泥鳅也是鱼

有人讲“不真实、太做作“ 我想这样的评语太概括化也不负责任。

杨亚洲的电影/电视剧都比较委婉，注重细节。

这部电影我认为就是缩影，特别是潘虹逼着已经饱腹的泥鳅在老爷子面前，用活泼轻松的语气故意和老爷子打趣，以便他能吃个包子，体现在泥鳅背着老爷子，抽泣，说你就帮我吃个包子吧之类的话。

怎么不叫人发人深省。

难不成社会上其他工种就不存在这种相同本质的事吗。

还有后来老爷子碰了下倪萍的胸……我不确定这点导演想表达什么。

老爷子惊的一下缩了手，阳光照在他的手上，他的手太戏剧性了，又细又长还枯竭，像是死前最后的惊诧。

杨亚洲一直在揭示生活的无可奈何，又在抗争，但每一部都会让你悄悄的流泪。

或许非常残酷、直白的表达生活中千变万化不是杨亚洲式最好的表达方法。

泥鳅也是鱼---这就是生活生活是什么？

看身边的人，有懂得生活的又有几个？

真正看了泥鳅也是鱼，感受到的是震撼。

我不知道为什么那么多人会跑去看防火墙，连一个老外也会跑来说，I wanted to see fire wall.俨然是国际大片的身价，俨然是声色效果带来的又一次审美疲劳，让我有了一次大喊的冲动：大家去看泥鳅也是鱼吧，这个片子比什么大片更具有打动人心的力量。

看过泥鳅也是鱼，印象最深的便是那一幕幕在艰难困苦中的女泥鳅和两个孩子的笑容。

在困窘中，女泥鳅一次次坚强面对，那乐观的微笑，那始终没有逃避的眼神，有一种鼓舞人心的力量。

男泥鳅和女泥鳅在外面打工，无论工作多么辛苦，只要想着挣了钱就在北京买个大房子，给孩子一个栖身的地方，无论吃多少苦，只要生活中有希望，从某些方面来说，打工阶层的人比一般的白领阶层更懂得生活。

女泥鳅一直坚信，不是一家人而住在一起的，就不是家，家是一个温暖而神圣的地方，虽然作为一个外地来的、作为社会基层的民工，也许没有太多的精神追求，也没有什么大的人生大道理。

但是她始终坚持自己的观念：就是不接受没有爱的性。

这就是平凡人身上的闪光点，只要有光，平凡的劳动人民身上的坚强、质朴、热情、温情、宽容，一切的一切，都能让你体会到什么是人性的力量。

女泥鳅是好人的典型，那么男泥鳅就是为了衬托好人的坏人。

这个坏人，说实话，男泥鳅从一出场，就没有给人以好的印象。

一开始是个有点钱的包工头，有点色狼的样子，在火车上企图非礼女泥鳅，在观念里，认为金钱可以买到一些东西。

后来，又带头逃票，带着中国农民式的狡诈，结果还是女泥鳅把大家的公交车费付上了。

这个男泥鳅，言语粗俗，那样子，斑秃的头发，脸上横七竖八的皱纹。

但是渐渐地，从这个丑陋的角色的脸上，看出了光辉来。

到片子的末尾，他为了就一起工作的人，抱着伤者的断腿帮医生的忙的时候，他的样子已经是一个平民英雄的样子了，不在委琐、不在色狼样子。

他拿起那一颗红色的药丸，放了一颗在自己的嘴巴里，他相信，这个叫红霉素的药丸能治百病，可是他并没有足够的文化让他自己了解自己受的是内伤，不同于断手断脚的伤，是一种立即需要治疗的伤，他只是从口袋了抓出了那一把的红色药丸，紧紧地抓在手里。

靠在医院的长凳上的时候，他慢慢地闭上了自己的眼睛。

寒假很是无聊，没有了儿时的疯狂，只得藏在家里看看书，电视。

电视也看烦了，到对面的影碟铺租了十个片子回来看。

说起来也没劲，卖的大多数是些香港片子，我很无奈的问了句，‘有没有别的’，‘有，我们这里什么碟都有’，跟着在柜子下面掏出一些有几斤土的东西。

无聊嘛，将就点咯。

然后回家煲碟。

全部片子大概看了片，没啥意思，就有点印象的就得说《泥鳅也是鱼》了： 　　 　　 一、两条泥鳅 　　 　　 　　 在通向北京的混杂的火车里，两条泥鳅（名字都叫泥鳅的人）相遇了。

一条是离了魂带着两个孩子的母泥鳅，一条是失去了爱人急着性子想“亲一个”公泥鳅。

在偌大的北京城里，他们再次相遇，公泥鳅说，“这是缘分。

”公泥鳅在里做工头（说是工头，其实跟一般的民工没什么两样，只是负责追工钱的事罢了），母泥鳅为了生计，只能先做民工。

人山人海的民工，每天吃饭都得抢着吃，哪一个晚点肚子也得跟着受罪了。

所以母泥鳅每天都得跑得飞快，还为了能挤到几个馒头给她的两个孩子吃。

哪天忽然跑到孩子带着的木阁前，发现木阁不见了，吓了一跳，抬头才发现给吊车给吊了起来，连忙跑着跳了上木阁，忙叫孩子‘别怕，别怕……妈妈在这呢，别乱动……”。

吊车的一头，司机在聊着电话，哪里会知道废弃的阁楼里藏着两个小孩呢……机车松开了‘手’，“嘣”的一声，尘埃四起，阁楼像玻璃杯掉在地上一样脆弱，散落一地，还好，阁楼离地面不高，三口子都没大碍…… 　　 　　 　　 二、两条小馒鱼。

　　 　　 　　 但是两条小泥鳅发烧了，不对，她们名字叫‘小蔓’和‘大蔓’，是两条小馒鱼。

母泥鳅找公泥鳅要了两片用来引诱自己亲一口的神仙药（其实是红霉素罢了，问我妈说那玩意可以解毒，我也不知道是真是假）。

睡醒，奇了……两条小馒鱼精神抖擞的，还把老妈子楞了好一会，大声的叫“小馒！

”，回“妈！

” “大馒！

”，又回“妈！

”……然后三口子相拥大笑。

　　 　　 　　 公泥鳅哪里弄了辆三轮车，载着母泥鳅和两条小馒。

自言自语的说，等咱有钱了……我买辆四个轮的……闯完红灯，闯绿灯，闯完绿灯，闯警察……次日早上，两条小馒重复着这些话在空地上嬉戏……（看来公泥鳅等成了他们的偶像了） 　　 　　 　　 三、不要脸的。

　　 　　 　　 民工们拿不到工钱，只能拿工头（公泥鳅）出气，母泥鳅很有义气地把事情扛了下来，亲自一个人去找工地负责人要钱去了。

钱最后还是没拿到，还给人蹂躏了一翻。

回来后，公泥鳅没叫她去做搬运工，叫人吩咐她把民工棚收拾一下（其实就是叫她休息一下）。

正当泥鳅拖累了地板的时候，不知道后面哪个不要脸的扑了上来，搂着泥鳅死死不放。

后来公泥鳅知道后报了警，公安来了，母泥鳅却当没事把“不要脸的”给放了，公泥鳅赌气说，以后有事别找我！

跟着母泥鳅象慈母的把‘不要脸的’教育了一翻‘我们乡下人出来打工……钱多钱少的……吃多吃少的……都无所谓……但不能不要个脸！

’，‘不要脸的’跪在了地上，嫂子，我知道错了……最后，不知道是他自己自首还是怎样的，公安把他真捉了去，母泥鳅看着渐渐远去的警车叹，‘他还是个孩子’！

　　 　　 　　 四、泥鳅与老人 　　 　　 　　 公泥鳅可怜母泥鳅，为她找了份好差事，在一个有钱人家当保姆。

按主妇的吩咐，照顾将死的老头。

主妇要求母泥鳅要令她父亲笑，工钱按项目似的计算，做家务时还得唱歌……等等，简直象个变态的教练。

母泥鳅按照规定，不怕脏的为老人洗澡，诚心地侍侯着老人，老人终于笑了，手脚也开始灵活起来，连关节都可以动了……不知道是有意还是没意，在母泥鳅累得满头汗正在脱衣服的时候，老人摸了她的胸部，“不要脸的”，母泥鳅破口而出。

　　 　　 　　 后来，老人死了，主妇（女儿）带着丈夫参加丧礼。

丧礼还没完，丈夫说，‘我要走了，下午还得开会……’同时，母泥鳅哽咽着，抽泣着，终于大声的哭了出来，所有人愕然（这疯婆子是谁啊，她女儿都没哭，她怎么哭了），女人嗤之以鼻，“他们相处也没多久啊，怎么发生感情了……” 　　 　　 　　 五、再见了，泥鳅。

民工的钱是讨不到了，公泥鳅感叹说“我们能做什么，我们只是泥鳅啊！

”“泥鳅咋咧？！

泥鳅也是鱼啊！

”（好象在说，民工咋咧？！

民工也是人啊！

）。

为了躲避民工们,两条泥鳅干起了地下水道清洁工。

一次清洁中，母泥鳅丢了只耳环，公泥鳅立刻过来帮忙找，最后还是找不着，公的连忙到外头弄了只来（也不知道哪里借的），说找到了。

母泥鳅喜出望外，过来一看就知道不是自己那只，但心里还是由衷的感激…… 　　 　　 　　 一次意外，下水道倒塌了，公泥鳅送完工友到医院后，自己躺在了外头的长椅上，母泥鳅闻讯带着两小馒赶到医院，公泥鳅手里拿着的神仙药散落一地……她们还以为他睡觉了，还在一边闲聊着等叔叔醒了，我们去吃……他们哪里知道，公泥鳅已经悄悄的离开了她们，离开了这个好比地狱的世界…… 　　 　　 　　 母泥鳅和两小馒回工地把钱还了，然后无声的离开……民工们同情似的挽留，“大嫂有空多回来看看我们啊……我们这帮不要脸的，找不到活回来这里……”没能留住她们，最后还是选择离开，离开这个让人窒息的地方……（民工们在楼顶撒下帽子，作为对大嫂最后的致意） 　　 　　 　　 六，曲终人散。

　　 　　 　　 公泥鳅答应过母泥鳅和两小蔓，‘有钱了，要买间大房子，上一层，下一层的……”母泥鳅截住了他的话，“你不懂，有房子有什么用，不一定有家！

” 　　 　　 　　 公泥鳅死了，应了母泥鳅的话，家离它们仿佛越来越远了…… 　　 　　 　　PS：我们为了所谓的美好生活而不惜牺牲我们的一切，亲人、朋友一个个的在名利面前众叛亲离，我们到底要什么？

家？

我们不是有了吗…… 　　 　　 　　原创影评http://blog.sina.com.cn/u/1281729593

这部电影是农民工题材，冲这点，大家也可以看看，因为我们对这个群体太不了解了。

我看完还是相当感动，特别是前段时间刚出了奥运期间北京欲“劝返”100万农民工的事件。

女泥鳅可能太风尚了，所以确实容易让人感到不真实，但吃包子那场戏还是值得称道的。

虽然是感动，但观影人还是一种居高临下的姿态，就像导演在表现抢饭、淋浴等等场景时用了很多俯拍的镜头，更像是在展示一种奇观，一种我们未成见过的农民工现实生活图景。

所以我们感动和难受是源于被激起的同情心，是我们情绪的宣泄，而非真正站在电影主角——农民工的角度考虑，我们并未参与进去。

对比我最喜欢的电影之一，《黑暗中的舞者》，观众已经与艾尔玛合二为一，压抑压抑压抑，随时渴求爆发，最后还是被掐灭了，通身的不畅快，你会发现你根本就没有过对艾尔玛的同情，只是祈祷，发力。

这应该是电影带给观众的最高级感受吧！

《泥鳅是条鱼》感动了人，甚至过于感动人，但还是力荐，这个群体确实太被人忽视了。

这部电影是2006年的，比较老，但当初背井离乡、到大城市奋斗的初衷都是一样的，都是为了让生活变得更好； 还有对家的思念、对当下的孤独的感受，也都是一样的。

这部片子，可以算是我们父辈（四五十岁的人群）的一段纪录—— 倪萍饰演女主泥鳅，是一个刚刚离婚的农村女人，带着她的双胞胎女儿来到北京。

她本想投靠朋友，无奈朋友的处境也不太好，她便只能自力更生—— 她找了一份工地的活，把两个孩子藏在工地上一个小木屋里； 每到饭点，她便挤在工人当中打馒头： 然后一路小跑到小木屋，给孩子送馒头吃，自己什么也没吃就赶回工地上干活：

直到那个小木屋被起吊机吊走，幸运的是孩子没有受伤。

另一边，这部电影的男主也叫泥鳅，他是工地的包工头。

因为名字相同，男女泥鳅觉得很有缘，男泥鳅便把女泥鳅母女仨留下，给了她们一个落脚的地方。

毕竟离乡在外困难众多，大家互相也可以有个照应。

男泥鳅对女泥鳅母女是真上心，孩子不见了，他比谁都着急； 孩子发烧，他拿药照顾： 这两泥鳅也因为互相依偎照顾，渐渐便学会了去爱，产生了感情。

哪怕男泥鳅欠下了工人的工钱，女泥鳅也主动提出帮他还债…… 他们互相挣扎在北京生活，做着粗活，过着生活。

整部电影排除男女泥鳅的感情线，便是实打实的“父辈打工者的纪录片”， 可以在片中看到很多小时候的影子—— 比如母亲在工作的时候，会把我藏在一个工厂老板看不见的地方（当时的工厂不能带孩子进去）； 或者我会待在家里，中午饭点的时候，母亲便会拿着饭盒给我送饭来…… 当然这都是十几年前才会有的现象。

如今时过境迁，我们这年轻一代更像是微信官方的那个短片一样，更多的是精神上的疲惫与孤独。

我们比起父辈相对懒散一些，不会像父辈们那样拼命，因为父辈们的理想是赚到钱以后能够回老家养老，就像电影中的男泥鳅说的：

杨亚洲《泥鳅也是鱼》2006平民导演杨亚洲的这部作品是这几年看过的揭示边缘人生活最完美的一部内地影片。

虽然在视觉效果上美术根本无法达到近年韩国影片（无论题材）的普遍高质量。

但也不妨碍这部作品太多优秀之处。

我从未看过倪萍出演的影视剧，《泥》是第一部看她主演的作品，里面的表现可以用满分来评价，在扮演民工的全篇表现来看，让人很难联想到她曾是亿万观众心中的偶像。

操着胶东方言，完全本色出演。

《泥》里最喜欢的镜头有1。

民工出站的大潮涌动正面全镜。

2。

民工开饭的俯拍人潮聚拢。

3。

修缮故宫里倪萍奔跑的侧面移动特写。

4。

一组镜头：结尾矿井塌方烟气缭绕后，男泥鳅抱着伤者断腿医院狂奔（至此，观众都松了口气，出事的不是男一号），马上就是男一号的卧椅不起，最后散落一手的红霉素药片儿。

这个前后转换不过几分钟，导演刚把人心托起来后然后一刀砍下去，不留喘息。

《泥》里我最感动的镜头是倪在潘虹家对着她瘫痪的父亲说：（大致发音）“大絮，恁今儿不儿笑了姨天了，咋镜儿就不小了呢”，在转身老头儿乐之前的这一幕。

《泥》里印象最深的两句话是“呸，不要个脸”和花姐的那句“命儿八尺，难Q一丈”。

前者也是一个主线。

不管是开篇对倪大红还是中间对性骚扰她的小民工还是最后瘫痪老头儿的摸奶（这幕是全篇我觉得最搞的一幕，并且不懂加这个有什么含义，倒特讽刺，因为下个镜头老头儿就挂了）和结尾所有民工喊出的这句。

一个可以宽容所有人的善良妇女，最终也没有得到“上半夜睡这间，下半夜睡那间”的汤耗子，也没有得到“闯了红灯闯绿灯，闯了绿灯闯红灯，闯了红灯闯警察”的汽车，更没有得到那刚刚建立的爱情，最终拖扯着两个孩子，在大雪的背影下离去，最终最终观众看到的还是这宿命的结尾，让人不禁感叹万分--人命八尺，难求一丈。

配乐很讲究，只有一条钢琴主线，淡淡的，并且在大部分镜头切换时用最后一小节一个独立的低音键来承前转后，这一点是《泥》里我最喜欢的特色吧算是。

另外很有意思的是男女一号都姓倪，剧中也同为“泥鳅”，不晓得是改编安排还是巧合。

disabled atom 2006-5-5 00:17

2006年的《泥鳅也是鱼》是一部以农民工为题材的现实影片。

泥鳅和丈夫离婚之后带着双胞胎女儿（大曼，小曼）到北京希望新的生活有新的希望。

以泥鳅为主线，主要讲述了三个故事。

一个是男女泥鳅的爱情故事。

男泥鳅是个小包工头，喊着北京“平躺”（音译），其实也就只有能耐带着民工们逃汽车票。

承包商拖欠男泥鳅工资，男泥鳅也就没有钱给手下的民工，最后为了给手下的民工们发工资，和女泥鳅一起逃走去找其他工作。

本来是对头的两人产生了感情。

后来两人在铁路边终于有落脚之处，也找了份挖地下隧道的活。

可是，房子拆了，男泥鳅也因为矿难最后死在医院座椅上。

第二个故事是女泥鳅在一个知识分子家庭里当保姆照顾病重卧床的老人，与老人女儿没有表情的脸和冷漠的声音形成鲜明的对比，泥鳅带女儿给老人唱歌逗笑，给老人讲自己的故事，帮老人擦身，在老人丧事上忍不住哭出来，而旁人则只是用黑纱掩住自己的不耐烦。

第三个是个小故事，泥鳅的老乡花姐四十岁出头，也是在北京打工的，有比较稳定的收入，每天都在铁路边等着自己的爱情，等着比自己小二十岁的那个男人回来找她。

最后电影在泥鳅拉着双胞胎女儿在雪中离去的背影中完结。

与其说这是一部刻意揭发处于城市底层的农民工的苦难的电影，不如说是一部充满人文关怀的电影。

电影用了许多俯视的镜头，来观察这些在城市里如蚂蚁般的农民工，只看得到头顶黑色的头发，和密密麻麻的移动。

但是同时电影通过对不经意的动作（或者说影片中特定人物的下意识的动作）的特写，比如影片一开头火车上男泥鳅想要跟女泥鳅亲嘴，比如女泥鳅在故宫里推着一车砖头仿佛没有目标的来回奔波的侧脸，比如大曼小曼对着进京的火车挥手喊着北京欢迎你。

一如影片名字“泥鳅也是鱼”，他们也有自己的情感和需求。

又像泥鳅（倪萍饰演）从头到尾扇耳光般的反复说的一句话：“别不要脸”，他们也有人格尊严。

撇开电影的叙事煽情，电影中反映的农民工的生存问题值得深思。

影片中出现过三次的红霉素药丸影片开头，男泥鳅为了哄的女泥鳅给自己亲个嘴，说自己包工头，有能治百病的药丸——红霉素。

看过只是觉得好笑，为什么会拿药来骗女人，多奇怪，谁信呐。

而且红霉素又是什么东西，好像我们只知道青霉素过敏，男泥鳅为什么说它能救命跟真的似的。

影片中间，小曼忽然夜里发烧，女泥鳅失魂了似的找到男泥鳅，一张口“你那个特灵的药丸呢”。

第一反应是泥鳅居然当真相信那个药。

然后就看到男泥鳅很谨慎认真的数了六粒给小孩服下。

第二天女泥鳅看到活蹦乱跳还能尿炕的小曼就哭了。

红霉素当真有效？

还只是凑巧。

百度了一下，红霉素确实有治疗一些细菌感染的作用，小孩发高烧支原体感染什么的，刚好是对症下药。

近期也有过红霉素因为价格过于便宜利润微薄而消失在许多城市的药店。

可能因为红霉素很便宜，而且也能有一定的抗病毒作用，就被男泥鳅拿来傍身，但并不是他口中所说的城里的最好的药。

影片结尾，也是最具讽刺性的镜头，男泥鳅躺在医院的椅子上，生命迹象微弱，最后终于抗不过去，放在口袋里的手无力的垂下，撒了一地红霉素药丸。

他的药，救不了自己的命。

一个小小的药丸，反映出的是农民工们生活的卫生医疗条件极度恶劣。

农村医疗保险一直是我国社会保险体系中非常薄弱的环节。

最早农村的医疗保障制度是农村合作医疗制度（由政府支持、农民群众与农村经济组织共同筹资、在医疗上实行互助互济的一种具有医疗保险性质的农村健康保障制度），后来因为种种原因解体难以实行下去。

医疗保险是合作医疗发展的高级阶段，能克服后者地区差异，筹款难和监督难的缺点，但是实施条件也更高。

一度农民的医疗保险是真空，然后在一些较富裕的地区进行了试点，目前还在推广阶段。

现实是覆盖全国9亿农民的医疗保险不是易事，一方面需要巨额的财政支持，另一方面同时肩负改善农村医疗卫生条件的重任，广泛的基础设施的建设和观念的改变也是推进医疗保险中的不小的阻力。

即使假设农村都覆盖了医疗保险，那进程打工的农民工们呢？

他们在城市里没有固定的住处，没有长期稳定的收入。

在城市生病了看病了甚至住院手术，高价药，高额治疗费，谁来买单。

城市的医疗条件和费用都高过农村。

农民工成为了农村医疗保险和城市医疗保险的中间地带。

电影中的泥鳅是有自救意识的，男泥鳅常年在城市打工，总会有个头疼脑热，于是攒着一大把最廉价的药，随时带在身上，就好像自己的万金油、保命符似的。

但是他既不知道这个药到底是治什么的，也不知道用量。

正是千千万万农民工的真实缩影。

我们的农村、农民工医疗卫生条件的建设和保险的推进还有很长的路要走。

泥鳅们的N份工作男泥鳅在进京的火车上炫耀自己是包工头。

其实到了北京皇城脚下，他不过就是带着一帮民工盖强的小头头。

女泥鳅在北京无亲无故，只有一老乡，自己拉扯着两个孩子，一个女人跟着一帮老爷们也在紫禁城里做起了苦力。

后来，因为承包商拖欠农民工工资，他们二人良心使然，逃走换工攒钱还钱。

期间男泥鳅给女泥鳅介绍了在知识分子家庭做保姆的工作，女泥鳅也一直工作到老头去世，其中饱受女主人的冷漠、蔑视、无理。

虽然女主人给的工资不少，但是她不把泥鳅当人看，只是买来的能懂人话的工具，该唱歌唱歌，该吃饭吃饭，要把自己包起来不能弄脏房子。

男泥鳅从工地逃出来之后，最先是在街上骑着三轮车，打着按摩的牌子，一路畅想着要住大房子，要开轿车。

却被城管突然拦下。

后来花姐介绍，两条泥鳅就钻进了城市地下挖隧道。

真成了名副其实的泥鳅，在地底下钻土，被泥水包裹。

每次掀开井盖钻出地面的时候，浑身黑色，脸也是黑的，和来来往往的光线的车辆形成鲜明的对比，总觉得他们会被车压死。

女泥鳅的两个小孩被小贩利用在路上卖黄碟，又被艺术小青年哄着拿着避孕套吹的气球拍照。

多么荒谬的城市啊。

饱暖思淫欲，城市里一些有吃有穿的人，可以买碟指责碟不够黄，卖的人不诚信，有点条件的拿着大相机搞着黄色的加童真的自以为是的其实不伦不类的艺术。

泥鳅喊了“不要脸！

”狠狠的抽了很多人一大耳光子。

他们是泥鳅，钻进城市各个肮脏污秽的角落，可是他们坚持自己的尊严，虽然被城市踩在脚下，虽然在城市人的要求下沉默不语默默接受，但是他们没有完全丢掉自己的人格，仍然守着最最基本的人格，作为人的自觉性。

承包商可以为了不给农民工工钱，在男厕所掐着女泥鳅，无耻的重复着说自己就是不要脸。

女泥鳅逃走了，为的是赶紧工作还上本不应该由自己还的钱。

泥鳅们换了很多工作，最后男泥鳅也是死于工难。

这个城市对于农民工来说是没有什么失业保险之类、生活保障之类的东西存在的。

在大批大学生失业的环境下，泥鳅总能用各种办法劳动赚钱，没有什么就业合同，没有什么三金一险，没有什么最低工资，没有什么加不加班。

农民工们在农村的生活保障还没完全落实，在城市无依无着他们的也是孤注一掷。

希望大把的机会比一块黄土能换来更多的财富。

农民工在城市的生活保障也是全民社会保障制度中薄弱的尴尬环节。

农民工不是城镇居民不能领取最低生活保障。

只能通过最高工时、最低工资、工作环境标准来保障农民工的生活吗。

农民工是我们经常使用的词汇，但是我们对于他们的生活处境可能非常陌生。

电影中还有很多关于它们吃住的画面，条件也是非常差的。

他们只是在城市中生存而没有生活。

然而他们也和我们一样，有作为人的人格尊严。

可是他们也和我们一样，有作为人的情感需求。

就像男女泥鳅的相濡以沫，就像花姐动情的在铁路边等着自己的忘年恋。

花姐在电影里很不经意的对女泥鳅讲了一句话：人命八尺，难求一丈。

农民工们其实是很现实的清楚自己在城市的处境，他们没有奢求和妄想，只是在命运给予他们的范围里最大限度的使用消耗自己的能量。

一个农民工的命可能只能认了，千千万万个农民工的命是整个社会的责任，八尺和一丈的差距应该用社会的整体财富去填上。

社会保障制度的建立的初衷就在于此，让社会更加公平，损有余而补不足，以平衡社会发展中形成的巨大差异。

人生下来不是平等的，生活条件有高有底，但是自我发展的愿望和能力是一样的，社会保障就在于要将处在下位的人的生活条件提高，不至于低的更低，这样社会才能持续发展。

“庙，盖到了天上，咋还嫌个低。

”人类的追求是无止境的，不管是谁都有追求更好的生活的能力和权利。

城市从来不是城市的人建设的，谁的有资格享有社会的发展成果。

“人命八尺，要求一丈”。

●倪萍扮演的女泥鳅在一个不断被人歧视之中寻找尊严和捍卫尊严的故事。

●整部电影排除男女泥鳅的感情线，便是实打实的“父辈打工者的纪录片”。

★一部典型的反映农民工在城市中生存的作品，影片演绎了一男一女两个泥鳅在北京打工的艰辛经历。

●倪大红，1960年生于黑龙江省哈尔滨市，毕业于中央戏剧学院，中国内地影视男演员。

1991年与潘长江合作参与拍摄首部电视剧作品《我是乡巴佬》出道。

2006年参与拍摄电影《泥鳅也是鱼》。

电影《泥鳅也是鱼》里，倪大红在片中扮演一位从农民工打拼出来的包工头。

倪大红本来穿的是43码的鞋，但他在片中却一直穿41码的。

谈起这么设计的原因，倪大红解释：一个从底层拼上来的人，他的奋斗历程就是很不舒服的，这种身体上的不舒服潜移默化的转移到心理层面，感觉就到位了。

●2005年两人低调成婚，在那之前倪萍演过杨亚洲拍摄的《美丽的大脚》、《浪漫的事》。

在那之后，倪萍出演过丈夫拍摄的《雪花那个飘》、《泥鳅也是鱼》、《大浴女》、《美丽的事》。

●在电影《泥鳅也是鱼》里演一个带着双胞胎女儿进城打工的民工，为了帮助自己入戏，她就不洗澡不梳头。

后来别人都说：倪萍来了，有味儿。

就这样，不用开口，不用演，她就已经是那个人物。

●倪萍做主持的同时，还出演了很多电视剧和电影，其中还以电影《美丽的大脚》获得金鸡奖最佳女演员奖，凭借电影《雪花那个飘》获得蒙特利尔国际电影节最佳女主角，凭借电影《泥鳅也是鱼》获得第13届北京大学生电影节最佳女演员奖等，可以说是跨界非常成功。

另外，还出版了《日子》《姥姥语录》等图书，出演多部话剧。

●女泥鳅在影片中从始至终始终经受着尊严和生存的拷问，经受着出卖尊严还是捍卫底线的考验。

“泥鳅怎么了，泥鳅也是鱼。

”泥鳅有尊严的时候，它就是一条鱼，而一个人有自尊的时候，他就和我们没什么两样，不管他是知识分子还是农民工兄弟。

●“呸，不要个脸。

”似乎是女泥鳅的口头禅，在影片中不断出现： 对意欲强吻她的男泥鳅、对非礼她的青年民工、对失去老伴已久而一时犯浑冒犯她的卧病老教授，是一种愤怒的回应；对给盗版碟利用两个女儿倒卖的贩子、对拿避孕套吹气球给两个女儿玩耍来搞摄影创作的文艺青年，是一种不解的责问；对直白的花姐是善意的玩笑；对一起在下水道干活的兄弟，是开心的戏谑；对后来渐生情愫的男泥鳅，就几乎是一种近乎调情的嗔语了，这其间感情的变化十分微妙，值得玩味，直到最后，还完了债，带着两个孩子将要在雪天中离开的时候，整个工地的民工弟兄们都用崇敬的心情一齐以“呸，不要个脸。

”来对她的坚持致敬。

- 是个男人就对女泥鳅有企图，不真实- 吊车吊了房子，居然爬上房子而不找吊车司机，太蠢了，不真实- 既然潘虹的父亲思想境界高，会对泥鳅满意，不真实- 男泥鳅的死，不能说没有这样的情况，但是概率很小，不真实还有很多很多，虽然有可能这些事情都是真的，但是把它们放在一起给人的感觉就是不真实。

总体来说，这个片子的问题是把女泥鳅说的太傻，把女泥鳅说的太好。

这么傻这么好的人(还这么有魅力)可能确实存在，但是实在是难以相信，不真实。

即便存在，这部片子也不能说描写了民工生活，只能说叙述了一件奇迹。

不过我也不了解真正的民工生活，只是个人感觉而已。

相反，贾樟柯的《世界》让我感觉真实得多。

寒假很是无聊，没有了儿时的疯狂，只得藏在家里看看书，电视。

电视也看烦了，到对面的影碟铺租了十个片子回来看。

说起来也没劲，卖的大多数是些香港片子，我很无奈的问了句，‘有没有别的’，‘有，我们这里什么碟都有’，跟着在柜子下面掏出一些有几斤土的东西。

无聊嘛，将就点咯。

然后回家煲碟。

全部片子大概看了片，没啥意思，就有点印象的就得说《泥鳅也是鱼》了： 一、两条泥鳅 在通向北京的混杂的火车里，两条泥鳅（名字都叫泥鳅的人）相遇了。

一条是离了魂带着两个孩子的母泥鳅，一条是失去了爱人急着性子想“亲一个”公泥鳅。

在偌大的北京城里，他们再次相遇，公泥鳅说，“这是缘分。

”公泥鳅在里做工头（说是工头，其实跟一般的民工没什么两样，只是负责追工钱的事罢了），母泥鳅为了生计，只能先做民工。

人山人海的民工，每天吃饭都得抢着吃，哪一个晚点肚子也得跟着受罪了。

所以母泥鳅每天都得跑得飞快，还为了能挤到几个馒头给她的两个孩子吃。

哪天忽然跑到孩子带着的木阁前，发现木阁不见了，吓了一跳，抬头才发现给吊车给吊了起来，连忙跑着跳了上木阁，忙叫孩子‘别怕，别怕……妈妈在这呢，别乱动……”。

吊车的一头，司机在聊着电话，哪里会知道废弃的阁楼里藏着两个小孩呢……机车松开了‘手’，“嘣”的一声，尘埃四起，阁楼像玻璃杯掉在地上一样脆弱，散落一地，还好，阁楼离地面不高，三口子都没大碍…… 二、两条小馒鱼。

但是两条小泥鳅发烧了，不对，她们名字叫‘小蔓’和‘大蔓’，是两条小馒鱼。

母泥鳅找公泥鳅要了两片用来引诱自己亲一口的神仙药（其实是红霉素罢了，问我妈说那玩意可以解毒，我也不知道是真是假）。

睡醒，奇了……两条小馒鱼精神抖擞的，还把老妈子楞了好一会，大声的叫“小馒！

”，回“妈！

” “大馒！

”，又回“妈！

”……然后三口子相拥大笑。

公泥鳅哪里弄了辆三轮车，载着母泥鳅和两条小馒。

自言自语的说，等咱有钱了……我买辆四个轮的……闯完红灯，闯绿灯，闯完绿灯，闯警察……次日早上，两条小馒重复着这些话在空地上嬉戏……（看来公泥鳅等成了他们的偶像了） 三、不要脸的。

民工们拿不到工钱，只能拿工头（公泥鳅）出气，母泥鳅很有义气地把事情扛了下来，亲自一个人去找工地负责人要钱去了。

钱最后还是没拿到，还给人蹂躏了一翻。

回来后，公泥鳅没叫她去做搬运工，叫人吩咐她把民工棚收拾一下（其实就是叫她休息一下）。

正当泥鳅拖累了地板的时候，不知道后面哪个不要脸的扑了上来，搂着泥鳅死死不放。

后来公泥鳅知道后报了警，公安来了，母泥鳅却当没事把“不要脸的”给放了，公泥鳅赌气说，以后有事别找我！

跟着母泥鳅象慈母的把‘不要脸的’教育了一翻‘我们乡下人出来打工……钱多钱少的……吃多吃少的……都无所谓……但不能不要个脸！

’，‘不要脸的’跪在了地上，嫂子，我知道错了……最后，不知道是他自己自首还是怎样的，公安把他真捉了去，母泥鳅看着渐渐远去的警车叹，‘他还是个孩子’！

四、泥鳅与老人 公泥鳅可怜母泥鳅，为她找了份好差事，在一个有钱人家当保姆。

按主妇的吩咐，照顾将死的老头。

主妇要求母泥鳅要令她父亲笑，工钱按项目似的计算，做家务时还得唱歌……等等，简直象个变态的教练。

母泥鳅按照规定，不怕脏的为老人洗澡，诚心地侍侯着老人，老人终于笑了，手脚也开始灵活起来，连关节都可以动了……不知道是有意还是没意，在母泥鳅累得满头汗正在脱衣服的时候，老人摸了她的胸部，“不要脸的”，母泥鳅破口而出。

后来，老人死了，主妇（女儿）带着丈夫参加丧礼。

丧礼还没完，丈夫说，‘我要走了，下午还得开会……’同时，母泥鳅哽咽着，抽泣着，终于大声的哭了出来，所有人愕然（这疯婆子是谁啊，她女儿都没哭，她怎么哭了），女人嗤之以鼻，“他们相处也没多久啊，怎么发生感情了……” 五、再见了，泥鳅。

民工的钱是讨不到了，公泥鳅感叹说“我们能做什么，我们只是泥鳅啊！

”“泥鳅咋咧？！

泥鳅也是鱼啊！

”（好象在说，民工咋咧？！

民工也是人啊！

）。

为了躲避民工们,两条泥鳅干起了地下水道清洁工。

一次清洁中，母泥鳅丢了只耳环，公泥鳅立刻过来帮忙找，最后还是找不着，公的连忙到外头弄了只来（也不知道哪里借的），说找到了。

母泥鳅喜出望外，过来一看就知道不是自己那只，但心里还是由衷的感激…… 一次意外，下水道倒塌了，公泥鳅送完工友到医院后，自己躺在了外头的长椅上，母泥鳅闻讯带着两小馒赶到医院，公泥鳅手里拿着的神仙药散落一地……她们还以为他睡觉了，还在一边闲聊着等叔叔醒了，我们去吃……他们哪里知道，公泥鳅已经悄悄的离开了她们，离开了这个好比地狱的世界…… 母泥鳅和两小馒回工地把钱还了，然后无声的离开……民工们同情似的挽留，“大嫂有空多回来看看我们啊……我们这帮不要脸的，找不到活回来这里……”没能留住她们，最后还是选择离开，离开这个让人窒息的地方……（民工们在楼顶撒下帽子，作为对大嫂最后的致意） 六，曲终人散。

公泥鳅答应过母泥鳅和两小蔓，‘有钱了，要买间大房子，上一层，下一层的……”母泥鳅截住了他的话，“你不懂，有房子有什么用，不一定有家！

” 公泥鳅死了，应了母泥鳅的话，家离它们仿佛越来越远了…… PS：我们为了所谓的美好生活而不惜牺牲我们的一切，亲人、朋友一个个的在名利面前众叛亲离，我们到底要什么？

家？

我们不是有了吗…… 原创影评http://blog.sina.com.cn/u/1281729593