尊严殖民地

故事的背景是皮诺切利。

一个非常耳熟的历史人物。

其实我在中学课本没有特别了解，上大学，听拉美经济史才有所收获。

开篇一派阳光气氛，涂蓝眼影的空姐，热情的摇滚乐，欣欣向荣的七十年代。

画面切换，谁曾想还存在一处和集中营无比类似的设施呢？

逼迫女人高强度劳动，向不听话的人电击、下毒、施暴，将魔爪伸向小孩子。

这个地方的名字叫“尊严殖民地”，尊严是讽刺，殖民地是想当然的傲慢。

智利人民的尊严在自己手中。

在电影中，前纳粹分子，极端民族主义，变形的宗教势力，如黑云，越聚越大，低低地笼罩在智利人民头上。

高通胀，高物价，高压统治。

百姓噤若寒蝉，不然就会被随意关押、虐待、枪决。

这样的社会情形似乎到现在依然有反思的意义。

当断则断，重启发展才是正道。

你方唱罢我登场，谁也走不出怪圈，没有什么差别。

希望过几年，能看见更好的智利。

本来周末是很轻松的，吃完红烧肉，几个人裹着厚厚的羽绒棉袄，挤在沙发上看电影，还盖了块毯子，还有个小太阳转来转去烘。

可偏偏老胡挑了这样一个片子。

这个片子的题目是《尊严殖民地》，在南美洲智利发生的故事。

智利？

听说过，但不熟啊，地图上它就是狭长的一道线。

故事主人公是一对青年男女，德国人，正值智利军方皮诺切特发动政变期间，男主人公被关进一个叫“尊严殖民地”的地方，女主人公为救出自己的爱人混进去，见证了那里非人性的一切，最后逃离出来。

女主人公是哈利波特的赫敏，艾玛沃特森，小姑娘在我们眼皮子底下长大了，成了真正的女人。

她素颜，脸上的雀斑清晰可见，轮廓精致，尤其是侧颜，简直完美。

什么是“尊严殖民地”？

那是一个邪教组织的领地，历史真实存在。

邪教主舍弗尔是德国人，独眼，他是传教士，辗转到智利，买下一块地，圈上铁丝网，他和他的“臣民”们住在里面。

那里他是上帝，主宰了一切。

男女分开居住，生出的孩子自母亲那儿抱走扶养，夫妻不见面，孩子不识父母。

而他和军方皮诺切特政权狼狈为奸后，这里又是一个秘密的审讯基地和屠宰场。

历史并不是一直往前发展的， 历史会倒退，会停留，会重复。

没有了纳粹集中营，还会有尊严殖民地。

人在暴力机器下只能是无助的破娃娃，而相当时候也充当了暴力的螺丝钉。

皮诺切特又是一个充满争议的人物，他是独裁者，手上沾满了鲜血，但他又把智利打造成南美洲最富裕的国家。

一部电影让轻松周末变成凝重一晚，但是正如老胡所说：只要还有人拍这样的片子，我们这个世界就有救。

在我很小的时候，书上所说的世界给我的印象就是：除了中国以外好像其他的都是发达国家。

但是通过毕业之后这几年的国内外工作经验，我逐渐发现，西方体系下制定的所谓的发达与否的标准一直以来都太狭隘了。

因为对于大多数发达国家而言，他们的所言所行有的时候的确是让人有点目不暇接。

完全是和自己的所谓文明程度相去甚远/文明是什么？

文明其实就是经过了历史千百次的战争，人们逐渐形成的一种观念：和平友好的互相发展。

但是在西方工业文明塑造的体系下，一切都是以利益驱使为主，他们可以让自己的所谓优秀的治国经验传输到第三世界国家，然而通过大量的经验表明，第三世界其实并不需要那么优秀的制度（如果他们的制度确实优秀的话）我一直都很难明白一个问题，就是明明有的国家就是不适合西方的那种制度，但是却又偏偏剑走险峰，非要去寻求在不适合自己的制度下去寻求大发展，这简直是太扯淡了。

就像一个个人，到底什么才是能让自己变强的因素，难道我自己不知道吗？

这个需要别人告诉我吗？

所以放到国家的曾名其实也是一样。

我们看到片中智利的流血事件，除了惊骇之外，是否还应该反思一下我们如今能变强大的原因？

作为青少年真的要离郑智（化）远一点，因为这里边的各种明争暗斗往往不是一个青少年所能想象的到的。

如果真的想去改变一些东西，还是回归到适合自己的方式方法上，因为作为个人只有通过教育，才有很大概率会改变命运。

而对于一个国家而言，从来没有所谓的放之四海而皆准的谋略方针，唯有适合自己的才是最适宜采取的策略。

可能因为这部电影太过真实了，看过之后完全没有《肖申克的救赎》那种获救的欣喜和愉悦，有的只是恐慌。

虽然逃了出去，但是最后还是觉得不庆幸，觉得他们很惨很惨，差一点点就走不了了。

然后发现女主可以为了男主，放弃一切，走进这个如地狱一般的地方，然后混进去，生存很长一段时间。

一个空姐，为了爱情，也可以去挖土豆，也可以放下身段，走进这个残酷的地方，然后开始找寻。

庆幸最终男主依靠自己 的只会带走了女主，但是也为于塞尔悲哀，原本以为自己已经逃出生天，结果最终死于门窗外面的子弹。

原本以为自己喜欢上了一个人，然后可以共同白头到老，但是最终发现这个人死去了，一个真实的生命就这样陨落了，多让人难过，多让人心酸。

也想起来我曾经走过的这五年，我再也没有五年前的那种洒脱，那种不羁，那种不顾一切的情绪，这些丢失了的东西，随着我的生命消逝，再也回不来了。

想了想，可真是够悲哀的。

现在的我，也并不是我想要的我，一点点都不是。

时光荏苒，这两个人历时132天，才最终走出那个地方，也正是因为男主装傻充愣，才最终找到了属于自己的时机。

132天，生命中有多少个132天呢？

但是去年的那180天，我真真实实地经历过，每一天的每一个时刻都是属于我自己的，而且我停下来的时候可以听到自己的心跳，自己的呼吸，也可以很真实地感受到自己，我很怀念很怀念那一段时光，但是那一段时光消失的真够快的，一眨眼，就没有了，转眼间一年时光又过去了。

这一整年，我切切实实地成长了，但是这一整年，我也丢失了以往的自己，变得面目全非。

这是一个过于真实的故事，正因为真实，所以才让人觉得有一点点的恐怖，也正是因为恐怖，才让我觉得残忍。

继续往前走，继续看电影，继续读故事，继续新的生活。

首先《尊严殖民地》和《逃离德黑兰》都是#逃生类型的电影但是个人更喜欢评分略低的《尊》#《尊》更能让人感受到那种压迫感和迫切逃生的欲望，并且保持到了影片的末尾。

#然而《逃》过分突显了男主角的作用，特别是在真实事件与之有差异时，令得《逃》更倾向于英雄片，而且压迫感不足，组建计划时的bgm让我感觉在看《宿醉》，太过于美式。

# YOU FAIL, YOU DIE.

根据真实事件改编，影片聚焦1973年智利政变时期，一对年轻的德国夫妇丹尼尔与莱娜反抗智利军政府统领、独裁者皮诺切特的故事。

当时正值智利政变的高潮期，丹尼尔被皮诺切特的手下绑架到一个被称为“尊严殖民地”的秘密基地。

那儿正是前德国纳粹分子逃亡智利所建的聚集地，而军政府武装进行着大量的刑讯工作与秘密人体实验，被绑架的人从来没有一个曾活着逃出“殖民地”。

然而丹尼尔的妻子莱娜没有放弃，她找到了基地所在，并计划救出丈夫。

影评•尊严殖民地主演艾玛•沃森个人推荐指数四星。

第一次写影评，写的不好请多多指正。

首先我的承认我的不足，对于艾玛的电影我看的实在是太少了。

除了哈利波特外，我只看过她的壁花少年。

这部电影把故事背景放在了二战的智利，故事主角是德国人。

一个积极参加政协运动的文艺青年因为运动失败，被送往智利的一个与世隔绝异教组织的地方，他的女朋友勇敢前去解救男友的故事。

看到那个铁丝网的镜头我第一时间想到的是奥斯维辛的监狱，想象的是纳粹党虐待犹太人的事情。

因为两者同样是与世隔绝，同样是二战的背景，同样是德国人。

里面最后活着出去的人都心怀愧疚，为什么自己最终活下来了，和自己呆在一起的人许多死在了那里，有时侯就是因为一碗水，一句话，一个秘密。

在这部电影中，女配角因为女主角的一句话她的男朋友是迪特，这个女配角被一群男人殴打成重伤，男女主角活下去的原因就是他们知道了的地下隧道的秘密。

最终女主角能够逃出智利，也会永远的愧疚最终怂恿孕妇和自己一起逃出的行为，反而害死了她。

电影里面关于性的部分都是暗示的，第一个镜头是舍费尔第一次单独询问艾玛的时候，艾玛脱掉了里面的衣服。

第二个镜头是费舍尔走进了儿童的浴室。

镜头只有短短的几秒钟，里面包含的信息量却很大，可以自己脑补这些镜头之后会发生的事。

有的菲舍尔可以随意和这个王国里的女人发生关系，他还有着特殊的癖好，恋童癖。

关于信仰亦或是宗教的问题。

什么是宗教？

什么是邪教？

我觉得这是个很难回答的问题。

有人说邪教是反人类，反社会，反政府。

宗教是及时行善。

可是我就想问真的是这样吗？

现在的伊斯兰教我就不多说他们清除异教徒的圣战，曾经的历史上也有基督教发动的十字军东征，实际上一帮人趁火打劫。

佛教在缅甸也发生过大规模的屠杀事件。

电影中的这个教没有反政府，拥护总统，在政府的庇护下成长，在智利这个国家来看，也许这不是个邪教。

最后说一句，艾玛的演技越来越好了。

好片子，看完心情沉重。

男主被自己的冒险和革命精神害的进入Colonia Digity并为此付出了惨痛的代价，遭受惨无人道的审讯折磨。

但是在秘密监狱里，也正是因为他的冒险精神，他发现了地下通道，并和女主逃狱成功。

其实，电影演到男主爬到地下秘密通道探查时，真的是为他捏一把汗，因为那条幽深复杂的秘密通道即代表阴森的未知和恐怖。

感觉男主随时可能被发现并吃枪子。

但是也正是他强烈的求生欲和冒险精神让他最终找到唯一的一线希望---出口。

或许监狱里一些其他人，并没有完全被精神控制的那些人，也想逃狱，但是他们却因为保守和不愿意冒险最终被折磨囚禁一生。

比如，1，在发现地下通道时，他们会想：万一下去是dead end，那就是死路一条；2，即使地下通道可以通往监狱外面，万一好不容易爬出地下通道，爬出井盖就发现坏人在外面等着你的，game over ；3，退一步想，即使逃出来了，但是反政府军的势力那么大，肯定逃不了多远就被抓了……种种这种可能性的猜测，使他们不敢walk out of the line any further ,only to stay fast to horror and terror .

不说这个电影本身，就这个根据真实故事改编的那个真实故事……世界还是很可怕的。

然后故事的最后说事实却没什么改变的时候，真的有种说不太出来的苦涩吧。

之前看过逃离德黑兰，这个算是德国版的逃离德黑兰吧。

然后最近也在看一本书说的是从朝鲜逃出来的那个女孩的故事（书名：为了活下去）……人性的扭曲，道德的沦丧什么的，真的不是说着玩的。

除了这些被报道出来的，还有太多太多这样的事情，这样的地方，也许现在还有很多，默默的藏在社会的一些角落。

编造的故事再怎么离奇都是人想象的到的，但是真实是人无法想象的。

希望这样的事情越来越少，愿逝者安息……

1.论“男人们的集会”及整个殖民地的尊严组织。

”群体只知道简单而极端的感情提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。

……群体总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念，在群情激奋中的个人，又会清楚的感到自己人多势众，因此，他们总是倾向于给自己的理想和偏执赋予十分专横的性质。

譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱的唤醒中，……它们在人们的心中唤起了宏伟壮丽的幻想，也正是他们含糊不清，使它们有了神秘的力量。

……崇高的境界成功的激起了群众想入非非的感情，使他们在崇拜和服从中寻到自己的幸福它的道德净化作用，使他们可以把自己或别人的死亡同样看的轻如鸿毛。

—《乌合之众》勒庞领袖之所以成为领袖，是因为他知道他的臣民需要什么。

他必先使自己相信自己所捏造的谎言并以十二万分的真情表演和呐喊引起这些低智之人的共情，以此捍卫他高高在上的智性。

2 信仰信仰从来只是个人的事，如若在信仰的道路上能够找到志同道合之人，那么也一定像孤独的人找到了另一个孤独的人一样，虽然可以暂时慰藉保暖，但孤独永存。

信仰本就是虚无缥缈的精神意念，过于信仰就会变的低智，而过于不信仰则会造成自负。

辩证法永在，正如民主的对面永远是专制一样，过于无私才是最大的自私。

上帝真的存在吗？

我认为有。

但当上帝从你的心中转嫁于别人的身上时，上帝就从嘴中消失了。

3 细思极恐作为国家政治领袖的将军竟然公然让一个以爱为名的慈善组织打造枪支、进行毒气实验且以活人作为试验品，那么我们是不是可以合理推断，这个组织在种种平和之下的罪恶伪装他们也是知道的呢？

甚至是推波助澜。

政治的最高层面和本质，是控制，愚民，安保，操纵。

联想到最近papi酱被下架的事，深层来看，无需多说了。

如果公然反抗，等待着我们的恐怕不只是看到的电击这么简单。

普天之下，莫非王土，口号和信仰永远抵不过炮火与权利。

用鲜血，热情，狂热掀起革命推翻现有的政府又能如何？

至多不过是不长的好景让人们得些安慰罢了。

绝对权利导致绝对腐败，今天的民主就是明日的独裁。

如若革命成功另一个将军上台了，智利的命运会改变吗。

4 讽刺殖民地的尊严，后面恐怕要接一句根本不存在吧。

信仰上帝的人早已在不经意间被他们的主教所殖民，奴役。

谎言之下有真理，群体之间无尊严。

和唱赞歌的天使早已被那只虎视眈眈的色眼所奸污，口中杜绝情色身称高跟鞋是浪荡，遵从本性反而变成罪孽，而这一切的始作俑者才是最大的幕后黑手，底下坐的众人们呐，你们都知道吗？

以爱为名却行这世上最恶之事，身前的十字架不断的见证那些忍受严刑拷打最后无智的人。

我们还能长久坚定的信仰些什么东西呢。

擦亮双眼，保守内心才是必修功课。

5 真实我们眼中所见绝不及真相的一半，我们在看到那些罪恶的被暴露在日光下的腐尘之时，我从未想到过这些资料的得来不易和历经艰险。

该为这些人致敬，该为这些人喝彩。

我们看到，这就是他们所做之事最大的意义。

真实需要还原，真相总会暴露，日光总有灼烧黑暗的一日，任权利滔天。

逃离成功即是事实，也是导演给于我们的希望。

6 其他真爱令人勇敢，跋山涉水，只为你而来。

想了想自己如果有一天碰到这样的事恐怕就呆在原地了，畏惧权威，害怕未来只能等待，这一点这片子实在是榜样。

想给Emma点赞，颜值依旧是无可挑剔，从戏外到戏内的关心女性，捍卫人权，情怀和格局，大概就是如此。