何处是我家

德国电影《无处为家》获得了当年奥斯卡的最佳外语片奖，可以说是实质名归。

作为一部同样是二战背景下的电影，影片的视角却很是独特，它并没有把战争作为主线，而是把主人公一家逃亡非洲后与非洲之间文化的冲突与融合表现的淋漓尽致。

影片很有意思，很多时候是以孩子的视角来表现他们一家在非洲的生活，尽管一开始女孩的母亲因为不适应非洲的生活时常发火抱怨。

而相对于大人，她的女儿则很快适应并融入到了非洲的文化与生活之中。

在与那个非洲孩子的交往中我看到的是一个白色皮肤的非洲女孩。

影片有一个片段给我留下了很深的印象：那女孩对非洲男孩说他们都长大了，以后她不能再脱光衣服让他看到自己的身体时，黑人男孩说在他们这儿所有女孩都是不穿衣服的，在他的眼中，她也和她们一样。

于是女孩脱掉了衣服和那孩子奔向远方嬉戏。

这个情节也说明了女孩已经完全融入了非洲的文化与生活之中。

小女孩一家的黑人管家无微不至地照顾着他们一家人，与他们建立了深厚的友谊，这也是影片的另一个看点。

但他们是德国人，战争结束后他们一家还是回到了德国。

女孩的父亲是伟大的，他并没有因为祖国抛弃了他们而抛弃了祖国，毅然在祖国最需要他的时候回到了祖国的怀抱。

而女孩则永远记住了非洲这一块她成长的土地。

影片之外，这其实是一个真实的故事。

有一本同名的自传体小说，更详实地表现了作者也就是影片中的小女孩在非洲的生活以及离开非洲之后的故事，推荐给大家。

Nowhere in Africa 感觉翻译成非洲何处是我家更好一些，这是根据一部自传体式的小说改编而来的，关于犹太人在二战悲惨遭遇的电影已经看过很多了，但是这部还是依旧十分的打动人。

小蕾的父亲有先见之明地带领着女儿和妻子叶缇逃往了在英国统治下的非洲肯尼亚，然而妻子在最开始对非洲的艰苦环境充满抱怨，不会做农活，带来的都是一些华而不实的东西，一心想回德国，夫妻多次爆发争吵，然而犹太人的形式直转急下，他们不得不在非洲继续待下去。

“你对待黑人的态度让我想起了德国那些人怎么对待犹太人” 大人们总是免不了拿种族说事，然而小蕾却非常有在非洲生活的潜力，很快学会了当地语言，和厨子以及黑人小伙伴们打成一片。

二战开打，小蕾一家被英国人关了起来，这次是母亲叶缇的成长，她号召犹太人写信把爸爸救了出来，到这里，这位曾经养尊处优的德国犹太女人真的独立了起来。

战后，父亲沃尔特一心想返回德国，使自己所学能有所作为，但是母亲和小蕾却对那个杀害了自己亲人的国家充满了畏惧和厌恶。

在蝗灾过后，一家人和解，离开拯救了自己的非洲，决定返回德国。

影片想说明太多，很多犹太人将自己视为德国人，但德国却对他们充满敌意，一些犹太人对德国仍然心存幻想而失去了逃亡的机会，小蕾的父亲曾在德国是律师，但是在非洲只能干农活，黑袍被送给了厨师，小蕾一家身在非洲，在收到国内亲人悲惨遭遇的信件之后的痛苦，在非洲的艰难条件下父母的关系的不确定性，小蕾在英国学校里面所收到的排挤，另一个犹太人胥金对家国的看淡，白人殖民者和黑人在当地的关系，很多都是蜻蜓点水，但是仍不影响这部电影作为一部刻画时代下人物命运的感人作品。

好看。

战火一起，什么生活，什么追求，什么理想，通通都归于零，什么都没有了，生存成了最要紧的问题。

历史不过是一个化石，其间的血肉是人的生命填满的。

等待到了极致，就连亲人的死讯也是让人嫉妒的。

就算你不是纯正的犹太人也没关系，只要你是犹太人就该死--什么他妈狗屁逻辑！

有好多话都很喜欢，比如说：“总有一个人会爱的多一点，而爱的多一点的那个人会很脆弱。

”，“不同并没有什么不好”好想去非洲旅行，还要了解非洲的音乐。

宗教和各种信仰的富有，是音乐的土壤。

完全的叙事体，很平淡，亲情很淡漠，连Regina和Ouwar之间最动人的真情，最后的结束也像白开水一样。

但是这就是生活，“祖国”的大起大落，鲜少影响到肯尼亚农场的生活；女主人看似丰富的情史，最终还是和原配丈夫生了一个儿子；Regina是融入非洲最好的，可是她疑似初恋的非洲男孩，后面再没出现过。

最感人/有记忆点的镜头有：刚到非洲厨子抱起小女孩，叫她“小可爱”；在妇孺的“监狱”里，那个刻薄却真实的女人说“战争开始前，我们的生活都很好”，女主人无言以对；学校校长让Regina来，夸她的同时损犹太人，最后送给了她一本书；男主人最后去找英国军官求离开的船票时，他说英国人不喜欢德国人，对方说英国人也不喜欢我（苏格兰人），根深蒂固的隔阂，又是深入骨髓的共通；最后在火车上，女主人看着这片她刚到几年深恶痛绝的土地，从好心的售卖香蕉的妇人那里接过她送给她的水果，奋斗了这么多年，居然连香蕉都买不起，但是她笑得好开心，也许是找到了自己活着的意义了吧。

让人有些尴尬的情节有：夫妻之间的互动，时而冷漠时而浓烈，女主人流泪男主人视而不见不懂安慰，情商为0看着真让人捉急；Regina在父母做爱后倒在床上一起睡，当时我就？？？

男主人和那个金发苍老得多的德国人的互动，妈呀……总是想起《走出非洲》，那部电影拍得好得多。

Caroline对于非洲有着特殊的情怀，她在片中使用很多大远景镜头来体现她的“非洲映像”，这不单单只包括一般情况下在拍摄景物时需要的用到广角，剧中在主人公进行对话的时候也大部分使用远景，而不是近景，特写，表达人物状态时比较经常用到的镜头。

似乎在剧中，想表达更多的是人物处在的环境，这种时候人物的状态表现反而是次要的，更多的是环境中的细节，让这份细节被观众捕捉，在拥有环境细节的前提下去融入角色，而不是直接从角色的表现中情感带入。

另外，影评者们提到的片中大部分的长镜头，大部分情况下也是从“环境镜头”开始，再切入人物，即使有的镜头使从“人物镜头”开始，在转换到另一个人物的时候，镜头移动的速度似乎也是想容纳更多的环境细节。

所以在非洲这个特别的地方，本剧为观众带来的是非洲的环境细节以及“宽阔感”，这和上文提到导演的非洲情怀有很大的关系。

镜头的使用在不同观众眼里带来的效果并不相同，所以抛开镜头带来的效果利弊来说，本剧还是在“长镜”“远景”上达到了特有的风格化。

2022.03.07

故土难离，在希特勒的纳粹开始迫害犹太人前，选择离开德国，是何等的有远见卓识，何等的坚定信念和意志。

很多后来被纳粹迫害的德国犹太人事先大都看到了危险，尤其是那些中产阶级犹太人，他们不差钱，有机会离开，即使断了他们的财路，他们还是坚持不离开。

他们面对舍弃优越和安逸优柔寡断，缺少离开的信念和意志，一丝侥幸心理让他们得过且过。

正像爷爷麦克斯那样“我怕旅途劳顿，这一切一两年就结束了”

韦特就是一个具有远见卓识的男人他在纳粹还没有迫害犹太人的时候就嗅出了危险的气味，写信给他的妻子叶缇，放弃一切，带着女儿速速离开德国，来到遥远的非洲肯尼亚，远离欧洲战火的蹂躏和摧残，远离纳粹恶魔的喧嚣和迫害，仿佛一片世外桃源，隔岸观火，别有一番感触。

和纳粹灭绝人性的迫害相比，非洲的贫困和疾苦简直不值一提，对大多数普通人来说，在失去人的尊严和面临死亡威胁面前，逃离成为唯一的选择。

乘船从德国到肯尼亚的隆加整整走了六个星期，千辛万苦。

女儿小蕾第一次被非洲人抱起，近距离的触摸他们那巧克力肤色，心中充满了好奇。

同样，非洲人也对白种人充满好奇心，一群黑孩子怂恿一个孩子偷偷的摸一把叶缇的头发，引来哄堂大笑。

非洲除了贫穷，还有落后，尤其是风俗习惯方面的落后，比如男人不运水，那是女人的活。

佣人欧瓦帮她拎水，遭到一切非洲妇女的嘲笑和讥讽。

叶缇再也受不了这里的艰苦生活了，抱怨老吃蛋和玉米糊，小蕾不能上学，她要打包回德国，韦特回道“我们至少活着”，“活着干什么？

祈求老天下雨？

”，韦特告诉叶缇一个惊人的消息，昨天纳粹德国烧毁了犹太教会，侵占了犹太的商店，他们将犹太人的一切毁坏殆尽，纳粹不在当我们是人”，而他们在德国的亲人渺无音信。

一席话让叶缇目瞪口呆，从此再也不提回德国的事了。

韦特本是业界精英，人中翘楚，怎可能甘愿一辈子做个农夫，葬送了大好的前程。

靠天吃饭，给人打工终不是长久之计，大概率的怀疑铺天盖地的蝗虫袭击应该对叶缇造成了不小的恐怖阴影。

女人多是感性的，来的时候“拿不起”，走的时候“放不下”，太多的不舍和牵挂，但是最割舍不下的应该还是夫妻情感。

韦特最终用真情打动妻子，夫唱妇随，事业爱情双赢。

本来今天早起是想看阿巴斯的《何处是我朋友的家》。

没想到阴差阳错看了这一部。

复杂动人，导演厉害。

为什么犹太人无论在哪儿都可以活得如此elegant？

很美。

第一次对犹太人这个群体有了解是大约在小学五年级左右，我一任非常调皮的同桌。

他读很多很多书，知道很多奇奇怪怪的知识，并给我们科普：犹太人是非常聪明的一群人，但很可惜……最近又开始关注起来是因为在西哲课上，老师带着我们研究NC、阿伦特「平庸之恶」。

男女主读家里寄来的信，从一长串文字，到寥寥20个字；从知道家人还在活着，到得知家人已在集中营去世。

男女主在暗夜里因为家人的信件而嘶吼的那一场戏，张力太强了。

很难过。

女主人和男主人的人设也立得太好了。

第一次听德语，还是因为他高中选修了德语。

女人：刚到肯尼迪时，命令仆人用德语说盆子；后面看到非洲女人因为封建观念和习俗的缘故只能暴毙在野外起了悲悯心，希望把女人抱回家中；最后对这片救了她们的土地产生了依恋，不愿意回德。

但男人却不是这样。

男人习惯这片土地很迅速，但选择离开时也没有多少留恋。

“你让他和我告别，你是想让他死吗？

”要说爱，说长情，男人真是loser。

最喜欢黑人每次将蕾吉娜据过头顶的镜头，蓝蓝的天，一张白脸一张黑脸那场景美极了，让人莫名的感动却从不感觉腻歪。

Nirgendwo in Afrika ist ein Dokumentarfilm. Der Film wurde in Kenia gedreht. In 1938, Walter Redlich ist ein Anwalt, aber weil er eine Jüdische Familie hat, er muss Deutschland abreisen. Er und die Familie haben nach Kenia gegangen. Walter arbeitet auf einer unschönen Farm in Kenia. Seine Tochter Regina liebt das anderen Land. Sie lernt die Sprache des Landes und spielt mit die Afrikanischen Kinder. Sie machte einen guten Freund mit dem Koch Owuor. Aber seine Frau Jettel hatte ein Luxusleben früher und sie kann nicht sich an das Leben dort. Sie hatte sogar den Afrikaner diskriminieren, weil sie schwarz sind. Sie kann nicht Fleisch dort essen und sie beklagt sich immer seinem Mann. Dann sie finden, dass sie einander nicht wissen und sie nicht zusammen sind. Eines Tages Jettels Mutter und schwester wurde vom Nazi getötet. Sie akzeptiert die Tatsache und verrät ihren Körper, um einen Job für Walter zu bekommen. Jettel fängt das Land abzuscheneiden an. In 1948, der Krieg endete. Walter bewirbt sich als Richter im Deutschland. Aber seine Frau Jettel und seine Tochter Regina mochten lieber in Kenia bleiben. Sie lieben das Land und die Leute tief. Endlich, die Familie gehen nach Deutschland, weil sie zusammen sind. Ich liebe das Film. Es ist bedeutungsvoll. Als Juden, sie sind Ausländer überall. In Deutschland, sie ertrugen schreckliche Verfolgung laut der Regierung von Hilter. In Kenia, werden sie von Kolonisten von England gefangen, weil sie deutsche Staatsbürgerschaft haben. Aber die Familie lernt zu lieben. Neben die Liebe unter disen drei Menschen, das ist die Liebe unter Leuten von verschiedenen Ländern und Kultur. Sie finden das Zugehörigkeitsgefühl im unruhigen Jahr. Walter entscheidet sich dafür nach zerstörten Deutschland zurückzugehen und er sagt veileicht er ist ein Idealist, aber onhe jede Hoffnung, die Welt wird zerstört.

如果别人偷了你的牛，你再也看不到了，因为你的牛已经死了。

如果别人偷了你的地，你还是能看得到，因为你会留恋这片土地。

一个当地黑人对从军营中出来打工的男主角讲到。

当地黑人看起来很不情愿和这位mzungu（白人）交谈过多，因为他们的到来抢夺了原本属于他们的土地。

想要为自己曾经生活的土地耕耘生活，甚至还要来排队竞争职位，只为留恋的那片土地。

有时我会想，他们是不是真的知道，没了这片他们赖以生存的地方，他们还能剩下些什么？