异魔禁区

先讲讲男主身世吧，男主是有达贡血统的，他母亲可能逃了出去在外面生下他，男主像正常人一样长大了，有事业有爱情，但是他经常会做一些诡异的梦（跟女祭司在一起）男主冥冥中被命运的线拉扯又回到这个他生命开始的小岛上，开始一场对抗满镇子异魔的大逃杀，他以为他只是不小心掉入这个异魔小镇，却不知道他也有镇子的血统他开始觉醒了，张出了鱼鳃，遇到了梦里诡异的女祭司他的命运是注定好的，看着真正的普通人女朋友被献祭却无能为力，异于常人开始觉醒的他回不去人类世界了最后成了女祭司的玩物。

这就是克苏鲁世界最恐怖的地方，你是一个普通人你永远不知道命运下一秒会发生什么你无能为力。

其一，那个女祭司很漂亮·其二，结尾蛮意外的，不落俗套。

其三，有宗教的东西在里面。

看完之后让人脑子里面有些想法。

其四，该有的血腥的元素都有了。

我很喜欢。

不过看看豆友打分，不怎么好，也没什么人看过。

当然了，毕竟大多数人还是连看“山村老师"的勇气都没有的。

还有一部分人是没脑子的。

因为他们喜欢看非诚勿扰。

这个小镇的建筑，气氛……这个地方对我来说有种无形的吸引力，我真的一直幻想着在这样的地方生活一段时间，我找不出比这更吸引我的，想让我住下来流连忘返的地方，我曾经找这个片子很久，因为我很久之前看过，有一些模糊的印象，但就是这种朦胧的感觉让我想要找到它，这个小镇，它对我来说真的有种魔力，再加上克苏鲁的神秘感，真的让我彻底爱上这个地方，我感觉我就必须住在这里，它的每一片砖瓦对我来说都有吸引力

看过三天后依旧很难忘，片里的黑暗歌特氛围，奇幻奇妙的人物设定，虽然简陋但很棒的人鱼造型，当然最难忘的还是惊人反转的结尾。

作为一部克苏鲁风格的影片，它不但合格，既神秘，惊悚，恐怖，充满了想象力，还像一个寓言映出了我们生活的这个世界。

当人们被金银财宝所诱惑，被永生，权力所迷惑，是否就会异化成非人。

这片从这里深入，做了很好的探讨。

所以说没有小片，只需要看你的制作认真与否，只要你做的好，不管是不是小众题材，一样可以流传。

西班牙一座临海的陌生小镇，古老且破败，镇里有座教堂。

教堂，不一定是基督教的教堂，没有圆形的屋顶——也不是伊斯兰教。

奇怪的符号，原来是原始神崇拜，令人意外地是这座小镇曾经归属于基督教，上帝并没能给镇上的人们带来直接的好处，基本靠捕鱼为生的人们生活困苦。

一个原始神大衮的崇拜者此时闯入镇上，他所拥有的金子成为对这群不虔诚的基督徒最佳的诱惑，一个足够强大的理由——大衮能给人们带来鱼和金子。

不出意外地，神父被杀，基督教被驱逐，人们转而崇拜大衮。

这点也是很多基督教恐怖片中上帝收到质疑的地方，与魔鬼的契约虽然可怕，但它们毕竟能够带来眼前甚至现世的享受。

然而，镇上的人们发现，大衮所带给他们的并不只是金子，还有比财富更重要的东西——天堂，当然这个天堂与上帝所构建的天堂有所不同，这个天堂在海洋深处。

于是，他们的身体开始发生变化，他们逐渐演变成海洋生物，演变的过程是漫长的，所以人们不得不忍受着变化中躯体的丑陋，直到适应了这种面貌，他们在雨水中蹦跳欢呼。

这群即将成为天堂移民的人们，随着身体的变化，心理也变得不同，如同被诅咒似的特征给予了他们扭曲的心理，他们变得血腥，疯狂。

.......出生在西班牙的美国青年保罗（这个极具寓意的名字）和女友以及准岳父岳母出海游玩，风暴来袭，游艇触礁，保罗和女友乘小艇上岸求救。

没想到人没救成，女友也不知所踪，只剩下保罗一人迷失在陌生的小镇，这个小镇中处处弥漫着诡异的气氛。

保罗曾经做过一个奇诡的梦，梦中他和一只美人鱼一起深潜海底，在海底看到奇怪的符号。

他惊奇地发现，梦中奇怪的符号在这个小镇出现了。

而且他也遇到了那只美人鱼，只是一切都以一种诡异的方式进行。

他就是被大衮选中的那个人。

命运将他推向这里，他无法拒绝，然而他不愿放弃自己的信仰加入这群畸形人的行列，他宁可烧死自己去基督教的地狱也不愿去大衮构建的所谓天堂。

当他落水之后，美人鱼妹妹在他身边游弋，他终于明白，在命运面前，一切都是徒劳，他所能做的最好事情就是安然接受。

—————————————————————————————————————————————有着巨大触手的原始神大衮，有着强烈的繁殖愿望，在原始宗教内部为维持其血统，保罗被安排和他的美人鱼妹妹乱伦，与神交易都要付出恐怖的代价，原始宿命论。

这是一部克苏鲁风的电影。

可以很明显的看出小说《印斯茅斯的阴霾》的痕迹，无疑剧本是建立在这部小说的基础之上的。

但是克苏鲁式的恐怖，这部电影明显没有体现出来。

克苏鲁神话恐怖在于“气氛”，类似“旧日支配者”之类的恐怖存在往往是不会露出真身的，而是透过一些暗示或者留下的痕迹来侧面突出它们的可怕，比如畸形的人类信徒（本片中的深潜者），怪异的雕像，可怕的传说等等。

毕竟观众的想象才是最恐怖的地方。

所以，如果作为一部致力于表现“洛式恐怖”的电影，它的拍摄手法显得太“直白”，恐怖气氛渲染的远远不够，只有男主的梦境，诡异的旅馆等寥寥几个片段有那么点“诡异”的味道，大部分都是直接把恐怖的东西摆到你面前，甚至还加入了剥人皮这种b级片的桥段，没有拍出恐惧的“渗透”感。

最后大boss达贡真身出场——这不就是个大章鱼嘛，这让神秘感彻底消失殆尽，而且特效比较粗糙，让前面的铺垫都没有了意义。

而若是作为一部传统恐怖片，就显得太啰嗦了，章鱼女，血祭，剥皮什么的虽然猎奇，但是类似题材的电影差距还是很大，或者说恐惧的“烈度”太低了，全片只有女主苍白的脸比较吓人，也达不到合格美式恐怖片的要求。

1，正如早前的评论所说那样，这部电影为H.P Lovecraft的世界观找到了一个有力的注释：宿命。

宿命在两元论支配的世界观里面占有这样的一个角色：首先它代表了不可知的世界。

不可知的世界决定了可知世界的所有存在。

可知的，可见的世界里一切因果关系仅仅带来暂时的清醒和放松，然而转瞬之间一切必将再次坠入模糊和混乱深处，如同光线被黑洞吞噬一般。

男主角即便能够逃离过一个又一个的危险，也无法逃离那个反复出现在梦中的恶兆。

再来，可知的世界和不可知的世界之间的距离是绝对的。

克苏鲁神话中的“旧日支配者们“所处的领域凡人无法企及。

现象界的一切只能靠因果律聊以自慰，然而宿命不受任何事物所决定，它本身就是最终的原因，其背后只有不可言说的黑暗。

2，在”一和杂多“的问题上，将克苏鲁神话与希腊神话扯在一切并不算牵强。

本雅明在他的歌德研究里面也指出了在基督教的影响之下，可知的世界和不可知的世界是如何地彻底断裂，古希腊社会如何被放逐到了一个危险而又充满诱惑的位置，以及在西方思想史中反复出现的重回乐园的冲动如何最后演化成了隐秘的残暴。

焦点放在了活祭与献身的区别上。

正如这部电影所描述的那样，要靠近”旧日支配者“的领域，唯一的手段便是祭祀活物，用鲜血换来宽恕与和解。

献身则与其格格不入，因为这个举动已然对不可知世界的绝对权威形成了挑战。

因为献身者的生命并非因为这些”旧日支配者“而消逝，而是为了可知世界的其他存在。

影片的末段当男主角的女友恳求对方杀死自己的时候，从海中冒出的巨大怪物立刻吞噬了她。

是的，这个夺取生命的机会并不会留给现世的凡人们。

3，追逐生命的存在于是被宿命所俘虏而困在恐惧之中。

在献身被摈弃之后，想要深究宿命以期望可以化解恐惧的人遇到的最大难题就是宿命的不可名状，模糊，是是而非以及模凌两可。

而接受了宿命的人，活祭几乎是他们唯一可以赢得喘息的机会。

于是，活着便是与恐惧为伍。

现实之中，只有转瞬即逝的片段和不起眼的小物件依然保留着乐园的残影，比如海报之中女主角手中的打火机，微微火光照亮的是黑暗之中两人相依偎的那个温暖片刻。

最具有反叛精神的就是男主女友芭芭拉的角色了，有生存希望的时候不放弃任何一点机会，当意识到不具有生存机会的时候，宁愿死也不愿意被折辱，算是全场智商担当了（就是没遇上好队友）。

还有就是女祭司章鱼小姐灿白的脸真的很吓人，其实这部里面没什么演技，也是瞪眼，但是架不住皮肤苍白病态眼睛大，显得吓人。

女演员今年有个短片叫他在你身后，演技好了很多。

还蛮神颜的，特别适合神经质的，病态美的偏执形象。

一、閃米特原生宗教與克蘇魯許多小夥伴認為這是一部克蘇魯神話電影，其實不盡然正確，以下為時間線：1. Dagon最初為閃米特人、腓尼基人所祭祀的神，形象為上身人下身魚，主司農業；2. 崇拜Dagon的民族開始分支擴遷，被子民（如腓尼基，迦南人）信仰並確立索各神司職後，作為海神的神格才逐漸強大起來；3. 以色列/猶太人人（即基督教早期，包含舊約的所有信仰者）開始討伐迦南。

除了戰爭外，還以宗教、文化等源頭入侵迦南。

其中就包括異化迦南地原生宗教，Dagon（大袞）、Moloch（摩洛克）、Belu（巴力）在內，全都被惡魔化（此處不討論侵略一事的對錯善惡，只走歷史線）；4. 20世紀，知名的Lovecraft以此為據，創造了克蘇魯神話，並為後人整理、完善。

在近代的克蘇魯體系中，與Mother Hydra一起，被創造為深潛者的父母神。

再說回此片，信徒口中吟唱克蘇魯，還有各位熟知的章魚觸手等情節，確實是克蘇魯神話沒錯。

但是其中的宗教隱含意義，卻不能僅僅用克蘇魯來解釋。

二、諷刺的父權意識片中氾濫的父權形象實在有些可笑，因為迦南原生宗教本就是偏向母權的生殖崇拜。

祭司Uxia形象神似Astarte（亞斯它祿）——迦南宗教主神之一，也是Belu（巴力）的妹妹和伴侶。

片中Uxia在首次見到主人公時就急切想要滾床，這也與生殖崇拜、開放的性觀念不謀而合。

劇中人說：“Dagon的後代可以得永生”，其實根據崇拜Dagon的民族意識來說，應該是反過來：“Astarte生下的孩子可以得永生”。

崇拜Dagon的人民並沒有父權意識，甚至很可能少有家庭概念。

Uxia說：“我其實還保留一部分人類的情感”，也比較諷刺。

人類和神之間哪個比較高級？

神就沒有情感嗎？

三、止步於宗教正確立場最可惜的是，此片對迦南原生宗教的探索僅止步於驚悚成分。

如果在宗教、甚至多神與唯神之處加以著墨，會是一部更好的作品。

而它作為一部21世紀伊始的宗教題材電影，有仍著過氣的歐美式“宗教正確”。

基督教與異教的善惡二元論，不知是宗教正確下的無奈之舉，還是導演個人世界觀刻意為之？

Dagon，译为"达贡"或者大衮，腓力斯丁人的神，虽然掌管农业，但形象却为半鱼半人，dagon半人半鱼的外形需从腓力斯丁人身上推测。

公园前13世纪左右，一群神秘的"海上民族"屡次入侵地中海东部沿岸，埃及、赫梯、叙利亚等均被不同程度侵犯，这个多民族集团包括腓力斯丁人、吕基亚人、亚加亚人、西库尔人等。

被当地居民击败后，有的定居在地中海东岸，有的返回安那托利亚西部，还有的前往西地中海。

入侵叙利亚、巴勒斯坦地区并定居的是腓力斯丁人，他们的神也随之而来。

海上民族和海洋打交道，居住在岛上，与大海的密切联系使得他们的神具有海洋的气息，即半鱼半人的形象。

《圣经》中关于dagon的记载明显涉及到了海上民族的入侵，《圣经》记载"次日，他们一早起来，又看见大衮神像倒在耶和华的约柜前，面伏于地，大衮的头和双手都在门坎上折断了，只剩下鱼状的身躯"，可见腓力斯丁人最终被以色列犹太人所击败。

作为入侵者带来的异教神，dagon被以色列人视为恶魔。

腓力斯丁人的入侵促进了犹太国家的产生，后大卫王统一以色列和犹太，肃清了入侵者，即《圣经》里所描述的那样。

在弥尔顿的《失乐园》中，大衮则是堕天使的身份。

古神之一在《龙与地下城》即"DND"体系中，大衮是仅存的几个强大的奥比里斯恶魔之一，统治着无底深渊第89层"阴影海"，同恶魔王子狄摩高根维持着脆弱的联盟。

外形被描述为"鱼类、软体动物和海鳗的杂糅生物"，其信仰盛行于沿海地区，以黄金和鱼获诱使信徒玷污血脉和半鱼生物交配。

奥比里斯恶魔-大衮在《克苏鲁神话》中出现于《大衮》和《印斯茅斯的阴霾》两篇。

《大衮》的描述是："它们有着正常人类的体型，但是却长着有蹼的手和脚，极其宽大又松弛的嘴唇，像玻璃一样透明而突出的眼睛，还有其他一些我不大想回述的特征。

"

大衮而《印斯茅斯的阴霾》则是对大衮信徒的描写，这部电影就是取材于此。

"她告诉我，据传那个秘密组织被称为“大衮秘教”……它们身体表面的大部分皮肤都是灰绿色的，只有肚皮是白色的；皮肤光亮又光滑，但后背的脊柱上却长满了鳞片；外貌隐约透露出类人猿的特征，头部却很像鱼类；眼睛巨大而肿胀，无法闭合；脖颈的两侧长着鱼鳃，不断开合；爪子很长，覆盖着蹼膜。

它们毫无规律地跳动着，有时用两条腿跳，有时用四条腿跳。

不知道为什么，我竟然有些庆幸它们只长了四条腿，而没有长更多。

由于面部僵硬又呆滞，它们之间的交流靠的是一种类似蛙声和犬吠的语言，用来传递它们那模糊又阴暗的情感。

"，电影很忠实于原著，书中的主角也是选择进入海底成为它们的一员。

深潜者在《巫师1》中被称为"达冈"，背景描述"那些靠近湖边的挖泥制砖工人，常常受到水中半鱼人的攻击，而在夜晚，在他们的梦境中那位不可名状的邪神会来与他们交流。

这些制砖工因梦魇而变得疯狂，甚至慢慢崇拜起这个只在他们梦中出现过的邪神，村民们称自己为深海之子，他们写着旁人难以理解的夹着疯狂与绝望的赞美诗，时常在一个特定的日子相聚在一起，都不断膜拜歌颂这位梦中的邪神。

与此同时，那些在维基玛湖中生活的半鱼人族也受到影响，它们中的一些变得凶残嗜血，不断的与陆地居民发生争斗，半鱼人开始屠杀附近的村民，用他们的血来祭祀达冈。

那些受到它影响而逐渐堕落的半鱼人祭祀在湖中女神的黑燕鸥岛上搭建了一座祭祀达冈的祭坛，从那里祭坛可以引向暗沉之水的深渊，达冈便可通过祭坛苏醒来到岛上；这位深渊中的邪神靠着吸食崇拜者的信念为能量，当传说的时刻来临，它受到人们的召唤，便会苏醒过来并且摧毁这个世界。

"在巫师1的世界里达冈无法被杀死。

《巫师》中的形象在《鬼泣4》中，大衮则是青蛙的形象，背部长满了冰碴子，头上长着女性身影的触须来诱杀猎物，和巴尔是近亲物种。

令我奇怪的一点是，在《所罗门密匙》一书中，72柱魔神只有巴尔没有大衮，据《鬼泣4》里亲密关系而推测，《所罗门密匙》中巴尔和大衮可能是同一个东西，但巴尔在《暗黑破坏神》《圣经》中有另外的形象，《鬼泣4》中近亲关系很可能是游戏创作者的改编。

大衮

巴尔在《上古卷轴》系列中，大衮全称是"Mehrunes Dagon"，毁灭与变革大君，最初为低级魔族，后算计奥杜因被诅咒，崇拜它的邪教被称为"破晓神话"。

《上古卷轴》里的毁灭大君Dagon比较正统的形象是半鱼半人，通过鱼获和黄金诱使人们信奉它的邪教，而如今被多次创作的背景下，其外形和属性也变化甚多，在《水形物语》中被描述为一种特殊的生物，不仅不邪恶，反而犹如神一般，甚至产生了爱情。

《水形物语》里的形象

《异魔禁区》里的形象手机写这个真的好麻烦，文章有什么问题欢迎讨论，勿喷。