善良的种类

先上结论：这是一部我愿称之为暗黑版《真爱至上》的电影，如果说Love Actually讨论了何为real love，那么本片讨论的则是fake love。

再上劝退：这是一部集齐暴力色情血腥，十分恶心十分变态的邪典电影，慎看。

如果要看建议先准备好至少三部健康向上正能量电影（比如《真爱至上》）搭配食用以抵御精神污染。

以下进入正文，微剧透。

电影采用了多线叙事的结构，由同一组演员顶着同一张脸，以不同的名字过着不同的人生，通过三个看似独立却又相互关联的故事《R.M.F.之死》《R.M.F.在飞》《R.M.F.吃三明治》，编织出一副毛骨悚然而又荒诞可笑的暗黑画卷。

关于R.M.F.是什么意思，网上有很多讨论，包括但不限于“random mother fxxker" "random male figure"“random man found”“real man false”，都讲得通，总之这个符号一般总穿着绣有R.M.F.字样衬衫的大叔，成了串联整部电影的草蛇灰线。

一、爱是为我杀戮《R.M.F.之死》中，Robert的生活被老板Raymond全面掌控，从衣食住行到婚姻生活，Robert体面优渥的生活与Raymond暗中操纵的场景交替切换，揭露了这些看似 “善意” 的安排实则是极度的控制，而那些精心挑选的绝版昂贵礼物，则是Raymond用物质捆绑Robert灵魂的证据和象征。

在这种驯化下，Robert逐渐失去自我，成为老板的 “提线木偶”，直到被要求开车撞死R.M.F.，才陷入迟疑惶恐，用最后一点残存的良知拒绝了Raymond。

然后他就被解雇了。

但一只被长期豢养的动物，该如何适应自由呢？

《肖申克的救赎》里给过我们其中一个答案，这里我们看到了另一个——Robert通过谋杀完成了对Raymond的忠诚，他选择了彻底归顺异化、投入深渊。

很有意思的是，Robert与Raymond关系的破裂，更像分手而不是解雇——Robert说自己做不到（杀人），Raymond说Robert不爱自己并吻别Robert；Robert去请求Raymond原谅自己，全程在剖白自己对他的爱。

Robert恼羞成怒与Vivian（Raymond年轻漂亮的太太，另一只安享豢养的金丝雀）的对话，也指向了三人之间亲密又畸形的纠葛。

在故事的结尾，Robert与Raymond和Vivian三人相拥而坐，一个眼神怅惘，一个面露欣慰，一个沉醉甜蜜，仿佛齐齐整整的一家人——得嘞，通往地狱的不归路铺得温柔又丝滑，咱们手牵手往下跳，谁也别想跑。

荒谬吗？

其实也未必。

当我们讨论职场上下级关系时，是不是也惯用“谁是谁的人”“谁替谁卖命”这样的表述。

二、爱是为我自戕《R.M.F.在飞》则展现了一段扭曲的婚姻关系。

警察Daniel和生物学家Liz原本的婚姻看似和谐，直到Liz在科考任务中失踪。

Daniel十分想念妻子，但他想念妻子的方式，是邀请好友夫妻观看他们四人的性爱录像带——如果一个人对于“最好的朋友”的定义是“可以玩换妻游戏的朋友”，那这是一个怎样的人呢。

Liz被救回后(R.M.F是救援飞机的飞行员)，Daniel怀疑Liz是假冒的，证据是她的鞋不适脚，以及原本不吃巧克力的她对着巧克力蛋糕大快朵颐，于是百般试探，暴力相待，甚至要求她把自己的手指做成菜。

而Liz对Daniel的变态要求一再满足，直到死于剖腹取肝。

Liz在父亲面前为Daniel辩护的话，揭露了这段婚姻的真相。

她说梦见父亲、自己和Daniel都生活在自己科考时被困的荒岛上，在那座岛上狗与人的角色互换了，人是狗的宠物——狗善待人类、庇护人类、投喂人类、为人类疗伤——如果狗真的对人这么好，为什么人会需要疗伤呢，有伤害才有伤口吧。

Liz也解释了为什么变得爱吃巧克力——因为狗不能吃巧克力，所以他们总是给人吃巧克力，她爱吃的羊肉是狗的食物，只有吃剩的才轮到人类来抢，Liz抢不到，所以学会了“it’s better to eat something which is always available when you are hungry”。

就……吃屎好过饿死。

实际上狗象征的正是Daniel。

无论是他在餐桌上跟好友说自己爱吃生肉，巡逻时枪击路人后疯狂舔舐路人伤口的血，还是录像带中doggy体式的特写（插一句导演的镜头语言是真的有点东西，平时看AV对doggy一点意见没有的我，看到电影这段直接生理性反胃），所以Liz真正想说的是——Daniel虽然虐待我，但他毕竟是我丈夫，我好歹有个家。

就……吃屎好过饿死是吧。

故事结尾是一段狗度假、狗冲浪、狗开车、狗上吊、狗淋浴、狗做爱（face to face）、被撞死的人类横尸马路的画面……行吧，导演您是真怕观众看不懂啊。

可笑吗？

其实也未必。

当我们讨论爱情和亲密关系时，是不是也惯用“生是谁的人，死是谁的鬼”这样的表述。

三、爱是为我献祭《R.M.F.吃三明治》中，Emily作为“宗教”成员，与Andrew一起寻找“救世主”。

这个“宗教”的戒律很有意思：信徒不能吃鱼，不能喝圣水（带有教主和圣母眼泪的水）之外的液体，不能与“教主”Omi和“教母”Aka之外的人发生性关系——否则就会被污染，被污染的人要被逐出教门——而鉴别是否被污染的方法，是把人蒸桑拿蒸昏过去后由Aka舔一口ta的汗液。

“救世主”的标准也很有意思：白人女性、身高175cm、体重120磅、乳头和肚脐间的距离能形成黄金三角、有一个已经死去的双胞胎姐妹、能让人起死回生——这真不是教主的性癖模板吗（哦也可能是导演的）。

理论上这样的“宗教”吸引的是一群迷失自我的心碎小狗，为了一点归属感甘愿沦为教主的性奴，甚至为了多争取一点陪睡机会争风吃醋，譬如爱上Omi的Andrew。

那么问题来了：有前夫有女儿且对女儿万分牵挂的Emily是如何被俘获的呢？

因为她前夫不对劲——什么人会骗前妻回家看女儿然后迷奸她啊！

而人有一种很有意思的特性，那就是只会用自己被对待的方式来对待别人，所以前脚被下药了的Emily，后脚就给“救世主”候选人Ruth下了药。

Ruth的双胞胎姐妹Rebecca则是“真正的殉道者”，为了满足“救世主有一个已经死去的双胞胎姐妹”的条件，以应验Emily的梦的方式跳泳池自杀。

Emily带着昏迷的Ruth去医院停尸间检测能力，R.M.F就是那个被起死回生的尸体。

确认了 “救世主”的Emily得意忘形，在回教会将功赎罪的途中把昏迷的Ruth给搞死了——她的车撞上了路边的船，没系安全带的Ruth直接从前挡风玻璃创飞了出去，甚至流下了一滴珍贵的“救世主的眼泪”。

而Emily看起来，好像惋惜眼泪被浪费大于悔恨失去救世主。

愚蠢吗？

其实也未必。

当我们讨论事业和信仰时，是不是也惯用“大义灭亲”“舍小家为大家”“奉献终身”这样的表述。

四、爱是绝对权力当我们讨论爱的时候，有一个无法回避的议题，那就是性，而关于性我们有一句来自王尔德的金句“Everything in the world is about sex — except sex. Sex is about power.” Raymond对Robert的控制之一，就是允许/禁止他与妻子的性生活，Robert羞辱Vivian时，说的是“being fucked by an old man like Raymond，you deserve better than that”，而Vivian对他的回击是“being fucked by an old man like Raymond is however exactly what you deserve”。

Liz为了讨好Daniel提议“上楼玩游戏”和“制服play”被拒绝，Daniel要把这些细节作为“Liz是冒牌货的证据”强行向Liz同事（一同被营救回来）的老婆倾诉，还要强调自己“didn’t fuck”，以宣告自己仍旧是这段婚姻的掌控者——只有掌控者才能决定游戏规则和是否开始，而那个冒牌货竟然敢主动发起游戏，这是在挑衅自己的权威。

至于Omi和Aka的“宗教团体”，性直接成为了赏罚信徒的工具。

挺感慨的，邪教头子最不可或缺的素质其实是身体好啊。

至此，三段故事形成了共同的闭环——以爱为名、以性为引的绝对掌控与绝对顺从。

“Everybody's looking for somethingSome of them want to use you Some of them want to get used by you Some of them want to abuse you Some of them want to be abused”不得不承认，这首片头曲切题又点题地贯穿了整部电影。

那么，如果利用和虐待是fake love，如果占有和索取是fake love，那real love是什么呢。

我们有一个常见的答案：爱是成全。

而本片的吊诡之处就在于，如果一个人习惯了被利用、被虐待、被占有、被索取，那么ta对被利用、被虐待、被占有、被索取很可能是甘之如饴甚至渴求追随的，此时对于ta来讲，成全，是不是恰恰就是利用ta、虐待ta、占有ta、索取ta。

So what is real love？

我依然要说，爱是成全。

真正的成全，是让我们看到人性的真相：人只会用自己被对待的方式来对待别人，所以被爱者恒被爱，被虐者恒被虐。

只有当我们看到这个真相，才有可能由内而外地打破循环，被爱者才有可能学会爱人，被虐者才有可能停止受虐。

真正的成全，是如果我们习惯被羞辱，那就试试从不羞辱自己开始，然后生出拒绝被羞辱的勇气；是如果我们习惯被抛弃，那就试试从不放弃自己开始，然后生出不会被抛弃的信心；是如果我们习惯逃跑，那就试试从陪伴自己开始，然后生出靠近和守候他人的耐力；是如果我们期待被爱，那就试试从善待自己开始，然后生出善待所爱之人的动力和能力。

至于何谓善待？

真正重要的东西，用眼睛是看不見的，得用心去感受，祝大家都能拥有sweet dreams ，更能拥有real love。

至于施虐者？

How about take your pills and go fuck yourself！

第一个是中产对自己高度可替代性的身份危机，第二个通过意外事件套皮隐喻夫妻关系的有毒性别差异（btw这种类型故事不是希区柯克在58年的迷魂记已经讲过了，24年还要又拍一遍嘛？

），第三个直接就是邪教徒生活实录了。

而且剧作模式很重复啊，都是主角的生活在“太诡异了”和“这就是现代生活的重复麻木”中有点不明，但最后造成主角一个巨大的非理性冲动，然后发生了点什么不幸的猎奇元素，反而凸显整部电影无聊了，虽然兰斯莫斯也没什么特别怼着拍之类的行为，但就有种看了“呃…😪”的感觉，尤其裸露纯属为了裸而裸吧。

而且我有点想问，中产寓言、嘲讽中产行为，现在不是中产文化消费的一部分吗…不过声音设计真的蛮用心，一直觉得加个混响不是很难的工作，为什么这么多其他电影无法做到的样子，善种成本15M在电影里面已经是独立电影级别了吧。。。

（前面还看了《宠儿》，演员在兰斯莫斯电影里有点被他摆弄但又很有表演空间给我的感觉好奇怪，上一秒好像孤立无依下一秒氛围就变成“我可以非常trolling”，可能这也是一种间离…..

花了近2小时45分钟把这部寓言式的电影看完了，很难说有多喜欢，兰斯莫斯导演诡异的拍摄手法实在有点挑战我作为观众的审美极限，包括之前那部《可怜的东西》。

同样，他所拍电影的主题往往也不怎么平易近人，令人感动生涩难懂，有时候我觉得他就是实验室里的调酒师，调制成一杯杯光怪陆离的创意饮品，观众就是他的小白鼠，尝到好喝的概率微乎及微，更多的是五味杂陈。

回到这部电影，《善良的种类》，英文名更富有诗意的神秘感“Kinds of Kindness”，而这里的“kinds of”，结合海报，我觉得更像是作为形容词“各种各样的”的意思，而非作为名词的“种类”。

近乎同一批演员，演绎了三个若即若离的故事，表面上他们给观众展现了自己的多样性，深层次他们也揭示了所谓“善良”这么一个再简单不过的概念在生活中的多个切面。

电影通过那么多原本以善为初衷，或者执意向善而行的人的所做所为所得，我最大的感受是：善良是脆弱的。

绝大多数的我们都想做一个善人，古今中外的名家典籍里也多把“善良”妆扮成纯粹、简单甚至圣洁的模样，像个天使不停地引导着我们仰望它，追求它。

而电影似乎反其道而为之，让“善良”变成披着羊皮的狼，天使的外衣下隐现出撒旦的内核。

这不是说“善良”的初衷是假的，只是它太过脆弱了，稍有不慎，我们就会坠入恶的深渊。

其实真正的善良只有一种，所谓“kinds of”的善良多数都是异变的“善”，或说它已经成了“恶”，而我们往往都不自知，心生恶念，善即伪善。

我觉得，导演是在试图在剥去诸多“善良”那件“伪善”的面具，让我们直面善良的脆弱性。

这是一个世俗的真相，但我们总会自欺欺人地信以为真，直至失去自我、乃至更大的牺牲。

生活中，我们对他人施以过分的善，或是对自己伤害最大的恶，而放弃自我则是最恶的从善如流！

总之，别把善良的底线寄托在他人和外物之上。

须知：真善由心生，不做“伪善”的囚徒。

石头姐切手指的那段我的心理反应：当看到她站在案板前准备的时候，我：what the f当她拿起刀的时候：whtttttttffff？

然后镜头切到了窗外拍的她的脸部表情，长达30多秒，我的内心终于说服自己，这是演出来的—— 结果导演你给我切到了真的在切的镜头！！！

我：fkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

这电影是什么大型PUA揭露专题报道吗😂虽然依然有石头姐放飞自我，但兰斯莫斯好歹回归了《龙虾》的有趣，进一步提炼了想要通过怪异对日常的穿透性思虑。

影片由三个故事组成，演员都是一样的，只是角色会有不同。

按照我的理解，三个故事分别围绕着 个人认同、关系认同、群体认同 展开。

第一个故事中威廉·达福扮演的角色与其说是一个一手遮天的老板，不如说是资本主义和消费主义本身，个体的一切一切都被它潜移默化的规训着，但最可怕的并非异化的发生，而是异化的自我生产。

当主人翁想要自我决策时，我们却十分清楚，他的一举一动无非是被规训的身体记忆。

人们往往认为自由的缺失是因为遭遇了剥夺，恰恰相反，自由的缺失是被给予了不留白的填充造成的。

第二个故事是最耐人寻味的。

因意外失踪的妻子，在家满心担忧的丈夫。

而当妻子被找到，丈夫却笃定这人不是他的妻子。

他向朋友指出这个“假”妻子的不正常之处，却没有得到信任。

他像一个绝望的爱人，想要迫使“假”妻子离开，直到他的“迫使”发展成“迫害”。

然而，其实在故事开头几个简单的镜头已经暗示了，真正有精神问题的是这个丈夫，而他却利用妻子的爱成功的倒置了疯狂的所在。

故事最后，“假”妻子死亡，一个“真”妻子走进家门，丈夫动容地与之拥抱。

三个人同处一个画面，诡异地勾勒出扭曲的关系中，一边是被扼杀的真实灵魂，一边是被所谓的“爱”催生的空壳。

第三个故事最讽刺。

有关一个邪教组织。

他们在寻找一个能使人起死回生的超能力者，主角就是负责寻找的人之一。

然而，她却因为意外被宣判“被玷污”，因此被逐出教团。

于是，她试图用找到那个超能力者来重新获取自己在教团中的位置。

可惜的是，在回程的路上却出了车祸，能使人起死回生者未必能让自己回天有术……之所以说这个故事最讽刺，就在于此，在一个特定社群中被认可的价值本身就是不稳定的，我们又怎么确定获取那价值代表物的行为是有意义的呢。

追求认同、想要被爱、想要意义感……等社会化需求，都是非常正常的人性表达，所以需求本身并不牵涉对错，但它们本身的确也不重要，重要的是需求的动机和实现的途径，对错发生在这两处。

德尔菲的阿波罗神庙入口处的格言我一直很喜欢——认识你自己。

这是因为，认识自己即是认识自己如何认识世界的唯一途径。

仅仅是了解自己是不够的，仅仅是了解所处的环境也是不够的，缺乏审慎二者的视角，人就会迷失在广博的表象之中。

如果人以为自己要忠诚的是自己的欲望，却缺乏对欲望的审视，缺乏对那个审视的审视，就会像故事中的人那样，以为在为自己努力寻获自己想要的，却只是在无谓的空转罢了。

kindness n.1.the quality of being warmhearted and considerate and humane and sympathetic2.tendency to be kind and forgiving第一段里的kindness说的是BT老板的BT善意；第二段里的kindness毫无疑问是老婆liz，明知自己的老公精神失常，不惜自残也要满足他一切的要求；第三段里的kindness比较好猜，就是女兽医的妹妹，为了成就自己的姐姐成为“女神”，不惜自杀也要符合寓言里“女神的双胞胎妹妹已死”的暗示把三段故事串起来的就是那个rmf司机，第一段里被撞死，第三段里被女神复活。

不过没看出来第二段里他的角色。

本文首发于公众号：摇镜头欧格斯·兰斯莫斯注定是个备受争议的导演，这两年这个趋势尤甚。

《可怜的东西》（2023）在横扫颁奖季之时，其大尺度画面和人物塑造方式也被骂得体无完肤。

而今年的《善良的种类》，似乎又因为各种猎奇和令人不适的场面陷入漩涡。

《善良的种类》豆瓣开分只有5字头，直到最近也将将突破6分，常规来说这个分数可以列为平庸甚至差片之列，但考虑到豆瓣评分在艺术片领域的长期失真，那么这部影片到底是什么水平？

《善良的种类》是烂片吗？

烂片肯定不至于。

那《善良的种类》是好片吗？

这得分两个维度来看：如果你接受不了兰斯莫斯标签般的各种乱飞的邪典，无法忍受各种血腥、性爱（有的甚至毫无必要）场面，那你对这部影片估计观感不佳。

但抛开这种奇观式的画面不谈，影片的完成度，内核表达，视听语言甚至几位演员的表演水平，都实属上乘。

但如果把《善良的种类》放到兰斯莫斯的作品序列里来看，那肯定不属于兰斯莫斯作品的第一梯队。

甚至可以说，在《善良的种类》中，我们看不到兰斯莫斯的自我突破，似乎兰斯莫斯在自己的舒适区里不断重复甚至倒退。

最重要的是，对于作者性而言，这部影片：有，但是在减弱。

对权力（尤其是父权和极权）的迎合和依附，以及对这种权力形成的茧房的突破，一直是兰斯莫斯作品的母题。

《善良的种类》延续了这个母题，但表现形式已然在退化。

《狗牙》（2009）中，兰斯莫斯构建了一个极端父权控制下的家庭，孩子的一切被父亲控制，所有信息被父亲筛选，直到最后女儿突破这个权力的牢笼。

《龙虾》（2015）的概念比《狗牙》更进一步，权力茧房由家庭扩大到社会，且出现两个相互对抗的权力体系。

而不论是哪个权力体系，其对人的戕害都造成人性的扭曲，在对权力进行反抗的同时也潜移默化的依附其中。

到了《圣鹿之死》（2017），兰斯莫斯将叙事套进了一个神话故事中，权力体系出现了传导：权力来源从一个无形的上帝般的存在传导至一个父权的实体的存在。

而对这种权力的依附展现了赤裸的动物性（这也是兰斯莫斯最爱的隐喻之一）。

《宠儿》（2018）则是把权力放进真实历史背景下的宫斗剧框架中，讲述的是迎合权力而最终反噬权力的过程。

而《可怜的东西》中，兰斯莫斯敏锐的把叙事和时下最热门的女性主义议题结合起来，女主角在突破父权和男权压迫之下逐步觉醒。

在不变的母题之下，兰斯莫斯的表现形式从《可怜的东西》开始似乎有些乏力，到了《善良的种类》，兰斯莫斯并未创造出什么新颖的表达，三个故事整体都显得陈旧。

三个故事分别从职场、家庭和社会的视角延续着兰斯莫斯的权力观，叙事方式不再是《狗牙》那种松散的模式，也不是《圣鹿之死》那种阴森、黑暗的风格，也失去了《宠儿》那种幽默感。

唯一继承下来的只剩兰斯莫斯一贯的荒诞和脑洞大开。

三个故事本身也没有太多的新颖性，第一个故事铺垫了一个巨大的悬念，最后却是雷声大雨点小，第二个家庭故事更是早已泛滥，而第三个故事在宗教恐怖片中已屡见不鲜，甚至《周处除三害》（2023）也有类似呈现。

兰斯莫斯的影片时长有越来越长的趋势，《狗牙》97分钟，《圣鹿之死》121分钟，《可怜的东西》141分钟，到了这部《善良的种类》，时长达到165分钟，相当考验观众的耐心。

这部影片中，前两个故事大约各50分钟，这么短的时长是无法进行复杂叙事的，而第三个故事因为有多条故事线，时长稍长，但也不过60分钟。

受制于时长，每个故事的丰满程度，戏剧张力，人物塑造等只能简化。

从视听语言来说，《善良的种类》的作者性也在减弱。

章节形式并非兰斯莫斯的独创，尖锐和惊悚的配乐也没什么特殊性。

而《宠儿》里大放异彩的鱼眼镜头和《可怜的东西》里的旋焦摄影，在《善良的种类》已经缩回到《狗牙》的广角镜头，标志性的推拉镜头和跟拍镜头也不再让人眼前一亮。

《善良的种类》的世界更加贴近现实（虽然是真空化的），摒弃了《狗牙》和《龙虾》的冷峻的风格，也没有《宠儿》里华丽的美术和《可怜的东西》里架设的蒸汽朋克世界。

影片在视听上还是具备兰斯莫斯的典型风格，但他的创意似乎已经枯竭了。

《善良的种类》里还有无处不在的政治正确。

这些年为了赶上热点的身份政治议题，各路导演们简直无所不用其极，甚至到了为了政治正确而政治正确的地步。

兰斯莫斯在这部影片里启用了周洪（Hong Chau）和马莫多·阿西（Mamoudou Athie），他们分别是越南裔和毛里塔尼亚裔演员。

他俩在影片里的戏份并不多，没有太多的表现机会，影片整体还是以艾玛·斯通和杰西·普莱蒙为绝对男女主。

而多个龙套的选角则是为了进一步消除潜在的对肤色的批评：黑人警长、黑人银行职员、亚裔司机、大码女教徒……过分的政治正确容易让人出戏。

在滨口龙介等当红炸子鸡尚能自我革新之时，兰斯莫斯似乎躺在过去的功劳簿上不愿挪动身子。

在故事和形式都相对陈旧的情况下，表演可能是最容易实现欧洲三大电影节奖项突破的了。

⭐ ◀ ▶ ⭐ ⭐ ⭐電影分章三段，三個故事皆以透過一個「人」的「犧牲」或「死亡」來串聯其內裡特殊的「連續性」，由同批演員於相似的情境、環境和主題中飾演不同個性的不同角色，有意將三個截然不同的「平行故事」串聯、匯集成一個世界，角色間皆共同滿足於彼此天性中的「變態」和「荒謬」並互為依賴；【歐格斯·蘭斯莫斯】充滿怪異和超現實邏輯的世界裡對「性」強烈的迷戀與執著，對「墮落」的病態快感，於空洞而虛無的「人性」深淵中將「新奇」表現為一種挑釁的「奇觀」（「人」、「狗」顛倒世界的「無異」構想），對傳統價值觀為軸「日常」的蔑視，如此「自我縱容」，如此「反女權」；關於類似「斯德哥摩綜合征」的「控製」與「順從」、「征服」與「反叛」，為接納「愛」與「社群」賦予的自我價值的歸屬感，對於人際關係的主僕本質，我想對大多數人來說，被動的順應命運與天意也許才是最終的「歸屬」，亦如「3」中【Aka】表達所言：多數人註定更適合扮演「母親」和「妻子」的角色；【艾瑪·斯通】＋【瑪格麗特·庫裏】的換妻濫交性愛錄影帶麻煩拷貝給我一份，謝謝！

「石頭姐」身著咖啡裝莫名其妙的伴隨著《Brand New Bitch》的律動之舞，完全可以入選「影史騷舞」之列！

歐格斯·蘭斯莫斯 ★ 男 🔥 51 R 🔴 2024 🔵 愛爾蘭 🟣 2024 ▲ 9月 🟣 ➊ 🟣 25🟣 線上 觀影 🟢 55 inch🟣 Ⅲ ≈ 164分鐘（24幀）🟣 原聲音軌 ★ 中文字幕 🍁 ★ ★ ★ 9 4 🍁

对这部电影有种莫名其妙的喜欢。

是邪典电影里又通俗得格外清爽，是寓言故事又不止于符号堆砌。

三个单元像是三个各自独立的字谜，透过迷离、参差、神经质的故事表面，在不断更替重组的演员和一个线索般的人物“RMF”身上，隐约能感到主题间细若游丝的联系，即“精神控制”的三种异变层次。

第一个故事中，老板对普通职员施加精神控制，让他完全匍匐于自己的指令，甚至是去制造一场故意杀人的车祸。

第二个故事中，有被迫害妄想的丈夫对失踪归来的妻子疑神疑鬼，同样是种精神控制，让她自愿切了手指、挖了肝脏。

第三个故事中，人们被邪教精神控制，痴迷于教派仪式和寻找让人死而复生的超能力者。

RMF在第一个故事中被杀，在最后一个故事中复活，成为联结三个故事的生命媒介。

这些符号本身负载着强大的叙事功能，不需要过度解析，便可以构成自由而多变的阐释空间，只是将结果和联系摆在桌面，观众就会不由自主地循着表象推因，这是一种奇特的叙述魔力。

故事中的人物的行为模式全都是非常规的，经受的外力驱动也几乎是超现实的，观众在看似癫狂的飞行体验中，会感受到一种悄然落地的眩晕，因为暗中串联起来的底层逻辑，正在让那些破碎的事件变得顺理成章，这是叙事技巧足够成熟的导演才能玩出的花活。

看完这部电影，我反而有些理解了导演的另一部电影《可怜的东西》。

当时把它视为一部观念电影，觉得它的女性主义表达实在糟糕。

现在想来，导演可能并不在乎电影里的观念是否得当、是否深刻。

从这部电影里多少能看出导演对这个世界的负面理解，爱约等于龌龊，理想约等于偏执，自由约等于妄想，关系约等于威胁，现代社会的文明体验注定危机四伏，邪典电影就是盛放导演心境的最好的容器。

如果说《可怜的东西》已经比较诡异的话，那这部就是更诡异了。

石头姐一如既往的疯狂，如果要看高能，可以直接跳转59-60min，感觉再这样下去，石头姐是要彻底打开的架势了。

好了，说回故事，160min+，想要耐心看完，绝对是一个挑战，但相信大部分观众，都会很服帖的把电影看完，然后回味过来，我去，就这么完了？

故事分为三个故事，都是和所谓的RMF有关，这个RMF就是画面左侧的中年大叔，具体有什么用，完全不清楚，而且三部片名也起得奇奇怪怪。

在第一部里头，大叔走进一个豪宅，富太太在打电话确认，确认身份后，富太太给了大叔一个纸袋，大叔拿着纸袋，就离开了。

下一秒，杰西普莱蒙坐在他的豪车里，不知道在等什么。

很快，他看到了一辆车，咬牙撞了上去。

车祸之后，杰西普莱蒙没有走，反而上去看了一下对方的司机。

是的，就是那个在豪宅拿纸袋的大叔。

大叔看着杰西，面无表情。

事后，杰西到医院简单包扎了一下，然后施施然回家睡觉了。

第二天起床，和老婆聊了会儿天，谈话内容里头，好像是有上司又送了他一个球拍的事儿。

回到办公室，可以看出来，杰西的地位大概也是非常高的了。

但是，他的日程表安排得满满当当的，杰西非常不满意，随手就丢进了碎纸机。

此时，杰西接到电话，说高层召见。

杰西非常不想去，找了很多理由，比如说要跑工地什么的，让你几乎以为这家公司又是什么“黑心地产”。

但是，秘书在电话里头很坚决，领导召见，不允许你没时间。

好吧，高层就是威廉达福了。

见面之后，威廉达福压根没什么大事儿，就是问杰西《安娜卡列尼娜》有没有看完，这让杰西一度以为回到了初中必读书目的噩梦里头。

在三个故事里头，第一个故事，大概还是能勉强和“善良”搭上边的，结合这里剧透的书名，威廉达福扮演的角色，大概就是“大帝”了，再多的联想，可就不敢了。

反正，“大帝”安排给你的事儿，那都是“善良”的，你照做就行。

胆敢质疑？

质疑个试试。

然后，威廉达福又问了杰西一个问题。

好么，这种私密的事儿，也都归威廉达福管，你说没个“比喻”，打死也不信啊。

而且，故事交代，杰西到处和别人说自己的妻子无法生育，但其实“不生小孩”，也是威廉达福下达的“旨意”。

你再猜，再延伸一个试试。

昨晚的作业，没做好。

杰西一个劲的道歉。

但威廉达福表示，这没什么问题，两天之后，你再来一次就是了。

而且，这种“公事”，威廉达福不想在“公司”谈了，让杰西晚上到家里谈。

好么，“家里谈公事”，这也很“比喻”啊。

杰西没辙，晚上跑老板家里去，上门也不知道带点什么，空着手就去了，这杰西的高层，大概也就坐到这里了吧。

果不其然，威廉达福让杰西在一旁站着，和老婆聊了好一会儿天，然后因为一点小事儿，让杰西从门口到客厅，来回走了三次，摆足了官威之后，说，有什么事儿你说吧。

杰西被折腾了这么一下，心里头还是有点混不吝啊，感觉自己位置也够高了，可以叫板一下的，于是说这事儿我干不了。

开车撞人，这“违背良心”，说到天底下，我也不怕。

面对“小弟”的挑战，威廉达福没有表露出一丝的不快。

反而安慰杰西，没事儿的，这事儿你不干，有的是人干。

回家能吃点啥就吃点啥，能做点啥就做点啥吧。

好么，威廉达福上辈子大概是个“大夫”，但是此时的杰西，还没意识到事情的严重性。

当晚，杰西按照威廉达福的“要求”该吃吃该喝喝。

第二天起床，发现自己的老婆没了，威廉达福送的坏球拍也没了。

满世界的找，却找了个寂寞。

请注意，这位小黑哥也不是路人甲，后面的故事还要用呢。

感觉三个故事并没有什么关系，但导演大概是“请不起”其他的演员，反正就是这几个人在反复折腾，老婆换换，角色换换，这省钱大法确实厉害。

杰西此时依然没有意识到事情的严重性，此地不留爷，自有留爷处。

当年，好多猎头想着挖我呢。

于是，杰西抱着美好的愿望，开始“另谋高就”。

结局，可想而知了。

走投无路时，杰西竟然邂逅了石头姐。

事业和家庭都没了，还不能追求点爱情啊。

石头姐对杰西也是非常对眼，什么金钱什么地位什么的，反正都不要，就是要铁了心和杰西谈恋爱。

可是，第二天的约会，石头姐并没有来。

当杰西意识到“世间险恶”时，石头姐发了个短信，告诉他，并不是自己故意放鸽子，而是自己出了车祸。

“车祸”，这个词，在杰西的字典里，绝对是个禁忌。

立马赶到石头姐的家中侦查。

果不其然，自己“被取消”的坏球拍，在石头姐家中“供着”呢。

此时，爱情还算个屁啊。

杰西再次赶到医院，发现，“果不其然”，车祸另一方的事主，就是自己“没撞死”的大叔。

大叔真是命大，被撞了两次，还在“苟延残喘”呢。

这次，杰西不再犹豫。

对嘛，这才是该有的样子。

杰西干完了这一票，成功回归威廉达福的怀抱。

第二个故事。

杰西是一名叔叔，而他的搭档，正是上一部的NPC。

这一部老惨了，杰西在一开始，妻子就出事儿了。

大家都在安慰杰西，于是，杰西也“乘机”向搭档提出了邀请，要不大家一起聚聚吧。

这个要求，很难拒绝的。

所以，小黑哥带着妻子如期赴约。

哎，第一个故事里头威廉达福的太太，这次成了小黑哥的太太。

大家对于石头姐的出事儿，都深表遗憾。

说着说着，杰西就邀请小黑哥夫妇看一段视频。

对于这个要求，小黑哥夫妇表情开始不自然起来，这不免让人有点“浮想联翩”。

看吧，看吧。

但小黑哥夫妇表示，不看不看。

这就和“劝酒”一样，不喝不喝，还是喝了。

小黑哥夫妇最后还是“拗不过”杰西的渴求，大家一起看了。

我去，这劲爆程度……确实有不看的理由啊。

不知道是不是看完小视频的原因，反正杰西忽然接到电话，说石头姐没死，现在正送回来呢。

好吧，此时的飞行员，就是第一个故事里头的中年大叔，最后，可以颁个奖。

石头姐回家，有很多反常的举动。

比如，平时不吃巧克力的，现在疯狂吃。

比如，平时能穿的鞋，现在穿不上了。

但，有一个举动，还很正常，那就是四个人的游戏，石头姐还没忘。

但是，杰西身为叔叔，对于这个“和自己妻子长得很像”的人，还是有底线的，即便对象是石头姐，杰西还是“忍得住”。

这次事故，其实还有另外一个幸存者，于是杰西平时就和另外那个幸存者的家属稍微“沟通”了一下，是的，第一部里头，这俩才是一对。

这个问题，杰西自己憋在心里，大概是没问题的，一旦说出来，就非常不妙了。

当晚，杰西正常执勤，就开始面对“执法对象”非常不优雅的进行了“骚扰”，不仅如此，还非常“意外”的走火了。

看着姑娘男友的右手被轰成了一个洞，杰西竟然非常嗜血的凑上去扮演了吸血鬼。

这事儿，被“定性”为心理疾病，居家治疗。

威廉达福这次是石头姐的老爸，对这个女婿，相当的蔑视。

但没想到的是，“这个”石头姐非常犀利的给了自己老爸一顿刮擦。

威廉达福在第一个故事里头的气场全无，被骂得灰头土脸。

在这段父女“交锋”的戏里头，石头姐回顾了一下自己“幸存”的经历。

和在杰西面前“回顾”的不同，在威廉达福面前，石头姐回顾了另一个版本。

这里，绝对不是骂人，是真狗（妈蛋，越描越黑了）。

面对毫无破绽的石头姐，杰西想出了一个绝妙的点子。

他想让石头姐把自己的手指头剁了给自己做菜。

你不剁就不是石头姐。

石头姐表示，我就是石头姐，华丽丽的剁了。

但是，真正的大招，在剁了以后等着呢。

一转头，杰西就告诉心理医生，这个石头姐有问题，竟然剁手指给我吃。

看到这里，联系一下杰西的身份，就问你怕不怕？

不过，石头姐也不是盖的，一转头，也自己把自己打了一顿，然后流产。

到了医院，当然也有另外一个版本的故事在等着“调查”。

真是一对“相爱相杀”的好夫妻啊。

不过，故事的结尾更有意思。

“石头姐”为了杰西，不惜开膛破肚，把自己搞死了。

而真的石头姐，此时华丽回归。

这个故事的寓言性质太强了，可以尽情发挥自己的想象力。

为了证明“石头姐”的故事不是虚构，在故事结尾，特地给了一个镜头。

真的是狗在开车，而被撞死的人，却没人在意。

第三个故事，石头姐和杰西“还是一对”。

一开始，石头姐就煞有其事的对一个女子进行了全方位检查，然后表示，“有可能”。

此时，小黑哥出场，表示他们只有10分钟。

当停尸间的门一关，然后字幕出现“真相即将揭晓”，一度让人以为，前两个故事里头所有的谜团，会在终章中揭晓。

结果，是导演给我们开的大玩笑。

这次的测试结果，不理想。

石头姐和杰西准备回去。

这里，一直反反复复提到“水”的问题，让人不觉有点疑惑，怎么，那个时代这么缺水吗？

但是，故事里头的石头姐和杰西住酒店洗澡，好像也没说缺水的事儿啊。

第三个故事，威廉达福气场又拉满了，对于石头姐和杰西没“测试成功”的事儿，表示没什么大不了的。

转手，又给了一个第一个故事中的纸袋，看起来，是下一个“有可能”，至于这“有可能”究竟是个什么，此时还完全不知道。

但是没事儿的，这事儿可以慢慢来。

难得回来，该做的事儿还是得做做。

两个男人“谈事情”，两个女人也不能闲着，也得“谈谈事情”。

第一个故事里头杰西的妻子，这次是威廉达福身边的人。

然后，石头姐也被威廉达福“召见”了。

杰西在外面听了好一会儿的墙角。

在这个神秘社团中，石头姐和杰西也“见证”了一场“净化”的过程。

当年的妻子，这次的神婆，对于“净化”结果的检测，非常的“主观”，但异常的隆重。

感觉，像极了某种“面试”或者“投票”，你感觉像是在过家家，但结果却无比神圣不可侵犯。

也难怪后来石头姐被“污染”后，为了表忠心，不得不疯狂的“求舔”。

该干的事情都干完了，石头姐和杰西还是需要出去执行任务。

此时，有一个妹子毛遂自荐，声称他们正在找的人，就是自己的姐姐。

但是，对于这种“送上门”的生意，杰西相当不以为然，虽然，石头姐有点将信将疑，但奈何和“圣谕”确实有差距，石头姐也没坚持。

既然不坚持，那任务必然失败。

这期间，石头姐还是“公私两便”的顺便偷偷回家看了看自己的女儿。

前夫也是“正好遇见”。

为了打感情牌，前夫也是捏造了女儿受伤的消息，成功激发了石头姐的“母爱”。

当晚，杰西故意生病，给了石头姐“回家”的机会。

这回忆过去的桥段，没想象中那么浪漫，石头姐下一秒就被前夫迷晕了来了个少儿不宜。

第二天醒来，石头姐知道大事不好，赶紧落跑。

但是，完全没有用。

威廉达福就在门口等着呢。

于是，被“污染”的石头姐，必须要进行一次“净化”。

前面也剧透了，“净化”没有成功，石头姐被“扫地出门”。

然而，故事还没结束。

还记得当初毛遂自荐的妹子么？

为了证明自己的姐姐是“天命之人”，这妹子也够狠的，直接自己嘎了。

本着科学精神，石头姐在对双胞胎姐姐的能力问题上，还是做了一番测试的，最后证明，确实是“天命本命”了。

直接奔赴停尸间，这次，中年大叔演的就是尸体，成功复活。

看到此处，小编也是“活久见”了，这绝对不走寻常路的剧情，竟然会如此奔放。

拿到“天命”，石头姐大概已经开始憧憬自己“官复原职”的未来。

情不自禁的来了一段solo，这段solo，还挺有《可怜的东西》里头残留的韵味的。

一般，这样的电影，是不会有彩蛋的。

但是，这次，有。

这个“天命”，啥名字不好取，偏偏就要叫“鲁蛇”呢。