天行健

啊啊好喜欢LUCKY，导演编剧我恨你们！

意难平，以为沾了江湖能多活几个，还是天真了。

不过不愧是小仵作的导演，细节考究，制作用心，台词很有意思。

一开始对故事背景不感兴趣但很喜欢各种细节处理和探案的部分，慢慢看下去发现越来越好看，角色也各有特色。

尤其是lucky，出场以为是骗子是我偏见了，后来发现太可爱了，全剧最喜欢，其次才是门三刀。

看之前三个主角里只认识刘宇宁，对秦俊杰以前毫无印象，这回一下记住了名字，演技不错，角色设定也好，拿刀的姿势很帅很有记忆点。

卓不凡前面感觉比较平淡，最后几集是亮点，另外觉得不剃胡子比较好。

再说王地保，一开始三人里最喜欢他，真正正直正义的一个，但是在他被卓不凡捅了一剑之后还能存活并且得到举荐信之后就感觉有点怪怪的，怎么看都像拿了男主的配置，再后来用血划掉名字、用枪对付渡厄，都预示了角色的某种转变，又或许，其实一直都没有变过。

仨主角一个智谋第一，一个武力第一，一个固执第一兼自带无限复活、幸运值满点。

反派智商在线，女性角色也各有亮点。

很喜欢看柳琳和门三刀斗嘴，没像一般的俗烂套路把俩人写成一对可太好了，格格人设平一些好在后面有个反转，俩日方头目形象不错，够狠有头脑还莫名有种CP感（？

），就是口型经常对不上，像是原本讲日语后配的普通话似的。

一众客串算是彩蛋了，都是熟脸儿喜欢的。

情节上还是觉得有不合理的地方，不过整体质量明显高过同期热剧，能看到制作方的用心，值得一看。

本来是无聊，五一期间刷抖音又激起了我的爱国热情，就想看看民国时期的剧，看了4集，竟然出乎意料的好，那个大人本以为是个无能的，结果早就发现了身边的卧底还留有后手，门三刀有点狄仁杰，夏洛克的感觉，很喜欢，武力也很强，卓不凡，是师妹变师娘吧？

挺有意思的。

剧的质感，镜头都很好，喜欢卓不凡刮胡子和门三刀出狱时的镜头。

天行健 (2024)8.82024 / 中国大陆 / 剧情 / 楼健 卫立洲 / 秦俊杰 刘宇宁《天行健》此剧，立意、拍摄技法、演技都有可圈可点之处。

好看吗？

好看，很好看，但仍然是被黄金簇拥的一坨狗屎。

为何我如此笃定？

就是因为一部影视作品，导演、演员、摄像剪辑再好，编剧不行，那就是金玉其外，败絮其中，就是一坨屎。

就如同一本书，你的修撰、校对再好，包装再精美，发行的出版社再牛逼，你作者不行，写的东西不行，那也是屎。

而《天行健》，就是这样的屎。

首先让我们来回顾一下剧情。

篇幅我懒得写太多，所以建议看完全片再来和我讨论或者冲我。

净坛密藏是明朝末年大海盗汪直的密藏，被南少林僧人寻得，因数量太过巨大，因而被封存。

清朝入关后，康熙曾率八旗兵南下寻找密藏，因苦寻未果，怒烧南少林。

为了将秘密保存下去，时任方丈将秘密分为四份，分别传给了戒律院、达摩院、菩提院和般若堂首座，四人各持一份。

正如剧中门三刀所说，路线设计越多，知情的人越多，危险也越多。

编剧将剧情设计得如此复杂，其中就会有大量bug，而作为一部寻宝公路片，寻宝本身就是最大的线索。

寻宝的故事讲不好，逻辑不通，本身就是屎，其他的部分做得再好，也只是给屎镀金而已。

四位持宝人相约30年聚会一次，以确认宝藏传习。

直到戒律院传人被其师弟所害，没有参加同治年间的三十年聚会，另外三位传人为了宝藏安全，将封印销毁，化作纹身纹在背上。

其师弟将封印，即一张画有彩色山峰的纸条献给朝廷，朝廷得知宝藏线索后，多次组织大内侍卫寻觅，不仅未果，还损兵折将，直到纸条被人所窃。

后面的故事就是电视剧的剧情，门三刀、王地保、林浩瀚阴差阳错，分别成为菩提堂、达摩院、般若堂传人，其三人同时出现，加上持有藏宝图的卓不凡，就可以寻到密藏。

寻宝者，明面上有三人，实际上有6股势力（内务府、同盟会、北洋、王爷、日本人、融天岭）。

前34集，基本上就在说这6股势力的爱恨情仇及恩恩怨怨。

这6股势力中，每股势力中均有叛徒或内部之间的不信任。

剧情用了大量篇幅将四人聚在一起，同时暂时站到了同一立场上，由此观之，如何通过三个纹身和藏宝图推演出宝藏的位置，将是寻宝线索的重中之重。

最后两集，是bug叠生的源头。

北洋、日本人作为片中的反派，将林浩瀚杀掉，又间接杀害了卓不凡和王地保（日本间谍林安静的死，是王地保决定杀死卓不凡伉俪、后又决定自杀的重要诱因）。

此三人死了，也不碍事。

林浩瀚的师父吴双宝尚且在世，徒子徒孙更是一大堆。

卓不凡压根不是宝藏传人，在死之前也将藏宝图给了门三刀。

王地保背后的封印，也已经由门三刀拓了下来，所以也基本可以称集齐宝藏的四个要素均已备齐。

最大的问题，也是观众最想知道的问题在于，如何从四个要素当中得到进一步的线索。

最后一集中，格格称林浩瀚死之前，已将如何用纹身和藏宝图判断宝藏位置的方法告诉了她。

注意，bug来了。

封印本身并没有直接指代任何方位、数字或者文字，而是以图案来指明了六个地点。

其中，达摩封印为“一苇渡江”图案（指向河南嵩阳北少林和广州，咱们以A和B代称），菩提封印为“万字神兽”图案，代指宝藏的起点和重点（指向天竺和南少林，咱们以C和D代称），而藏宝图则以山水彩画指向了黄梅双峰山和曹溪两地（咱们以E和F代称）。

般若封印为护符图案，暗指拱卫守护（意思是ABCDEF这六个地点都在宝藏位置外沿，需要将其两两连起，交点即为宝藏位置）。

乍一看，逻辑看似合理，一些小bug咱们就不去讨论了，譬如地图的精准程度，比例尺上的失之毫厘差之千里，再譬如涉及到国外地区（天竺），经度跨度较大，地球曲率对直线的影响等等。

咱们就直接看看门三刀根据林浩瀚的解读进行的推演，大家可以拿张纸，拿个笔，亲自来试一试，先在地图上画出6个没有平行关系的点，然后按门三刀的来。

他在地图上做了三条线，将天竺和曹溪相连（直线1，C和F相连），嵩山北少林连南少林（直线2，A和D相连），黄梅双峰山连南少林（直线3，E和D相连）。

发现问题了吗？

这三条线，直线2和直线3已经在南少林相接，在这种情况下，直线1与直线2、3至少要产生两个交点。

那么问题来了，这两个点，哪个才是宝藏所在地？

不是说有6个地点吗？

这明明才用到了5个，B呢？？？

广州呢？？？？

而且不可思议的是，在画面里，三条线分明连成了一个点。

不说逻辑问题，这分明在数学上就根本解释不通啊！

只有一种情况，那就是交点就在南少林。

这么一来，广州有什么用？

说好了6个点呢？

而“一苇渡江”这个封印又有什么用？？？

此为无法解释的bug1。

咱们跳过这个bug，继续往下看。

既然密藏就在南少林附近，康熙都把南少林烧了，能不知道去南少林周边找一找？

总不能是他的八旗兵打不过镇守宝藏的十八罗汉吧？

要是真打不过这18个人，南少林又为何被屠？

康熙可能灯下黑想不到，你内务府后续又派出了一群人去查，难道也查不到？

好好好，群体降智是吧。

此为bug2。

继续跳过。

最大的bug还不在于这两者，而是通过四个封印得出宝藏位置结论的逻辑。

剧情中，这个逻辑是林浩瀚告诉格格的。

他又是怎么知道“一苇渡江”代指了北少林和广州，怎么知道“万字神兽”代指了天竺和南少林，怎么知道一副普普通通的山水小像代指了黄梅和曹溪的？

一苇渡江是当年达摩出逃时用芦苇过江的传说，硬说北少林还有点关系，和广州有什么关系？

密藏明明是大海盗汪直留下的，和天竺又有什么关系？

一副再普通不过的山水画，是怎么看出两个地名的？

就这么个破山，我老家门口就有！

这哪里是他知道通过封印推出位置的逻辑啊？！

分明是他本来就知道封印是什么，代表着什么！

换言之，林浩瀚既然已经知道了这个并不通畅的逻辑，根本不需要什么封印，自己拿张地图就可以去找宝藏了。

此为bug3。

这时候有人肯定要说，是你不好好看剧。

林浩瀚这么大费周折，就是为了把门三刀吸纳为同盟会会员，剧里林浩瀚都说了，门三刀是最重要的演员，大家只是都在陪着他演戏罢了。

好好好，我实在看不出门三刀有啥重要的。

为了陪他演戏，死那么多人，个个年轻，个个武艺非凡，个个有新思想新学问，这些人加起来，都不如他一个大内走狗重要是吧？

他就是再重要，也不至于在剧情结束后不到一年，立刻就在二次革命中挂了吧？

此为bug4。

至此，我已无力吐槽更多，无奈剧情本身带来的反噬太过严重。

最后几集，使得之前的剧情挨个崩盘。

譬如六大势力争夺密藏，除了同盟会，就没有一个势力真正掌握宝藏位置的有力线索，唯一的作用就是不停的在杀人。

内务府总管存清身边被王爷安排满了内应，自己就不知道在王爷身边安排一个。

聪明了大半部剧，最后无底线降智，决定采用最笨的方式刺杀王爷，刺杀之前还先跑去放狠话，最后被王爷灭门。

日本人全程不用枪，唯二的枪，一把手枪给了林安静，一把步枪杀了林浩瀚，最后被门三刀灭了门。

身为北洋军阀的钟海潮，被一群拿刀的侍卫在军营里捅死了。

钟海潮效忠了大半天的谢先生，这会倒跑到袁世凯身边伺候他钓鱼去了。

王地保、林安静、卓不凡的死就更无力吐槽了。

就感觉整部剧让人退场的方式就是先降智，然后强行退场。

战斗力也是崩坏的。

前期王地保死了多少次，每次没几集就又生龙活虎了。

你门三刀卓不凡这等天才，却久久恢复不了战斗力。

林浩瀚单手击飞巅峰门三刀，却在一群日本人的围攻下身中数刀。

没法形容。

剧情方面的吐槽就暂时写到这里，还有一些极其零散的吐槽，就不再赘述了。

这部剧表面镀金，实则是屎的本质也昭然若揭。

为何我说话这么难听？

无非是恨铁不成钢。

此剧，我是真的喜欢。

喜欢在历史氛围感，喜欢在秦俊杰的演技，喜欢在导演敢于玩梗，敢于让角色有多重面孔的塑造。

更是大爱片头的多样性。

然而内核如此不堪，真的让我难以忍受。

这种感觉，就好像九转大肠进了口，发现肠子没掏干净一样难受。

希望导演和编剧这次不是故意的。

多年前，我曾写过《大鱼海棠》的影评，这部动画当时因为独特的艺术观感掀起过很大热潮，但我当时对于其提出了严厉批评，提出了“莫名其妙，世界观构筑失衡”“滥用伏笔，结局交代不全面”“反派缺失，正邪对比不鲜明”三条主要问题。

如今看来，放到《天行健》上，也算恰如其分。

区别在于，前者是动画，要柔和，要温馨，要浪漫主义。

后者是披着时代外衣的历史传奇，要露骨、要真实、要有代入感。

即便我称《天行健》为屎，仍然要给它打三颗星。

一颗给秦俊杰的演技。

一颗是给导演的鼓励。

一颗给这部剧的爱国主义教育题材，为了让更多人看到它，即便只是作为了解历史的敲门砖。

最后，一句话评价，这坨屎，还挺好吃。

自来水一波，这剧不错5月下旬的剧集市场《庆余年2》一家独大。

这带来两方面效应，一是让同档期的其他烂剧现出原型，比如有些播出前宣传得轰轰烈烈的S+大剧彻底扑街；另一个效应是，有些质感确实不错、但类型相对冷门小众、宣发不足的作品被观众忽略了。

楼健、卫立洲执导，白一骢编剧，秦俊杰、刘宇宁、黄梦莹等人领衔主演的年代传奇剧《天行健》，属于此类别。

《天行健》2022年开机并杀青，2023年6月发过预告，之后就是今年5月8日空降播出，在宣发上“先天不足”；同为男频剧的《庆余年2》播出后，更是吸引绝大多数目光和讨论度。

《天行健》播出效果不尽如人意。

不过，大多数看过此剧的观众都被剧情吸引，也不吝给出好评。

冷门归冷门，《天行健》确是好剧。

《天行健》播得平淡，除宣发、档期等因素外，与该剧年代传奇剧的类型亦相关。

应该承认，年代传奇剧不是当前市场上主流的、受欢迎的剧集类型。

虽然新世纪初，传奇剧一度风头无二，诸如《大清药王》《大染坊》《血色残阳》《乔家大院》《范府大院》《中国往事》《大瓷商》等等；但这些年播出的一些同类型剧集，效果惨淡，比如陈凯歌监制的首部网剧《民初奇人传》，以及改编自热门网文IP的《五行世家》，几乎均查无此剧。

该怎么判定传奇剧？

传奇剧的第一大特征，是聚焦“奇人奇事”。

“奇人”，通常指那些拥有特殊才能、独特性格或者身世背景的人物，比如身怀绝技的江湖侠客，行走于乱世之中行侠仗义，或是拥有现代知识与观念，敢于挑战旧俗的新派人士。

“奇事”往往带有强烈的神秘色彩，比如未解之谜、超自然现象、或者是围绕历史重大转折点的复杂阴谋等。

本剧编剧兼制作人白一骢此前曾以编剧或制作人的身份参与《鬼吹灯精绝古城》《盗墓笔记》《黄金瞳》《沙海》《老九门》《终极笔记》等“盗墓”题材的剧作，写起《天行健》的“奇事”驾轻就熟，只是变成了“寻宝”。

故事开始于1911年辛亥革命发生前的几个月，皇宫里的一张藏宝图失窃，引发各方势力对于传说中的“净坛密藏”的追寻，它们派出种种“奇人”寻宝。

曾经的御前带刀侍卫穆青，外号“门三刀”（秦俊杰 饰），代表的是清廷的势力，既要揪出试图造反的势力，也要寻回宝藏。

江湖门派“融天岭”掌门人卓不凡（刘宇宁 饰）也想获取宝藏中的武林秘籍，以光复门派。

因废除科举弃笔从戎的县衙捕快王地保（庞瀚辰 饰）为了破案，意外裹挟其中。

三个男主角背后还隐藏着不同势力的角力。

门三刀背后是以同盟会为代表的革命派。

革命派希望争取门三刀，将宝藏用作革命资金——事实上，这也是宝藏的原初用意。

卓不凡与清廷的另一股落后的反动势力淇亲王（刘佩琦 饰）达成合作。

淇亲王寄望于获取宝藏，用以造反。

王地保背后也有两股势力。

一股是北洋军阀，大难不死的王地保摇身一变成为北洋军官，北洋军阀觊觎宝藏；另外一股势力是贪得无厌的日本侵略者，王地保的亲密恋人其实是日本人派出的间谍……经由夺宝，《天行健》将清廷的不同势力（内务府、曾经的维新派、造反派、愚忠的朝廷小捕快）、边缘江湖武林门派、革命者以及外国列强全部牵涉其中，将清末、年代、宫廷、寻宝、武侠、革命等元素一网打尽，着实是“无奇不传”。

《天行健》亦符合年代传奇剧的第二大特征：历史感与传奇性/通俗性并存。

传奇剧的情节再“神乎其神”，也不是架空剧，而是建立在真实历史事件或人物之上，这种依托使得故事具备强烈的历史代入感和文化认同感。

《天行健》以1911年为背景，显然承载着历史的重量，不仅仅是要讲述奇人奇事，也试图重现那个时代波澜壮阔的社会变革与民族觉醒。

传奇剧又不是历史剧，它虽以真实历史背景为依托，但不拘泥于史实，而是大胆融入虚构情节与人物，通过艺术加工创造富有想象力的故事线，平衡历史的真实感与通俗文化的娱乐性，既让观众感受历史的厚重与深邃，又满足大众对于故事性和娱乐性的追求。

这才有了《天行健》中牵动清末各方政治势力的寻宝。

年代传奇剧往往为人所忽略的第三个特点是，家国天下/家国情怀是它们的共同的价值基点。

以《大宅门》为代表的清末民初家族传奇剧，昔日我们更多为传奇的故事所吸引，事实上，这些剧集中几乎都有革命党的角色，大家族也基本会在保家卫国的浪潮中转型为进步的力量；将个体的、家族的命运与整个民族的命运交织在一起，是家族传奇剧的普遍特征。

《天行健》也不例外。

寻宝的外壳之下，它探讨的是清朝末年进步势力在挫败与迷惘中寻求方向、建立信仰的历程。

很多原本对传奇剧不太熟悉或兴趣不大的观众入坑《天行健》，是因为《天行健》是这些年来少有的、真正张扬传奇剧魅力的剧集。

制作层面上，楼健（《御赐小仵作》）、卫立洲（《终极笔记》）光影调度讲究，剪辑指导路迪（《隐秘的角落》《漫长的季节》）让叙事高效紧凑，美术指导刘勇奇（《三体》）让剧作拥有真切的历史氛围……剧作肉眼可见是用心制作的产物。

内容层面上，传奇剧的“奇人奇事”天然带有通俗基因，但《民初奇人传》或《五行世家》类似的作品也特别“奇”，怎么口碑那么差？

究根结底，传奇剧的情节虽然离奇，但再离奇、再不可思议的情节也要遵循内在的逻辑性，也应基于某种合理的基础或设定，让观众在惊讶之余也能接受并信服。

这就对叙事逻辑提出很高的要求，编剧需精心铺设线索，形成一个紧密相连的整体，避免频繁出现突兀或无解的漏洞，否则就不是传奇而是胡编乱造。

《天行健》的剧情主线围绕寻宝展开，剧集就像“公路剧”，主人公们一路为寻宝辗转北京、天津、上海、山西、福建等地；寻宝路程中不断揭开各种悬念，比如开启“净坛秘藏”必须集合南少林寺戒律院、达摩院、般若堂、菩提院四位首座的封印，封印由首座传给四大传人，那么谁是四大传人？

封印又以何种形式留给四大传人？

剧情发展环环相扣，前因后果清晰明了，每一个事件、每一个决定都有其合理的动机和后续影响。

通过精心布局的悬念、出人意料又情理之中的揭秘、高潮迭起的故事推进，《天行健》持续激发观众的好奇心和探索欲。

剧情能够带着观众走，让入戏的观众欲罢不能，这是大本事。

《天行健》又不只有通俗性，它具备深厚的历史感和家国情怀。

这主要通过男主角门三刀的成长线来体现。

门三刀曾是一名维新派，足见他的勇气与远见。

然而，“戊戌变法”仅仅进行103天就失败了。

光绪帝被软禁，康有为、梁启超流亡海外，谭嗣同等六君子被处决。

门三刀也为此入狱十二年。

出狱后的门三刀，仍深深效忠于清廷。

虽然他惋惜于变法的失败，痛心于国家的积贫积弱、任人宰割，但他并未有过颠覆清廷的想法。

这与他从小到大受过的教育相关，也与他所处的阶层相关。

门三刀出身镶黄旗，这一旗籍在清朝属于上三旗之首，直接隶属于皇帝，他“天然”代表着统治阶级的身份和立场。

当门三刀到民间调查和寻宝时，他多少带有高高在上的身份优越感，在面向地位比他高的人时也习惯性地跪拜，封建等级观念深入人心。

门三刀起初无法理解革命，因为做不到“革自己的命”无疑，门三刀的成长构成《天行健》的另一剧情主线——他如何从皇权的拥护者，一步步转变为革自己命的革命党人。

这是剧集最有魅力的地方之一，《天行健》有着巧妙的情节设计和细腻的情感构建。

门三刀发生转变的几个关键节点让人印象深刻。

一个是，门三刀对恩师真实身份和志向的发现——恩师原来是清廷的反对者和革命的支持者，这让门三刀困惑。

门三刀在师傅墓前喃喃独白一个是，门三刀在民间行走时，对外国人侵门踏户的愤慨，以及对人间疾苦的真正发现——这让门三刀痛心痛苦。

这样的清廷就是自己所要效忠的吗？

门三刀产生身份认同危机。

门三刀的自我认同危机，也是他重要的转折点再一个是同盟党人对门三刀的反复劝说。

门三刀从否定、嘲讽、质疑，到观望、好奇、动摇。

门三刀最终决定加入，是受到同阶层的人的触动。

他的一生所爱、大清格格乌兰珊（黄梦莹 饰），竟然也是同盟党人，她超越自身阶层的一己之私，见自己、见天地、见众生。

与爱人同行，门三刀再无后顾之忧，他真正地脱胎换骨。

门三刀这个角色的立住，离不开秦俊杰对角色的深刻理解与精湛演绎。

他将门三刀内心的纠结、挣扎与释放演绎得细腻真切，让观众直观感受到角色的逐渐蜕变。

秦俊杰真的演活了门三刀这个角色门三刀的成长不仅仅是个人层面的突破，也是主题和价值观升华。

门三刀的成长轨迹象征着在乱世中，个人如何在逆境中超越私欲、寻找自我价值，最终为了民族大义与国家未来挺身而出。

《天行健》的群像刻画亦相当出众，尤其是卓不凡和王地保不同的命运走向，更是让观众窥见大历史下个人命运的脆弱。

动荡时局中，普通百姓是最直接承受社会动荡后果的群体，他们的命运如同浮萍般随波逐流，即便有心改变，也常常因视野和资源有限、权力微薄而无能为力。

观众不难从小人物的遭遇看到自身的影子，即便所处时代不同，但面对历史与命运的无力感是人类共有的情感体验。

王地保守着他的大清律例执迷不悟，可悲可怜《天行健》结局虽悲观，却有着悲剧的崇高感。

尽管门三刀、卓不凡等人最终未能得偿所愿，但他们对抗命运、追求理想的过程，展现人性不屈不挠的一面，亦是对生命价值的肯定——即使是在历史的洪流中，个体的努力与选择仍然有着不可忽视的意义。

剧集具备悲剧的崇高感由传奇抵达历史、在人性光辉中追索信仰，这是《天行健》留给我们的余味。

《天行健》是不该被忽略的好剧，希望它能拥有出色的长尾效应，让更多观众看到它。

——首发澎湃新闻·有戏——

整部剧都是以穆青视角开展的，穿插着她与格格的前程往事，与自我意识觉醒，到一步步加入同盟会的心路历程。

如果用王家洛的视角开局，你会发现他就是当时清政府上位者的化身。

待一切柳暗花明，经历过生死之交、兵戎相见的鏖战，卓不凡和霍岑选择退隐江湖，过寻常百姓的日子。

杀红眼的王家洛带着北洋军队，围剿他们，打着九人命案的凶手归案的旗号，对卓不凡开了致命的一枪。

所谓给师傅报仇，不过是权谋者对弱小的压迫和残害。

那时的百姓就如这对苦命鸳鸯一般，成为政治的牺牲品，被吃干抹净的尸骨等着历史的长河将其冲刷得一干二净。

当穆青得知王家洛杀了卓不凡时，那种恨铁不成钢的悲愤和恼羞成怒，像极一心要变革的光绪面对着无动于衷的慈禧。

王家洛一心死守的大清律例，为了这个“法”把自己心爱的女人杀了，他说自己不是够狠，只是情与法自古两难全。

他的固执和当时的朝廷一般病入膏肓。

明月高照，穆青和王家洛在浮士寺相遇，穆青本想和他讲道理，他一贯如此，从游说他加入内务府，开出加官进爵筹码，再到卓不凡的死，和他理论律例和道义，最后关于传人和封印。

发现讲不了一点！

“杠头”这个词真的用得精妙绝伦，师父是家，家国面前“国”为大。

但是谋权者，哪怕是要政变的淇亲王也是说着为国，为爱新觉罗。

面对这种不愿意妥协，专横自是的杠头，开打是最有效的方法。

败下阵的王家洛气急败坏，说自己不是达摩传人，他不知道封印，仰天大笑喊着天佑大清。

在穆青说出他就是封印时，这个冥顽不化的人一击溃败。

穆青没有说他有封印，而是说他是封印。

王家洛的表现，处处都象征着有清醒意识却不愿醒来权谋者，内忧外患，复杂多变，他真的只是死心眼吗？

王地保在渡轮上醒来，得知事情的来龙去脉，看着革命人士陆续昂绕迎来，终于知道大势已去，属于未来的光明终将到来。

他不是死心眼，他只是不想变，怕把自己变没了，于是带着一丝清醒自刎，投海沉沦。

他拒绝入内务府为什么会接受北洋军阀？

穆青让他入内务府是让他协助自己查案，王家洛的目标是凶手，让他改变目标，他不接受，也恰好对应但是朝廷不会变通，其实查案和凶手不矛盾。

至于北洋军，给他实权和助力，表面是帮助他，实则是利用，但是他自己被蒙在鼓里，也反应当时清政府被其他政权视为囊中之物。

最讽刺的是他选择林安静就如同宣统选择日本一样！

和一个腐败不堪的政府讲罔法，就是痴人说笑。

这是一个悲剧，王家洛是可悲，其他人是可怜。

看了前四集，很好看，每个人都有自己的立场，并为自己的目标很努力，剑客振兴不合时宜的剑派，捕快固守不合时宜的律法，或因遗憾停留在维新的保皇派，愿意放弃皇权却不同意民主的王爷，留洋回来推崇民主的格格，主要人物道德上无疑是较高的，但思想却均匀地分布在进步之路上。

王爷让我想起觉醒年代李大钊与陈独秀初见前的那段君主立宪与民主共和的辩论，觉醒年代中是一个正向的两种思想的碰撞而融天派觉醒的弟子被捕头杀害，这也是这条进步链中差距几乎最大两种思想的第一次碰撞，虽然没有思想交流，那张纸只是被当成无用之物撕下来扔在了地上，弹幕好像也都没想到，因为这个作为主要角色的捕快至少会停留一会儿再看一遍或许心里想了些什么，但什么都没有，因此而真实。

思想的改变不是一朝一夕的，其实我感觉主要角色们都很难有所改变，或许他们会因一些动摇放弃阻止同盟会，但不会彻底觉醒、加入，期待后续剧情

突然就想起这个剧，当时走马观花跳着看的，只觉得很纷乱。

但这几天发生了轰轰烈烈的小红书“洋悟运动”，让我突然记起了这个剧。

剧中的三个主角，三条线索各有不同的寓意。

故事背景是大清灭亡前的最后一个月（还是三个月？

）那个基层捕快，本是个汉人秀才，却偏偏把满人制定的规矩当做人生信条，化身为《悲惨世界》中的沙威警长，无休无止的纠缠着每一个叛逆者。

而从小信奉的世界观轰然倒塌，让这个走到人生死胡同的人主动成为了剧中最后一个为大清殉葬的祭品。

那个大内侍卫，本是个满清贵族，落魄多年好不容易有机会咸鱼翻身能重回巅峰，却同样面临了世界观的崩塌。

但是他和捕快不同，他自己拯救了自己，毅然决然地舍弃了身上背负着的祖祖辈辈的“荣耀”，走上了改天换地的道路，反而从中获得了新生。

那个天才剑客，本是个江湖浪子，他既不想为挽留旧世界做点什么努力，也不想为创造新世界做点什么贡献，他只想独善其身，照顾好家里人。

他想对得起师父的遗愿，想让师妹和师兄弟们能过上好日子，想安安稳稳的把门派传承下去。

但最后他无可避免陷入了风暴眼之中，成为了牺牲品，亲眼见到自己的爱人和兄弟一个个惨死，而自己同样死的毫无意义，死的狼狈不堪。

这三个人，在面临那个百年未有之大变局时，做出了不同的选择，也导致了他们不同的命运。

一个墨守成规，拒绝改变，最终与旧世界共同沉没，你说他是为信念殉葬也好，不识时务也好，总之他算把自己的信念贯彻到底，虽然荒唐，他却绝不会后悔。

而作为镜像的他，一个旧世界的既得利益者，真正领悟到了“周虽旧邦，其命维新”的道理，不再沉迷于虚无缥缈的旧日荣光，不再依靠祖先留给自己的“遗产”，切切实实践行了“天行健，君子以自强不息”的精神实质。

当大变局，大挑战来临的时刻，他勇敢的斩断了枷锁，奔赴更远的地方，追逐更高的风浪去了。

至于只想着两耳不闻窗外事，一心只想小确幸的人，时代的洪流最终会告诉你，在逆水行舟的处境下，不进则退，没有人能止步不前，独善其身。

哪怕你最终侥幸活下来，新世界的红利也与你无关了。

在公元一九一二年的春天，他们三人做出了自己的选择，也得到了属于自己的命运果实。

那么，同样面临百年未有之大变局，一百一十三年后的你，会如何选择呢？

这两天小红书突然被八国联军入侵，突然就想起这个剧。

当时走马观花跳着看的，只觉得很纷乱，并没有什么深刻的印象。

但这几天发生了轰轰烈烈的小红书“洋悟运动”，让我觉得这个剧和普通的古偶多少有些区别，他试图抓住一些时代的脚步，所以我有点感想。

剧中的三个主角，三条线索各有不同的寓意。

故事背景是大清灭亡前的最后一个月（还是三个月？

）那个基层捕快，本是个汉人秀才，却偏偏把满人制定的规矩当做人生信条，化身为《悲惨世界》中的沙威警长，无休无止的纠缠着每一个叛逆者。

而从小信奉的世界轰然倒塌，让这个走到人生死胡同的人主动成为了剧中最后一个为大清殉葬的祭品。

没有勇气进入新世界的人，最终会被新世界淘汰那个大内侍卫，本是个满清贵族，落魄多年好不容易有机会咸鱼翻身能重回巅峰，却同样面临了世界观的崩塌。

但是他和捕快不同，他自己拯救了自己，毅然决然地舍弃了身上背负着的祖祖辈辈的“荣耀”，走上了改天换地的道路，反而从中获得了新生。

那个天才剑客，本是个江湖浪子，他既不想为挽留旧世界做出什么努力，也不想为创造新世界做点什么贡献，他只想过好自己的小日子，为家人博一个前程。

他想对得起师父的遗愿，想让师妹和师兄弟们能过上好日子，想安安稳稳的把门派传承下去。

但最终，他无可避免陷入了风暴眼之中，成为了牺牲品，亲眼见到自己的爱人和兄弟一个个惨死，而自己同样死的毫无意义，死的狼狈不堪。

这三个人，在面临当年那个百年未有之大变局时，做出了不同的选择，也导致了他们不同的命运走向。

一个墨守成规，拒绝改变，最终与旧世界共同沉没，你说他是为信念殉葬也好，不识时务也罢，总之他算把自己的信念贯彻到底，虽然荒唐，他却也许不会后悔。

而作为镜像的他，一个旧世界的既得利益者，真正领悟到了“周虽旧邦，其命维新”的道理，是真正的大智大勇者，他不再沉迷于虚无缥缈的旧日荣光，不再死死抓住祖先留给自己的“遗产”不舍的放开，而是切切实实践行了“天行健，君子以自强不息”的精神实质，靠自己的双手让人生重新来过。

当大变局、大挑战来临的时刻，他勇敢的斩断了枷锁，奔赴更远的地方，去追逐更高的风浪。

至于只想着两耳不闻窗外事，一心只想小确幸的人，时代的洪流会给你最无情的回答，在逆水行舟大浪淘沙的大环境下，不进则退，不向上拼命就会向下沉沦，没有人能止步不前，独善其身。

哪怕你最终侥幸活下来，新世界的红利也与你无关了。

在公元一九一二年那个动荡的春天，剧中的三人做出了各自的选择，也得到了属于自己的命运果实。

那么，同样面临百年未有之大变局，一百一十三年后的你，会如何选择呢？

优点：1.角度特别，融合多种元素，悬疑、推理、武侠、寻宝、半架空历史；2群像剧，角色多，但能讲得清楚。

且各条支线并进，无人充当背景板被遗漏；3.各方势力错综复杂，代表了各种不同的立场。

剧不仅仅局限于悬疑剧情，还顺带讲述了出身、信仰对立场、命运带来的影响，以及观念是怎么逐渐被影响的；4.有一些精妙的对话和诗词引用穿插其中，有一些细节比如大家讲各地方言是用心的。

缺点：1.最大的败笔在于，王地保的不死金手指人设过于突兀。

多次有人相救是背后有人特意为之，可以理解。

但多次胸口中剑，受重伤还能像没事人一样，照常赶路、做事、使武、杀人，而丝毫不受影响。

被确定断气死亡后，又诈尸复活。

在非玄幻的剧里，真的非常离谱。

哪怕交代一下特殊体质或武功，或者把重伤改成轻伤，也能理解。

至于令人讨厌的那些特点，就不提了，只要逻辑说得通，什么样的人存在都是可能的。

2.仍有一些剧情上的漏洞。

比如剧中人没有轻功，骑马行驶却速度飞快，一天不到就能跑一个城市。

比如般若只是为了门三刀的纹身的话，何必联合程昱等人如此大费周章，弄这么大一个局。

程昱纹的，他知道纹身。

或者找个办法看到门三刀的背就行。

3.剧里的路人都是知无不言，问踪迹一定能问到。

融天明明怕被追踪，但是基本不换绫西装扮，也不会为了抹掉踪迹作出努力，比如稍微给点封口费之类的。

4.卓不凡和霍芩的妆造真的不行。

看惯了类型片的观众看《天行健》的第一印象应该都是「怪」吧。

剧情一会儿是清宫内斗，一会儿是江湖武侠，一会儿又是民国谍战。

从服装到布景再到台词，无不显得杂糅得奇怪。

但清末正是这样一个时代。

清朝原本就是外族入关，大街上有满人蒙人汉人，清末更是流入了各种外国人，大街上什么穿着打扮的都有。

有人批评的「缝合怪」反而恰恰反映了清末民初的真实状态。

背景既是天翻地覆的时代，那每个人就都是大河里的一粒沙。

门三刀是高级旗人、是官老爷，但生在了大清要亡了的时代；卓不凡是追求武艺、要当天下第一的剑客，但生在了有洋枪洋炮的时代；王地保是苦读圣贤书、一心考取功名的读书人，但生在了科举被废的时代。

命运跟三位主角开了玩笑，因果又把他们的命运交织在了一起。

这三个主要人物中，门三刀和卓不凡是观众比较好理解的。

而王地保，一开始看似是个刚正执着的小捕头（常见的jc形象），但随着故事的推进，不禁让人生出种种疑问：在这样一部非常写主义的作品里，为什么他每次都能大难不死？

为什么他偏执得疯狂不似常人？

一开始我以为他是要干成大事的角色，所以编剧给他开了金手指，为了显得「天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨」，但落地效果是剧情看着不太合理。

后来，王地保越发疯狂，看到结尾我也就明白他的不死之谜了。

答案先从一句台词说起吧。

寻宝过程中，卓不凡曾对其他两人说过，「果然没有一个无关的人，大家都在局中了」。

看完结局再回来细品这句话，至少有三层意思。

第一层，指他们三人参与寻宝是有人设局，因果让他们必然相遇。

第二层，指他们都活在这个动荡变化的年代，命运都被困在时局中。

第三层，指三个主角所代表的群体，在大河拐大弯的局面中各有其位置。

编剧写一个人物其实也是在写一群人。

门三刀是旗人，是大内侍卫，在大清的体系里属于上层阶级，但他接受了新的思想，也接受了变革。

他代表的是愿意接受新事物新思想、愿意推进革新的群体。

所以在这个故事里他是男一，是最正面的角色，他的角色弧光最充分。

卓不凡则代表了被时代抛弃的那群人。

江湖剑客武功再高超，也比不过别人手里有枪；对于武学，他能追无尽景，但这个时代已经不需要他的武艺了。

每次时代的变迁，总会牺牲掉一些人，他们或无能为力，或不愿改变，总归是大浪淘沙被淘汰掉了。

因此编剧给卓不凡安排了一个凄惨却令人同情的结局。

最后终于说到王地保了，王地保寒窗苦读却再也不能参加科考，也算是被时代抛弃的人，但跟卓不凡不同的是，他心里有恨，他恨新政、恨新式学堂、恨企图改天换地的人。

他说「自古圣贤都辩明白了，立规矩了，哪还需要改呢？

」。

因此当上捕快之后，他偏执得维护律例，维护大清残留的体系，也就是在维护他内心仅存的信仰。

他一个前期开了金手指、仿佛要成大事儿的角色，后面才看来出来编剧给他的定位其实是那些旧思想根深蒂固、拒绝改变、阻碍改革的人。

所以他当然杀不死，次次都能复活，因为旧思想就是这么顽固，就是这么难以消灭。

故事的开头，光绪说「程朱理学无非就是，存天理、灭人欲。

但是翻翻我们的历史，历朝历代，靠圣人学、仁义道德，就能够治国平天下了！？

」。

王地保正是存天理、灭人欲，在他眼里「大义」是高于一切的，高于所有的情、所有的爱。

但谁又能无情无欲，所以手刃林安静之后，他为了自洽只能越来越偏执、越来越疯狂、越来越只能维护他眼中的仁义道德。

故事的最后，门三刀还是愿意拉他一把，但他依然拒绝新世界，编剧或者说时代给这个不是反派又像反派的角色的结局是——绝望。