风筝

写了两天的长文，本来想在长评和讨论组中分别发的，手机写完之后发现复制时不能粘贴图片，但文章中图片太多又是非常重要的东西，所以干脆放个链接在这里，大家自己跳转到讨论组看一下吧。

分享:“可能是”最全面的影评，你其实根本没看懂《风筝》 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/forum_topic/615283397/

人生不相见，动如参与商。

明日隔山岳，世事两茫茫。

看完柳云龙的《风筝》，方才知道：我们之所以要铭记历史，是因为并不是所有的东西都能够找到传载与承袭的方式，在历史的长河中，总会有那么一些人、一些事，除了将之深深铭记，就再也无能为力。

《风筝》不是一群人的谍战剧，不是一个人的自传记，几乎每个人，都可以或多或少的在其中参悟到自己的人生轨迹。

因为活着的时候，大多数人生存的常态都是一样的：根本没得选。

命运交集的地点：玫瑰饭店“玫瑰饭店”在剧中有四次重要的呈现，那扇旋转门就像是时光隧道的出入口，命运的每一次转折，都由这里开始，再由这里结束。

郑耀先第一次独自坐在玫瑰饭店里，是1946年的春天。

他在这里等待他挚爱的姑娘程真儿。

他叫来服务生，提前为她点餐：“牛排要八成熟，绝对不带血丝。

”那时候，这便是爱了，深情暗涌，誓言无声。

透过玻璃窗，他看见程真儿就要从马路对面穿越人流而来，却刹那间就在中统蓄意安排的车祸中香消玉殒。

饭店的留声机里正播放着意大利歌剧《蝴蝶夫人》中的《晴朗的一天》，望着倒在血泊中的程真儿，郑耀先肝肠寸断，心碎了一地，却只能当事不关己冷眼旁观的路人。

郑耀先此时的身份，是军统的王牌特工，是戴笠手下八大金刚的老六，是放荡不羁的情场老手，是“心狠手辣人人得以诛之的鬼子六”。

他扎根敌营十年，为了能像一把尖刀，在关键时刻插在敌人的心脏上，他要与敌对的人交心、与熟悉的人陌路、要亲眼看着自己的同志在酷刑里受苦、要亲手举着枪送自己的战友上路，就如同此时：他拼命强忍着悲痛并且竭力安然得像一个温文尔雅的绅士，似乎只有这样，才能离她更近一些。

一窗之隔，一念永别。

郑耀先第二次独自去玫瑰饭店，他请服务生把背景音乐由《晴朗的一天》换成了《嘉陵江上》，他切着八分熟的牛排，沉浸在痛苦不安和切齿痛恨的乐声里自斟自饮。

这一天，唯一知道自己真实身份的上线陆汉卿牺牲了，郑耀先感到了前所未有的悲伤、无助、孤独和迷茫。

新中国成立不久，曾经的“玫瑰饭店”已更名为“劳动饭店”。

二十世纪五十年代末，曾与郑耀先一同出生入死的国民党军官宫庶劫后余生，千方百计从香港潜回大陆来找他。

宫庶走进劳动饭店，独自一人坐在当年与六哥共进午餐的那张桌子，经年一别后，似是故人来，他多摆了一副碗筷，耳边依然是那首熟悉的咏叹调，只是，这晴朗的一天，却是悲情的序篇。

后来有一天，高占龙的儿子高君宝约郑耀先晚上七点在劳动饭店见面。

三十多年前，相同的时间，相同的地点，郑耀先曾在这里设局击毙了中统的头儿高占龙，替程真儿报了仇。

他知道：欠的总是要还的。

年迈的郑耀先独自坐在老地方，微合着双眼凝神发呆，饭店的喇叭里唱的是《我们的生活充满阳光》，回忆一幕一幕浮现，恍若隔世。

人生就是个循环不息的轮回，所有的东西都会一次又一次的重新来过，要么比从前更坏，要么比过去更好。

亦真亦幻的错觉：跳一支舞国共开战前夕的延安之行，郑耀先与韩冰狭路相逢，他是中共最优秀的特工“风筝”，她是军统最优秀的特工“影子”。

他们为了“共同的民主”跳了一支舞，既像敌人又像故友，既是开始也是诀别。

解放初期的山城，不学无术的马小五在师父郑耀先的循循善诱的悉心调教下，通过自己的努力，追求到了心爱的姑娘，与冷眉珊跳舞的时候，马小五觉得这个世界从未如此明亮过，美好的就像一场梦。

郑耀先与韩冰先后因为“反动派嫌疑”被下放到香橙镇，命运的幽默和现实的残酷使他们成了患难之交。

好几回，他们心照不宣，彼此都以为真的可以就这样静默的相守余生，直至白首。

扫街的时候，两人沐着夕阳，在满地的落叶中轻轻踩起舞步，苦中作乐，不问归处。

当一切尘埃落定，马小五也到了退休的年龄，他轻轻的将冷眉珊唤作“老伴儿”，回忆起初见时的美好时光，两人相视无言，他牵着她的手，缓缓步入当年那支明亮如梦的舞。

交谊舞的场景同样是出现了四次。

爱有多难就有多灿烂，爱有多难就有多简单，仿佛人生短暂得也不过就是跳四支舞的时间，从初见到患难，从相爱相杀到相依相伴。

生死之间的留恋：医院病床郑耀先躺在医院病床上昏睡的画面，也出现了四次。

第一回是在1946年，军统无孔不入地盯着他，中统处心积虑想要灭了他，中共误以为他变节千方百计追杀他，身陷困局，四面楚歌，遍地凶险，进退无路。

他因被自己人追杀而中弹昏迷，他在医院里昏睡了一天一夜，满腹辛酸无从诉。

十年之后，郑耀先向中央的老首长说出了那个隐藏多年的秘密：他是中国共产党员，从苏区就被派出来执行任务的地下党卧底，代号风筝。

遗憾的是潜伏多年，如今能够证明他身份的证据却已经无处可寻。

他终于不用再在无能为力的时候独自裹着被子黯然神伤，他终于有机会肆无忌惮地在人前放声痛哭一回，他哭的不是自己，他伤心的是那些为了保护自己而牺牲的人们，无畏岁月流逝，唯恐不可挽回。

为了不负初心，为了逝去的英魂，他亲手诱捕了曾经与自己肝胆相照、为自己两肋插刀的军统兄弟，人性与信仰之间的挣扎化作铺天盖地的悲悯，压得他喘不过气，他第二次倒在病床上，汪在千丝万缕的哀痛之中昏睡了一天一夜。

又一个十年过去，他终于找到了“影子”，完成了组织三十多年前交给他的最后一个任务，他第三次倒在了病床上，这一睡，就是一天一夜。

从霸气凛凛的军统六哥、到解放初期隐姓埋名的公安局档案管理员、到腥风血雨的“四人帮”运动、再到颠沛流离的晚年，郑耀先已经记不清这是他人生的第几个十年，就好像他这辈子，总共也只安睡了三天三夜。

1979年，八十多岁的郑耀先独自踏上开往北京的列车，他要去看一看天安门。

没有人知道他是谁，他就是一个不起眼的瘸腿老头儿。

邻座的新婚小夫妻见他腿脚不方便，帮他端茶递水。

最后一集了，第一次看到他没有拒绝别人的帮助，这大概是他此生最放松的时刻了吧。

也正是在这一年，郑耀先平生第四次也是最后一次躺在病床上，实现了他此生的最后一个心愿：想看一次升国旗。

人生不相见，动如参与商。

明日隔山岳，世事两茫茫。

人生是场苦旅，一半在日夜兼程的路上，一半在片刻驻足的途中，路过的是转瞬即逝的风景，途经的是不为人知的心情，能讲出来的都是故事，其中那些轻描淡写的一语带过和无法表述的欲言又止，才是最真实的日子，是孤独的全部价值，是活过的最好诠释。

你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息。

——《你不是别人》

看了《风筝》51集送审版，前半段颇有些不以为然，觉得网上的好评如潮是过誉了；到后半段涉及国内政治大环境的反映，人物形象逐渐丰满起来，然后感觉确实是渐次走高。

虽然好多人物设定、剧情设计仍然有粗糙感觉、不合理处，可总体来说，这不是一部用过去的眼光看上去“纯正”的革命战争历史剧、谍战片，这是一部对那段历史真实具有突破性意义的探索片。

因其突破，所以粗糙；因其粗糙，所以真实。

假如有足够的预算、时间，有足够宽松的政策环境，这段历史这个剧情本可以拍成一部关于新中国诞生的史诗剧。

它不必有《大决战》的宏大场景，就能够表现出那段历史的波澜壮阔、反映出那个时代敌对双方人物共有的伟大精神。

人物篇 主角郑耀先，开篇数集借各方对立势力之口，不断拔高不断神化，就算是艺术表现手法吧，可这种神化感觉很虚。

韩冰讲了一个太平洋战争爆发时判断日本北进南进战略方向的“轶事”，说郑六哥只用半个小时就解决了美国军方数年间多少万份情报都分析不出来的问题。

这个轶事我们在网上早已经听说过了，真假不论，这个神话本身就很扯。

日本只能有南北两个战略方向，所有敢下结论的人只要下了结论，总会有50%的人命中正确答案，那是不是有一半的人都可以声称自己解决了美军重大战略难题呢？

中国人作这个判断只是个旁观身份，可美军却要依据这个判断作出战略决策，所以再怎么审慎也不为过；而且不论得出哪个结论，其实美军都会以南进为最终判断制定政策。

中统领导高占龙的“吹捧”就更让人受不了了，既然你认为郑六哥惹事不得，那你还惹他做什么？

作死。

郑耀先在大街上“调戏”程真儿一场戏，简直让人莫名惊诧。

郑六哥是什么身份？

三十多岁的大叔一脸沧桑，山城重庆小儿闻之止啼的军统大魔头，居然一副十八岁小后生的猪哥像躲在街边向心上人扔石子？

高占龙一查得知，军统郑魔头追中统小女生居然还追了五年没得手然后仍然痴心不改？！

你开什么玩笑，把顶头长官戴笠的超级色魔脸面都丢尽了。

就算是真爱，这跟你身份跟你资历匹配吗？

何况郑程二人实际上是长期偷偷约会，而且竟然是在公共场合约会，只要有心人跟踪二人必然露馅，这哪还有一点点地下党成员的组织性纪律性。

所以剧中高占龙一分析就中的，程真儿之死是必然的。

战争史上，凡是卧底间谍要想以卓越表现换取敌方信任，随便几条本方情报就能让他表现出“超人一等”的能力水平，不要太简单。

郑六哥成就威名，除了在抗战期间表现卓越外，剿共大业中的表现肯定更加卓越。

同理，韩冰也是这样成就的威名。

剧中她一套一套的轶事、理论、分析让下到马小五上到陈国华们五体投地。

可问题是，那个年代没有互联网没有时代周刊中文版，同样身处信息闭塞的延安，同样是一天两顿小米饭南瓜汤的过日子，别人都是两眼瞎，她韩冰哪儿来的那些轶事、理论？

要说是知识分子也不成立，韩冰从1931年参加红军时能有十几岁不错了，哪有修炼升级成知识分子的机会，就算是读书也不过是根据地那一亩三分地的书。

郑耀先不得已亲手送走了不少共产党人，所以山城游击队恨之入骨下达了追杀令。

可是郑再怎么说也只是个执行者，上边还有四哥有戴长官更有蒋委员长，论罪大恶极应该是这些上级更该死吧？

山城游击队怎么不暗杀这些人？

只是盯着顶多算个小头目的郑六哥下狠手，是因为他官职够小欺软怕硬吗？

对比一下韩冰，73名军统特务名单一到，职务是反特科长的她肯定亲自带队捕杀，可国军一方可没人把她列为必杀对象。

延安潜伏特务不在少数，也没人动手暗杀过。

郑的所作所为放在中统军统眼里，就是个共党嫌疑，可在山城游击队眼里却是个不折不扣的军统魔鬼。

当然可以解释说游击队能看到的和国民党能看到的不一样，可是还有些事情是游击队首领袁农看到了分析到了的，却得出了一个完全相反的结论。

袁农这个角色塑造得蠢得没边了，对党的事业几乎就是危害大于贡献，那他怎么坐住山城特委领导这个位子的？

江万朝的人物设定是个谜。

上海时代由于妻子遭受威胁而崩溃屈服叛变投敌，他肯定不会说由坚定的共产主义信仰者转变成为坚定的三民主义信仰者。

女儿江心的延安之行可能导致他暴露，于是狠下心同意杀死女儿，这一点虽然让人不大信服好歹也算个理由，苟且偷生者更加在意自己的性命嘛。

那么解放后的重庆时代，他为什么一被香港来人“激活”就毅然决然地牺牲自己保护真正的“影子”韩冰呢？

别跟我说信仰，江万朝此时甚至可能仍然信仰马列也决不会信仰三民。

他能杀死女儿唯一的合理解释就是活命，这一次台湾方面是要命令他放弃活命，那他什么也没有了，他凭什么就会听从命令自杀？

怎么着都是一死了，他图个什么呢，总不能说是职业道德吧？

江心的人物设定不是谜，却是不合理。

从她出现就处处表现出作为职业特工的麻瓜小白。

无组织无纪律、粗心大意、草率鲁莽、任性大小姐脾气，白长了一副好皮囊。

这样一个傻白甜为什么会被党送到虎口里去，这不是个炮灰吗？

还是那种会害死一群队友的。

哪个不负责的领导批准送进去的？

结果她就白白牺牲了。

如果就因为她为党牺牲而烈士不朽，对那些被她坑死的战友们肯定是不公平的。

韩冰说，她比共产党人还要布尔什维克，郑耀先比军统更象军统。

这是必然的，大奸似忠。

就象一枚硬币的正反两面，韩郑二人都是断了线的风筝。

假想一下，如果韩冰根本不再主动联系国民党一方，即使有人来“激活”联络也装傻充愣根本不答理，从解放以后甚至从延安时期就一门心思扮演好布尔什维克角色，--毕竟已经断了线，双方阵营都没有人知道她是“影子”--那她到了盖棺论定时，不就是一个坚定的共产主义战士吗？

这样的人，在真实的历史是否存在呢？

改朝换代大局已定的情况下，一个成功的国民党特工这么做才是正确的选择吧。

剧中韩冰没有这么做，仍然在为党国大业冒险工作。

马小五赴香港公干、袁政委皮包失窃的三线工厂规划等情报是怎么传递给台湾的，剧中没作交代。

如果要交代，真想不明白用的什么手段。

电台不可能，信件更冒险，人员早就断了，或许就是没法交代干脆就不交代了。

韩冰这个角色在上半部中一直感觉有点别扭、生硬，也许是有意为之，就是要让这个角色“不象个女人”她才能够在延安立足。

在经历了建国后一系列磨难、和郑耀先同甘共苦后，角色逐渐丰满立体了起来。

终于让人理解了，她对自己的信仰也是真正的舍生忘死。

剧中另一方人物群像。

由于没有交代过抗战期间种种患难与共情节，军统兄弟情一开局表现得很突兀。

用高占龙田湖的屡屡失败反衬郑耀先的英明神武有点简单粗暴。

简之刚烈、孝安义重、林桃情深。

宫庶和延娥居然反用了《白毛女》情节，“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，这一设定放在那个时代大背景下当真是有点胆大包天了！

高君宝之死，剧情上设计感觉太过于戏剧化，硬要划一个轮回，在同样的场景里再现当年惨剧。

他最终自杀身亡没有射杀郑耀先。

显然是想刻画出他对这种泯灭人性做法的反思，让人伦悲剧不再重演。

不过感觉太刻意太生硬了反而不合理。

马小五堂堂反特高手居然连当年狙杀高占龙的同一阵位都没有安排人，还说什么排查了方圆几里；已知对郑暗杀必然发生时，马小五居然放弃了搜索就索性痛苦地等待在窗后看着，这分明是玩忽职守。

剧中借高君宝之口对周乔抨击文革遗祸，用心良苦，可惜仍然觉得生硬。

君宝何人，一个小修鞋匠人而已，估计也没读过几天书，居然能说出这等黄钟大吕史笔春秋的话语。

另一段借剧中郑耀先之口向钱副部长发问，是以牺牲烈士之名质问当政者，这该是编剧导演苦心编辑、特意设计出来的桥段。

“不忘**砥砺前行”，谁才有资格以**相问呢？

烈士无言，六哥来问。

问得痛心，却也给钱副部长答得痛心：“彭老总还是共产党员呢，又能怎样？

那不是说撸就给撸了…我只不过是一个小部长，还带个副字，我能顶什么用？

亩产十二万斤亩产十二万斤哪，可今年开春饿死人的时候，那些粮食都哪儿去了？

…你现在觉得眼前党的领导不正常，可有几个人觉得它正常啊。

你就是一个小小的侦察员而已，国家大事你管得了吗？

…”这段对白符合人物设定符合剧情发展，再痛心疾首也不过是反映了史实，公映版本中还是直接全砍掉了。

历史篇 ZG历史上，对各方敌军俘虏都可以优待，对自己一方被俘然后生还的人却从来不待见。

从抗日战争到解放战争到朝鲜战争从来如是。

网上有拿所谓美军条令来作对比的。

很不理解。

剧中一句台词印象深刻，“你为什么没死？

”真正是刀子一样戳在了韩冰、袁农心窝子里。

从剧中终于明白了这种做法的理由：任何被俘的人都可能背叛D的事业，因此都得作为叛徒审查，而对待叛徒当然是要严厉于俘虏的。

至于真正叛徒只会是极少数，这种做法会伤害到更多忠诚者，这不是问题。

因为D的利益高于一切，任何忠诚于D的人都不会介意为D牺牲。

翻译成国民党反动派的话就是“宁可...不可...”。

五七年反右风，剧中人物说“国内地方政府有三分之一是掌握在资产阶级手中”。

任何一个政权，当它判断自己阵营有这么高比例的敌人时，不用外敌进攻，自己必然已经大乱了。

至于这个大乱过程中是否会误伤到众多自己人非自己人无辜人，这个问题跟组织的生死存亡相比不重要。

水能载舟亦能覆舟。

古往今来古今中外，任何一个国家中都会存在多种力量。

地方藩镇是军事力量，王公贵族是政治力量，教会团体是宗教力量。

最大多数人的被统治群体是最弱小的群体，很少有人能认识到这其实是最强大的力量。

老子《道德经》里说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。

”M就做到了，以“水”为剑打败了敌人，就以为“运用之妙存乎一心”。

结果这“水”失控了，演变成了一场无政府主义浩劫。

公映版本46集，删掉了差不多五集内容。

仅在最后两集中就有这些重要的不同，在此对比一下： 一、青海劳改干部对马小五介绍刑满释放劳改犯人不能回家乡： 51集版：“…人家都说青海是监狱的代名词，这儿缺啥都不缺犯人。

…劳改犯成为农场职工，这不正说明他们接受社会主义改造取得了伟大成果吗？

再说他们回内地能做啥？

一听说青海回去的哪个敢要，就连他们父母都不让进门，兄弟姐妹都拿眼瞪你，吃啥喝啥住哪，总不能住房上去吧。

俺这儿只进不出…” 46集版：“…人家都说青海是监狱的代名词，我说那是胡说，这儿就是个改造人的地方。

…劳改犯成为农场职工，这不正说明他们接受社会主义改造取得了伟大成果吗？

再说他们回内地能做啥？

哪里跌倒就从哪里爬起来，要敢于从头再来，做出成绩，再荣归故里，爸妈高兴，兄弟姐妹也都高兴，这么做，才是皆大欢喜啊…” 二、街道居委会干部向周乔解释占用她家房产： 51集版：“你们这些学生娃啊，当年是哭着喊着上山下乡， 现在是哭着喊着要进城。

这一回来，咋个办呢，僧多粥少啊，哪有那么多工作给你们安排啊，再说也没有这么多住房啊。

我当时就想，这谁回来你也不会回来呀，你当时那可是知识青年扎根边疆的典范啊，早就和贫下中农成一家子了吧，啊？

” 46集版：“你们这些学生娃啊，当年敲锣打鼓上山下乡， 到现在我都想得起来那场面。

城里娃下到农村，少不了是吃苦，有多少爸妈的心，被你们牵着走啊。

现在，知识青年可以返城，也可以高考，这街道办啊，就是克服再大的困难，也一定要落实知识青年返城安家的工作啊。

那你这次回来，还准备走吗？

啊？

” 三、周乔向海归华侨高君宝讲述云南插队生活： 51集版：“无论我怎么拼命表现，他们都用那种眼光看我。

我不能入团更不能入党。

边境上一有点儿风吹草动，我就会被关进队部的小棚子里监管起来，手脚还得被捆着，生怕我逃到国境那边去。

于是我就找当地最穷的人结婚了…” 46集版：“无论我怎么拼命表现，他们都用那种眼光看我。

于是我就找当地最穷的人结婚了…” 四、高君宝以周乔一家为人质对郑耀先再现当年狙杀场景： 51集版：高君宝放弃狙杀，自杀身亡。

周乔画外音：“我的哥哥高君宝自杀了。

没有人知道，他为什么在最后一刻将对准郑耀先的枪口，转向了自己。

” 46集版：高君宝狙杀失败。

周乔画外音：“我的哥哥高君宝在当年宫庶射杀他父亲的同一位置被我公安人员击毙了。

” 我想说，只有看到这些对比，你才能明白，什么是历史。

2018/1/21

　　　在电视上看完46集《风筝》，感受到了创作团队的真诚和认真，所以我觉得可以来谈谈观后感。

一场演出结束后，演员谢幕，接受观众的掌声，自然不过。

一部历时八年的作品，我们免费看了，交流心得，以心换心。

虽然我不敢说看懂了全部内容，也知道最后播出改了又改，还是勉强以管窥豹。

文艺作品说到底是整个社会的精神产品。

　先说说我自己是一个什么样的观众。

我既不是专业影评人，也写不出文艺评论，对影视的制作更是外行，纯属凭直觉看热闹，观众反馈。

我对电影电视并不特别热衷，更无偏爱的题材。

谍战片前几年看过《悬崖》，觉得不错，因为我了解到编剧是在查阅大量史料后把故事写出来的，并非凭空编造。

《风筝》据说也是这样，所以值得一看。

电视剧播放之初，人民日报有一篇“三个层次”的文章，我也看了，所以一开始就比较关注信仰这一主题，哲学高度在哪里也想一探究竟。

　　现今我们已经逐渐摆脱物质匮乏，正在努力摆脱精神匮乏。

电视剧立意高一点不怕，就怕立意不高，拍出来浪费社会资源。

信仰为一个人的生命赋予意义，这个立意是不低的，就看如何演绎了。

一个人的使命决定了他生命的内涵，包括长短、活着的方式，甚至结束的方式。

第一个牺牲的曾墨怡,为了送出情报， 牺牲了年轻的生命。

她亲口说出这一切是源于信仰。

陆汉卿的使命是保护风筝。

风筝被游击队追杀，他焦急万分，不惜违反纪律(曾经指责老袁横向联系是违反纪律)，在老袁面前大失常态。

最后，为了保护风筝很惨烈地牺牲了。

陈真儿也是如此，同样的使命，源于同样的信仰。

当然，他们是战友，存在组织关系。

　　使命又是来源于哪里呢? 有些人的使命是职务和身份赋予的,，比如宫庶、赵简之。

宫庶效忠领袖，在延安被郑耀先质疑过，但宫庶并未改变这一执着，只是为自己换了一个领袖。

可见，执着是不容易被打破的。

　　郑耀先的使命是他的身份决定的吗? 他的身份恰恰是多重的。

是组织关系决定的吗?他和组织脱线了。

于是，在宋孝安落网时，从他的口中说出他所坚守的是信仰。

他对人生的态度是大丈夫立于天地之间，命可轻抛，义不能绝，义就是信仰。

为国家奉献是他生命的价值和意义（国家应该是指新中国）。

　　解放前，老陆讲风筝的使命是必须像一把尖刀插在敌人的心脏， 在最危急的时刻发挥作用。

郑耀先实际上只有一次机会，抓捕曾墨怡，送出名单，就不可避免被怀疑。

戴笠的怀疑一直无法消除，遭遇游击队刺伤以及凭借自己的善巧机变，风筝勉强得到一次新任务。

撬动戴笠之死是大手笔，但戴笠之死只是暂时缓解了他的困境。

吴福叛变令他再次暴露。

毛人凤也不再信任他，对军统毛郑唐三人势力均衡的博弈是他的一线生机。

毛人凤不直接杀风筝的原因与戴笠如出一辙。

这是碟战剧超越的地方：决定命运的不是短兵相接的结果，也显示了战略特工过人的才智。

　　“隐蔽精干，长期潜伏，积蓄力量，以待时机“这一使命带来的另一种危险就是来自自己阵营的追杀，而每次都是被”敌人“救下。

从根本上来说，这一反复出现令人叹为观止的情节是具备合理性的，而且对碟战的观察更加深刻了。

表面上你中有我，我中有你，你就是我，我就是你，斗争的形式是可笑的；深层来说，人类如果是一个命运共同体，人类历史从原始社会一路走来，战争的实质难道不是自我冲突的一种外化表现？

　　退守以摆脱困境，风筝还算掌控了自己的命运。

找到影子，使命完成就可以和老陆相见了。

忍不住看了剧透，不过，即使没有剧透，江万潮自杀，观众应该也能猜到影子是谁了。

观众的逻辑是既然延安来的同志就剩韩冰一个了，陈局长被钱副部长担保了，那么影子非她莫属。

知道了影子是韩冰，后面大篇幅的郑韩爱情戏，就不太容易接受。

作为观众，我的心理防线竟然比郑耀先还坚固。

　　　　话说回来，郑耀先的使命是完成组织交给的任务，他提到这是他的偏执。

如果影子提早抓到，使命提早完成，那么生命继续还有意义吗？

在剧中江万潮被捕承认自己是影子时，风筝的使命也算是完成了。

那么，余下的生命怎么办呢？

生命是否还有其他的意义？

　　郑耀先的命运受到最致命的打击不是解放前从看守所逃亡，而是解放后他风筝的身份不能完全被组织证实。

组织不能同时公开接纳自己派遣的两组身份相反彼此对抗的同志。

这就是为什么这个世界充满了秘密！

于郑耀先而言，这不是问题，作为一个奉献一切的共产党员，他可以“烂人泥砂“，“死也要无声无息“。

郑耀先和韩冰作为能力出色的特工，在战争年代作用巨大，和平年代作用自然减小，还可能有副作用。

所以，历史上飞鸟尽的故事恐怕要再来一遍，这也不算什么稀奇啊。

所以，郑耀先解放后的命运其实存在着必然性。

　　　　他的信仰是什么? 郑耀先信仰共产主义，在此基础上选择了政党。

公而忘私，为大义舍小义。

　　他的信仰又源自哪里? 一般而言,信仰源于对周围世界的认识.那个年代,战乱动荡,郑耀先对宫庶的一段话体现了他对生命和世界的认识，世事无常(戴老板瞬间灰飞烟灭)。

生命是脆弱的，但也是生生不息的。

人都有一死，死不足惜。

那么为什么而生呢? 他说为了追随自己理想。

　　郑耀先在劝导宫庶时，对忠于领袖提出质疑，因为领袖有可能因为权力而辜负民众。

　　　　郑耀先对世界的认识是超常的吗? 是的，超过了醉生梦死的普通人。

郑耀先更加清醒。

而对于"我"的认识， 不同的执著产生了不同的使命。

戴笠毛人凤追求权力，四哥不能割舍儿女亲情，田湖要报仇，袁农呢，他有自己的偏见。

.当人生命终结时，财产、权力、家庭、儿女恐怕都要失去，仇恨和偏见呢?是同时失去，还是继续存在?有句话叫做：万般皆不去，惟有业随身。

郑耀先的非凡之处在于所有那些死后才肯被人放下的东西，他活着的时候就统统放下了，包括名誉、亲情、友情、爱情等等。

都说爱不重不生娑婆，唉。。。。。。

没有被情感束缚的郑耀先难怪可以自在无碍。

他不执着于“情”字，但是对“职责”却是有点执著。

　　在剧中，郑耀先的职责常常使得他备受煎熬，因为他要亲手抓捕愿意为他舍命的军统兄弟。

这又是在说他潜伏敌营有多么成功，自己同志不懈地追杀他，道理其实是一样的。

为什么一个特工越成功就越悲哀呢，因为潜伏特工是一个自我矛盾，自我冲突的角色。

自我斗争是一切悲哀的根源。

这种现象极端化的表现就是一个老师的两个徒弟要斗，师徒要斗，兄弟要斗，多么荒诞！

　　　在我看来，抓捕宋孝安这个场面最具有艺术感染力。

,风筝已经决心将其捉捕，否则何必译出电文。

写信给总部把军统的特务一网打尽就是“刀兵相见”的开始。

出现周乔，那是一个意外，于是公家职责和家长职责发生一次对抗。

　　随后宋孝安现身，本来这是一场敌我战斗，敌人却要牺牲自己。

虽是误会但也合理，且很精彩! 六哥要取他性命，他却舍了命要掩护六哥。

情急之下，人迸发出的是天性！

敌人并非必然人格低劣。

它符合我们对现实世界的观察。

宋孝安临死表现出了一个重义之人的可敬之处，生死虽说是一个命数，这样的死法，去处或许还不错！

.　　作为观众，简直震惊了。

郑耀先的痛苦令人感到恐怖而窒息。

如果可以不择手段，那么人与人之间还会存在信任吗？

善的情感和天性都丧失了价值了吗？

间谍有职业伦理吗？

也许战争的游戏规则本来就是尔虞我诈，是我们少见多怪了！

　　宫庶死后，郑耀先表达了一种遗憾：没有引导弟兄们重新选择信仰。

这是他内心多次受煎熬之后的肺腑之言，不过他自己都没能变成一名“普通的劳动者”，何以见得他的那些弟兄们能够呢？

恐怕这只是对观众的一些安抚。

不过，至少可以看到信仰是可以反复选择的，信仰在被证实或证伪的过程中，始终在接受检验。

　　　残酷的斗争产生残酷的故事，这一切源于人性中残忍的一面。

越是斗争激烈的年代，这种残酷就暴露得越多。

一个乱世， 短短几十年政权更替，人的身份和思想来得及改变吗？

　　　　战争摧毁人性。

汤恩比说的,战争中士兵把杀人当作义务，道德沦丧不可避免。

难道因为信仰不同，人就得划分好阵营相互厮杀？

不同信仰的人又该如何相处呢？

　　郑耀先离开延安时出现了一个"肤施"的故事，舍身忘死，救众生苦。

他和影子两个人，同时讲述了"肤肉恩施"的故事，暗示了他们的信仰一致，只是阵营不同? 还是暗示了共产党人的精神和这故事的境界一样。

这个剧有一种结构上的对称之美，风筝与影子一体两面。

　　　　值得注意的是修行人没有拿起刀砍下老鹰的头，尽管用世俗的眼光来看，善恶分明，必须除恶扬善。

世上还有一种爱，没有分别的爱，那种爱称为慈悲。

这里开了一个天窗。

我觉得本剧的立意又高了一层，除了提供相对的价值观，它还提供了一种绝对的价值观。

但愿郑耀先是那位肤肉恩施菩萨的示现。

无我，何苦之有，何痛之有！

　　　尘封的历史，离我们不过两代人，却可能永远无法触及。

历史虽然沉默，但并非虚无飘渺，银幕上的影像，令我们手中的老照片旧档案生动起来，恍如隔世，犹在眼前。

1、 因为袁农的不专业，在曾墨怡牺牲后，没有上级命令的情况下，擅自对郑耀先进行报复，导致程真儿和陆汉卿的暴露；在中统对陆汉卿的甄别时，又是因为袁农的不专业，派出的联络人员居然不是病人，侧面证实了陆的身份，导致被密捕，间接导致了风筝的断线。

2、 因为袁农的不专业，在陆汉卿行为失常的时候，没有专业敏感度，因为个人的先入为主、个人的主观感性认知，没有发现郑是风筝的事实，并得出风筝变节的错误结论。

一个被中共总部掌握、单线联系的高级特工，而且是在军统高层，潜入多年。

这样一个特工，居然被他用简单的推理，认定是变节者，这是对自己人多么的不信任，对总部的不信任。

在他看来，他的下属是宝贵的，即便是被捕了，营救几率为零，不惜牺牲高级特工也要营救，不然就是不作为，就是变节者。

事后怀疑郑是风筝，明知郑在延安，对陆的被捕毫不知情，也鞭长莫及，却仍然认为他没有开展营救行动是不作为，是变节者，体现的是一个地下党负责人的不专业。

3、 因为袁农的不专业，对郑发出追杀令，并在明知是中统陷阱的情况下，仍然坚持追杀。

导致郑无法通过补救措施重新连线。

只要袁农稍微冷静、专业一点，以郑的智商，绝对可以找到重新连线、验证身份、或者暗中提供情报的办法。

但因为袁的不专业，导致郑一直在颠沛流离中逃亡，无法稳定提供情报。

4、 解放后，其实要证明郑的身份，还是比较容易的，只要郑说明他在什么时间、通过陆提供过什么情报，总部有备案就可以验证，不存在说明不了身份的问题。

（剧中为什么只要求提供1946以后的情报进行验证，其实之前的也可以验证）

关于韩冰在第23集设下的阴阳局“雷泽归妹”象图，开始看没有看懂为啥说不管去不去都可以给他定罪，看完了整部剧，再把韩冰的军统特工“影子”身份代入进来就好解释了，此时的韩冰&郑耀先的关系就如同被抓的共党吴福&郑耀先的关系。

韩冰这个局也是非常险，当时她已经怀疑郑已经背叛军统且可能是风筝(延安给的2个情报都被泄露了，党中央撤离陕北的方案结果中央改了方案，另一个情报的风筝不再活动)，她不能暴露自己军统身份，也不能什么都不干放掉军统的叛徒，另外一点，郑是知道共党有军统潜伏的特工影子的，韩冰也需要知道郑到底对影子身份知道多少，又给/或将要给共党曝光了多少影子信息。

比较好的方式就是把周志乾逼到死路上让他暴露自己是敌是友的真实身份，让她自己办案可以找机会做手脚随机应变，避免国军潜伏人员损失过大。

首先，“雷泽归妹”这个局的前提是韩冰、陈国华这些公安局的人都已经明确周志乾就是郑耀先。

但是他们没有实锤没有办法抓他，郑的档案在解放前保密局都销毁了，连渣都没了，而周志乾的身份故事又很完美。

但目前有徐百川这个人证，大概率他们是可以在心理施压下让周志乾崩溃承认是郑耀先的。

各方的目的不同，韩冰的目的是想知道周志乾是否背叛了国军，公安局的是想证明周志乾就是大仇人郑耀先。

前因：解放后郑耀先多次以匿名方式给中央写信举报山城潜伏的国民党保密局人员名单，都采用仿宋体—>老大姐将名单转给山城公安局—>山城公安局证实名单正确—>韩冰调到山城公安局，发现周志乾与郑耀先长得一样—>公安局按名单抓到了徐百川和与之接头的田湖—>徐百川由于孩子而叛变，供出军统多个藏匿地点—>徐百川指认赵简之，并分析郑耀先由于军统内部矛盾不可能有机会去台湾，也由于没有在国外活动的消息，他只能潜伏在大陆—>徐百川确认了郑耀先的老婆林桃中统特务身份，及与郑耀先约定的唤醒郑的方式、接头时间、地点—>韩冰故意向周透露徐百川已被抓的事情—>马小五等在玫瑰饭店外画上接头卦象，故意派周志乾去此地办事，监视周的反映—>公安局让徐百川去接头点等郑—>这个局，从公安局的逻辑看：1、去接头—>说明知道接头暗号和接头地点—>只有郑耀先和徐百川知道这些—>证明了周志乾就是郑耀先；2、不去接头—>说明郑耀先已经知道徐百川被抓了—>只有公安局和周志乾知道整个消息—>证明周志乾就是郑耀先—>抓周志乾—>徐百川指认郑+徐百川指认郑老婆林桃就是周志乾老婆—> 2.1、—>心理崩溃—>自己承认就是郑耀先 2.2、—>周志乾咬死不承认是郑耀先—>以反革命罪进行心理施压，以周志乾历史中有参加国军、旧警察为由—>要证明自己没有反革命罪行—>在周志乾故事线上再开一条故事线—>故事露出破绽—>穷追猛打—>心理崩溃—>自己承认是郑耀先从韩冰真实的“影子”身份的逻辑看，就如她最后一集说的，她根本不想抓郑耀先。

她设置的这个局也一样，不是要抓郑耀先，而是要抓周志乾。

一旦韩冰证明郑没有背叛国军，她会想办法让他以周志乾的身份闭嘴保护其他潜伏特务。

韩冰提前布局，故意泄露给郑耀先徐百川已被抓的消息，而这个消息是未被正式公布的。

那么以郑耀先的聪明，徐百川已被抓，自己去了没有任何意义，就是等着被抓而已。

那么按照这个推演：1、去接头—>说明知道接头暗号和接头地点—>只有郑耀先和徐百川知道这些—>证明了周志乾就是郑耀先—>傻孩子，你还当个啥特工—>转入2.32、不去接头—>说明郑耀先已经知道徐百川被抓了—>只有公安局和周志乾知道整个消息—>证明周志乾就是郑耀先—>抓周志乾—>徐百川指认郑+徐百川指认郑老婆林桃就是周志乾老婆—> 2.1、—>周志乾被逼无奈找组织证明自己是军统潜伏特工风筝身份—>周志乾就是风筝就是郑耀先—>问清楚他到底都透露了多少情报给共党—>搞清楚他是否知道自己的影子身份—>找机会问清楚他继续隐藏身份的原因，及潜伏下来的人信息他都知道多少—>找机通知潜伏同志转移—>找机会干掉风筝，完成戴笠交代的任务。

2.2、—>周志乾咬死自己就是周志乾—>这种要掉头的情况还不暴露风筝或其他共党身份，那应该么有背叛军统—>不管是否是国军潜伏人员，反正是国军同志—>帮他坐实周志乾身份，至少保条小命—>以后多交流搞情报工作部署。

2.3、—>周志乾承认是郑耀先—>看他是否会暴露军统重要信息—>如果暴露重要信息，则趁机干掉他，不让公安局挖到更多潜伏国民党特工。

从郑耀先自己的当时所处的环境看，要摆脱自己的困境就必须证明自己是共党，但证明自己是共党的前提是首先要承认自己是郑耀先（周志乾是—>军统郑耀先—>军统郑耀先是潜伏的共党风筝），山城这帮人都恨死他了，只等他承认郑的身份就弄死他了，根本没有人会听他再细说潜伏的身份。

唯有先坚持周志乾这个身份，再想办法找到能证明自己身份信息的中央领导。

那么对于公安局的局，他就只能沿着周志乾的身份逻辑来处理这个事情：1、周志乾看不懂这个暗号，更不知道什么接头地点—>正常去上班—>公安局抓自己审问—>装作不知道或完全没看懂暗号—>徐百川指认郑—>周志乾不认识徐百川，无视他—>徐百川指认周志乾老婆就是郑耀先情妇林桃，所以周就是郑—>承认林桃在认识自己前有个情夫叫郑耀先；审讯就是证实证伪的游戏，一旦被审讯人心理崩溃，自己承认就等于完成了最关键的自我证明。

遇到郑耀先这种特殊情况（郑其实有3个身份，第一身份：共党风筝郑耀先，第二身份：军统郑耀先，第三身份：瘸子周志乾。

只是第一身份和第二身份是交织的），公安局是想证实他的第二身份，但又遇到证实他第二身份军统郑耀先的档案没有且有效证人很少，而他又有第三身份周志乾，且第三身份有非常完整无破绽的故事线(周志乾的身份故事、档案都很完美，去公安局档案科前的证人都有，只是暂时无法证实，唯一软肋是老婆)，被审讯时他只要抵死不承认自己是郑，即便公安局有人证、物证证明他的第二身份，他心理不崩就没有办法。

这就像毛主席说的，你打你的，我打我的。

第二&第三身份就像两条平行不相交的故事线。

公安局只能跟着他的第三身份逻辑，陷入找周志乾身份破绽的被动局面，而这个人的身份暂时无法证伪的信息太多(那个时代这种情况也应该不少)。

在这种情况下，以反革命罪为突破口，公安局也算是找到了一个比较好的切入点。

一般人会进入为自己辩护不是反革命罪的陷阱，在之前已经编织得非常完美的周志乾身份的故事线上再开一条新的故事分叉，短时间内很少有人能编的上下衔接毫无破绽，更不要说重新编织一个身份了。

只要周志乾陷入这种状态，公安局就扭转了局势，化被动为主动了，很容易后面他心理崩溃就自己承认是郑耀先了。

公安局哪知道他还有个底牌，就是自己的第一身份呢。

---解放后韩冰这个影子为什么要死咬郑耀先这个国民党？

我觉得是开始韩冰是一直无法确定郑耀先是敌是友的身份，她怀疑他是共党，且郑知道共党潜伏有影子，她不能确定郑是否知道影子就是他自己，担心他泄露她和更多潜伏人信息。

但后期韩冰已经没有太调查权时还继续调查郑是因为怀疑他就是风筝，她的信念就是完成戴笠交托的任务。

在香橙街的时候韩冰应该是觉得郑耀先还是自己国军同志的，要不然也不可能有在香橙街申请结婚的行为。

1、在延安时韩冰&江心监听郑耀先的电台，听到军统的电报“陆汉卿被捕，已招供”—>军统为什么要发这个电报？

—>表示陆汉卿对郑很重要—>江心表示陆汉卿的名字有听过—>陆汉卿可能是共党—>郑在去延安前在调查老陆吗？

还是军统从老陆口中查到对郑不利的信息？

—>不管是那个假设，郑肯定知道陆汉卿相关的信息；2、郑从延安取回的情报：红军陕北转移方案后被修改了—>说明这个情报可能被泄露了—>情报到毛人凤手上从子弹里取出来时子弹头引线完整—>说明郑未提前看情报—>但可能在毛人凤看了情报后，有人将情报泄露给了共党—>这个泄露情报的人可能就是军统潜伏的风筝，如果不是风筝那就是军统另外有共党潜伏人员—>到底谁泄露的情报？

是郑吗？

3、解放后，韩冰刚调到山城公安局，就看到档案科的周志乾跟郑耀先长得很像—>后了解到该人在可以看到各类人等资料的档案科工作—>周志乾就是郑耀先—>后调查到郑耀先的档案已被保密局销毁，且周的档案查不到漏洞—>为什么要销毁郑的档案？

郑耀先为什么要改名还要伪造身份？

—>如果是保密局故意这么做的，那么郑耀先就只可能是保密局潜伏人员。

如果是郑自己让保密局的兄弟搞鬼，那就是郑知道自己逃不出去，又犯下的血案太多怕被共党查出来杀头搞的鬼—>如果郑本身是共党，还是国军潜伏人员那事情就大条了，一定要把这个家伙抓出来不能让他继续破坏国军的情报网。

4、刚调到山城公安局的韩冰，陈国华告诉她收到了匿名举报信举报保密局潜伏人员名单，且全部是对的—>代表很可能是保密局内部人干的—>都已经解放了，为什么还写匿名信呢？

—>写匿名信的人应该不是要叛变的国军，不然这种绝佳表现投诚的机会肯定会写自己的名字，以便在被抓时可以邀功减刑—>那写匿名信的人肯定是共党潜伏在军统的人员，且身份还不能暴露—>周志乾是那个写匿名信的人吗？

他是共党吗？

—>如果是他继续隐藏身份的目的是什么？

5、韩冰跟袁农第一次谈风筝：袁农谈到自己的未婚妻是曾墨怡引起韩冰的兴趣—>问出了当年该份名单就是由潜伏在军统的风筝传出的，并且知道了陆汉卿是风筝的唯一联络人，老陆死后风筝也跟党断了联系，组织不知道风筝是谁—>风筝没有了上线才断线的，那说明当时还活着—>风筝是否还潜伏在军统祸害军统？

在台湾还是大陆？

这个风筝到底是谁？

—>那匿名信是没有上线、断了跟组织联系的风筝写的吗？

—>陆汉卿不就是当年在延安时军统给郑电报中提到的被抓已招供的人吗—>郑耀先一定知道陆汉卿相关的信息，说不定知道风筝—>必须找郑问问他所知道的陆汉卿&风筝相关的信息。

6、韩冰跟袁农第二次谈风筝：袁农尴尬的约韩冰看电影时，韩冰借机问起袁农为什么怀疑郑耀先是风筝(韩冰已开始行动，找陈国华打探过风筝的信息，知道了袁农怀疑风筝是郑耀先)—>袁农告知自己针对这个疑问问过组织但没有得到组织的答复—>韩冰不死心找不到证明风筝的人，继续追问—>袁农又暴露了风筝跟老陆从南京、上海、山城都一直有情报合作，且是唯一联系人，地方地下党无权干涉—>韩冰觉得如果是郑是风筝，解放后应该会找组织证明身份—>袁农觉得风筝已经变节国民党，欠下血债太多不敢找组织—>韩冰是国民党，风筝这种潜伏入军统高层那么深的特工被抓/背叛/被国民党弄死，她都不可能不知道，但是她完全没有得到这些信息—>说明风筝没有变节国民党，他要么还活着继续潜伏，要么国共都不知道的莫名其妙的死了—>郑耀先真的如同袁农说的是风筝，且还没有叛变国军，那为什么不找组织承认身份呢？

—>可能郑有共党继续潜伏任务？

又或者郑根本就只是个国军潜伏特务？

—>有什么办法可以逼得郑必须坦白自己身份呢？

7、抓郑到会议室审问时袁农暴露的人物关系，让韩冰意识到有可能暴露了假影子江万朝的身份：郑当年去延安是知道共党内潜伏有影子的，但当时并没有见到影子—>袁农的话让郑知道了江心是江万朝的女儿—>郑是否早已注意到江心的身份及去延安的目的可疑？

—>郑从袁农的话可能推测到她是戴笠故意派去进行特殊任务的，而目标是江万朝—>如果郑能联想到江心的全家福照片，就会明白江心去延安就是为了给照片唤醒假影子的—>郑可能猜到了江万朝就是戴笠让他们去延安找的影子—>如果假影子江万朝将来有事，那可以证明郑是共党（但事实是江万朝是郑布局让台湾主动抛出来的，韩冰后续从江出事只能分析出公安局公布名单，让台湾为了保真影子将假影子抛了出来）。

8、宫庶逃去香港后，在郑的以自己为诱饵引宫庶的建议得到组织统一，以因证据不足将周无罪释放送去石口劳动农场监管（但档案中还是有重大嫌疑的历史反革命）—>引起韩冰的疑问—>无罪释放郑只有两个可能性：1.公安局无法证明周是郑，周潜伏人员的身份安全了，2.周已经找共党证明自己身份并被认可—>但是周是共党为什么不公开身份？

—>是要继续以军统身份潜伏挖出更多国军？

还是共党不敢公开他的身份？

—>这个事情引起韩冰对周真实身份的怀疑，及他后续任务的关注—>不久后马小五去找郑商量抓宋孝安的事情，同时把韩冰也送去了农场—>韩冰其实是要盯着周。

韩冰一去农场就发动在厨房一起干活的老赵不断的打探周志乾参加国军的经历--->韩冰应该是解除对郑身份的怀疑—>韩冰在解除对周的身份怀疑后，选择退出对他的监视，乘机跟来求婚的袁农回到谍报工作的中心--公安局，完成更伟大的谍报工作。

9、周在石口劳动农场有段时间被无缘无故的看管起来(实际上是宫庶回山城，陈国华被老大姐要求看管周，后又请周出山抓宫庶)—>此时的韩冰应该没有察觉出周有什么疑点，几乎认可他是国军同志了—>担心周被冤枉而死大于对他身份的怀疑10、周和韩冰前后脚被陈国华安排到香橙镇改造时，韩冰应该是确认他的身份是国军了。

但后来袁农帮韩冰摘掉右派帽子后，韩冰跟袁农回山城的路上再次引起韩冰对郑是否为共党的怀疑。

路上袁农提起1947年收到一份自称是陆郎中茶友的匿名情报，而该情报准确—>袁农觉得这只可能是唯一知道陆汉卿身份的风筝送来的—>袁农觉得风筝的目的是看快解放了，叛变的风筝想重新获得组织信任故意送的—>引起韩冰的注意：这个1947年写匿名信的人与解放后揭发山城保密局潜伏特务的匿名信是否是同一个人呢？

—>如果是同一个人，那么代表风筝就是还继续潜伏在山城—>写匿名信的人可以知道保密局这么多人的潜伏身份，是否跟档案科有关系？

—>周志乾当时在档案科工作—>匿名信是周志乾写的吗？

—>郑耀先是风筝吗？

11、韩冰偷看袁农公文包中三线文件后，再次被抓去批斗，徐东秀要韩冰指认周志乾就是郑耀先，徐东秀的认定线索是：1、韩冰一直说只有郑可以抓到宫庶，2、抓捕宫庶期间郑被陈国华接走了，宫庶被抓后郑回到农场—>韩冰联想起郑耀先、宫庶多次有行动时，郑耀先都会被提审—>韩冰终于搞清楚：郑耀先就是风筝。

---关于江万朝这个假影子的作用：阴阳局郑耀先未赴约，公安局以周志乾的身份逮捕他。

袁农等一帮人在会议室审问他，袁农愤然暴露了几条信息：1、袁农是曾墨怡的领导，2、江心是江万朝的女儿，3、陆汉卿&袁农&江万朝在上海时一起工作，4、袁农怀疑郑耀先是风筝，且询问过延安的江万朝风筝身份。

以上袁农暴露的信息，除第1点对周志乾无用外，其他对郑都是有用信息，让他想通了影子为什么会知道军统有共党潜伏的特工“风筝”。

事情的关键就是袁农问江万朝风筝身份。

郑耀先当时分析：陆汉卿是唯一明确知道风筝身份的人(但老陆没叛变)>袁农由于老陆知道有风筝这号人>去信询问江万朝风筝是谁>江万朝由此知道了风筝>而江万朝在延安公安局工作可以避过电台检查，也可以利用共党电台跟戴笠联系>戴笠说过影子通过电台他联系>那么知道风筝能避免监控用电台的江万朝就是特务影子。

郑耀先分析的另外一条江万朝是影子的线索就是，戴笠为什么派江心跟自己去延安找影子。

郑耀先猜戴笠当时让江心去的目的是：戴笠早知道江心是共党——>但江心的父亲是江万朝，而江万朝是军统特务影子——>戴笠派江心随郑耀先去延安——>让江万朝利用江心在双方阵营的特殊身份来传递情报，并可并测试影子是否忠诚（但他还是想不通江心为什么还带上了会暴露身份的全家福？

）而基于此，郑耀先推测戴笠的计划且当时未能见到影子的原因是：江心是共党且能跟山城地下党联系>江心同去会将行程告诉延安>江心的父亲江万朝在延安公安局工作，会得到电报知道郑耀先要来>影子江万朝会分析为什么郑这种军统特务来延安，必然有特殊任务>郑的派克钢笔可以告知江万朝与之接头取情报的暗示——>通过江心这个女儿，江万朝可以监控郑的行为，而他公安局的身份也方便直接或间接监视、接触郑是否可靠，江万朝完全可以不用出面>江万朝可借由女儿的途径比较合理的给郑情报。

但实际上从结局看是跟郑耀先当时的分析完全不同的，从江万朝自首向老大姐和陈国华交代来看，江万朝似乎什么都没有干，就算是延安时女儿江心给了他戴笠与之接头的照片，还有解放后假侄儿给接头照片也似乎都没有给过任务。

而交代时江万朝既然都要自杀了似乎也没有必要撒谎，这种情况下江对组织坦白的情况应该都是他知道的全部事情。

而从结尾我们知道江万朝只是个假影子来推测，这个江万朝对戴笠来说就是个小角色，就是保护真影子韩冰的。

我猜测，江万朝只是戴笠的死子，没有上级、没有任务。

戴笠对他的布局就是作为“影子的影子”的替身一样的存在，只是他自己不知道。

他只会在危机时候启用，随时可以抛出去当弃子保护真的影子。

而戴笠这么聪明的人，对于江万朝这种叛徒是不可能信任的--->戴笠当然不会告诉这种有叛变经历的人重要信息及交托重要任务--->同时又因为江是死子，根本没有必要知道任何信息--->所以可以判断出来戴笠只是给了江万朝代号影子，没有给他安排具体任务。

而延安行找影子取情报这个行动中，江万朝、江心父女的作用是模糊视线。

江心的作用：利用江心的特殊身份方便传递消息给延安，并威胁江万朝。

例如，郑耀先要去戴公馆、要去延安。

到延安后也是个被韩冰利用的命，中统派的人跳伞进入延安后，韩冰借由中统要借共党的手搞死郑，而郑死了会给予国民党开战的理由，从而韩冰合理的通过把此事通过江心把这个威胁告诉了郑。

（江心的共党身份戴笠什么时候知道的？

可能早就知道，也可能是因为曾墨怡出事，江心被戴笠调查了背景，然后通过让江心通知郑耀先去戴公馆，郑遭到游击队伏击，戴笠证明了江心的共党身份及郑可能不是共党。

而让江心跟着去延安，一方面她能起到带照片给江万朝让江这个假影子做障眼，另外也可以将郑要去延安的信息通过山城地下党传到延安。

她一直以来都是作为军统一个有意识透露信息给共党的传声筒）江万朝是作为影子的表面层存在，利用他，韩冰这个真影子可以躲在暗地观察来取情报的人是否可靠，甚至可以利用假影子制造混乱把情报传出去，只是因为江心最后才给父亲全家福，江万朝这个假影子在延安实际没有发挥作用。

（第30集，当国民党派个假侄儿给江万朝送全家福照片。

这个行动的前因后果应该是：陈国华按照郑耀先的布局将被捕名单泄露给宫庶>宫庶电台告知台湾被捕名单>台湾发现有真影子韩冰已被捕，还正好有假影子江万朝>台湾方面决定让死子江万朝出来顶锅影子>派出个低级特务送唤醒暗号全家福照片给住院的江万朝>江万朝被吓到，只知道要被唤醒，不知道要干什么，陷入慌乱>选择了自首并自杀(由于江不知道国民党任何东西，自首对于国民党没有任何损失，且保护了真影子)>共党以为真影子已死>韩冰继续潜伏）---关于延安找影子取情报的分析：这个事情的起因还是曾墨怡曝光了复兴社73人名单，当时郑耀先跟老陆说延安按照他们的名单按图索骥抓人。

当时会觉得为啥延安这么蠢，有名单了不能慢慢抓或者先安排闲职吗。

看完后回想，可以想通这个事情，就如同郑耀先知道影子将共军由陕北转移进山西的路线透露给了军统，后利用方法借由陕北的李淮在山西解职提醒党中央一样，这么干一定是韩冰在搞鬼，其实就是提醒戴笠军统高层有共党潜伏。

戴笠非常的谨慎，由于影子的电报提到绝密，说明太过重要，所以布局很仔细，所有参与行动的人都只知道一部分信息。

1、两个取情报的人：有共党嫌疑的郑耀先，另外一个是负责监视他的宫庶(戴笠怕郑自己的兄弟太臣服于他，特地提前让毛人凤的人宫庶接近郑)，两人都给了同样的取情报接头暗号、接头标识。

而郑耀先其实也识别出了宫庶的作用，但是没有想到居然有两个影子。

2、两个影子：启用江万朝这个假影子来模糊视线（影子的身份太过重要，而江万朝作为戴笠的死子，在这种情况下，是有价值可以拿出来用一下的，通过江万朝这个假影子来测试郑耀先是否为共党，大不了就是郑耀先是共党，把江万朝这个假影子供出来，这样军统就证明郑是共党了，拿一个什么都不知道的假影子换潜伏的这么深的郑，军统也一点都不亏），让真的影子在暗地里可以通过这个假影子测试接头人是否可靠，如果可靠再给予情报。

另外可以发现虽然是让郑耀先们找影子取情报，但是取情报的接头暗号+信物跟影子的身份确认的信物是完全不同的。

也就是说戴笠本来就没有打算这次延安行把真影子到底是谁暴露给郑耀先，如果不是韩冰当时的工作是延安保卫科的，凭着韩冰的本事，郑耀先根本就见不到韩冰就可以拿着情报走了（最后其实也是影子指示下线老常给出的情报）戴笠从电视剧已开始就已经怀疑郑耀先的共党身份，只是戴笠一直没有证据。

在电视剧一开始他就让老四徐百川去监听郑耀先（就是审曾墨怡的现场）。

而郑耀先由于感觉到戴笠的步步紧逼决定借由干掉高占龙再利用军统中统等内部情报干掉戴笠这个计划，戴笠这种聪明人肯定会有感觉，这种聪明人又心狠手辣，必然会提前布局干掉郑耀先，而去延安这个事情极度的危险，派郑去刚好，死了也是共党干的，反正还有宫庶可以接着完成任务。

而戴笠一直想通过共产党的手除掉郑耀先，且布局了两次。

第一次：戴笠让江心通知郑耀先晚上9点去戴公馆——>江心电话通知郑耀先后去面馆吃面，通过纸币上的密文告知郑耀先晚上的行踪——>袁农收到江心的情报——>袁农决定杀郑，并电报上级进行请示——>中统截获山城地下党的联络密码，被程真儿监听到，另外一个中统监视真儿的人也知道了内容（怕被军统报复，14-15点之间的监听记录被中统销毁）——>程真儿去回春堂通知老陆（中统监视真儿的通知高占龙，高占龙决定利用共党掩饰杀郑）——>真儿17:00左右去西餐馆见郑，中统担心泄露游击队杀郑情报，撞死真儿——>老陆违反纪律去找袁农未果——>四哥在监听中统和军统，得知了中统和游击队要杀郑，通知简之——>游击队在神仙洞附近等郑，中统在附近埋伏，简之去救郑的路上——>郑被游击队重伤，未死，被简之营救。

第二次布局：戴笠对延安取情报的布局：让江心同行，借此将行程告诉山城地下党——>山城地下党电报给延安，就会起到提醒韩冰的作用。

韩冰作为保密局的会收到情报，韩冰会对这样的大特务去延安引起关注——>韩冰会设法接近郑——>而郑的派克笔会表明郑的来意是戴笠派来取情报的——>而韩冰会找机会跟郑接头——>而江心从国民党档案中偷到父亲的全家福可能会产生疑问，分析出江万朝叛变了——>而江心是否举报父亲可能产生以下两种结果：1、——>如果江心向共党举报父亲——>江万朝可能会承认自己叛党的历史及自己的代号是影子——>共党由于早知道郑去延安肯定早盯着他，由于江心是郑耀先带去的，共党会合理的怀疑郑是利用江心来跟江万朝这个影子接头，马上会以在延安进行情报工作把这两都抓了—>如果这么大的事情郑都没有事情，那肯定是共党，那宫庶就干掉他；如果郑真被抓了，虽说不是共党，但刚好利用共党的手把郑给收拾了——>而一旦郑完蛋了，宫庶这个第二号接头人的身份启动，继续跟真影子联系——>影子趁着乱可以找机会把情报给宫庶带出来。

2、——>如果江心不举报父亲——>真的影子确认江万朝合作的话，可以指示江万朝去接触郑耀先——>真的影子在暗地里观察郑耀先知道江万朝身份的反应：如果江万朝被抓了，说明被郑是共党把江举报了，宫庶杀郑自己执行取情报的任务。

如果江万朝安全，说明郑不是共党，可以继续后续接触给情报。

（为什么韩冰派老常杀江心前先去找江万朝？

其实是没有必要的，还可能暴露老常的身份给江。

可能是韩冰出于心软让老常提醒江万朝留住女儿，韩冰想救江心应该是真心的，就如同郑耀先想救军统他手下的小弟一般，韩冰三番五次的劝阻江心，并提示江万朝要留住女儿，但江万朝应该觉得自己这种特务身份没有脸见女儿，也觉得即使江心留下来了军统那帮人也不会把这样的定时炸弹留在身边，依然会杀了江心，同时也担心自己女儿像他老婆那样把自己举报了吧)而实际上的郑耀先延安取情报的前因后果：曾墨怡拿到的军统潜伏共党特工名单>郑耀给陆汉卿>陆通过关系传递给延安>复兴社73人被抓捕，引起韩冰对军统内部有共党潜伏的怀疑>收到袁农问江万朝风筝身份的电报>韩冰知道了军统潜伏风筝的存在>韩冰电台提醒戴笠绝密，中断>郑耀先被山城游击队重伤住院>戴笠看望郑耀先并让他去延安拿情报>延安得到山城地下党发来的郑到延安的电报>郑带上派克笔到延安>韩冰知道郑的目的>郑广播寻人启事，包含部分接头暗号>韩冰截获给郑的电报收到了”陆汉卿已落网，现已招供“，而江心表示听过老陆的名字>中统空降老兵来杀郑，韩冰通过江心巧妙提醒郑威胁>江心多次提到要杀掉郑耀先，为了情报安全，韩冰决定除掉江心>韩冰安排老常送郑出延安，给了两份绝密情报，并指示杀江心>老常给情报，并告知并非影子>韩冰出于谨慎在郑还未到达山城前就联系上了毛人凤，重新建立了联系，并告知了情报子弹的外形和详细的情报内容>韩冰给毛人凤的一份情报是”共党风筝潜伏于我山城军统高层“---影子到底怎么知道风筝的？

什么时候知道风筝的？

从剧情看，并没有明确说明影子是通过什么方式，什么时间知道的风筝。

虽然说一直郑耀先都怀疑是袁农--->江万朝--->戴笠这样暴露的身份，但剧情中并没有明确的交代。

明确的剧情看，袁农虽然多次跟行动队肖队长提到风筝、及讨论风筝可能是郑耀先，但袁农给中央发电报提到风筝是在郑从延安回来后好久，老陆刚死后。

而韩冰这个影子是在郑耀先去延安前就知道了有风筝的存在，最迟也是在郑从延安拿到情报前（郑从延安一回山城，毛人凤要去的情报中就是"共党风筝潜伏于我山城军统高层“，而毛人凤说这是戴笠生前最后一次接到影子电报时提及的绝密尚未发出的消息。

而这时老陆还活着。

从这个表面的剧情看，这两个时间是对不起来的，影子并非通过老陆死后袁农给中央的电报知道的风筝。

而当时袁农在审讯周志乾是情绪失控提到江心&江万朝关系时江万朝也只是伤心表情，但袁农提到曾经去信询问延安的江副政委时，江万朝的表情变得很严肃，并大声喝止了他。

这说明袁农提到的这个事情很严重，不可能是正常的一次询问，而是违反组织规定的私下对地下党同志身份的询问。

也就是说袁农询问过延安两次风筝身份，一次是老陆死后问党中央，一次是违反规定的私下问江万朝。

第一集曾墨怡要被裁决前，老陆找袁农时，袁农希望军统潜伏的风筝帮忙救出曾墨怡，引起老陆警觉并拒绝后，袁农说到”说实在的，你勾起了我的好奇心，如果不是保密条例的话，我还真想知道这个风筝到底是谁“。

而在老陆死后袁农得到消息时跟肖队长讨论起风筝是否是郑耀先，且已叛变导致老陆被抓而死时，袁农说的话是：“这个风筝到底是谁，只有中央总部知道，可是….一定是天机不可泄啊。

我们该怎么办？

……我得马上给中央发报，告知他们陆汉卿牺牲，以及风筝脱线的消息，看看上级怎么回复我。

这对段信息量很大，袁农为什么说一段莫名其妙的"可是….一定是天机不可泄啊"，没有尝试问过的人没有必要这么说，只有可能是袁农问过但没得到答案才会说什么可是天机不可泄露。

很有可能是袁农在当时被老陆拒绝后，出于要救未婚妻的急切心理，但又迫于组织的保密条例，所以利用私人关系私自的电报问了江万朝，而江万朝并不知道且也不能违法组织规定，所以当时并没有回复他。

而当时江万朝的部下就是真影子韩冰，可能影子就是通过这样的关系知道了风筝。

所以袁农暴露风筝信息给影子韩冰的时候是在曾墨怡执行死刑前。

（还有一个设想，郑耀先是1932年由江西苏区委派打入国民党的，而他的上线一直是陆汉卿。

而江万朝的叛变是在上海，时间是1933年底-1934年初期间，江万朝&陆汉卿在上海有共事过，如果刚好在这段时间中江万朝知道了风筝，并将自己所知的风筝信息招供给戴笠，致使戴笠一直知道有一个风筝的共党潜伏，但当时可能风筝在国民党内职位太低，没有引起太多的关注所以未被抓到。

不过这个想法太牵强了，如果那时候江已经知道老陆的下线风筝并招供，那戴笠最简单的方法就是用计布局老陆这个公开身份的人将风筝引出来了，按老陆的个性应该十多年前就该挂了。

不过结尾韩冰说三十多年前戴笠长官命她找到风筝，这个说法很奇怪，照上面的分析戴笠死时郑刚到陕北国统区，情报还没有呢，戴笠不可能知道有这么号人叫风筝。

一种可能是曾案后戴笠联系韩冰布置任务找到名单到底是军统谁泄露的，这个可以说得过去。

另外一种则说腹黑的想法，让郑去就是送死的，戴笠早已收到影子的完整电报，知道军统有共党风筝，而他觉得是郑，于是决定让他直接去延安测试一趟，也可借共党手除了心腹大患，避免郑的兄弟不服气）---风筝和组织怎么知道影子的？

1946年郑耀先被游击队重伤后，戴笠看望他是告知延安有军统特务影子，让他去延安接头——>出院后去延安前，郑告诉老陆(老陆后死)——>老陆告诉来回春堂接头的同志，同志本来要去找袁农，结果被中统杀——>只有郑耀先知道有影子解放后周志乾被抓，写信揭发江万朝是影子——>组织知道了影子的存在（当年在山城，郑耀先故意让宫庶抓有钱学校的女学生，并调查围剿陕北共区部队是否有通共嫌疑，导致李淮在山西被解职时，老大姐和陈国华分析情况：李淮之所以在山西是因为他的部队在那里—>打算在中共转移出陕北进山西的路线上进行伏击—>中共转移出陕北的方案被泄露了—>该方案是机密—>中共高层有国民党潜伏特务。

但当时老大姐并不知道泄露这个方案的是影子，后来大姐去山城核实周志乾身份时，在郑耀先的交代中才得知了李淮解职是风筝搞事，而泄露情报的是影子）。

---老大姐对郑耀先身份的确认：老大姐主要是通过比对郑耀先在延安伪装成金默然时的笔迹，和匿名信中的笔迹来确认郑耀先身份的。

比起袁农，从事情报战线多年的大姐的做事方式可就高明多了，收到山城转过来的郑耀先的申诉资料，马上想到了匿名信的笔迹，并想到了验笔迹，办事有根有据的。

而做了多年情报工作的袁农却一直不注意方式方法，做事靠猜测，从来都不找到具体的证据线索。

袁农从剧情起码看到过郑两次的情报字迹，从来没有想到找郑耀先比对下笔迹确认身份。

这样的人在公安机关工作，可能而知这捕风捉影的案子能有多少。

延安时，老大姐已知道那个中央日报社记者金默然就是郑耀先，即金默认=郑耀先，现在老大姐手头的证物有：多份用左手写的仿宋体匿名信，及一份金默然右手写的寻人启事。

现已证明，周志乾左手笔迹与匿名信一致，那就证明了：周志乾=匿名信作者，如果，周志乾右手笔迹与金默然一致，那就证明了：周志乾=郑耀先，综上，左右手笔迹可证明，：周志乾=匿名信作者=郑耀先=金默然，但致命的问题是这些信息都不能证明郑耀先就是风筝，老大姐根本没有风筝的笔迹。

在没有人证（老陆已死，知道的领导已挂），郑耀先潜伏档案没有的情况下，蓝宝石戒指是唯一的希望，但是偏偏知道怎么严明风筝身份的人还疯了。

这种情况下，老大姐对他身份保持怀疑是可以理解的。

打入中统的坚冰虽然可以作证，但是谁又能证明坚冰证词的真伪呢？

而更无法证实的就是郑告诉坚冰的就是事实，他有可能就是冒充风筝，而刚好借由释放坚冰传送情报为自己的伪装身份找到了一个证人。

对于大姐他们来说，坚冰这个证人唯一有效的条件是，郑在告诉坚冰自己身份时，有老陆这个关键人物做旁证才有意义。

另外，郑讲的故事同样只能证明它知道风筝及风筝的关系线，还有风筝做过的事情，并不能证明他就是风筝。

但即使上面都证实了也是没有用的，身份可以证明从始至终都是同一个人，但人是动态的，从前的忠诚无法证明现在的信仰还如同最初一样。

而对于特工来说最重要的就是忠诚如一，即使证实他是风筝，也不能保证现在的风筝没有判敌，成为了一个双面间谍。

所以大姐对郑耀先的处理方式是长期监控。

郑耀先到延安给韩冰自己右手正常字迹的寻人启事—>老陆死后，袁农电报告知中央风筝已断线，老大姐得知风筝已失去联系—>解放后郑耀先多次以匿名方式给中央写信举报山城潜伏的国民党保密局人员名单，都采用仿宋体—>老大姐将名单转给山城公安局—>山城公安局证实名单正确—>韩冰调到山城公安局，发现周志乾与郑耀先长得一样—>公安局按名单抓到了徐百川，且此人被逼无奈愿意合作抓郑—>公安局布局抓郑—>周被关到看守所—>徐百川指认郑失败，暗示林桃已毁容自杀—>去掉唯一软肋的郑耀先，打算冒险自救，写3封揭发信，一封揭发林桃的情夫郑耀先，一份揭发江万朝为影子，最后揭发公安局草菅人命(均用左手仿宋体)—>公安局为避免执法不公上报揭发信给中央—>老大姐收到信后做了字迹检测，发现周志乾字迹与匿名信一致，另找到了延安时期金默然右手笔迹的寻人启事—>老大姐去山城审周志乾—>引导他用右手写正常字迹，周承认自己是地下党风筝—>老大姐确认了周的右手笔迹与金默然一致—>证明了：周志乾=匿名信作者=郑耀先=金默然—>通过郑对自己经历的描述，大致确认了他风筝的身份—>但郑的档案没了，人证没了，唯一的物证蓝宝石戒指没有人会用—>无法证实风筝身份，也无法证伪郑耀先的证词—>继续监控—>表面是让之继续潜伏，等待防郑介民唤醒抓到其他特务—>实际上大姐本不信任郑—>所以抓孝之的时候，大姐让郑亲自出马抓人。

宫庶从香港回来时，老大姐做的指示是找人24小时盯着郑 ---关于身份识别：而戴笠让郑耀先去延安找影子，目的是取情报，没有必要非得影子出面，所以戴笠很狡猾的只告诉了郑耀先和宫庶他们取情报的识别信物和接头暗号。

而韩冰实际上跟宫庶聊天时有意跟他说了红绣面日记本，但发现宫庶无反应，判断出戴笠并不是派他们来跟影子接头的，只是纯粹取个情报而已，所以韩冰始终没有以影子的面目出现。

风筝、假影子、影子在最初上级对他们的身份设定应该就是单线联系，所以他们都只有身份确认信物（一般都比较特别的东西，不像派克笔这种可能大部分都有的），不需要对暗号，因为拿着确认信物的人且知道怎么确认信物的人不出意外就是自己人。

而如果是多线联系，由于可能涉及到陌生人，会比较复杂，比如延安取情报，是先通过派克笔，发现对方可能是同志，再通过接头暗号确认后，才进行下一步的具体身份信物的确认。

风筝的身份确认信物：蓝宝石戒指，怎么用郑耀先也不知道；假影子的身份确认信物：江万朝的全家福，由于江是死子不重要也没有任务，所以不需要费心想用法(这个接头信物很聪明，别人看到这个全家福不会有任何奇怪的，而江万朝的老婆梅菲已经死了，孩子也在慢慢长大，不可能再拍一张类似的全家福了，那个时候应该也不容易留底片啥的，这个接头信物不容易作假。

且江万朝的软肋就是妻女，看到这个照片，想起自己还活着的女儿，就会很配合)真影子的身份确认信物：红绣面日记本+宫门倒邮票，用法是需要邮票锯齿一致（郑派宫庶找韩冰播放寻人启事的时候，宫庶说了一半的取情报接头暗号，引起韩冰的注意，但宫庶没有接着把内容说完，但韩冰没有放弃，故意说了自己在纺线比赛得了一个红绣面日记本，她当时应该是测试宫庶是否知道自己的身份，结果宫庶没听懂，韩冰发现他们并不是要找自己，所以并没有以影子身份出现。

而最后高君宝去了台湾获得了韩冰的真实身份，回来找韩冰接头，可看到两个人对邮票时下面是垫着笔记本的，可以说这个接头也是非常谨慎的，如果没有笔记本，对方确认影子身份的时候，看到影子有宫门倒邮票也是不认的，比风筝那个蓝宝石戒指还要严格。

试想下如果就算宫庶当时被俘虏时宫门倒邮票被马小五拿到了，就算郑耀先想明白了要邮票锯齿一致，也没有办法跟韩冰接头成功，因为他们不知道那个红绣面笔记本啊；延安取情报身份识别信物：派克钢笔(估计戴笠用同样的方式通过记者之类人从延安取回过不少情报。

派克笔比较大众化不容易引起怀疑，但也不容易判断是否真的就是同志，需要进一步确认。

而韩冰很谨慎，发现宫庶他们不知道影子的身份确认信息，所以不出面，而在篮球场、舞会都派出了人跟郑近距离接触，分别看笔和对一半暗号)；延安取情报接头暗号：影子：先生是赣州人吗？

戴笠：不，我是江西于都人。

影子：哦，于都啊，我去过，那里有个茶叶铺，老板姓马

有点小虐，不过满满的真实感有木有，就算有各种传记影视，我们仍然无法想象当年潜伏在敌岗的情报人员是如何地艰苦困难煎熬痛苦，包括了牺牲。

这其中的牺牲，不只是来自于身份被识破被对手杀害，甚至还包括了被另一位潜伏者的行刑，被不明真相的自己人防不胜防的盯梢和暗杀。

战场上最痛苦的不是死在敌人的枪口下，而是为了更崇高的目标抱着枪在敌人的阵营里对自己人开枪。

不要以为有一封推荐信，有清白或者白色的身世，在敌校混个毕业，甚至救过长官就能真正得到长官信任，拥有揽阅，偷窃情报的机会。

敌人不是分不出同类的傻瓜，不是披上羊皮那么简单的事情，你得违背自己的天性吃草，甚至得neng出一颗一颗的羊蛋蛋来。

想做僵尸，先要吃人。

在剧中的时间线里，谁是伴随六哥时间最长的人？

不是知己寒冰，不是发妻林桃，不是女儿周桥，不是徒弟小五，不是兄弟宫庶，也不是战友老陆老陈，是谁呢？

是傻儿。

高君宝存在的时间从高占龙死一直到郑耀先死，全剧中的时间跨度仅次于郑耀先，为毛？

傻儿这个角色戏份不重，但佳句频出，亲见父亲被杀的冲击，摸头拍砖的搞笑，秋荷坟前的怒喝，天台自尽的悲壮，夜雨寄北的震撼，场场点睛。。

傻儿仿佛是镜子另一面的六哥，风筝、影子负责信仰，舍弃了爱人，兄弟，孩子，生命，是时代中能人所不能的坚守者，而傻儿则更像个活生生的人，他是父仇的背负者，是周乔的陪伴者，是特务的后继者，是影子的追寻者，是那个混沌时代清醒的阅读者，他把风筝舍弃的情感拼拼凑凑，放到了自己身上。

六哥负责信仰，傻儿负责人性，这个角色很多面性，是这个戏里相当值得玩味的角色，好多话是借傻儿之口说的，好多情感是由傻儿呈现的，傻儿才是冥冥中与六哥一路并行的人。

回想一下啊，高君宝在这个剧里并没有改变任何故事情节，没有影响历史走向，没有扭转谁的命运，也没有左右谁的决定。

他的出现，没有阻止高占龙被杀，他的哀嚎，没有阻止秋禾病死，他的呵斥，没有阻止周乔变成小粉红，他的亲情被打败了；他的入伙，没有改变延娥的命运，他的接头，没有左右寒冰的去留，同袍之义被打败了；连他的狙击枪，都没有改变郑耀先的生死，连仇恨都被打败了。

这个人物拿掉，对故事并没有丝毫影响，傻儿这一生到底是为毛？

信仰应该胜利哪怕众叛亲离信仰应该胜利哪怕断情绝义信仰应该胜利哪怕抛家舍命信仰应该胜利哪怕时代洪荒信仰应该胜利哪怕扭曲人性六哥的信仰应该胜利，失去一切，以为公民，没有这种大爱无私，国不得挺直脊梁、拨乱反正，所以于郑耀先来说，仅得的公民二字，已是最圆满的回报。

但，傻儿是存在过的，他没有被拿掉，谁说他的存在没有任何影响，傻儿的人性是存在过的，那些个人的、微小的爱恨情仇是存在过的。

来自豆瓣网友曹嵩评论中的图片看了电视剧《风筝》，柳云龙演的六哥郑耀先很出彩，也很动人。

不少评论称他们为悲剧英雄，想起凯尔凯郭尔的书《恐惧与战栗》，我更愿意称他为信仰骑士。

悲剧英雄和信仰骑士两个说法，分别来自哲学家克尔凯郭尔对两个古老故事的解读，一个是希腊神话故事，一则是宗教故事。

悲剧英雄来自希腊神话故事阿伽门农。

为了称霸爱琴海，希腊联军统帅阿伽门农，借特洛伊王子拐走海伦之机，率领希腊众王攻打特洛伊，谁知海上刮着逆风，军队无法动身。

一个先知说，因为阿伽门农得罪过狩猎女神兼月亮女神阿尔特弥斯，女神记恨在心。

只要阿伽门农把女儿献祭给女神，才能平息她的愤怒，风向才会改变。

为了国家大业，加上将士们的要挟，阿伽门农忍痛割爱，将女儿献祭给了女神，终于赢得了战争和希腊国民的爱戴。

信仰骑士来自圣经故事亚伯拉罕弑儿以撒献祭。

信仰之父亚伯拉罕99岁才有了一个儿子以撒，老年得子，深深爱着这个儿子。

神要求亚伯拉罕将他深爱的独子献祭。

听了上帝的旨意，亚伯拉罕二话没说，清晨就出门，将儿子带到神指定的地方，向儿子举起了刀，上帝的使者及时阻止了他。

原来上帝并不是真要他献出儿子，而是为了试验他对上帝的信仰是否绝对。

克尔凯郭尔在分析这两则故事时，将阿伽门农王形容为悲剧英雄，而将亚伯拉罕称为信仰骑士。

暂且先不说哪个更高尚，同样是献祭自己的孩子，区别在哪儿呢？

阿伽门农更容易被我们理解一些，他献祭自己的女儿，有一个看似合理的出发点，即为了国家利益，对国家的责任高于父女关系，国家伦理和父女伦理，对于阿伽门农来说，当然是国家首先。

悲剧英雄的取舍在于，当对国家的责任和作为父亲对女儿的责任产生冲突时，他可以为了更高的责任，如国家责任，放弃自己对女儿的爱。

这是残忍的，但阿伽门农受到的煎熬和内心愧疚，可以被他的国民认可、原谅而完成自我拯救，没人会把他看做凶手。

只有一个人没有原谅他，就是阿伽门农的妻子，也就是女儿的妈妈。

克尔凯郭尔说，悲剧英雄放弃自己以便表达普遍性。

这里的普遍性可以解读为，民众能理解、接受和崇尚的价值、伦理和意义，譬如国家利益、集体利益和社会利益等。

只要是为了这些，放弃自己的性命，乃至家人和朋友，都会获得称赞、理解和回报。

我们有一个庸俗的例子，唐明皇为了大唐江山，可以勒死他宠爱的杨贵妃，为了国家舍弃了爱情，就可以得到人们的理解，至少民众不会把他当成凶手，从这个意义上讲，唐明皇也能算是一个悲剧英雄。

但是亚伯拉罕不一样，在世俗的眼光看来，他会被看做凶手，他献祭儿子给神，至少无法解释为了国家利益，从而难以回到普遍性的怀抱。

只有在普遍意义上的伦理中，一个人的行为就可以得到理解。

亚伯拉罕为了什么呢？

神说要献祭儿子，他就二话没说就去磨刀准备杀儿子，一个他到了99岁才养育的儿子啊，得多爱他呀！

因为他的绝对信仰。

亚伯拉罕注定是孤独的，他的目的在伦理之外。

阿伽门农的目的很清楚，要获得女神的谅解，才可能得到军队出海的风。

他也知道，只要献祭掉女儿，神就会给他风，他就能带领希腊联军征服特洛伊，就能获得许多人的同情和赞赏，也会获得民众的崇拜。

但是亚伯拉罕呢？

他有什么可以言说的目的，可以换来人们同情并理解的责任呢？

他知道献祭了儿子，就肯定会获得神的奖赏和回报？

他不确定，也不知道。

正是这一不确定，亚伯拉罕的行动才显得特殊，用克尔凯郭尔的话说，信仰骑士放弃了普遍性以便成为特殊性。

因为这份特殊，亚伯拉罕成了真正意义上的孤独个体，为了绝对的信仰，放弃了普遍伦理上的可能和不可能。

一个信仰骑士何尝不知道普遍性的荣耀？

何尝不知道名誉的价值和光环？

亚伯拉罕拒绝了这份诱惑，他献祭最心爱的儿子以撒，源于他心中绝对的信仰，对神和上帝的信仰。

为此，他主动选择了孤寂，在更高处，在普遍性的荣耀之上，有一个狭窄而陡峭的偏僻小道，那才是他要去的地方。

这便是信仰的力量。

这也是信仰骑士令人崇敬之处，将最心爱之物，哪怕是自己的生命和名誉，都可以舍弃，他冒犯了整个人类的伦理生活，他要杀掉的可是最心爱的儿子，这甚至比他自己的性命还要让他珍视。

为了信仰，一个信仰骑士会冒犯所有的伦理，比如爱情、兄弟之情、同僚之谊。

必须说这么多，才能说清楚信仰骑士和悲剧英雄的区别，才能准确地理解六哥郑耀先这个人物，至少在我看来，六哥这个形象有信仰骑士的雏形和影子，而不仅仅是个悲剧英雄。

六哥选择深度潜伏这一职业，并且是地方阵营的特务头子，所谓杀人不眨眼的六哥，就必须承受各种实验、考验和唾弃，乃至自己战友的怀疑和咒骂，他无法开口为自己解释，从更根本的意义上，六哥也不会辩解，选择成为信仰骑士，就意味着处于持续的腥风血雨的考验之中，甚至包括随时可以回头这样的诱惑都是考验，精神领域不容许欺骗。

一定程度上讲，郑耀先和亚伯拉罕一样，他的目的没有功利，不像阿伽门农这样的悲剧英雄，确定只要献祭女儿就可以获得神的庇佑，获得现世的回报和民众的崇敬。

郑耀先们呢？

牺牲自己，忍受一切孤独、误解和咒骂，就可以确定得到回报么？

可以确定是为了国家更高的责任么？

如果知道新中国能够建立，自己能够成为英雄被人敬仰和纪念，很多人咬咬牙是可以成为烈士的，但郑耀先呢？

他的潜伏所在的位置就注定得不到这些理解，从一开始，他就陷入了深渊，无底的黑暗的深渊，支撑他继续前行的就是信仰。

正如克尔凯郭尔说的：信仰骑士自己主动选择了孤寂，他沉浸于不能得到他人理解的痛苦之中，却并不幻想能够经由某种方法让自己可以变得理解。

这痛苦是他确信的，他的头脑过于严肃，不可能抱有任何幻想。

一个信仰骑士，一个绝对的信仰者，如果可以这样称呼六哥郑耀先的话，那他就是主动选择了一份孤寂，当时的人们不可能理解的孤寂。

郑耀先自己知道，不可能会有人真的理解他，他也不盼望来自普遍价值认可的理解。

如果他渴望理解，他就会对自己的遭遇感到不平，会怀疑身受苦难的意义，比如被女儿打了一记耳光，譬如前来营救自己的兄弟死在面前，他就会陷入无比焦虑的状态，他就有可能背叛自己，放弃前行。

这就是信仰骑士，也是孤独个体的宿命。

风筝剧照无人理解，这一处境包含着殉道者般的剧痛，却是信仰骑士们主动承受的考验，他不需要来自外界的同情，他甚至不会渴求安慰，哪怕后世可能的荣耀和地位，唯有这样他才能持续专注，弃绝般地面对深渊而不动摇。

郑耀先的处境，惟有身处同样境况的信仰骑士才能体味。

他当然是痛苦的，得忍受漫长的等待，无尽无休的内心折磨和煎熬。

一个信仰骑士，必须独自成为个体，一个孤独个体，不依靠别人的安慰、同情和帮助，独行侠般地前行。

这样的人在常人看来，几乎就是偏执、阴险、不可理喻，内心摇摆、油滑的聪明人是不可能成为信仰骑士的，他们顶多会成为悲剧英雄，根据可能的进账决定舍弃什么，有价出售而已。

讲得再生活一点，譬如爱。

有一句歌词：爱是一种信仰，把你放在我的心上。

如果爱真的是一种信仰，那爱一个人，就是主动选择了孤寂，就应该是孤独的，不求回报，乃至不幻想有爱的回应，把自己交付了出去，历经漫长的等待和无尽的内心折磨，如此才能说爱是一种信仰，那么这样去爱的人，可称为爱的骑士。

那些爱得痛苦的人，声称付出了那么多，流了那么多的泪，却没有收获，归根到底还是对爱有求，才肯付出，正如阿伽门农对女神有求，才肯献祭女儿一样，称不上真的爱。

如果一定要说这是爱，其实还是爱自己更多一些。

因为渴望爱的回应，就会因为得不到同等的回应而失落。

懂得爱，才会更好地相爱。

只是一份观剧随想和读书笔记，草稿式的，关于克尔凯郭尔的解读、引文和内容，均来自《恐惧与战栗》这一本书，基尔克果就是克尔凯郭尔，译者是赵翔。

近期几篇文章更新：珀金斯的帽子：籍籍无名的重要人物如此就老了，这就是驯养欲望的意义我见犹怜：只是因为爱你，才动手打你屁屁村上春树：失去一个人，就是无法再与他共享亲密的时间忠于某些事实，忠于某些情感，也忠于幽暗的自己

在风筝之前，国产谍战片我前后只看过两部。

一是大名鼎鼎的潜伏，一是面具，评价都不错。

第一部看的是潜伏，剧情和节奏都堪称经典。

剧终时，翠平产下一女隐姓埋名等着丈夫归来。

而她的丈夫余则成，却需要跟晚秋重新组织家庭来完成新的潜伏任务。

画面定格在翠平抱着女儿在山坡上站成了望夫崖。

我难以置信。

这是什么没有人性的结局。

不不不，绝对不可能。

我们党不可能为了地下工作就让人家夫妻生离，再乱点鸳鸯谱吧。

事实证明，当时看且只看过一部谍战剧的我，实在是太森破太那易武。

风筝里的军统六哥就这么吞云吐雾痞气十足得走过来，一巴掌抽醒了我。

潜伏没有人性？

我来告诉你什么叫没有人性！

先来上一组风筝拍摄的背景大数据。

导演兼主演柳云龙，拍了208天，被雪藏了4年，演员无数次被找回来重新配音，很多画面重新剪辑。

在卫视播出的是46集，而送审版是51集，被剪掉5集，足足剪掉了200多分钟的内容。

我下载的版本是混合版。

前三十几集是剪辑后的，后三十几集找高手下了送审版。

所以前面因为有部分重新配音和剪辑比较影响观感。

剧情也有一些小bug，其中有些在剧终被填平，还有一些也是无伤大雅了。

为什么剪掉这么多内容，有人说是因为导演的屁股没坐正，对我党解放后大跃进、文化大革命等问题揭露得太偏激。

还正面刻画了国民党特工的信仰的力量。

要我说，导演的屁股坐地很正。

简直不能再正了。

先说说共产党员吧。

军统六哥在前半段的谍战比较出彩，他在军统，尽管也是跟军统各派别包括毛人凤、戴笠等尔虞我诈勾心斗角， 同时还要隐藏身份，躲避来自共产党的明枪暗箭，但他仗着有主角光环罩着，又艺高人胆大，还有赵简之孝安宫庶等一众好兄弟愿意为他鞍前马后出生入死，混得还是风生水起，军统六哥的形象也被塑造地比军统还军统。

那时候的六哥，披着大风衣，叼着烟，斜着眼，那派头简直了，跟简之，孝安，宫庶这几个兄弟站一起，妥妥的军统F4。

当然，如果看到这你以为风筝拍的也仅仅只是普通谍战剧的套路，那你就错了。

解放后，当年叱咤风云的军统鬼子六，却华发初生，如丧家之犬，一瘸一拐地走进屏幕时，真正的大戏才开始拉开帷幕。

六哥在剧中说：我人生中最美好的时光，都在跟国民党同床异梦。

是啊，作为深潜入军统心脏部位的共党特工风筝，他躲过了来自敌人和自己人的无数子弹，终于熬到解放了，后半生却依然只能隐姓埋名，还头顶一顶又一顶的高帽子，历史反革命，右派，跟变戏法一样，还不带重样的。

被批斗被误解被折磨被自己的亲生女儿亲手打耳光最后在红卫兵无人性的迫害下被逼无奈只能假死才保全一条残命。

他一生爱过三个女人，却没有一个得到善终。

人生已经如此不幸，六哥或许偶尔会发发牢骚，却始终觉得自己是幸运的。

因为他身后，有千千万万的曾墨怡、陈真儿、陆汉卿等共产党特工，他们始终坚守了自己的信仰，却没能坚持到解放，倒在了敌人的反人性的凌辱和无情的子弹下。

相对于他们，我们六哥虽历经沧桑，却见证了新中国的成立，见证了国家拨乱反正，最还后可以堂堂正正成为国家的公民，临死之前还能看一次升国旗，这真的已经是最大的幸了。

难道陆汉卿、曾墨怡们难道是虚构的吗？

不是。

的的确确是烈士们的鲜血染红铺平了我们现在道路，护佑了我们的岁月静好。

我可以肯定地说，如果是我，肯定熬不过敌人这种完全没有人性的摧残。

也正因为深谙自己人性的平凡和脆弱，才更钦佩这些共产党员身上信仰的力量。

六哥在剧中对小五说：最优秀的侦查员往往都招人恨。

恨他们的不仅仅是敌人，还有他们的朋友，亲人。

干上这一行，要敢常人所不敢，能常人所不能，为常人所不愿，忍常人所不能忍，甚至行常人所不齿，做常人所不屑，要终身承受别人的误解，要忍受家破人亡，妻离子散。

这满屏的的正能量，让我们再次看到“哪有什么岁月静好，不过是有人替你在负重前行”，这，你还能说导演的屁股不正？

当然，那些说导演屁股不正的，恐怕指的是本剧下半部大篇幅地表现了大跃进和文化大革命这两段敏感期，同时还正面刻画了国民党特工信仰的力量。

不过在我看来，恰恰因为这，我才觉得导演的屁股坐的无比正。

坐得正，不意味着盲目偏袒或者捂上眼睛不辨真相吧？

大跃进，文化大革命，我没有经历过，甚至于我母亲也没有。

但我的外公经历过。

看了风筝后，我问我母亲最感恩哪个国家领导人。

我母亲回答：“最感谢邓小平。

因为邓小平给你的外公平反了”。

我的外公，文革期的一个老知识分子，吹拉弹唱舞文弄墨样样了得，被打成了反革命右派，活活被折磨最后死于狱中。

我外公死的时候，我母亲才两三岁。

因为外公惨死狱中，外婆不得已改嫁。

养不活三个孩子，把我母亲卖给了别人。

很多年后，外公终于被平反，我母亲才能摘掉反革命后代的帽子，被补偿解决了国家粮，得到了一份工厂里的工作。

“要不是因为邓小平给你外公平了反，你们现在不知道在哪里。

也许跟我一起在农村里务农，也许，世上也没有你们了。

”这么说来，文革跟我又是有关系的。

隔了那么多代人，依然能影响到我。

文革掀起的完全不是大洋对面一只蝴蝶扇起的微风，而是滔天巨浪。

它裹挟和影响了几代人和一个国家的历史。

屁股坐得不正，才会有失公允，一味歌颂枉顾事实。

任何粉饰或者躲避都是对历史的歪曲或者亵渎，是对在那个时期成千上万被活活折磨致死，致残的普通的人民群众的冷血。

更是对那千千万万挺过了日本鬼子的机枪，躲过了国民党的炮弹，最后却死于自己舍命保护的群众之手的，共产党员袁农们的，最大的残忍和不公。

高君宝在他干妈秋荷的坟前对妹妹说的一番话，尺度之惊人，简直石破天惊，仿佛穿越虫洞来自现代的预言：

上图值得停下，仔细咂摸一分钟。

再来说说国民党特工的信仰。

所谓成则王败则寇，国民党当年一把好牌打得稀烂，楞是输给了小米加步枪起步的新四军土八路。

但这能说明他们的政党就没有信仰吗？

这就能说明三民主义不名一文么？

在风筝里，我看到了国民党优秀特工的素质，和跟共产党人一样坚定的信仰和不屈不挠的精神。

宫庶，孝安，简之，延娥，还有老常，以及真假两个影子（为避免剧透，就不说姓名了），他们何尝不是为了三民主义奋斗了一生，不管他们的一生是何其短暂。

抗日战争时期，他们也是抛头颅洒热血打小鬼子的热血青年，只可惜信仰了三民主义，而恰恰在历史的潮流里，三民主义的信仰者们，输掉了战争。

这或许是因为党内争伐不断派系纷杂自毁于内部的长城，但身处于当时当地的这些优秀的特工，又如何能得知自己的信仰会在未来被历史抛弃。

甚至于1949年解放后，很多国民党特工仍然满怀希望国民党终有一日会反攻大陆，三民主义终将再次闪耀在中华大地上。

你不站在上帝的视角去鸟瞰整个人类进程的话，是无从得知自己当下的选择是不是最终正确的。

而你是上帝么？

所以，那些始终坚持并且坚守自己信仰的人，我认为，都应该赢得我们的尊重。

风筝的导演柳云龙，不偏不倚地刻画了信仰，而非一面倒地讴歌一个政党的信仰，这才是屁股坐得正。

他对信仰的反思，也是超乎任何党派。

送审版的剧终有一组字幕被剪掉了。

什么样的信仰，如何高的信仰，才能让你牺牲人性中最基本的关系?何为人性中最基本的关系？

兄弟之义，夫妻之爱，手足之情，父母之恩。

这些人性中最平凡又最深沉的感情，你能否因为你的信仰，全部舍弃？

六哥曾经对小五说过一个案例。

一个侦查员的妻子在他面前被敌人活活轮奸致死。

这个侦查员最终也没有屈服，他的妻子致死也没有看他一眼。

这个侦查员做到了。

为了信仰，牺牲了人性中最基本的关系。

六哥提供情报让简之被抓，简之为了效忠六哥一头撞死在监狱；六哥设计抓捕孝安，孝安最终因为对六哥的忠诚而死于乱枪之中；

六哥最终用枪顶住了好兄弟宫庶的后脑勺，他的枪颤抖了。

宫庶扭头看他的眼神饱含了人世间最冷硬的绝望。

而我看到这一幕，在电视机前几度为宫庶心痛到哽咽；

六哥最终眼看着自己下半辈子的老伴儿在自己面前服毒自尽，六哥终于垮了，他一寸一寸地，倒在了地上。

这些人性一次一次在他身上血淋淋活生生地抽离，真的，太疼了。

反人性，一定要反人性到这个程度，才能叫至高无上的信仰么。。。

风筝看完，我感觉自己被掏空。

能拍出这样一部片子，导演需要的绝不仅是匠人精神和感情，而一定还有至高的情怀。

2017年12月9月，导演兼演员柳云龙在微博上发了一张他在剪片室侧躺在沙发上睡着了的照片，并写上：

没有岁月可回头。

誓言无声，英雄无悔。

愿所有英雄，都能被岁月温柔以待。