少年包青天

小时候看《少年包青天》，每次看到公孙策因为包黑子特受欢迎而黯然伤神的时候，都肤浅的以为他在嫉妒。

直到现在才明白，那不是嫉妒，是吃醋！！！

小时候不明白，为什么包黑子和楚楚那么要好，最终却没有在一起，现在才明白，包黑子和公孙策才是一对啊。

《还珠格格》里赵薇小燕子了10年，改不了的口条，台词和定位，还在《赤壁》里演小燕子，照样是一年赚两亿，稳坐一线女星。

林心如玉女了很多年，电视剧女主了很多年。

苏有朋玉男了很多年，电视剧男主了很多年。

范冰冰丫头变妖精了，自己当老板了时尚杂志封面也上了电影也演了奖项也拿了。

就周杰演技最好，混得最差，无声无息，到烂剧里当配去了。

《少年包青天》的三部系列里面，就第一部好看，就第一部阵容大，就周包拯演得最好，结果呢？

陆包拯仍然是偶像剧一线小生，婚也结了孩子也快生了。

邓超去演张无忌了，虽然一副野人样，人家搂的是当红玉女孙俪。

当时给他配戏的李冰冰也已经一线了，n配的佟大为虽然深陷“石雪”案，好好地活着婚也结了还演了大热剧《奋斗》。

就他，找枪手在论坛给他吹嘘给他写做慈善的软文，没好两天，车祸了逃跑了。

性格真的决定命运。

不懂谦卑，惹得和他配戏的所有人都讨厌他，连释小龙这种一项在战火外的都不愿意提起他。

打制片人，还惹恼了陈道明把他给封杀了。

脾气火暴，性格又臭又硬，不喜欢微笑，喜欢耍性格出风头，当时和苏有朋一起宣传还珠格格，风头没出过苏有朋气得回大陆。

人品差，没担当。

吃女演员的豆腐搞得林心如上节目投诉他，找枪手写他做慈善的软文，自己撞了人了就跑了，1个多月了都没到医院看过当事人。

这样会惹麻烦，会给别人带来不快活的人，即使他演尔康是尔康，演包拯是包拯，演花心男是花心男，演玉旨一郎是玉旨一郎又怎么样？

连赵薇都拉那英和王菲当姐妹淘了，他在演艺圈完全的没有朋友，出了事了根本就没人会帮他，以前被他伤害的不落尽下石就算仁义了，平时被他得罪的媒体记者只会狠踩他。

只是白白可惜了他天生一副难得的能把观众立刻拉入剧情的感染力了。

最近在看岳麓书社的《七侠五义》。

本人最喜欢这种话本小说了，也很喜欢电视剧《少包1》。

书中，公孙策是个怀才不遇的失意之人，由人推荐来辅佐包拯。

剧中公孙策始终逊包拯一筹的设定可能来源于此。

青天大老爷最负盛名的三铡——龙头铡、虎头铡和狗头铡是皇上御赐包拯的权力，公孙策的创意。

隐逸村确有此地，也确是包拯进京赶考途中路经的地方。

但是是由于包拯与仆人包兴丢了上京的盘缠。

仆人包兴得知隐逸村有大户人家女儿受妖邪附体，悬赏求道士驱邪，因此谎称包拯能驱邪，两人进了隐逸村。

考取功名后，包拯与这位小姐结为夫妻。

恶舅舅包海和恶舅妈确有此人。

书中包海实际上不是包拯的舅舅，而是二哥，只是由于幼时包拯受到包海迫害，被好心大哥包山收养假作为子，才成了哥哥。

包海也确实阻挠包拯学习赴考。

赵虎在王马张赵中是最莽撞的一个。

展俊是杜撰人物，展昭确有其人，武功高强，而且是书中的主角。

原著中被包拯查证犯案而死的不是庞太师的女婿，而是儿子。

狸猫换太子的案件里，刘后的儿子夭折了，而李后的儿子被八贤王收养，时机成熟之时进宫面前圣上，圣上觉得他相貌堂堂又与自己眉目相像，立为东宫守缺太子。

李后忠仆代李后被处死，李后被悄悄送出宫。

以下主要是摘抄一些台词：如果朝廷都像你想的那样平静祥和、团结一致，那哪有那么多的事？

包拯啊，你知道什么叫朝政吗？

你看这湖水，表面平静，下面波涛汹涌，你如果掉以轻心地跳下去准会没命，这就是朝政。

第八集展昭：你让我干什么都行包拯：我能让你干什么，又不能让你以身相许。

第十二集包拯烧掉蒙放的《卢风》曲谱是最傻的事。

蒙放和常雨的死是因为宋朝士兵故意射箭杀死他们，也是为了剧情需要，否则杀人者就可以逍遥法外了展昭也不同意了。

常雨是可以不必死的，但是剧情需要。

包拯又失去了一个暧昧女人，如同007.《隐逸村之谜》实在太精彩，如同《四签名》不要让仇恨的愿望，玷污了你那颗善良的心，孩子，恨，是很痛苦的。

第二十集：有才无德，即使以后做了官，也是个贪官，那还不如不要。

很多奇奇怪怪以为是鬼怪所为的，都是人在作怪。

西湖八尸案大部分人呢，在压力下只能变成大脑空空，但是有一些特别的人，越是在危急关头，越能引发他的思潮。

跳出党派之争，多为社稷尽力。

明冲不跟妻子过夫妻生活，难道是？

挡我者杀——庞小姐他的性命能否保住，就要看他的运数和生命力了。

公孙策，我命令你不要死。

如果大宋没有律法，那大宋就没有希望。

明冲自杀，庞太师的大女儿也自杀，说：失去最爱的人，确实生无可恋。

英雄吃饭也得给钱啊。

那一战可说是鬼哭狼嚎，天地动容。

第三十二集当二人对小女子的感情升华以后，小女子不知所措。

小姐息怒，保重身体。

朝廷的黑比包大哥的脸还黑。

朝廷叫我去抓贼，我就不会去抓鸡。

吃面重在开心。

第三十六集为什么这些史书写的都是歌功颂德的事情，什么某年某月如何大丰收了，某年某月又如何打胜仗了，可是王公大臣的过失，还有黎民百姓的疾苦，怎么都不写上去呢？

这样，后人怎么知道发生了什么事情呢？

个个都想做个好皇帝，名垂千古，那些有损声誉的事情，怎么会写到史书上去呢？

做人啊，最重要的是开心。

恰恰是人，是不能计算的。

第四十集狸猫换太子，因为皇后的表哥有军队，逼皇上。

历史是由血写成的，江山亦是以白骨堆成的。

——太后就算我不去查，真相依然存在。

如果六子也有大智慧、大胸襟，也爱民如子，皇上会不会让位呢？

包拯很大胆地问。

当然，这是电视连续剧。

赞的还是剧情和片尾曲。

学柯南，真相只有一个，凶手在我们中间，看似凶手的被杀死了。

剧情与“杀人偿命”的需要，你不得不死。

单元一：名扬天下本单元使用的密室诡计、不在场证明诡计、沙滩诡计等等都是推理小说中常见的小诡计，倒也谈不上具体抄了谁。

或许也因为如此，比起后面几个单元中抄来的精彩诡计，作为全作开头的案件就显得很平淡。

但作为为整个系列奠定基础的一个单元，它在人物塑造和故事基调的奠定上又是十分出色的。

故事一开头就是异国王族路过庐州准备上京，很快两个王子便死于非命，包拯受命查案，同时护送王族上京的异国将军威胁如果查不出凶手，便要血洗庐州城为王子报仇。

而事情在这种紧张的气氛中来到了一个有趣的节点上：包拯误将异国尚书和郡主当成凶手，八贤王就坡下驴，立即宣布结案，并在包拯对案情依然心存疑惑时禁止他再继续查下去。

八贤王的意图很明显：异国王族要求宋朝就两个王子的死给一个说法，既然现在认定他们自己人是凶手，正好把己方的责任撇得干干净净，对方也就失去了兴师问罪的理由，战争危机便可就此解除。

如果继续追查下去，万一查出凶手不是尚书和郡主，而是宋人，则两国兴兵不可避免，到时两国生灵涂炭，自是得不偿失。

正如后来的剧情所证明的那样，尚书和郡主并不是凶手。

然而在面对是否要牺牲这两人换取两国息兵时，包拯却执意要找出真凶，他说：“真相从来都是不美的，但却是唯一的、真实存在的。

”拉康在解读安提戈涅时，把她的固执视作死亡驱力的化身，把善作为一个伦理范畴的核心问题：“当未被写下的法律之名建构一切，以自己的能力行善，某些神秘的现象就会出现并不断提醒我们自身的行为会导致不可知的后果。

”对拉康来说，安提戈涅的问题在于“行善的欲望”的内在困境，即行善的欲望和遵从伦理规范的欲望之间的矛盾，“在不可化简的边缘和他自己认为是善的边界，主体遵从他内心从未完全解决的谜一样的欲望本身。

”与安提戈涅一样，对包拯来说，他所面对的选择在普通人看起来应该是很简单的，为了共同体更大的利益，牺牲两个人作为凶手是完全不足道的。

但包拯不能也不屑作出这样的选择，即使真相会导致两国开战，即使会让自己满门抄斩，他依然坚持要找出真相。

包拯这个行动的重要性在于，在他作出这个宣言的瞬间，他便已经跨出了象征秩序的界限，跨入了一个先在的没有设限的领域。

在这个领域中，他成为了一个正在准备死去的个体，也因此变得不可摧毁，成为斯宾诺莎所说的“纯粹的存在”。

在《安提戈涅》中，安提戈涅和妹妹伊斯墨涅有过这样一段对话：伊斯墨涅：你想想，如果我们反抗国王的命令或权力，就会死得很惨。

……我们处在强者的控制下，只好服从这道命令，甚至更严厉的命令。

因此我祈求下界鬼神原谅我，既然受压迫，我只好服从当权的人；不量力是不聪明的。

安提戈涅：我再也不求你了；即使你以后愿意帮忙，我也不欢迎。

你打算作什么人就作什么人把；我要埋葬哥哥。

即使为此而死，也是件光荣的事，我遵守神圣的天条而犯罪。

……至于你，你就藐视天神所重视的天条吧。

伊斯墨涅：我并不藐视天条，只是没有力量和城邦对抗。

安提戈涅：你可以这样推托；我现在要去为我最亲爱的哥哥起个坟墓。

安提戈涅执意要遵循众神所定下的神律，为被禁止埋葬的哥哥举行葬礼，即使为此对抗整个城邦也在所不惜；包拯也是在牺牲国家利益、全城安危、自身性命的情况下执拗地追寻着那唯一真实的真相，正如他后来在《翻龙劫》中说过的那样：“百岁光阴，七十者稀，唯有天道从亘古开始永存世间。

”因此，就像歌队唱词中说，与伊斯墨涅相比，安提戈涅是“非人”，包拯也是一个“非人”，他遵从的是一种欲望伦理，因此他与安提戈涅一样，作为美、诱惑和死亡的象征，标的着象征界的边界，凸显着象征界的脆弱和断裂，这也是拉康将安提戈涅的形象称作“悲剧性行动”的原因。

所以，《名扬天下》这个案件本身在全系列中并不出彩，却因为人物刻画的别出心裁大获成功，导致在多年后的《少年包青天3》中，一开头又复刻了一个在异国大军压境的威逼下解决案件的套路。

然而续作只学到了原作中两国随时交兵的紧张感，却全然没有原作中的伦理思考，之所以说续作是狗尾续貂也不是没有道理的。

单元二：血祭坛诡计：金田一少年事件簿塔罗山庄杀人事件+墓场岛杀人事件第二个单元在全剧中的重要性在于引出了展昭的出场。

这个案件最大的争议在于凶手的杀人动机是否成立，赞成者认为灭族之仇不共戴天，既然四名死者犯下的罪恶无法得到法律制裁，那么采用同态复仇便是顺理成章的；反对者认为万事都应该在法律框架内寻求解决，即使四名死者的罪罄竹难书，也不应该采取私刑。

说到这里就不难看出整个东亚影视剧价值观受日本影响之深了。

《少年包青天》在抄袭日本推理漫画诡计和情节的同时，把日本侦探的矫情也一并抄了来。

“即使有不得已的苦衷，杀人也是不可饶恕的”和“你死去的亲人并不希望你为他们报仇，他们只希望你好好活下去”几乎是每个日本二次元侦探的嘴炮必备技能。

而反观欧美，福尔摩斯在《格兰其庄园》中大大方方地放走了凶手，在《米尔沃顿》中，甚至眼睁睁看着凶手在自己面前行凶而不加干涉，波洛在《东方快车谋杀案》中也愉快地为12名凶手作了无罪判决。

我不知道这股“生命至上”的风气是不是从日本兴起的，只想谈谈时下流行的所谓“法治理想”，即就算法律是不完善的，也不应该违法行事，而是应该努力让法律体系便得更完善，不论以什么理由触犯法律都是不应被容许，否则法治体系便会崩溃，社会就会陷入混乱。

这种理想的天真就在于法律虽然是貌似普遍的，但它总是为了界定一个特殊范围而存在的（包大娘在《名扬天下》中已经很清楚地阐明了这一点），因此它必然是过剩的，它从不简单地、透明地再现社会需求，而是激烈地去介入它所再现的东西。

正如齐泽克说政治存在是因为社会不存在，法律之所以存在也是因为社会不存在，即一个圆满的、统一的、和谐的社会是不存在的，它总是充满了断裂、过剩，而这些断裂、过剩靠法律（无论它如何“完善”）是不可能消除的，因为法律就是依靠制造区别而存在的，如果区别不存在了，法律也就没有必要存在了。

本单元中展俊的死引出了常驻角色展昭。

一个有意思的细节是展昭在得知自己心目中的完美偶像大哥其实是一个刻薄、傲慢的讨厌鬼时，一度怀疑人生，其实人人反观自身，自己心中完美无瑕的偶像又有几个不是由自我幻象构建起来的呢？

单元三：隐逸村之谜诡计：金田一少年事件簿异人馆村杀人事件本单元是众多80后、90后心中的童年阴影，在全剧中诡计最为复杂，死亡人数也是最多的，但关于这个案件反而没什么能讲的，因为它几乎全盘抄袭了异人馆村杀人事件，从诡计到人物、情节设计，几乎一模一样。

它们最大的区别在凶手的角色设置上，隐逸村案中凶手卓云其实人性未泯，他只是在母亲强烈的复仇愿望的驱使下去完成这个复杂的连环杀人布局，他的复仇对象只针对当年干尸案的直接责任人，对杨开、正德等无关人等并不多加为难，最终在养母牺牲的感召下悔悟自尽；而异人馆村案的凶手六星龙一则是被母亲训练出来的杀人机器，他的复仇是针对异人馆村全村的，就算是对爱人若叶，他也毫不犹豫地下手杀死（若叶心甘情愿死在六星手里这个情节也被《名扬天下》抄了）。

应该说作为影视化改编，这种对凶手人格的改编还是成功的，不仅保持了全剧前5个单元凶手的画风统一，也为楚楚后来的性格转变作了铺垫。

但在两名生还者的刻画上，本剧却又比金田一事件簿差远了，异人馆村案的生还者六星诗织在被风间救出后，连夜从医院逃跑，独自抚养儿子，把儿子训练为冷酷的杀人机器，甚至让儿子通过杀死她来完成“毕业式”；相比之下，隐逸村案中的唐姓女子便几乎没有留下什么令人印象深刻的形象，仅仅是通过卓云之口让观众得知她十几年来一直给卓云灌输要复仇的观念，至于她具体是如何教育卓云的，她在家人被灭门、自己的脸被毁容后是如何背负仇恨，以什么样的心境面对卓七并在山上生活下去的，观众一概不知。

我倒是想起泰戈尔的《摩诃摩耶》来了，摩诃摩耶在殉葬中被毁容后戴上面纱找到曾经的恋人，并答应他如果他不看她被毁容的脸，她就和他一起生活下去，但恋人终究没有抵抗住好奇心，偷偷掀起面纱看见了她的脸，被摩诃摩耶发觉，最终她毫不留恋地出走，离开了他。

想到这儿不禁觉得很遗憾，若是隐逸村之谜中能塑造出一个像摩诃摩耶这样勇敢、坚强、迷人的女性受害者形象，而不是一个只活在台词中的工具人，想必整个故事会更加饱满动人。

单元四：殿前扬威诡计：金田一少年事件簿绞首学园杀人事件+明智少年最初的事件在这个单元里，包拯又面临了一次伦理考验。

崔明冲是朝中难得的好官，有能力、有智慧，蔑视党派之争，不为一己私利，处处为国家设想，但他同时也是身负三条（或许是四条）命案的凶手，那么是应该难得糊涂放过崔明冲，同时自己平步青云，还是应该坚持真相，让朝中失去这样一个好官？

当然，对包拯来说答案不言而喻，他是一个政治经济学的执着叛逆者。

在政治经济学中，生命只有在可计算的价值秩序中才是一种善行，而对他来说，这种秩序本身就是可疑的。

但也正因为如此，他或许永远也无法明白，为什么律法无法达成普遍有效，那些表面上被律法所禁止的，却在暗地里被广泛接受的规则为什么不能得到根除。

因为系统就是以它为生的，这些表面被禁止，实际上却被奉行接受的规则恰恰构成了系统最坚强的地基，这就类似巴塔耶所说的“被诅咒的部分”，任何系统如果想除去它自身的“被诅咒的部分”，最终的结果只能是系统的死亡。

这也是为什么包拯这种人物不可能被系统容纳的原因，因为对系统来说，它最脆弱的地方在于成文律法与维持它的不成文律法之间的权力机器的裂缝，因此最具颠覆性的行动不是违反它的成文律法，而恰恰是完全服从成文律法，由此暴露出系统的裂缝、混乱，而这才是象征秩序的本真形态。

崔明冲最后在公堂上那番大义凛然的辩驳如今听起来着实虚伪又勉强，即使他否认自己是因为贪恋权位而杀人，但无可否认他过于看重自己的名声，甚至可以说比起是否能做一个他自己心目中的好官，他更关注的是自己的名声。

无法容忍自己的名声受辱，是他和包拯最大的区别，所以他无法成为一个英雄，也无法成为一个真正的义人，因为他始终困囿于大他者的符号话语之中，沉迷于回应大他者的提问游戏，亦步亦趋地扮演自己的象征角色，这也让他对包拯所说的那句“在公义面前，是不能有所保留的”听起来格外可笑。

或者我们可以进一步设想一下，如果某一天他声称深爱着的惜燕做出了有损他名声的事，他会不会像《玩偶之家》中的海尔茂一样骤然翻脸，甚至痛下杀手呢？

这可实在不好说。

单元五：五鼠闹相国诡计：名侦探柯南古董收藏家杀人事件+周一晚上7点半杀人事件相国寺这个单元是前五个单元中我最不喜欢的一个单元了。

诡计薄弱是一方面，情节编排也十分松散，甚至单纯地当作武侠来看也没丝毫问题。

大概编剧也意识到这一点，在本单元中穿插了很多支线剧情，如策燕对手戏、展昭与五鼠从敌对到和解、五鼠之间的义气深重等等，导致解谜过程极为拖拉。

加之五鼠的角色也并不讨喜，令这个单元显得格外鸡肋。

和上一个单元的凶手崔明冲一样，本单元的凶手戒贤也是为了保住相国寺和住持师父的名声而杀人，接在上一个案件后面，多少显得有点审美疲劳。

区别在于崔明冲是为了自身的名声杀人，而戒贤是为了他人的名声杀人，对他自身来讲，他其实没有什么东西是要保卫的。

这种超脱的无我与行动的执念构成了一对有趣的反差，这也符合他一心向佛多年，竭力根除自我意识，却仍然难逃执念把控的经历和形象，是一个比较精巧的设计。

其实如果不论包拯自身的意愿，相国寺最后想要他留下来当住持其实是一个很正确的选择。

戒贤会为了荣誉而牺牲自己，他是道德的，而不是伦理的；而包拯只会为真理实在而牺牲自己，因此他是伦理的。

真正的宗教必然是一种伦理的宗教，正如包拯在国家利益和追求真相之间毫不动摇地选择后者一样，前者涉及道德决断，后者才是伦理决断，也因此前者是世俗国家的范畴，而后者才是宗教的范畴。

单元六：魔法幻影本单元压根就没有诡计，包拯全程也没有出场，成为全剧唯一一个公孙策主场的单元，完全可以当成番外看。

案件无聊透顶，唯一的作用就是给策燕CP发糖。

单元七：翻龙劫诡计：名侦探柯南偶像密室杀人事件最后一个单元是全剧的点睛之笔，并不在于它布局有多精巧，诡计有多复杂，而在于它将前面铺陈的所有线索汇拢，与第一案形成完美闭合，也借此完成了少年包青天这个人物形象的最终塑造。

在这个单元里，包拯面临了一个与第一案中相似，但要更加艰难棘手的选择：现在的皇帝并不是合法皇帝，当年的太子还活着，如果他选择说出这个秘密，不单会国基动摇，而且对于此事有关或无关的所有人来说都没有任何好处。

八贤王为了维护这个秘密，甚至已经做好了背锅的准备引颈就戮，但从不让人失望的包拯仍然在重重追杀和危机之下把真相说了出来。

从常人的角度来看，包拯的行为可以说是最糟糕的一种选择：皇帝知道了自己的皇位来得并不正当；六子也不可能凭借他的出身坐上皇位，反而因为他的身份招来无妄之灾；自杀的秀珠和小刀不会因为真相揭晓而活过来；朝中对立的两派在京师兵戎相见；知道秘密的包拯一伙人被追杀，性命危在旦夕；甚至可能还会有野心家利用六子的身份大做文章，起兵谋反。

包拯自己也知道，这样的真相对谁都没有好处。

但正如尼采在解读《俄狄浦斯王》时说，戏剧主人公真正有意义的活动，不在于朝向特定伦理-政治目标的行动，而是一种超越现存伦理规范的无目的律动。

从这个意义上来看，包拯的行动是真正的行动，它并不依赖于基于政治经济学理论的价值规律，而是依赖于实在真理，依赖于人类命运的过去、现在和未来的完整实现。

俄狄浦斯王因为执着地追寻自己身世的秘密，导致了自身的毁灭和城邦政治秩序的崩溃。

包拯选择说出的这个秘密也一样，皇帝虽然勤政爱民，但他依然是个僭主，六子的身份本身就足以构成威胁政治秩序根基的灾难。

当皇帝就此事质问太后时，太后却轻蔑地表示“江山本来就是用白骨堆成的”，在狸猫换太子中，不仅是李妃，甚至连先皇自己也是政治斗争的失败者。

而包拯和俄狄浦斯王一样，选择将现存政治秩序起源中所蕴含的罪恶、污染和不洁呈现出来，即使要冒令它崩溃的风险。

无独有偶，福柯在解读《俄狄浦斯王》时，将俄狄浦斯王的问题看作两种正义观之间的冲突，即为维护城邦政治秩序的正义观和基于律法判决的正义观。

前一种正义依赖于对事物之间和谐关系的洞察，而后一种正义则依赖于对事物表面背后残忍真相的洞察，并以一种敢于面对这种残忍的意志力，去直面，乃至发现万事的真相。

这种强行观看真相的能力和意志，就是福柯所说的“求知意志”。

“求知意志”不同于亚里士多德的“求知欲”，后者引导人们寻找一个确定、明晰而和谐的秩序，这个秩序塑造了世界的表象，并与统治城邦所依赖的政治秩序有着密切的亲缘关系。

求知意志对统治表象的秩序本身没有兴趣，它引导人们关心人自身和公义真理，从而在揭示政治秩序本质时，让表面上稳定和谐的政治秩序得以崩溃，进而影响到政治共同体未来的命运。

包拯在追寻真相时，既不服从象征秩序的召唤，也不服从价值规律的捆绑，而只是凭借自己的求知意志来把握事物的本质。

因此，他的正义必然是与政治秩序相对立的。

当他在皇帝的惊愕、庞太师的狂怒、八贤王的叹息中说出真相的一刹那，秩序就被带往了意义的荒漠，正如齐泽克说的“欢迎来到实在界这个大荒漠”，我们在包拯的行动和话语中发现的，只是秩序的尸体和意义的残骸。

这也是为什么少年包青天这个人物在中国电视剧史上熠熠生辉的原因，他让人们看到了与现存政治秩序全然对立，一种超越理性价值观念的的“非政治”，以及结成一种真正的共同体的可能性。

就如利奥塔所说，理性和权力是同一个东西，那么我们自然可以想象，是否存在一种不为权力所吸纳同化，也不被貌似批判但实则支撑现有系统的自恋所裹挟的真正的政治。

或许它现在看起来是不可能的，但它之所以可能，恰恰是因为它修改了被视为可能的边界本身。

当然，作为一部全年龄向黄金档电视剧，包拯是不可能失败的。

他有与他惺惺相惜、愿舍命相伴的公孙策，有愿意包容他、庇护他的八贤王，还有视他为诤友的皇帝，不管在何等艰难凶险的情况下，主角光环总能保证他化险为夷、达成目的。

但对比死在囚室中的安提戈涅，刺瞎双眼自我流放的俄狄浦斯，不难想象其实失败才应该是包拯最终的命运。

或许在第一案中，更为合理的结局应该是庐州城破，包拯身死。

或者更糟糕的结局是，他最终会发现自己处在一种“最终的羞辱”中，在那一刻，他发现他始终坚持相信的关于他自己的图景——诚实、正直或真理——都已经没有任何意义。

就像小时候读不进世界名著，青春期看不懂政治时事，长大了再看经典会解读出许多不一样的东西。

翻看经典老剧是生活不可或缺的乐趣之一。

但是每当打开弹幕和评论，总会看着看着就不自觉陷入沉思。

再看《少年包青天1》的时候，好多人吐槽：小时候明明觉得包拯是英雄，现在怎么看都觉得他讨厌。

很多人明明可以不用死的。

是啊，现在再看，发现那么多个被破的案子里面，竟然没有哪个凶手是真正的恶人。

不是为复仇，就是为报恩，或者为国家利益。

侉亿族满族被灭，唐飞一家全家被活活烧死，金龙官银被抢光屠尽，桩桩血海深仇，所有的凶手都背负着比生命更沉重的痛苦，不得不潜伏多年来完成复仇。

就像卓云在死之前对楚楚说的，他爱楚楚，当他对着凌大伯射出暴雨梨花针的时候他明白，他不仅是在杀死一个人，更是在杀死自己的感情。

当耶律良材为了挑起两国纷争而眼睁睁看着小艾被高丽太子羞辱，甚至亲手勒死心爱之人，他也在闭眼之前不断地问包拯，为什么要有战争，为什么人和人不可以和平相处。

爱恨交织，难舍难分。

看着包拯亲手揭开了罪恶的真相，也把至亲的好友送到生命的尽头。

突然也有了一丝困惑，这样，真的是对的吗？

可是，侉亿族案件里搭上性命的还有无辜的展俊，隐逸村里卓云也误杀了正德，相国寺内公孙策和锦毛鼠都差点平白送命，谁又真正在乎别人的生死。

第一个案件里高丽太子被杀，包拯宁愿两国开战，生灵涂炭都不放弃继续调查，谁敢说这是大义？

起码作为普通百姓的我，实在无法理解。

在千鲤湖案件中，能够同时得到八贤王和庞太师认同的崔明冲，利用智谋设计弄死两个威胁他的考生和店小二，被揭穿时连眼睛都没有眨一下，他并不在乎这等品行不良之人的死活。

但是，咽下最后一口气前却恳求庞太师放过揭露真相的包拯，或者这样的人才是真正一心装着百姓和社稷。

在翻龙劫里，包拯拼死救下了八贤王，揭穿了当年狸猫换太子的往事。

大结局的时候，皇帝说六子煮面的手法任性妄为，不能把江山交到这样的人手中。

于是包拯反问他，如果六子有大智慧，有仁心，胸怀天下，皇帝是否就会让贤。

换来一阵静默。

我也在想，包拯曾经问六子有什么样的打算，他会全力以赴。

六子选择了退让，永远离开京城。

如果，他选择了争呢？

争回原本属于他的至尊之位。

那包拯是否也会帮六子把当时一心为民的皇上拉下帝位，扶着自小沦落民间的六子上去。

连六子都明白，做皇帝需要从小培养，不可能拉过一个人就干，仅仅只是因为血统关系。

那作为天下第一聪明人的包拯可懂？

从他宁可保住高丽尚书和郡主，还有一回回的追求真相过往中来说，答案呼之欲出吧，否则八贤王也不会宁愿为了维护国家安定而自愿变成杀人凶手。

不知道为何，总觉得讽刺。

剧还是当年那部剧，看剧的我们却已经不再是那时的我们了。

不过黑白对错，又哪里能够真正论得清楚，更多也只是立场角度不错而已。

我忽然想起了儿时姐姐讲给我听的一个故事。

有一群小孩在一段废弃的火车轨道旁玩耍，在火车疾驰而来时，几个小孩突然冲上了旁边正在使用的轨道，只剩下一个孩子还在废弃的轨道上。

列车长刹车不及，最后选择了变换轨道，火车开上了那节废弃的轨道。

那个无辜的孩子死掉了。

小小年纪的我听完这个故事很伤心，他明明没有做错任何事情，为什么要死？

姐姐说，如果他不死，就得一群小孩都死。

如果为了保住小孩们的性命，那么列车上无数的生命可能就会面临死亡。

很多时候不是论对错，而是权衡利弊。

不知不觉间，我们已经成长为权衡利弊的成年人了。

重看这部2000年的剧，感慨良多。

现在李冰冰任泉算功成名就了，演庞飞燕和展昭的星途暗淡许多。

至于周杰，很多人说他得罪人人品不好所以在不如还珠其他人。

我倒是觉得周杰好像做收藏，卖大米没什么不好。

可贵的是，他的演技像是歌里面唱的“问心无愧”。

少包一每年暑假电视台重播我都会看，虽然已经不害怕童年阴影--隐逸村干尸，水缸里的考生，拎着自己脑袋的将军，还有那无比诡异的配乐，却仍乐在其中。

抄袭这事是板上钉钉，逃不了，也值得我们反省，为什么不能自主创新。

另一方面瑕不掩瑜的是周杰的演技。

主要任务围绕包拯，公孙策，展昭，楚楚，飞燕。

这五人里，属包拯描写最多，分量最重。

公孙策的长相可谓是偏偏公子，白面书生，服装也显得人干净秀气，可是也能感觉他演技还是稚嫩青涩。

包拯那种大愚若智，胸有成竹，悲愤，坚定都被周杰诠释的很好。

周杰的台词特别棒，细细想来每次包拯破案结尾陈述都有让犯人自杀的心灵浓鸡汤（简直是孟婆汤嘛，喝了就投胎）。

这一大段慷慨陈词，铿锵有力。

其实特别装逼，特别大道理。

这是让周杰义愤填膺地讲出来我竟能跟随他的情绪走，而不是冷漠脸看他装逼。

其实看电视剧听到好多人都是一个人配音感觉很奇怪，又不是动画，演员没条件收音起码要自己配音啊。

自己台词不过关的还能演戏的，估计也就咱们这的特色。

韩国演电视剧前会有研讨会，有让主演读台词的环节，美剧也有一些试镜视频。

咱们这好像只有定妆照，只要美美哒就行啦，全剧精华都在片花。

周杰他的每个镜头都没有让你觉得是放空，或是不用心。

不是我怀念过去的电视剧，像陈丹青所说，其他地方对我们电影评价太宽容了。

我觉得现在大家对我们电视剧也太宽容了。

而我不是宽容的人，所以我说现在电视剧里的主演演的真是乏味，敷衍。

你能清楚感受到他们没有创造激情，他们演的都是一个人。

周杰的尔康，包拯，龙飞绝不会让你想到是一个模式。

周杰的表现力惊人，收得回来，放得出去。

说是因为话剧出身，感觉整个人能定在角色里，而不是有浮的感觉。

很讨厌现在总有粉丝说我家谁谁有进步以后会更好，算了吧，给他十年又能如何？

我特别偏爱周杰，所以评价很高。

每个凶手都有那么一段不堪回首的过去（每个凶手都是本单元剧中颜值最高，不服来辩），使他们不得不杀人，但是他们杀得人里面都有那种无辜的人。

一旦凶手手上沾了血，他们也变成恶魔。

与恶龙缠斗，久之亦为恶龙。

可是在当时的环境下，没有其他办法去伸张犯人心中的正义，他们就只能手刃仇人，或敌人。

为名，为利，为情。

飞燕刚出场非常蛮横，吵闹（配音也要背锅），随着剧情发展经越来越喜欢这个任务。

聪明，狡黠，大胆，开朗，也算多才多艺。

加上演员长了一张圆脸，显得可爱。

其实人设和赵敏有点像，出身高贵，灿若玫瑰。

飞燕和公孙策的爱情线也甜蜜。

最经典的台词：你将来必定被心爱的人玩弄于股掌之中；现在已经是了。

至于草蛇灰线，从开头八贤王和庞太师的对垒，到最后也是以这个结束。

中间还牵扯出狸猫换太子惊天阴谋，最后解开谜底把整个剧推向高潮。

最后庞太师还是庞太师，皇上还是皇上，八贤王还是八贤王。

只有包拯他成长了，他变了。

没有落入全剧只为主角开挂让路的俗套。

我很喜欢这样的收鞘。

头上一片青天，心中一个信念，不是年少无知……这几句歌词一打出来，旋律就自然而然的哼了出来，我想很多人和我一样，很多年的寒暑假都是伴随着这部电视剧，即使后面又拍了两部电视剧，但让人印象最深刻的就是这部了吧！

我最喜欢这一部的包拯，第二部太正直，第三部太分裂，要么太傻要么太冷静，只有这一部的包拯有点傻乎乎有点搞笑但是关键时刻从不掉链子。

这剧有一个规律，凶手一定是主角组外和包拯关系最好长得最帅看起来最和善最不像凶手的那一个，包拯也是惨，一路朋友老师都纷纷扑街了!而最后一个案子，狸猫换太子案，在包拯和他的良师八贤王、益友皇帝之间都扎入了一根刺，也难怪第一部大结局包拯丧得要回泸州了……虽然一直都有抄袭风波啦，不过我喜欢的从来都不是剧情而是他们的角色，包拯，公孙策，展昭，凌楚楚，庞飞燕，八贤王，庞太师，沈良，小艾，蒙放……哎哎哎，对于这份童年回忆，我无愧于心。

一部满载着我童年记忆的电视剧，依稀记得边写作业边偷瞄着电视的日子，看到恐怖的片段吓得一激灵钻到被子里，但还是如痴如醉的一集不肯落下！

其实，之所以这么吸引人是有它的原因在的！

首先剧情设定在那时很新颖，在大家还沉浸在琼瑶阿姨的你侬我侬和现代破案片黑洞系列剧时，一部以我们耳熟能详的历史传奇人物为主线的古代破案片来啦！

一个个案件发生之时全部匪夷所思，而在一步步揭开真相时，不禁另大家恍然大悟，一部秀智商的剧，仿佛跟着包青天一起破案，真的是一个不错的画面体验；然后是主演阵容，几个人性格各异，各有优势特长的人阴差阳错的组成了破案小组，每个人在破案过程中都发挥着自己的长处来助力案件的破解，欢声笑语，严肃认真，不禁让观众幻想着自己也能加入到破案小组中去！

这就是它的特点，在枯燥费脑筋的案件中添加的充满活力的人物角色，让破案过程变得更加轻松！

再有就是案件的立意设定，每个案件都牵扯出一段令人印象深刻的故事，故事有的让人心生怜悯，有的让人感慨万千，有的让人愤懑不平，有的甚至让人产生疑问，到底什么才是正义？

剧的宗旨挖掘出了剧中人物的人性与温情，引发观众的思考，在这点上，我觉得它已经呈现的淋漓尽致！

少年包青天，无论如何，它可以算作一部优秀的国产电视剧！

突然想起潘洪业老师，所以近日重温了这部老片，确实经典啊，绝非后两部所能比肩。

虽然案件大多数都很好推理，密室、杀人手段引用了很多日系推理的元素，情节也有抄袭之嫌，尤其是隐逸村一案（当时初看并没接触岛田庄司的占星术杀人魔法），至今为止里面的几个镜头在脑海里还记忆犹新。

但不可否认，它确实是部好剧，起码在现在重看，依然觉得有吸引人看下去的欲望。

无论从悬念设置、演员表演、剪辑节奏、音响配乐，这部都是最好的，有些情节表现现在看来依然觉得脊背冰凉。

其实当时的柯南、金田一在我们这代人中已经广为人知，但国内用年轻偶像真正推出国产古装推理剧的确是从这部开始的，潘老师当时为了卖这部剧也着实费劲了很多心力，那个时候电视台购片部也没有多少敢买新题材的魄力，不过还好此剧一出，少年系列正式在国内电视剧界打响，后面什么少年天子、少年这个，少年那个的不胜枚举，作为制片专业出身，还是深感佩服潘老师的魄力。

不管周杰这个人怎么样，但是他的少包无疑是三个人中最经典的，很多人说这部片是他们的推理启蒙之作，如今回头看，确实在当时的国产剧中无人能及，如今的国产古装推理剧，也就属《神探狄仁杰》还是相当不错的了。

感谢潘老师当时筹拍了这么部经典的好剧，每次看到都能让我回想起自己年少时的青葱岁月。