纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱

过年期间看了很多的电影，有碟也有在影院看的注意纳尼亚传奇是因为有人说它是一部超越指环王的影片，看过之后。。

我只能说这是部给孩子读的童话故事书，他的内容比较适合孩子，可拍摄的时候又拍得真实感的那种，感觉就很怪，我觉得它应该多些轻松明快的内容，哈里波特在这处理的方面就好很多看过电影之后特意地去看了纳尼亚传奇的那七本书，总算把故事的起由背景看得清楚明白了，书写得还可以，电影拍的还是不尽如人意，也许是对演员不感冒电影中，我印象最深的是狮子阿斯兰，看介绍说，拍摄的过程制作了等比例的狮子木偶，那木偶还会说话^^,如果有卖玩具的话真想买个回来通过cg制作的阿斯兰像真的狮子一样很真实，我想它是影片中最闪耀的亮点。

脉若蔻发表于 2006-4-1 3:47:00刚刚看了迪士尼公司的新片《纳尼亚传奇》，感觉很一般。

很想知道这部片子的创作初衷是什么，预期的接受群体又是谁，怎么会让人看后有荒诞、无聊之感。

我想一部大片打动观众的地方不应该是离奇或是荒谬的情节和电脑作出的虚假画面。

可是这部片子恰恰是这两个因素的集合体，让人越看越倒胃口。

先前对于“狮子、女巫、魔衣橱”的期待感全然散去，美丽的纳尼亚世界一下变成了塑料制品的海洋，对迪士尼品位的质疑感油然而生。

首先在情节的处理上有很漏洞和败笔。

一个故事应该有头有尾，有始有末。

故事以二战为引子，反复提到了四个孩子在战场打仗的爸爸，似乎在营造一种惨烈感。

然而在纳尼亚世界中发生的故事与这个爸爸没有丝毫关系，与二战更沾不上边。

如果那四个孩子在纳尼亚世界的所有努力是象征二战的拼搏精神的话，那我不得不想象女巫就是希特勒，那四个孩子分别代表罗斯福、丘吉尔、斯大林还有戴高乐将军，狮子也就只能是上帝了……简直扯淡。

并且结尾时，他们在纳尼亚世界已经长大，却又莫名其妙的回到了现实，似乎他们想让观众有恍如隔世的感觉，却让看到的人觉得他们像小丑一样，虚假至极。

其次在人物设置方面也存在欠斟酌的地方。

纳尼亚世界最伟大的king--所谓的“阿斯兰”竟然是一只狮子！

一个低等动物！

众所周知，狮子是勇猛的象征，是威严与权利的代名词，而在《纳》中，作为低等动物的狮子竟成了智慧的化身，人类的指挥者，把一个狮子刻画得如此睿智，相信五岁以下的刚知道什么是百兽之王的小观众一定兴奋不已。

还有对于教授的安排，魔衣橱是他的，他似乎知道一切，这个人物充满了神秘感，可至始至终一直是花瓶一样的角色，好像他的作用就是调人胃口，骗人看下去。

这样的人物设置很难让人与迪士尼联想在一起。

最后的也是最重要的失败是在主题方面。

纳尼亚传奇想告诉观众的是什么？

它的主旨又是什么？

勇敢的探险精神？

伟大的忠诚？

动人的亲情？

似乎都不是又似乎都是。

所以它没有一个明确的主旨，捡了西瓜丢了芝麻，没有给观众任何难忘的东西。

并且还步入了一个愚蠢的误区：让四个儿童担负起了拯救世界的重任，并且成功了？！

如果影片所预期的接受群体是青年人的话，那么这种设计明显会被嘲讽；如果单单是儿童，被喜爱是可能的，但他却像孩子传扬了一种不切实际的观念，会让孩子们很容易走进一个英雄出没的世界，而觉得自己就是这个英雄，理由是五岁的露西都可以拯救纳尼亚世界！

进而可能会导致孩子们做事鲁莽、意气用事、自以为是，光有匹夫之勇而不动脑筋。

对孩子性格的形成习惯的培养造成不良影响。

当然《纳尼亚传奇》也不是没有一点值得肯定的。

故事中的纳尼亚世界纯洁美好，给人以超脱感。

并且影片的特技效果和电脑制作技术都有很多可圈可点的地方。

但无论如何，这种档次的片子怎么都不应该出自迪士尼之手，不知道是总策划的疏忽还是鄙人的浅薄，无法理解其中的深意。

不知从何时起，看电影养成了这么一个习惯，逾是斥巨资打造，逾是宣传的沸沸扬扬，就越加提不起兴趣去看它。

纳尼亚传奇也不例外，N次在BT网站中名列前茅，总是刻意忽略不去下载。

不过对于自己送上门的大片，却也不会拒绝。

隔壁女孩过来拷电影时无意间看到其硬盘上已下了这部影片，便顺手拷过来搁在盘里，今天闲来没事便点开了来看。

看完后，立马网上搜索下载了那几首尤为喜欢的原声音乐（Wunderkind,Where,The Wardrobe,A Narnia Lullaby），接着跑来这里一吐为快。

从电影本身来讲，不论是画面效果、人物造型还是镜头剪辑、原声音乐，都很令人满意。

影片很长，却不显拖沓。

这些都要感谢惊人的电脑科技及导演的巧妙编排。

从故事来讲，与许多人一样，《狮王、女巫和魔衣橱》也是伴我度过孩提时光的众多童话之一。

无数次想象自己也会在某天通过某个神秘通道进入到另一个奇妙世界然后展开一段奇异旅程，以至做过不少与之相关的梦，或是通过某扇门到了一望无际布满奇花异草的大草原，或是进入一个似曾相识的古装世界，又或是来到一片颜色诡异的森林。。。

看着他们从黑暗沉闷的衣橱跌进被清冷空气笼罩白雪皑皑的纳尼亚森林，眼前豁然开朗，仿佛自己的梦境也随之成为了现实。

奇妙的感觉。

诺大的静谧的雪白森林，散发温暖光芒的路灯，会说话的鹿人，换了谁身处这样的场景，都有兴奋的想叫出声的冲动吧。

还有手足间的争执、牵挂、宽容与谅解，这一切对我都是如此熟悉。。。

有些凌乱，这部电影让我重温了孩时的想象，看到了曾经的自己，也让自己变的清醒。

哪怕真的有那么个衣橱让你能够逃离现在的一切，可是，不管逃的多远多久，最终还是会回到自己的世界，继续自己的梦想吧。

我的Blog页面（附图）：http://blog.donews.com/dereck/archive/2006/01/22/704587.aspx听说《纳尼亚编年史——狮子、女巫和魔衣橱》不错，在欧美票房暴涨。

不过很多朋友看过以后都和我说没有什么感觉，就像很多人说看不懂《魔戒》一样。

看不懂《魔戒》很正常，《魔戒》小说蕴涵的东西太多了，而中国人几乎在电影上映之后才有一小部分人开始关注这部经典魔幻小说。

就好像《星球大战》一样，一个没有从第一部（准确的说是第四集）开始关注到现在的人，根本无法理解为什么美国会有人搭着帐篷排队买星战电影票。

这是一个“入境”问题，好比我们看电视剧，偶尔看那么十几分钟，一集两集的不会有什么兴趣的。

好比我，经常被迫（电脑别人用，电视爸妈看的时候）跟家人看电视剧，开始觉得无聊，结果跟着看了一段以后，也开始关心起剧情起来。

而一般从第一集开始逐渐看下去的时候，兴趣最浓。

《魔衣橱》是一部童话，或者魔幻的东西都是童话吧。

但是作品和作品有些不同，比如《哈里波特》的前两部绝对是童话，但是后面的就有点逐渐成人化了。

那好，区别童话和成人魔幻作品的最重要也最简单的一条是什么？

注意：童话中的大好人是不会死掉的，就算死掉也会以其他的方式存在！

《白雪公主》吃了毒苹果，一个吻就可以复生；《美女与野兽》里，濒死的野兽居然恰好等到美女回来。

好吧，《哈里波特》从第四部就开始死人，甚至邓不利多也要死掉，所以开始提高限制等级了，不知道刚开始把这套书定位为童话的家长们，怎么应对。

也许从第一部开始看的孩子到了第六部也长大许多了吧。

从这一点上看《魔衣橱》这一部是典型的童话，阿斯兰死而复生，石像还能苏醒，受伤了有魔药救治等等等等。

《纳尼亚王国传奇》是英国作家克利夫·刘易斯（1898－1963）的作品，一共七部，分别是《魔术师的外甥》、《狮王、妖婆和大衣柜》、《能言马和孩子》、《凯斯宾王子》、《“黎明踏浪者”号远航》、《银椅》、《最后之战》，这部作品始于上个世纪五十年代，在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物，也被认为是20世纪最佳儿童图书之一。

在半个世纪里，这部书的销售达到65005册，至今已被翻译成30多种外国文字。

当然包括中文版……只是不知道有多少人看过，不过估计接下来的一段时间内会有一定的再版。

我在大概小学一二年纪的时候看过，当然不是全部，就是拍成电影的这一部《魔橱》，而且不是文字，只是连环画而已。

但是给我的印象却十分深刻，甚至看电影的时候马上就想起小时候看过。

于是翻箱倒柜，终于让我找到了连环画册。

大概许许多多喜欢这部电影的人，和我一样，都是带着童年的回忆来看这部电影的吧，尤其是比我还要年长的朋友，当他们带着自己的孩子，甚至孙子来看这部小时候深深喜爱的作品拍成的电影的时候，那种感觉，Wow！

所以不要评论这部电影如何如何了，童年的回忆是最最宝贵的，是最最值得回味的。

就不要打扰沉浸在欢乐中的人们了吧，能看到以前熟悉的故事，真的是很好很好。

另外建议有孩子的朋友们让孩子看看吧。

推荐年龄段6－12岁（当然也可以大一些），我反正是在6、7岁看的，记忆深刻！

另外，如果看到有20—— 35岁（中文版出版在80年代）的中国朋友在看得时候眼眶湿润，那不用问，小时候一定看过，可以请教他们一些详细的情节，他们会很兴奋的和你讲……随着技术水平的不断提高，越来越多的经典故事会被搬上银幕，期待ing……想想看，如果我选择，我最想看那一部作品呢？

非常好看的一部电影，正义最终战胜了邪恶，虽然在童话故事中是最正常不过了，但却是我百看不厌的情节，影片讲述了在二次世界大战时，四个到伦敦郊区一个古怪教授家里避难的兄弟姊妹：露西、埃德蒙、苏珊和彼得，一起从露西发现的魔幻衣橱踏入神秘的国度纳尼亚。

原本祥和和宁静的纳尼亚国度居住着许多神话里才会出现的生物：会说话的野兽、矮人、人羊、人马还有巨人；但是这个国度却被邪恶的白女巫下了毒咒，成为永远冰天雪地的冰封世界。

四个孩子在万兽之王阿斯兰的带领下与白女王展开一场大战，破除冰封咒语，解救纳尼亚，恢复四季如春。

谁又曾否认，小时候无不幻想有一天能够走进梦幻般的纳尼亚，白色的雪地、神秘的人羊、奇幻的魔法、会说话的动物，到后面万物复苏的大地，纳尼亚里面的一切似乎都出现在童年的记忆里，只想着偕同着这些奇妙的一切一起生活下去。

不说了，看第二部去了，拜拜，推荐！

先看过纳尼亚的电影，才知道C.S.路易斯是一名基督教神学家。

当时觉得既然如此，看不懂很正常，就没有深究。

端午节一口气重看了三部曲，对整个纳尼亚的设定有了更清楚的认识。

纳尼亚是一个只有孩子才能进入的异世界，正如原作小说是写给孩子们看的。

世界的奥秘往往会展现给内心纯洁的孩子看。

所以不出意外，纳尼亚是被四兄妹中最小的Lucy发现的。

Lucy与纳尼亚的连结，除了美好的景观就是半羊人给她的温暖。

两个灵魂彼此触碰后，便开启了一场宏大的冒险。

冒险终结之后，四个孩子穿过衣柜回到现实世界，发现世界并没有经过一分一秒。

神的世界超越了线性的时间，所谓“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更”。

《狮子、女巫和魔法柜》是纳尼亚系列出版的第一本小说，是进入纳尼亚秘密的钥匙。

就让我们通过每一个人物，来解开这个世界的秘密。

Lucy：Lucy是四兄妹当中最单纯也最顺服的一个。

她在踏入这个魔法世界后，没有惊慌和恐惧，而是顺其自然地接受了这个不合“逻辑”和“常理”的世界设定、因为她单纯地相信她看到和感受到的一切。

这种尚未明了便已相信的信心，就是她进入这个世界的钥匙。

Edmund：Edmund是悄悄尾随Lucy进入纳尼亚的第二个人。

说他是运气不好也好，命定如此也罢，他一来就撞上了白女巫。

白女巫窃取了纳尼亚的王权，将纳尼亚百年间封锁在冰天雪地中。

但她一直畏惧一个预言：当亚当的两个儿子和夏娃的两个女儿来到纳尼亚，就是她的权力寿终正寝的时候。

因此当她看到Edmund这个人类的时候，很警觉地问他一共几个人。

Edmund因为生命受到威胁，一口气把所有知道的事情都交代了：Lucy如何来过，见过谁，自己又有几个兄弟姐妹……女巫给他糖吃，让他把所有的兄弟姐妹都带到她面前，她就给他吃不尽的糖果，并且让他作王，并且无视年幼次序，让他的哥哥给他做仆人。

这就是魔鬼的诡计。

先给你一点甜头，诱惑你（先是土耳其糖果、后是让他作王），让你把自己卖给他，可殊不知你得到的不过是一个枷锁，最终捆绑的是自己，最终要献上的是自己的鲜血和生命。

切记不可与魔鬼做交易，为了一个Iphone换掉一个肾，为了几颗糖果出卖掉信任。

但对此毫不知情的Edmund开心地答应后回去了，直到从Lucy那里听说了白女巫的事情，才意识到自己犯了滔天大错。

但犯了罪的他，出于本能，不是出来认罪悔改，而是一再逃避，用一个又一个谎言去掩饰。

在撒谎的过程中，他伤害了Lucy，让半羊人下监最终丢掉性命……而当四个孩子全部穿过魔法衣柜，另外三个孩子享受纳尼亚的美好与惊奇时，Edmund却在时时惊慌、时时担忧，无法享受当下，担忧自己被拆穿，便不自觉地与所有人对抗。

当我们心里做了亏欠人、亏欠神的事情，心里就会如此煎熬，喜乐便不常在我们心中。

Susan：Susan与Lucy相反，做事劝退不劝进，从不凭直觉行事。

当他们过冰河的时候，危在旦夕，需要迅速采取行动时，Susan提出要停下来思考。

Peter说了一句话一针见血：“我们没有时间了，而你不过是想显得自己聪明。

”聪明的人总是思虑太多，但理智有其局限性。

有时候打开心灵，拥抱未知的可能，未尝不会打开一扇全新的大门。

Peter：Peter的命定是成为一名领导者，但他来到这个世界时还远没有足够的勇气。

直到Aslan离开后，所有人都归向他：“你自己不相信你能做到，但Aslan相信你能做到。

”这时他才真正变得刚强壮胆。

除此之外，他始终对弟弟Edmund极其严苛。

父亲的缺席让他有意识地担负起为父的责任，但他却选错了方式。

在引导弟弟的路上，他用严词和训斥去规诫，而不是用爱去感化。

这在Edmund的心中种下了对斥责的惧怕，成了白女巫控制Edmund有机可乘的破口之一。

经上说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。

因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

”这份爱，后来在Edmund迷途知返，被所有人完全地接纳和饶恕后，才得以完全。

Aslan：Aslan代表的显而易见，就是耶稣基督。

就像耶稣上十字架，为人类付了赎价，Aslan为Edmund走上白女巫的刑台。

上刑前的百般羞辱，电影已拍得十分温和，毕竟是给小朋友们看的。

但作为观众，我看得依然十分心痛。

尊美的狮子，被扯掉了所有荣耀的鬃毛，他落下眼泪，却一言不发。

他死后妖魔鬼怪们欣喜若狂，却不曾想他能死而复活，这一反转毫不掩饰地复制了圣经故事的描述。

Aslan在复活后说了一句话意味深长：“如果白女巫知道牺牲的真正含义，她就会重新理解高深魔典了”。

牺牲到底是什么？

不是简单的血债血偿。

而是当“义者情愿替背叛者受死，石台就会崩裂，死者也将得以复活。

”Aslan是正义的，他心甘情愿为心爱的孩子付出代价，毫无保留，甚至将生命都献上。

结语这部电影，让我们透过一名神学家的眼睛，看他如何理解耶稣基督的救恩。

据说C.S.路易斯和写《魔戒》的托尔金本是好朋友，也是同一个研经小组的资深成员。

但托尔金并不喜欢纳尼亚传奇，认为它写得太过直白，路易斯下笔太快。

而托尔金本人更喜欢慢工出细活儿。

不晓得是不是因为同样的原因，两名的作者也遇到了不同的导演。

《魔戒》三部曲的电影现已封神，而《纳尼亚传奇》系列电影却不幸哑火。

但无论如何，我个人还是很喜爱这部电影的。

那种温暖的色调，美好的童真，唤起我对纳尼亚的向往，而这个神境其实我们每天都可以经历，因为Aslan此时此刻就与我们同在。

引： “20世纪30年代，牛津大学附近一家不起眼的小酒馆里，常有两位老教授聚会聊天，分享对方的种种古怪想法，并相约各写一部奇幻史诗。

很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部关于信仰与想象的伟大著作：《纳尼亚传奇》和《魔戒》。

” 原作饕餮并没有读过，甚至没有听说过。

每个人的童年都曾幻想过成为英雄，或者统帅千军万马的将军。

在纳尼亚的故事中会得到强烈的共鸣。

女巫，狮子，牛头人，半人马，羊怪，蝙蝠，侏儒，独眼巨人，狮鹫等等等等，充满着奇幻与神秘不要拿他和《魔戒》相比，前者好像是冰卡布奇诺，后者则是烤全羊，两种完全不同的享用方式，也许这个例子举得不太恰当　纳尼亚中的正义与邪恶相当简单　　正义一方：　雄壮的狮子，威武的半人马　　邪恶一方：　狡猾的女巫，龌龊的侏儒　　没有错综的人物关系和复杂的时代背景　　避免战乱，来到乡村，误进衣橱．．．．．．　童话毕竟是童话，自个孩子从胆小懦弱，到勇敢坚强，正义战胜邪恶。

狮王挂了，又重新复生，战士僵了，一口气儿的功夫就能回春，小弟弥留之际一滴药水便可以继续生龙活虎，就连被弃之荒野的狐狸最后都拽了，标准的童话，标准的大圆满　　童话中的兄妹可以做他们的王，听羊怪在点着壁炉的小屋中吹奏悠扬的乐曲，和海狸鼠夫妇共进美妙的“烛光晚餐”，接受圣诞老人赠与的礼品，与花瓣化成的女孩嬉戏，在鲜花和掌声中昂首带上皇冠，在无忧无虑中自由成长　我们也在成长，童话终归是童话，我们还要做我们的自己，听永远实现不了的口号，吃着勉强够卫生标准的食物，琢磨送什么样的礼物能讨老仗杆子或者男女上司欢心，与和自己价值观完全相悖的人学习与工作，在现实的社会中被迫低下自认为高贵的头，在尔虞我诈与勾心斗角中学会了夹着尾巴做人　　我很想对我的朋友真诚，对我的信念忠诚，我也想高喊着“为了纳尼亚，为了阿斯兰”，背负着责任与使命冲向敌人，我也想带着昔日的战友拯救同伴于危急时刻，我更想在明日清晨的第一缕曙光下得到重生！

纳尼亚是每个人心中的角落，在那里我们疲惫的灵魂和压抑的心情可以得到最大限度的解脱与释放，但是那毕竟是童话，梦还依然有醒的那一天，就像四个孩子最后扑通一下摔在地上一样，睁开眼睛看一看，红花，绿草，宝剑，战袍，已经全都不在了，周围是破旧的墙壁和地板，而面前还是那个一脸褶子的老人.....你呵护的东西被砸得粉碎，也就是该长大的时候了，童话将结束，现实将继续。

继续着奔波和劳顿不过若干年后，当我们再次打开童话，相信衣柜还在那里，城堡还在那里，阿斯兰和蔼的笑容，还在那里.......

童话般世界阴暗的古堡内阴暗的的房间中阴暗的的衣橱里，然后是豁然开朗的森林，一望无际的雪白。

奇幻的仙境往往都是年纪最小的孩子最先发现，是偶然还是其他什么。

童话般的友谊在不可思议的世界见到的不可思议的生物，是匆忙的落荒而逃还是走上前去伸出手告诉他，“you shake it。

”Lucy Pevensie的天真纯洁的性格使她很快和半羊人Tumnus成为朋友了。

这种友谊的力量就能够使一个为是否绑架她并把她交给白女巫而犹豫不决的人变成了坚定的反白女巫者。

当Tumnus在白女巫的囚室中带着坚定的眼神说出“I believe in a free Narnia。

”时。

他分明已经做好了为信仰献身的准备。

友谊是这个世界上最宝贵的情感之一，人们出于自我保护，往往习惯于怀疑。

就象Tumnus在知道Lucy是人类后的第一反应是出卖她以换取自己的安全。

但谁会对这么可爱的一个女孩无动于衷，只是一句“I thought you were my friend!”，就使得一个第一次见面的人肯为她冒生命危险。

无私、单纯真是童话般的友谊。

只是童话童话就是那种好人全都活着，打败坏人，然后王子公主过着幸福的生活……剧情的张力不够，Peter丝毫没有领袖的气质，甚至连成为领袖的潜质都没有。

不知道为什么会被当做救世主，而且在最后的战役上，四个人都没有起到非他们不可的作用，为什么非要等他们等了一百年，始终不明白。

而且白女巫被击败的太过简单，整个战斗没有任何战术可言。

我似乎觉得没有他们，就凭Aslan带着他的军队就可以取得胜利。

前半部勾勒出了一个奇幻陆离的新大陆，让人产生了无限的遐想，但结尾力度不够，给人头重脚轻之感。

刚出场，看他打着把小伞小心翼翼地走在雪地里，甜甜笑着的样子，吃惊地睁大双眼的样子好可爱，红红的围脖暖暖的～和他握手一定是很开心的事情坐在火炉边，听他吹奏的天籁之音，那才是纳尼亚王国最美丽的一部分呵呵．．．．．．这是怎么了，想起的都是些单纯美好的童话般的事物，我还可以相信童话吧，这个年纪:-P

“不要哭！

看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。

”《新约•启示录 5：5》不管文艺青年们以什么样的文艺理论评价说这部片子是烂片。

我都要说：不是每个超过18岁的人，精神上都成了年；不是每个掌握了理论知识和拍摄技巧的人，都掌握了艺术本身。

这部电影当然是童话。

但童话不一定是专给儿童看的，有的童话连大人也看不懂。

更多的，其实是时代思潮的原因。

电影对勇气、信心推崇备至，而这些，恰恰受到文艺青年们的嘲讽。

他们拥有很多奇怪的知识，写出只有那个小圈子才懂的文字。

然而，这种出于技术不出于心灵的文字有多大的意义呢？

我想，这个人群，大致可以给他们贴上这样的标签：冷漠、虚无、颓废、崇尚欲望、寻求刺激、丧失责任、嘲笑理想…..对了，还有最重要的一条，漠视苦难。

我感受到了他们的生活可以用这几个字形容：日子在发霉。

还得从更久以前的时代说起：17、8世纪，理性主义的风潮席卷欧洲大地。

人们从那时起相信随着人类理性的完善，必将消灭贫困、愚昧，进入新的黄金时代。

人文主义者们纷纷歌颂“人类群星闪耀时！

”而有一群人，总是以冷眼看待这些“物质的丰富，精神的富足”，他们多么讨厌啊！

他们像唱对台戏一样总是说“人类良心最黯淡时。

”这时，世界大战的阴影笼罩了欧洲大地，有数不清的人痛苦：欧洲文明倒塌了。

人类把自己推上了神圣的中心，却没有能力承担这个角色。

于是，真正的神圣就沉沦了，理性的眼睛前面蒙了一层黑纱。

许多人看《纳尼亚传奇》时说阿斯兰怎么跟白女巫这么亲近呢，是不是暗中勾搭了？

我相信他们在看《约伯记》时也会发出类似的感叹。

真正的善于恶并非显而易见的，并不是绘画里面天使的光环和恶魔的尖角那种区分。

如圣经所说：有一条路，世人以为义，却是通向死亡。

这并不是全部：异端变成了神话，神话变成了偶像，偶像变成了真理，“政治正确”的真理不可打破。

至今，《异端的权利》成了知识分子必读，我在读大学时也赶风潮似的读过，而真正的加尔文是怎么样却没有知识分子愿去了解。

而把国家变成利维坦的，恰恰是加尔文思想的对立面：不再尊神为大，国家至上。

利维坦这个怪兽，一旦从魔盒里面被放出来，远比一个可怕的思想从人脑海里诞生恐怖。

还没过去多少年，第二次世界大战又袭来了。

被预言的“良心最黯淡时”终于来临了。

这次大战的残酷性，死伤的人数，灾难的深重，远远超过了以往。

《异端的权利》的作者看见日军占领了新加坡而绝望的自杀了。

而那时，C•S•刘易斯的朋友托尔金却在《魔戒》中写到：“世界上总有一些美好的东西，值得我们去奋斗。

”这是多么温暖的一句话啊。

谁绝望地死去，谁坚强地活下来，这也许又是一种阴影下的“对称”吧。

越是理想和信念受到嘲讽甚至毁灭的时候，我就越感觉这部影片里半羊人都拉说的那句：“因为我相信，纳尼亚将会获得自由。

”的珍贵。

在今天，那些价值被解构地一点不剩了，不仅是理想、信念，甚至爱、悲悯、慰藉也没人相信了，剩下文艺小青年天天抱着自己身体顾影自怜。

谁来证明这些价值？

那就需要受难与复活。

在那个世界里，白女巫咆哮道：“不可一世的狮子，它死了！

”，阿斯兰以最屈辱的方式被杀死，却在两个小女孩还在哭泣时，以人们最不能料想的方式复活。

他说：“如果忠诚者情愿替背叛者受死，石台将会崩裂，死者也将复活。

”在这个世界里，耶稣基督以无罪的代替有罪的，在十字架上受死。

我最喜欢影片中的这个情节：复活后的阿斯兰背着两位女孩飞驰到白女巫的监狱，向那些被变成石头纳尼亚居民吹气，他们重新获得新生，与阿斯兰一同复活。

今天，除了“发霉的生活”，还有各式各样长蛆的，生疮的，流脓的生活，特别是我看到那些火星的文字、脑残的语言、轻佻的名字，他们都在把无聊当有趣。

当前人类的精神状态就是如此。

如果还想获得新生，就是一个儿童般的真理“我信”。

当我们对世界这样宣告时，那个日子也就不远了。

对于纳尼亚，那样的受死便是牺牲的真谛。

对于这个世界，十字架就是胜利。

-（注：不得不强调，中文版的配音太恶心了）