星球大战前传3：西斯的反击

—这孩子感情得脆弱到什么地步，被人这么简单的骗一骗就毫不犹豫得跳下万丈深渊，欧比旺多年的栽培和教育委实太失败了——但围绕这个人物的各种复杂情感，杂糅了偏执的爱、对现实和未来深深的无力感和恐惧、对正义的渴望、以及被黑暗裹挟后在扭曲的人性下也不能掩埋的痛苦和自责，当真无不令人扼腕。

66号指令开始执行的一段，几乎是整个6部星战电影中最教人心痛的剧情，而到了维德带上黑色头盔和面罩的场景，压抑感已经臻于顶峰。

最令人欲罢不能的，大概是这片子和正传严丝合缝的相互呼应，最后欧比旺将尚是婴儿的卢克交给贝露和欧文是，漫天旖旎的朝霞，恰似孕育着“新希望”。

师徒反目已不可避免。

阿纳金愤怒的原力超过了奥比旺，但奥比旺利用有利的地形占了上风。

奥比旺最后一次恳求在岩浆上漂流的阿纳金放弃原力的黑暗面，恢复星系和平。

但阿纳金已经无法回头了。

他抽出了另一把光剑--自制的红色西斯光剑，腾空跃起。

奥比旺趁势砍断了阿纳金一条腿和一条胳膊。

阿纳金的身体失去了平衡，跌入下面的熔岩中。

奥比旺收起阿纳金的那把蓝色光剑，带着昏厥的帕德梅乘船离开。

西斯皇帝找到肢体残缺、奄奄一息的阿纳金，送到帝国的医疗室，对他进行紧急抢救。

哪儿有什么自制的红色西斯光剑，他手里还是原来那把蓝色的，也就是EP4里面交给卢克的那把

近期重看《星球大战》时，我是按照影片的上映顺序看的，这或许不是个明智的决定，如果按照电影情节的时间顺序来看或许心情会更佳，因为尽管过程充满波折，但是最终会是一个正义战胜邪恶的圆满故事，而我最后看完《西斯的复仇》时，确看到的是一个惨烈的结局，尽管两个新生的婴儿给人带来希望，尽管我知道最准这两个婴儿将成为战胜邪恶力量的关键，但是我还是会为安纳金变身为维德有一丝隐隐的痛心，尽管我也知道了他最终会良心发现。

《星球大战》，这个在我儿时就给我带来无穷幻想的系列在今年终于结束时，我免不了要回忆那些影片的情节，回忆当时我的激动。

小时候还不像现在这样可以很容易的看到各国的电影，当时只是从电视上看到些星战的片断，特别是那段在死星上的追逐战场面让我看的目瞪口呆，急切的想看到这部影片，那时我还不知道，一个在后来创造了一种文化的系列电影在我出生前就已开始。

后来，终于从图象并不清晰的VCD中看到星战三部曲，看到了那传奇般的故事，对于当时我来说，这样充满想象力的电影是很具有震撼力的，影响也很大，我拿着玩具在脑中幻想着我的星球大战，同时对科学，对太空充满了好奇，我一直认为科幻电影是最能强烈激发儿童想象力和科学热情的电影。

或许那三部曲给我的印象实在太美好，很长时间之后当听说卢卡斯开拍前传系列时我竟有丝担忧，因为太多经典的后续影片令人失望，何况这些年来，我也看过了太多特技制造的惊人场面，卢卡斯还行吗？

当1999年《魅影危机》上映时，我一直没去观看，害怕这种失望，至到今年《西斯的复仇》上映时，我才重新把前传三部曲看了一遍，庆幸的是，卢卡斯依然出色，虽然前传三部曲不再像从前那样从想象力和视觉上让我震撼，但是影片依然精彩，特别是《西斯的复仇》，我认为是星战系列六部中最好的一部，确实为这一载入史册的传奇系列划上了圆满的句号。

系列影片能形成一种文化，那么这一系列影片必然包含了丰富的内容，星战系列就是如此。

我认为它最大的亮点就是创造了一个真实而又全新的世界，它不是简单的就交待下这个故事发生在某某星球就了事，而是将整个传奇故事发生的环境从细节上加以构造。

如霍斯、恩多、科洛桑、提波卡等各具特色的星球，同时刻画了不同星球的地貌，生物，社会等等，可以说将各个星球的环境抽取出来就是一部绚丽的充满幻想的风光片。

在这样的环境下，不同的人物依次登场，其中各式各样的飞船，武器令人激动。

所以你可以在星战迷的社区里看到他们聊着各个人物的年龄，出生地，擅长的技能或是在星战中有多少星球，上面有些什么生物，它的气候特点等等。

可以说，星战制造了一个巨大的幻想容器，里面装满了方方面面的内容让你去尽情的想象。

有人从科技的角度去谈星战，探讨里面各种科技的科学依据和现实可能性；有人从生物学的角度去谈星战，谈论那些千奇百怪的生物，给它们分门别类，谈论他们的生活习性；有人从气象生态角度去谈星战，谈论那各个星球多样的气候和生态环境，谈论又与地球上哪里的气候类似之类；有人从纯粹感性的角度去谈星战，谈论里面的亲情，爱情，师生情，而天行者安纳金的一生更是长期话题。

这就是星战，它丰富的内容让人总能找到感兴趣的话题。

星战系列中出现了许多令人印象深刻的人物，而给我留下最深印象的还是尤达大师和后来成为维德的安纳金，以及他和他儿子的师傅欧比旺。

尤达无疑是片中绝地武士的泰山北斗级人物，他睿知，坚韧，和蔼，在星战三部曲中出场时，矮小的他看上去有些滑稽，但是很快他便显示出了一副知者形象。

而在前传中，这位绝地前辈终于出手，现露出了他的功夫，当他手持光剑蹦跳着与高大的对手较量时，一个有勇有谋的形象就此塑造，而他对卢克的教诲令人起敬。

安纳金是个带有悲剧色彩的人物，纵观六部星战，他是真正的主角，他的一生贯穿整个系列，从那个充满幻想，热爱科学的可爱孩童，到一个莽撞好胜的绝地希望之星，再到一个坠入爱河，野心勃勃的不羁青年，接着成为面罩下的阴冷的邪恶战士维德，到了最后善良被儿子唤醒，悲壮死去。

安纳金的命运令人叹息，在《魅影危机》中的那个儿时的他是那么善良可爱，而到了《西斯的复仇》中，他的眼神已经因为仇恨而变得可怕，当被欧比旺击倒后缓缓滑向熔岩时一句声嘶力竭的“我恨你”令人心悸，而当他被熔岩烧的面目全非的挣扎时则令人心痛，仇恨使他迷失，他悲剧的一生令人可叹，但同时也赋予了星战系列更深的内容。

欧比旺在片中可以说是一个高大全式的楷模形象，他和安纳金之间的师生情到最后的相互残杀则是片中最悲剧的矛盾。

他富于责任心，秉持着一个绝地武士的正义信念，他视安纳金如兄弟，培养他成长，同时极力想控制安纳金的仇恨，但是最终他失败了，在《新希望》他与卢克的对话中可以看出他的内疚，这成了他心头最大的痛，他把对安纳金的情谊也用到了卢克身上，如父亲般的在荒凉的星球看护他成长，并在引导他走上绝地武士之路时对他言传身教。

欧比旺，一个勇敢高尚，有情有义的真男人。

星战迷们总是不吝惜为星战系列献上最大的赞美，有人说星战迷们过于夸张了，星战系列也没那么伟大。

是的，一个人一旦对什么到了迷的地步，你就不能指望他是冷静的、客观的。

星战系列毕竟影响了那么多的人，在很多电影中你都可以看到片中人提及星战，它能让这么多人这么长期的迷恋，足见其魅力。

对我来说，对星战的感情还是在儿时培养的，在那个年代，那样的年龄，伴随着一阵激进的音乐，看到飞船穿梭于浩渺的太空中，看到那些充满想象力的星球与外星生命，看到惊心动魄的正义与邪恶的斗争，那种瞪大了眼，长大了嘴的感觉是很难描述的，或许也很难在体会。

在这个夏天，星战系列划上了句号，而我对它的感情未尽，相信过不了多久，我还会找出六部来，再看上一遍，再去那瑰丽神秘的幻想世界遨游。

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你的身体总是很诚实地记录着你所经历的一切，时时刻刻提醒着你的快乐、你的成就、你的忧愁、你的迷茫和你的痛苦。

但是，你的大脑总是被引诱着去忘记，你总是自觉地或者不自觉地选择美好的幻象去扫除你的躯体记忆，大脑似乎永远在试图掩盖躯体的不安，放大身体的欲望，而不至于导致躯体在面对生活时产生紊乱。

西斯病毒瞄准的就是大脑的这种特性，专门为你的大脑制造幻象从而接管你的身体。

西斯病毒带着你最深切的理想来到你的身边，它自称自己代表着终极的公义，对你的遭遇有着最深切的感同身受，永远带着最崇高的使命感，激励你走向更加伟大的未来。

它会显示自己是一个超越一切自私基因的无私灵魂，让你把身体交给它，它会为你带来纯粹的美好。

在你面前的时候，它似乎总是置身事外，一副超然脱俗的样子，好像只为了崇高的理想活着。

但是，它总是不让你接近它的理想，超然脱俗的它却一直全力以赴地控制你的身体。

你已经不知道自己能做些什么，也不知道它具体在做些什么，但是你的脑海中一直都在重复它带来的那些飘渺又抽象的美好未来。

你对它的一切了解都存在于这些话语之间。

你渐渐地开始不能动了，不能自主地去经历周遭的事物，你看到的都是西斯讲给你听的。

你可能会有疑问，但是西斯病毒会告诉所有自主的行动都是给予初级的心智，出于自私，止于混乱的行动。

而高级的心智只感受伟大灵魂的指引，它是崇高计划中的一个器皿，只有托付于伟大的灵魂才能体会到终极的和谐。

然后，你会发现你失去了自己的语言，你的想法越来越和西斯病毒保持一致。

这时候，西斯病毒会告诉你一切语言都是自欺欺人，个人的逻辑是无法与宇宙的定法抗衡的，你需要学会的唯有相信，意志的力量才能指向终极。

你在这时候已经对现实的细节一无所知，只剩大脑中的空洞，而你却越来越喜欢这空洞。

最后，当众人终于撞破了西斯病毒一直对你掩盖着的那道门，揭发被西斯病毒重塑的悲惨世界，而你的身体已经无法对人间的苦难产生共情，开始嫌弃普通人追求的平凡，开始厌恶基于个人立场和竞争式的社会活动，并且渐渐发觉身边的人都在阻碍你和西斯病毒宏伟的计划。

这时候你的躯体已经被西斯完全侵蚀了，大脑的功能也丧失了，只剩下西斯病毒制造的迷人幻象。

大脑总是会安慰身体能坚持着走完一生，让人生变得不凡，甚至追求超越个体生命的价值。

让自我的存在不仅仅拘泥于现实本身就是大脑的使命，也是大脑的弱点，让西斯病毒得以伪装为崇高。

世界总是不乏追求崇高的灵魂，因此也很难分辨西斯病毒。

但是，如果这个灵魂让你感觉到它是你的救赎却又将你拒之千里之外，你就要小心了，它可能是想偷你身子的西斯病毒。

2005年5月，电影《星球大战》六部曲的最后一部《西斯的复仇》于全球上映，这距离该系列电影的第一部已有28年之久。

与世界各地为数众多的“星战迷”们纷纷享受这最后的狂欢所不同的是，中国观众对这部被西方人视为经典的科幻大片表现出了一如既往的平静，或者说，中国观众从来就没有对《星战》系列电影着迷过。

这令发行公司很纳闷，为什么在西方国家每逢《星战》系列新剧上映时都会引发国内的员工请假率上升近20％，而在人口众多的中国却始终没有形成庞大、固定的观众群和“星战迷”？

为什么《星战》系列这种诞生于1977年并历经多少影人的精心雕琢才铸就而成的电影史诗，在中国的受欢迎程度和认知程度竟不如影坛新贵《哈里波特》系列和《指环王》系列呢？

为什么当《星战》系列对西方的文化影响早已远远超越一部电影所涵盖的范畴，甚至被美国总统里根用来命名战略导弹防御计划的时候，在中国市场却仍被打着“好莱坞大片”的标签与其它普通商业制作为伍呢？

如果从时间上来看，可以这样解释：奠定《星战》系列在影史上地位的前三部影片主要拍摄于上世纪70年代末80年代初，由于国家并未引进，所以中国观众错过了《星战》系列横空出世的黄金期。

如果从影视艺术的角度来看，我们也可以找到《星战》系列电影的许多瑕疵，比如故事情节相对单薄，人物形象有欠细腻，前三部的电影特效现在看来已经过时，后三部的特技虽华丽但是在当今电影产业已算不得新鲜。

但这些都无法解释《星战》系列在西方所产生的巨大而持续的文化影响力——为什么《星球大战》六部曲已经成为西方人心目中关于梦想与冒险的神话，但在大多数中国观众眼里却还只是一场由电影特效堆积起来的热闹而不知所谓的魔术把戏呢？

看来要想更好地回答这个问题，我们还是得从中西文化差异的角度来解读。

其实，以太空为题材的科幻影片在中国市场一直属于偏冷门的状态，这与中国观众的文化接受直接相关。

在笔者看来，《星战》系列电影在天马行空的艺术想象背后体现的是西方人对未来进行太空探索与冒险的渴求，是海洋文明所孕育出的西方文化对在外太空展开新一轮“地理大发现”的本能冲动。

而中国传统文化是深受大陆文明或者说农业文明影响的，国人在基因里似乎缺乏一种冒险精神，正如《汉书》里所说的“安土重迁，黎民之性”。

性格上呈现内向性的国人对扩张、探险、殖民等概念向来是不感冒的，于是也就无怪乎中国观众对外太空冒险之类的电影题材提不起兴趣了。

中国在历史上很早就萌生了农业文明，农业产业的特性就要求人在一块土地上稳定地、有规律地进行重复生产，而且农业劳作相对于游牧、渔猎而言更加安全，收入也更稳固，恰恰中国又有面积广阔的土地可供耕作，这就造就了中国几千年农业文明的辉煌，也形成了中国人在民族文化上的内敛、平和、安土重迁、讲究循规蹈矩和与世无争。

此外，在政治上中国很早就在东亚大陆实现了统一，“大一统”的观念深入人心，所以每逢分裂时期，政治家们都将再次实现中国大陆版图的统一作为终极目标，而很少想过向海外扩张，那些试图向大陆以外地区用兵的往往都是历史上所谓的穷兵黩武的暴君。

再加上中国地理环境的影响，东边是大洋和孤岛，西边是荒沙和山脉，南边是湿热的密林，北边是荒凉的高原，这都限制了中国人向周边地区的进一步发展。

所以以上经济、政治、地理、文化的诸多因素使得中国文化具有典型的大陆文明和农业文化的特征，使得中国人安于大陆的富庶安定，而缺乏向占地球三分之二的海洋进军的雄心和眼界。

相较中原地区而言，广东、福建等临海身份的居民就具有相对较强的冒险精神和重商意识，今日遍及海外的华侨中也多出于闽粤。

尽管在郑和时代中国就具备了征服海洋的技术条件，但历史的天平还是倾向了西方，它们创造了人类近代百年海洋文明的辉煌。

历史给了中国机会，但中国却很遗憾没能改写历史。

反观西方世界。

两千多年前，古罗马哲学家西塞罗就提出了“谁控制了海洋，谁就控制了世界”这一海权论的最早论调。

无论是西方文明的源头希腊还是近代的发端英国，由于季风性湿润气候，使其土地很不适于农业耕作，再加上欧洲许多国家国土面积本来就狭小，且不少国家就建立在岛屿上，航海与河运条件极其便利，因此在欧洲很早就出现了海上贸易与海洋文明，并由此形成了西方人在民族性格上的外向、开放、好战和探索精神。

同时，基督教所宣扬和鼓吹的殉道和冒险精神以宗教的名义进一步增强了西方人在血液里渴望扩张的野心，历史上伴随着西方殖民者脚步的往往是一批勇敢而狂热的传教士队伍。

1620年，搭载着102名清教徒的五月花号从英国起航，成为了外来移民驶往北美的第一只船只，也见证了未来一个国家的诞生。

在这个国家的西部大开发中，又是一群一无所有的牛仔冲在跑马圈地的最前线，演绎着一个个充满了自由、冒险的西部故事。

谈到这里笔者不禁想起自己的一段亲身经历。

笔者曾担任对外汉语教师，授课对象是美国一所大学的本科生，犹记得一位老师向我们传授教学经验时说到美国人极其喜欢“adventure”（冒险）这个词，于是我跟学生谈起中国之行时常用“China Adventure”的表述，事实证明学生们一听到这种说法就会变得异常兴奋。

物换星移，随着上世纪中叶太空时代的到来，西方人对于海洋的梦想与探索也随之延伸到了无边无际的宇宙星空。

《星球大战》中许多外太空星球的称呼前都有一个定语——colony（殖民地）；而片中那形态各异的宇宙飞船恰似大航海时代麦哲伦、达伽马所驾驶的一艘艘承载着勇气与野心的海船；剧中主人公“千年鹰号”宇航船船长索罗的性格和经历就是好莱坞西部片中典型的美国牛仔形象在科幻题材中的复活；贯穿整个《星战》系列的一条主线就是卢克所领导的银河系共和国抵抗组织最终战胜了西斯大帝的独裁帝国，这与西方主流意识形态是切合的，也符合好莱坞电影向世界输出西方主流文化价值观的一贯准则，无非是换了个华丽的外壳而已。

所以，《星球大战》系列电影代表着一种探险、扩张的文化，它对于太空的探索、冒险与梦想折射出了西方文化外向、开放、尚武的特质，而这正是中国传统文化所欠缺的。

而这也侧面解释了为什么像《指环王》这样以抵抗异族侵略、保卫中土大陆为主题的颇有“大一统”思想意味的电影能够受到中国观众的普遍接受了。

从《星战》系列电影在中国市场的际遇，我们就可以读出许多隐秘的民族性格。

“性格决定命运”这句话可谓一语成谶，中国人的民族性格似乎就早已注定了中国近代百年的屈辱命运，而这种性格会不会影响我们民族的未来前程，现在不好说。

随着“神六”飞船的上天，中国在技术器物层面已经走在了太空时代的前沿，为了避免郑和时代的悲剧重演，从思想和文化层面来看，国人是否已做好迎接太空时代的准备了呢？

观后感观后感，就不组织什么结构搞起承转合了，想到哪儿就说，随便聊啊。

1）功德圆满？

作为二十多年传奇的结束，EP3放映以后，争论比较大的就是是否功德圆满的问题，焦点主要集中在阿纳金向黑暗势力转变的是否合理以及西斯杰迪之间的武功排名上。

阿纳金的转变在我看来再合理没有了，情节设计的比我原来预想的还要完美。

EP2里小阿小帕在纳布星草地上谈情说爱时两个人曾有一段关于民主与独裁的对话。

从那时起我就一直以为老卢要搞悲惨世界那种乱世+爱情的套路，说不定给小阿安一个拿破仑式的命运。

EP3的诠释方式比我的设想要高明多了，小阿就是一个性情中人啊，对爱的渴求、对失去爱的恐惧和对自己掌控自己命运的追求是他的全部。

想想啊，生下来就没爹，打小肚子里有个炸弹时刻提醒你是别人的奴隶，个子还没桌子高就要去打工，不到十岁就被骗入了邪教不许跟妈见面，明明自己有本事大家也老说你是the one能平衡原力可是却有一个师傅和一堆古板的大师、教规成天压着你……冲这些经历，小阿能鸟共和国和杰迪么？

所以还是西斯大帝西迪亚斯厉害，一眼看穿了小阿的弱点，对症下药，拿小帕说事儿，三下五除二就把小阿反正过来了。

强烈的感情能够改变和支配全宇宙！

让杰迪的理性见鬼去吧！

EP3中几场大战的结果对习惯了武打片的中国人来说有点不能接受，武功排行榜、兵器谱和华山论剑之类的东西流毒太大了。

官方言论是杰迪中温度武功第一，其次尤达。

西迪亚斯被温度打翻在地应该是故意示弱以便完成对小阿的最后诱惑，这么说的话西迪亚斯起码也能跟温度走个平手。

可是尤达都知道了温度被干掉了怎么还能胸有成竹的去单挑西迪亚斯呢，丫凭什么呢，凭他长得绿么？

另外更让人疑惑的就是小阿和欧比万的对决，一开始两人携手对付杜库的时候就已经很明显小阿要比欧比万厉害了，怎么小阿投奔了黑暗面理应变得更强大了之后反而被欧比万砍了个满地胳膊腿儿呢？

对这个我也有不满啊，老卢你能给个解释么？

2）灯管削人棍 星战有用光剑削人肢体的癖好，我小小的回顾了一下，大家看还有没有遗漏。

EP1：欧比万削达斯魔，全身一刀2断；EP2：欧比万削变形刺客詹姆手*1，小阿削沙人脑袋至少*3，温度削詹哥费特脑袋*1，欧比万削怪物爪子*2，杜库削小阿右手*1；EP3：小阿削杜库左右手加脑袋共3，欧比万削格利菲斯将军机械爪*2，小阿削温度右手*1，欧比万削小阿双腿加左手共3；EP4：欧比万削酒馆流氓手*1；EP5：卢克削雪地怪兽爪*1，维达削卢克右手*1；EP6：卢克削维达右机械手*1。

欧比万排名第一确实穷凶极恶啊。

3）被灭亡的杰迪是邪恶组织 看EP4-6的时候就知道杰迪代表正义，帝国是邪恶的。

EP1-3看下来，关于杰迪的观念已经变了，tmd整个就是一邪教啊，不被灭亡才怪呢。

先看看这些杰迪的出身吧，正规的杰迪都是从小被发现然后被隔离培养起来的，鉴别小杰迪的标准就是检测体内的原力素，说白了就是唯出身论一帮有特异功能的人自己跟自己玩，他们能代表银河系大多数人的利益和价值观么？

这些杰迪从小被洗脑灌输了杰迪僵化的思维，所谓至高无上的Jedi Order到底是什么呢？

EP2中只言片语的提到了，比如不能随意去自己想去的地方做自己想做的事（一辈子接受杰迪议会的任务指派）、不能产生爱情、“依恋是禁止的，拥有是禁止的，慈悲是杰迪的生活主旨”（“Attachment is forbidden, possession is forbidden, compassion ... is central to a Jedi's life.”）。

冠冕堂皇啊，可是如果把人类的美好感情一一抹杀、遏制了，慈悲又从何说起呢？

这所谓的“慈悲”恐怕只能来自于居高临下的优越感和偏执的正义感了吧？

是的，杰迪总是自称自己是“无私的”，所作的一切都是为了别人。

可是当出发点和思维方式都是错误的时候，“无私”的人一样会干出伤天害理的事情（纳粹集中营里的刽子手并不都是变态杀人狂，很多都是受过高等教育正常清廉的公务员，他们认为自己在牺牲良心做对民族国家有益的事），甚至因为有了“无私”做后盾、有了“正义”做借口、有了特异功能做手段而为害尤烈。

看看温度闯进议会逮捕议长时的举动吧，他们有一点点对他们平常挂在嘴边的共和国、法律、议会的尊重么？

他们的行为在本质上和西迪亚斯靠阴谋推翻共和国的行为没有丝毫区别！

死了活该！

活该活该！

最后，固步自封的杰迪也不代表银河系的先进生产力了。

人数本来就不多，原来还能软靠心灵控制硬靠耍灯管解决问题，现在面对成千上万不怕心灵控制的机器人和克隆人部队，抓瞎了吧？

更别提死星了，一炮一个行星啊。

4）杰迪的新希望 还好小绿人和欧比万认识到了他们的错误，我觉得他们没有按老法子从小培养卢克和莉阿不是情势所迫，而是故意为之的。

卢克和莉阿总算是来自人民，拥有了正常人的感情。

在训练卢克的过程中，似乎也没再听到他们唧歪那些Jedi Order，而且没过多久就都成仙变透明人了，Jedi的大权全落到卢克手里了！

卢克是个好小伙儿，感情丰富且细腻不说，还有一手从他爸那遗传下来的驾驶员技术，关键时刻硬是靠着对妹妹和朋友的爱、对父亲堕落的怜悯和其善良本质的信任而挺过了黑暗面的诱惑，由他来建立New Jedi Order我信任！

莉阿也没问题，她和积极向上热爱生活的好青年汉索罗之间的爱情多纯洁无私啊！

他们要是生了小孩肯定也是智勇双全，能说会笑的。

灭亡的陈旧的老Jedi已经被扫入历史的垃圾堆永不复返了！

5）宿命啊宿命 老卢恐怕是个有宿命论观点的人，星战中到处都是这个。

小阿的宿命是平衡原力，小绿人欧比万温度要么怀疑要么理解错误，最后吃了大亏。

原来杰迪对西斯是成百上千对两个，小阿投到黑暗面以后转眼就变成2对2了（西迪亚斯+小阿vs小绿人+欧比万），够平衡了。

西斯的宿命是自相残杀，最后果然是维达把皇帝扔沟里，自己被皇帝的原力闪电电死了。

6）最“长命”最厉害的角色 我觉得没得说是R2D2啊，6集都出现的角色本来就不多——C3PO中间被洗了记忆，跟死了一回没什么区别；欧比万小绿人分别在EP4和EP6挂了，再后来出现都是透明人状态，不算数；小阿命够硬一直挺到EP6终场才挂，可是变身前后性格迥异，说是两个角色一点不为过。

说最厉害也不夸张啊，从EP1出场就拯救了小帕的飞船开始，哪集不是披坚执锐冲在最前面啊，几乎所有主要角色都被她救过不止一次……人家多谦虚啊，一句人话台词都没有默默做了这么多贡献，评个最长命最厉害奖难道不应该么？

星球大战前传3应该面临两个大的挑战。

从技术上来说，今天的观众已经被华丽逼真的电脑特技宠坏了，从这方面很难有什么突破能打动观众，卢卡斯自己也早已不是在技术前沿冲浪的年纪。

情节方面，故事结束在二十多年前影响了整个一代人的“星球大战”开始之前，前两部前传包袱也抖得够多，故事和结局都没有多少悬疑可言。

　　 卢卡斯在这两点上应对得都算成功。

他没有去玩更花哨的电脑特技，而是更多地重新捡起了1977年“星球大战”首创的实物模型加镜头魔术，例如用垃圾堆里检来的旧金属零件拼凑各种车船模型，带来让计算机图形望尘莫及的质感和逼真。

这是聪明的做法。

一方面避免了前两部前传里过度炫技造成的情感麻木，另一方面在视觉上减少了和首部星战的反差，这样你从电影院回家在碟机上重放下面的故事时候不致于倒味口。

　　 “西斯的复仇”最成功的还是它的情节安排。

从前两部前传的铺设到“下面”三部老星战，不但故事连接得丝丝入扣、滴水不漏，还演绎得自然合理，没有因为过度交代让一部电影变成仅仅是一个连接。

Skywalker从年轻的正义护卫者向黑暗滑落，在大我小我的挣扎中走向冲突的高潮，这其中每一步都合理，富于人性。

卢卡斯能在故事大局的极端约束之下在小情节上成功施展，这是六部星战的一个突破。

　　 三部"星球大战"在冷战中上映，它们的成功其实也得益于当年美国人心理深处的不安全感。

所以里根用它命名最终拖跨苏联的军备迷局。

两部前传上映的年代缺乏现实生活里的可比性，所以他们成了纯粹娱乐。

今天美国的极端保守主义再次造成全世界人潜意识里的不安。

这部电影讲的是以正义之名把民主推向专制的故事, 它自然可以成为所有反布什者的旗帜。

星战又有了现实意义，这会是一次成功的回归。

　　 这部电影的失败之处是两个年轻主演, 他们明显无法驾驭诗史高度的情感冲突。

相反，反角西斯的表演倒是可圈可点。

不过星战从来就不在乎演技，比如成就了当年的Harrison Ford. 　　 “西斯的复仇”是六部星战里最黑暗的一部。

可能它的目标观众不是今天的小男孩，而是他们的父亲们。

卢卡斯当年把整个一代少年炫得晕头转向。

二十八年后，他终于给了他们一个交代。

我看的很难受的一部电影，但似乎一切都是又都是命中注定的。

Anakin注定会是被爱情左右的人，做不到jedi的无爱无牵挂。

第二部他去救他母亲大开杀戒，结婚后更怕失去自己的爱人，不择手段的相信西斯，但恰恰她的爱人死于他自己的转变。

一切事与愿违，越是想留住的越是容易失去，很可惜。

黑化后的Anakin很让人害怕，尤其屠杀jedi temple 那里，很多孩子还会向他求助结果全部丧命。

其实看到那里，Obi wan早就无法挽回他的爱徒了。

电影最后的打斗很燃，给武指点个赞！

看到那么帅的的Anakin 烧成那个样子好郁闷。

看完《侠盗一号》，虽然说着据说是一部没有看过任何星战都能看懂的电影，可是实际上，我还是没怎么看懂。

里面出现的人物对于我来说都是新面孔，不知道为什么存在战争，更加不知道帝国到底要做什么，反叛军要干什么，反正就是一团浆糊。

慢慢一点点从前传补起，本来看《星球大战》也在计划之内，看完了才可以评判为什么谢耳朵他们那么迷恋星战啊，而且卢卡斯影响了太多太多人了，想看看这系列电影到底神秘在哪里。

看第一部的时候觉得很扯，不合逻辑；看第二部的时候渐入佳境，就是但为这迷人的银河系也完全只会票钱啊，第三部简直泪奔，无他，因为安纳金。

话说第一部安纳金是小孩，第二部特别讨厌，自以为是的毛孩子，到第三部里，安纳金已经成长为一个成熟的绝地武士了，这才是海登克里斯滕森最好的表现。

安纳金的纠结，安纳金的欲望，安纳金的选择，好像，在每个人身上，概莫能外。

比起其他的绝地武士，安纳金是一个更加情绪化的人。

为什么这么多的绝地武士里，最后就他沦为了黑武士？

也许有人说安纳金的定力不行，是非判断还不够成熟，而我认为，首先是因为安纳金是最人性化的一个人。

只有安纳金敢于追求自己心爱的人，敢于打破绝对武士的陈规陋习。

绝地武士的宣誓效忠，就像日本武士宣誓效忠天皇。

人们一旦进入了宣誓效忠的程序，就进入了一种自然而然的洗脑境地。

可是，绝地武士所谓的“正义”就是真的正义吗？

绝地武士的是非曲直标准是谁给定的？

他们自认为自己做的是对的，而为了这个“对”，可以牺牲一切，自我的一切，他人的一切，只要最终的结果是正义的。

安纳金想做一个好人，想为别人付出，想维持星球的和平，但是，他也有一颗柔软的心。

他想爱一个人，爱一个人和他做那些好的事情，为什么就一定矛盾呢？

怀疑总是起源于内部，如果绝地武士内部没有可以让安纳金感觉“非正义”的缝隙，这一切，也许本就不会发生。

共和国的议会腐朽了，其实，绝地武士内部难道就真的没有问题吗？

安纳金敏感地感受到了一切，可是当他的困惑想要寻求解答的时候，等待他的都是他所不能接受的模棱两可，推诿、逃避，甚至是强权的将他挡在门外。

安纳金于是感觉很孤独，孤立，徘徊在组织之外，而这一切，正是得以被西帝利用。

安纳金天生就是一个敏感的小孩。

在当奴隶的十二年里，就算电影里没有演，想象一下也会知道他吃过多少的苦。

在被金奎刚带走之前，他最大的梦想是全星河旅游，解放所有的奴隶。

，没有人比安纳金更渴望自由，更呼唤自由和和平。

或许是因为这段奴隶的人生，让他对人之自由有着更深的执念，这种执念发展到极致，就是一种欲望。

作为一个没有父亲的孩子，他只有妈妈 ，但是他还没有长到可以解放妈妈的时候，妈妈就死了。

第一次被愤怒所吞噬，是在沙地。

人死不能复生，而持有为宇宙维持和平的光剑的绝地武士，却因为自我的得失杀掉了整个沙地的人，包括那些沙地中的妇孺。

其实，每个人的灵魂里都有邪恶的一面。

完全善良的人是没有的，影视剧中那种要么坏到极致要么好到鲜花怒放的人，其实在这个世界上根本就凤毛麟角。

人是一种很复杂的动物，是立体的是多棱的是善恶同体的，正因为有二元对立，才有了弗洛伊德说的“自我、本我、超我”。

当社会道德规范约束我们的时候，我们会控制自我内心本能的欲望，去做社会规则中约定俗成“对”的事情。

比如说，一个小毛孩子打了你，作为一个人，本能的想打回去，但是大多数成年人，还是一笑置之了。

心眼小的会愤怒，敏感的人会觉得受伤，真正心灵健康的人会无所谓。

即便感受千差万别，但是大多数人是不会当街暴打一个小孩的。

因为，这是社会规则中约定俗成“不对”的事情，但是我们心里有打回去的意愿，那完全是人的一种本能反应，它可能不够“善良”，但也未必就是“邪恶”。

如果邪恶的一面被引诱、酝酿发酵，最终释放出来，又是另一回事。

欧比旺教会了安纳金武艺，但是，后者要比前者人性处更复杂一些，只能说，在这方面，简单的欧比旺也许未曾意识，或许就算意识了也鞭长莫及，他并没有教会安纳金怎么调节人性深处的两个自我。

失去妈妈之后的安纳金，阿米拉达是他唯一的精神寄托，但是，作为徒弟和兄弟，这份喜悦他却无法和欧比旺分享，除了阿米拉达之外，整个银河系，敏感的少年安纳金是孤独的。

他强烈的愤慨那些不合理的绝地武士规则，可是他最挚爱的朋友，却是这不合理规则的拥护者。

道不同不相为谋。

欧比旺说，我总是感觉自己最后会死在你手里，没想到，一语成谶。

愤怒、敏感、自尊、孤独的安纳金，他流着眼泪完成了裂变，到最后，他成为了他最痛恨的人。

只是一叶障目，他什么都看不清楚了，他已经彻底地迷失了，迷失在，欲望里。

在《侠盗一号》里，他对帝国的狗腿子说，别被欲望扼住了喉咙，可是其实，很早之前，他自己已经被欲望扼住了喉咙而不知罢了。

他想要的自由，如果变成了牺牲大多数人而满足自己的自由，那就不是真的自由。

他所谓的和平，如果建立在人们对死亡的恐惧之上，就不是真的和平。

阿米拉达一生所有的努力被自己最爱的人瞬间毁于一旦，虽然身体健康，但是精神已经死了，所以，她也就死了。

对于丧失的恐惧，让安纳金走上了不归路，裂变成一个自己最恨的人，成为达斯维德的安纳金，其实不过是迷失了的另一个自我而已。

但是，他总是会找回来的。

因为安纳金，让《星球大战》不仅仅是炫技，画面，轰炸特效，他让我们看到，不管是银河系、地球还是就是一个国家，一群人，人其实就是人，复杂的人类，脆弱的人类，心灵流离失所的人类。

正因为这样，我们才爱安纳金啊，他就像我们一样，是一个普通的，有质感的人。

这是一个国的故事，这是一个家的故事，这是一群人的故事，这是一个人的故事。

银河系、天行者家族、绝地武士团和安纳金·天行者是这个故事的主角，其中，纳布女王是线索人物。

正传三部曲与前传三部曲的主题互为对称关系，正传剧情分别为：绝地的希望、克隆人的反击/汉·索罗与莱娅的爱情、帝国崩溃；前传剧情分别为：西斯的阴影、克隆人的进攻/安纳金与帕德梅的爱情、共和国覆灭。

一、银河系《星球大战》是一部气势磅礴的史诗剧作，其对银河共和国—帝国的宏大叙事取材自多段历史：共和国形态是罗马共和国—罗马帝国的重现；银河帝国是魏玛共和国—纳粹德国的翻版；共和国的覆灭原因是对苏维埃社会主义共和国联盟解体的嘲讽；民主与极权的长期缠斗是法兰西共和国—法兰西帝国反复交替的再现；皇帝加冕、民主死亡、历史倒退则类似中华民国—中华帝国。

但是，影片的现实意义在于警示美国。

大国银河系的过去——银河共和国正处于当今美利坚合众国阶段。

共和国国体为联邦制，各星球（州）派遣议员组成参议院，行使民主制度，如阿米达拉女王所言，大家围坐在一起讨论事务、进行投票。

然而，民主制度由于其过于自由的行事风格，造成意见不统一（反对意见多）、办事效率低下，严重阻碍国家发展；另一方面，资本主义的贪婪行径导致贸易集团（美国金融寡头）掌握实权，各国议员中饱私囊（勃列日涅夫时期的特权阶层），参议院已成一片散沙，共和国名存实亡。

此时，出现了集权的帝国主义（美国军工联合体）及其代表人物帕尔帕廷议长（罗马元首屋大维、法兰西皇帝拿破仑、魏玛总统兴登堡以及中华皇帝袁世凯）以其强悍的掌控能力、高效的办事风格和高额的贸易利润赢得了人心。

于是，议长带领大家重组国家（警惕美国决策层为了私利放弃民主与自由），却又背叛各国、解散参议院，将国家带向了军事化的极权帝制。

远离民主共和、非敌即友、走向法西斯主义的国情亦是当代美国民众对国家现状的无奈评价与深刻担忧。

小国纳布星以及影片外的旧共和国暗指英国，共和国前议长瓦洛伦经常帮助纳布指代英美的传统友好关系。

这个表面上的君主（女王）立宪制国家实行的也是民主制度，国家实权同样掌握在议员尤其是帕尔帕廷手里，这个不断连任、挟持议会参战的领导人的现实原型正是英国前首相布莱尔：瓦洛伦议长深陷腐败流言，后被弹劾，而在现实中，布莱尔在旧工党遭受一系列腐败丑闻的影响后进行改革，并高票当选为首相，他不仅连任三届，还不断追随美国参加战争。

共和国与纳布这两个日落帝国一大一小，命运共通的它们在影片中代表了民主的兴衰。

二、天行者家族或许每一部影片的主角不同，但总的来说，前传三部曲的核心人物是安纳金和帕德梅一家，正传三部曲的核心人物是卢克和莱娅·索罗一家。

帕德梅代表民主、光明与纯洁，安纳金代表集权、黑暗与复杂；父亲安纳金堕入了极度黑暗，儿女逆反成终极光明。

整个六部曲分分合合的故事一直围绕天行者一家人展开叙述：爱情、亲情、仇恨、保护、斗争、联合、分离。

三、绝地与西斯绝地武士是一群人，信奉同一主张、千挑万选出来的一群人。

他们信仰原力的光明面，选拔规则也来自原力。

绝地不仅是修道团体，武士们还要维护银河系的稳定，长老院保护的是共和国和民主参议院的利益。

绝地武士的形象类似于中国少林寺和日本武士集团。

僧兵与武士必须墨守成规、六根清净、专心修行，他们信仰单一且武力极强，同时还作为“保皇派”承担统治阶级的安保、情报等特殊任务。

相对的，西斯也是一群人，西斯武士秉持的也是原力，但他们因贪婪而试图从原力的各方面进行研究。

他们人数稀少，长久以来保持着每代单传的二人组合，但每个西斯武士的能力都达到顶级绝地大师的级别。

西斯貌似神秘莫测，但是电影赋予了其现实内涵：西斯是个古老的民族，他们很原始，但对原力的感应很强，常年为争权夺利而内斗，西斯族于前太空时期接受了外族先进的科技而崛起，后被旧共和国所灭。

反观现实，我们可以发现，中华民族原先很落后，但他们信奉道教，整个国家为了争夺皇权而使封建意识形态延续了几千年，于前太空时期开始戊戌变法，但几乎被以英国为首的八国联军灭国。

《魅影危机》于《绝地归来》上映多年后回归，片中最大的冲击就是西斯的重现，其代表人物达斯·魔是个头上长犄角、以戏曲脸谱示人、手持“金箍棒”的西斯大弟子，给观众带来了极大的震撼。

彼时正逢亚洲经济危机，中国这个古老的国度已然崛起，第三波“中国威胁论”甚嚣尘上，因此，新时期的《星球大战》意在警示美国人：精通谋略的中国人将控制世界，推翻民主，建立皇权，回来复仇！

西斯的红、黄、黑三种代表颜色即指精通红与黑的黄种人。

值得说明的是，片中神秘高冷的原力的表现形式源自于中国古典哲学中解释宇宙万物运行根源的道，影片中正邪两派强大的英雄对战类似《封神演义》里截教和阐教的万仙对阵。

在内涵上，这个带有唯心主义色彩的原力代表了人性，它客观存在，本无善恶之分，变的只是人心罢了。

人性中具有永无止境的本能和欲望，如果毫无节制地任其发展，就会导致恶的丛生，“西斯依靠激情”指的就是人性中的邪恶；如果对人性发展加以克制，就会成为善良。

因此，绝地与西斯其实代表了“人性本善”与“人性本恶”两种极端观念的对立。

很难对绝地与西斯谁更优越一概而论，看待事物的角度、研究手段及风险控制不同而已。

西斯对原力的研究方法看似很全面，但他们把简单的事情复杂化，又崇尚愤怒的力量，容易堕入人性弱点，特别是西斯这样的强者，个个都容易成为野心家。

结果所有的西斯都堕入黑暗成为魔头，阴谋将世间一切通过黑暗途径，整合入自己不可告人的目的，祸国殃民，害人害己，最终，西斯皆因极度膨胀、遭到自己人背叛而死。

绝地本身信仰光明且吸取了西斯的教训，小心翼翼地遵循着原力的光明面进行修行，然而他们一味将复杂的事情简单化，且与西斯同样傲慢、漠视生命，对正常事物嗤之以鼻，然后对眼中的正常事物只看其光明面，对黑暗面却避而远之，这套扭曲的世界观只有婴儿才能被强行灌输。

绝地总体来说是善良的，但多年来由于太过天真的明显缺陷导致思维僵化、修行缓慢，最终因执迷不悟却又看不透复杂的人性而被西斯超越。

由此可见，绝地与西斯只是分别选择事物的两面进行研究、修行。

西斯屠杀过无数生命，却在一定的历史条件下惩治了腐败、维护了星系的稳定，维达尊主也心存善念。

相对的，绝地以正义之名杀过很多生（少林和尚与日本武士不是吃素的），甚至有灭亡西斯一族的原罪，绝地武士中也有相当一部分堕入黑暗。

因此，大光明中带一点黑暗的绝地与黑暗中带一丝光明的西斯构成了一个完整的太极。

正因为绝地与西斯的意识形态皆有可取之处，因此，双方谁也灭绝不了谁。

四、安纳金·天行者安纳金·天行者/达斯·维达是贯穿六部曲的主角。

安纳金出生于银河系的偏远星球塔图因，这个无人管辖、充斥着走私和奴隶制的荒漠行星很容易让人联想到黄沙漫天、制度落后、各种势力横行的中东地区。

而安纳金，这个乌黑得发亮的原力焦点、各方争夺的力量源泉，其实就是现实中最重要的能源基础——黑色石油，或者说，星战世界里川流不息的原力正是工业血脉——石油，其最大发源地正是中东。

安纳金能力超强，很有可能由达斯·普雷格斯用原力直接创造，但他的心智一直是个普通人，他很可怜，也很勇敢，影片通过其内心世界与外部环境的矛盾冲突很深刻地塑造了这个命运曲折的悲情人物。

纵观其一生，接触到的几乎全都是负面的事物，但他一直在顽强地抗争：从小缺少父爱，奴隶身份容易使人产生仇恨，但他拼命制造机器，在机械世界里，他才能感受到安宁；少年时期得到父爱却远离母亲，他很努力地成为一名优秀的绝地武士；绝地那套古怪、毫无人性的教条试图强行扭转安纳金的人格，于是他只好找到西斯开展另一套教导以寻求自身的平衡——情感疏导，试图让苦行僧般的心灵得到舒缓；青年时期他噩梦不断，但一直在努力克制自己，然而最后眼睁睁地看着唯一的至亲被害而亡；同时他还遇到了爱情，却因双方需恪守教条而躲在阴影里默默忍受道德的谴责。

后来，星际两大终极力量对安纳金进行强行拉扯：绝地非要拿那个腐朽的命运论往他头上生搬硬套，西斯也妄图操控他的命运，最终使他陷入了彻底的仇恨与疯狂。

其实无论是绝地还是西斯，安纳金只想要保护自己关心的人，成为这些角色都只是他誓死保护亲人的途径与向残酷的现实世界的妥协。

影片中西斯对安纳金实行“五步走”拉拢、诱骗策略，我们来看悲剧是怎样发生的：首先，让安纳金的思想从绝地那套沉重教条包袱中解脱出来：帕尔帕廷以常人的身份疏导安纳金，获得其良师益友般的信任，并放纵其情绪化，使他的心情在绝地的苦闷与西斯的纵容中获得勉强的平衡。

第二，在安纳金把一切都告诉这位“良友”的基础上获得其母亲、爱人的信息，利用手段使安纳金感受各种负面情绪，迫使其在行动上接连打破各种绝地清规：指定欧比旺保护帕德梅，醉翁之意是让安纳金方便接近她，两人终于破戒在一起，安纳金尝到了爱情的甜与苦；安纳金的母亲十分离奇地活到了见到儿子的一刻也是议长设计好的圈套，充满痛苦与仇恨的安纳金开始对生命进行屠杀；让羽翼还未丰满的安纳金尝到火箭式提拔的甜头，以骄其心，使他在与绝地的不断摩擦中痛苦地走上了欲望的不归路。

以上两步完成了使安纳金从绝地到正常人的转变。

不幸的是其身份刚获得解脱时会感到迷失，并且与绝地的决裂使其思维方向指向了黑暗面，同时由于对帕德梅命运的恐怖预见，“越在意就越是害怕失去，还会导致很多负面的看法”，这是绝地大师都明白的道理，西斯更是深谙此道。

此时，被恐惧、愤怒和欲望包围的强大战士想要变成西斯可谓是万事俱备，只欠东风。

第三步，关键时刻，理想与现实的深刻矛盾使安纳金感觉到唯有自身的能力变得更强，才能保护所爱的事物。

于是，思维指向西斯的安纳金擅自加入议长的拘捕，此时，西斯利用起死回生的谎言逼迫他抉择，再次利用骗术让安纳金自愿迈入黑暗面。

此时的安纳金思维混乱、百感交集，但心中有一点是可以确定的，那就是保护帕德梅，他已经失去了母亲，现在挚友即将成为敌人并被绝地谋害，在不远的将来还将失去妻子，作为一个绝地武士，他的人生真是痛苦、失败极了！

另一方面，他看透了绝地的虚伪与愚钝，绝地让他想爱却不能爱，能干却被说成自大，现在还妄图刺杀议长，绝地的行为反而将安纳金推向了黑暗。

最终，在失去帕德梅的担忧中，安纳金完成了从正常人到西斯的转化。

安纳金一直是一个正常人，一直想看看外面精彩的世界，业已接触红尘的年龄和太多的冒险精神使他不适合做绝地武士。

可以说，西斯的诱骗、绝地的逼迫和安纳金的核心利益以及青春期的叛逆心理共同将他推向了黑暗。

此时，绝地几乎被灭，西斯如日中天，然而安纳金还未完全倒向西斯一族，关键步骤只走到了一半。

他从不在乎什么绝地、西斯的派别，为了拯救爱人，现在的他只是被迫服从了皇帝的教导，表面上接受了西斯勋爵的称号，充其量还只是一个痛苦的正常人！

此时方能看出这个正常人的非凡定力！

皇帝的三步走策略到现在还只是成为了安纳金的导师而已！

他只得继续像个小人一样不断在安纳金耳边告密、行骗、进谗言，这一步他做了两件事：立即停止战争，对前途宏大的安纳金部分妥协，将前期苦心经营的功劳全部归于他，并赠予其“和平与正义”的头衔，继续骄其心；关键时刻还需依靠帕德梅，当安纳金发现帕德梅远离自己、并与昔日的兄弟欧比旺反目成仇时，内心抱定的支柱行将倒塌，此刻，正常人终于陷入了疯狂，头脑不清醒了，架也打不赢了，当下，依旧单纯、遭受蒙骗、无法控制负面情绪的西斯新手输得一败涂地。

然后，当皇帝将“安纳金气死了帕德梅”这个残酷却又无法否认的事实告诉他时，安纳金心中的一丝希望最终崩溃，身上发出的强大黑暗原力才标志着他成为了真正的黑暗尊主。

这场战争牺牲了无数人，最爱的人也在战争中死去，强大帝国的诞生背后是永远无法忘却的伤心往事。

第五步，解散参议院将成为压死维达勋爵的最后一根稻草，其当初誓言效忠的议长、参议院和女王只剩皇帝一人，达斯·维达彻底陷入了黑暗，这是后话。

此时，他心沉大海，变成了黑色，并且带上了面具，无法看清面具后的真实表情。

成为黑暗尊主的达斯·维达俨然就是历史上的希特勒。

然而一切真的无可救药了吗？

还是没有！

维达勋爵依旧只是被迫遵从皇帝的命令，作为一名普通弟子，他心灵干涸、灵识闭塞、四肢残废，全然没有发挥出应有的才华。

他对皇帝的恨从未停止，黑暗属性产生了双刃剑效应，而皇帝为避免达斯·普雷格斯以及历代西斯大帝的悲剧重演，自然没有教导维达黑暗原力，以至于维达在黑暗面并没有多少造诣，在原力修行上也没有多大提升，因此，他并没有堕落为大魔头，而是一直处于中间状态。

达斯·维达不仅是个有感情的人，还是个拥有理想的领袖，他的理念类似于法家思想，介于民主与极权之间，只有当被逼无奈时才强迫别人执行自己的意志。

这点不仅在前传中两度出现，还在与卢克的对话中展露无遗。

他厌恶了腐朽的极权主义与反抗分子的纷争，除掉兵家皇帝、结束一切破坏性冲突、建立一个宁静的星系是他一直以来的信念。

民主死亡后，由安纳金来领导改革是个不错的选择，只是由于年幼的天才存在明显缺陷而被不法之徒钻了空子，结果反而造成了历史的倒退。

现在的他身为废人，剑术不是皇帝的对手，只能被黑暗势力操纵、利用，不得不寄希望于卢克。

更重要的是，维达虽身处帝国，但心中一直存有善念，他冷酷，但一点不残忍：开战前，奥泽尔司令官把舰队开到了最前线，置全军于危险之中，这个又坏又笨的蠢货果断被处决；尼达舰长抓捕千年鹰号失利遭军法处置，然而处决后维达话语哽咽地接受了对方的致歉，颇似“挥泪斩马谡”；维达与欧比旺两人因处不同阵营而对决，此时的他在师父面前亦如少年时期那样想要证明自己，最后的弑师一剑因欧比旺神奇消失而只砍到了武士袍，之后，维达便开始三番五次念叨起欧比旺的名字；最后，他将皇帝扔下深渊，暂且不论其弃暗投明的举动，仅凭当时为了拯救他人而冒死火拼，就已是正当防御的行为。

其他人在维达的手里都巧妙地存活甚至放生，无论是汉·索罗、卢克还是莱娅，由他来执行帝国政策、没有造成宇宙间生灵涂炭的下场是不幸中的万幸。

因此，正是这个于黑暗中发出光亮、亦正亦邪、有血有肉的黑勋爵成就了善恶分明的《星球大战》的魅力。

维达孤独的心在黑暗的宇宙中熬渡多年，终于等到了生命的奇迹。

维达自从见到光明的儿子卢克后开始回心转意，帕德梅般的感觉终于回来拯救他了！

“我们的孩子将改变我们的生命！

”在失而复得、知根知底的至亲面前，他尘封的心被照亮，重新拥有了久违的支柱！

在知晓莱娅的身份后，他深受感动，还感恩起了充满智慧的导师欧比旺，当心中的痛苦、仇恨逐一化解，最终，安纳金将星际间唯一的黑暗、万恶之源西斯皇帝扔进了深渊。

在人生的最后时刻，安纳金残破的身体行将毁灭，这个纵横宇宙却饱经沧桑的生命里再也没有痛苦与黑暗、再也不用抗争与背叛，他关心的这个世界充满了光明与幸福，他的人生终于达到了圆满，原力终于获得了平衡。