马达加斯加

梦工厂继《怪物史莱克》今年暑期档热片，一经上映，票房斐然。

只看了半个钟头，画面精美，一根根毛很细致，好莱坞的技术确实高。

情节，虽然只看了三分之一，倒也完全看懂，梦工厂一贯的搞笑路线。

其他不知道，现场观众的反应十分捧场，笑声不断。

总的来说是部比较好看的动画片，起码在我看来好过去年的《鲨鱼黑帮》，比起“皮克斯”出品自是还有差距。

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。

事实、本色、规则、真理，都没用，都得花花绿绿的笑料来掩盖。

作为迪斯尼的死对头，梦工厂的动画片多多少少都有离经叛道的意图，《马达加斯加》里ALEX在本能和道德之间的挣扎本来可以演绎出一个足够深沉的故事，可惜，它在中产阶级的伪善面前止了步。

它的国度，仍然不会有“为什么”叔叔的一席之地。

明明现出了不那么令人愉快的事实却想尽花招回避以及伪装，明明触及了真相却不告知，便是伪善了。

看着ALEX梦中飞舞的片片牛排，我们发出理解和同情的笑声，于是电影院中的我们同时卷入一场围绕《马达加斯加》展开的媚俗事件。

伪善和媚俗，当然产生不了伟大的童话。

电影里展现的都是一些动物，它们和人类一样，有亲情、友情、爱情，也有快乐、忧伤和愤怒。

艾力克斯是“纽约之王”，它是一个活泼可爱、讲义气的狮子，它结识的几个好朋友，有斑马马蒂、河马格罗利亚、长颈鹿迈尔曼。

艾力克斯遭到狮子马昆卡的算计，它的父亲为了保护儿子一怒之下把“草原之王”王权扔了，给马昆卡当上狮子王。

艾力克斯为了要回荣誉，就在大地干旱的时候，它和马蒂冒着生命的危险把水源的问题解决了。

　　这时候，动物们都有水喝了，大家都很感激它，被它的勇敢精神深深感动。

虽然它是舞王，不是武王，但是动物们都大声呼吁它就是狮子王！

今年暑假檔期的動畫片之一——夢工場(DREAMWORKS)出品的Madagascar，港譯"荒失失奇兵"。

基本上只要是動畫片，我大概都會或多或少的期待，是盲目的。

#接下來會有內容哦！

#故事主線 - 就說安於現狀不就好嗎？

這一套看預告時(沒有看過文字介紹，更是拒絕看影評。

)，腦中浮現出的是"Animal Farm" 與及 "Chicken Run"。

以為又是一套講述動物們逃離人類的掌控以追求(真正屬於)自己的大自然世界的戲碼。

但是，原來不是！

我看到的故事是 "在New York的動物園內生活，不但生活環境乾淨、文明；而且衣食無虞、有專人服侍、有觀眾捧場，生活極是寫意無憂。

幹嗎嚮往不切實際的大自然曠野？

結果當真是 淪落荒島曠野時，方知危險重重，野生本能不得已爆發，差一點便釀成血案。

"習慣了現代文明生活，真的可以走出荒野探險嗎？

當中有很多事情是必須要考慮的吧！

朋友還是朋友故事中的一對好朋友，一位是獅子，另一位是斑馬。

形成極端的對比：獅子是肉食動物、牠安於動物園生活，斑馬是素食主義、嚮往大自然曠野。

在安逸的生活中，大家(包括獅子自己)看不出獅子的原始本性，然，當流落荒島，方察獅子的本能會威脅大家生命！

即使如此，多年的感情仍然可以戰勝一切危險。

(家庭片還是應當有一個美好的結局的。

)最出位的角色 - 企鵝四人組四隻企鵝擔任了戲中不可或缺的戲份：從誘使斑馬出走大自然，至騎劫貨輪，再到拯救工作，像是恐怖分子，又像是正義特攻，每次出現皆搶盡風頭呢！

相比之下，那四位原"主角"真是不像主角啊！

整體及畫面如果仔細想，或許會發現<夢工場>的一貫反傳統、惡搞作風仍然悄悄的存在於此片。

但是，整體上仍然是依照"正常"劇情走到結局。

沒有太大驚喜。

夢工場之前的《史力加2》不論是畫面還是劇情(的惡搞度)也都是贏盡口碑，相信大家都會將《荒失失奇兵》作比較，老實說，後者的確失色不少。

不過作為暑假家庭樂動影片，也不失為一個好選擇。

原文載於本人的blog: http://mymaze.blogspot.com/2005/07/madagascar.html

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。

看过《马达加斯加》很久了，偶然的机会又重看了一遍。

忍不住就像说两句。

两遍过去，印象最深的还是童话故事里的生命等级。

还记得看《狮子王》的时候，我就是憋着劲等着看丛林法则下小狮子如何面对本来应该是食物的朋友们。

结果制作人员以对狮子来讲近乎残忍的手法－－让狮子吃植物和虫子－－假装不经意的避开这个问题。

虽然小朋友们可以继续保有一种梦想，但却令我很是失望。

《马达加斯加》几乎直面了这个问题，回到原始森林里的狮子在饥饿下恢复了野性，差点把最好的朋友吃掉。

但是世界和谐的梦想还是要延续的，于是接下来峰回路转，只有让一直没说过话的鱼类做出点牺牲了－－由最聪明的企鹅给狮子王献上了丰盛的生鱼片。

说什么好呢？

丛林法则下的弱肉强食本是几亿年来生命的存在意义。

但我们不愿面对，尽管人类做出过更残忍的针对生命的暴行，但我们还是要给孩子们编制一个真善美统一的完美故事。

于是我们就把生命划分了微妙的等级，以一个递进的次序来构建和谐。

完整的和谐固然好，但不得已时就慢慢牺牲，比如先牺牲掉植物，很少有童话电影里考虑过那些被吃掉的植物原本也可以做朋友，也会有于我们相近的感情；然后我们需要的时候又开始牺牲掉昆虫，然后似乎就是海洋生物了，再接着鸟类可能比哺乳动物牺牲得要干脆一点，当然最后的才是人类，但人类的的等级似乎更多...其实我也拿不出更好的办法让所有的生命和谐平等，只是隐约的有一点希望：在我们逐次牺牲掉别的生命的时候不要总是那么的下意识，或者可以有一点点愧疚－－尽管这还不是足够。

原写于2007年1月12日

《马达加斯加》做工精细漂亮，浓浓的卡通味，人物有趣，我最喜欢那只小小小狐猴，水汪汪的大眼睛，太可爱了

好看极了！

btw, 我一直觉得david schwimmer长得像某种动物... 看完马达加斯加才知道，那就是长颈鹿没错了 :Dbtw, 还没看过的豆子们请一定要看原音版本，口音是一大亮点

唯一美中不足的可能就是电影比较老了，建模有点差。

狮子想捅长颈鹿屁股把他从箱子里救出来那段太好笑了，哈哈，差点被爆菊了狮子炸毛和瞳孔变化很细节斑马被长尾狸猫追，狮子触发捕猎本能，瞳孔放大的时候太帅了。

不愧是企鹅，竟然想到了让狮子吃鱼来解决温饱的办法，猫咪吃鱼，我都没想到，一直在思考怎么才能让主角团和好的同时又解决狮子的食物问题。

这电影比我想象的好看啊，看完竟然有种意犹未尽的感觉，第二部见！

看的时候有一些小想法：首先是狮子纽约之王的招牌动作，和在岛国上它站在悬崖之巅，摆的pose，下面动物附和的欢呼！

一开始让我质疑是否狮子真仍然是丛林之王？

它是不是仍然是被驯化之后的产物？

后来和斑马才草原上奔跑的时候一下子迸发出潜意识中的本性。

让人感觉像是重归大自然之后人性真实的展现，脱下了自己的面具，卸下了疲惫的盔甲，从一种体制化中展现出最真实的本我。

当一只小鸭子被鳄鱼吞下的时候我完全呆住了，之前一刻还在和同学说这支鸭子真可爱，下一刻美好的事物立刻在眼前消失，好残酷的自然法则，让人不经意联想到这次的汶川大地震。

也许我们从来没有认清现实的残酷。

养尊处优惯了，追逐自己心中的自由，却从未想到自由的代价是何其的残酷。