恰同学少年

独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

——毛泽东 《沁园春•长沙》如果没有看过电视剧《恰同学少年》，这首词也许只会静静地躺在我对高中生活残存的记忆里，不再有任何波澜。

第一次播出时，只把它当成一般的革命教育篇，因此便错过了。

今年暑假，由于老师的推荐，认真地看了一遍，不得不承认，我被深深地震撼了，直到昨天看完全集，心中都是充满了感动。

开学第一天，校长孔昭绶便亲自来到宿舍看望同学时，望着一双双期待而又充满力量的眼睛，他不无感慨：“我中华百年积弱，只因大智未开”，鼓励学生们“以我之所学，为民智之开启而效棉薄，为民族之振兴而尽一己之力”，这既是对学生的期待，也是一师的老师们毕生所固守的梦想。

学生们或许没有发现，这个夜晚，他们的人生已经开始改变。

修身课老师杨昌济为他们上了第一课，台上是祥和而充满智慧的老师，台下是一颗颗火热的心。

“何谓修身？

修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。

”在之后的五年里，毛泽东和他的同学正是以自已的行动回答了昌济老师这一问。

他们自强不息。

是他们成立了读书会，纵论国家大事，寻求人世真理，一次次的辩论和讨论，让他们逐渐找到了真理。

也是他们，或则秉烛夜读，或则本着“野蛮其体魄”的宗旨锻炼身体。

还是他们，成立学生军，以军人的标准要求自己。

他们勇敢无畏。

在湖南的舆论都被控制，人民都被蒙蔽时，校长敢把“论袁大总统亲日政策之英明”的征文换成对袁世凯的口诛笔筏，敢冒死组织学生集会，一席慷慨激昂，荡气回肠的讲话，感动了多少人。

学生们则找来进步言论，刊印成书散发。

也是他们，用鞭炮和烧火棍逼走了三千土匪，保住了长沙城。

他们同样调皮。

在雨里大叫，在街头朗读，为了办工人夜学，他们还上街演戏。

他们也会坐别人的霸王船，他们巧妙地帮助被逼婚的女孩子，让土财主哭笑不得。

是的，毛泽东是当之无愧的主角，他的思想，他的体魄，他的能力，他的勇敢，让他成为学生的中心，他的地位是不容动摇的。

但是，这部电视同样成功地塑造了毛泽东身边的众多英雄形象。

校长孔昭绶思想先进，正义凛然，老师杨昌济才学过人，品德高尚，其他老师也同样为人师表，让人敬佩。

蔡和森的平和内敛，萧子升的满腹学问，向警予的热情大方，陶思咏的坚强执著，杨开慧的活泼可爱，都让人难忘。

在家长当中，毛母吃苦耐劳，蔡母敢于主动离婚，以及舍身救了校长的三爹，都是电视剧的精彩之处。

在电视剧的结尾，介绍了剧中人物的实际命运，不难发现他们或则的共产党的早期创始人和参与者，或则是党和国家领导人，或则是优秀的老师。

其中有不少人为了革命事业，献出了生命。

也许仅仅感动还不够吧，我们应该由此进行思考，使其有益于我们目前的发展。

梁启超的《少年中国说》即使到现在，仍然是正确的，少年，是中国的希望。

曾经，作为“80后”，我也自信满满，也许有些娇气，有些懒惰，但是我们的思想是端正的，我们是有能力的，我们也是愿意付出的。

但是看过这部电视剧，我不得不承认，不论是思想的深度，勇气，还是吃苦耐劳，甚至是智慧，我都比不上先辈。

要想负责起中国的未来，让中国永远摆脱“被人耻笑”的岁月，让中国傲然自立，青年的责任是重大的，我们实在是还有太多的路要走。

辨明是非，提高自我，履行责任，修身养德，这应该是学生不变的责任。

其实，除了青年，还有很多要反思的事情。

扪心自问，与20世纪初相比，我们的教育是不是少了什么？

为了更好的发展，我们当然不能固守着一切传统文化，只是，有些传统的东西，真的不应该抛弃，中国，永远不会，也永远不能等同于任何一个其他国家。

谁都渴望安逸地生活，可是谁来保证生活的安逸？

完整的二刷。

第一次看是2007-2010左右，小学，被这群青年人的朝气和正气所震撼，但近几年来越来越只剩下模糊的印象。

2019年，大一下，不完整的二刷以及进入大学的迷茫困顿。

看到第十二集左右。

半途而废，戛然而止。

2021年寒假尾，终于完整的二刷。

全剧终，百感交集。

百年以前的中国青年，他们也许不算是最优秀最聪明的一群青年，却是最努力最积极最上进的，伟大的友情，纯粹的爱情，深厚师生情。

学术理论的学习讨论跨越家庭贫富，封建等级，性格、家庭等等不同的一群青年，拥有相同的追求，共同的理想。

“读史使人明智“。

同样作为21世纪的大学生，我们又如何追寻自己的理想和道路，如何实现自我价值以及社会价值?令人深思。

这部剧的每个人物都性格鲜明饱满，也充满了人物性格与人生道路、价值选择的对比。

我们很多人都是平凡人，但是尽可能不要如刘俊卿一般，自私，目光短浅，冷血无情，不要僭越原则，不要等到无法逆转和改正的时候满身遗憾。

伟人不愧是伟人。

时势造英雄，我们很难成为这样的人物，但是其身上的精气神，其人生道路选择值得学习。

希望日后不久，去长沙走走看看，看看真正的一师，看看真正的潇湘伟人。

最后，附上最喜欢的片尾曲:

<沁园春.长沙>,独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

这种开创先河体现在两点上：第一次将革命历史题材以青春偶像剧的形式进行展现，而且取得了成功，这种方式影响到后来的《我们的法兰西岁月》，最近的《觉醒年代》等一些列影视剧的制作。

其次，没有完全拘泥于真实的历史，而是采用类似《三国演义》七分史实、三分虚构的方法，在大部分主要人物、背景和故事情节有历史依据的基础上，虚构了少部分人物，同时在人物关系和情节的细节做了相当程度的细化和扩充。

可以说，正是因为这两点，《恰同学少年》提升了对于当代年轻人的吸引力。

从影视创作来说，这两点都是一种进步，正是因为有了两点，历史人物才从历史属性的形象，发展为兼有历史属性和文学属性的形象，就像《三国演义》中的关羽、诸葛亮那些人一样。

随口聊聊本剧几个女性角色，可以说各有各的美好，各有各承载的光明。

第一女主陶斯咏（历史上的陶毅），长沙商会会长的女儿，以千金之躯行革命之事的新女性。

瞧不起懦弱的富家子表哥，成天和一师这帮穷小子一起忧愁国事，在阶级和正义之间敢于选择后者。

她对男主落花有意的倒贴和子升我欲怜卿卿不识的三角设置我觉得是本剧剧情上最大的败笔，但放在角色身上，也多少体现出她冲破旧婚姻追求个人解放的勇气与光彩。

第二女主向警予，不刻板的女中豪杰，真真的神采飞扬侠气在，敢作敢当敢破敢立，化名男士考学后又弃榜，只为教天下人见识女子也有才学本事。

家境殷实而脾性不骄，视一切众生光明平等，当街给人擦皮鞋也不亦乐乎，和小蔡的感情线美好得教人叹气。

码头擦皮鞋，文章倾人城，结缘倒在识君前。

教堂墙外解语，岳麓骤雨初歇，橘洲芳草对坐，江湖儿女同志爱人，觉醒的过程真动人。

第三女主赵一贞，根据𝟏𝟗𝟐𝟎年代一位在出嫁当日自杀之少女的真实形象改编。

茶店老板家的小家碧玉，性子甜软得像长沙八月的桂花雨，却在地头蛇的垂涎面前宛然自珍，敢于为自己一个小小生命的爱情做主。

她爱的男人刘俊卿是这部剧里少见的败笔角色（太小丑化），但她不辱没自己的尊严。

然后是开慧和蔡畅两个小丫头片子，正是天真烂漫的年纪，抱着进步杂志听兄长们挥斥方遒已经是她们的宿命。

路遇工人因不识字被刁难，马上想到要开办公益夜学，彼之苦难与我何干？

少年人有不能被欺负的志气，实是教同胞都不要被人欺侮。

还有几个配角。

在王家做丫鬟的阿秀，一个没受过教育的底层女子，出场不多，照样写得光彩照人，靠自己的劳动撑起全家的生计，有富贵不淫贫贱不移的朴素本色，人格心性皆比她那混账哥哥强十倍，王家少爷爱她，爱得荒诞却值得。

蔡和森的妈妈葛建豪，一样是出场不多，但只岳麓夜雨那一场戏足矣。

经历了风霜依然有旺盛的生命力，那是一直在与生活、与旧世界旧观念对抗的女性才有的谁也夺不走的自信。

最难忘是她带着蔡畅在破院子里糊成堆的火柴盒，一边背诵普希金的《假如生活欺骗了你》，这种自强不息的质感情节是某某年代的编剧能写出来的吗？

歌德说，永恒的女性引领我们上升。

我觉得优秀的角色不分性别，好作品中无论男性女性角色都能够引导我们上升。

我们一起上升。

观剧有感，浑身是胆的毛泽东，谨慎有余的蔡和森，儒雅理性的萧子升，少年才俊齐聚一师。

这些天质过人、努力刻苦的人在一起还办起了学友会，这个学友会，由单纯的求知欲而集结起来，却成立后来改变中国的一支中坚力量。

毛泽东当然是这个团队的核心。

学习刻苦为广大师生所共见。

5点起床，熄灯后依然在图书馆，估计一天不到7个小时的睡眠。

就在人家给自己制定一个计划时，我还纠结在自己的休息时间安排上，纠结在所谓人际网络的维系上，差距就从如此点滴开始。

同时学习也是从认识差距开始，冷水洗澡，努力训练，刻苦学习，用习来的意志，造就我的成果。

诚然，一师人才辈出和生源有密不可分的关系，但人才也要经过引导方可成大器。

一师之所以能使这么多学生有自己个性发展的的空间与其的教学理念也是分不开的。

一师，免费招收学生，在当时甚至在如今都少有几人敢出此言；他们对待犯错误的学生之态度与众人甚至现在都大不相同，他们认为惩罚学生的目的是为了让学生改正，而不是惩罚本身；他们对于有特长的优秀人才大胆破格，可对其不擅长学科予以放松，这有恰与我中国当今教育改革不谋而合。

可见一师教育理念超前到何种地步！

以前有一个一直得不到解释的钱学森之问或许也能从这部片子中找到答案。

杨昌济先生在给毛泽东班上第一节课的时候，问所有同学一个问题——你的理想是什么？

大家都讲了自己的理想，或天真，或成熟，只一人刘俊卿的一句要成为受人敬仰的人使持续挂在杨昌济先生脸上的笑容消失了。

他的理想正是当今社会所共有，且也只是表达了其个人希望出人头地的愿望，为何会让杨先生有如此的反应，我十分费解。

而后来刘俊卿追逐名利，一步步走向沦陷，我的笑容也消失了。

我们从小就接受这一种要做什么什么受人敬仰的人的教育，出人头地理想从小就刻到我们的大脑，我们一心为着自己美好的生活而努力。

但，有谁知道，我们已经站在了悬崖的边上！

这样的理想看似并没有错误，而实际上，其出发点在个人，这就是打错！

并不是说人不能追求自己的幸福，但是把它放在理想的高度，就使人时时为了自己的私利而奋斗，目光永远围绕在自己身边，被身边琐事缠身，终不成大器。

杨昌济先生说：“志存高远则心自纯洁。

”目光放远，着眼国家，着眼世界，着眼人类发展的最前沿，才不会被个人之处境分心，不会被一时之困难打败。

如此的例子数不胜数，我也妄自断言：中国人不是没有信念，而是有了错误的信念。

中国“为己”的信念使得社会冷漠，道德问题频发。

再言一句：万年中华不朽史，须我少年共奋力！

《恰同学少年》开播之时，曾引起过很大反响。

但当时我正读高中，学业繁重，且终日寄宿于校，竟错过了这样一个热潮。

后来，随着时间的流逝，这部电视剧也鲜有人提及。

人们热衷的依旧是情感大戏和娱乐真人秀，这些真正的好剧却日渐冷落，被人遗忘。

近日，颇有闲暇，想看一些有深度的电视剧，《恰同学少年》正中我意。

这部剧给我的感受是震撼的，从中感悟到了很多东西，以下就几个关键词谈谈感悟。

关键词：俭朴那是一个物质匮乏的年代，普通的衣食住行都成困难，更别说教育了。

在剧中，就有这样一批贫寒学子，他们因经济窘迫而选择去免费的一师大就读，他们没有好的物质条件，有时还要忍受饥饿的煎熬，但是他们人穷志不穷，积极向上、勤奋刻苦。

正如古人所言：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。

毛泽东家境虽不十分贫寒，但他的父亲并不赞成他读书，因此未给他多少资助。

剧中的毛泽东，身着粗布衣服，脚穿一双破布鞋，但脸上永远是满满的自信。

他身材高大，饭量比一般人要大。

但是因为没钱，他经常忍饥挨饿，好几餐吃不上饭，又加上他酷爱买书，生活常常是捉襟见肘。

但毛泽东似乎有着天生的乐观，它从未为这些事感到难堪或失落。

只要有书，他的精神世界便是充实和富足的。

剧中有一情节让我印象深刻，当杨昌济先生看到毛泽东终日穿着一双露出脚趾的破布鞋后，决定给他钱买鞋。

毛泽东颇为感动，拿着老师给的钱准备上街买鞋，可临时又钻进了书店，忍不住买了自己心爱的书。

第二天，杨昌济先生看到毛泽东还是穿着那双破布鞋，便问他原因，得知真相的杨昌济只是微微一笑。

后来，他竟亲自给毛泽东买来了鞋。

又如蔡和森。

他出生于官员家庭，本是不愁吃穿的少爷，但由于其父要将10多岁的妹妹卖与别人做童养媳，母亲葛健豪便带着子女逃出家庭，来到了长沙。

一个妇女，带着子女独自在外生活，十分艰辛。

但即便生活再艰苦，葛健豪也决不能让子女没有书读。

面对这样的家庭环境，蔡和森没有怨天尤人，而是立刻从衣食无忧的少爷转变成自立自强的青年。

他为了帮母亲分担艰辛，趁着课余时间偷偷在街上帮别人擦鞋。

有一次，他将自己的午饭让给妹妹，后自己因饥饿捡了刘俊卿剩下的窝窝头吃，遭到了刘俊卿的冷嘲热讽。

返回的妹妹看到了这一切，早已泪流满面，那一刻我的心里也酸酸的，眼泪止不住的往下流。

幸好这时，徐特立老师出现，他抢过窝窝头大口吃了起来，并强烈谴责了刘俊卿的行为。

在这之后，校长孔昭绶在全校开了一场俭朴教育大会，他用慷慨激昂的声音说：“什么是贫困，什么是富有？

穿草鞋，打补丁、吃粗茶淡饭就是贫困，穿皮鞋、坐轿子、吃山珍海味就是富有吗？

不，孩子们，贫困与富有，不在于这些表面的东西。

今天的你们，都还年轻，将来步入社会，你们都要经历金钱与名利的诱惑，都要面临理想与现实的选择。

等到那个时候，你将会真切地感受到，当你不计个人得失，尽己所能，使尽可能多的人得到幸福时，你的精神将是那样的富有和快乐。

反过来，如果你一天到晚只记得自己那一点私利，只盘算自己那一点得失，就算你坐拥万贯家财，就算你天天锦衣玉食，荣华富贵，等到了晚上，等到你一个人安静下来，你就会发现，你并不快乐，你所拥有的，只是无尽的空虚，因为在精神上，你只是一个一文不名的穷光蛋。

我希望你们每个人都牢牢记住，俭朴为修身之本。

”这段话语，振聋发聩，激荡在当时的一师学子心中，同时也激荡在每一位观众心中，催人反思，催人警醒。

俭朴是中华传统美德，可如今随着物质的逐渐富裕，这一美德也渐渐被人遗失。

我们不再满足于简单的吃饱穿暖，而是追求昂贵的食材、名牌的衣服、富丽堂皇的住宅。

我们消费了大量原本不必要的消费，浪费了原本不应该浪费的资源。

很多人一心只追逐着权利和名利，而丧失了一颗朴素的心。

也许，这些是当今时代的必然产物。

也许，我们也无必要再像以前那样省吃俭用，委屈自己。

但是，俭仆却是当今每个人都需要培养的品质。

看完此剧，我也反思自己之前的浪费行为，愧疚的同时，也明白了今后的行为方向。

珍惜每一粒粮食，因为劳动来之不易。

不要为了所谓的虚荣，花费过多的金钱用于外在的打扮。

不要为了所谓的面子，住豪宅、开豪车。

不要去炫耀那些外在的一切，如金钱、权利、地位，因为那不值一提。

真正重要的是，不断充实自己的精神世界，用自己的俭朴成就更多人的幸福，这才是最宝贵的财富。

关键词：读书毛泽东曾说：“人可以一天不吃饭，一天不睡觉，但不能一天不读书”，这部剧也生动地展现了毛泽东好学的精神。

他只要一有空闲，便无时不在看书。

图书馆中他永远是最晚离开的，有时为了摘抄老师的手稿，竟然通宵不睡觉。

而且他看书极为仔细，笔记本上写满密密麻麻的字，其中用各种符号标志着，旁边还批满绳头小楷的批语。

因为文章写得过于天马行空、狂放恣意，所以毛泽东的国文成绩一直不太理想。

为了提高自己的成绩，毛泽东冥思苦想地寻找根源，通宵达旦地学习，直至成绩赶上为此。

除毛泽东外，其他一批青年如蔡和森、萧子枫、周世钊等都是勤奋好学的青年。

他们一个个见多识广，彼此经常海阔天空地谈论交流，这些都得益于他们平时的广泛阅读。

杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”，可谓道出了读书的重要性。

古代的读书人，惟读书是务，他们几乎无时无刻不在读书，通过博览群书他们能够上知天文、下知地理。

如司马温公所言：“书不可不成诵。

或在马上，或中夜不寝之时，咏其文，思其义，所得多矣。

”，可见古人对待读书是怎样一种态度。

而反思当今，读书不再是人们的每日功课，甚至是读书人也无法做到每日读书，更别说无时不读。

比起枯燥乏味的读书，很多人更愿意通过影视媒体来获取信息，但是这种获取信息的效果是浅层次的，他限制了人们进行深入的思考。

所以，今天的我们看似无所不知，实则孤陋寡闻，看似思想万千，实则难放异彩。

这些，都跟我们缺乏阅读有关。

所以青年学子，不可不重视读书，尤其是要多读文学、历史、哲学等古书，因为这些凝聚着古人智慧，能够大大丰富我们的精神世界。

关键词：教育这些恰同学少年之所以能够意志风发，很大程度上跟一师开明的教育风气有关。

时孔昭绶任一师校长，他以"人格教育、国民教育、实用教育为实现救国强种惟一之教旨"大胆办学，这些也是吸引毛泽东等一批有志青年的理由所在。

孔昭绶给他们上的第一课，便道尽了其教育主张的真谛。

“何谓经世？

致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用？

以我之所学，化我之所用谓之致用。

经世致用者，就是说我们不是为了读书而读书，我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。

那种关进书斋里，埋头故纸堆中做些于国于民无关痛痒的所谓之学问，不是我湖湘学派的特点，湖南人读书，向来只为了两个字：做事！

做什么事呢？

做于国于民有用之事！

我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识、新文化扫除全民族的愚昧落后，教育人人，则人人得治，人人自治则社会必良，社会改良，则人才必盛，真才既出，则国势必张......”诸如此类言论，孔昭绶是常常说给学子们听的，这无疑是春风化雨，滋润着同学们的心灵。

当然，孔昭绶并非只会纯讲道理，他更是用实际行动践行自己的教育理念。

如对待毛泽东的偏科现象表示理解，又如提倡学生自治，创办学友会，支持学生兴办夜学，组建志愿军等等。

而让为我最为感动的却是那次明耻事件。

时袁世凯复辟，日本企图同中国签订“二十一条”，湖南军务将军要求在一师开展“论袁大总统英明之中日亲善政策”的征文活动，校长孔昭绶深感耻辱，万般不愿，但面对上级的军事压力，他不得不照做。

他的心在滴血，他怎么忍心看到自己亲手教出来的学生为日本的狼子野心唱赞歌。

所以没张贴多久，孔昭绶便立马贴上了另一份征文启事——《就五七国耻告全校师生书》。

之后他又在全校开展了明耻大会，会议上大力痛斥日本的罪恶，并呼吁全校师生“把我们的恨，且埋在心里，要恨而敬之，敬而学之，学而赶之，赶而胜之！

要拿出十倍的精神，百倍的努力，比他日本人做得更好，更出色！

这，才是每一个中国人的责任！

”。

孔昭绶因此次事件受到逮捕，被迫逃亡日本，但他却用实际行动为一师学子上了一节生动的爱国主义教育课。

除校长孔昭绶，一师尚有一批思想进步、真才实学的教师。

如学监主任方维夏，历史教师黎锦熙、伦理教员杨昌济，教育老师徐特立等。

其中我想谈谈杨昌济老师和徐特立老师。

杨昌济是杨开慧爸爸，他学贯中西，对教育、哲学、伦理都有深入研究，乃湖南有名大学者，他自言平生志愿：“自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天”。

杨昌济非常欣赏毛泽东的才华和魄力，平日里对他也照顾有加。

如经常给毛泽东进行额外的辅导，还邀请毛泽东去他家看书。

其中有一次，杨昌济说与毛泽东听的一席话，可谓十分经典。

此番谈话大致为：我们读书的目的是修学储能，书本知识和实际能力应平衡发展，求学路上应先博后渊，不要过早框死自己修学储能的范围，而应在渊之前先广泛学习，多方涉猎。

此外，我们还要培养自己坚、忍的品质。

正所谓“坚者如磐石，虽岁月交替而不变，忍者如柔练，虽困苦艰辛而不摧。

坚忍者，刚柔并济，百折不回，持之以恒也”。

这番谈话给毛泽东的启发很大，从此之后，毛泽东开始锻炼自己的实践能力，比如教工人学字，暑假游学等，他也不再是把目光仅仅专注于哲学和伦理之类的书籍，而是广泛的阅读，他也开始锻炼自己的强韧的意志，如用冷水沐浴、体育锻炼等等。

修学储能，先博后渊，坚忍。

这些对于今天的我们，亦十分重要。

这些道理，我们不是不懂，但却难以做到。

这大概就是普通人与伟人的区别，面对同样的道理，普通人听懂却没有行动，或是行动不久却又终止，而伟人是用之于身，并且持之以恒。

愿我们都将此铭记于心吧。

徐特立是省议会副议长、长沙师范学校的校长，同时还兼任三所学校的课，收入极高，但为人却十分朴素。

他身上是补丁衣服，脚下是草鞋，坐不起轿子，吃学生食堂，连一把油纸伞都买不起，下雨天还穿着蓑衣，可谓十分寒碜。

他的钱都去哪里了呢？

原来他在家乡办了一所学校，免费招收贫困农家子弟。

先生之风，山高水长，值得永世敬仰。

毛泽东他们就是在这样一批才学兼备的老师们手下学习，老师的言传身教时刻不在影响着青年学子。

少年强则国强，但少年强则在于教育强，可见教育意义之重大。

而当今教育仍存在着很大的弊端，如注重理论忽略实践，培养的学生死读书，动手能力差；对待学生一概而论，缺乏因材施教的方法；培养的学生虽然文化高，但普遍缺乏开阔的胸襟和社会担当意识等等。

教育应该怎么发展，孔昭绶、杨昌济等一批优秀教师为我们提供了鲜活的示范，育才先育己，教人先教德，言传身教胜过空洞说教，既教学又教能，既要有所引导，又让其自由。

关键词：体育锻炼说到体育锻炼得从易永畦的离世说起，剧中的永畦十分瘦小，笑容腼腆，他与毛泽东关系亲密，曾帮毛泽东多次缝补鞋子，是一个内心善良，体贴朋友的男孩。

但永畦家中贫寒，身体虚弱，在一师读书时得了肺结核，没能及时治疗而英年早逝。

永畦死后，毛泽东十分伤心，流泪为他写有挽联：“去去思君深，思君君不来。

愁杀芳年友，悲叹有余哀。

衡阳雁声彻，湘滨春溜回。

感物念所欢，踯躅城南隈。

城南草萋萋，涔泪浸双题。

”一师成立学友会后，大家都在兴致勃勃地商量活动的开展，而平时爱出谋划策的毛泽东却在一旁沉默。

他想起了离他们远去的永畦，他说：“永畦是那么善良那么优秀，可是他的身体太差，稍微有点风雨，第一个感冒的，肯定是他。

”“没有健康的身体，你学问再大，命都保不住，又有什么用呢？

反观我今日之国，身体羸弱者比比皆是，学校里，学生啃书本，老师教书本。

家长更是一双眼睛只盯着孩子的书本，一国之青年都病恹恹的，这样下去，别人凭什么不把我们当成东亚病夫？

国家的强大、武力又靠什么来保证？

中国的未来，需要我们青年，青年的未来，需要野蛮强健的身体。

”同学和老师们都被毛泽东的话所震撼了，纷纷表示赞同。

紧接着，一师掀起了一股体育锻炼的热潮。

毛泽东也是在此时期写作了《体育之研究》，全面论述了体育的一系列问题。

杨昌济看完此文后频频夸赞，并且将之推荐给《新青年》的陈独秀先生。

毛泽东之所以如此重视体育锻炼，与他自己小时多病有关，再加上后来经历同窗好友永畦之死，更是让他明白了生命的重要性。

毛泽东重视锻炼并不仅限于个人幸福，而是将之上升到国家的高度。

国家的未来在于青年，而青年必须要有强健的体魄，否则拿什么报效国家。

这一观念，对于今日的我们同样具有指导意义。

今日之教育，依旧以应试为主，对体育锻炼重视不够，很多青年学子终日坐在教室勤学苦读，身体没有得到足够的锻炼，自然是差。

而一旦步入工作，生活忙碌，更是与体育锻炼脱节。

何况，这是一个浮躁而忙碌的时代。

很多人为了实现自己的人生发展，拼命付出，提前透支自己的健康。

殆不知，这样的做法无疑是本末倒置，缘木求鱼。

不过可喜的是，近年来，国家开始重视体育，在民间，也有越来越多的人投身于体育锻炼的行列。

虽然，在这其中，我们大多数是从个人健康角度出发，缺少毛泽东为祖国未来强健体魄的胸怀，但这也确是一种进步。

因为珍重自己的生命，也就是客观上促使个人为社会做出更多的贡献。

俗话说，生命不在于长度而在于宽度，但我想说，生命的宽度是以长度为基础的。

为了个人的幸福，珍重自己的身体。

为了家人的幸福，珍重自己的身体。

为了祖国的未来，珍重自己的身体。

文明其精神，野蛮其体魄，一个人真正的好状态，是身体和灵魂都是健康的。

关键词：青春“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。

人可铸，金可熔，丽泽绍高风。

多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄！

”这是一师的校歌，也是这群恰同学少年给我们所呈现的青春状态。

他们勤奋刻苦，为祖国之未来而奋力读书；他们豪情壮志，志在改造旧中国；他们胸怀天下，指点江山，激昂文字；他们胆魄惊人，组织反袁活动、筹办志愿军，赶走敌人；他们也活力四射，登岳麓、游湘江、浪遏飞舟。

他们的青春是积极向上的，是热血沸腾的，是令人敬仰的。

而反观我们之青春，多了一份幸福，却少了一种胸怀和气魄。

生活在祖国强大的今天，今日之青年不再肩负救亡图存的重任，但我们依然有我们之任务。

青春如朝阳，是一生中最宝贵的年华，它应该是积极向上的，是健康活力的，是奋斗的，是拼搏的。

愿我们青年能怀着对革命领袖的无比崇敬，用新时代该有的朝气和活力，度过属于自己的青春。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

梁启超先生的这段话让我印象深刻。

青年人担负的是国家的未来，这部电视剧讲述了中共第一代革命者青年时期的奋斗史，对现在的学生和老师都有很好的示范作用。

一个年轻人走进学校的目的是什么？

是学习知识，更是储备能力。

孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。

就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。

本身的能力反而成了一种野性破坏之力。

反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。

其人必死板呆滞，毫无实用。

所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。

这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。

什么是最可贵的，就是这种从不气馁，永远饱含希望，相信自己，相信未来的胸襟才是最可贵的。

就好像这雨，你别看它下得这么大，好像挡着别人的去路一样，可我相信，它终归会停，天也终归会晴。

我毛润之没有别的本事，就一条，一辈子相信天无绝人之路，太阳明天照样出。

自信人生二百年，会当水击三千里。

在这里，老师平易近人，会愿意和学生平等的交流，很开明，会听取学生的意见，对自己工作中的失职之处不避讳；同样的，学生努力，有理想有目标有追求。

老师和学生都是愿意追求并实践新事物新思想的，这样的交流方式对于学生来说是很有效的，也对我们现在的教育模式有启发作用。

正如剧中所言：“一个国家，一个民族，不把教育二字放在首位，何谈国家之发展，何谈民族之未来？

开民智，兴教育，提高全体国民的素质，这，才是民族生存之根本，中华强盛之源泉！

”那个年代可以，我们现在一样也可以！

这是刚上高一时写的。

老师布置的一篇观后感，也是我第一次十分走心地写任务型观后感。

上小学时看的这部《恰同学少年》，但它给我留下的记忆，足以让我在近十年后回想起，也感慨万分。

以下是正文。

第一次在豆瓣发表影评，有很多不成熟的地方，请多多指教。

======================================================================在改革不断深化、经济不断发展、科技不断进步的今天，我国的电视剧产业也发展得如火中天，但是电视剧的质量与数量呈反比例之势愈加明显，扎堆的电视剧中精品少之又少，当然还是有的，《恰同学少年》就是其中之一。

《恰同学少年》是一部纪录写实、历史人物电视剧，该剧以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为表现背景，展现了毛泽东、蔡和森、萧子升、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一代优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与至今仍与社会紧密相关的现实主题。

（该段引自度娘）照这个官方说法来看，《恰同学少年》应该是一部大多数学生不去看、就算看也是在学校号召——实为强迫——下去看的、说不定看不到一半就有人昏昏欲睡的电视剧。

然后，真相给了你一个耳光，打醒了你。

因为《恰同学少年》是一部足够优秀、也十分下饭的片子。

《恰同学少年》07年首播，我当时很喜欢看这个片子，当然现在也喜欢。

记得那是在夏天，有一晚突降暴雨，闪电噼里啪啦雷声轰隆轰隆，我守着电视机硬是把当天的几集看完了。

不过我那时八岁，喜欢看的是青年之间的懵懂爱情和君子友谊——我也只能看懂这了，我那时很喜欢陶斯咏，有相貌有学识有家世，标准白富美；现在来看，我最喜欢的就是向警予了，她的活泼明丽，她的文化底蕴，还有她表达自己的平等爱情观时的落落大方，蹲下身子为蔡和森擦鞋时丝毫不见大家小姐的平易近人……数不完的种种是她称为剧中一道灿烂的风景。

向警予是一个生在现代也明眸善睐、惹人瞩目的女子，她如此美好，所以获得了全剧中最完整的爱情。

《恰同学少年》吸引人的地方不仅仅在各个鲜活的人物，其主题思想也值得研讨——“学生应该怎样读书，老师应该怎样育人”。

按照传统观念，学生知识储量不如老师，学生的思想觉悟也不如老师，那么不应该只让学生看《恰同学少年》，老师也应该起个带头作用，工作之余女老师放弃一下购物美容肥皂剧，男老师放弃一下喝酒吃饭世界杯，静心来看一部由自己推荐给学生的电视剧，更何况是一部优秀的电视剧，相必不是什么很难的事情。

本剧中一件事我印象深刻：因为代考一事萧决定以退学来挽回错误，毛也决心向学校坦白，承担责任，谈话被孔校长听到，本决定开除二人的孔校长改变了想法，因为“不管学生们进校前犯过什么错误，学校的任务正是要教其以后成为堂堂正正的君子，而不是拒之门外，这才是教育的作用所在！

”这要放现在，学校早就开始劝退该学生了。

教育，这和婆媳问题一样，是人类永恒的话题。

在当今世界，教育的质量决定了人才的数量，而人才是国家发展的重要资源，所以各国都很重视教育。

在我看来，中国在人才方面处于一个比较尴尬的局面：老一辈人才年纪大多到了退休的年纪，而后续人才数量有些不足。

有人说中国缺人才，我不赞同这个观点，因为人才也分很多种，我认为中国不缺人才，但中国缺技术型人才。

我刚经历过中考，虽说中考比不上高考的全民重视程度，但按照我某一个老师“中考决定你上的那所学校，学校决定你的大学，大学决定你的工作，工作决定你的一生，所以中考决定一生”的实为谬论的道理，中考还是很重要的。

为了这个重要的考试，学校紧张，老师紧张，家长紧张，学生想放松却也不得不紧张。

我的一位老师在学生提出某些问题时，经常会说中考不考，于是就不讲了，每次他这么做的时候我心里都会有浓重的悲哀，因为我们现在学习不是为了提高自身素养，而是为了得到高分，考上好的大学，以此来得到未来平稳的保障。

未来的生活平稳，却也平淡，大多数人的理想从未清晰过，他们套着光鲜亮丽的外壳，内心早已失去了激情和热血。

蛰伏十年的朴树在《平凡之路》中这样唱：我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。

平凡不是错，但很多人都在对未来的迷茫和失去理想的惆怅中渐渐归于平庸，因为他们忘记了，平凡不等于平庸。

我身边的一位同学，他说别扯什么素质教育，现在学生上学，说白了就是为了钱，父母为什么让你去好好上学？

不就是为了将来工资领多点么；老师都说争气就是不让将来的生活水平低于现在的生活水平，还是为了钱啊；整个社会都是这样的，你还能说什么？

我说不了什么，因为我无力反驳。

这又是一种悲哀。

现在的大多数人们认为孩子努力学习就会成才，是的，努力学习是成才的必要条件，但他们认为的学习是什么？

是上学听课，是写作业写卷子！

不不不，学习不是这样的，学习可以很有趣的，听课是学习，读一本好书是学习，看一部好电影是学习，去海洋馆也是一种学习，生活中有很多种学习方式，生活中也有很多事可以称为学习：做一份新菜品，学一项自己不会的运动，干自己没有做过的家务，货比三家合理地买东西……成长是一辈子的事情，学习亦是一辈子的事情，而学习不仅仅是坐在教室听老师讲。

至于老师和学校，也许他们知道教书育人的原本目的是什么，也许他们也知道传授知识不应局限于考试范围之内，也许他们也知道教学生的这些知识高考过后也许再无用处，也许他们也知道学生就算考上不错的大学出来后也会找不到工作，也许他们也知道以分数衡量人才是一种不太公正的做法，也许……这种种无奈的“也许”到底是为什么呢？

柴静在《看见》一书中曾写道，美国中学生的课本里有一篇文章为《论公民的不服从》，文章后有三道思考题：梭罗暗示谁应该对墨西哥战争负责任？

根据梭罗的观点，为什么一小部分人可以滥用政府而免受惩罚？

根据梭罗的观点，什么时候美国人将会获得在可能范围内的最好的政府？

柴静紧接着讲述她大学生之经济课上背一二三四仅仅为了应付考试，没有人需要他们参与讨论。

她说：“年轻的时候，是对社会参与最有热情的阶段，可是我到做了记者，才去想一些最基本的问题：政治和我有什么关系？

教育是用来干什么的？

政府的存在是为了什么？

”我想，有多少不做记者的人，他们什么时候才去想一想这些基本的问题呢？

《恰同学少年》里的老师们无不在身体力行着传道授业解惑，相对于死气沉沉的教条知识，他们更注重教给学生做人之道：杨昌济教会学生“博采众长才能相互验证，固步自封必将粗陋浅薄”的道理；孔昭绶校长遇到学生犯错时不是以严惩为主而是想办法以更好的温和的方式教育学生；徐特立以简朴的作风从言行举止间潜移默化、影响学生，在蔡和森被刘俊卿羞辱时，徐特立走过来旁若无人的吃起剩饭；那位戏份不多的外国老师鼓励英文口语不好的学生多说多练。

而剧中的学生们，他们在生活中相互扶持，在学习中交流讨论共同进步，在他们看来，接受教育不是为了金钱富贵，而是为了实现他们社会理想——“用教育救中国”！

这是一批学识渊博品质优秀的教师，这是一批值得尊敬值得铭记的教师，他们深明教育真意，做到了真正的教书育人；他们思想先进开明，没有辜负三尺讲台承载的希望。

这是一群书生意气挥斥方遒的青年，这是一群粪土当年万户侯的青年，他们不负青春，激扬文字；他们风华正茂，指点江山；他们站在高高的山头，欢声笑语；他们向着天地间，热情高呼；他们奔跑在瓢泼大雨里，浑身热血。

也许现在的青年，也需要站在山之巅，遥远海之角，向着天之涯，振臂呼喊:“问苍茫大地，谁主沉浮！

”

‘衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中人可铸，金可溶，丽泽绍高风多才自惜夸熊封男儿努力慰为万夫雄’毫不夸张的说，这是我人生中最重要最喜爱的一部电视剧，也是唯一一部我可能看了上百遍的电视剧，因为爸爸讲的很多故事，所以从小就是主席的脑残粉，对主席的故事一直很感兴趣。

大概初中时候第一次看这部剧，继而高中开始了疯狂的重温之路，之所以疯狂，是因为每次微机课我都要看这个，几乎每个人都知道我喜欢这部剧，我几乎背下了剧里的台词，会唱剧里的片尾曲和校歌，连带着第六集大家一起朗诵的少年中国说，每一次重温，心情都跟着澎湃，热血而豪情万丈。

不得不说，我向往那个时代，我向往那样一群志同道合的人，我向往那样开明的老师和校园，向往早期革命先烈身上的一往无前和大气豁达！

这样的电视剧我记得名头是红色青春励志偶像剧，当然会有一定程度的戏说，但是足以激励青年人！

校长老师们身上的气节，毛泽东，蔡和森，向警予，陶斯咏身上的无谓，都让人敬仰！

我最喜欢的出了第六集大家一起朗诵少年中国说，还有孔校长明耻大会的演讲，蔡和森的课堂辩论‘我若相信崇高，崇高自与我同在，而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小的何值一提呢’，还有考试成绩出来那一集‘纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人’！

哪怕反派也都很有特色，刘俊卿坏的那么真实自然，汤乡铭那么变态可怕～～～这部剧之后，我为它写了长长的观后感，至今当感觉没有动力，依然会拿出来重温，真的就是会充满斗志，所以我将它放在心中一个特别的地方存放，时常回味，慢慢品尝。

心因之旷达，情因之豪放，毅因之更坚，性因之乐观！

这部好剧，我放在内心珍藏，贡献我豆瓣的第一个全五分！！！