《自由门神》剧照
《自由门神》剧情介绍
自由门神电影免费高清在线观看全集。
台灣資深導演王童的最新作品，仍展現了他刻畫社會底層人物的功力，藉由一宗門神偷竊的事件，展現了台灣社會的不同面向﹏ 阿龍（石英）經營了四十年的「西唆米樂隊」因為時代的變遷，團員相繼離去，樂團出現了重大的危機，而他也不知如何改進。大兒子阿輝（小康）每天混日子，對未來沒有計劃，小兒子阿明因為小兒麻痺症雙腿不良於行，造成古怪封閉的個性，養了一群鴿子以逃避在人際關係上的困難。 阿輝有一好朋友阿狗（張瑞哲），是一名鐵門焊工，父親因為中風臥病在床，而他騎拉風的機車，用最新的手機，也常帶阿輝到PUB體驗絢麗的夜生活。一天阿狗無意間得知村中小廟的兩扇門神是有價值的古董，在缺錢的情況下，他和阿輝偷了門神賣給收贓物的黑仔，兩人得了這筆錢後，伺機再找尋偷竊的機會。 阿狗一次為富人家裝鐵門後再度潛入偷竊一尊值錢的佛像，去黑仔公司要將佛像脫手時，發現黑仔已被槍殺身亡，正當阿狗將...热播电视剧最新电影还魂2：光与影美哉琉璃：巧匠大比拼第二季如果蜗牛有爱情家有圆圆？！我家的圆圆你知道吗？机器生活延安往事20岁的灵魂洪水未至鹰眼变态王子与不笑猫巴里布破神录兽性欧文的网球赛河对岸是山贫富人生疯狂行动少女地球守护者已读不回黄昏旅店雁鸣湖之恋动物管制官第一季鬼平犯科帐老盗之梦我要嫁印侨犬之岛沉睡烈犬少年斯派维的奇异旅行校园怪灵第二季捉鬼记趣事
台灣資深導演王童的最新作品，仍展現了他刻畫社會底層人物的功力，藉由一宗門神偷竊的事件，展現了台灣社會的不同面向﹏ 阿龍（石英）經營了四十年的「西唆米樂隊」因為時代的變遷，團員相繼離去，樂團出現了重大的危機，而他也不知如何改進。大兒子阿輝（小康）每天混日子，對未來沒有計劃，小兒子阿明因為小兒麻痺症雙腿不良於行，造成古怪封閉的個性，養了一群鴿子以逃避在人際關係上的困難。 阿輝有一好朋友阿狗（張瑞哲），是一名鐵門焊工，父親因為中風臥病在床，而他騎拉風的機車，用最新的手機，也常帶阿輝到PUB體驗絢麗的夜生活。一天阿狗無意間得知村中小廟的兩扇門神是有價值的古董，在缺錢的情況下，他和阿輝偷了門神賣給收贓物的黑仔，兩人得了這筆錢後，伺機再找尋偷竊的機會。 阿狗一次為富人家裝鐵門後再度潛入偷竊一尊值錢的佛像，去黑仔公司要將佛像脫手時，發現黑仔已被槍殺身亡，正當阿狗將...热播电视剧最新电影还魂2：光与影美哉琉璃：巧匠大比拼第二季如果蜗牛有爱情家有圆圆？！我家的圆圆你知道吗？机器生活延安往事20岁的灵魂洪水未至鹰眼变态王子与不笑猫巴里布破神录兽性欧文的网球赛河对岸是山贫富人生疯狂行动少女地球守护者已读不回黄昏旅店雁鸣湖之恋动物管制官第一季鬼平犯科帐老盗之梦我要嫁印侨犬之岛沉睡烈犬少年斯派维的奇异旅行校园怪灵第二季捉鬼记趣事
可是鸽子要如何才能自由。（这不比喜福会好…
50/100 不太像王导的作品。但是影片的后面王导给开了个玩笑。门神的一黑一白，最后装运门神的也是一黑一白。哈哈哈哈
鸽子⋯⋯可能我今天才看，2小時的節目晃著看⋯結尾曲到聽出感覺了（不錯😌今天補的片）
这部电影放在王童的创作行列是抽离的，与他其他众多的作品都不太一样，这更像是侯孝贤或是杨德昌风格的电影。电影中有大量符号的加入，鸽子、手枪、文物、自由女神像、门神、双子塔……依然有一对兄弟关系在电影中出现，这很“王童”，“门神”从台湾运到美国，又要从美国运回台湾，意在指台湾在国际中尴尬的地位，而这层表达是放在中年人这里的。对于年轻人，又在表现他们不可奈何的青春，我不知道为什么看到李康生在电影中的表演，总会想起他在蔡明亮早期作品中“小康”的形象，不论是外貌还是性格都仿佛是一个人物。
从等车那场戏开始平行剪辑，乐队线依旧是小人物命运浮沉，少了历史题材流露出的苍凉，黑色幽默一如既往；阿狗线是最失败的，不少动机缺乏最基本的逻辑自洽，最后的结局因为剪辑原因支离破碎，本来酝酿起的情绪随着一次次切到美国线变成一地鸡毛。看到片尾的字幕，门神从美国再回到中国，双子塔遂而遭受911恐袭，感叹现实果然比电影有趣。
最后一场戏完全垮掉，小偷小摸变错手伤人的无产青年，被警察包围后竟拔枪射击，连累好友和鸽子被射杀，这场戏调度上的无逻辑堪比《无因的反抗》的弱智结尾。鸽子和门神是贯穿全片的两个象征：自由和传统，小儿麻痹的少年养鸽子幻想自由，父母一辈旅游美国在纽约也喂鸽子；经济和家庭都没有依赖的无产青年，盗走父母一辈笃信的古旧门神门板，门神流落纽约又被父母一辈偶然赎回。剧情还是王童的思路，他当然不喜欢左派，又尊重传统，自由只是大洋彼岸的景观，而躁动的无产者却把台湾的自由引向毁灭，这是我理解的本片立意。父母一辈是白事乐队，白事是台湾电影2000年左右必备元素，原因不明。2001年4月23日，本片美国剧组拍下了双塔，半年后双塔轰然倒塌。王童这部拍得像尹祺陈以文那批后辈导演，对象征的把握弱于林正盛张作骥，总的来说他已经落伍了
好人被迫走上歧路的故事，拿枪开枪是混乱惊恐中的意外，门神门被张瑞哲饰演的阿狗盗走，被文物盗贼卖到美国，再被发现归还。其实都是象征台湾的来去问题。而片中被拾起的鸽子和最后被警察开枪打死的鸽子和被放飞的鸽子，也都是借用意向来表达自由之意。仿佛自由之身却无自由之权利。片子存在一些低概率自洽的说明，比如阿狗拿枪这回事，佛像不带走也不告知好友买家老板被杀的事。
很台灣的把台灣拍得很漂亮
纽约街头，曾经傻帽的台湾人看着吵吵闹闹的大陆人说，干！一群傻帽！大陆人说，我的神啊，你们连骂人都这么嗲！
前面本来还有点味道，后面突然就变得生硬起来了。
台湾导演我爱俩，王童和蔡明亮。
漂洋过海遇门神，台湾人民纵鸽飞。
两个小时当中脑子里一直回荡着《爱情万岁》和《麻将》，此片当做是蔡明亮或者杨德昌执导来看完的话，可能不自觉加分吧，新千年之后维持这种绝望中的乐观意境对台湾电影已经是大功。
王童对新千年以后台湾年轻人的精神和生存状态挺悲观的，年轻一代没有什么目标，比较迷茫，对待金钱也没有正确的认知，就像被老板娘诱惑一样，缺乏抵御诱惑的能力，慢慢地也就滑入绝望的境地，人生的悲剧结局非一时之过，而且有因果，环环相扣，在另一条线，阿龙经营乐团因彩票兑付获得的意外自由之旅，去往美国纽约意外遇到门神买回来，喜剧化处理的情节与另一条线的悲剧形成对比，显示出王童的真正用意，一个是对自己人生的正确态度，另一个则是针对传统古物的态度。
台湾电影制作者老了之后总是归到抽象的符号，就像他们一直在探索的归属感一类，无处落脚。将文化卖给外国人，再成为外国人，根系故乡的王童的夙愿看不见那一天了
跟前几部相比确实逊色了些，特别是最后的枪战完全看不懂缘由。乡土看王童，都市还是看杨德昌吧。
阿狗、阿辉、阿明及家人们
不是王童被低估 是他的片子太强调客家人或边缘人的视角和氛围 这一股漂流边缘感贯穿影片始末 有时候往往由于氛围感铺太满反倒让影片整体观感大打折扣
这个没有那么好了，剧情上有亮点，表演上也有。但是整体上很怪，不自然。
之前看的王童的影片，都是古装戏或年代戏，不想他拍当代戏，也如此根深叶茂、庄谐皆宜，对小人物群像的塑造，不亚于侯孝贤、杨德昌等人。王童可能是最被低估的台湾导演。