祝你好运，里奥·格兰德

性可以好的一塌糊涂，也可以糟糕的一塌糊涂，对于不同的人它身上它会不同的意义，然而什么事又不是这样。

机缘巧合在同一天看了这部片子和波兰司机的1973年老片che，两部都参杂着性讲了人性和人生。

祝你好运讲从性开始到以性结束中间的故事，che从一件强奸未遂案开始讲一个女人在岛上和一群男人发生的荒谬故事。

祝你好运的结尾艾玛（milf）对着镜子看着自己的酮体, 明白了性的重要和自然，che的结尾女的光着身子，狂奔着爬上一辆载满着猪的货车车厢，对着镜头喊着只是一部电影啊！

虽然性交的姿势是大同小异的，但碰撞的两个人却拥有完全不一样的身世和未来，这才是有趣的地方。

就像那句谚语，做爱就像一盒披萨，它热的时候是很美味的，然而当它是冷的时候，它还是很棒。

接受自己和接受现实都是很棒的人生态度，支配性或者被性支配都没有所谓，因为你的人生总会被某种东西支配，无论哪个地区哪个种族，总有自己的羞涩和g点，虽然大家都在尽力的变得的进步和开化，然而这条路没有一个终点。

好运告诉我们性没有什么好遮遮掩掩的，无论是自渎还是嫖娼，这都是我们当下能获得的最好的方式，人不应该为性交而感到羞耻。

与此同时，也不必为没有性交而感到羞耻，有或者没有它，都不应该成为心里的负担。

我这样说，这可能和我接近两年没有性交了有直接的关系。

but I'm not shamed of it.

人们低估了性高潮对人生的影响。

罗素写过一本给大众看的哲学书《幸福之路》，在这本书里他回忆自己青少年时期宗教带来的消极影响：那时的生活观念受宗教影响很大，他说当自己开心时觉得是有罪的。

在那种压抑之下，人很容易过分自我关注，因为你不能关注别的东西，而自我关注是一切不幸的源头。

正如本部电影里艾玛汤普森演的南希小姐，她教宗教课，估计还是女校。

她认为女孩儿穿短裙露大腿是罪恶呢，为什么呢？

她说的原因是：会令男教师坐立不安，想入非非。

性工作者里奥温和的告诉她，你知道吗，女孩儿穿短裙和那些男老师一点儿关系都没有。

她们根本不是为了影响男老师。

南希大为震惊。

罗素接着写，一根香肠不会过分关注自己是一根香肠，它最重要的意义是是否好吃，被人吃掉。

人如果能减少对自我的关注，多关注别人，从而培养开阔的心胸拥抱一个更大的世界，他肯定不会陷入自怨自艾的境地，也很少会对月伤怀下雨落泪，这种外向的生活是幸福的重要保障之一。

我十九岁时读到《幸福之路》，受益终生。

十九岁的我，正是一根自我关注的香肠，我的自以为是伤害别人，同时也被别人的误解伤害。

我天资鲁钝，真的学会倾听和观察已经是五六年之后了。

我要说一句从此之后人生大不同了也不为过。

人们有时低估了性（跟谁不是过，不就一哆嗦？

），有时又把性看的太重，把它作为征服的象征（处女情结）。

弗洛伊德的理论颇有道理，他认为人类作来作去，百转千回，要死要活，要革命要阶级斗争，砸烂一个旧世界建立一个新世界都是性欲作怪。

（虽然中国历史已经证明阉了一样会闹革命）。

性未必有弗洛伊德分析的那么重，但性欲得不到满足和畅快淋漓的人生，总会有些不同。

我震惊于艾玛汤普森对南希这个角色的演绎，她以六十之年出演这样一个角色的确是才女本色，凭她的才华，把这部只有两个角色的室内性交易电影演的如行云流水，让人感到慈悲。

南希是一个压抑自己感情和性爱三十多年的五十多岁女性，儿女都大了，丈夫也去世了，她觉得要探索一下人生的可能，首先解决一个最重要的问题：她五十多年来都没有过性高潮。

电影没有明确交代她是不是得到了高潮，但我们从她温柔的笑靥，勇敢的对昔日学生道歉，可以明确感到的确如她所愿，她回到了十六岁，并且是十六岁她开心的时光（她原话是十六岁is awful，except that part），十六岁时她跟随父母去欧洲旅行在酒店看到一个年轻小帅哥服务生，一见倾心，晚上睡不着在公园又碰见他，他的手指触碰她裙下，而她春情荡漾，这是她前五十年人生里最接近高潮的一刻，一辆车发动，车灯照到她们，他们逃走了。

这是她的心结。

后来她结婚，教学，养育儿女，度过三十年平凡的婚姻生活直到丈夫去世。

从第一次叫鸭时的紧张，兴奋，欲言又止到最后翻云覆雨三十六式，观众看到一个人从心灵到肉体的重新怒放，最后她对里奥说，再见，感谢你的优质服务，我不会再约你了。

她应该不需要再约里奥，因为她的人生开始绽放，会有更多不需要付费的性生活了。

没有性高潮只是个隐喻，弗洛伊德觉得一切行为都是性的隐喻。

但文艺作品里，性经常作为其它行为的隐喻。

没有性高潮的南希不仅没有性高潮，也没有对造成她困扰的生活的反思，她从未尝试从别人（比如自己子女）角度思考过问题，比如，她从里奥这里得到了五星服务，不光是活儿好，他的善解人意，总能说出恰到好处的恭维，南希感到由衷的开心，但她遮遮掩掩的总想指出从事性工作是低贱的工作，你这么优秀为什么要做这个？

（“嫖客”都喜欢劝人从良，无论男女）。

里奥说，你快乐吗？

南希：我很快乐，你简直一流里奥：我也很快乐，这不是挺好吗？

南希：是吗？

你不嫌弃我老？

你遇到过最老的多少岁？

里奥：82岁。

里奥遇到过各种人，有人要他陪着看电视，有人要他陪洗澡。

他说，我的服务是满足你的范特西（fantasy）同样的，当她遇到自己昔日的学生在酒店做服务生，女生认出她，她下意识的说：看来我教的不怎么样，不然你怎会在这儿工作。

（其实她是教宗教课的，对女孩儿的未来职业可说影响甚微）。

正如买春也要列表一样，她的人生被太多规范约束，思想从未打开，在里奥嘴巴的帮助下，她的肉体和精神都得到了一场洗礼，获得了新生。

她对里奥说你真是性工作者中的圣人，绝不是浮夸的赞美。

什么是圣人？

朝闻道夕死可矣。

这部片子对于我来说，太安全太讨巧了，一个阿宝色滤镜下的故事，清新无害。

人物设置方面，虽然一个是买春客，但是，她有一切被原谅和被理解的理由：寡妇（单身），老年人（怜老），没有过和谐性生活（不幸），自卑（自卑的艾玛汤普森！

），礼貌又畏缩（不然我还是算了），刘姥姥进了怡红院也不过如此，大家既笑她，又怜她；卖身的那位，年轻，清爽，斯文，礼貌，极佳的服务精神和专业素养，懂得分寸，还有原生家庭的问题，简直想不出比这更让女性怜爱的卖身范本。

这样滴溜溜水晶球一样光洁的人设，怎么能讲出让人信服的性关系？

我所理解的性是有刺的，一个人想从它那里获取些什么，必然也要承受被它刺到隐处的风险：矫饰，虚荣，自恋，自卑，怀疑，软弱，自大。

性没有任何疗愈效果，真实的性就是真实的人，真实的人不是为了获得他人的宽容和爱怜而存在，真实就是最有力的存在，接受真实，就可以了。

南希·斯托克斯：我以前在伦理课上也会提出这样的问题：性工作应该合法化吗？

每年都有30篇论文被退回来，答案都一模一样。

里奥·格兰德：他们怎么说？

南希：“……虽然道德问题还有待讨论，但性工作的合法化最终为性工作者提供保护，并帮助消除贩卖和虐待……”里奥：听起来像维基百科。

南希：就是维基百科，他们一字不差地抄了下来，每年都一样，除了一个男孩，卢卡斯·怀特。

他写了“……性工作应该合法化，这样你的妈妈就会为她的收入纳税……”说实话，这确实让我松了一口气。

里奥：这整个理念的意义要比这个观点大得多。

试想一下，如果它对所有人都适用，没有任何羞耻感，没有任何评判，那将是多么文明的事情，你想要性，但是你很沮丧，因为某些原因你得不到，你害羞，你不舒服，你悲伤，你的身体在挣扎……所以你就雇了个人，像我这样的人，一切都井井有条，还很安全。

对你，对我，对大家都好，我帮你……或者我取悦你，那就更好了。

问题是……很多人都喜欢保密，他们对此感到兴奋，或者他们只是想要幻想，完全没问题，但是……我很喜欢现实，而且这是我实际的工作，所以……你知道吗？

我最喜欢的一件事，南希，就是看着别人的脸，当他们感到愉悦的时候，当他们放下，当他们屈服，当身体与之相伴时，那种热度，那种感觉……所有东西都变得松弛了。

那简直……简直太棒了。

南希：噢！

你确实很喜欢。

谢谢你告诉我这些，里奥。

我是说，不仅仅是因为这很有趣，而且很有启发性……

印象中好像爱在系列和her之后就没有什么让我记忆深刻的几乎全是对白而又不会让人觉得无聊的电影了，看完以后甚至有种good sex only happens when you pay的感觉😭真的让我对sex therapy有了全新的认识，很治愈很温馨很细腻很具有启发性，而且男主真的太迷人了吧，cute accent，一双大眼睛温柔又平静，全盘接受女主的全部情绪，认真聆听并给予反馈，真诚还体贴，简直疯狂心动。

四次对话温暖而又真诚，两个善良的人相互尊重和认可，对话涉及对sex和lust的欢愉与羞耻，原生家庭与亲人的羁绊，自我认同，正确认识自己的身体，亲密关系与孤独感，女性困境，年龄困境，人生遗憾，分享彼此的vulnerability. 剧本结构真的很好，Emma的表演也真的细腻动人，她赋予了整个角色以生命，让人信服，让人看到了女性的压抑。

最后Leo在夜晚的灯光下微笑，Emma直面镜中赤裸的自己，真的自信而又美丽。

不必焦虑衰老，也不必耻于sex。

Sex should always be a negotiation of soul. Pleasure is a wonderful thing that we should all have.

影评：一个60岁的老大姐，点了一个30岁的小弟弟，没有什么不对的，好在这个小弟弟并不是光想骗钱，而是耐心的服务，那老大姐享受了她早就应该享受的东西。

这种思想和这种文化，中国肯定是不可能的。

最后她们都得到了自己想要的，这种价值观其更应该学习。

老妇人，开了几次车，玩上瘾了，非要打听人家小伙子的信息和家庭情况，把小伙子给激怒了，人家摔门去。

发誓再也不给她服务了。

最后老司机再次把小伙子约了出来，继续为她服务，两人也见到了长期“友谊”。

而且65岁的南希女士，在面对镜子面前也可以勇敢的脱下衣服，感觉自己更自信了。

这些东西全是金钱的力量，全是金钱的力量，全是金钱的力量。

要不是被闺蜜提起，我快要忘记这部挺有噱头的电影。

这种电影最适合周末两人窝在沙发里，一起聊天喝酒一起看。

电影讲述55岁的Nancy虽然与丈夫结婚多年，但从未高潮过。

她在丈夫去世后下决心尝试性爱，于是她精心挑选了一个20多岁健美帅气的男人里奥·格兰德。

经过四次见面后，因为自己年龄身材而焦虑忐忑的她终于放下心结，同时也发现里奥·格兰德背后的故事，两人经过交谈后彼此放下了心结，她享受了美妙的性爱，能正视自己的身体。

这部电影有两个噱头，一是知名女演员艾玛·汤普森饰演年老刻板的宗教老师Nancy，二是老妇人花钱买鸭的情节设定。

我等打算悄咪咪看一场活色生香，没想到其实电影主要是盖着被窝聊天，着实有点预料外的寡淡。

但艾玛·汤普森精彩的细节表现让这位保守传统女性渴望性爱的矛盾与不甘心理鲜活生动，饰演里奥的男演员则是天菜模样——一副精瘦好身材加一身优雅好风度，两人搭配消解了交易的不堪，实际是君子爱财投其所好，气氛非常的公平公正。

Nancy想要大胆追求性，但骨子里还是传统的性与爱必须链接，即使对面的男人再好看也总要先细细地盘问一遍，直到里奥慢慢老练地消解她的不安，不断把她代入到暧昧的气氛中。

中间体验过性的Nancy想要更进一步了解里奥的真实，没想到受到对方的严厉抗拒。

这就是交易的残酷所在——一方坚持规则拿钱，一方却破了规矩动心。

Nancy想要弄清对方的来历，以经验丰富的教育沟通给予缺母爱的里奥以爱的宽容，这让我感觉就像一场性转的“救风尘”；同时还要大夸特夸性交易在促进社会发展的优秀之处，并不吝向身边女性友人推荐这位“性爱治疗师”。

这让我大为震撼。

整体看，这部电影以女人性解放的噱头，其实讲了一个双向救赎的故事。

性讲得遮遮掩掩清新克制，但价值观倒是上达天灵盖，直通云霄外。

这让我觉得有点主次不分的可惜，总感觉男女之性的矛盾博弈、年老女性的矛盾探求总值得更多篇幅要讲。

只有2个演员，1个场景，宾馆房间，主要靠对话推动情节。

如此低成本的电影，获得这样的口碑，真不容易。

电影选的主题很正常，老年女性性意识的觉醒和实际需要。

男主虽说是个🦆，但也扮演着心理咨询师的角色，一点点挖掘女主的内心要求，不急不躁。

很不容易。

女主几次出现，从服装到表情，把自己从刚开始扭扭捏捏，思想冲突到最后正视自己的需求，接受自己的身体，安然享受杏雨的转变，演绎的很好。

小伙子倒是始终平静如一。

当然，剧中也谈到了家人对孩子的认可这种家庭观念。

涉及的议题比较多。

剧里还有一个出场只有几分钟不到的女演员贝基，听说宗教老师，让他们抵制淫荡的宗教老师来酒店是为了找🦆，目瞪口呆，眼睛四处乱转的形象演的很好。

演员长得很普通。

胖胖的，蠢蠢的样子有点可爱。

宗教老师真是个毒舌，说，看你现在的工作，就知道没把你教好。

可惜贝基根本没有回怼她。

很让人讨厌的一个古板老师。

看了大家评论，仁者见仁智者见智吧。

这都不够140字？

前几天看到一个帖子：喜欢一切亵渎行为，佛前诅咒、坟前歌舞、在教堂附近钓男人、在婚礼上观察新郎裆部、在学校光荣榜前评价所有人的长相。

初看之下这像极了我经常不经大脑随口讲出的那些不着边际的鬼话。

仔细想来，所谓亵渎，我更愿意称之为冲破禁锢。

为什么不去看看牢笼外面的世界呢？

真正让我决定看完这部电影写点东西的是其中一场pillow talk的戏。

Nancy仰面躺着告诉Leo她十几岁和父母去希腊旅游时与二十岁饭店服务生在公园里的故事。

躺在床上讲着一些浪漫的故事，多美好啊。

一个兢兢业业一辈子的宗教学老师，潜意识里这种角色甚至不应该和性爱有关系。

当她说出“修女比我的性经验都要丰富”这句话时，多让人同情啊。

在这样的背景下，这场pillow talk就带上了一种把一些敝帚自珍与又无法与他人言说的故事讲述出来的勇敢。

前一阵子和朋友们聊性癖，我说我有一个很小众的性癖——真爱。

朋友们都直呼太小众了！

说得更详细一点，我所追求的是带有感情的性爱。

这部电影所营造的，就是我想要表达，有感情的性爱。

与常见的情色电影在性爱前所营造的浪漫氛围不同，这部电影的浪漫氛围是不直接指向性爱的。

如果总是涉及一些烛光、红酒、玫瑰花瓣这些常见的浪漫意象，仿佛最后的插入才是唯一目的。

而真正带有感情的性爱与此并不相同，我所关心的是你，而非你的身体。

去抚摸你手腕新添的伤疤，去亲吻你眼角滑落的泪滴，去听你讲述童年的故事，如此种种我才能感觉自己真的进入了你。

Nancy会给Leo表演自己如何假装高潮，Leo会告诉Nancy如何骗家里人自己在石油钻井工作，Nancy会讲自己和儿女之间的烦恼云云。

有了这些之后，Nancy清单上那些新的姿势都只能算是这些灵魂性爱的陪衬。

我不想再去讨论诸如和解、救赎、成长这类话题，豆瓣友邻们已经说得够多了。

看完电影那晚，我在想的是，我到底在追求怎样的性爱呢？

身处一个卖春合法的城市，我也曾经幻想去和De Wallen的姑娘们聊聊今天实验的烦恼，论文的困扰等等。

很遗憾我的工资并不允许我这么做。

正如Leo所言，你购买的服务是我的陪伴，是和我聊天，至于性，那是服务之外的事情。

若是果真如此，卖春又何尝不能合法呢？

想到这里，我也渐渐明白我所追去的一直都是一个能够听懂我说的话并且愿意和我说话的姑娘，床上床下都如是。

电影第一个镜头出现时，我的脑海中蹦出的想法是，这画面的质感看起来好廉价。

调色总觉得差了点意思。

长期关注我豆瓣动态的朋友（who does not really exists）都知道，我一直以来都很喜欢这种两个角色纯聊天的模式（参见我在《濑户内海》，标记于2020年9月15日）。

这种神聊片的故事推进以及对观众注意力的掌握很考验导演的功力。

这里导演的处理很巧妙，如炫技一般。

濑户内海 (2016)8.32016 / 日本 / 剧情 喜剧 / 大森立嗣 / 池松壮亮 菅田将晖

已经晚上十点，本来打算让这篇文章就这样没头没尾的结束，赶紧去看今天的电影。

突然又想起来点东西，想再加进来。

前天和小伙伴吃排骨的时候，我在讲我和已经订婚的青梅竹马多年后相见的故事。

我提到想把这一段拍成电影。

小伙伴说这样会被网友骂的，人家都已经订婚了。

我说会不会被骂全看导演怎么叙事了。

就好像这部电影里Nancy那未曾出面的先夫，我们只看到他和Nancy性生活的不和谐、无趣，会觉得他是个不体贴的人。

可是我们又怎么会知道他是不是一个愿意和Nancy聊童年的人呢？

我得承认，我是怀着不可描述的期待来看这部片子的(bushi)。

等到最后虽然有了我期待的不可描述，但我已经不在乎了！

不期待了！

因为我已经满足了！

比起“开放的西方女性”，女主Nancy更像是生活在我们这种社会的女性。

一辈子只有过丈夫一个男人，几十年如一日不曾变过的“交公粮”过程。

（瞧这个词！

多么传神！

）在丈夫过世之后，她终于鼓足勇气，雇佣了一个年轻的性工作者，试图探索自己未曾到达的领域。

虽然一共只有四次见面，却勾勒出两个鲜活的人。

期间Nancy的纠结、反复、讨人厌的地方都刻画精妙。

似乎从中看到了部分的我：无趣的工作，一成不变的日常，未能实现的理想（大概是因为不够坚定），有时候会不那么喜欢的孩子（事后还会自我唾弃）。

陷入这样的现实中的Nancy，这样的女性，只有在配偶过世、子女离家、退休之后，才算能去试着找寻真正的自己。

同时且还小心翼翼，如履薄冰，经常觉得自己不配，会竖起尖刺掩饰真实的自己。

近两年，我和一群马上就要退休的姐姐们共事，几乎每天都能听到她们在畅想美好的退休生活，也几乎都会在最后提到我，对可能伤害到我这个退休遥遥无期的人表达没什么诚意的歉意（毕竟退休是件太开心的事情，让人禁不住向往）。

我也在这样的洗礼中领会到了一件事情：不要给自己“等到……时候，我就……”的展望，想要做的事情，现在就做吧。

想旅行，也许不能有一月两月的时间，但周末两日也足够去个不那么遥远的地方。

想学新东西，不要借口工作、家务或者孩子，时间嘛，挤挤总是有的。

想读书就读，想看剧就看。

想要什么样的生活，不能寄希望于以后，而要寄希望于现在。

如果Nancy早早就解放自我，唔，那她的婚姻大概岌岌可危……但谁又能知道这是福是祸呢？

实际上我们都知道，像Leo这样好看、会说话、贴心的人现实中是不存在的。

虽然有钱万岁，但有钱也不一定买得到。

片中最后也没有明确解答Leo为什么会成为一个性工作者。

也从来没有说过他是一个“性心理治疗师”，不知道豆瓣的剧情简介缘来何处。

但他与Nancy的交流却是透着心理咨询的影子。

就像他自己说的，他出售的是“陪伴”，可能是聊天，可能是某些看似奇怪的需求，也可能是性。

我不太关心片中探讨的社会性问题，比如性工作者的合法性，我关注的只是那个小小小小的“我”。

最后Nancy对着自己昔日学生的一番表白过于自我。

不，本来她就是为了说给自己听的。

哪怕这位学生会把她当作与同学、朋友的谈资，也不再在乎。

与其说是性的解放，不如说借助性，解放了自我。

真希望每位女性都能解放真真实实的自我。

真希望每位女性都能解放真真实实的自我。

影片的结局自然是皆大欢喜。

Good luck to Leo Grande.Good luck to every one of us