自由意志

微信公众号：shenshike-HK　（心是主人身是客）==非常出色的一部另類電影，描寫病態者內心的掙扎、無助和絶望。

“自由意志”包含三種意思：男主角里奧暴力侵犯女人的念頭如自由的意志無法控制；里奧這樣的強奸犯放歸社會，也是出於自由意志的考慮；里奧最終選擇自殺亦是他的自由意志，所以蒂娜雖然悲痛欲絶，卻二次都沒有阻止。

第一次在旅舍房間的浴室，看見浴缸边的刀片；第二次在海边，抱著他由他死去。

“人之初，性本善”還是“性本惡”？

有多少男人內心深處存在著原始欲望？

想像野獸一樣強奸毫不相干的女人？

是文明教化令他們不做，還是里奧是一種病態？

我寧可相信里奧是病態。

為了這種病，他被關了九年。

出來后，他尝试做一個正常人，勇敢地向印刷廠老闆直面自己犯下的罪行；努力工作；和监管他的福利社職員成為朋友，用跆拳道和體育锻炼來消耗旺盛的精力，以沖淡時時冒出的作惡欲念；腆著臉尝试正常男女的交往方式，在地铁邀請女性去喝咖啡……他甚至用心和印刷廠老闆的女兒娜蒂談了一場戀愛，結果是，由於娜蒂要出席同事的歡送會晚歸，心怀不滿的他只因人家請他讓道而爆发，再一次地施暴。

事后，他在廁所絶望地哭了，──前功儘棄，包括每一次在路上盯著女人，蠢蠢欲動的心和跟蹤高佻售貨員回家，触手可及的玉體，終沒下手的那種掙扎，包括安排和娜蒂在教堂里聆听“聖母頌”內心的纯淨和浪漫，所有的努力都是白費勁！

深深噬食他的是絶望。

這是怎樣的一種絶望啊？！

當世界上最偉大、最美好的愛情也愛莫能助。

他的病態與生俱來，根深蒂固，無法摆脫，絶望！

無助，外界能提供給他的帮助，或給予他的正面信息不多：他的室友又被遣送回治療院，宣告他的同類已失敗；一直鼓勵他支持他並成他朋友的福利社職員被福利社解雇，離開他去柏林；社會對他缺少理解他也無法向外人溝通，既便對彼此已產生感情的娜蒂，他說：“你知道個屁……”她怎么知道他時時面臨著內在的洪水猛獸？

……當然，這些都不成為理由，也沒有人或任何方法可以救他，除了將他繼續關起來，與世隔絶。

這又違背一個人向往自由的意志，走投無路，只好走向那條路。

想起一個場景：在咖啡館門口，娜蒂氣憤憤地說：我憎恨男人，你們男人就為了騙我們上床。

里奧說：沒關係，我也不喜歡女人。

看電影時，以為他們談論的是性取向，里奧為迎合娜蒂而說。

看完后一想，他確實不喜歡女人，還非常憎恨女人。

每次強奸，總是將人家一顿痛打，還罵：“臭婊子！

臭婊子！

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北京地铁5号线竣工了，算起来苏州桥事故中那几条无辜的生命，北京城市建设凝聚的已经不只是金钱和汗水了，“多快好省”的大跃进口号声犹在耳，只希望不再因为好大喜功，牺牲更多原本不该牺牲的东西。

当然，修好了5号线说明我家门口的地铁站也应该快成了，这是好事，高兴之余不由又担心那些办假证的卖烤肠的摆地摊兜售床单袜子的，他们永远是如约前来，瞬间就把清洁的街道变成杂货铺。

修通地铁的另一好处是为我淘碟提供了方便，我的搜索范围能扩大数倍，当然有人可能会问：你丫花的路费也够买D9而不是D5了，对此我的回答是：多买！

只有购买总量增加才能消化运营成本，比如昨天我就又去了趟北影，这回成功淘到了期待中的《自由意志》。

网评把《自由意志》说成是一个性欲狂人的暴行录，十分不准确，如果想满足这方面的癖好肯定要失望，故事梗概是一个无法控制欲望的男人，曾因多次严重伤害女性而被囚禁了9年，恢复自由后他时时想走进正常人的生活，并尽了最大的努力来压抑自己的冲动，比如参加跆拳道训练来释放过剩的精力，但施暴的念头时时困扰着他，即使认识了一个同样内心落寞的女孩，开始谈一场用心的恋爱，但最终还是被心魔所左右，趁女友的生日派对去强暴了一个素不相识的女人。

电影最后主人公出于对自己的痛恨而割断双腕，死在了女友的怀里，结束了痛苦挣扎的生命。

《自由意志》里似乎带着某种德意志精神，克制、压抑、自我惩罚的完美主义者。

主人公虽然犯下很多暴行但仍让人同情，因为他的内心总是饱受良知与欲望的煎熬，生活得如此痛苦。

他也曾经试图以正常的方法去接近女性，比如在地铁里搭讪，但不得要领，作为一个蓝领又不能通过金钱来获得快乐，生活最痛苦的莫过于没有希望，看不到明天，想起那种感觉就让人透不过气，男主人公将这种感受表现十分真实。

影片的冷色调令所有美景都变得毫无生气，男女主人公在落寞的心境中走到一起，大多数时间脸上都毫无表情，就象街上大多数行色匆匆的路人，即使曾经努力去爱，爱对方、爱自己，但心门始终是关闭着的，女主角也曾经努力去挽回这段感情，但她完全不能进入对方内心，只能眼看着对方狠狠割开自己的手腕，在一旁悲伤无助的哭泣，那一种绝望令观众也十分痛苦。

看完这部电影最大的感觉是，应该珍惜你身边的人，更应该珍惜爱你和关心你的人，即使他们不能给你幸福和快乐，但让你的生活有了更多的意义。

本片以进入人物心理为切入点，使观众与主角感同身受，我们不仅能看到他的行为，更重要的是通过镜头了解他在整个行为过程中的心理变化历程，使角色更具“人”的本质，在真实性上无话可说。

让我们暂时跳出人物来看，可以将本片与《发条橙》就暴力主题的探讨加以比较，似乎本片更为深入暴力成因的真实核心，而老库相对就显得简单粗暴了，把责任全部推给了社会，人的任何行为方式的改变都是经由外力（社会）而得到结果，在忽略掉个体差异的同时，也失去了寻找潜在真实因素的态度。

如果一个人因为性格原因无法控制自己的感情而做出很多事情伤害自己了也把世界弄乱了那只能说他不能控制自己控制不了自己可这里不是他之所以会对每一个女人寄予痛恨与怜惜的复杂感情原因是因为他的生理因素所致最后他死在了一个被他伤害过的女人的怀里在海边的沙滩上慢慢割开自己的动脉随着意识渐渐模糊他的解脱也慢慢到来这个意志终究并不是自由的片子太长了会看死

工业神话对自由意志、自主性和制度客观有效性的推崇和高扬，是在宗教衰落后仍然对其虔诚的信条趾高气昂的穷追猛打。

观影中，我总是想以现代文明的规范来调和男主角无法抗拒的暴力的性本能同他内心深处坚定的道德羞耻感。

但自由和意志却是两个生来就冲突的范畴。

性是本能，那么性就是最基本的自由；但意志本身之意却是指克制和隐忍。

性本来不需要过多的克制，但由于在本片中性和男性的强势暴力（不知能否同归属于本能）媾和在一起，就只能用意志来限制二者。

比如芬兰电影《纵情欲海3》，没有强势暴力的女性如果有性瘾症，最多只沦为一个荡妇尔耳。

但很明显性瘾加男性暴力就必然催生出强奸犯。

如此一来，披着疾病的外衣，最主要的或者唯一的冲突就能深刻集中在男主角个人身上。

本片几乎没有任何宗教场景，无论男主角如何困惑挣扎，他向体制求助、向爱情求助，但从未向宗教求助，他完全将本能与道德的挣扎划归在自己的内心意志当中。

我想说的是，从亚当和夏娃开始，性本身都携带着浓重的原罪性质，既然是本能，就是人本质的固有属性，就不是个人能承担的东西；同样不管是性的泛滥，还是性与暴力联合作恶同个人道德操守之间的对立也不应当对位于自由与意志之间的关系。

创作者从一开始就察觉到自由与意志之间难以两全，但他打出freie wille这张牌，就是讨论是否能有“自由的意志”这样一个范畴。

但与宗教的原罪处理方式非常不同的地方在于他将“群体”所在的位置弱化为男主角与“他者”之间的往来。

也就是说，不再是一种众生平等，唯上帝高高在上与每个人对话的群体信仰；而是上帝死后，整个世界以男主角的心理遭遇为中心，不断的插入友情、爱情等他者对个体道德行为的干涉和影响。

如果男主角生活的世界一直以来只有晦暗和冷漠，他就会毫无顾忌地放纵自己的行为；但事实上他却不断的感受到外界的道德和情感压力，不断的受到自由和意志冲突的撕扯，直到最后自己筋疲力尽。

创作者明知道这样的冲突即使是这样三个小时的电影也难分胜负，但他仍然非常任性的想要宣称自由的意志是存在的，比如在电影的结尾，他无非就孩子气的想说，男主角的自杀是自由意志的体现。

在经受体制、友情的关怀和爱情的温暖之后，终于可以实实在在的做一把自己的主。

自杀，即把握住了天赋的自由，又维护了个体意志的尊严。

但严格说来，我并不认为自杀是自由意志的体现，所谓自由的选择，就好比你站在一个十字路口，你向左走也行，向右走也可以，但生和死对人来说却有终极意义，你选不选择死，最终都会死，选择自杀就是选择早死。

就是没有往左走，也没有往右走，直接在十字路口挖了一个洞钻了进去，然后说，你看，哥还有第三条路可走。

如果放弃选择也是一种选择那我便无话可说了。

与自由相对的是禁锢，选择了自由就是需要不断地与禁锢自由的东西做斗争，如果放弃了斗争也就放弃了自由。

自杀这种事儿和自由、解脱之类的毫无关系。

这也是基督教早就规定好了的，除了人类在性上的原罪色彩，基督教明确的禁止自杀，也是告诫世人，自杀根本就不能让你解脱，因为你没有虔诚的等到末日审判的那天。

你要不断的在自由和意志之间斗争，直到审判的时候，上帝才会告诉你，你是一个自由的混蛋，还是意志坚强的傻瓜。

有看完不会轻易忘掉的细节：男主人公在施暴之后看到要逃跑的女子跌倒受伤，就赶回去给她拿包扎用品，这一节外生枝导致他被捕入狱；男主人公和女主人公在模拟对练跆拳道，女出拳越来越快，越来越狠，越来越真……但总体来说，情节沉闷、对白稀少、表情阴郁、摄影成像不清晰色彩不丰富(the low resolution, low color, video camera style)(应该是故意为之吧，毕竟是2006年的作品啊，到处都是好器材)、主题好像可以卑之无甚高论，与之相应的163分钟的放映时间显然太长太长太折磨人。

探讨边缘题材的作品历来容易受到人的好评，这部片子同样如此，在IMDB的平均得分是7.7,我觉得属于过誉之列，对自己观影到一半时未能及时打住而是继续硬着头皮撑下去浪费时间的做法甚是后悔。

一个人身体里住了一个魔鬼是种怎样的经历，男主用他完美的演技演绎到了极致。

当他重新回到社会想开始一段新的生活，可还是没办法，医药和改造治不好他身体里的魔鬼，他想排斥所有异性但都是徒劳。

女主走进他的生活中，他以为女主能够赶走他的魔鬼，可某个契机下魔鬼又出来展露他的兽性。

他恨他自己很身体里的魔鬼，他希望爱别人和被爱，可是残酷的现实让他没办法选择，他只有选择死亡，但他还是收获到了爱情，最后女主抱着他在沙塘上，陪着他走向自由

结尾很震惊。

我看的是删节版的。

没有李奥强暴的那些段落。

从打跆拳道那里开始演的。

我想 女主角还是爱李奥的吧。

不然也 不会去找他。

确实啊，在最后的结尾，让人很心寒。

李奥的人生是痛苦的人生。

但是他努力过了。

也许他找不到更好的办法了。

影片的气氛表达的真好。

Free will is not free, the Free Will is not free at all.一向不喜欢节奏缓慢，冗长的电影，《自由意志》是个例外。

163分钟，潜水而行。

这是一个有关欲望和绝望的电影，更为重要的是，他对欲望和绝望的表达近乎完美。

故事故事以一场强奸开始，逆光镜头的处理恰到好处，没有特别渲染暴力，却相当残酷。

开头不错，让人倒吸一口凉气，悬起了心。

接下来是长达9年的牢狱之灾，剪了发的男主角洗心革面，强健体魄，一切都井井有条。

他的眼神也变得有些安静，有些压抑，然而，眼神里间或一现的东西，让人揪着心，欲望的魔鬼似乎潜伏与此。

他尝试去追求一个女招待，努力去谈一场恋爱，在尾随女人到家后克制了施暴的冲动……此时，美好的的愿望产生了：一切都可以像男主角希望的那样转变。

事情的转变往往是不起眼的一件小事，情势在人还来不及唏嘘之际一溃而下，不可转还。

是的，正如男主角说的那样，欲望从没离开过，一直那他的身体里。

这个发现，是致命的绝望。

影片的结尾，在漆黑的海边，男主角用刀片深深地割开了两臂上的动脉，女人发出绝望的嚎叫。

镜头拉远，字幕上升，留给观者不能平复的心情，就像那片被黑暗笼罩的海。

节奏影片的节奏掌握得很好，连贯，流畅，以至于你在看毕影片才发现，他花费了你近3个小时的时间。

没有过多的台词，包括音乐，平实的镜头记录，牵引着一切，向你娓娓道来。

最关键的是，影片节奏创造了很好的氛围，让你入戏。

free willfree will的概念出自Bible：So whatever you say or whatever you do, remember that you will be judged by the law that sets you free.无论是显性的法律，还是隐性的规则，是一切不自由的根源。

人们每天都在和free will做着斗争，挣扎，妥协。

Every suicide is a solution to a problem.死亡是男主角的宿命，而我们，或许可以在妥协的现实中苟且残喘。

再看《自由意志》，仿佛就是整个人类的悲剧历史。

人有多想割断昨日之我，用阳光、轻风、晨跑、旅行、美食、恋爱，用无数人间美好与温暖来重塑今日与未来之我，奢望一觉睡去，明天即是全新。

可惜我们不过是意志的一个表象，我们的存在竟是完全的不自由，我们的一切愿望不过是执行意志的命令，却以为是自己的选择与努力。

差不多在一个多世纪前，同为德国人的叔本华已经发现这点，有人说他是悲观主义，他说我不过说出了真相，他有专门讨论自杀的文章，我不晓得我有没有看懂，至少如我题目所说，“死亡是对意志的反抗。

”这是人被造化欺压到极限时的反弹，以不活来拒绝你加诸己身又被人类普遍认为天经地义的生命枷锁。

可惜，到最后我们还是输了，就像工厂允许一定的残次率，不会因为有一堆要回炉的废品就影响了工厂的出货。

还是叔本华，意志对任何个体都是无情的，只要你完成了你的使命，语境好似我国先哲的“天地不仁，以万物为刍狗。

”再进一步，连自杀都在遵循意志的安排，只能说是自我的小胜利，终归是造物的大胜利。