男人们的大和

《男人们的大和》，2005年上映的日本电影。

本来日本人拍的二战电影，也不可能期望其深刻按照中国人的思路反思战争，所以本来只是抱着看一场海战片的想法看这部电影。

不过没想到的是连战争场面也比较令人失望。

本片的cast相当强大，主演有反町隆史、中村狮童、松山健一还有苍井优。

但是这些主人公的职位不过是兵曹、伙夫长和水手之类的低级士兵，连军官都算不上。

虽然号称本片复制了大和号主炮的模型，但是其实大部分战斗时间都是描写了几个高射机枪操作手。

更令人无语的是影片为了展现战争的血腥和残酷，这些操作水手大部分是被机枪子弹打死的。

导演搞搞清楚大和号是吃了无数枚航空炸弹和鱼雷沉没的，美军的战机应该主要扔的是炸弹，美军战机哪有这闲工夫用机场扫射甲板上的士兵？

最后还是提一句，虽然有人认为，本片展现了战争的残酷，所以是反战电影。

但是我不是很认同，所有战争电影都会展现战争的残酷，那么所有战争电影都是反战电影吗？

本片其实没有任何反思日本会败给美国，也没有反思这种把大和号和士兵送上死路的日本内在机制，只是一味的展现这些士兵是忠诚的，善良的，但是为了祖国不得不最后做出牺牲，整个思想格局还是局限了一些。

《男人们的大和》这部高成本的平庸之作，因为题材的敏感，又一次成为中国关注的焦点。

与导演和制作方声称的初衷“呼唤世界和平”这一主题大相径庭的是，中国青年则多认为这部影片不过是在“鼓吹军国主义”，是一部彻底的军国主义影片。

他们认为，影片在美化皇军，美化侵略战争，并用强烈的煽情手段，淡化影片的思辨力量，强制推销作者观点，为军国主义招魂。

很容易的，《拯救大兵瑞恩》被用来作为反面力证，“有一个死了哥哥的水兵不顾军官的好意，要留下来与大和共死。

很像《拯救大兵瑞恩》里詹姆斯选择留下来坚守大桥是不是？

或许有日本人看到这里会感动，但我真的快要笑死了！

人家留下来战斗是为了解放欧洲人民，TM你个小日本是为了什么？

是为了送死还是杀害更多的盟军？

”《男人们的大和》是不是一部军国主义电影呢？

作为一部“旨在”鼓吹军国主义的电影，必须符合军国主义宣传需要，必须要为侵略扩张，思想灌输，军事独裁寻找合法性。

为了实现这个目的，我们通常采用善恶二元对立的做法，就如《上甘岭》《闪闪的红星》《鸦片战争》，将自己要美化的形象置于我们赋予的正义的一边，用对手的恶来反衬我们的善。

可惜的是在《男》中，只找到挺身反抗不公待遇的下层军曹，为了荣誉和家人而不是天皇战斗的青年，还有被迫执行自杀任务的舰队长官。

这部影片甚至没有对手的有机形象，盟军被物化成一群飞机，一种强大力量，却没有赋予更多的含义。

显然，制作者并没有把注意力集中在鼓吹什么或者批判什么上。

如果有，也和战争没有太大关系。

《男》希望把自己打扮成一部关于男人而不是军人，关于士兵而不是军阀的反战电影。

当然，这一点它也没有成功。

由于采取对敏感问题的回避策略，实际上也留下了足够给予误读的空间。

日本影评人山田和夫很容易就能上纲上线：“这种感伤的追悼与宣传相呼应，结果就让这种惨死在感情上被美化了。

特别不能忽视的是，电影本身就存在迎合宣传语言和观众朴素“感动”的问题。

……如果要对这种毫无理性的自杀式战法追根问底的话，实际上可以借此揭示出那场被称为亚洲——太平洋战争的非正义侵略战争的反人类性和反科学性。

但这部电影对于有关责任的思考却非常的缺乏，这正是该电影最大的缺点。

如果大和的死者们像电影公司宣传所说的‘只是为了守卫爱人、家庭、朋友和祖国……’那么这样残酷的战斗就被美化了，亚洲——太平洋战争也就成了日本生存和自卫的战争。

这难道不是为我们最应该警惕的侵略战争肯定论张目吗？

”立场混沌，态度暧昧，在反战和反动之间飘摇不定。

既可以理解为陈仓暗渡逐渐偷换概念的军国主义幽灵，也可以理解为中流砥柱坚持人性自由的反思作品。

在如此一个敏感的历史题材中，既要召唤日本民族自强自尊的精神，又不能标新立异越过雷池半步，带着枷锁跳舞，《男》的命运其实早就注定。

谁让你生为一部日本主旋律战争片？

但是。

为什么立场混沌不能成为堂而皇之的第三条道路？

这部电影反战，于是是好的；这部电影反动，于是是坏的？

为什么作为观影者一定指望非黑即白的道德判断以替代对影片质量的判断？

为什么为了力图让这个判断更加清晰，需要不遗余力地从细枝末节处寻找蛛丝马迹？

就像我们对《武训传》所作的那样？

这让我想起《黑影降落》的结尾：历经磨难损失惨重的美国大兵疲惫不堪地奔跑在摩加迪沙的小路上，身边不时经过茫然的非洲妇女。

这究竟是在树立一个不远万里不辞辛劳“为非洲人民服务”的武装白求恩形象？

还是一种独立自主坚强不屈“谁请你们丫来了”的骄傲非洲精神？

不知道，也没必要知道。

2025.05.23不同意一些网友说的什么撇开民族仇恨看这部电影的说法，更不相信导演和制作方声称的初衷“呼唤世界和平”这一鬼话，这部影片无论拍摄的多么出彩，都掩饰不了它是在“鼓吹军国主义”，是一部彻底的军国主义影片。

这部电影想通过卖惨来为日本在二战中犯下的战争罪扬幡招魂已经昭然若揭。

至于说什么这是一部希望通过塑造男人而不是军人，塑造士兵而不是军阀来表现反战的电影就更荒唐可笑了，请问二战中日本整个国家的民众反战的有人？

不仅是男人，甚至是军人对战争充满狂热，就连妇女儿童都疯狂的欢呼侵略战争带给他们的富裕和满足，整个民族都陷入到歇斯底里的对外扩张中。

日本海军大和号战列舰是一个传统的巨舰大炮主义海军时代结束的祭品，它于1941年12月8日太平洋战争爆发当天试航完毕，随即被编入日本海军联合舰队。

大和号有着72800吨的满载排水量，这个吨位即使在21世纪的今天也是世界上名列前茅的巨舰，其庞大程度可以与美军现役的核动力航母相媲美。

在大和号身上，日本海军寄托了巨舰大炮主义的巅峰梦想，以大和民族的名称去命名一艘军舰，自然也是将其作为这个民族的理想和荣耀的象征。

所以，大和号又不仅仅是一艘战舰。

大和号经历了太平洋战争全过程，遗憾的是它在整个战争期间却并未像日本海军所希望的那样取得什么骄人的“战绩”。

中途岛之战它是联合舰队旗舰，但整个大战期间都在战场300海里之外观战；所罗门海战期间，大和号在军港里呆着无所事事，随后就兼职做运输船；莱特湾海战中大和号和姊妹舰武藏号带着一群战舰去找美国航母送死，结果武藏号被美国海军击沉；最后，在驶往冲绳岛途中，大和号作为日本海军仅余的一支舰队的旗舰被美国海军击沉，它的沉没也意味着太平洋战争海战部分实质性的结束。

在日本大和号沉没60年的前一天，位于日本九州萨摩半岛南部的枕崎市海上保安官联络所组长请来一位叫神尾的当地老人，想让他出现第二天的慰灵典礼并且讲话，老人一如既往的拒绝了，就在神尾老人走出房门的时候，来了一位外地来女士，想租船去海上，方位是大和号沉没的位置，老人一怔，然后默默的和那位女士插肩而过。

大和号沉没的海域距离枕琦市200多公里远，而且风大浪急，组长为了安全起见，拒绝了女士的请求。

神尾老人回到自己的《明日香丸》号小船上，看见那位女士在码头上四处打听谁愿意带她去大和号沉没的海域，结果没有人愿意去。

随后神尾老人按照惯例来到山上一座面向大海的坟墓前，仔细擦洗刻有“森脇庄八之墓”的石碑后摆上鲜花，双手合十祭拜。

老人祭拜完毕正欲起身，看见那位女士站在不远处的海边上，向大海远处眺望，一下子触动了老人心灵深处最柔软的部分，老人上前去询问，原来是女士刚刚去世的父亲内田守曾经是大和号的幸存者，果然“同是天涯沦落人 ”。

闻听熟悉的战友幸存下来，直到去年才去世，老人很激动，相同的际遇让神尾老人决定帮助战友的女儿内田一把，圆了她的相思之梦。

在向大和号沉没海域行驶途中，内田拿出一张照片，上面的三个人神尾老人都认识，森脇、内田，还有一个是唐木，看完这张照片，老人已经是热泪盈眶，思绪一下子回到了五十多年前。

1944年，年仅十七岁的神尾克已应征入伍，暂短的训练后，被派往大和号战列舰上服役，第一次看到大和号这个庞然大物，简直让神尾目瞪口呆，随后水兵神尾被分配到了第7分队机枪第4班，在大和号上，水兵们要学习柔道和剑道、相扑等战斗技能，应该说这些技能训练除了培养水兵们好勇斗狠的精神，实战中没有什么卵用。

日本军队有体罚士兵的传统，水兵们在训练中出了差错是要遭受体罚的，水兵西哲因为训练中掉了炮弹而被棍棒打屁股，碗口粗的棍子都打折了。

一次发生重大事故，靠近海浪的舷窗忘记关上，町村班长要棍罚肇事者，没人要承认，关键时刻神尾主动站出来背锅，接下来习惯暴躁的内田出来打抱不平，胖揍了班长一顿，事情闹大了，殴打长官可是重罪，要上军事法庭的。

神尾去求了资深的炊事班班长森脇一曹，才把事情摆平，因为此事，神尾和内田，还有森脇三个人结下了友谊。

大和号虽然是世界上最大的战列舰，火力强大，装有3座三联装460毫米主炮，能够将1.5吨的炮弹发射到20海里之外，但是世界海战的形态已经发生了根本的改变，在美国海军舰载机面前，大和号战列舰就是弱鸡，只有被动挨打的份，炸的日军水兵血肉横飞。

在莱特湾海战中，内田负了重伤，失去了左眼，肩膀上受了贯穿伤，丧失了战斗能力。

日本第2舰队司令长官伊藤整一中将走马上任，登上修复后的大和号战列舰，美国战略轰炸机开始从塞班岛起飞，连续使用燃烧弹对日本本土名古屋，大阪实施轰炸，70架战斗机和轰炸机袭击了广岛的港口，目标是造船船坞和停泊在港湾内的军舰。

在这之后美军投入了数千架轰炸机，开始对冲绳岛的所有机场实施猛烈轰炸，日本海军和空军基本上损失殆尽。

现在主力战舰就剩下大和号战列舰了，因此日本联合舰队只能派它去冲绳岛救急了，对此大和号上的水兵表示视死如归，做好了决死的准备。

大和号水兵最后一次回到日本休假，他们的心情是沉重的，神尾回到家中才知道，他的母亲在一次美军飞机轰炸中，为了保护妙子而中弹身亡，不久前线传来噩耗，哥哥也战死，神尾跪在母亲的遗像前久久不起，现在一家人只剩下神尾一个人了。

此时此景，妙子向神尾明确表达了她的爱意，这对神尾来说是莫大的安慰，在车站送别神尾，妙子表示等着他，这让神尾感到非常幸福。

码头上，唐木的妻子伸江抱着儿子，看着乘船离开的丈夫失声大叫，夫妻俩隔着海水拼命呼喊着场景非常感人。

内田悄然登上大和号，开战前他和森脇，唐木，神尾四个人最后一次相聚，他们约定一定要有人活着回日本去。

美军开始了冲绳晴良间群岛的登陆作战，日本联合舰队竟然让没有飞机掩护的情况下冲入美军阵营去厮杀，这样的作战方案无异于让大和号去送死，那可是7千人的生命呀，但听说是天皇亲自提出的，因此没有任何人敢再有异议，正是这种愚忠葬送了日本海军最后的荣耀。

可笑的是这最后一次作战，联合舰队新任司令长官丰田却不登舰，而是转移到九州的鹿屋前线基地去指挥作战，伊藤整一中将给出的解释是大和号是日本1亿人玉碎的先锋，联合舰队只是替它选择了死的场所，这个说法让人无语，也只有疯子才能下达这样的命令。

大战前，在指挥官的默许下，士兵们面对日本，对着大海鬼哭狼嚎，哭爹喊娘，痛哭流涕的尽情的宣泄自己的情感。

清醒的指挥官婉转的告诉年轻的水兵们，万一接到全体撤退的命令，战斗就结束了，可以离舰，潜意词就是千万不要死拼到底。

尽管做好了赴死的决心，但是很多人对于没有飞机掩护，单程燃料还是提出质疑，这样死有何意义？

更是怀疑这样能救日本吗？

但是更多甘愿赴死的声音很快淹没了这些质疑声。

美军两架侦察机很快发现了大和号战列舰，隐蔽航向已经失去意义，大和号直扑冲绳岛而去，很快大批美军飞机成群结队的呼啸而来，战斗打响，这是一场不对称的战斗，面对铺天盖地美军战机，大和号上的舰炮被动的还击，尽管美军飞机不断被击落，但是更多的飞机蜂拥而至，飞机子弹扫射过后，日军士兵们成排的倒下，血肉模糊，很快大和号中了数发鱼雷后开始倾斜，司令官下令全体弃舰，此时森脇，内田和神尾都负伤了，一起倒在了炮位上，接到撤退命令后，森脇和内田合力把神尾扔出了炮位，让他逃生，落入大海中的神尾眼睁睁的看着他们两个没有逃生，随着大和号一起沉入大海。

神尾活着回来了，妙子却死于广岛原子弹爆炸。

60年后的今天，神尾开船载着内田的女儿一路颠簸15个小时，终于来到了在北纬30度43分，东经128度04分的位置，也就是大和号沉没的位置，停船后，内田的女儿拿出内田的骨灰撒入大海，圆了内田的遗愿，让他死后和大和号的战友们永远在一起。

此时的神尾终于明白了森脇和内田他们让他活下来的意义，就在于传承一种精神，笼罩在神尾心里多年的迷雾已经散开，他露出了久违的笑容。

对他们一起来的15岁男孩淳，发动了《明日香丸》号小船，勇敢的担负起了返程的任务，神尾脸上露出了欣慰的笑容，这就是传承。

与同时期的清国不同，日本主动学习西方文明，主动地参加帝国主义的竞争，赢得了与清国与俄国的两场大战，终于跻身于列强，避免了被分割欺凌的命运。

然而，两场大战的胜利却逐渐将日本引上歧途，走上了扩张的不归路。

胜利之后，日本逐渐开始以为自己是世界的霸主，能够统治世界。

20世纪30年代的经济危机终于把日本这辆疯狂的战车驱动起来，日本陷入举国疯狂的状态，竟叫嚣出三个月灭亡中国的口号，然而接下来的事实是中国把日本牢牢地拖在了腹地，国力根本吞不下中国，自己的石油与钢铁被美国切断，于是又像打了鸡血一般，不顾后果地向美国开战。

自以为无所不能的日本人节节败退，终于为自己的骄狂付出代价。

《男人们的大和》讲述的正是这个帝国在自大与骄狂中灭亡的故事。

电影的主人公们已经预料到日本必败的结局，深知这场战争持续下去只会让日本陷入万劫不复的深渊，却仍然决定献出自己的生命，因为只有自己的死才能换来日本的新生，才能让这个民族脱离癫狂的状态，早日成熟。

大和号面对美军飞机密集的火力打击无还手之力，无奈沉没，大日本帝国也终于灭亡，而大和民族却走向新生。

大和号的沉没终于让沉醉的日本国民醒来，这个曾经自大的民族终于重新认识自己的地位，自强不息，不断发展自己，建立起了强大的新日本。

大和号的悲剧正是一个民族成熟的必经之痛，一个民族只有经过灾难，才能清醒地认识自己，真正走向成熟。

先不说什么军国主义，至少日本人在小小的岛国上造出了可以跟欧美进行决战的舰队，虽然最后舰队覆灭了，但是它的海军宁可同军舰一起下沉也不愿意投降。

回顾中国200年以来的历史，无论是对欧美作战还是对日本作战，有一点可以拿出来骄傲的地方么。。

不仅是屈辱，而且是屈辱的没有一点脾气。

当片尾时，女主角、神尾举起手敬军礼时，镜头摇向神尾的助手——那名15岁的小男孩——我当时特别怕看到他举起手敬军礼。

但他终于还是举了起来。

这一幕，即便作为一名不想将电影政治化的单纯的观众，也不得不辗转思索。

老、中、幼三代人，在大和号沉没之地，导演用一个长长的镜头表现他们三人敬军礼，这到底寓示着什么呢？

只怕不能单纯的解释为对于逝者的尊敬——事实上它几乎在直白地表白要为日本军国主义召魂，在坦诚地明示日本军国精神依然在下一代身上延续。

同样在影片的最后，敬完军礼之后，那名小男孩头上匝着日本标志性的布条，手握船舵，坚定地看着前方乘风破浪，又寓示着什么呢？

他从前辈的故事上找到了前行的力量？

这股力量是什么呢？

和平？

友爱？

扯淡，唯一合理地寓示依然是前面说的那句：日本军国精神依然在下一代身上延续。

这无疑是非常可怕的。

所以，尽管我非常欣赏影片对于战争机器为平民带来的痛苦展开反思，对于生死离别之间人性的脆弱毫不掩饰，但影片最终透露出的信号依然让我鄙视。

就此而言，那条沉没在大海的 “YAMATO”和这部日本影院上映的“YAMOTO”并没有本质的区别，都是日本军国侵略主义的载体。

先不说民族感情和历史史实的事，这也是一部电影原音比电影更好的制作。

建议没看过的就不用再看了，直接听close your eyes 中那充满日本腔的英文歌词吧，还是有点口味的。

故事的三段式结构被强化得比我们的样板戏还要样板戏；人物的脸谱化堪称21世纪东亚电影圈中的盖帽制作；道具、化妆、服装除了浪费还是浪费，已经跟不上全球电影工业的水准。

再来看历史的史实感，导演想是要营造一种历史的凝重，一种2百万国民葬身太平洋60年的凝重，一种国家的脊梁和骄傲悲壮的壮士不回的凝重……所以，插叙式的小悬念贯穿全篇，特别是片头片尾的水下纪录片和中年妇女固执、老船夫的诡异和小船工的热泪盈眶……但是最终得到的只是一出上坟祭扫的仪式秀而已，不是我对死者不敬，而是历史的评价就是认定了这些可怜人的价值是那么的……顺便拖一句，在这艘号称日本民族象征的、曾经的世界最强战舰的仅有的三次大出战记录上，没有一艘船或者一架飞机的战果，反倒是“大和旅馆”的称谓成为世界海军战史上津津乐道的小插曲。

最后就是这所有中国人不得不说的民族感情了，这里就套用一句名言句式——我就是痛恨狭隘的民族主义和日本人！

それでもこの国をたまらなく愛しているからもう一度生まれ変わったら私の名を呼んでください寒さに震える夜も流れる涙つむぐ夜ももう一度生まれ変わったらあなたを決して離しはしない私の胸の中に帰っておいで気高いあなたの勇気を抱きしめたいひそやかな海に咲いた白い花たちが今私のからだに折り重なるclose your eyes 瞳を閉じればあなたが私に微笑みかけるよclose your eyes 瞳を閉じれば希望へ駆け昇るあなたが永遠に生きてるそれでもこの道を耐え忍び歩いてきたからもう一度生まれ変わったらあなたの名を呼んであげたい夕暮れにしなだれて必ず明日が来るんだともう一度生まれ変わったら諦めないで待ち続けたい私の胸の中に帰っておいで気高いあなたの勇気を抱きしめたいひそやかな海に咲いた白い花たちが今私のからだに折り重なるclose your eyes 瞳を閉じればあなたが私に微笑みかけるよclose your eyes 瞳を閉じれば希望へ駆け昇るあなたが永遠に生きてる无论怎样 我都发狂地 爱这个国家 如我再生 请依旧呼唤 我的名字 哪怕是寒风刺骨的冰冷之夜 如果我能再生 我照样坚定地 守护你 请你再回到我的胸中 让我拥抱你那无所畏惧的勇气 默默无闻开在海上的白色花朵们 现在纷纷在我身上 重叠厚重 Close your eyes 闭上眼睛 就能见到你的微笑 Close your eyes 闭上眼睛 奔向希望的你 就能永远生命长存 无论怎样 我既然不畏艰难走了过来 如果再生 我还想呼唤你的名字 傍晚夜幕垂落之后 明天一定就会到来 如果再生 我决不放弃持久的等待 请你在回到我的胸中 让我拥抱你那无所畏惧的勇气 默默无闻开在海上的白色花朵们 现在纷纷在我身上 重叠厚重 Close your eyes 闭上眼睛 就能见到你的微笑 Close your eyes 闭上眼睛 奔向希望的你 就能永远生命长存 Close your eyes Close your eyes...

俞天任　　 　　电影《男人们的大和》是一年前的电影了。

老冰当时没有看，说实话老冰对黑泽明之后的日本电影没有兴趣，总觉得日本电影主题领先，观点幼稚，总是为了说明一个只是在幼儿园的教室里才会被提出来的论点。

加上技巧和技术也没有可看之处，在日本十几年，进影院次数很少，日本电影更是没有看过。

　　　　去年底，有朋友在博客上问我对于《男人们的大和》的意见。

老冰因为当时还没看，所以不能回答，只好去影院看了看，算破了一个例。

看完以后除了监制和片尾曲之外没有留下什么印象。

监制是前伊藤忠商事董事长，被称为“昭和三大名参谋”的原大本营参谋，关东军作战参谋濑岛龙三中佐，老冰当时的参谋系列正好写到他；片尾曲则是老冰最喜欢的日本歌手长渊刚唱的，他的那首《干杯》（中文名《为往事干杯》）已经是风靡中日两国十几年了。

除了这两点外好像没有留下任何印象。

也就忘了这件事了。

　　　　前些时候看到有人在很愤怒地指责这是部鼓吹战争的右翼电影，当时很有点纳闷，想了半天想不出理由。

但慢慢也就想通了，反正连说SKII化妆品是破坏中国人基因的武器也有人跟着猛相信，这日本人拍的电影当然就是右翼电影了。

好像这也能解释一下，老冰就又心安理得了。

　　　　前几天回国买DVD，常去的那家店老板热情向老冰推荐这部《男人们的大和》。

说这是日本右翼电影的杰作，绝对反动，值得一看。

这一说老冰有点懂了，这种非正常渠道进来的盗版电影能被冠上“右翼”的帽子，说不定是托了那些三脚猫的翻译的福也说不定，就花了六串大钱买了一张。

这几天过阳历年放假在家，没事拿出来看了两遍。

　　　　看了以后是一声长叹。

上次老冰在什么地方随口说过一句那电影有一半以上是错译漏译，仔细看看那还只能是对前半部分而言，后半部分则几乎完全是译者的“原创”了。

　　　　像把“长官室”翻成“朝刊船舱”，把“瓜达卡纳尔岛”翻成“日本大陆”，美国战略空军被翻成“米国侵略空军”，山本五十六的葬礼给弄成了晋升元帅的仪式，一个少年兵因为从参谋们的对话中偷听到“塞班岛”已经陷落来告诉另一个少年兵，另一个少年兵则不相信从而两人打了起来这件事因为“塞班岛”被翻成了“审判”从而使得听不懂日语的观众根本无法将剧情连贯起来这种随处可见的错误之外。

最让老冰发出“见过不敬业的翻译，但没有见过如此不敬业的翻译”这句现在很流行的感叹则是一个最莫名其妙的错误：　　　　这部电影的英文名叫《YAMATO》，翻译起码应该知道YAMATO就是“大和”的意思吧，但在这张DVD的字幕里，起码有两处YAMATO成了“山户”!这也太不敬业了。

　　　　想了半天想出个原因，是不是现在做电影字幕使用了计算机音声识别软件，而那个软件的输出根本就没有人检查过或者没有能够进行检查的人？

　　　　应该说起码在现在的日本主流电影界拍右翼思想，歌颂战争的电影还是不太可能的。

尤其是导演佐藤纯弥所执导的电影应该是在中国最广为人知的。

文革以后第一部进入中国大陆的高仓健主演的《追捕》就是他的作品，以后的《人证》，《一盘没下完的棋》《敦煌》等都是他的作品。

仅仅从这些作品的名称就应该知道佐藤纯弥是一个自由主义思想的人，那么在年过七十了的现在，他有必要去改变自己的观点吗？

　　　　这部电影在日本的评价如何呢？

除了被指责的最多的一个BUG是海军怎么用了陆军的敬礼这点之外，就是受到“视野太窄”的指责。

甚至有人开玩笑说不是《男人们的大和》，而是《男人们的高射机枪》，因为整个电影除了高射机枪之外就什么没有了。

其他的考证就是日本人所特有的琐碎考证，从主炮是不是发射过到主炮发射的口令是不是那样喊的不等，甚至连体罚打屁股的具体进行方式到底是不是那样都有人在扯。

　　　　日本对“十五年战争”和“太平洋战争”是不用“反战”这个字的。

“反战”这个字只用于进行式，比如过去的越南，现在的伊拉克的“反战运动”。

太平洋战争已经是过去式的，反不反的都已经存在了，所以只有“美化”和“批判”的说法。

没有人会认为这部电影在美化战争，因为这部电影对战争的批判是很明显的。

　　　　一部电影是不是反战从什么地方看？

应该从观众看完了电影的反应去看。

观众看了电影以后热血沸腾，磨拳擦掌，直恨生不逢时的那就是歌颂战争。

而观众看完了发出一声感叹：“我真幸运，没出生在那个年代”，那就是反战电影。

　　　　反战，就是反对战争。

这不是同义反复，如果只是反对某次具体的战争，那么连希特勒都是反战派了，他对第一次世界大战可是刻骨铭心的哟。

　　　　为什么要反战？

太简单了，受战争之害的只是普通老百姓和下级军人，也就是那些被俗称的“炮灰”们。

如果战争只死高级军官们，就没有任何必要反战。

那些高喊漂亮口号的人们是不会死的，不信那位要把西安以东中国城市全部押上赌台，90%的中国人全部撕拉撕拉掉的将军肯定没有把他和他的家人计算在内。

　　　　而普通人呢，《男人们的大和》说得很清楚。

那位少年兵的父亲在“上海事变”（日本人对淞沪抗战的称呼）中丧命，哥哥也在战场，而当同伴的母亲问起他为什么还要来当海军，回答是“家里没有现金收入”，明知危险也得来，（这整个一段在字幕中全无翻译）。

进了军队以后看到的又是什么呢？

为一点小事而受到下士官的非人体罚。

有关这个体罚也是引起争论的一个题目，电影中有一位有正义感的下士官挺身而出，仗义持言。

有不少评论认为这种写法是用现代人的道德观在写旧日本军队，按照当时的军纪，军人无权反对同级长官对下级的处罚。

这是为了反战在有意拔高当时的军人觉悟。

　　　　这一切一切的最后，是演出了一艘八万吨的世界最大的战列舰在装上单程燃料以后去做自杀式的特攻这个几乎是二次大战中最大的笑话。

从军事学上看这艘大舰巨炮时代的化石去朝着航空母舰做自杀航行是个笑话，但是对舰上那3300名官兵可绝不是笑话。

但作为军人，作为男人，在国家权威之下又有什么个人的选择？

能选择的就只有服从命令，去自杀，还得勇敢地去自杀。

　　　　这就是战争，谁是罪魁祸首？

是那些发动这场战争的军部，甚至是天皇！

　　　　这只不过是你老冰的推论罢了，会不会有人这么说？

这不是推论，电影里说得很明白，只不过在中文字幕上没有一个字打出来。

　　　　电影里联合舰队参谋长草鹿龙之介少将亲到大和号上向第二舰队司令长官伊藤整一中将发布进攻命令后，伊藤整一问草鹿：“没有航空掩护的大和号的出动，有胜利的可能吗？

”而草鹿的回答是：“有没有取胜的可能是另外一个问题，陛下问了军令部总长：‘海军是不是没有战舰了？

’”。

　　　　这段话在中文字幕里没有翻译，但却是太平洋战争中一段很大的公案。

天皇要对第二舰队的全歼负责，这是从战后的东京审判开始就一直在扯的皮。

遵循麦克阿瑟的指示，最后是以最后一任军令总长及川古志郎海军大将“假传圣旨”的方式处理了这件事。

但还是有不少人不服的。

这部电影连这件事都敢往外翻，还被人说成“右翼”电影，老冰可有点为佐藤导演抱屈。

　　　　下级军官和普通士兵们不知内情，但中高级军官们呢？

在出发前的作战会议上，中高级军官们怒不可遏，公开叫板：“丰田副武联合舰队长官在哪里？

他为什么不参加这次特攻行动”。

（中文字幕中还是没有）面对这一切，伊藤中将只能沉默，他向大和号舰长有贺幸作大佐下达的作战命令居然只是“大和をよろしく（照顾好大和号）”。

有贺大佐也几乎是在第一时间就放弃了作战，下达了弃舰命令。

这个被多次重复的弃舰命令当然还是在中文字幕上看不见。

看见的是内田守军曹在说的“战斗已经结束了”，在中文字幕上出来的却是“为了胜利，我豁出去了”。

　　　　确实在《男人们的大和号》里没有任何日本旧海军军人高呼“打倒日本军国主义”，但如果那么拍的话，岂不成了《东京审判》那样的“原创历史”的意淫片了？

只凭这点就说那是右翼电影，未免有点不厚道。

　　　　有人对电影里那十五岁的小孩作了如此恐怖的描写：“大和号远去了，消逝了；老鬼子掌舵的小船；交给了新一代的年轻人；他头缠白布；目光坚定；掌握着方向驶向了远方”。

文字本身还是不错的，就是含有太多的激素了。

那个小孩在电影里完全是用来对比的，60年前的十五岁，背着家庭生活的重担，迈上自杀攻击的不归路，而没死成的呢？

背负着伙伴们都死了，而自己独自活了下来的罪恶感，苟且偷生。

而现在的十五岁呢？

有个小情人，想买部小型摩托，所以放了学去打打工。

你愿意选那条生活道路，这是电影向观众提出的一个很简单的问题。

如果戴上了有色眼镜的话，那想看什么都行，仅仅不是事实而已。

　记得上世纪70年代初中国也有过一次批判“日本军国主义电影”的高潮。

那时有四部内部放映的电影：《山本五十六》，《啊，海军》，《日本海大海战》，《动荡的昭和史——军阀》被乱批判了一顿，遗留下来的仅仅是林立果学来了“联合舰队”和“江田岛海军学校精神”这两个名词用在《5.71工程纪要里面》。

　　　那种大批判，不搞也罢，提高一下翻译的水平倒是真的

兩個多小時的片長，將一段沉重的歷史盡情演繹。

似乎一切都是在預定之中，無意閒的錯下，無意閒的點擊讓我和這部日本電影有了一次深刻的交流。

其實在國内鮮有機會看到日本拍攝的描寫二戰這段歷史的影片，但似乎一切都在《男たちの大和》這部影片中做了最終的彌補。

我終于相信，其實日本民衆遭受的苦難和離痛和我們國人是相似的。

在影片中，我看得到日本民衆對戰爭的厭惡和對和平的渴望；常田母親那句“不許死”的呐喊是飽受戰爭之苦的世界各國人民的共同心聲。

大和號上的將士對國家和家人充滿了深深的情懷，但同時卻萬分憎惡他們的領袖——這場戰爭的直接挑動者。

雖然這在影片中沒有明確表述，但亦可在一些細節中找到答案。

還記得神尾母親在丈夫遺像前說的那句話：萬歲萬歲的喊著，送走了兩個兒子。

這句話足以將這段苦難的歷史陳述。

綜合而言，《男たちの大和》是一部掩飾在戰爭片表象下的反思悲情電影。

對我印象最深刻的是這部電影的片尾曲，這首由音樂大師長瀏剛作曲的主題曲具有十足的張力，將日本普通將士的心聲作了最好的陳述。

歌詞中文譯文：無論怎樣 我都發狂地 愛這個國家如我再生 請依舊呼喊 我的名字哪怕是寒風刺骨的冰冷之夜哪怕是織滿淚水的淒涼之夜如果我能再生我照樣鑑定地 守護你請你再回到我懷中讓我擁抱你那無所畏懼的勇氣默默無聞開在海上的白色花朵們現在紛紛在我身上 重疊厚重Close your eyes 閉上眼睛就能見到你的微笑Close your eyes 閉上眼睛奔向希望的你 就能永遠生命長存無論怎樣 我既然不畏艱難走了過來如果再生 我還想呼喚你的名字傍晚夜幕垂落之後明天一定就會到來如果再生 我絕不放棄持久的等待請你再回到我的懷中讓我擁抱你那無所畏懼的勇氣默默無聞開在海上的白色花朵們現在紛紛在我身上 重疊厚重Close your eyes 閉上眼睛就能見到你的微笑Close your eyes 閉上眼睛奔向希望的你 就能永遠生命長存Close your eyes我自己個人認爲這首歌是以神尾的名義唱給親人和國家的，但絕不是常給那些二戰戰犯——也就是那些發動戰爭的高層決策者。

如果這部電影是從整個國家的角度去反映二戰，那我肯定會毫不猶豫地將他刪除在我的回收箱裏面。

好就好在它以神尾的回憶為影片的主綫，通過痛苦的回憶，將這段不堪回首的歷史層層剝離，最終暴曬在世人的眼光之下。

可能和很多其他看多這部影片的人不同，我絕不認爲這是一部宣揚日本軍囯主義的影片，不然我也就不會去觀看了。

我認爲这只是單純一部二戰日本老兵的回憶片，儘管其中有許多龐大的戰爭場面，儘管其中羅列了二戰最精確的一些數據，但終究還是掩蓋不了這部影片最最真實的本質。

透過日本老兵中最最普通的一員，反映出了幾乎所有日本普通將士的心跡。

或許他們只是像片中男主角神尾一樣，參軍的目的只是爲了保護自己的親人；也有可能他們只是和西哲一樣，爲了賺錢為母親買塊地保命。

一場由一群不負責任的瘋子發起的戰爭，不僅給它的鄰國們（中國、韓國、朝鮮、新加坡、馬來西亞、菲律賓等）造成了不可磨滅的苦痛，更給自己的國民帶來了致命的傷害。

這群被供奉在靖囯神社中的戰犯，連同日本天皇；是一群陰魂不散的魔鬼，縈繞在他們周圍的日本軍囯主義最終葬送了他們自己。

個人很欣賞反町隆史在其中的表演，他飾演的森肋沉靜地就像是一尊雕塑，但也許他内心的波瀾是任何人都不能類比的。

影片中交代了唐木和内田的家庭情況，唯獨沒有交代森肋的情況；但儅我看到森肋對著内田發狂要内田活下去時，我知道他内心還是有著牽挂的——内田是他們三個人各自家庭未來的依靠。

但是，内田還是上了出征沖繩島的大和號。

或許真是像神尾說的那樣簡單，他們只是想保護自己的家人不受傷害。

但遺憾的是内田的愛人和妙子都在廣島原子彈爆炸中失去了生命，我不明白這場戰陣給日本民衆留下了多少陰影，但我想作爲普通民衆，他們所受的傷害和我們中國民衆是一致的。

但讓人氣憤的是，這一場戰爭的直接發起者和執行者卻沒有受到道義上最嚴重的譴責，日本的右翼分子甚者還將他們供奉在靖囯神社中進行膜拜。

或許他們沒有遭受這場災難最直接的創傷，或許他們已經淡忘這一場人類的浩劫，但他們永遠都無法否認這段苦難的歷史。

日本人利用電影影象來抒懷他們對大和號將士的悼念之情，因爲他們是無辜的。

但他們是否知道在於他們僅一海之隔的國度，有多少無辜的生命葬送在他們的暴行之下。

相對于這個國度，他們所受的傷害又算是什麽？

但如果像這部影片一樣僅僅是站立在個人的角度上，那每個民衆所受到的傷害都是等同的。

我不知道在地獄中的戰爭發起者面對如此多戰爭的受害者，是否已意識到當初自己的一個決策給世界人民帶來了多大的苦痛。

但或許他已經在煉獄中化爲罪惡的灰燼，不復存在就讓我們唱起哀歌，為這些在戰爭中無辜死去的人們祈禱；中國人、韓國人、朝鮮人、菲律賓人、蘇聯人、新加坡人、馬來西亞人，還有日本那些底層的民衆。

自己做的视频：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aac3eaf01000a4g.html