进出口

既然已经有了评论,还以为自己会是第一个的,的确没有想到会有人关注这部电影,不管上面这位通过什么渠道看到此片,还是很难得的.我是在上星期才弄到的片,Ulrich Seidl这片的确导的很尖锐刻薄,看过这片的外国人估计没有会再想到奥地利来了.通过片里几个主人公(外国人)的遭遇来说明奥地利的社会现状. 说真的,片里的故事在这里发生的可能性我是完全不排除的.这样的事在这里肯定是有的.再看看昨天(28.9.2008)奥地利的政党选举结果,排外党的选票从来没有过这样历史性的增长,越来越多的排外党的人进了parlament,外国人在后来的两年估计是越来越难留的,就更别说什么入国籍了.Das Wahlergebnis 2008:http://orf.at/wahl08/希望这片能尽快在orf或是3sat里播出.让更多的人看到这个"万恶的奥地利".PS: Ulrich Seidl是个不错的奥地利导演,感谢他为我们奉献的此片.对了,网上应该可以找到片子bt和rapidshare的下载,不过应该都是德语(Wienerisch)原版的.

是的。

这部电影一度让人想到托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。

我一直在等，想看保罗的线与奥尔加的线在何时会汇聚到一起。

但是，直到片尾，他们的线都没能汇聚。

或者，当她从乌克兰前往维也纳、当他从维也纳前往乌克兰的时候，两条线已经有了交集：他和她，映照出另一个自己。

经济的拮据更像是整个时代的病症。

她从白天的护士变成夜晚的护士。

你甚至看不到一丝情绪上的波动，这自然而然地发生。

人们接受来自另一块大陆的性剥削，因为比起被拖延一次又一次工资的体面工作，这份工作尚能养活自己。

最后，她背离怀抱中的孩子，前往他乡。

维也纳或许并不欢迎她。

她能做的只是社会最底层的清洁工作。

哪怕是与雇主的孩子亲密些，便会有解雇发生；哪怕是与老人亲密些，都会受到护士的责难。

在养老院里，她一度有了获得维也纳公民身份的机会。

但她的神再次背弃了她：以罗伊，以罗伊，拉玛撒巴各大尼？

他是他所崇拜的的牺牲品。

他崇拜力量，却被力量折服。

他的力量训练就像一个可悲的笑话。

他夜巡，他被啤酒倒满全身、被扒光。

他的父亲，更是一次又一次地侮辱他：要他还钱、要他为他充当皮条客、要他当他的面干一个十九岁的乌克兰女人。

他背着行囊离开，以为自己有一副精壮的身体，便不至于沦落街头。

但是这个世界没人需要他。

奥尔加离开乌克兰，前往维也纳，尤其是抵达养老院后，她的世界变得更小了——只剩下密闭空间内的世界。

乌克兰户外即便突兀，即便烟囱林立，但仍旧属于外部的世界，在此却消失不见了。

人被可悲地关到了室内。

保罗则像是被一个看不见的东西追赶着，他一直在逃，没有片刻安歇。

但是那个可悲的世界还在告诉所有人：如果你要寻找到一份工作，你需要保持体面，永远体面地等待。

关键是体面的等待作为这个拮据时代的另一个证明，保罗的妈妈在她生日快到时，曾对保罗说，请转告他的父亲，她需要的礼物是一件上衣，价值27块9——否则他又会买没有用的东西。

礼物不再是礼物了，而是被分为两类，有用的跟没用的。

http://axinlove.com/2009/03/import-export/《Import Export[寂寞边界]》惨白，没有一丝温暖by @xinl.ve 090327是幸运还是悲哀，已经把自己裹起来，避免进入电影之中。

若是稍微温暖的的结局，无论有没有陷入之中的我，为电影中的人物（也为自己），心情可能会好受一些。

惴惴不安中看完《Import Export[寂寞边界]》，先小心翼翼地庆幸自己，游离于电影之外是对的，因为导演Ulrich Seidl[尤里西·塞德尔]在整个电影的惨白气氛中，不给一丝温暖。

不给镜头里的人物，也不给观看电影的人。

对那些想从本片或者本片人物中寻找振奋的理由的人而言，恐惧更加低落的情绪，不去放任感情随着情节发展，暂先靠裹紧自己的身体保温，毫无疑问是正确的做法。

无论是《Chop Shop》、《Under the Same Moon》，还是《La Graine Et Le Mulet[谷子和鲻鱼]》，当世界变得萧条的时候，草民真和蝼蚁并无二样。

平头老百姓中，幸运的人暂时拥有一份可以温饱的工作，不幸的人或许真只能象本片里的Olga和Pauli一样，从一地迁徙到另外一地，继续茫然的开始与结束。

可怜之人必有可恨之处？

用社会优胜劣汰和道德的眼光来评判电影中的人物，卖弄身体和谎话连篇都已经可以把他们盯在耻辱的十字架上。

高尚的人，凭借稳定的工作，不菲的薪酬和良好的衣食住行，从上往下地去打量他们，具有无限的道德和身份的优越感，如同人看待正在在河水中挣扎的蚂蚁，看它们少部分爬上漂在水面的树叶继续等待未知，而其它的都被河水吞没。

恻隐或同情，坚信社会达尔文主义的人没有在他们的字典里储存。

参评2007年5月戛纳电影节的影片，导演也并不会预料到电影展现萧条景象，会这样应了世界经济危机的景。

正是这个与《Stuck[车祸惊魂]》一样的“未曾预料”，表明即使正常的年份，也会有人要靠出卖身体，来弥补无法全额发放的工资。

现在形势更差之后，是否会有更多的“交易”发生，结果自然是不言而喻。

祥和温暖的世界—-坐上电脑前悠闲上网，灌水，或者XX网上东家田里拿个黄瓜，西家地里摸个青椒，社会的底层在和谐之后是看不到的。

表面上看起来，人世还不至于到饿殍遍野，易子相食的地步，但萧条和寒冷其实已经吞噬了Olga、Pauli和其它不幸人的世界。

渴求一份正常的工作，等于全部的需要。

（在无法独善其身更无法兼济天下的时候，无谓的牢骚和感概如此之多，拿着道德的杀威棒不过是掩饰自己的色厉内荏罢了）一贯把焦点对准“特殊人群”的导演，时时刻刻不忘提醒世界，有一群人是以某一种方式在生存。

白茫茫的冰雪罩住颓败的楼房，女人贩卖身体，男人坑蒙拐骗，在乌克兰和奥利地之间的迁徙没能和飞鸟的越冬一样获得温暖，没有希望的寒冷落在清扫女工的制服和大拇指朝上的拳头，轻轻感叹于两人依然坚守的底线。

稍微提醒下，本片不宜镜头很多（海报示意），请不要在公共场合观看。

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进出口.Import/Export.2007_哔哩哔哩_bilibili 乏力、迷茫、哭泣、无所适从、欠债、愤怒、困惑、离奇、压抑、情色、暴力、歧视、冷峻、灰暗、残酷、羞辱、尊严、性剥削、拮据、辛苦、不堪、逼债、小城市、破旧、无业游民、困境、福利、就业、经济下行、经济危机、老龄化、乌克兰、色情行业、社会底层的职业、生存空间、社会认同、绝望、抗争、贫困、体面、穷人、东欧、财富、冷清、寂寞、无力、死亡、孤独、生活、压迫、冰冷、失业、贫穷、卖淫保罗出生在奥地利，他在一家安保公司工作，每天像是训狗一样接受着训练他喜欢拳脚功夫，喜欢养狗训狗，把狗当作忠诚的伙伴，他是个不解风情的直男，因为狗的事情气走了女朋友不过总体来说他是个不错的小伙子唯一的问题是他欠了一笔债务无力偿还债主找上门来脱光保罗的衣服羞辱了他为此保罗丢了安保的工作导致他失去收入来源更加还不上债务陷入了恶性循环保罗向他的继父求助继父却落井下石讨要以前借给保罗的钱还骂保罗是废物保罗到车站准备敲诈路人路人一眼识破了他拙劣的手法丢了一盒烟把保罗打发了债主又找上保罗威胁他保罗无奈又去找继父给他干活继父正在做一个走私的生意把破旧的游戏机倒卖到乌克兰对于乌克兰来说这些破旧游戏机算是高档货了所以生意很有的赚继父在奥地利属于底层人民到了乌克兰却俨然成了人上人因此继父到处和乌克兰女人调情保罗非常抵触继父的这种行为继父却训斥他不会享受所以才挣不到钱于是继父把保罗拉到贫民窟的一处暗娼门子唆使保罗进去享受一次里面的房间脏乱昏暗鸡头带着保罗见了一个又一个的女孩但是保罗都不感兴趣鸡头试图给他强买强卖保罗招架不住落荒而逃贫民窟里的小孩围着车子乞讨保罗撒了好几捧游戏币才得以离开他们卖掉了所有的游戏机继父决定晚上不睡在车上了他在一家破旧的高档酒店开了房间还带回了一个妓女用金钱诱惑她做着各种下流的动作不仅如此继父还招呼保罗加入一起搞个3人派对保罗觉得继父这样做对不起母亲太有失尊严和体面而且继父只顾自己挥霍却一直不帮他解决债务问题保罗对继父彻底失望了他离开酒店独自在乌克兰闯荡四处给人展示他的强壮和能干但是没有工作机会他只好继续游荡不知去往何方

“把你的阴茎放在手里！

这是份严肃的工作，要认真对待。

”令人崩溃的对白，让所有的信仰在瞬间坍塌。

没有生机的肉体，苍白无力，难以鲜活。

养家糊口，追求物质，都可以成为理由，终归结底也仅为了钱而出卖身体，无论出发点如何结局都一样悲凉。

任何人都可以，付钱，然后发号施令。

钱是万能的，有时候你可以不信，有时候你一定要信。

两线平行，几场没有欲望的性事交织，用最冷静的镜头，来表达最彻底的绝望和孤独。

粉饰过的太平，往往让人产生假象。

浮躁，膨胀到极致的自我，让很多人以为自己无所不能，为所欲为。

“我让你看看钱的力量”——女孩面目空洞，于是塞进胸部的那一点钱，就可以让她像狗一样的在地上爬行，那个男人用这种方式来证明自己的存在，可是一切都是徒劳，再熊熊燃烧的壁火,也难以排遣此刻的冰冷心情，一瞬间的世界尽头。

冰天雪地里漫无边际的行走，满天神佛。

生活所迫，护士、保姆，再到清洁工，从乌克兰到奥地利。

默默的隐忍，在与孩子的电话中，落下泪来，“谢谢你宝贝，你能这样去爱”，失控中戛然而止。

现实的艰辛，让人与人的关系在电影里失去了温度，彼此画地为牢。

老人院里的嗫嚅，连帮老人梳头发也成了不可逾越的鸿沟，还好后来那场莫名其妙的扑打，让我解了口气。

一段白色的舞蹈，点燃的一缕生机，在推开太平间的刹那，天国降临。

从奥地利到乌克兰，还是为了生存。

逃亡、暴力、神经质、不停的絮叨和挣扎。

停车场内，凝固的冰冷空气，浇注在赤裸身体的啤酒让人窒息。

男人的无奈，在那场忧郁的蓝色舞蹈中安静下来，蓝色就像文德斯电影中的梦镜，无休无止。

爱情不过就是你眼睛看到的一场梦而已。

Import/Export，有些话说不出口，有些心情找不到出口，何时才能卸下无力的伪装，坦然的给自己找个出口，收拾那些破烂心情。

惨绿的灯光，静止的镜头，谁在哪?——死亡！

奥地利影片《进出口》（2007），又名《寂寞边界》，从这个名字可以看出，这是一部关于“寂寞”的影片。

“寂寞”作为该影片的最突出的特点始终贯穿这部141分钟的影片，为了突出“寂寞”的特点，整部影片基本上运用长镜头，没有配乐，更像是一部社会纪录片。

这样“寂寞”的风格这对许多观众来说，是很难看下去的，就连我这样经常观看小众电影的观者，在中途，也打起了瞌睡，不得不按下暂停键，等精神恢复过来之后才接着往下看。

看完全片之后，我至少有这样六点感受。

一是影片不仅仅是“寂寞”，还特别的“冷”。

从影片一开始，室外取景基本上全是冰天雪地的场景，人物之间的关系也有一种“冷”的感觉，整个影片冷冰冰的，随时都感到是在零度之下。

这种“冷寞”显然是对当今奥地种和乌克兰社会的一种隐喻。

二是影片中乌克兰的小城市中到处都是破旧的房屋，公共汽车也是破旧不堪，这与我国许多内地小城市的场景十分相似。

如果把影片中的人换成是亚洲人，我想很多观众很可能会误认为这是一部中国拍的影片。

三是影片采用了两条完全不相交的主线，一条是学护士的乌克兰的单亲妈妈奥尔加因贫困，将幼小的孩子留给母亲，只身前往奥地利打工，先后从事保姆、亲洁工等底层工作，但受到奥地利人的排斥。

另一条是奥地利的一名保安保罗，因贫困而欠债累累成为了无业游民，不得不跟限继父前往乌克兰。

在乌克兰的宾馆里，继父挥金如土，与妓女调戏，但就是不肯出钱为保罗解决债务问题。

为此保罗选择了离开，在这个陌生的国度里流浪。

这个乌克兰版的打工妹故事、奥地利版的无业游民的故事与我国众多来从农村来到深圳打工妹和地方小城市中的无业游民极其相似。

看来贫穷给社会底层人群所造成的困境，全世界都是一样的。

当然，这里要补充一点，奥地利属于高福利的发达国家，就业机制很健全，像影片中保罗这样的无业游民只能是极个别的异类。

四是影片拍摄于2007年，正好进入2008年全球经济危机时期，而这几年因疫情影响，全球经济下行，经济危机再次降临整个世界，各国许许多多的普通打工族又再次面临失业，无业游民又再次成倍增长，他们不得不再次重复着影片中的经历。

五是影片后半部中关于老年人福利院的场景，无论是男是女，全都老得来只能躺在床上，身穿纸尿裤，大小便都无法，全靠福利院的护士进行护理。

导演拍摄这一段显然是针对奥地利国家人口老龄化的问题，借此比喻奥地利这个国家也进入了老龄化，是一个行将就木，即将走向死亡的国家。

至于导演的这个观点，可能不同的人有不同的看法，但至少对于我来说，像奥地利这样的发达国家，有民主体制的保障，“即将走向死亡”就有些言过其实了。

六是在俄乌战争爆发之初，乌克兰成为国内大众关注的焦点，其中不少人谈到乌克兰盛产美女，许多乌克兰美女在国外从事色行业，或在国外给别人当情人，赚取外汇，养活家人。

从这部影片中来看，至少部分证明了上述观点。

影片中女主角奥尔加的确长得很美，无论是身材、像貌、气质都是一流的。

但在乌克兰，奥尔加失业后，只能从事色情行业，当起一个不合格的色情女郎，最终被淘汰后不得不远走奥地利从事保姆、清洁工等社会底层的职业。

影片中的另外几个女性配角虽不如女主角美丽，但也是长得很漂亮的。

高级货是消费者是谁呢？

高级货的消费者大抵是高端人士，当然对于电影这种艺术产品而言，所谓的高端人士一般指的是具有较高电影欣赏趣味的人。

个案上而言这往往可以和物质和社会地位脱节，但是在趋势而言大抵还是呈正相关的。

《三块广告牌》是拍给谁看的呢，是学院派的评委，是文化程度较高的群体。

而这决定了这部电影需要一定雅俗共赏的“文学性”、“社会批判性”。

以上这段话摘自豆瓣影评，当然不是本片的。

我很想让这位“高端人士”看看这部电影，想听听在他的口里，这部电影是“几级货”。

因为：我就是不明白，现在的观众是怎么了，一看到严肃表现现实生活的电影就扭过头去。

宁可看胡编乱造地打打杀杀两小时，也不想了解我们世界的真实样貌。

我就是不明白，有的朋友看完后说难以理解，这个片子难以理解吗，我们每天为自己的生活工作烦闷苦恼，看到他人的烦闷苦恼难道不能感同身受吗。

我就是不明白，一个就算到今天贫困人口也仍处世界前列的国家，一个自称代表大多数低层人民利益的领导者，为什么只拍粉饰与歌颂型的作品。

为什么不能表达人们真实的生存之苦和低端人群的艰难世事。

我就是不明白，低端一词真的很可怕吗。

没有学历、没有一技之长，不能以得体的方式融入现代社会生活的人们，不就是低端人群吗？

电影中当保安的、倒卖游戏机的、色情网络直播的、到有钱人家当阿姨的、为了留在富裕地区而与老头结婚的.....他们是多么的低端，但他们也有生存的权利啊。

贫困是不分种族和地域的瘟疫。

我就是不明白，这样的故事，不是每天发生在我们身边吗，看到电影的第一个镜头，少女走在白雪覆盖的肮脏城市里，背后是破旧的住宅房，冒着浓烟.的烟囱....我立即想起了我国东北，贫困可以识别出贫困。

绝望是绝望的邻居。

此星球不仅有纽约曼哈顿或者非洲大草原，这也是现实之一种。

我就是不明白，无产阶级左翼文化的优秀传统：关注大众，关注现实，现在都跑到哪里去了？

都由什么人继承着？

我们有《神女》，有《万家灯火》，有《一江春水向东流》......但现在呢，为什么再没有人拍这样的电影了？

反而是英国拍出了《我是布莱克》，伊朗拍出了《一次别离》、《小鞋子》，东欧拍出了《毕业汇考》、《进出口》......我们有什么？

我就是不明白，粗糙的画面质感，手持摄影机的晃动感，全片无配乐画外音，对白日常化无设计，没有灯光、道具的真实现场，为什么就那么不招观众的待见，大家反正得看点假的东西是吗？

电影越真，就越没得看？

我们已经有了好莱坞、宝莱坞，如果再来个华莱坞，世纪电影梦就真的实现了吧？

大家一梦不醒，到真是轻松自在啊。

我就是不明白，我们这些“中端”的、“高端”的人士，真的可以站在生存以及道德的至高点上俾倪命如蝼蚁的“低端民众”吗？

他们只是社会前进车轮下无足轻重的牺牲品吗？

当穷乡僻壤的姑娘为了想留在维也纳而犹豫着要不要嫁给孤独的老人，当她带着老人去保洁员休息室找个乐子陪他跳个舞。

你们真的觉得她是可以被鄙视和嘲笑的吗？

她比那些为了名利而以身体进阶的名星们有什么不同吗？

就算是片中老男人当着儿子折磨妓女的恶趣味，难道就因为他是个穷人而更显其猥琐下做吗？

片名《进出口》，其实不是在告诉我们人类生存的真相吗——这不过是东欧贫困版的《饮食男女》。

我就是不明白，片中对老年院中垂死老人们的自然主义表现难道不令人深思？

人类是没有灵魂的生物个体这一事实在哪部电影里有过如此令人触目惊心的呈现？

衰老和死亡，不分血统，不分贫富，世间为各种各样的理由奔忙的人们，祝你们健康，总有一天精神竭尽、形容枯槁、丑得让人不忍多看一眼的时候，你们就得一无所恋地默默离去了......真相如水，一望可清；刀锋无情，直指人心。

做为一个成年人，宜于观看此片。

与《狗日子》相比，本片在影像风格上处于过渡阶段，少了《狗日子》里大量的手持摄影，增加了更多的固定镜头和对称美学，颜色的饱和度也更高。

除此之外，暴力，情色，疯癫，病态，压抑，阴暗，这些典型的塞德尔元素样样俱全，一个不少。

影片开始于单亲妈妈，女护士奥尔加在医院里接生婴儿的段落，一个新的生命诞生，而影片的两个主角奥尔加和保罗同样在泥泞浑浊的生活中试图寻找新生。

奥尔加由于医院给的薪水太低而离开了医院另谋高就。

她找到了一份色情直播的工作，在一个个弥漫着淫荡气息的房间里，穿着性感内衣或赤身裸体的女人们面对着电脑搔首弄姿，自慰呻吟，听从客户的指挥做出各种让男人高潮的动作。

而奥尔加在自己的第一次直播中面对精虫上脑的客户强势的指挥，她显得紧张和迟钝，完全败了客户的兴致，她最后也放了这份工作。

整个色情表演的过程导演尤里西.塞德尔始终将镜头一动不动的对准奥尔加，就像一出色情舞蹈，被镜头忠实的记录下来。

关于性，情色以及暴力的不加修饰，如纪录片般赤裸展示是塞德尔的拿手好戏，在之前的《狗日子》中已经呈现得足够疯狂。

一股子既色情又禁欲主义的诡异气质。

随后她从乌克兰辗转至奥地利，试图在新的国家开始新的人生。

她在一户富人家寻得了一份保姆工作，但富人家的孩子把手机的遗失归结到奥尔加头上，这让奥尔加和富人家有了一定的误会。

与此同时孩子们又喜欢和奥尔加相处，他们在奥尔加房间里嬉闹，一起在雪地里打雪仗，这样开心融洽亲密的关系却让孩子的母亲颇感不适和嫉妒，最终强硬的毫无理由的将奥尔加辞退。

接着奥尔加成为了医院里的清洁工，整日面对着病房里一排排衰老，将死之人。

塞德尔镜头下的医院病房里满是“返老还童”的老人，他们生活不能自理，穿着尿布，浑身散发着臭气。

镜头依旧如纪录片般忠实的还原了垂暮者的生命状态。

奥尔加耐心友好地倾听着这些垂暮之人的话语和回忆，却遭到了女护士的反感和斥责，一个清洁工不应与病人有过多交流和接触，这是护士的工作。

一股子身份，职业歧视的味道。

其中一个垂暮的老人表示愿意娶奥尔加为妻，他并不是贪图奥尔加的美色，而只是想帮助这个善良的异国女人取得奥地利的国籍能在此永久居住生活。

随后奥尔加带着这个老人在员工休息间里跳起了双人舞，奥尔加让这个将死的老人体验了一次重返青春的旅程。

这同样是对老人善良的奖励。

在始终压抑，冷峻，灰暗的故事中，奥尔加与老人的互动是为数不多的温情时刻，也是塞德尔作品中为数不多的温情时刻。

只是没过多久老人便去世了，奥尔加在停尸房里看着老人的尸体哭泣，墙上是耶稣十字，如此残酷的人生，上帝于心何忍。

在最后的医院联欢会上，男护士邀请了奥尔加跳了一支舞，嫉妒，吃醋的女护士却对奥尔加大打出手，两人纠缠厮打半天，生活中的恶意总是突如其来，但人性之恶每时每刻都在平静之下涌动。

塞德尔特别热衷于表现恶的激流在遇见裂缝时喷薄而出的状态。

在《狗日子》里，丈夫当着朋友面羞辱妻子，随后朋友拿枪逼着妻子羞辱丈夫的暴力癫狂场面便是最好的体现。

而本片中除了女护士与奥尔加的厮打之外，另一边平行进行的保罗的故事在最后同样上演了一出勾魂摄魄的黑暗戏码。

保罗在奥地利的生活同样处于社会底层切看不见光亮。

他的女朋友因为他养狗而跟他分手，他因为欠债而在地下停车场遭到了债主们的羞辱，他们扒光了保罗的衣服，将他双手绑紧，围着他跳舞，将酒泼在他的身上。

即使这样，保罗以后高昂着头颅，显示着自己的尊严。

他在地铁站里搭讪陌生人试图骗钱，却只得到了一盒香烟。

他面对债主的再次要挟只能撒腿就跑。

他和继父从奥地利辗转至乌克兰，继父的性开放和保罗的性保守形成了鲜明对比。

面对继父对陌生女人的搭讪，保罗很反感，却被继父斥责他过于保守。

在继父的教唆下，保罗来到吉普赛人聚集的平民窟，面对脏乱昏暗的房间里一个个廉价的妓女，以及皮条客们的讨价还价，保罗最后撒腿就跑。

在酒店里，他独自在霓虹灯下跟随着音乐起舞，与奥尔加和老人的舞蹈一样孤独。

他在房间里看着继父调教妓女，看着妓女将屁股对着他们，看着妓女慢慢脱衣，看着妓女给继父口交，听着继父口中的污言秽语和自我炫耀，他无法像继父那样放浪形骸，他年轻，强壮，保守，迷茫。

这一段两男一女共处一室的戏码不禁让人想到了《狗日子》中丈夫，丈夫朋友，妻子三人共处一室的段落。

同样的色情，裸露，暴力，疯癫，病态等等元素一个不少。

塞德尔总会在影片接近尾声之际来一场毁天灭地的视觉盛宴和精神污染，这也让一直压抑的状态得到了彻底的爆发。

这在之后的《天堂.爱》中被发挥到了极致。

保罗与奥尔加并没有寻找到所谓生活的出口，他们依旧在生活中挣扎，依旧艰难的保持着自己的底线，仅此而已。

最后医院里再次发出了臭味，不知哪一个老人死掉了，出生的婴儿与死去的老人，夹在他们之间的是操蛋的人生。

奥地利文艺生活片。

导演用犀利的笔触刻画出奥地利底层贫民的艰难生活，气愤灰色压抑，描绘冷峻直露，将底层年轻人的无奈、挫败、挣扎和绝望表露无遗，我想对他们来说，委屈地嫁给一个行将就木的看人，或是夹着尾巴默默徜徉在无情街头也许并不是一种最不好的结果。

因为被贬低、轻视、嫉妒、怨恨、排挤、欺负……负面情绪让他们生如地狱，只能一次次无力挣扎，在苦笑中接纳一切……影片分两个年轻人双线推进，并无交集。

一个单亲妈妈一开始在一个妇产医院工作，经常被克扣工资，干得没有意思。

想投奔一个朋友那里，通过色情视频聊天赚钱，但是发现自己不是这块料。

于是跑去奥地利，在当地由一个好朋友介绍到一家有钱人家做家务。

但是有钱人家的孩子都经常对她呼来喝去，还怀疑她偷东西，最后主人家因为不喜欢她和孩子们一起玩，所以辞退了她。

于是她去了一家老年人医院当清洁工，却被那里的护士嫌弃看不起，不准她与老人多接触。

一个老人看上她，要和她结婚，她正准备和他发展，老人突然心脏病去世了，她的打算落了空。

最后因为和男护工打得火热，护士竟然和她打了起来，让她丈二和尚摸不着头脑。

还有一个父母离异的年轻人，他先是和一群人参加了保安力量的培训，然后与一只狗狗练习扑咬，但是女友不理解，让他在自己和狗狗之间做选择，青年选择了狗狗。

然后当保安的时候被一群流氓凌辱，他寡不敌众，被脱光了衣服，暴打一顿，他觉得丢脸，就跑去和父亲一起营生。

父亲带着他到处搞游戏里和抽奖的机器换钱，然后就是肆意挥霍。

他不齿于父亲到处寻花问柳，但是父亲恬不知耻，竟然让他看着他享受。

小伙子受不了跑走了，但是到处找工作都找不到，想要回家连车子都拦不到，满眼的绝望。

狭小的生存空间，只能艰难苟延残喘，为了生活奔忙，却永远得不到认可认同，想要委曲求全，天公又不做美。

绝望的社会让人步履维艰，但是为了生存，为了仅有的尊严，还是得不断抗争。

感觉奥地利的底层生活已经远不及中国的八九十年代农村，谁还会用那种在电视上按频道的电视，几乎绝技了，但是奥地利的宾馆里还有。

还有很多孩子扒着门讨要吃的，那是在贫困地区才有的事，竟然在现如今还能看到。

不过雪地的风光还是很美。

偶尔看到的欧洲妹子，美xiong无敌了。

立足当代年轻人的无奈生存问题，想做简单的自己不随波逐流不陷进低趣俗欲。

其实也是一种无趣的抗争。

老人院的设置并把更多镜头给一些瘫痪老人的日常记录有种人生终章的意味，无力且无奈的人生。

即使年轻人也是在现实中挤压瘫痪的活着，瘫痪老人即使精神向往的人生也被衰老挤压。

影片于各种平常视角展现了无力之感。