塔巴德

不能用现代的环境与人的觉悟来代入电影。

电影在那样的年代和环境下，人的愚昧和思想程度，来诉说一个故事。

为什么面粉圈是那么大，为什么是面粉人不是团，为什么面粉人是那么大，为什么只使用一个，为什么是那样型态的哈斯塔，甚至于哈斯塔在什么情况下会说话，对于主人公而言，一切的一切一开始都是未知的，方法的传承一定只来自于曾祖母。

那曾祖母的方法又是从何而来，曾祖母也只有一条命，所以所有的方法，规则怕不是都是来自于家族一代代的牺牲者使用生命换来的，甚至于有些规则在历史中即使牺牲了人也是无法传递出来的，甚至于在家族中拒绝这样残忍的方式来获取财富，于是宝藏的秘密便彻底无法找寻了。

获取总是要代出代价的。

电影中描述诅咒是对于家族的恩赐。

家族对于哈斯塔的供奉，换来女神对于凭空而来的金币的赠与。

但规则需要付出生命的代价进行获取。

最终家族找到了平衡的方式，这便是主人公最初使用的手段。

每次仅能获取几枚金币。

做为供奉给哈斯塔食物带来的恩赐。

然而这个的环节中，每一个小的细节在进行者本人手中，都是可以变化的因素，就如大部人提出的各种种样的技巧与方式，然而抛开非当时代的技术及思想之外的，可以实际操作的，例如去偷腰布，甚至于多拿金币，也可以选择多做面人的方式，结果便如结局一样，每一次试错，都会换来生命的代价，甚至于全军覆没，彻底没了方法的传递。

什么情况下会丢掉性命永远都是未知的，不要像主人公的儿子一样信誓旦旦。

想要打破方法的平衡，想要更多的金币，来自于更大的欲望。

人对于获得的金币，来自于神的恩赐，诅咒则来自于超出神的容忍限度，放大自己的欲望，达到不切实际的目的，获取所有或更多的金币。

人们永远无法获知所有得到金币的手段，以及在神的子宫中会带来什么后果……因为对手是神……这也应该是电影开篇提到，哈斯塔的诅咒，家族的恩赐，所描述的两面性吧。

猜测，主人公在独自进入女神子宫进行的环节，和主人公父子一起进行的环节中，哈斯塔腰布蹦发出的金币程度，有些明显是小儿子要多很多。

是否与到女神子宫中参与者的欲望有关，如果一个人没有欲望去了，会不会其实哈斯塔的腰布里什么也没有，是空……不过也有可能是过度解读了，哈哈……结局，主人公的儿子，在听到主人公呼唤这是哈斯塔的腰布，是走了过去的……然后接近之后，反而犹豫了是否要去接……说明了主人公的儿子在最后一刻不敢再贸然行事了，接了会发生什么是不清楚的……由于自己的欲望，已经让主人公付出了生命的代价……最终醒悟，离开了……至于是否会再回来……当然是人对于宝藏的欲望了，哈哈……主人公的儿子的欲望相比于主人公，要大的非常多，也与两人的经历有关，主人公小的时候经历了种种，让他懂得要克制，所以在找寻宝藏的过程中，准备充分…否则怕也早在失误过程中，早早结束了……曾祖母的经历，主人公是历历在目的……而主人公的儿子哪里经历过这些，不能亲身体会到其中的风险及惨烈的后果……只会在一次次侥幸成功的过程中，步步放大自己的欲望……最终吞噬自己……现实中，很多事情又何尝不是如此呢……

贪婪的欲望其实是一场人神公愤三代人 于恶魔的纠缠深渊是无止境的罪恶的其实不是金钱塔巴德一开始被打碎就已经成了无数个个体表象在电影中的表现是最后的面团对应实则是代表了许许多多欲求不满的人心里的欲望其实这是死循环儿子还会回来儿子的儿子这才是被诅咒的根本

明线是“贪婪”，暗线是“欺骗”。

一代男欺骗一代女，明明没能力采金，还骗说能给金币。

二代男欺骗自己，发誓说不回去，但隐忍16年又回去采金了。

三代男欺骗观众，结尾他烧了二代男和裹金布且“特地”关上了门，貌似故事就此结束，但之前初代女（外婆）就说了，身上的血脉就是贪婪。

纵观全剧，一代男不留嫡子，只找情妇，且没有利用私生子采金。

二代男进一步贪婪，金币用不完还在采金，甚至教三代男采金。

三代男的贪婪从他想偷裹金布就能看出，所以他根本不可能放弃采金，只是单纯害怕，必将卷土重来。

给出五星最主要的理由是，三代男想出偷裹金布的想法时，我脑海划过一丝不详的预感后就直接忽略，取而代之的是，计划可行，收获颇丰。

计划失败后，还脑补了其他抢夺裹金布可行方法。

甚至烧掉裹金布还暗觉可惜。

导演或许就是用此种种引出观众心中的“贪婪”。

其实，三代男的失败就预示着贪婪之人没有好下场，但三代男的存在预期贪婪不会消失。

正如圣雄甘地所说“地球能满足每个人的需要，但填不满每个人的欲望。

”此外，家族男性的色欲也比较强，一代男的老飞机，二代男的情妇，三代男16不到，刚拿到金币就想取情妇，也暗预生命不息，欲望不止。

印度电影雅俗共赏、平铺直叙的叙事，载歌载舞、皆大欢喜的善恶有报，我们看了很多，但这部作品完全是另一种类型，有极强的艺术性和思想性，而且观赏性也丝毫没有减弱，是个比较成功的作品。

主人公儿时与弟弟、母亲生活在一个荒僻的村落塔巴德，这里有个城堡废墟，传说住着一个会源源不断制造金币的女神的逆子恶魔塔巴德。

一对兄弟还有个令人恐惧的被锁在暗室的丑陋外祖母，主人公一次去给外祖母喂饭，知道了一些事情，外祖母变成鬼样与城堡里的恶魔和金币有关，而且母亲的确有一枚金币，这些金币给母亲家带来了厄运。

弟弟一次意外摔死，母亲带着主人公远走他乡，离开了这个诡异荒凉被恶魔诅咒的村庄，但是，闪闪发光的金币牢牢印在了主人公的心里。

几十年后，贫穷的主人公回到了废墟，开始了寻宝活动，他成功了，每次去一趟，总能多多少少带回一些金币。

他要通过绳索进入废墟一个深深的竖井，然后进入魔窟，里面就像一个人体子宫，四周是柔软的洞壁、猩红的粘液，随后，腰系金币口袋的恶魔塔巴德会出现，主人公必须勇敢的与其周旋，扔出提前准备的恶魔最爱吃的小面人，趁它吃面人的时候，从它的金币口袋里抢到金币，然后迅速爬出洞口，这完全是拿命换金币，稍有不慎就会被恶魔吞噬，如果被恶魔抓伤，就是外祖母那样半人半鬼，求生不得求死不能。

花天酒地的生活、对金币的贪婪让主人公欲罢不能，随着年岁的增长，他开始训练幼小的儿子练习爬绳子。

终于，他带着儿子去了魔窟，也顺利抢到了金币。

兴奋的儿子出了一个主意；要是我们一次准备好多面人，就可以趁塔巴德吃面人的时候，抢到更多的金币。

当他们带着一堆面人进入魔窟，看到和面人一样多的塔巴德蜂拥而来。

最终，贪婪让主人公一家继续陷入贪婪带来的恶魔诅咒中。

阴沉的天空、连绵的雨季、猩红的洞窟、黑色的塔巴德，构成了影片的基调，将影片烘托的异常压抑和恐怖，镜头、灯光、音乐都非常讲究，也根本没有歌舞表演，完全淡化了传统印度片的标签。

印度神话里面有一个神叫樊荣女神，象征着黄金与食物，传说她诞下了1.6亿个孩子。

确定不是泥捏的吗？

毫无疑问，这些孩子后来都成为了神，不过繁荣女神最喜欢的是第一个孩子哈斯塔，就像中国的皇帝总是立长子为太子。

繁荣女神的这个长子叫哈斯塔，生性贪婪，不光偷走了女神所有的黄金，还想要所有的粮食。

孩子啊，鱼和熊掌不可兼得呀。

这不犯了众怒了，被其他众神化为了灰烬。

作为女神最喜欢的孩子，怎么可能死呢？

女神妈妈救了哈斯塔，将他放回了自己的子宫，但是惩罚哈斯塔无法像其他众神一样，受到世人的膜拜。

拥有了无尽的财富，却没有了自由。

还有无止境的饥饿。

1918年，印度，塔巴德村。

破败的村庄，连绵阴雨。

这里一直流传着一个传说，村口的塔巴德神殿，就是哈斯塔关禁闭的地方，藏有无尽的黄金。

据说村长的曾奶奶曾经到过塔巴德藏宝地，出来以后就变成了一个长生不死的怪物，浑身溃烂，永远受痛苦的煎熬，大家把她关在村外的一间小茅屋里，没人敢靠近她。

只有一个女仆负责给她做饭。

这位伟大的奶奶付出了惨痛的代价，收获了一枚金币。

这证明宝藏真的存在。

世人总是贪婪的，寻宝人前仆后继。

第一代寻宝人，是村长。

尽管作为祖奶奶的后人，但终其一生也没有找到宝藏，仿佛那只是一个传说。

村长一直没有结婚，终其一生，只有女仆伴其左右。

这个女仆不光要给村长和祖奶奶做家务，暗地里还是村长的情妇，给村长生下了两个孩子。

村长渐渐年事高了。

不过人老心不老。

仍贪恋身体的快感与愉悦。

还时常要女仆给他打飞机爽一把。

女仆和两个私生子生活在河边关祖奶奶的茅草屋里。

村长答应她下个月把祖传的金币送给她，没想到还没到时间，自己先翘了辫子。

女仆除了村长祖传的那枚金币，啥都没要，连继承那个大房子都没兴趣，因为他知道谁占的那个房子准没好事。

祖奶奶就是活生生的例子。

祸不单行，就在她们要离开的前一天，小儿子意外从树上摔下，不治身亡。

女仆更是心如死灰，执意带着大儿子离开了塔巴德村－这个生活了12年，让她伤心的地方。

大儿子阿维，是一个更加贪婪的人，12岁的时候就对宝藏痴迷无比。

长大后，他成了第二代寻宝人。

虽然他答应妈妈不再回来，但是人为财死鸟为食亡。

对宝藏念念不忘的阿维15年后还是回到了这个曾奶奶屋前。

不料，祖奶奶的身体里长出了一棵树，不抱希望的阿维随手一拍祖奶奶的身体，祖奶奶居然活了过来。

阿维欣喜若狂，原来那个长生不死的传说是真的，这下更加坚信宝藏也是真的。

生不如死的祖奶奶以宝藏的秘密换取了解脱－－身体连同屋子被阿维付之一炬。

按照祖奶奶的指示，他来到自家祖传老屋里－－传说中的塔巴德神殿。

在祖传的老屋中，院里的一口井是藏宝处的出入口。

井下的世界，就像是一个巨大的子宫，四周的墙壁和地面血淋淋的，不停地起伏跳动。

阿维用面粉给自己画了个圈，据说哈斯塔进不了这样的圈，阿三明显抄袭大中国的孙悟空。

再拿出准备好的面团诱饵，没多久哈斯塔就蹿出来了。

果然是个馋鬼，不，应该是饿神。

哈斯塔黑眼红面、龇牙咧嘴，头戴金冠，活脱脱一具满身鲜血的干尸。

它伸手就想抢面团，被面粉防护圈直接干飞。

阿维把面团抛了过去，趁着哈斯塔大啃特啃面团的时候，他扯开了它的腰包，瞬间从中滚出了几十枚金币。

阿维着急忙慌地捡了几枚，赶进爬出了女神的子宫。

为什么不全捡了再走？

因为哈斯塔是贪婪的，想要食物，也想要黄金。

他的金币不是好拿的，不小心被他咬一口，就会长生不死，也就是生不如死。

自此之后，阿维隔一段时间就要来一趟塔巴德，给哈斯塔一块面团，再偷走他的金币。

少则两三枚，多时能有六七枚金币，从不落空。

靠着这些金币，阿维发了财。

从此，妻子不用再抛头露面做小生意了，给他生了个小小子。

不过，男人有钱就变坏，这是亘古不变的真理。

阿维也不例外，他的欲望也膨胀起来了。

随着时间的推移，第三代寻宝人，阿维的儿子潘德朗，已经14岁了。

打小开始，阿维就训练他爬上爬下，为寻宝做准备。

潘德朗的一只脚有点残疾，这应该是个报应吧。

黄鼠狼下崽，一代比一代坏，这个潘德朗更贪婪、更聪明，还比他更色...

这就是这部《塔巴德》2018整部片子，用一个神话和一个家族，讲述了贪婪和欲望的故事。

这部以印度独有的古老宗教文化为题材的电影，特效上也非常出色，让每个观众都好好享受一出“视觉盛宴”。

祖奶奶身体里长出了一棵树。

怪物哈斯塔的躯干上红到发黑的浓浆黏液，还遍布着褐色的脓包。

怪物瞪着漆黑的双眼，死死盯着父子俩看，一慢慢逼近父子俩，随时准备饱餐一顿，这一段又诡异惊悚的剧情，看的人头皮发麻。

最后父子俩的失败预示着贪婪之人没有好下场。

父子俩拿了金币，还想要装金币的腰包。

儿子想出馊主意，拿更多的面团引诱哈斯塔，谁知更多的面团，来了更多的哈斯塔。

父亲为了救儿子，引开了哈斯塔，也因此被哈斯塔弄伤，陷入长生不死的诅咒。

维纳亚克明明已经积攒了可以用之一生的金币，却还要更多。

就像当初哈斯塔拥有了无限黄金，仍旧贪图无限食物。

他们索要的远远超过他们需要的，而并不自觉。

注定最终要走向灭亡。

儿子最后大义灭亲，烧掉了父亲和哈斯塔腰包。

浪子回头金不换，但愿他能满足已经拥有的一切吧！

就像片首甘地告诉我们的，地球可以满足我们所有的需要，但满足不了我们的贪婪。

让人眼前一亮的印式恐怖片。

没想到印度也有恐怖片，更没想到印度的恐怖片也拍的这么好。

用一个神话传说来讲印度的近代史，就是个高明的设定。

当然就算没看出来，这片里的怪物，面粉等隐喻，也会看的很爽。

贪婪的家族，就因为无穷尽的欲望，陷入了一个窃取金币的循环宿命。

恶心的怪物，聪明又贪婪的男人，变成一棵树的奶奶，诡计多端的商人，在神的身体里进行战斗，非常有创意。

用面粉划圈当保护罩等设定，让人想到了西游记。

而阴暗又诡异的场景也让人印象深刻。

英国利用毒品从印度夺取钱财都能拍成恐怖片，真的是非常厉害了!

印度有着几千年历史悠久的文化，不仅瑰丽、多姿且复杂、神秘，而印度电影则是其最好的载体，通过不同的题材、风格，游刃有余地展示它厚重的沉淀。

每一部印度电影对于我来说，都是一次新奇的异域文化之旅，给我各种前所未有的体验，如《巴霍巴利王》史诗般的震撼、《为爱叛逆2》中充满想象力的动作设计，再如《老爸102岁》里脑洞大开的新奇、《厕所英雄》古老文化底蕴下的奇怪逻辑，哪怕《第三次世界大战》这样的抗中神片，也能够提供镜面式借鉴这样其他影片里从未有过的东西。

但说到印度文化的神秘感，则在最近看了奇幻惊悚片《塔巴德》后，才第一次感受到。

（后面长篇严重剧透）故事发生在1918年，英殖民时期，一座名为塔巴德的小村庄上。

印度一直流传着一个传说。

宇宙之中，有一个名为繁荣女神的神祗，是无限黄金与食物的象征，地球就是她的子宫。

当宇宙被创造出来时，她也诞下了1.6亿个神，但第一个孩子哈斯塔才是她的最爱。

然而，贪婪的哈斯塔并不满足于这种宠爱，他想要夺得女神所有的黄金与食物。

在他设法取得黄金后、又试图获取食物时，其他所有的神都被激怒了，他们群起攻击哈斯塔，将其变为碎片。

几近毁灭之时，女神出手救了哈斯塔，而他也就此永远被人们遗忘，不被崇拜，一直睡在母亲的子宫里。

然而，小村庄塔巴德的人不知从何处获知了哈斯塔，并为其盖了一座神庙。

从此，塔巴德就常年处于阴雨连绵之中。

主角维纳的母亲是一个寡妇，独自带着他和弟弟在塔巴德过着艰苦的日子，她给当地一个贵族老头做了12年的情妇（两个孩子就是老头的私生子），并替他照看其常年被禁闭的曾奶奶，目的就是想从他口中套取哈斯塔宝藏的秘密，因为据说他是知情人。

但是贵族老头却始终只是重复一句话“金币是要你自己去挣的”，他挥霍了所有的祖产，也没能找到宝藏，贪恋肉欲的他却以此为诱饵，让维纳的母亲不断提供性服务，最终一命呜呼。

维纳母子继承了贵族老头的庄园，却依然贫苦。

维纳提出，不如从曾奶奶处询问宝藏的下落，但被母亲一口回绝，常年负责照顾这个老太的她，认为曾奶奶是个非常危险的人。

一次意外之中，维纳的弟弟从树上摔落，砸伤脑袋，母亲急忙带着他外出就医。

求财心切的维纳便试着接近曾奶奶，没想到打开门后，他看到了一个面容可怖的老怪物，嘴上被长钉所固定，她疯狂地扑向维纳，表现的饥饿无比，甚至打算吃了维纳。

情急之中，维纳想起了母亲平时照料曾奶奶时说的一句咒语：快睡觉，否则哈斯塔会来找你！

曾奶奶瞬间魔怔，倒头睡去，维纳才算逃过一劫。

母亲带着重伤不治的弟弟回到家中，她觉得是自己对宝藏的贪恋，才让小儿子受到了诅咒，决定离开塔巴德。

离去的途中，维纳念念不忘传说中的宝藏，再次提议回去寻找，母亲大骂他贪婪，并从怀中取出一枚金币，愤怒地丢在了维纳身上。

这枚金币就是神庙里，哈斯塔神像上抱着的那枚金币，维纳望着它，露出了迷醉的神情。

十五年后，贪财的维纳再次回到塔巴德。

（估计母亲已过世）如他所预料的，曾奶奶居然还活着，就在那个禁闭小屋里，肉体已然干枯，几近消亡，裸露的心脏依然强劲地跳动着，痛不欲生的她恳请维纳将自己烧死。

作为交换条件，她将宝藏的秘密告诉了维纳。

维纳料理完曾奶奶后事，如愿取得金币回到家中。

自此，他时不时地回到塔巴德，每次总能带一些金币回来，有时只有两枚，有时可多达十几枚，渐渐富裕的维纳过起了奢华的生活，还包养了情妇，为此家中时常不安宁。

而这些来路不明的金币，也引起了与其交易的商贩的觊觎，跟着悄悄来到塔巴德，已然察觉的维纳故作不知，照旧来到宝藏的地点——一口大井，从下面取来金币，随后离去。

商贩立马也下到井中，发现了一只巨大的石料大宝箱，欣喜若狂的他打开箱子后，发现里面并无财宝，而是一个洞口。

他顺着洞口悬挂的绳索，慢慢攀爬进去，来到一个诡异的洞穴。

整个洞穴似乎有生命，一直在呼吸、蠕动，墙壁是肉状物体，布满血管，一片红彤彤。

商贩发现地上有个饭盒，打开后，里面是一个人形面团。

正当他百思不得其解时，身边传来一声可怕的低吼，一个怪物闪电般向他扑来，一顿撕咬。

随后，维纳再次来到洞中，当着商贩痛苦的残体，上演了一场夺金币大战。

他用面粉撒出一个圈，

并取出一个面团，很快一个戴着王冠、珠宝，却没有皮肤的干瘦怪物出现，并直勾勾地望着维纳手中的面团，

却又无法靠近，因为面粉圈隔离了他。

维纳将面团扔出圈外，怪物迅速冲过去，狼吞虎咽起来，维纳跨出面圈，顺势拉开怪物的腰包，黄灿灿的金币瞬间撒了一地。

维纳老练地以最快速度捡了几枚，在怪物吃完面团就要来吃他时，灵活地攀上绳索。

眼见快被追上，维纳及时爬离洞口，将石料宝箱重重关上。

至此，哈斯塔宝藏的秘密终于解开。

那个洞就是繁荣女神的子宫，怪物就是哈斯塔，他当初没能取得粮食，因此十分渴望食物，所以面团能将他引诱出来，而他吃完了面团还想吃人，但与此同时他又害怕粮食，所以面粉圈能隔离他。

凡是被哈斯塔咬过的人，都会被诅咒，成为永生但一直饥饿的怪胎。

曾奶奶就曾被哈斯塔咬过，她出事后，族里的人意识到了宝藏的危险，用长钉钉住了她的嘴，隐藏了宝藏的秘密，并留下祖训“金币是要你自己去挣的”，以告诫后代子孙不可贪婪，但显然这没啥用。

贵族老头一直孜孜不倦地寻找宝藏，一大把年纪了还沉迷肉欲，都显现出他身体流淌着的贪婪血液。

作为他的私生子，维纳则无疑继承了他的贪婪本性，且显得变本加厉，为了取得金币，不惜冒着如此巨大的风险，一次又一次火中取栗。

随着年龄增长，维纳开始渐渐体力不支，尽管早就存够了足够一辈子花的金币，但他依然不知足，于是开始培养自己的儿子接班。

在接二连三取金币失败后，维纳铤而走险，带着年仅15岁的儿子踏上了去塔巴德的路。

原本想着先练练手，但急功近利地儿子却带了面团下来，引来了哈斯塔，父子俩一阵慌乱，好在有惊无险，儿子捡得好几枚金币。

回家后，洋洋得意的他还调戏起了维纳的情妇。

维纳十分震惊，儿子竟然比自己更贪婪。

但他已来不及反思了，因为印度独立政府的已经成立，塔巴德即将被收回，财路就要断了，维纳心急如焚。

这时，儿子提出了一个大胆的建议，不如多带几个面团下去，争取到足够的时间，干脆把哈斯塔的腰包偷过来，便可一劳永逸。

急于保住财富之源的维纳接受了这个提议。

父子俩带着十几个面团，信誓旦旦地要取得哈斯塔的腰包。

然而，来到洞中后，却发现情况完全出乎意料......影片也迎来了它最惊悚的一刻！

这部电影最大的出色之处就是成功营造出了浓郁的诡异及神秘气息。

首先这得益于其饱含特色的文本。

整个故事是来自导演听朋友讲的一个传说，随后又在剧本创作中，融入了当地的恐怖故事，打造出充满印度宗教文化神秘感的剧情，无论是女神的子宫、哈斯塔的腰包以及整个夺金币的机制与惩罚，都独具一格、神秘叵测，令人不由得对其背后悠久的宗教文明，产生一种敬畏。

其次就是影片独特的影像风格。

塔巴德永远都是灰蒙蒙的一片，潮湿、泥泞，令人压抑、不安，

而在繁荣女神的子宫里，刺眼的猩红填满了整个画面，可怖的哈斯塔和黄灿灿的金币点缀其中，让人有了一种欲望与惊悚交织的复杂情绪，笼罩在一种诡异的氛围之中。

再者，影片解谜式的叙事方法（从我的剧透你就能感受），让哈斯塔宝藏的秘密像剥洋葱般层层递进，却始终不露全貌直至剧终，不但让故事充满悬念，也越发加重了整个影片的神秘与诡异。

与此同时，影片抛弃了印度电影一贯的歌舞插播、夸张演绎、喧闹冗长，变得冷感、低沉、简洁，与整个故事形成了相得益彰的统一风格。

导演拉希立志要将《塔巴德》拍成一个“印度前所未有的”片子，为此反复修改，整整拍了六年。

最后的成果也是喜人的，这样的印度电影，起码我确实是第一次见，而且真的很棒。

在威尼斯电影节上映时，很多观众都用“震惊（shocked）”来形容对这部电影的观感。

《印度时报》则形容它“阴郁又神秘”，甚至评价其让人想起了经典好莱坞电影《潘神的迷宫》和《橡皮头》。

相较之下，影片的主题倒是显得一般了，基本就是一个寓言故事，告诫人们不可贪婪，否则就会付出惨痛的代价，然而贪婪的人们总觉得自己可以把握好分寸，即可满足贪欲还能得到保全，最后一步步滑下深渊。

基本都是老调常谈了。

片中，塔巴德就象征着欲望，连绵不断的阴雨就象征着欲望的永无止尽，即贪婪，而这种贪婪投射到了剧中每一个主要人物身上，并以不同的程度呈现，最后他们也得到了不同程度的惩罚。

影片于2018年10月在印度本土上映，口碑甚好，IMDb 拿下了8.4的高分，斩获1.35亿卢比，相较于其仅5千万卢比的制作费，这绝对算是一部商业上也很成功的作品了。

目前，已经传出消息，《塔巴德》将拍摄续集。

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2018年，剧情惊悚奇幻电影《塔巴德 |Tumbbad》挺有意思的电影，还跨越了印度历史上的重要时期，其中的深意，也许我并不能理解，但是像这样的带有奇幻风格的寓言故事风格真的是挺吸引人的。

中间穿插的歌舞，当然也是印度特有的风格，虽然有的时候感觉有些唐突，但是习惯以后还是挺带感的。

特效什么的还算不错，这的挺露骨，有的地方也挺吓人的说，尤其这个场景的设计，值得称赞值得称赞。

关于贪婪的故事，真的是发人深思，毕竟人为财死，鸟为食亡。

几千年就这么过去了，又有多少人成为了金钱的奴隶，又有多少人真的视财如粪土呢？

ps：生不带来，死不带走，你得到的永远都会还回去。

贪婪就像深渊，当你注视贪婪的时候，深渊也在注视着你。

--我是面人的分界线--推荐指数：★★★☆（7/10分），他还会回来吗？

他还会回来的。

看的是小帅版。

影片最后还是有点问题，带多少个面粉人就会出现多少个哈斯塔这个设计本身非常棒，但不应该让它们抢食，一只一个大家都有份不用抢，不然的话一个一个慢慢扔才是最优解，让它们抢食自相残杀最后就能安全出去了。

当然如果设定是不管死多少只都会自动刷新面粉人对应数量的话另说。

其次面粉能不能多带点呢，能不能画个更大的圈子，或者直接把面粉撒到哈斯塔身上能不能杀死他们？

最后就是能不能把面人做得大一点，让哈斯塔吃得更久一点？

还是不管面人多大，吃的时间都是一样的？

或者面人越大哈斯塔越大？

我看过一个说法，这个设计是女神做给其他孩子看的。

什么意思？

就是大儿子哈斯塔犯了这么大的错，其他孩子想毁灭他，但女神还是保护了他。

犯了众怒，保护得了一时，保护不了一世。

如何一直保护他不被众神杀死，唯有一直这样惩罚他。

那问题来了，让最爱的孩子挨饿做母亲的肯定是接受不了的。

于是她想到了贪婪的人类，这个方法有可能是女神告诉人类的，众神很生气这个不公正的做法，但他们又不能伤害母亲，所以他们选择惩罚给哈斯塔喂食的人类，他们降下阴雨警告人类不要给哈斯塔喂食。

可以说，他们诅咒所有供奉哈斯塔的家族。

这就是这个游戏的平衡，不能让哈斯塔吃太多，众神不开心，又不能让哈斯塔一直饿着，女神不开心。

你如何平衡这个游戏规则？

这就是贪婪的界线。

换句话，有什么方法既满足女神对大儿子的心情，又不伤害众神的心情。

记住他们都是神，身为人类的你哪一方都得罪不起。