赌博默示录

《赌博默示录》####**1. 故事背景** - **主角伊藤开司**：一个浑浑噩噩的废柴青年，因替同事担保高利贷而欠下385万日元债务。

- **地下赌场“希望之船”**：债主利根川提出条件，只要开司参加一场赌博并获胜，债务即可清零。

---### **2. 主要赌博游戏与剧情发展** #### **① 限定猜拳（E卡游戏）** - **规则**： - 使用特制扑克牌（E卡）进行“石头剪刀布”对决，每人初始12张牌+3颗星星。

- 输光星星或卡牌者淘汰，胜利者可免除债务并获得奖金。

- **开司的策略**： - 发现规则漏洞，联合弱者垄断“石头”牌，逼迫对手出固定牌型。

- 击败利根川安插的内鬼，成功获胜，但仅短暂自由。

(这个游戏相当复杂，反转极多。

后来被《十日终焉》抄袭成了「四情扇」)#### **② 地下劳工地狱** - 开司因轻信他人再次负债，被送往地下强制劳动营，被迫从事高强度苦力。

- 揭露社会底层劳工的悲惨命运：债务永无止境，暴力控制，无法逃脱。

(没看到这个剧情) #### **③ 勇者之路（高空钢铁桥）** - **规则**： - 夜间走过高空钢架桥，桥面仅由脆弱铁板铺成，稍有不慎就会坠亡。

- 成功者可获自由+1000万日元奖金，失败者非死即残。

- **开司的挑战**： - 初期恐惧退缩，目睹他人坠亡后决心一搏。

- 利用心理战术（如假装镇定、观察对手动作）成功通关。

- 但奖金被利根川以“税金”名义克扣，仅剩1000万日元。

困难有:高压电，风吹。

#### **④ 皇帝牌（最终对决）** - **规则**：类似田忌赛马，双方分别扮演“皇帝”和“市民”，通过卡牌博弈决胜负。

- **开司的逆转**： - 识破庄家作弊（偷看牌序），反将一军，逼利根川认输。

- 赢得2000万日元，但最终因同情劳工同伴，自己仅剩少量钱。

---### **3. 核心主题** - **人性的黑暗与挣扎**：赌博揭露贪婪、欺骗、懦弱，但也展现微弱的光明。

- **社会批判**：影射资本主义剥削、债务陷阱、底层人民的绝望。

- **开司的成长**：从废柴到学会反抗，但仍无法摆脱“赌徒”宿命。

---### **4. 结局** - 开司短暂获胜，但并未真正自由，暗示他仍会继续赌博。

- 为第二季《破戒录》埋下伏笔。

**关键词**：心理战、规则漏洞、阶级压迫、希望与绝望。

即使提前看过 很多别人的教训还是结结实实的掉入陷进就像鱼被钓了几千年 还是对鱼饵没有识别能力那些人性的弱点贪嗔痴即使不是必然 还是无数人前仆后继掉入深渊在人生的岔路上总是将判断交由他人，随波逐流的活着，这样的傻瓜无药可救！

第一次看动漫的时间已经记不清了后来网上搜了很多台词那些记忆深刻的台词在脑海里 却没有落实在生活中低级赌徒是异乎常人的乐天者总是相信最后事情会按照自己所想的进行才会一输再输

开司这位同志最强大的地方在于困境甚至死地求生的能力，就是不抛弃不放弃，不把他逼到那个份儿上他就是一滩烂泥，所以在日常赌博中总是输个精光。

把我扔到船上的话，我就是小黑屋里的那个大叔，不是说我会被人骗，而是说我会像他一样放弃，然后追悔莫及。

把我扔到地下的话，我就是班长的atm，妈的，眼镜叔和班长的话太扎心了。

一句话，我在困境中是没有开司的求生意志和能力的，所以，我必须未雨绸缪、思虑周全，避免让自己陷入困境。

对于动漫,我的要求不是很高,因为我不需要专门研究画风和人物结构,我关心的只是情节和它们所要表现的主题。

不过，个人觉得，这部漫画的画风和人物设定非常符合它所要表现的主题。

无论是赌博的参与者们市井小混的嘴脸或是主办方残忍而居高临下的笑容，都让人记忆深刻。

从情节上来说,作者的想象力非常地惊人,逻辑思维也比较严密.只是作者对主人公的优待似乎太过明显了一点...仅此。

主要的还是主题。

是的,主题。

从刚开始看这部动漫我就被小小震到一下。

它所描写的一种生存状态是很大一部分现在的年轻人正在或着即将进入的一种状态：无所事事，不努力，无法专心于做好一些事，并且在自己的失败上添加：“我没有专心做而已”的注脚。

如果一直这么下去，就会在无意识中，一事无成，逐渐老去并消亡。

想到这点，就让我觉得毛骨悚然。

（毕竟我也正是年少= =）在应该充满梦想和未来的青年时代，在充满各种迷惑人感官和判断的娱乐面前，由于没有太多残酷和血腥,人们似乎会趋向于心灵上的软弱和无能。

而这部漫画如同一个苛刻严酷而残忍的监督者，用充满嘲讽和轻蔑的语气来耻笑那些一无所成却又浑浑噩噩的可怜虫们。

也许可怜虫们会警醒，也许不会。

因为好吃懒做和幼稚是会有惯性的，像一个从高空坠落的人，有机会抓住一些物体让自己免于死亡，前提是要承受这一抓所带给手和身体的痛苦。

在真正落地前，谁会了解这点痛苦相对于落地那一瞬是多么微乎其微？

夸大来说，现代社会真正的成功之道，就如同最近更新的某一集中，万人之上的成功者---生死赌博的主办人所说的那样：“孤身一人难以成王，如果穷人们高呼着黄金如粪土并团结起来反抗他，王同样会因此消失的。

而穷人们却想自己成王并苛求金钱，这就反而更加巩固了现在的王的地位。

只要还存在争名夺利，就无法击败王。

穷人们只会永远受到束缚。

”（叹）一个漫画作者对于社会的见解就如此老辣，看来小日本的确是把资本主义搞的很不错了，大部分人都懂得了现代社会竞争的残酷性。

这对许多本国还没意识到此情况的我们这一辈的年轻人，确乎是一个深刻的警醒了。

不过无论怎么说，漫画终归是漫画，夸大了N倍的，各位不要被吓到就是。

也许和现状还差的很远，可能从中学乖点，就最好了...推荐一下，这是一部比较深刻的漫画，真的。

想说一下，我认为赌博默示录的主要内容有两个，为善代价和阶级冲突。

在赌博世界中合作，信任，履行承诺是有代价和危险的。

以开司为例，他因做保而卷入欠债，因与人合作遭到背叛，因信守诺言而失去了自己以命相博的大部分金钱。

他付出的代价实在太大，不是一句滥好人就能解决的。

但而且我想说开司不是天生的滥好人。

开始时开司看到大叔被骗却无动于衷，最后却用了两千万救了大叔。

这部分有点寓言故事的味道，一个年轻人被魔鬼欺骗，失去了自己的良心，经历种种之后，年轻人醒悟，赎回良心，最后孤身离去。

作为这个阴谋的发起者，会长在这部番中是魔鬼的形象。

他压榨了年轻人的活力与生命，夺走了他们的人性，让他们成为魔鬼的信徒。

虽然魔鬼的阴谋无比恶毒，但诱饵（金钱）却无比诱人，无数人争先恐后落入盘子中。

这时候就需要主角出来对抗了，他用自己所有的钱换回良心，表示不与魔鬼同流合污，也否定了魔鬼信奉的金钱至上的价值观——人可以为金钱欺骗，背叛，忍受痛苦甚至赌上性命。

（我认为开司可能是这场地狱赌局中唯一的胜者） 人性在获取金钱上可能是累赘，但也是战胜魔鬼的唯一武器。

开司救回大叔失去了所有的钱，表明人可以为了金钱而干坏事，而人宁愿失去金钱也要做好事。

为善本身就是价值。

但是在赌博世界中合作与信任有很大的风险。

是因他们失败的代价实在太大了，一旦出错就像是杠杠效应一样，一个小错误会带来大失败。

而所有人都知道这一点，就像人类赛马时一样，只要轻轻一推就会跌入深渊，不会有任何麻烦。

因此欠债者有不能信任的天然属性。

而帝爱就算不是这个规则的创建者，也是它的经营者。

它使得欠债者的生存成为了零和博弈，而帝爱就能掠夺一盘散沙的欠债者。

只要帝爱存在就这个深渊就不会消失，而帝爱的武器不只是金钱，还有权威。

利根川出场演说介绍世界的规则 失败者就是人渣，失败就是地狱。

经过不断地加深这种印象，而故事也到了高潮。

与船井的对决，一次漂亮的胜利将剧情带上了高潮，接着安藤的背叛将开司打入深渊。

而开司将在这个同类相食的世界中抉择。

最后救出当初自己无视的大叔，是开司放弃金钱赎回良心的表现。

开司也从参与者变成反抗者。

所以会长对开司有着较大的关注。

而高额的借债也预示着开司无法回归正常的生活。

而第二场人类赛马则表现世界的阶级分离。

被称为成功人士的猎手，和社会渣滓的猎物，仿佛高层的成功和快乐都来源吸取失败者的青春和生命力。

为了完成对立将所以动画中不会出现政府和警察。

也可以理解为弱者都在社会边缘，在社会上没有自己的位置。

而开司就是这群边缘人物的代表。

第三场e卡赛就是开司走入成功人士的狩猎场，一方是高高在上的压榨者，另一方是背负因缘和期望的挑战者，这一场就是命运之战了。

而不断被描写的世界准则，使得恐怖的惩罚和过激的行为都显得正常。

e卡赛是剧情的最高峰，这里也引出了一个人物，会长：兵藤和尊。

第四场抽签对决引出一个问题，开司为何要对决会长? 这里先说下黑服，在帝爱中黑服的待遇其实也不好，不仅要忍受会长的暴政还要和社会渣滓们打交道。

帝爱基本上是两种方法控制黑服，恐惧感和优越感。

通过制造悲惨的欠债者，黑服就会在坠入底层的恐惧和追求更安全的地位中增强对帝爱的忠诚。

只要帝爱相信价值观存在，欠债者的背刺和奴役就不会停止。

开司最后的结尾表现为他和帝爱的因缘纠葛。

开司与帝爱的联系一直以来都是用欠债金额表示的，而在最后一局中欠债不仅到了前所未有的金额，还留下无法消除的伤痕。

象征着开司与帝爱终将完成宿命之战。

实际上我是先看了斗牌传说才看的这部动画片，尽管斗牌传说的风格我很喜欢，片头曲那有些布鲁斯感觉的吉他和那沙哑而又沧桑的男生令人出神，而剧情则充斥着阴暗，另类，轻生，但又在这些奇妙的景象中生出激励人前进的东西，这或许就是非主流的意义，但实际上我看完这部动画片时已经有些厌倦了那个走上神坛的人，和那些永远也结束不了的麻将赌局，我的意思是说我喜欢这种风格，但我想这种风格如果表达一些关于别的题材会更让人喜欢。

这个时候赌博默示录出现了，是的，从一开始开司玩的扑克，还有那个歪倒的未来在我们手中的纸条，还有他刚上赌船被人骗的经历，我想这个就是我在找的东西，因为这个动画片是在讲一个人而不是赤木茂那样一个不可战胜，心里没有任何波动的神，也确实开司一开始遇到了很多困境,而且这些困境一直引领着剧情，他也一直在摆脱这些困境，天文数字的债务，令人乏味的生活，或许在生活中我们也会遇到以别的方式表达的一些变种，或许有些夸张，但生活中的我们并没有看到自己所遇到的困境，困境中不知上进是没有志气的表现，而开司避免了这些，是的痛苦会有，难过也会有，在他陷进了绝境的时候，他并没有倒下，放弃，而是选择了另一条道路，而他也确实是这样的天才，一次次的陷入了困境，但又一次次化险为夷，一次次在提醒着我们困难的时候要做的不是祈祷，而是行动，成长的道路亦是如此，没有理由让我们放弃，让我们拒绝，我们只能往前看，一切借口只是不敢面对问题。

或许他没有赤木茂那般的智慧，运气和镇定，但他却却实实是个人，一个正常的人，一个也会失败的家伙，而随着剧情的深入，尽管一个赌局接着一个赌局，包括后来的赌博破戒录，一方面告诉人们遇到问题无论是赌博还是生活种任何事情要冷静，要用智慧，而另一方面其实也在告诉我们最好不要参与赌博，或者类似形式的东西，每一次几乎都是涉及生死的赌局，而且生死总是在一线之间，他是主角可以有将来的剧情保护他，而现实中呢？

作者福本伸行也确实拥有非凡的智慧，巧妙地布局，和破解这些布局的方式，确实让人称奇，而且也拥有可以媲美斗牌传说的片头片尾曲，开头翻唱性手枪的朋克乐，翻唱了不仅仅是旋律而是那种不知后退勇敢追求的精神，而片尾曲在萧瑟的吉他扫弦伴随着更为萧瑟的人声开头，突然副歌部分那一句高昂的“不要放弃”打碎了我原本要听一首悲伤的歌曲的心理，反而惊醒了我内心深处的某一样物质，仿佛告诉那些绝望的人还有未来，不要被眼前的事物迷惑，在失意中沉沦。

好了，不管怎么说这确实是一部好的作品希望有兴趣的朋友可以去看一下。

这不是一部血腥动漫，却让人倍感现实的残酷冰冷。

在悲观主义者眼里的世界应该就是这样的吧，黑暗、无助、危机四伏。

人类的懒惰、冷漠、贪婪等特性或者就是所谓的原罪，他们导致背叛、杀害和自我吞噬。

就乐观主义者看来，或者说即使我们多数人也会偶尔或经常抱怨人生、社会的不公，但是大多时间还是活在自我欺骗里，温暖的家庭、轻松的人际关系（情人、朋友、同学、同事等）、不用思考的娱乐（游戏、电影等消磨时间），这样我们就可以不用太消极太费力的去思考人生的痛苦、自我审视。

这样我们多数人又会不求上进、自甘堕落，特别是衣食无忧成长起来的孩子，危机感不足，一生可能都是一个样子，平平庸庸、碌碌无为。

再说危机。

当危机一旦来临，我们首先一定会选择自保，为了自保即使会伤害他人也在所不惜。

利益面前也是同理。

在足够大的利益面前，大多数人都会低头，抛弃尊严、情感、良心。

这其中如果存在竞争，更是会选择不择手段。

还是不得不佩服日本人，可以创造出很多这种黑暗心理的作品，或者这些在一定程度上说明了什么。

本部动漫虽然让开司走正面路线，一直做贴近人心的抉择，但无论如何给人的感觉始终就是消极和对原罪做法的认同。

或者某国人在某某大屠杀的事件中一直不能认识到自己的罪恶就是源于此种心理，对黑暗心理的认同。

认为这本是原罪，不必承担责任和寻求谅解和救赎。

笔记08-11-03怎么办，主角kaiji是个loser。

他有着令人感到愚蠢的善良和天真，而他那不该在这个社会上觉醒的部分，只能带来噩梦。

赌桌外，一事无成。

碌碌无为应当是他最好的一生……希望之船>>“希望之船”很诱人，赢了，似乎可以刷新人生，输了，劳作两年的代价也不吓人。

kaiji桑是犹豫了。

诱骗他上船的那个场景是画给所有屏幕外的人看的……“石头 剪刀 布”，不可思议的赌博，福本赛高！

人的命运就这样用这种近乎可笑的方式抹去。

但正茹介绍的，看到的，环中环，计中计，用人的思维的死角，很是炫目的厮斗。

整场赌博中，kaiji跌落，爬起，爬起，跌落…初始时，不太适应的心灵表达，如今回想起来，显得异常隆重弘大。

最让我震惊之处在于kaiji最后一次的峰回路转。

如果之前，还透着希望，那在黑屋里，置身于其境——只有绝望。

但情感上的“接受”，叫“懦弱”。

在“重生”之后，他愤怒的发泄。

我想着，如果他真的能够漠视而平淡的看待“背叛”，他就真的可以开创属于他的纪元了，然而，没有……这也是一种“重生”，可现实就是这么可爱，它让你做一场日后看来懊悔而滑稽的梦。

但我想，我真正的喜欢上这个人物也就是在这一刻，他在做着一个“人”会做的事，饱满而真实……两次渡桥>>第一次渡桥，10公尺高处的钢筋条上与人斗。

“推人入井”的罪恶感不是每一个人都能承受的。

如其所述的成功的人的定义——1、一开始自己就走在前面，而且坚持走到最后， 不干掉任何人，也不让后面的人干掉 2、走在中间，干掉前面的人，不然后面的人干掉 3、走在最后，干掉前面所有的人 第二次渡桥玩的是华丽的心跳，娱乐节目。

看一群为着对自己而言微不足道甚至某些程度上已鄙弃的东西而赌上生命的小丑的粗鄙的节目。

害怕、恐惧，还是想往上爬，当认识到生命的可贵却发现早已回不去时的可笑的表情，这点是难得一见。

“竞争越到后面就越残酷，退出竞争的代价就越高 。

在参与竞争之前必须彻底考虑清楚是否有承受这种代价的觉悟，绝不能存在任何的侥幸心理，抵制不住诱惑而跟风参与竞争 ”这些多余的人类是应当感谢这场赌博的，他们在生命的最后一刻，终于有了点价值：让那些被命运青睐的人感到快乐。

kaiji在这里坚强的有些过分，他也有软弱过，他比别人多的是份清醒，象渡桥前，他比任何人都知道，得先麻痹自己。

在桥上，当所有人在死亡前，面对现实时，kaiji为别人打气，也是为自己打气。

在那种处境，是必须有人陪伴、支撑的，当同伴一个个死去，死亡就会越发庞大，然而，在我们看来，那些人的痛苦也促使了kaiji的存活。

他的肩上背负着来自他本性要求他必须背负的责任。

负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。

相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起……皇帝牌>>皇帝牌之战完全是心理战，这类似的游戏，记得小时候也有玩过。

10mm、2mm、1mm 虚荣、挑战、恐惧、软弱、赌博。

我们也不自主的去想，该怎样突破，这场战争似乎就是场关于“突破”固有思维的战争。

然而，没有人是神。

主角的反攻也必须是血淋淋的。

最终与最初的赌局>>kaij始终没有选择离开。

赌徒是不可能离开赌桌的，福本比谁都清楚。

而结局就像那张画圈的签——这才是kaiji生命中最为彻底的一次转折。

落下的刀让镜头外的观众被抽离开他的年代。

现实和血扑面而来。

也就是开司和利根川玩的那个国王-市民-奴隶的卡牌游戏一、首先考虑剧中的设定假设双方有n张民牌王方：王 民 ... 民奴方：奴 民 ... 民设a[n]: 王方胜利的概率1-a[n]: 奴方胜利的概率第一局双方出牌的概率王方p[n]：出王的概率 1-p[n]：出民的概率奴方q[n]：出奴的概率 1-q[n]：出民的概率有一个地方我没懂，双方的卡牌可以收回去吗？

如果双方都出民，那民肯定是要收掉的，不然一直出民，游戏就永远不会结束了但如果一方出的不是民呢？

例如双方出王-民1、双方都能保留自己的牌。

那双方可以一直出王或奴，牌就不会损耗；就算这一张牌输了，但是可以一直拖下去，游戏永不完结，就没有意义了2、王方的王可以保留，奴方的民损耗掉（像是军棋）3、双方的牌都损耗掉，只是给王方+1分其实23两种情况的最后结果没有区别四种情况：p[n]q[n]: 王-奴，奴方胜利因为接下来奴方可以一直出民，把王方的民全部兑掉即可如果奴方可以保存这张奴，那最后还能剩一个奴p[n](1-q[n]): 王-民，王方胜利因为接下来王方可以一直出民，把奴方的民全部兑掉即可如果王方可以保存这张王，那最后还能剩一个王+民(1-p[n])q[n]: 民-奴，王方胜利因为接下来王方可以一直出民，把奴方的民全部兑掉即可如果王方可以保存这张民，那最后还能剩一个王如果王方可以保存这张民，那还可以改成一直出王，把奴方的民全部吃掉，最后全部牌都能存活(1-p[n])(1-q[n]): 民-民，双方的牌抵消掉，转移成双方n-1张民牌的情况a[n-1]: 王方胜利1-a[n-1]: 奴方胜利特别地，如果n=0（递推的初始情况）双方0张民王方：王奴方：奴此时a[0] = 0: 王方胜利1-a[0] = 1: 奴方胜利出牌概率：王方：p[0] = 1奴方：q[0] = 1总结：递推起始条件a[0] = 0p[0] = 1q[0] = 1递推式：a[n] = p[n](1-q[n]) + (1-p[n])q[n] + (1-p[n])(1-q[n])a[n-1]设王方期望收益：赢了收获W，输了赔付Se[n] = a[n]W - (1-a[n])S设奴方期望收益：赢了收获S，输了赔付W(1-a[n])S - a[n]W零和博弈，-e[n]（其实不妨假设W=1）纳什均衡：王方收益对q[n]求导，结果为0：当王方这样选择时，奴方没有调整策略的倾向(-p[n] + (1-p[n]) - (1-p[n])a[n-1]) W+(-p[n] + (1-p[n]) - (1-p[n])a[n-1]) S=(1 - 2p[n] - a[n-1] + p[n]a[n-1]) W+(1 - 2p[n] - a[n-1] + p[n]a[n-1]) S=(1 - 2p[n] - a[n-1] + p[n]a[n-1]) (W+S)=0得到：p[n] = (1-a[n-1]) / (2-a[n-1])1-p[n] = 1 / (2-a[n-1])奴方收益对p[n]求导，结果为0：当奴方这样选择时，王方没有调整策略的倾向与王方的式子完全对称，所以q[n] = p[n]再代入递推式：a[n]= p[n](1-q[n]) + (1-p[n])q[n] + (1-p[n])(1-q[n])a[n-1]= 2 (1-a[n-1]) (2-a[n-1])^2 + a[n-1] / (2-a[n-1])^2= 1 / (2-a[n-1])则1-a[n] = (1-a[n-1]) / (2-a[n-1])1 / (1-a[n]) = (2-a[n-1]) / (1-a[n-1]) = 1 + 1 / (1-a[n-1])解得1 / (1-a[n]) = n+1a[n] = n/(n+1)p[n] = 1-a[n-1] / (2-a[n-1]) = 1-(n-1)/n / 2-(n-1)/n = 1/n / 1+1/n = 1 / n+1即：纳什均衡策略是双方完全随机出牌那么就等价于：双方一次性把n+1张牌排好顺序全部出出来，然后一起开牌如果王和奴在同一顺位，那么奴方胜利否则，王方胜利结果是一样的：其实从一开始就这么考虑的话，最简单王方期望收益：赢了收获W=1，输了赔付Sa[n]W - (1-a[n])S = n/(n+1) W - 1/(n+1) S需要S是W的n倍剧中n=4第一步以1/5的概率出王/奴，第二步1/4，第三步1/3，第四步1/2，第五步1/1王方胜率是4/5，奴方是1/5需要S是W的4倍，才公平现在S是W的5倍，所以开司占便宜不过，其实一边赌的是钱，一边赌的是耳朵，完全不同，其实也很难说这是几赔几二、考虑剧中的设定的变种：假如双方每出一张牌就进行一轮结算呢？

之一、假如双方的牌都能保留自己的牌那么张数就没有多少意义了，相当于石头剪子布，一方只能出石头（民）+布（王），一方只能出石头（民）+剪刀（奴）王方：p的概率出王，1-p的概率出民奴方：q的概率出奴，1-q的概率出民四种情况：pq: 王-奴，奴方收益 S - e，王方收益 -S + ep(1-q): 王-民，王方收益 W + e(1-p)q: 民-奴，王方收益 W + e(1-p)(1-q): 民-民，王方收益 0 + ee = pq(-S+e) + p(1-q)(W+e) + (1-p)q(W+e) + (1-p)(1-q)e0 = pq(-S) + p(1-q)W + (1-p)qW= -pqS + (p+q-2pq)We都被约掉了？

的确，王方每次收益应该是恒正，叠加起来会接近于无穷那么只玩一轮才对，那就是e = pq(-S) + p(1-q)W + (1-p)qW无论是一轮还是无穷轮，两者的纳什均衡是一样的：王方收益对q求导，结果为0：当王方这样选择时，奴方没有调整策略的倾向0 = -pS + (1-2p)Wp = W / (S+2W)同理 q = W / (S+2W)e = -W^2 S / (S+2W)^2 + W (2W / (S+2W) - 2W^2 / (S+2W)^2)e / W^2 = -S / (S+2W)^2 +(2 / (S+2W) - 2W / (S+2W)^2)e * (S+2W)^2 / W^2 = -S + (2 (S+2W) - 2W) = S+2We = W^2 / (S+2W) > 0 恒成立S需要尽可能大，使得e趋近于0，才比较公平不过此时，p = q = W / (S+2W)也会趋近于0，即双方几乎都只出民的确，王方一直出民，至少可以立于不败之地之二、如果双方都出民，则收掉；否则都保留四种情况：p[n]q[n]: 王-奴，奴方收益 S - e[n]，王方收益 -S + e[n]p[n](1-q[n]): 王-民，王方收益 W + e[n](1-p[n])q[n]: 民-奴，王方收益 W + e[n](1-p[n])(1-q[n]): 民-民，双方的牌抵消掉，转移成双方n-1张民牌的情况，王方收益 0 + e[n-1]之三、胜方保留自己的牌（军棋模式）1、如果第一轮是民-奴，那么接下来王方当然一直出王，把奴方的民全部吃掉，每一轮都能赢2、如果第一轮是王-奴，奴方接下来必须一直兑民，因为再出奴就是白送3、如果第一轮是王-民，那么接下来王方如果采用兑民战术，就可以保证收益大于0，但不够高如果接下来还想出王再多吃民，收益可能更高，但王也可能被奴吃回去，比赛回到平局之四、双方的牌都消耗掉四种情况：p[n]q[n]: 王-奴，奴方收益 S - e[n-1]，王方收益 -S + e[n-1]p[n](1-q[n]): 王-民，王方收益 W + e[n-1](1-p[n])q[n]: 民-奴，王方收益 W + e[n-1](1-p[n])(1-q[n]): 民-民，双方的牌抵消掉，转移成双方n-1张民牌的情况，王方收益 0 + e[n-1]之二三四的情况，以后再算吧

那些精心设计的死亡游戏，实则是资本社会的残酷隐喻。

帝爱集团用债务编织的蛛网里，每个参与者都在用道德兑换生存筹码。

当开司在"限定猜拳"中撕碎人性面具时，我们听见了文明社会伪善外壳破裂的脆响——所谓道德不过是生存压力未达阈值前的装饰品。

利根川们西装革履的笑容后，藏着资本异化的终极形态。

他们用精密计算将人性变成可量化的参数，赌局不过是当代雇佣关系的极端显影。

当开司在"勇者之路"钢架上颤抖时，每个996社畜都看见了自己在高楼玻璃幕墙上的倒影。

这部暗黑寓言最惊心处，在于它揭示了当代人的精神困境：我们都在参与一场无法退出的生存游戏。

信用卡账单是更温和的债务锁链，绩效考评是优雅版的死亡倒计时。

开司最终带回地面的不是救赎，而是深入骨髓的创伤——这恰是资本游戏最精巧的设计：它允许你活着走出赌局，却永远走不出被异化的灵魂牢笼。

当片尾列车驶向光明，我们和开司同样清楚：深渊仍在脚下延伸。

这不是赌博启示录，而是现代人生存境遇的诊断书，在霓虹与钢架构筑的丛林里，每个人都是带着无形伤疤的幸存者。