黑死病

很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。

1.斯托尔:为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶；2.奥力克:不做无所谓白白的牺牲。

他在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人；3.村子里的女巫:有的时候神迹是包装出来的。

所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。

但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰；4.小雀斑的修道士角色（奥斯曼），如修道院院长所言，见了广大的世界、有了丰富的经历（也许并不为人称道也并不为人向往）后，人性发生了巨大的改变。

从开始的为那些被随意抓住控为“女巫”的女子辩护，但随意猎杀“女巫”。

他的初心改变了。

改变他初心的是什么？

也许并非与宏大的信仰相关，而是由个人私密的情感所引起。

当村子里的“女巫”说出他的爱人艾薇儿事实是死于他手之时，事实比神迹更加刺激人，他由个人的情感产生了对女巫群体巨大的憎恨，开始猎杀女巫，也许也产生了对人的不信任感，非要得到“女巫”的confession，得不到就实施火刑。

也许掌权后的他各种宏大的 “猎巫行动”产生自一个小小的个人私密事件；5.被教皇特使手下最后抓住的那个村民。

他很坚定。

但他坚定的是什么？

他为之牺牲的是什么？

他也许并不真正知道，他也许永远也不会得知村子里“女巫”神迹的真相。

但这也许也并非那么重要了……6.小雀斑扮演的奥斯曼，在信仰和爱人之间反复的纠结痛苦。

他最后选了什么？

可能是什么也没选成……或者说成了某一种傀儡与工具，可以说他失去了所有的信仰，也可以说他站到了信仰的对立面，假借信仰的名义做违背信仰之事。

☘《十日谈》的其中一个故事便是以欧洲最为恐怖的瘟疫—黑死病为背景，他描写了街上横尸遍野的惨况，冷冷清清在自己的家中咽气，直到死者的尸体发出了腐烂的臭味，邻居们才知道隔壁发生的事情。

哪怕是动物咬了患病者的破布，也会被传染，瞬间死亡，几乎感染了黑死病的人三天之内就会死去。

人们每天醒来的第一件事便是检查腋下是否流血腐烂来确认是否感染。

在两次世界大战中死去的人数还不及这场大瘟疫死去人数的一半，从1348年到1352年，它把欧洲变成了死亡陷阱，这条毁灭之路断送了欧洲三分之一的人口，总计约2500万人!对欧洲造成了毁灭性的灾难。

☘中世纪的欧洲，基督教教会是这一时期社会的统治力量。

人们信奉上帝，无信仰的人被当做是异教徒，瘟疫的发生被看做是上帝的惩罚。

电影的全程底色暗黑，几乎全是残忍的杀人和死人，没有令人欢心的镜头。

尚未死去的那些所谓的奉上帝之命的人，为了保存仅有的人，会完全理智的处死另一些人。

☘电影的关键人物奥斯曼从一开始呈现的是一个年轻的“初级的修道士”形象，纵然忠诚于自己的信仰，并深信不疑，但还是会世俗，会陷入爱情，这与当时的时代背景背道而驰。

最后他被欺骗，为了完成对爱人的救赎杀死了她。

那颗被伤透的心逐渐燃起复仇的欲望，到处杀戮，完全丧失了自我。

所以，从这方面解读也是一部有关堕落和复仇的悲剧。

☘想起曾经学习过的但丁的《神曲》，讲到欧洲黑暗的中世纪背景，人性被压抑，思想被禁锢，因此越是处于黑暗的低谷才越能触底反弹创造出辉煌，文艺复兴时期便是后来难以超越的丰碑。

而电影中的奥斯曼便是其中的一个缩影吧，即使基督教义在人们的思想里根深蒂固，美好的情感在何时都会有巨大吸引力，人性的七情六欲也不会被掩盖。

而奥斯曼在影片中人性的最终扭曲，在中世纪的欧洲，又会有多少个奥斯曼呢？

这是第一次有看到影片涉及到中世纪的黑死病，虽然并非纪实，但从旁人的角度来思考那场大灾究竟是天意还是人为。

黑死病夺走了欧洲三分之一的人口，病毒所到达之处，就像是一次屠杀，少人幸存。

在这样超大规模的传染病面前，要想活命是非常困难的事情，人们面对的不仅仅是无处不在的传染源，还有精神上的折磨。

侥幸没被传染上，并不是万事大吉，之后的心理关更艰难，想象亲人、朋友接连的倒下，终日生活在危险的边缘，真的是需要精神寄托的。

而在当时，就是宗教，就是上帝，是人们的精神支柱。

那时候的宗教普遍人为，这是上帝对人类的一次惩罚，竖立自己的权威，给了罪孽深重的人类一次警告。

但是传染病长久的流传，大批大批的人倒下，即便宗教信徒、良民也没有幸免，自然引得人们的疑问，以及对信仰的动摇。

于是，影片中的世外桃源就诞生了，在这里人们不再相信上帝，而由女巫从精神上来统治他们。

这里插进一个历史知识，这场毁灭性的黑死病，其实就是从消灭女巫开始的，而猫作为女巫的帮手遭到屠杀，直接导致了老鼠数量的剧增，进而使得他们携带的病毒无法得到控制。

仔细观察就可以发现，影片中所谓的世外桃源，没有被病毒污染，是有原因的。

这个地方四面环水，使得老鼠过不来，在不接触外来人的情况下，自然也就不会被感染了。

突然闯入的这波人被迫害，也是必然的，因为他们是外来人，又是来寻找女巫的。

在一个权力高度集中、又被女巫统治头脑的村庄里，这些人等于是来找死的，而为这波人领路的传教士，本身也是想逃离宗教的枷锁，却来到这样一个地方，显得很讽刺。

当然之后的获救，以及心爱之人的离世，反而使得他重拾信仰，继续去完成先前那波人的遗愿。

本片更多的是一种客观的表达，展现当时的一种状况，如何去看待去理解，每个人都会有不同观点。

毕竟在大灾面前，精神上的受难比肉体上的更痛苦，也更加深死亡的阴影。

这部片子站在上帝那一边？

当然不是，理由如下1.海报中央的哥哥竟然将黑死病毒带到村庄，真是够变态，必死之心拖你们去见上帝。

2.女巫面对boy的声嘶力竭，丢下那句耐人寻味的“去找你的上帝啊”如果本片站在稣哥那边，不会让稣哥这么没面子。

那这部片子站在女巫那边？

也不会，理由如下1.信上帝就把你钉在十字架上，不信？

那就把你吊死，反正要你死。

如果真的是站在女巫那边，不会一条活路都不给吧。

其实本片刚看完，我真是困惑啊，并且还带着畏惧，所以直接删除了。

不过后来想起本片的最后情节，当年的那个男孩y已经变成了一个邪恶的家伙，追杀自己认为是女巫的女人。

这个男孩是个值得思考的角色，因为他为了爱的人甘愿犯险，也是自己亲手结束所爱之人的生命，如果他不信上帝，他会吗？

你们为什么信那个女人？

因为她美丽而且真实。

这部片子提出的问题是，站在真理那边就拥有杀戮的权利？

更何况你确定那就是真理？

你看到的是你想看到的吧？

想起那句“信仰是人类发明的最有趣的东西”。

唉，有趣吗？

人都死了，有趣个毛啊。

--以下是我看到的一直觉得不是所有人都会拿起屠刀，天真的以为杀戮是一种天性，有些人天生就是属鳄鱼的，总有一天他想吃个小孩。

而有些人天生不会让自己的手沾上鲜血。

那什么是信仰？

它召唤那些天性喜欢杀戮的人信仰在于召唤

这部电影就像那些差评说的一样，从一开始就知道结局。

这也正是这部片值得去看的地方。

它再一次印证了人类在群体活动中能够达到疯狂程度。

欧洲中世纪的基督徒猎杀女巫运动，充满了残忍血腥。

在瘟疫横行的恐惧下，无助无知的人们把原因怪罪在自己的邻居身上，就像近代苏俄的政治清洗时一样，互相揭发检举成了百姓求生的手段。

尔这时女性之间善于嫉妒陷害栽赃的本性，加上男权至上的基督教氛围，促成了猎杀女巫运动的兴起。

本片的开场，和大多商业电影一样，纯情的男女主角，为了爱情而违背社会规则。

片中男主角的信仰随着电影的节奏逐渐的远离了上帝，直到最后他看见他认为起死回生的爱人，像失去了灵魂的行尸走肉，终于他的信仰战胜了理智，刺死了自己的爱人。

被他追杀的女巫在沼泽地里告诉了他事实，面对如此简单的道理，竟然被信仰扭曲成悲剧，之后的他因此变成了一个冷酷的复仇者，寻找着无辜的被揭发的女性，进行着他对自我的变态报复。

也许有很多和我一样的朋友，很喜欢中世纪骑士，穿着一身锁甲披着十字军斗篷，拿着长剑钉头锤十字军盾牌，骑着战马威风凛凛。

但这形象背后的黑暗面我想大家也有所耳闻，几次十字军东征给后人留下的印象除了以上说的骑士形象以外，就是抢劫和杀戮，美其名曰圣战实际上与现在的恐怖主义没什么两样，都是为了金钱而以神的名义去做暴徒的行径。

此片中的十字军战士也印证了骑士实际上的形象是如何恶劣，他们不止杀过伊斯兰人，犹太人，摩尔人，甚至在和同样的十字军国度法国的战斗中屠杀了所有法国俘虏。

当然只有在杀了同种信仰的人之后，他们才了有一点点的反省。

这样的疯子屠夫就算被分尸又有什么可值得同情的呢？

如果村民不杀他们的话他们也会把村子屠杀个一干二净这是必然的结果。

片中那位金发美女女巫，她聪明，善良，美丽看着简直就是一位天使。

为了村庄的安全而主导着反基督的意念。

基督徒也许会称她为巫婆，异教徒，但实际上她并没有其他的信仰，她也不是无神论者，只不过看破红尘，知道了男权思想下的基督徒，肮脏的生活习惯下导致的疾病横行，她决定建造一个世外桃源，为姐妹们躲避灾祸而已。

她的唯一错误就是没有以诚待人，这间接导致了男主角的悲剧下场。

当然最主要的原因还是男主角那愚蠢的信仰。

黑死病实际上是中世纪由亚洲带到欧洲的一种鼠疫，由跳蚤传染经过老鼠携带。

这种病在欧洲如此严重的原因有很多，但大多数可以归罪于基督教当时的荒唐作为。

基督教本出自犹太国，和犹太教一样属于商业文明的产物，主要提倡末世论，生来平等，因果报应等原则，这些都是用于约束商人之间的规则而已，当这些规则普及到了蛮荒封闭的欧洲大陆时，不合时宜的游戏规则主导了无数悲剧。

基督教在欧洲助长了黑死病的行为主要由3点，第一就是猎巫运动。

所谓巫师大家很容易联想到部落中那个浑身穿孔挂着动物骨头头上插满各种羽毛，身上全是纹身的家伙，没错，在基督教之前的欧洲也和世界其他地方一样有着原始部落文化，在没有法西斯式天主教暴力统治的时代，这些村里的长老和巫师最主要的工作不是鼓动杀人而是替人治病。

当基督教来临之后，这些掌握着古老医术的巫师都成了烤肉。

他们的医术全成了异教徒巫术，遭到彻底的毁灭。

这种情况下别说是鼠疫，就是普通的感冒都够形成一场瘟疫杀死几成欧洲人的了。

第二就是基督教的学术统一思想，作为主神的主教的信徒必须遵守主教承认并规定的学术结论，当时在医学界对黑死病的统一治疗观点就是放血，这种荒唐的治疗手段直到19世纪仍然被使用。

人类的身体并不是笨蛋，在病入膏肓的时候血压的增加是为了提高免疫力。

而这些笨蛋信徒竟然还放血，就是在火上浇油。

第三其实很荒唐，基督教在猎巫运动中提出，猫是巫婆的化身，结果无辜的猫被杀了个干净。

使得老鼠疯狂的繁殖并加速了鼠疫的传播。

群体在智力上总是低于孤立的个人，以上三件事看着都荒唐至极，却也印证了勒庞的观点。

这是一部深刻的宗教反思片。

不明白豆瓣上的评分为什么这么低，还没及格，IMDB上6.9，应该是文化差异，也不排除部分同学受乱七八糟的字幕影响没完全看懂。

联想起曾经有人在百度上问，为什么今天的恐怖份子都信奉伊斯兰教，伊斯兰教是不是邪教？

我看对伊斯兰教的这种误解应该不少。

在中世纪的欧洲，野蛮残暴的事基督教可没少干，欧洲的酷刑刑具都是教会的固定资产，看一眼就够人毛骨悚然的了。

其实，当任何一种宗教信仰走入狂热，走向极端，也就距离邪教不远了。

再现欧洲中世纪鼠疫肆虐下的悲惨景象，比之更惨的是愚昧残忍的人性。

当政教合一的统治者对瘟疫束手无策，基督教徒为了坚定人们的信仰迁怒嫁祸异教徒，开始了荒谬绝伦的杀戮之旅。

故事没有站在基督徒与异教徒任一方立场，而是借宗教批判来反思人性与历史。

不需要了解中世纪的背景。

电影的剧情是一条直线简单，看完之后简直是让人震撼，电影里有句台词“瘟疫是上帝派下来惩罚………”人們認為的教会是好人女巫是坏人，孰好孰坏，有的只是权力利益的争夺。

我们听到的看到的自以为的真相，其实都只是那些人在更高维度上的操作。

就像古人看到，越是以为天狗吃月，却永远无法理解，这只是星辰互相规定好的自然现象而已。

哪怕我们现在理解了，这是自然现象，却无法猜透。

究竟是谁把这几颗星星放在哪？

有些东西，不懂就是不懂。

不懂的东西，穷尽了脑子去猜，最后得出的也只是一个故事，唬住了人的就是上帝，唬不住人就成了女巫。

更高的维度，总有人在博弈，平凡的人不会懂。

这让我感触最深的是在这部电影中那个动荡的年代中，沉沉浮浮的人，我看到了狼爸，一个有血有肉的英雄。

妻女的事情一直处在哀悼的状态。

他从不说。

帮助可怜的妇女免遭折磨，亲自动手解脱，表面上看他是个冷酷的恶魔，但只要结局稍微靠近，就会发现它也有一颗温暖细腻的心，只是但又怎样，不论信仰的好坏，身负使命的他知道最完美的表现是当个没有感情的工具，他的个人意志是不允许被表达的，在他声嘶力竭下的怒吼下，我看到了一位真正的勇者，我同样看到了奥斯曼，一个迷茫的年轻人。

从出生一直长到二十来岁。

他没选择那个时代对他最好的安排，成家。

没有人关心过他，他也是个人呀也会被爱情吸引的天性呢，在天性和从小教养对上帝的钟声里。

他产生了强烈的纠结。

他一直在左右摇摆着，无法做决定。

甚至到了最后杀掉了亲爱的女友，女巫说了两句，他就开始了自我怀疑了，奥利克可以说是他的导师，至少能够让他活得稍微明白，稍微坚定一点，但奥斯曼得不到这样的机会。

他从头到尾都只是一个被左右两边推着走的可怜人，最后他成了只会杀戮的机器。

他却说他找到了属于自己的平静，这句话我不能认同，那就是电影里他自己认为对的方式，坚定的相信着。

讲了那么多，我也讲得很隐晦，但总结下来只有一句话，为了自己认真的活着。

身处在咨询丰富的年代，没有消息是密不透风的，可有些真相是我们无法触及。

这也挺尽量保持客观声音，嘈杂也要坚持。

尝试今天比昨天好一点。

再好一点， 这样才能离我们追寻的"真相"一点，再近一点。

很多人觉得是信仰是必须的，但在爱恨面前，简直就是一堆骨灰欧洲一直处于分裂的时代，直至现在。

这种分裂能导致的就是屠杀和仇恨，尤其是从爱转变成恨的时候。

爱一个人可以为她而死，恨一个人可以让她全家都死。

影片最后的场景就是一种地狱都难以接受的仇恨。

讲的是一个人因爱变态 其实真正的恐怖只在结尾部分 I'd like to think that he found peace and he continued to see beauty in the world...goodness.