩裔小孩在这场拯救中以另一种偏见沦为小丑般的过客）。

至于抬头即死的设定，这多少让人想起去年Netflix花重金打造的《不要抬头》，因为某种意义上，两部电影都在探讨一件事，即，人类面对危机时刻的应急处理。

从《不》中描绘的结局来看，黑人兄弟显然要比前者更加勇敢和团结，但这种自说自话到底成效如何，烂番茄大众好评率从绝命镇时期的86%猛跌到今日的68%似乎已然说明了一切。

《不》通过猎奇的设定和部分脑洞大开的场面，再次向世人展现出乔丹·皮尔不走寻常路的创作风格。

但遗憾的是，过多要素的堆砌，以及最终落点又回到千篇一律的种族母题时，电影和它想呈现的“异想天开”就形成明显的割裂和矛盾，进而导致过分算计带来的后劲不足。

显然，乔丹这次玩儿砸了，而且是以他最坚信的方式。

也许幽浮的超常规的设定曾经带来过惊喜，但随着漫长的2个小时和过分直白的表述，观众的耐心早就被晦涩而缓慢的叙事给消磨殆尽。

撰文 / Zed策划 / 轻年力量

（本文章可在我的B站和Youtube频道「小玄儿的深夜聊碟」观看视频版，欢迎点击）

今天我们来聊聊乔丹·皮尔的新片《Nope》，怕剧透的小伙伴可以先点击收藏。

我前面说乔丹·皮尔的「新片」并没有强调是恐怖片。

看过的小伙伴肯定有体会，这片子其实不怎么恐怖。

如果你是B级片或者超级恐怖片迷，那么看完可能要失望了。

有点像乔丹·皮尔的第二部作品《我们》Us 一样，看起来是暴力、血腥、恐怖，但是看着看着就不怎么恐怖了。

新片《Nope》在以往的影片类型「悬疑、惊悚、恐怖」之外，又多加了一个科幻。

这次让我们从三个方面来聊聊，为什么这部影片会给我带来精神高潮，以及非常感动的观后感。

Part 1 ：一部不单纯的恐怖片首先是这部电影的出发点，乔丹·皮尔在采访中说， 他非常理解很多观众不想到电影院看恐怖片、看暗黑故事的心情。

所以这部《Nope》是给到所有观众的一封邀请函，这里的恐怖，没有阴森恐怖的鬼怪和幽灵。

这里的科幻，没有烧脑的熵减时间倒流、宇宙黑洞理论。

故事的悬疑和惊悚元素都是乔丹·皮尔用来抓住观众的注意力，引起观众的好奇心，让我们一直看下去的手段。

他真正要做的是让更多观众走进电影院，观看他讲述的这个故事。

关于故事的灵感来源，乔丹·皮尔给出的关键词是「奇观」spectacle——即好莱坞多年来在无数大片中创造的「奇观」。

包括但不限于斯皮尔伯格经典的《大白鲨》《第三类接触》《侏罗纪公园》，以及当代诺兰用IMAX胶片摄影机拍摄的《信条》《星际穿越》《敦刻尔克》等等。

乔丹·皮尔认为这些电影逐渐让观众们产生了一种对「奇观上瘾」的心态。

期待在所有好莱坞大片的最后，观看主角们奋不顾身地展开一场奇观大战！

而乔丹·皮尔在《Nope》中创造「奇观」的同时，也让 OJ 和 Emerald 意识到，不被「奇观」吸引、不看向「奇观」才是逃脱和战斗的关键。

作为观众的我们，在影片里看到这个「外星生物」各种夸张变形。

但是 OJ 和 Emerald 并没有近距离看清这个外来生物，想想还挺有意思的。

这个剧情的关键铺垫，来自影片一开始的 Gordy’s Home! 电视剧集。

在乔丹·皮尔看来，亚裔的小男孩 Ricky “Jupe” Park 和黑猩猩 Gordy 就是这个白人家庭里的「奇观」，以供美国观众娱乐消费和观赏。

这里甚至可以追溯到黑人被从非洲买卖到美国南方，供人们娱乐观赏，同时也作为奴隶备受折磨和剥削。

而从古至今，这里从来都少不了资本的推动。

如今，一个接一个「全黑人」演员和创作班底的好莱坞大片，取得了巨大的商业成功，在这背后赚得盆满钵满的到底是谁呢？

还有那些电影周边的产业就更不必说了。

乔丹·皮尔在采访中说，这部电影不是关于种族的，但是这部大制作、全有色裔主演，黑人导演的影片在五年前是不可能被拍摄出来的。

对于他来说，更重要的是表达：“我们如何被认可，我们是谁，以及我们是什么？

（be recognized for who we are and what we are？

）。

”Gordy’s Home! 中 Gordy 的反击，就像是一场「寓言」。

人类一方面追求「奇观」，一方面又不能完全控制「奇观」——那么 Bad Miracle 就会发生。

让小时候的 Ricky “Jupe” Park 能够幸存下来，是因为他躲在桌子下面，眼睛一直盯着一支「站着的鞋」，没有看向失控的 Gordy 从而活了下来。

从最后的「碰拳」也传递了 Gordy 其实是把 Jupe 看作同类的。

不过，长大后的 Jupe 却一直用人造「奇观」的方式来表演和赚钱，最后终于和渴望观看「奇观」的观众们一起，被「奇观」吸走了。

而 OJ 和 Emerald 最后一起对抗 UFO 的「武器」，正是一个小朋友样子的 Jupe 的充气人偶，终于让外星生物被反噬。

就像乔丹·皮尔在采访中说，这部电影的创作就是针对好莱坞大片和行业现象的评论。

Part 2: 用电影评论电影一直是自编自导的乔丹·皮尔，对于如何设置故事的二元对立，以及化解矛盾的方式，总是有着令人出其不意的点子，并且想法也非常原创。

我们来回忆一下Us，《我们》作为他成名后的第二部作品。

影片的两位女主角最后的厮杀——所谓的高潮桥段，在乔丹·皮尔的剧情设置里，他让两个女主角用「跳舞」的方式决斗！

前面的所有剧情铺垫，都是为了让这场高潮戏看起来更合理。

在看完了《Nope》之后，我彻底想通了。

从电影创作者的角度来说，乔丹·皮尔就不是想拍摄传统好莱坞大片里的高潮打斗场面。

所以在电影的剧情上，他总是去刻意地设置一个逻辑，让矛盾以某种特殊的形式被化解。

这样你就不难理解，为什么《Nope》里的角色们对战外星人，是一场「拍摄」大战！

乔丹·皮尔从一开始，就没有要拍那种我们看过N多部，但是连剧情都太不记得的「人类大战外星人」的电影。

乔丹·皮尔在《Nope》中设定了另一种「赢」的机制——拍下来，就是胜利！

所以，我们可以看到角色们在影片的高潮桥段，都是拼了命的在拍摄！

摄影机、照相机都变成了武器，而影像记录成为了决胜杀招和战利品。

乔丹·皮尔作为自编自导的电影作者，他是拒绝跟着商业大片的逻辑走的。

他所有的作品，都在尝试创造一个世界，并且赋予这个世界以独特的底层逻辑。

他的 high 不是飞机大炮大战外星人，而是拍电影本身的意义！

影片里姐弟两人对「自制手动胶片摄影机」的兴奋，以及最后摄影师为了拍到不可能的画面而走向疯狂；还有战斗期间更换胶卷的紧张感，都让人汗毛直立。

OJ 和 Emerald 对拍摄外星生物的目的也有着内心转变，从拍摄下来大赚一笔，到单纯地保护家人，记录和见证——影片的主题一度回归了影像的本质。

Part 3：用影像重新书写影史的野心《Nope》对电影史和当下电影行业的叩问绝不是浅尝辄止，而是贯穿始末。

从 Emerald 在好莱坞片场提到的 第一个被影像记录下来的黑人骑手。

（1878 年 Eadweard Muybridge 创作的 The Horse in Motion。

）到影片的最后一个镜头， Emerald 在烟雾飘散后，逐渐看清了骑在马上的 OJ 站在 Out Yonder 的画框里。

过去和现在的影像在这里重叠，时光像是倒流了一般，影像的历史被重新书写。

影片大量的配乐改编自莫里康内的西部片配乐，OJ 骑在在马上与外星人的「对决」，每一场戏都是在创造新的可能性，抵达一个新的地方，用影像本身去呼应西部片的历史，从而书写新的篇章。

在这里乔丹·皮尔和斯派克·李是一样的，他们都是用电影本身，对抗电影史中存在的偏见和问题。

就像是《黑色党徒》里斯派克·李引用《乱世佳人》《一个国家的诞生》一样。

乔丹·皮尔在这里用 OJ 的形象和动作，来评论「白人」时代的西部片和电影史，并且给出自己独创的、全新的英雄形象。

影片里的外星人，可以想象是乔丹·皮尔将历史的缺失和社会的问题荒诞化的结果。

如果要过度解读的话，我觉得这个极其抽象、变化无常，总是躲在云背后的「外星人」何尝不是我们当下时时刻刻需要面对的、无形的、意识形态化的敌人。

当代资本主义的问题、集权主义、民族主义的崛起，种族的偏见与歧视问题等等。

这些问题我们如果视而不见，它可能就是天空中的一片云，它们非常擅长伪装成我们生活的一部分， 时间长了我们就会司空见惯，不再去理会了。

而乔丹·皮尔没有忽视这些问题，他选择揭露问题，而他揭露问题的方式就是拍电影。

UFO 就像是暗藏在我们身边的危机，每个人都需要以自己的方式去战斗，不一定是暴力的，一起见证这个时代的手段也可以是摄影，文学，音乐等等艺术创作。

电影从来不仅仅是电影，也会影响历史。

影像从来都是政治性的，煽动性的，时代性的。

就像斯派克·李曾经说道：“美国的奴隶制绝对不是赛尔乔·莱昂内的通心粉西部电影，那是一场大屠杀！

我的祖先被人从非洲掠夺到了这里，我应该向他们表示尊敬。

”。

当有人表示《被解救的姜戈》只是电影，不要这么严肃时，斯派克·李则反驳说：“错！

《一个国家的诞生》上映时曾经导致人们绞死黑人，影像的力量是强大的！

”乔丹·皮尔这部「科幻西部片」看起来是「电影人大战外星人」的无厘头电影。

其实有着用影像本身去质疑电影行业的问题、去唤醒人们反思的野心。

影片从 OJ 与外星人的拉锯战开始，每一个镜头对 OJ 的动作和他骑马飞驰的大全景展示，都是更进一步地尝试用影像重新书写白人创造的影像历史。

影片最后的力量感在于，它传递了每个人都可以用手中的摄影机、照相机去记录、去奋斗，就像是这么多年来，无数的有色裔的艺术家们，为了被看到，为了被正确地看到，一直在倾尽全力地「战斗」。

这一切的一切，都是为了让 OJ 和更多当下的有色裔和少数族裔们，不再像第一个被影像记录下来的黑人那样被遗忘，而是被「真正」地看见！

这部 1878 年由埃德沃德·迈布里奇 Eadweard Muybridge 创作的影片名为《奔马》 The Horse in Motion ，以证明了动物在奔跑时会四肢离地而闻名，而这个历史上第一部「电影」中的黑人骑手则被完全忽视。

这部影片后来改名为《骑手与奔马》 Rider and Horse / Rider and the Gollaping Horse，但是这个黑人骑手的名字却永远地丢失了。

所以，当我看到影片的最后一幕，OJ 重新骑在马上出现时，我恨不得站起来鼓掌，内心高潮迭起。

乔丹·皮尔懂得用影像的力量去战斗，而他的每一次创作都是饶有深意的表达！

好电影和书一样，值得被反复观看欢迎留言你的观后感2022年8月11日小玄儿记如果你喜欢我的文章，欢迎在 B 站或 Youtube 关注「小玄儿的深夜聊碟」每周分享新片测评与CC电影蓝光套装严肃影评｜《驾驶我的车》看过这部电影后，你会有一点点不一样。

蓝光碟收藏｜雅克·塔蒂 TATI｜景观社会里的小人物｜视听的愉悦与观看的自由电影细读｜是枝裕和《掮客/婴儿转运站》“大写的母亲，小写的身体” 从电影的文本展开谈谈...你的关注和评论，就是对我最大的支持！

我是小玄儿我们下期再见

不 Nope作 者：文森特九六影迷中的特摄迷// 序言1877年，英国摄影师埃德沃德·迈布里奇公开了最初的活动影像——《奔马》：一位黑人骑手在策马奔腾，这短暂的一幕，开启了未来电影艺术之门，释放出来的，是无数光荣、黑暗、滑稽、恐怖、美丽、丑陋、悲伤、动人的传奇。

乔丹·皮尔，给予了这位不知名的黑人骑手一个名字，Haywood，并将《奔马》中的马儿，留给了Haywood虚构的后裔。

《奔马》在当年所开启的禁忌魔法在今日被重新释放和再度审视，如同开场旧约所述：我将污秽可憎之物抛于你身，羞辱你，使你成为众人观看的对象（奇观），乔丹·皮尔不再如《逃出绝命镇》（Get Out,2017）或《我们》（Us,2019）那般在坎普和刻意的叙事规则下进行游戏，这次的他，将通过对影像和镜头之原罪的挑战，实现其目前为止最庞杂的一次表达系统构建。

迈布里奇的奔马实验// 新旧之争通过Emerald之口，Haywood是最早的特技演员、电影驯兽师和影像表演者，但随着时间前进150年，他的后代却依然在从事着传统的电影动物表演驯兽师行业，经营着一家濒临破产的马场。

在片场，如同在观看《NOPE》之前的观众一样，大部分处于业内的顶尖人士对《奔马》是由黑人出演一事是一无所知且漠不关心的，现场工作人员将OJ强调的对马儿的保护当作耳旁风，这导致了拍摄意外的发生。

电影特技步入CGI时代以来，模拟技术被数码技术全方位取代，在唯利是图的好莱坞，被淘汰者毫无机遇可言，对《奔马》的无知和对动物的不尊重，无不流露出乔丹·皮尔对传统工艺的留恋，以及传统工艺在好莱坞的丢弃和遗忘所反映出的某种扭曲的忘本的价值取向——这是一片急功近利的恶土，一种荣光与付出正在历史的迷雾中被遮蔽和消逝。

乔丹·皮尔在2019年复活了罗德瑟林的经典空想剧集《阴阳魔界》（The Twilight Zone Season 1,2019），并在本片中讲述了一个在50年代的美国B级科幻片中热衷于呈现的关于飞碟和外星人的故事。

《不》电影剧照// 肤色与性别乔丹·皮尔痴迷的议题聚焦于片中身为Haywood后裔的这对兄妹。

作为黑人的二人，一个是身处没落的传统手艺的行业边缘人，一个是有着强烈独立意识和理想抱负却被认为做着白日梦的痴人，妹妹Emerald身为女性，甚至在年幼时都无法从事家族引以为傲的动物表演事业。

于是，参加同样由黑人奥普拉温芙瑞主持的《奥普拉秀》成为兄妹二人改变人生命运所可以信赖的媒介与突破口，Emerald一直在强调，自己是歌手、表演者与摩托车骑士，纵然兄长OJ一直在提醒她家族事业才是主业，但Emerald却反驳道比起自己对自己的定位，家族事业反而是副业。

乔丹·皮尔紧扣近年来女性意识觉醒的议题，而在末尾，Emerald跨上了摩托车吸引外星生物进入游乐场，并最终将其用镜头捕获并消灭完成了一场驯服，她在兄长的帮助下击溃了性别的壁垒成为了真正的骑士，而兄长OJ自幼对妹妹的眼神激励成为在肤色与性别的双重枷锁下难能可贵的动人情感，OJ如同自己的先辈那般跨上马儿，传统的荣光在此重新焕发，并带有与骑上摩托的妹妹同样强烈、坚毅和崇高的战斗色彩。

当然了，将片中另一位未能战胜影像的魔性而被反噬的商人Ricky设置为黄种人，多少还是存在一定的争议性。

《不》电影剧照// 影像的神圣与邪恶开篇的旧约所述“奇观”背后的两面性，是电影艺术和工业的最佳代言，在摄影技术诞生之初，被镜头拍摄而夺去魂魄的怪谈之说，成为了日后无数恐怖电影和哥特小说所热衷描述的内容。

影像与镜头捕捉或制造奇观的魔性，成为无数人为之前赴后继的执念——或成为幸存者，或成为牺牲者。

电影一开场，在情景喜剧的拍摄现场所引发的猩猩失控凶案，台上表演者和台下制造罐头笑声的现场观众所遭遇的险情，无不是因为对电视荧屏上播放的影像背后制作的秘密，以及作为剧集最大亮点与奇观的动物表演的好奇和痴迷，才被引入这场杀戮，而猩猩作为在台上和荧屏中取悦观众的傀儡，其失控和攻击的行为既成为影像奇观危险邪恶一面的浓缩，又同时成为前文提到关乎种族或行业阶级的某种警示：“有些动物并不能驯服”，是指影像，也是指人，这一警示在电影中上升为对影像神圣与邪恶的具象化，引出最终旧式摄像机一般的外星怪物形象。

这里值得一提的有两个角色，史蒂夫元饰演的Ricky，和迈克尔维克特饰演的Holster。

Ricky作为开场情景喜剧凶案全身而退的演员幸存者，眼前的杀戮对他来说同样是一场“奇观”，而由此种下对表演的奇观与幸存者心理偏差，成为他日后明知外星捕食者的存在，却乖张地进行危险的诱导表演的缘由，将当年在剧中饰演自己姐姐——那个早已被猩猩毁容的女演员请到现场则表露了他自认为能够驾驭奇观的自负，而最终他被反噬；在旧式剪辑台上找寻着影像真理的传奇摄影师最终如同抱起机枪般冲向外星生物以死拍摄下这场奇观，在略带嘲讽的滑稽背后，又何尝不是一种变相的对影像信徒的歌颂，而他使用的IMAX摄影机，是自制的非电力驱动，回到新旧之争的话题，很难不认为乔丹·皮尔未在这个角色身上有所倾情。

《不》电影剧照当然了，除了影像，还有镜头，外星生物巨大的黑洞以及最终变成旧式像机一般的巨大绿色口器（最终形态前端如同镜头），无不是对拍摄的明示。

不同角色因对镜头凝视的不同选择而走向了不同的结局，这些角色先前早已或多或少地与影像和镜头产生过羁绊，从没落的模拟时代特技师，到功成名就却陷入虚无的摄影名家；从在表演的禁忌中疯狂剥削的野心商人，到女友因对参演CW剧集的执念而离自己而去的经销商。

然而OJ和Emerald在理性回避和自我控制中觉醒，其他人则近乎全部在诱惑中陨落——对镜头的敬畏和理智，这又回归到本小节对猩猩表演的驾驭和失控议题，对待神迹，要保持适当的清醒。

当然了，皮尔不仅仅在谨慎地把控着片中角色们的命运，八卦小报的记者何尝不是今日短直一代的真实写照，而被猩猩毁容的女演员现实中真有其人：2009年的动物演员黑猩猩Travis将受害人Charla Nash毁容并夺去了她的九根手指，现实与虚构的界限在此模糊，而Charla Nash日后在电视节目上曾拨开面纱将面目全非的脸部展示给全美观众，那个节目便是《奥普拉秀》，彼时观众对这期节目的期待，同样值得琢磨；而最大的玩笑，来自片头字母表后的影像，之后我们才发现这其实是怪物的捕食器官，我们早已同它进行了漫长的对视，而我们来观看这场电影，何尝不是对IMAX银幕奇观场面和类型元素搭配下刺激情节的好奇与期待。

《不》电影剧照// 类型的游戏作为类型电影，《NOPE》的观赏性和趣味性是非常充足的，乔丹·皮尔从罗杰·科曼式的锡箔纸糊飞碟出发，从一个五十年代低成本B级科幻惊悚片中经常见到的为了节省成本而作为外景地的荒凉平原出发，上升到在空中展开的斯皮尔伯格《大白鲨》（Jaws,1975）般的追逐与狩猎，从中看到的不仅仅是科幻片或怪兽惊悚片由B级制作迈向引领全世界流行文化热潮的主流巨制，更是乔丹·皮尔对模拟技术时代的缅怀，在CGI时代，愈加泛滥的制作订单带来的是愈加遭人诟病的VFX水平，尤其以漫威近期的特效制作为代表，好莱坞的数字特效正在向着更加趋同、更加赶工、更加流水的颓态前进，在这种背景下，本片高潮的VFX演出堪称好莱坞近年来最为令人屏息凝视的高潮，惊艳、疯狂、震慑，外星生物演变为如同EVA使徒中的姿态，壮美、神秘、可怖，而例如Emerald如同大友克洋的《阿基拉》（Akira,1988）般完美复刻的刹车滑行场面，更是锦上添花，令人会心一笑，这是独属于乔丹·皮尔这样的GEEK创作者同银幕下观众的亲密暗语。

// 结语电影的结局，Emerald在“世外桃源”的门架中看到了牺牲的哥哥，黑人依然在马上，一切却与《奔马》不再相同，Emerald看到了一个终于实现了的梦，乔丹皮尔完成了一部当代的《奔马》，或许一次崭新的开启正在酝酿。

-FIN-

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所依。

——古老的中国哲学，《老子》，题记很久没有看到过这么精妙的恐怖片了—— 一个看上去松松垮垮的男子说着一句Nope（不），和飞碟状的不行飞行物战斗，外加一个想出名的妹妹、一个坚信不明飞行物的狂热小哥、想捕捉最佳镜头的摄影师、靠主题乐园赚钱的童星，组成了一部令人精神紧张又颇感荒诞的恐怖片。

（以下有剧透，如尚未观影，请自行谨慎决定是否阅读）语言和经验的陷阱曾经和一个用学语言来解压的同事聊天，我们都认同的一个观点是语言本身就是一个陷阱，例如中国古代的哲学辩题白马非马。

物/Object，无论是中文还是英文，都直接让人想到的是非生物体。

在我们说到UFO不明飞行物时，你的脑海中应该能想象到一个飞碟，发着神秘的光，看到想掳走的人、动物、植物，飞碟底端会打开一个口子，一道光从天而降把这些人与物都吸走。

一旦接受了这种假设，人就自动陷入了这种自我设定，除非有确凿的证据，人很难推翻已经认准的想法。

此处对于生活中很多时候，就算有确凿的证据，很多人还是睁眼瞎的情况按下不表。

在这个电影里，其实在影片进行到一半不到的时候，男主OJ就已经知道了这个飞碟状的物体不是一个飞行器——它不是航天飞机，这玩意儿是个动物，一种凶险又饥饿的动物。

然后，在OJ说出这个结论之前，我对整个故事的设定都是噢，这是个外星人的航天器，接下来我们就要看到尖脸大眼睛的外星人走下航天器了。

导演/编剧/制片用一个语言和固化思维的陷阱给我们构筑了第一层惊喜。

物化的陷阱电影涉及三种看上去毫无关联：猩猩Gordy，马（白马Ghost和棕马Lucky）以及不明飞行物。

然而，它们的命运都是一样的——它们都被物化了。

物化在这里指的是它们不再是动物，有着自己习性和性格的动物。

猩猩Gordy在荧幕上一个热门电视剧里的动物明星，哦对了，Gordy不是一只猩猩，而是不同猩猩扮演的角色。

而导致片场事故的那只，它来自哪里、什么习性、或者驯养它的人给它起了什么名字，这些都不重要，它让人记住的就是它Gordy，在片场闯了大祸。

这个故事最让人唏嘘的就是Gordy的片场事故也被物化了，没人愿意了解到底是什么让Gordy闯了大祸，但是人们愿意花钱来看Gordy闯的祸，被砸坏的布景、沾血的童鞋、节目的片段。

人们来这里参观合影，却没有学会最该学会的一课：尊重动物的习性。

马其实在影片里也被物化了。

Lucky被带去拍广告，其实场景已经是绿幕的情况下，不用真马也没什么，毕竟万物都可CGI。

除了男主OJ，没人在意Lucky其实是个动物，它会累会紧张，以及紧张的时候作为一匹马会有自然的反应。

我不认为在场的工作员工会没有看过或者学过马的自然反应，然而这都不重要，Lucky首先是一个道具，其次它是一个真实的马做的背景，最后它才是一匹马。

一旦接受了这个逻辑，我们不会在意外物的喜怒哀乐，因为与我无关，道具嘛是个工具，工具助于达成目标，至于工具的想法？

并不重要。

这里讽刺的是，把Lucky当做工具的也是片方的工具人，他们每天忙忙碌碌，到头来不过是更上头一层的工具罢了。

正如那些被Ricky买来喂不明飞行物的Ri马匹。

也正如你我。

不明飞行物，我觉得应该被叫做外星巨兽，后来的Jean Jacket，也是一个被物化的对象。

OJ是第一个意识到这是一个危险而饥饿的动物，所以他遏制了自己想下车去看看这动物的想法，说了“Nope”。

然而，他周围的所有人的想法都是，噢，这是动物，我要拍照，我要影片，我要做第一个把这一切记录下来的人。

这让我想起了我在国家公园开车的时候如果看到动物过马路或者动物在路边吃草，我的第一想法也是双闪一打、靠边停车、相机掏出来疯狂拍照。

终于动物怎么想，这不重要，只要我不下车，我觉得我还是安全的。

毕竟， 我也想在朋友圈里发出一堆漂亮又罕见的动物照片，然后收获一堆赞。

至于不顾野生动物危险的告示牌，下车拍照，甚至追逐野生动物造成伤亡的事情，年年都能听说，然而年年都还是有人伤亡。

最近的一次，今年夏天在美国黄石公园，还有一个女子因为不顾国家公园劝告跑到美国野牛（bison）附近拍动物的大特写，被美国野牛当场顶到半空摔成重伤，不治身亡。

物化和工具化，让我们忘记了动物或者事物本身的样子，忘记了它们可能会带来危险，感觉了我们大脑里对危险和恐惧的感知。

工具动物和工具人有什么好怕的呢?流量的陷阱导演/编剧/制片在电影里埋下的第三层陷阱就是对于流量时代的反思。

最早的时候，Gordy造成的片场事故给主题公园带来了流量。

在影片里的当下，外星巨兽Jean Jacket也给主题公园带了流量，也让摄影师、电视台等等的人趋之若鹜。

此处敲黑板，虽然影片里没有明说，但是办主题公园的Ricky在他的新表演说开场白的时候，一句“今天怎么来早了”其实按时了他一直知道这个外星巨兽的存在，并且通过喂养巨兽试图给自己制造流量。

可惜，在这个过程中，他被反噬了。

影片里为获得外星巨兽流量而献身的不只Ricky一人，还有一个不知名的骑摩托车的摄影小哥和一个知名摄影师。

明知山有虎，偏向虎山行。

摩托车摄影小哥在濒死边缘只心心念念想着自己的摄影机，毕竟他要做第一个拍下巨兽影像的人。

而至于知名摄影师，其实也是不用死的，然而本着我要用最好的光线配合最好的角度，献身于巨兽的巨口之下。

难倒他们不知道巨兽的恐怖么？

他们知道，然而在被物化的巨兽面前，在流量的诱惑面前，这些都不重要。

影片最后一个不易发现的关于流量的细节，在妹妹利用主题公园里的拍照井拍下照片的时候，其实镜头背景里已经能看到6-7辆新闻车了。

他们都在追求最清晰的照片/影像，以及最棒的时机，他们都想做第一人，然而他们都没有成功。

想想机场的站姐、代拍，那些一排排的相机和手机，每个人都想拍到独家角度或者争做第一个发上网的人。

流量时代，流量为王。

不过，导演在流量时代的工具面前还是想简单了，这么多摄影摄像，竟然没让tiktok和直播出镜，委实还是没玩头流量时代的工具。

电影里追逐噱头和流量的人都倒在了流量的脚下，现实中流量也从去年开始走下神坛。

只不过我们都忘性甚大，下一个热点来袭之时，很难保证你我都能自省吾身，而独立其中。

写在最后1. 影片里外星巨兽的结局和大白鲨的结局颇为类似，都是充气物体在体内爆炸。

而这两种生物给人类社会造成的灾难在一定程度上也是人祸，外星巨兽大概是没吃饱还是别的原因开始去马场掠食，甚至吃掉了主题公园里的观众；而大白鲨造成的鲨鱼吃人，也是海滨小镇官员不愿在盛夏关闭海滩，断了小镇财路。

2. 今年去国家公园玩耍的时候学到了敢于野外偶遇野生动物的新知识，在这里和大家分享。

如果野生动物没有发现你，那么避免眼神接触，放弃原有路线，倒退并且及时避让。

如果野生动物已经看到你了或者发现你了，面对动物，张开双臂让自己显得大一些，不要发出尖叫，用沉稳的语气让动物知道你是（不好惹的）人类，站在原地或者缓慢后退，不要背对动物狂奔——因为自然界里，看到野生动物就狂奔的一般都是猎物。

最后，不要为了拍照就忘记了野生动物有野性，为了一张照片献出生命并不值得。

此前已有多篇解析，包含隐喻，非常全面。

但多多少少都有过度解读的嫌疑。

而在这里，只是我个人关于剧情的简单猜测。

不包含任何隐喻的解读。

从黑猩猩电影的拍摄事故说起。

亚裔男孩目睹了黑猩猩发疯的全过程，但是可以看出，最后黑猩猩貌似恢复了神志，似乎和亚裔男孩达成了某种共识，并不准备伤害男孩（碰拳是协议达成的标志，但是敢来的保安或者警察还是击毙了黑猩猩）。

后来男孩自己经营着一家淘金主题的游乐园。

巧合的是这家游乐园正好座落在不明飞行物老巢的周围。

从他买黑人主角家的马，到最后准备用马引出“飞碟”前对观众的讲解，可以看出他在黑人男主之前就发现了ufo，并和ufo达成了某种协议。

即亚裔老板准备马喂养ufo，换取通过展示ufo进食来吸引游客。

然而最终亚裔老板和游客们都惨遭ufo毒手。

而本该是饲料的马确并未被ufo吃掉。

（这是大家比较奇怪的点。

我的猜测是：男主买的塑料假马害了亚裔老板）ufo本来定期去亚裔老板那里吃真马。

但是黑人男主为抓拍ufo，在自己草场上放了假马做诱饵。

当ufo吃进去假马后并不好受，作为动物本能，吃一堑长一智，不再吃马，并且单方面认为亚裔老板在害它。

所以出于报复，吃了亚裔老板和其他游客。

电影一开始，天上的人声，坠落的私人物品，在没有过多提示的情况下，观众们先入为主的认为是简易飞机上的人发生了争执，并高空坠物。

最终导致了黑人男主失去了父亲。

但随着剧情的进展，观众豁然开朗，原来那是被ufo吃掉的人的挣扎，以及怪物的排泄过程（此处并没有证据确定砸死男主老爸的私人物品来自亚裔老板的游乐园中的游客。

从亚裔老板死前的表现看，他并不知道这ufo会攻击他和游客）。

像是自然界中的大多数动物，目光对视意味着挑衅（虽然自始至终也不知道怪物的眼睛在哪）。

也如同很多克苏鲁题材电影，看见了意味着危险，而看不见则相安无事。

关于那只黑猩猩，它只是一个有它自己特征的生物。

人们就不应该用它盈利拍电视剧。

因为人为因素触发了它的危险属性之后，再将它杀死。

这只可怜的ufo也是这样。

不管它来自哪里，但是它只是一个生物。

人们在利用它盈利（亚裔老板用它吸引游客，男主想拍摄它出名），最终惹怒了它（喂它吃让它不舒服的假马等），遭到了它的报复，确最终又把它杀死。

总结就是：因为人的贪欲，人主动和其他生物建立起了非自然的关系，在人和其他动物都有过错时，但最终是其他生物承担了最坏的后果。

也许相安无事才是最正确的选择。

但是还是恭喜主角团队最终使用复古的技术，不仅成功的拍摄到了ufo的真实面貌，而且这影像资料似乎已经垄断。

（考虑到这只可怜的天空鲨鱼被各种无情捉弄，且最后被炸的稀烂，成功驾鹤西去，除了主角，电影里并没有其他人在它生前排到它） 电影仍有令人不解的地方，比如那个导演为什么突然发疯，用生命献祭，进一步拍摄资料，导致记录功亏一篑。

如果想要青史留名，更详细的记录，为什么不把之前拍好的影像资料先单独放起来，然后再拿新的交卷英勇献身拍摄怪物进食过程。

难道是为了最终黑女主完美结局做准备？

必须纪录片拍摄失败，导致黑女主要通过那个井样老式相机拍照片顺便杀死怪物？

这电影如果能耐着性子看到最后，总体观感还不错。

最吸引人的是本剧的创新：ufo是生命，而非飞行器，并且有奇特的外形和诡异的习性。

最高潮的是ufo血洗游乐场，并在男主家房子上方完成排泄。

电影将ufo生物属性也展示的惟妙惟肖。

但是电影也有不足。

电影前期铺垫太过冗长，很难让人有足够的兴趣看下去（如果不是导演，可能我和女朋友都不会这么有耐心）。

电影的隐喻太多，太繁杂，有时会干扰电影剧情本身的故事性。

电影前半截的重点不够突出，尤其是关于黑猩猩发飙的剧情出现频率和位置不太合理。

难免让人费解这电影和那只猩猩有什么关系，尤其是在解密ufo是生物之前。

有不少导演一出道就拍出巅峰水准的作品，之后却难以回到令人惊艳的高度，乔丹·皮尔算是其中之一。

2017 年他凭着《逃出绝命镇》以黑马姿态俘获了观众和影评人的欢心，更拿下一座奥斯卡奖。

可惜的是，这位影坛天之骄子的第二部影片《我们》令人失望。

潜心创作了三年，皮尔创作出新片《不》，攒足了观众的期待值，凭着天马行空的构思与奇观式的画面扳回一城，起码收复了观众对他上一部作品丧失的好感，不过仍没能回到其处女作的水准。

作为一部在暑假上映的大片，导演皮尔在其前期宣传上做足了工夫，片名、海报、预告片都保持着诱人的神秘感。

当你看到这张空无一物的蓝色海报，脑海中肯定会有不少期待。

首先，这是一部充满“奇观”的电影，正如导演在宣传时一直所强调的，他希望观众经历过疫情重新回到电影院能看到“奇观”，并发出各种类似“不！

”的叫声，这便是片名的来源。

于是，破天荒采用 IMAX 摄影机拍摄这部惊悚恐怖片也有了充分的必要性，要知道这种器材通常是诺兰用来拍摄《敦克尔克》这种战争大片。

▲令人叹为观止的全景画面影片中大量的农场荒漠景色在全景拍摄下显得相当出色，无论是日间还是夜景，空旷辽阔的画面里将悬疑感衬托得异乎寻常，观众观看时不免会想：究竟怪物会从哪个角落现身？

铺垫了将近一个小时，怪物终于登场：这个外星飞碟模拟成云朵伺机而动，吸食马匹和人类，最后还化身一只巨大的水母；而人被吸入飞碟后并不是悄无声息，还听见凄惨的呼救声；飞碟悬停在主角房子上倾斜而下的一场血雨，堪称是近年来恐怖片里罕见的惊悚奇观。

好莱坞导演最擅长制造各类奇观，正如皮尔在本片中致敬的各位导演，从奈特·沙马兰（《天兆》）到斯皮尔伯格（《大白鲨》《世界之战》），都是制造奇观的类型片大师。

当然，皮尔的野心不止于这个外星飞碟，还透过角色来诠释电影人对捕捉奇观的强烈兴趣与近乎病态的追求：农场两兄妹和那位胶片摄影爱好者，面对怪物逼近毫无畏惧，反而想尽办法去拍摄其庐山真面目（在屋外安装摄像头、在山顶上架起摄影机），要么为了吸引眼球谋取私利，要么为了满足自己疯狂的占有欲。

从他们面对飞碟的异常反应，导演在情节中注入了对电影本质的思考：捕捉奇观，吸引观众。

从影史第一个黑人骑马的画面，到胶片拍摄与数码照片的优劣对比，以及最后女主角奋不顾身拍摄下怪物的一刻，都明确地指向了电影捕捉奇观的本质。

作为一位钟情恐怖片的导演，皮尔在类型片的开拓方向值得赞赏，《逃出绝命镇》和《我们》中有融合喜剧的尝试，而《不》更成功融汇西部片元素（奔跑的马、农场山谷、终极对决），给予观众一种前所未有的感官刺激，试想一下在广阔的荒漠里策马驰骋、躲避飞碟的惊心场面。

▲在拍摄现场的乔丹·皮尔同时，他也大胆改造科幻类型的设定，在以往的 UFO 题材里，外星人往往是高智慧的入侵者。

然而，在这部作品中，飞碟却摇身变为一种有动物脾性的太空生物，一旦与它对视就会成为它的猎物；在高潮一幕，男主角把它当作是一头野兽，用各种气球彩带进行诱捕。

这些堪比周星驰的无厘头设定看似荒诞无稽，殊不知却是导演为了引出另一个重要主题：动物的奇观化过程存在着剥削。

动物在本片里占据相当重要的位置：每个章节均以马匹的名字命名，序幕以猩猩突然发狂造成事故为引子，猩猩这段情节更奇怪地成为了不可忽视的重点。

事实上，马、猩猩和 UFO 都具有相同性质，它们都是镜头前表演的工具——世界上第一段影像是黑人骑马奔跑的画面，在片场表演的猩猩，以及被当做主题乐园招徕噱头的飞碟。

从电影最早诞生之时，动物已沦为了制作奇观而被剥削的对象，人类深信有天赋可驯服动物（正如片中的亚裔角色），而事实上并非所有动物都能被驯服，人类往往会遭受意想不到的反噬。

▲惨遭反噬的主题乐园掌舵人由此，皮尔提出了对好莱坞电影中奇观的质疑。

这些剥削动物本性而获取奇观的过程具有难以预测的危险因素，影片后半段飞碟开始失控、不断捕食人类的情节足可当作是这种观点的佐证。

皮尔狡黠地将外星入侵者攻击人类的刻板情节，演变为受剥削的动物对人类的报复。

这个类型颠覆的情节与此前猩猩片场发狂的场景遥相呼应，不免让人思考好莱坞将动物奇观化而带来的可怕后果。

在迷恋与质疑奇观之间游弋，导演在各种设定之间留下了不少未经解释的空白，这无疑给观众敞开了理解诠释的空间。

然而，过于松弛的结构和漫不经心的细节导致逻辑严密度缺失，这对于一部惊悚恐怖片来说，可谓致命的打击。

男主角怎么突然知道飞碟是生物？

他凭什么有充足把握相信不与它对视就没事？

这些通常是类型片的关键，而在本片更是高潮对决戏的核心。

于是，皮尔（似乎）再一次重蹈《我们》的覆辙，放弃剧本的严密考究，更在意繁复的象征符号，令整个故事无法让观众感到满意。

如果说最后一幕是导演精心策划的反高潮设计，那么这个结局实在太过儿戏而泄气，他纯粹为了突显其隐喻而牺牲了类型片中最激动人心的时刻。

04.28 #BJIFF23 第十一场。

HOLY FUCK 感觉Jordan Peele差那么一点点就要拍出一部可以用“伟大”两个字来形容的社会分析向惊悚片了，这次的野心真的要比Get Out大很多很多…玩出巨物恐惧新花样，前三分之二的视听效果绝佳（杜比影院看真的是极致享受），对“奇观”做出很不错的解读，可是最重要的都不是这些。

18年的时候Lil Nas X 发布Old Town Road的时候，大家都觉得这种Urban和Country music的融合非常新奇，而Jordan Peele想透过Nope说的是其实“We”re here right from the beginning”，就好比故事中黑人兄妹的曾曾祖父就是走马灯（Motion picture）诞生以来的第一位“主角”。

与左翼平权意识对立的红脖子，经常以回归传统为口号和精神支持，Jordan想说的是牛仔精神、秉持各不相犯的原则、敬畏丛林法则，这些美国传统价值观并不独属于白人，真正的继承者实际是黑人群体（对这个观点赞同与否就见仁见智了）。

那段走马灯的角色由三层权力架构组成：兽、黑人演员和白人摄影师。

这个格式一直延续到黑猩猩秀，以及飞碟大战本身，白人始终俯视着一切，但是最终被反噬。

Steven Yuen在黑猩猩秀上的幸存，可以看作亚裔群体在美国文化中的刻板象征：不具攻击性，他们并不像白人一样试图压榨剥削其他人，招来反噬，可是也不像贫民窟黑帮混战夹缝中成长的黑人一样具备生存能力（三人组在快餐店吃晚饭的那一幕，店外就正好有些混混在对峙）。

而Steven Yuen没能活到最后的原因就是在于，浸泡在娱乐至死的文化中（犹太人主导），他后来跟许多大众一样把猩猩秀的chaos看成流行文化中，一种极具邪典纪念意义的价值，这种违反“互不相犯”原则延续到了飞碟出现。

Jordan Peele在这个表达上并不偏心，因为TMZ记者的那个角色也是这样作死的。

哥哥的角色是自始至终恪守原则的，他对众生都有着敬畏之心，而且真正的驱动源自于为父亲复仇的心。

昆汀虽说在《被解救的姜戈》里面过了一把黑人在Wild Wild West大杀四方的瘾，但是Jordan Peele真正点出了Hood life和西部法则的共同性，比如说“No Tresspassing”不然就吃枪子这一点，以及习惯底层黑吃黑，狗咬狗的氛围。

当西部文化已经破败没落，更多是一种红脖子们拿来意淫的东西，只配当三流乐园的主题，妹妹却在最后透过唤醒牛仔精神，得以击溃飞碟。

导演想说的是，Black Community从来都是美国传统的一部分，开始是，以后也一直会是。