娼年

恕我不能理解日本文化，感觉就是一部披着文艺片外衣的AV片，这部电影里的xing关系都是为了做而做，看不出来什么和文艺有关一切都感觉很牵强，说女性向也只是能看到全片围绕着男主失去母亲有恋母情结以及作为小三（我不想用娼夫一词…骂一个男的为什么要用带女字旁的字…劳资服了）帮助一些女性获得快乐（？

肉体上的）。

真的和文艺片毫无关系，感觉不到整体的节奏就是一个接一个的doi，全片我最讨厌的地方莫过于男主帮助一对夫妇（男人有糖尿病无法bo起），女人说男人最喜欢她被强暴的模样……然后男人就看着他夫人被……真的很变态，我真的不能理解……毫无尊严可言。

以及剧中女老板看着她的女儿和男主do到最后男主的母亲是娼妇…………劳资真的不能理解……pc这个行业就这么被洗白了？

说的也未免有点太单薄了或者说AV就是日本的文化？

唯一一点值得关注的就是女性的需求，不止是精神还有肉体，男性与女性还是处于一个资源不平等的阶段，劳资真的服了，什么时候这些事情才能有一个明确的划分，烦。

很抱歉第一次看松坂桃李的剧，居然是这部剧。

或许以后看他的其他剧会有心理阴影了kkk每个女人都有故事，有些人的故事挺变态的，比如那个要男主看她小便，男主台词『请让我看你尿尿，我想看你尿尿』真的让人哭笑不得。

其次是夫妇假装丈夫有病，拍摄妻子和男主进行sm的sex的，就很变态。

最后就是一位老人家客人，就也挺变态，都七十岁了，性欲还那么强吗？

关键是说几句话就高潮了也是活久见。

男主最后和老人做了也是挺震碎三观的。

这些我反正很难理解，可能真的是林子大了，什么鸟都有，现实中可能真的有这种。

日本人挺敢拍的，而且拍的也真的挺变态。

最后就是那个因为生了娃而被老公嫌弃不愿意和她sex的，原话差不多是『生完孩子后不想和家里人做』，不就是嫌弃女人生完孩子身材不如以前了，赤裸裸出轨在外面和其他女人乱搞吗。

就觉得女人挺悲哀，牺牲身材和健康生孩子，最后结果不过如此，现实中有多少生完娃的女人会遭遇此事呢？

所以感觉结婚真的没什么意思，婚姻对女人来说就是加了罪而已，当然不是说全部都是这样，反正既然有这种事在发生就让人对婚姻失望的。

之前我自己是这么看待婚姻的，谁也不敢在结婚前保证这种事不会发生在自己身上。

喜欢看国外电影很大一个原因就是他们敢拍，敢于把现实中真实发生的事情搬上荧幕，不管是积极的还是消极的。

看美好的或者美化过的剧忽然让人心情舒畅，不过也需要现实一点的剧。

男主真就是个女人就能和她sex，佩服佩服。

不禁疑惑，日本的牛郎都是不分年龄，给钱就能满足女顾客？

剧情几乎全程都在啪啪啪，看的我都麻木了，而且女人一直哇哇哭太烦了。

为了做而做，这种机械式sex毫无美感。

嘛，反正看这种就是闲的，图个开心，不过还是男男sex更精彩嘿嘿。

看完以后想说的就是这些，对这部剧没什么太深层次的理解。

以上。

算是借影评的事情，把一些很想研究和探讨的内容简单整理一下。

前一阵子是点赞了一篇关于“富婆快乐球”的公号文章，而被一个带点娱乐外衣的严肃公号的运营拉进了一个类似“改变命运技术群”。

自问不是富婆，也不懂得如何使用“富婆快乐球”的我，单纯带着好奇心，观察了一下里面基本都没有走心的群聊。

后来看了一部叫《问题家族（Canastra Suja）》的巴西电影，再次令我意识到，原来很多直男都认为“牛郎”或者“男公关”是一件轻轻松松就能搞到钱的工作。

这也是好几年前，曾经从我前男友那里道听途说的，一个关于“几个东莞富婆搞死一只鸭子”的事迹。

当时对方绘声绘色地跟我描述有可能致死的各种玩法，我都不过是带着猎奇的心听完，我至今都只能说，我不愿意相信，但从情理上又觉得这事情如果是真的，好似都是说得通的。

看到豆邻有关“开PhD牛郎店”的设想时，大抵是在上财和北大的事件出来之前，当时是因为关注北大教授同时交往数十个女友的事件，而看到豆邻的有感而发。

（图片来自友邻程菲菲的广播截图）在很早之前就有人问过我对于男人的看法（或者是某种隐晦的择偶标准探究），我当时就告知对方我在意的是对方的脑子，当事人自然是完全不能理解的，只觉得我这种表态真的让人难以接受。

再说另一个事情，跟身边女性朋友们沟通的时候，也时常就生理需求的解决问题进行讨论，也曾经就“去澳门找鸭子”这个事情开过玩笑。

但在开玩笑之后，作为一个成年异性恋女性，我也有认真思考过这个问题，如果真的是需要解决生理需要，我会需要怎样的类型的。

而当我尝试将这个玩笑式的话题分享给我一个认识有些年份的朋友时，我再次瞥见了我自己最直观的感觉——如果酒店房间里进来一个肌肉男，他脱衣服的时候，我可能会被吓到然后请他出去，而不是觉得很性感。

大概是过了好一阵子，屡次被我夸他“脑子性感”的朋友，给我发来了一个关于“智性恋”的链接，标题是“12 Signs You Are A Sapiosexual — Someone Who Is Physically And Mentally Turned On By Smart People（智性恋的12种特质——那些会被聪明人撩拨到身心的人们）”，然后他对我说，我觉得你就是这一类的人（英文原文网页链接一直放不上來，可以小窗口我，我直接推给你们）。

所以，当我看到这个“PhD牛郎店”的概念时，只觉得我可能是客户群体吧（微笑）。

过后也总跟朋友拿“PhD牛郎店”的事情开玩笑，撇开上财那段油腻男人的事件（我对油腻男们的事件都兴趣缺缺，永远都是对法律法规不能惩治这样的人感到痛心疾首而已），直到北大牟姓男这个涉及到精神控制和精神虐待的，导致涉事女生自杀的事情，才着实让我觉得，哪怕可以通过相关法规，我也大概率不想以这个作为创业的目标了。

原因肯定不只是PhD的颜值参差不齐，而很难凑到能开牛郎店的数量。

我更多的担忧，是对无法限制擅长社交的Smart People（不是中文意义的那种聪明人，国内太多小聪明的蠢人）那种近乎走捷径一样的“精神控制”的念头和做法。

虽然后面北大牟姓男的新闻，有很多人扯上了国内PUA的话题，我本人接触到PUA这个关键字都已经是好多年以前。

因为当时总听身边一个一米八五，但恋爱能力不怎么样的校友提起一本叫“撩妹达人”的书，当时接触到的情况其实不至于让我觉得Pick-up Artist，是什么特别负面和恶劣的事情。

因为大多数情况下，它都是给一些不擅长令女性产生兴趣和好奇的男性群体，掌握某种如有神助的Pick-up Line（开场白）的技能而已，说它是“泡学”其实也不无道理。

后续我也确实根据身边一些对于两性问题苦无头绪的异性朋友，总结整理过这些技巧和方法，但可能我的技巧实在是太过于Decent（体面），太关注自身的提升和循序渐进，所以自然，并不见得能给他们带来多大的实效。

北大牟姓男这个事情，为什么会第一时间被人将其跟PUA和BDSM扯上关系，跟PUA能产生关联，大概就是国内的PUA和所谓的“杀猪盘”式的诈骗活动都有“精神控制”的部分。

而能够跟BDSM扯上关系的，大概是因为看起来是 “自愿承受的虐待”的性质，让它们听起来有些相似。

被精神控制和精神虐待，都是非常可怕的经历，跟那种出于为了共同生活而需要进行的习惯上的磨合，和维持亲密关系而作出的适当退让不同，精神控制跟精神虐待对我而言，都是负面词汇。

简单来说，精神控制是以控制一个人的心智，来达到个人某种目的的行为，而精神虐待则是通过虐待一个人的心智，来令施虐者获得某种快感和满足感的行为。

在抑郁症和双向障碍（躁郁症）开始逐渐得到理解，并且能够被认识到并不是“看开一点”就能解决的问题时，这次精神控制和精神虐待的词语浮出大众认知的层面，虽然跟家庭暴力的问题一样，总是一直要以有人“牺牲”为代价才能被获悉，但它至少能够因为“被察觉”、“被命名”、 “被识别”并可能因为引起了关注，而被记住。

而我之所以从一开始对“PhD牛郎店”兴趣满满到充满隐忧，大概就是我无法规限人的这种念头，也不能确保这样念头不会失控的假设开始吧。

正如我说的，拯救过被精神控制的人就犹如当了一回“驱魔人”一般，而要跟“精神控制”的施与者往来，就好比在跟魔鬼做交易，你根本无法确认自己是否不会被反噬，以及是否能够全身而退（要不是我对恐怖片有生理性的恐惧，我觉得我应该会爱上驱魔人的系列）。

所以，很多人以为，把风俗店正在做的事情，变成“台底下的秘密”，就可以顺带连这个行业应该要坚守的“道德底线”都抛掉。

特殊服务业之所以总让人有一种“赚快钱”的印象，大概就是它看起来是有着“低门槛”、“个人愉悦的可能性”、“单次营业时间较短”等的特质。

相比女性从事这种行业会遭到严重的社会污名化的实际状况而言，男性产生这种念头，反而有可能会因为被设定为“性能力较强”而淡化了污名化的不适感。

“不想奋斗了，想要被富婆翻牌。

”——当时在群里听得最多的就是这种不知真假的戏谑口吻。

（图片来自豆瓣）仓促地回到影评的主题，娼年其实比较接近当时豆邻提到的关于“PhD牛郎店”的设想，但剧情的设置并不是牛郎店，而是“牛郎外卖店”。

这两者的性质又有不同，看过银座妈妈桑的纪录片以后，大概能够知晓，其实日本很多所谓的“夜总会”都不是我们想得那样污秽，而且有可能是文人雅士的文艺沙龙一样的地方。

而娼年的内容，则是牛郎们被选中以后，与指名人碰头并且完成任务的情节。

而能够把这两点放到一起去讨论，大概就是因为男主的人物设置，就是重点大学的高大帅男生，被另一个做了牛郎的朋友鼓捣，且不是出于求生存的想法，去做了外卖牛郎的故事。

因为选取的角度不同，所以娼年的角度是放在男主的自我认识和自我成长，电影中遇到的那些“恩客”们，虽说也能从中得到一些领悟，或者一些触动，但是主要的意义,在我看来，都是某种Pull the trigger（扣扳机）一样的角色效果。

（图片来自豆瓣）可是松坂桃李饰演的角色，着实令我想起另一个，也是被友人科普才获悉的名字——Roland（传说中的日本第一牛郎）第一次了解到这个名字的时候，知道是东大退学的学生，顺带看到他整容至有着强烈非主流气息的颜值，和令人好像有所感悟的土味金句。

一开始把牛郎头牌的Roland当笑话来看的我，现在想想，在他透露出来的，那些可能狗屁不通的话，其实并不能充分说明这个人厉害的地方。

时至今日，我反而开始多多少少对他有些敬佩。

在风俗业里，也是需要恪守职业操守和职业道德的，还要明确知道一些事情的界限，这些都是所谓的匠人精神的组成部分。

（图片来自豆瓣）一如我一直确信的，人都是趋利避害，趋光趋暖的生物一样，风俗业最易令人迷惑和最难让人把控方向的因素，大抵也都是来自“金钱”这两个字。

实际上，当你要把灰色事业翻个底朝天，让一切不可言说的，都变成阳光底下的小透明，自然也会发现很多不可言说的事情，或许也都不过是跟这两个字有着千丝万缕的关系而已。

因为风俗女并没有多少令人倾家荡产妻离子散的恶性案例浮出水面（最近国内倒是有这样的恶性案例），相反，能更引起大众同情的“男公关骗财”的事例，却无论是在影视作品，还是实际的新闻报道，都更为多见。

如果说国内的PUA所造就的“杀猪”现象是低层次的收割韭菜，那么，失控了的PhD牛郎店，可能是涉及范围更广的，从普通文艺女青年到精英女性阶层的，物质和精神意志上的杀鸡取卵式活动。

而作为一个创业者，杀鸡取卵不可取总是因为它太过于短视了。

即便最初开启这项事业的人并没有这种想法，行业里始终有带着为了赚快钱的念头而入圈的人。

所以，假设我真的成了PhD牛郎店的妈妈桑，哪怕我有坚定的意志，知道要将那些试图精神控制女客人的牛郎们赶走。

将来有天看着其他店里有人干着这种杀鸡取卵的事情，大概也会痛恨自己开了这个头吧。

但我作为一个，有可能会成为PhD牛郎店女客人的人，想这么多，又是否合适呢。

松坂桃李主演的大尺度电影。

森中领是一个大学生，但基本不去上课，而是在酒吧当酒保。

一个机缘巧合，他加入了Club Passion成为一个男娼，主要服务一些中年妇女。

影片尺度还是比较大的，有大段大段的床戏，甚至有些段落让人有点瞠目结舌。

影片的剧情推动还是比较弱，没有太大起伏，基本就是松阪服务形形色色的妇女。

最后的老年妇女，没有让她宽衣解带，是对观众的一种解脱。

全程震惊的看完整部，抱拳了！

除了震惊于人类奇怪的x癖外，我只能说日本的v真的拍到了登峰造极的地步，他甚至为此出了治愈人类的电影，娼夫治愈人类，后面do的时候配上高雅慢歌，他甚至还有舞台效果，不然日本的黄色产业也是经济支柱！！！

日本人总是能在意想不到的地方做到极致，他真的有完全不同的想法。

他甚至结尾遵纪守法的被抓了，但是妈妈桑身患艾滋独自扛下，下面的手下们替她坚持本心治愈大家。

（小日子真的很努力的推崇sex了）之前看科普视频，日本的女性在就业方面并不像男性一样有机会能够有事业，即使真的走到高位也面临很多非议，大部分日本女性会做家庭主妇，做一些兼职工，日本是一个父权制很严重的国家，在很多日本的电影或者电视剧动漫中，父母的相处方式往往存在高低位，父亲是家庭主要的经济来源，自然就掌握着角度的话语权,有的家庭中还存在家暴，而且日本女性多恭恭敬敬力量弱，在男性的绝对力量面前，往往毫无还手之力。

性的存在并不只是年轻人的恋爱中，在婚姻中也需要，有很多女性的出轨故事中丈夫常常性无能或者对自己的能力心里没数，女性被教育要表演，但是也许没有被满足，人的欲望都需要被满足，而且一般性无能的男性会更加暴躁，碍于面子也许会甩锅给女性或者恶语相向，为什么有的女性会将出轨当作解脱？

也许有的人只讲因为：放荡没有道德底线。

但是如果真的去理解她们的处境更多的可能是理解，人的欲望需要得到发泄，（正常的发泄是最好的）但是如果既无法发泄还要不断地被打压被虐待，就很有可能像被过度拉扯的弹簧一样坏掉。

不断地施压而且无法发泄只会导致某一刻灾难似的爆发。

但这并不代表不合理的欲求也应当被满足。

父权制社会，伤害的不只是女性还有男性，在有虐待倾向的家庭中如果丈夫是主要的经济来源，他很可能将在外面的不满都带回家中发泄，这也不是正确的发泄途径。

性无能的男性知道自己性无能或者从自己的另一半中查收到自己无能的反应时暴怒，甚至压抑着去躲避展示，或者报复式的疯狂展示（暴露癖），不管是过度的满足还是过度的压抑都是不那么有利的。

过度的满足会让人的幸福满族值越来越高会变得失望，麻木，很难再感受幸福。

过度的压抑则会走向扭曲变态的一面。

并不是绝对，但是会有这种情况存在。

这部电影真的打开我新世界的大门，而且里面也真的提到了女性对性的看法，我想一直以来中国人对性的态度多是避而不谈，谈性变色，或者说日本在这一块玩的很花，之前看过一个博主做的视频，是对于日本女性下海的看法，在日本女性下海非常容易，而且有很多困境会逼迫她们不得不做。

性爱的需求并不可耻，但是面对大众被教育后的认知中性就变得肮脏下流，我们通过性来不断地繁衍种族，却要觉得这是不耻的，甚至没有其他动物直白。

性：有的时候养活了一群人；有的时候满足一群人的私欲；有的时候折磨一群人；有的时候代表相爱的一群人，有的时候是高雅的艺术，有的时候是肮脏的交易，有的时候恶俗的不能见人，有的时候只能躲藏起来在黑暗处进行，有的时候是科研的内容，有的时候是繁衍的途径。

所以肮脏的到底是性还是人，残忍的是性还是人，有悖人伦的是性还是人。

各种事件，各种片子，他们的存在为什么残忍，为什么不合理，建立在伤害和折磨别人基础上的，非双方同意的，到底是哪个才应该被禁止？

电影里面，如果带入视角的话其实也不会让人觉得像看片，很奇妙。

和同学do那里真的好让人你难过：从此我们就是两个世界的人了。

忧郁悲伤觉得一切都很无趣，但是不会用普通人的反应去对待这些女性，不会再听到他们的诉说或者看到后露出异样的表情，也许这就是他为什么一路好评的原因，男主把所有人都当作普通对待，他用性讲故事，平静的说这些人为什么会如此。

最后男主和大家都得到治愈，霓虹真的非常擅长的几点叠甲：片片+治愈+抒情+台词也许他们在努力的想要证明有些工作存在的必要性，其实一直以来禁止不被允许的这些工作一直一直都存在，甚至成为国家重要经济支柱，也许他们这些工作者身为人类，也需要被理解，被接纳吧。

理解但是还是觉得很微妙，因为太复杂了，如果这些是被允许的，那么会有多少身处低位的人会被不公平对待，我觉得男主步入这行真的很奇妙。

就如东所说的，他太普通了，和牛郎朋友说的，你本来可以过正常人的生活，就已经说明了，这些人很多并非是自愿的轻松的进入这份工作中有的时候是走投无路，不得不，我不敢想如果这种工作真的合法并且被允许，会有多少无法保护好自己，没有能力保护自己或者家人的人被迫的去做这些。

有的时候法律的存在，是为了保护弱小的人。

当我们在法律的庇佑下没有受到伤害正常的长大时，我们也许会忘记，这个世界上还存在没有被保护的好的人。

我觉得导演和作者也许有的时候能从爱欲中得到治愈，有的时候又觉得受制于法律。

可他们并不是受害者。

虽然我也不是，可很多受害者的故事，我觉得大家吃瓜的时候可能都看到过。

可以肯定他们懂得心理学懂得童年经历对个人的影响，懂得“恋母情结”想要引起人们的理解，但是，等到世界上不再有压迫以后再谈理解吧，现在，都给我遵纪守法！！！

最后，我真的想说封面真的太好看了！！！

每次看到这个图片都会被吸引，忧郁的眼神含情含泪，刚从一段沉痛的回忆中醒来还有些失神。

感觉他要碎掉了！！！

还有他脸上的痣，少一颗都没有这种感觉！！！

（小图比大图好看，放太大有点斗鸡眼儿hhhhhhhhhh）配上朦胧的背景聚焦人物，这个氛围感呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜绝了！

呜呜呜呜呜呜呜如果他是我的墙，我可能真的会碎掉，演员真的要到这种地步吗太敬业了，我哭(ㄒ-ㄒ)

这部电影完全可以打五星的电影，豆瓣评分却不到三星（5.5分）。

原因很可能是：很多人冲着松坂桃李这个名字而来，但一开场，就被屏幕上泛着蓝光耸动不停的屁股震住了。

之后发现这个屁股是桃李君的，免不了在心里骂一句mmp，怒打一星。

（抱歉不能截你们想看的图）但愤怒拉低品味：这是一部情色片外衣包裹着的文艺电影，充满迷茫和失落调性，非常值得一看。

开局被美女姐姐嫌弃后，高智商帅哥当鸭证明自己一个高大帅气的男大学生森中领，就读于重点大学，每天却过得很无聊。

偶尔约约X，约完之后更加无聊，感觉女孩子无趣。

（寂寞的调酒师森中领）无聊的时候他就逃课，去到一个酒吧兼职做调酒师。

他朋友不多，或许就两个：一男和一女，男的是个牛郎（注意：牛郎不是鸭，牛郎是陪酒、陪跳、陪喝的男性，理论上不陪睡），女的是个女大学生，一直死心塌地追求她。

（森中领的牛郎朋友）

（一直追求森中领的女生）直到有天晚上遇到御堂静香，寂寞的生活泛起涟漪。

表面上御堂静香是个富太太，包养着自己的牛郎朋友，但她其实是一家鸭店的老板。

凭借丰富的江湖经验，她一眼相中了气质忧郁的森中领。

在第一次“试课”后，御堂静香采用了激将法：你的功力马马虎虎，所以你才会觉得男女之事没啥意思。

纳尼？

御堂静香成功地激发了森中领的斗志，他怎能受此羞辱？

于是，森中领义无反顾地加入了御堂静香的俱乐部。

一方面为了证明自己，另一方面也为了发现一些有趣的事情。

高潮主角光环加持，鸭王一路飙车在主角光环的笼罩下，森中领开始各种开车。

参加工作后，他遇到了各种各样的女人（或者男人）。

有外表禁欲，脱了衣服就放荡不羁的都市丽人

（放着我来，为什么这样的姐姐还需要花钱解决？！

）有台面上跟别人谈柏拉图，背地里，让别人看自己尿尿就高潮的中年文艺妇女

有寂寞而欲求不满的普通家庭主妇

有年已七十，听听情话就高潮的奶奶

有俱乐部里的抖m鸭友

有老公在一旁用DV录像，要他粗暴对待自己妻子的奇葩夫妻

和各式各样的女人接触，森中领逐渐发现了隐藏在每个女人背后的深层欲望。

而透过这些欲望，森中领能更好地治愈她们受伤的心灵，也更好地满足了她们的欲望。

电影通过领的眼睛，让我们更完整地去了解那些隐藏在女性内心深处的不为人知的秘密。

所以，有人评价这是一部另类的“东京女子图鉴”。

而在这个过程中，森中领自己也逐步寻找到了内心的自我：他一直有恋母情结，而他做娼夫的时候遇到的客人皆是长于自己的成熟女性。

为什么这样？

原来，领在7岁的时候母亲就离开了他，母亲走时让他做个乖孩子。

因此他一直对成熟女人有着浓厚的兴趣，这种感觉就是他对女性好奇的源头。

（森中领记忆深处母亲的背影）结局御姐已死，鸭店长存影片最后一部分，森中领因为恋母，爱上了御堂静香。

当他想与静香共赴云雨时，静香拒绝了。

因为静香在早年间患上了HIV，正在此时，政府部门也发起了对他们这个俱乐部的调查。

御堂静香安顿了俱乐部自己的聋哑女儿，以及俱乐部里的员工，之后离开了人世。

但她的事业并没有结束。

结尾处，森中领，鸭友还有静香的女儿失聪少女，他们共同挑起了俱乐部的大梁，继续开着这样一家店。

背景宽松时代垮掉的一代是产生娼年的土壤这部电影有很写实的地方。

一方面，日本女人原本就喜欢忧郁、文艺又不中用的男性，这也赋予了森中领的主角光环一定的真实性。

另一方面，日本平成一代男性缺少安全感，也偏爱年龄稍长的女子。

平成年代指的是：由1989年1月8日起开始计算直至现在。

平成年代之前是昭和年代，昭和男儿大多指的是高仓健、三岛由纪夫这样的硬汉，而平成男儿则是垮掉的一代。

平成年代开始后，日本政府在应对社会老龄化和少子化现象后鼓励宽松教育，最终形成了宽松时代。

宽松时代成长起来的年轻人觉得：与其像一个傻瓜一样拼命工作，还不如秉持依附父母、不奋斗的人生原则。

与此同时，二次元文化的强烈冲击，使大多数宽松时代青年们沉溺虚拟网络，不思进取，造成了大量“平成废物”。

日本现代女性喜欢忧郁、文艺又不中用的男性，而日本平成一代男性偏爱年龄稍长的女子，喜欢依附于他们，一拍即合，可不形成了电影中这种情景吗？

事实上，日本的“男娼”文化历史悠久。

江户时代那会儿，歌舞伎特别流行，在歌舞伎的队伍中就出现了男娼，甚至达到了以假乱真与女子分辨不出来的地步。

虽然几经辗转受到日本政府的打压，但这种男娼文化顽强地生存了下来。

20世纪60年代初，日本的报纸上开始频繁出现诸如“裸体美少年模特”、“有多数绅士和美少年”的鸭店广告。

尤其东京奥运会结束以后，经济高速发展，电视、冰箱、洗衣机普及，家庭主妇便闲了下来，手头宽裕的开始想法儿找乐子，好让自己不那么寂寞。

于是，什么金融人士的妻子、旅馆的老板娘，都在男娼身上得到了满足。

（电影《蔷薇的葬礼》，池畑慎之介扮演男娼）而对于男主松坂桃李来说，出演《娼年》这部电影，也是自己演艺生涯的重要里程碑，毕竟，在日本，没演过大尺度的演员算不上一个成熟的演员。

- THE END -

把这一行描述的太容易了吧，电影里的客人质量都属上乘，给人一种充满了艳福的境地，还搞得干那一行能安慰寂寞的女性，像在做人格拯救的圣子似的。

假如客人又老又丑或者是个彪形大汉或者口味特重，甚至有侮辱行为，那真是不堪回首，日本人的观察角度真是有够另类。

尤其是领的女同学，认清一个并没有深交的人，就不需要破罐破摔，这气势从何而来？

昨天收到燕子消息，问我《娼年》在哪看，她要看这部情色片完成作业打卡，为了理解她的作业，于是我也看了一遍。

总体来说这是一个困在俄狄浦斯情节男孩通过和不同女性发生不同性经历不断成长为男人的故事。

第一个姐们是自卑女。

以睡到男主这个20岁的功大学生为荣，但后来因为自卑，没有和男主继续发展下去，自动退出关系。

感慨下，要认清没持续到睡文艺男不是因为你没读《斐德罗片》啊，是男主亲密关系模式是恋母型啊姐妹。

自卑女的告别信这段告诉我，有些时候没能长期在一起，确实是不匹配，而不是你不会什么。

客户女一 白领女第一段的白领女的突然离场，看的我有点郁闷，因为在生活中也遇到类似的女性，突然莫名其妙地离开。

男主幸运的迎来了第二次见面，但我是没有迎来第二次。

男主领说 “忍耐困难的”时，我当即想到这不就是我平时在做咨询时精准听到咨客潜意识语吗！！

，果然白领女听到这句时，立刻破防，主动要求去酒店。

倾听很重要这段告诉我，倾听是咨询师的基本功，要不断的练习。

客户女二 高知女高知女第一次的性快感来自于幼时和青梅竹马的偶发经历。

因为憋尿以及无意识自慰而产生的双重快感（咦、为什么让我想到巴甫洛夫的狗！

）

高知女的初体验高知女，希望找到一个同样高知并能看着她尿尿的男人。

初次见面时，她提到柏拉图，男主领流畅的接下话题，并有深度的铺展开来。

精准符合了客户的预期。

通过事前考验，完成后续成交。

这段告诉我，涉猎知识要进行广泛，提升人文素养，才有机会满足不同客户的需要。

客户女三 是多年空窗期家庭妇女，唉，让我再一次感受到女性的不易以及性生活在一段和谐的婚姻关系中的重要作用（此处安利下 燕子，一个优秀的性教练）

期待状态的家庭女客户四 SM夫妻，进行了角色扮演、羞辱、sp 等传统SM项目，也是由于这对客户，男主成功晋级VIP级娼夫。

这段让我印象深刻的是，男主在最后快结束时还不忘确认客户需求，什么叫专业素养！！

这就是了

客户需求

需求确认中间还插播了一段 新老两代头牌进行的深情业务交流，看的真是感人又困惑。

客户五 是位阿姨和男主50岁的年龄差距，看到其中阿姨拿出润滑液那一段，我以为是插播的广告！！！！

润滑液广告既视感我猜导演这段安排想要表达关注老年人的性生活客户六 男主的女同学撩不到你那就嫖到你，抱着这个心态，女同学拿了一个月的工资指明要睡男主，最后，男主向女同学承诺，以后再去酒吧喝酒，全部免费（咦，这到底是谁嫖了谁！！！

）

女同学

被反嫖的男主！！

故事的最后，男主知道自己的妈妈是妓女，自己喜欢的女人因早年从事妓女工作得了艾滋，所以之前拒绝和他做爱。

我在这段感受的是一种低级的因果宿命感。

整体看下来是一个主题比较 湿，但剧情相对 干 的低分电影。

性爱镜头相对平平无奇甚至有点不匹配男主VIP级娼夫之名。

内心戏部分 缺乏足够的深度，情节有些琐碎，有些地方过快。

谢谢阅读。

墨農書

女人都端着啊。

广美小姐姐是不可能在自己优秀的男友面前展现风骚的一面吧，她也不敢在别人面前说出自己对牙医心动了。

尿尿的姐姐也不敢在男朋友面前暴露自己的欲望，她同样选择在娼夫面前说出心事，享受快感。

主妇也不行，在丈夫面前女人的欲望似乎很肮脏，难道只能为了生孩子sex吗？

觉得无爱性很脏的小惠，最后还是选择占有不喜欢自己的人的身体。

那个奶奶，在自己的子孙面前，大概也是慈祥无欲的面孔吧。

女人啊，很难很难才能诚实。

能说出来就好了。

心里没有“脏东西”的人，大概不存在吧。

那些强大深邃的欲望憋在心里，总有一天会生病的。

领像是大海，温柔地注视女性面具下的脸孔，温暖地包容所有欲望和秘密。

那些不够伟光正的东西，他都默默收藏，而最难得的是内心还保持着最初的澄澈。

难过的话，真想找这样的男孩子哭一场。

给我讲讲你的故事吧。

当A片看了……之前就一直不太能理解日本的地方，是商品化一些匪夷所思的东西，比如说偶像的握手券，女仆咖啡厅的照片，躺在同一张床上（无论男女），雇人一起哭（？？？

），假扮亲戚朋友拍合照发社交网络之类等等。

听到的说法大多把前几个归类为软色情，但在我看来却完全与色情无关。

市场试图商品化人与人的情感与关系，日本又正好提供了这些生意发展的环境。

跟朋友聊过，日本人的友谊经常看起来很塑料，塑料姐妹花的塑料。

跟认识的日本人交流的时候总感觉对方在试图量化人与人之间的关系，如果是朋友或者恋人，需要怎样联系的频度，谈论怎样的话题，何时赠送怎样的礼物，似乎在试图寻找一个社会普遍接受的标准，达到标准即等同于关系成立，等同于关心，等同于爱，等同于友谊。

我觉得自己成为了机器，依据一些秘而不谈的规则，输入数据输出结果，否则就会被视作怪胎。

我不再是一个爱与被爱的人，我作为个人的存在消失了。

这部电影真的是在谈性的交易吗？

我觉得不是的。

女人们付出不菲的金钱，购买的服务中，包含了在有限时间中的无条件包容与理解，被看到被接受。

性不过是一个工具，一个方式，换成偶像的握手，拥抱，一同哭泣，交易仍然成立。

这些服务一般以时间收费，服务结束之后，相互收起柔软的面孔，又回到自己的生活之中。

这个故事让我流泪的，并不是各色顾客在服务中终于满足了自己的需要，而是如此重要的东西，在日常生活中却求之不得。

比起试图与另一个人建立真正的关系，付款服务的可得性倒是更高一些。

一言难尽。