双瞳

很久以前看的片子。

但因为独具一格，在记忆里留下了深刻印象。

华丽丽的世界大楼里阴森冷寂的庙宇，缥缈一身蓝光的BOSS妹妹，还有空气中的霉菌致幻杀人……这些元素的糅合，让这部片子成了侦破悬疑+西方科技+东方文化的融合，称为商业大片实在不过分，而它的格局也是站在一般小打小闹鬼片所不及的高度上的。

先说说一些不成熟的看法。

为啥网上有这么多误读啊？

1两姐妹的前世是什么番外？

可以脑补不要当真啊！

网上流传的影片、解读视频，都在带“姐妹前世是交趾道观道士”一说。

可是明明没有啊！

姐妹俩前世在电影中根本没有提及，在黄火土的幻境中，一位医生是这样说的：“妹妹查出来有脑瘤，然后就说看到很多东西……”医生的叙述解释了妹妹的身世和病情，姐姐胎里成仙这些剧情，都是妹妹以为的或者鼓吹的，并不是电影叙述的事实。

2两位富豪林道生黄一峰是妹妹前世弟子？

富豪听了直呼“内行”。

真的，没有提到两位富豪和妹妹是怎么联系上的。

这是电影留白部分，也是颇为神秘的一个点。

十四岁在福利院失踪的谢亚理是怎么支配两位富豪的财富、迷惑其心智的，这个过程在电影里完全没有讲，也不必讲，但也真的没有说他俩是妹妹前世的弟子。

3霉菌致幻杀人手法？

美国大片交融的元素。

双瞳里用到的杀人手法是在钢珠内贮藏霉菌，通过空调发散到目标对象体内，引发幻觉让大脑杀死被害人。

这个手法并不新鲜啊宝宝们！

我记得小时候看《X档案》，有个一集就是这个剧情。

一位越战老兵因为目睹队友屠杀了一整个村庄的无辜平民，产生了某种创伤后遗症。

为了治愈自己，他研发了某种方式，可以让对方的大脑直接被幻觉杀死。

印象最深刻的就是老兵找到昔日队友，忽然召唤出一队老弱妇孺越南平民，拿机关枪扫射突突了队友……事实上，只是幻觉，而警方找到的尸体上遍布弹痕却没有子弹。

我不知道是《双瞳》在先还是《X档案》在先，哪个借鉴哪个。

但这种手法给我印象十分震撼，和唯物主义世界是根本对立的，所以颇为耳目一新（汗）……个人粗浅解读：最明显的隐喻，就是大楼里的古庙。

科技外壳的世界里包裹着千年不变的执念。

整部片子里，处处是这样的细节。

利用高科技钻透的钢珠，贮藏了东方秘术培育的霉菌；两个因现代科技而财富自由的富豪，想要追求古法长生；美国佬的刑侦手段破解了“术”，东方神秘学大师的唠唠叨叨却更贴近真相，还原了“道”……人类在进步吗？

是的，在进步。

人类变了吗？

没有，始终未变。

不过，莫要对愚昧的人性失望，电影告诉了我们人类之光辉的唯一密码——爱。

唯有爱，才是可以超越执念、解救心灵的。

男主已经在片尾感受到了，真正的小仙女是自己的女儿。

而始终执迷的谢亚理，或已沉沦。

以上看法不成熟，请大家也当一家之言看看吧。

炎炎夏日，暑气蒸人。

今天，就来给大家安利一部适合“消暑纳凉”的好片。

关于这部电影，有太多的好评和称赞。

最言简意赅的一种是：它是近20年最好的华语恐怖片，没有之一——双瞳导演:陈国富编剧:苏照彬 / 陈国富主演:梁家辉 / 刘若英 / 杨贵媚 / 郎雄上映日期: 2002-10-25(中国台湾)片长:102分分钟

此片曾提名金像奖最佳编剧奖，以及戛纳电影节一种关注大奖。

豆瓣上，超过七万人评价，评分7.6。

在新世纪后的华语恐怖片中，堪称金字塔顶尖的佼佼者。

关于此片还有一个颇受争议的事件：有不少网友表示，《唐人街探案2》疑似借鉴了《双瞳》里的设定和元素。

虽然尚无定论，但也足以见得这部电影在影迷群体中的影响力。

话不多说，接下来就为大家介绍故事内容。

温馨提示：下文有剧透，有部分恐怖内容，请谨慎观看！

片中的男主角黄火土（梁家辉 饰），是一名正义的警察。

两年前，他大胆揭发同为警察的小舅子（妻子的弟弟）贪污，却为自己的生活带来了灾难。

工作上，他被上级报复，调到了冷门的外事组。

家庭里，妻子（刘若英 饰）对他无比冷漠。

他平日里最大的爱好，就是一个人呆在值班室里独自下棋。

一起诡异的案件爆发，打破了黄火土平静的生活。

在一栋办公楼的高层，某公司的董事长被发现死亡。

时值炎炎夏日，员工们热得汗流浃背。

而这位董事长在办公室里，死因竟然是溺毙。

在他的鼻腔里，甚至还发现了因为冷冻产生的冰晶。

法医和办案的警察，都对此百思不得其解。

没过多久，又一起离奇的案件接踵而至：一名女性被发现死在家中，根据尸体的皮肤状态可判断，死因是被火烧。

但她的头发，以及家中的所有陈设却都完好无损。

玄乎其玄的死状，让办案人员怀疑和这和上一起溺毙案有关联。

也就是说，这很有可能是一起连环杀人案。

果然没过多久，又一起诡异的案件来了。

死者是一名位高权重的神父，被发现时死在床上。

死因是被人挖肚掏肠，将肠子洗干净后，又塞回了神父的腹中。

而缝合肚子上伤口的纹路，看起来很像道家的神秘符箓。

接连爆发的离奇案件，惊动了整个社会。

由于神父的特殊身份，这事也惊动了美国。

美方派了一个颇有经验的FBI探员莱特，来帮助黄火土一起破案。

在调查的过程中，莱特和黄火土各持己见。

莱特是坚定的无神论者，他认为这一系列案件一定是人为。

而黄火土却怀疑这事并不简单，有可能存在其它的原因。

之所以有这种想法，其实源自于黄火土曾经的真实经历。

当年，他举报小舅子贪污，却反遭报复。

小舅子挟持了黄火土的女儿，并当着黄火土的面用枪射杀。

但就在此时，神奇的事情发生了——枪里射出的子弹路径发生改变，没有伤害女儿半分，却射向了小舅子。

最后，小舅子死于自己的枪下，但女儿也因此事受到惊吓，留下了不会说话的心理阴影。

在这件事之后，黄火土就改变了对鬼神的看法。

根据神父肚子上的符箓，黄火土找到了一位道家的高人。

他一看到符箓的图案，就认出这是勾牒。

何谓勾牒？

其实就是道教中阴曹地府的传票。

换句话说，杀害这几名死者的人，通晓道家的秘术，似乎在完成某种仪式。

根据这位高人提供的文书，黄火土偶然发现了几名死者间的联系——在文书中的特殊图案下，可以发现“富”、“妙”、“景”、“旺”、“不信鬼神者”、“少阳太阴”等文字。

巧合的是，第一名死者董事长的名字中有“富”；第二名死者女性的名字中有“妙”。

第三名死者神父信基督教，而基督教最早在中国被叫做“景”教。

这都无一不对应了文书上，特殊图案下的文字。

换句话说，凶手并非随机杀人，而是经过了该规则下的挑选。

根据这种推测，接下来还有三个人会成为受害者。

分别和“旺”、“不信鬼神者”以及“少阳太阴”相关。

黄火土这边的调查陷入了僵局，莱特那边却进展神速。

坚持用科学来破案的他，果然从美方的调查报告中，发现了关键性证据：在这三名死者房间的空调机箱里，均发现了一颗神奇的钢珠。

经过科学检测，钢珠里附着了一种霉菌，可以通过空调出风口传到死者体内。

吸食了这种霉菌的人，会在体内分泌巨量的多巴胺。

这相当于吸食了一公吨的可卡因，或者连续高潮40年。

这也是他们死亡，以及产生溺毙、火烧等死前幻觉的根源。

但，真的是这样吗？

如果真的是霉菌让人产生幻觉并死亡，那为什么每个死者的幻觉都不一样？

神父被掏肠的死因，又该如何解释？

这些逻辑上的漏洞，都让坚持科学导向的美方无法自圆其说。

坚持科学的莱特一方，并没有完全解释清楚这起连环杀人案。

很快，第四个案件爆发了——一名男子被抛尸路边，死因是心脏被人掏空。

而他的名字中，果然带了一个“旺”字。

在他的身上，也发现了一张道家的符箓。

也就是说，黄火土推测的可能才是真正的杀人方式。

黄火土和莱特，再一次找到了高人。

根据之前几起案件的死亡方式，以及目前可得到的线索，高人给出了答案：杀人者应该是一个拥有双瞳的能人异士，他所选取的死者，都是在道德上有亏欠的人。

比如贪污、做小三、不孝等等。

而这些死者的方式，则对应了寒冰、火坑、抽肠、挖心等五狱。

通过惩罚这些人下相应的地狱，此人能够得以飞升成仙。

另一边，通过查看第四名死者被抛尸时的车辆记录，警方锁定了犯罪对象。

犯罪嫌疑人有两个，他们曾经是一家大型公司的老板，赚得盆满钵满。

但突然有一天，两人把公司变卖，带着钱消失了。

原来，他俩沉迷于研究道家秘术，并成为了道士。

利用所赚得的钱，他俩将一家道观秘密地搬进了办公楼里，并聚集了一批信徒，只为研究修仙之术。

警方赶到摩天大楼中隐藏的道观，和信徒展开了一番争斗。

经历一番生死厮杀，最终将为首的两个道士捉拿。

在道观隐藏的隔层里，警方还救出了一个昏迷不醒、腹部有巨大伤口的少女。

在她的伤口上，发现了和案发现场一样的霉菌，而她就相当于霉菌的培养皿。

案件到此为止，算是告一段落。

但，你认为这起案件就破了吗？

并非如此。

在莱特回美国的前一晚，事情又有了重大反转——他被发现死在了沙发上，死因是被拔舌。

这恰好符合了文书中的“不信鬼神者”，以及五狱中的最后一狱：拔舌狱。

五个从文书上选出的人，五种死亡的方式，都陆续完成。

唯有“少阳太阴”这句话还未应验。

就在此时，那个在道观中被救出的少女也离奇消失。

黄火土突然意识到，她很有可能才是真正的凶手。

他再一次来到道观，果然见到了少女。

她的外貌与常人无疑，但眼睛却如高人所说，有两个瞳孔。

也就是说，所有的杀人案都是这个拥有异能的少女所为。

所谓的霉菌、弃商修仙的道士，都只是她制造的幌子而已。

而她的真正目的，就如同高人所说，是为了飞升成仙。

“少阳”和“太阴”，其实指的是火和土。

也就是说，文书上的最后一句话，对应的正是黄火土本人。

少女修仙的最后一步，需要黄火土协助，杀死她的肉身。

不仅如此，她还答应可以带着黄火土一起修仙。

执着于破案的黄火土，并未受到少女的引诱，只一心想把她缉拿归案。

少女使用幻术，让黄火土误以为女儿受到伤害，这终于逼迫黄火土开枪。

少女死亡，脱离肉体，飞升成功。

黄火土也陷入昏迷，生死未卜。

在电影最后，为观众留下了两个结局：第一版结局，是黄火土离开人间，飞升成功。

电影片尾出现一段话：“因爱生忧，因爱生惧。

若离于爱者，无忧亦无惧。

”

另一版结局，是黄火土受到女儿感召，留下两行热泪。

毫无疑问，他选择了重回妻子和女儿身边。

此时的电影片尾出现“有爱不死”四个字。

至于要相信哪一版的结局，就要看每个观众的选择了。

《双瞳》之所以能成为华语恐怖片的标杆，有多方面的原因。

出色的剧本，在线的演技、用心的服化道等等。

但在我看来，最重要的一个原因在于，它结合了五狱五行、勾牒符箓等现实中的道家元素。

因为，真正的恐怖，从来不是脱离事实的凭空想象。

来源于现实而高于现实的恐怖，才是最高级的恐怖。

一如之前颇受好评的《中邪》，这样的恐怖元素根植于文化、习俗以及日常生活，自然也就具有震慑人心的力量。

正如片中道家高人这番耐人寻味的话语：如果你问我是相信道家的神仙还是相信外星人我绝不会选外星人

*本文作者：张不才

看了萌.李的解析，比较唯心主义，符合本片基调吧，然后我对本片的解读就是唯物主义了。

首先电影在惊悚片很独树一帜了，开创了自己的风格，而唐探2 可以说是真的借鉴非常多本片。

梁家辉的演技是本片的灵魂，刘若英部分我快进了。

色调镜头也都很棒。

下面是对剧情的解说。

谢亚理一体双生，姐姐胎死腹中，她得了脑瘤之后产生了幻觉，在历史上，国外曾经有很多类似的得了脑瘤，通灵的案例，他们宣称自己能看到上帝，谢亚理应该也是一样。

她的两个弟子应该是主动找上的谢亚理，然后招揽了信徒建立了道观。

老先生提到那个是最新出来的挖掘成果，但是不要忘了这两个信徒也是属于高科技人才，有钱有技能，搞到这个资料很简单。

只有双瞳才能看到人魈，记得片头黄火土问过说为什么人魈都是上过报纸的人。

因为谢亚理长期生活在一个封闭的环境里面，能看到的都是在媒体上曝光的人，所以受害者都不是默默无闻的人。

我个人还是觉得景教那个设定颇为牵强，但是如果是谢亚理为了引出黄火土来干涉这个案件就可以理解了。

献祭的人则是按照石碑算出的“富——妙——景——旺”，然后是一位“不信鬼神者”，还有就是黄火土。

至于真菌为什么能让人按照石碑预言形成幻觉，我觉得应该是事先有人对这几位受害人进行过心理暗示。

还记得莱特死之前黄火土有对他说过：你怎么这么多问题。

莱特死后，黄火土一直在重复这句话，为什么呢，也可能是有人暗示了黄火土然后再对莱特进行了心理暗示。

富（工业污染的大老板）进寒冰狱，妙（破坏家庭的情妇）进火坑狱，景（走私军火的景教传播者）进抽肠狱，旺（不孝贪财的孽子）进剜心狱，FBI（不信鬼神者）进拔舌狱。

少阳太阴就是黄火土。

信徒大开杀戒是在警察拿到杀人工具之后，这些工具中有挖心的那把匕首。

一旦被警察带走就必死无疑。

信徒最早就把门和走道都封起来了，可见是早就准备杀死警察了。

那么是不是谢亚理被发现也在安排之中呢，目的就是让黄火土发现谢亚理，调查谢亚理。

随后黄火土也吸入了真菌，谢亚理在道观中对黄火土进行了语言和心理暗示。

让谢亚理被黄火土杀死，谢亚理坚信自己会飞升，黄火土也会被自己带走。

妹妹不能说话就是简单的PTSD，但是在黄火土的逻辑里应该是见了鬼。

如果按照见鬼的逻辑当然也是可以自圆其说的，但是真的见了鬼的话，妹妹最后为什么又在黄火土飞升的关头叫住他呢。

我觉得这部电影有意思的地方就是唯心唯物都可以去解读他。

包含了东西方文化，古今文化的碰撞和结合，有人说是关于哲理，有人说是关于大爱，行散而神不乱，基于一个完整的叙事惊悚片上有如此多丰富的内涵，6666

五星一星出格，二三四星淹没。

影片很压抑，特别是在没有背景音乐的前半部分。

关于穿过五狱而成仙的那块，让我想起了那些打着成佛的旗号而杀生、淫乱求供养还百般抵赖的密宗。

这个世界是一场虚幻的真实？

或者，这个世界只是一场真实的虚幻？

当你认为它是真的，它便是真的，可以像影片中死者体内的高水平的多巴胺和5-羟色胺所营造出的感觉一般，你可以身临其境，或在地狱，或在天堂，只在一念。

如果你认为它是假的，那它便是假的，可以像那些视人命如草芥、杀人不眨眼的信徒一样，你可以毫无怜悯之心，在你看来，这些被杀之人便是阻碍你成佛、成仙的邪魔所幻化，杀之如超度。

历史上有不少关于『淫僧』、『妖道』的记载，读之令人咋舌。

他们在干嘛，很简单，他们在按照自己的信仰去修炼，但是他们理解错了，修偏了。

当到了一定层次之后，这个层次往往还是那些长老级的家伙才能攀到的，他们便开始离我们的世界越来越远，至于亲情友情之伦，一概弃之。

人在为了脱离概念的窠臼而不断抛弃概念时，很容易陷入另一种无形的窠臼，那就是『皆非』的窠臼，陷在里面了，那就是死在了求仙的路上，换句话说，变成了另一种也具有法力的东西：魔。

『因爱生忧，因爱生惧，若离于爱者，无忧亦无惧』这句我在《大般涅槃经》里面看过，是世尊对迦叶所说的偈语。

原句是『因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖』。

道家时常引用佛家的话来说明道理，这点无所谓，都是同一种智慧。

不过感觉编剧对偈语的刻画是侧重于后半句了吧，所以梁家辉在被迫吸入那种致幻的霉菌开始『离形于体，至于神游』之后，又被对女儿的爱怜之力拉了回来，最终还是没死。

据说，影片的原先结尾是模仿了道家用语，少阳太阴，有爱不死，内地放映的则是佛偈。

编剧挺有意思的，也真不容易了，扒了这么多经书能找出两句道理类似的话来，一个港台用，一个内地用。

影片中的那位双瞳的妹妹，应该是没成她希望的『仙』。

虽然貌似是『离于爱』，实则是『弃于爱』，从一个极端走向了另一个极端，最终再怎么『勇敢』也还是堕入了幻相之中，枉费了双瞳这么好丹身。

『离于爱』是让人看清楚、看明白，便是『实观』，可以实观了，便是『观之以无常』，当人懂得了之后，便不会为之生忧为之生怖，遂畅行无碍，着而不染。

但是如果认为自己懂了之后便反其道而行之，恨之恼之欺之杀之，实则还是换了一种形式为之忧怖，根本没懂。

她那胎死的双瞳姐姐，应该也是离仙差着微妙的一步，只是脱去了肉形而飘着，这对双瞳姐妹原本是要借着前世累积的机缘而成仙的，可惜了，这次要堕入地狱最底层了。

不过那貌似成仙的梁家辉在影片情节上就弱了，难道只凭一个黄火土名字就算是有宿缘了？

即便是影片穿插着刻画他铁面无私、他如何富有爱心，都还欠缺笔墨，有拼凑之嫌。

不管再怎么说，这部不到两小时的东西可以把这些深奥的概念罗列一遍，拍得紧凑，可以啦，算比一般说教的片子好多了。

我也用一段偈子做结尾：『爱别离时。

心不生恼。

观无常故。

受乐受时。

心不耽荒。

观苦无常』-《优婆塞戒经》

两星给梁家辉的演技吧。

实在不明白为什么这部电影在豆瓣有这么高的评分，因为我感觉这部电影甚至连自圆其说都没能完成. 看得出导演很有野心，把悬疑，刑侦，惊悚，神秘，政治，国际化，腐败，伦理等等一系列看似高大上的元素全部塞进了电影来讲一个宗教故事。

但这一切元素之间却似乎没有建立一个必然的联系，梁家辉受同事排挤也好，心灰意冷也好，都与他最后被“选中”没有什么关系，有关系的只是他的名字中有“火”与“土”。

而作为包装的“探案”故事，也没有一套勉强严密的逻辑，比如既然发现是通过钢珠传播病毒，那么，正常逻辑下一步至少应该是调查究竟是谁投放了这个钢珠，而不是去找宗教砖家做形而上的推断。

而作为一个宗教故事，说实话，到最后观众也无法判断，这个宗教究竟是否存在，因为整部电影，既没有“神”，也没有“魔”，更没所谓“神迹”。

所拥有的都是各种“臆想”。

有人说，或许这就是导演的目的，通过电影对宗教蛊惑人心进行批判，但电影中又有意无意的展示着一些超自然的东西，比如通过病毒控制人思维，进而通过思维让体内液体结冰…… 导演或许想讲很多东西，但所有东西都只说了个开头，就戛然而止，最后只留下一个“四不像”与一脸懵逼的观众们，以及不明觉厉嗅到各种元素气息而摇旗呐喊的影评人。

惊悚神作《双瞳》道教秘术的真与假和运超

15年前，由陈国富导演，苏照彬和陈国富共同编剧，梁家辉、刘若英、大卫·摩斯等主演的惊悚悬疑片《双瞳》几乎代表进入21世纪华语电影和海外公司合作的类型片新高度。

当时，陈国富为美国哥伦比亚公司亚洲区制作总监，帮助推出了《大腕》《功夫》《可可西里》《天地英雄》等合作影片。

2004年，《天下无贼》后，陈国富被华谊兄弟重金挖走，使该公司渐渐摆脱单纯依赖冯小刚的喜剧。

回看2002年的《双瞳》，从外观上，迄今还是华语惊悚悬疑片的一个标杆。

从内容上，更是东西方文化的一次有力碰撞与融合，符合今天宣扬的“中国故事”如何走向世界的有益尝试。

片中设置了大卫·摩斯演的西方背景下恪守科学精神的探员对东方宗教文化的对比。

类似地，电影涉及的道教是编剧导演运用“拿来主义”套入或嫁接西方宗教题材犯罪片的类型模式，比如《七宗罪》、《暗流》或《达芬奇密码》，造成不少争议性的误读。

总体《双瞳》就是一部偏商业化电影，关于道教的运用成了杀人的手法。

科学意义上应该认为这是犯罪，但以一种超越现实的角度，影片进行了近乎“玄”念的道教文化思考。

本文不是《双瞳》的影评，只打算谈一谈电影中涉及道教文化的内容，梳理一下有多少真，多少假。

作为影片编剧的陈国富和苏照彬，也不一定了解传统道教，否则，郎雄演的学者盛老师绝不可能把魏晋时期的传说人物黄初平误会成宋朝的黄裳，这应该不是郎雄演戏时“口误”，因为还反复说黄裳的情形，而是编导非常明显的一个文化背景上的漏洞。

严格说，黄初平是一个民间信仰，在沿海地区比较风靡，就是所谓“黄大仙”，和妈祖信仰比较类似。

对道教来说，可能接近于八仙。

原型基本属于捕风捉影，即便存在也和历史没多大关系。

如八仙的张果老和道教宗师张果，除了年龄大比较符合之外，其他没有太多关系。

再如韩湘子，传说是大文豪韩愈侄孙韩湘（韩愈哥哥韩弇之孙，排行十二），历史上韩湘为穆宗长庆年间进士，没有修道学仙的经历。

著名诗人贾岛与韩湘有诗文交往，韩湘留下的形象和传说的仙人完全不符合。

有人推断修仙的韩湘子可能是韩愈另外一个侄孙韩湐，是韩湘的从弟，号元阳子。

在韩湘中进士以后，韩愈曾希望韩湐也读书应举，但被婉拒，离家出走行踪不定，放浪不羁，据说就是修道，后来以丹药救助过流放潮州病重的韩愈，可见五代施肩吾撰《钟吕传道记》。

而宋朝的黄裳既不是道士，也不是金庸小说写的通过编纂道藏典籍成为武学奇才。

黄裳和道教扯上关系，主要是他爱好道家学说。

但文人士大夫喜爱道家学说非常普遍，就像许多僧道爱好文学诗词，甚至儒释道三家文化都很精通。

那么，电影《双瞳》对道家文化的表现有哪些符合实际？

虽然看起来非常精彩，很有新意，但真正接近道教背景的地方却不多。

首先，关于人的“双瞳”。

即便在古代骨相或面相而言，“双瞳”和修仙或阴阳眼无关。

从生理和医学上是客观存在的，今天偶尔也会存在，当然历史上不少人也会有。

古代骨相学认为是“天赋异禀”，所以还附会到许多著名人物身上，例如电影错误提到的黄裳，实际上应该是传说的黄大仙黄初平。

其他著名人物还有不少，如古代明君舜帝，他字重华，就因为生有双瞳。

还有霸王项羽。

篡汉的王莽，王充《论衡·卷十六》提到王莽是重瞳。

还有著名亡国之君诗词高手南唐后主李煜，他字重光，有一个眼睛是重瞳。

明末清初大学者顾炎武，江藩在《汉学师承记》中说：“炎武生而双瞳子，中白边黑，见者异之……”所以当地人调侃“归奇顾怪”，恰好顾炎武就与文学家归有光的后人归庄十分交好。

今天医学上认为双瞳一般是病变显现，往往代表早期白内障。

即使古代认为有某种非凡的象征，实际多数有“双瞳”的古人命数不一定好，好比虞舜尽管后来当了君主，年轻时被家人折磨虐待，父亲弟弟几次合谋要害他。

像晋文公重耳为保命颠沛流离19年，登上君位已经年过六旬，不过在位3年而已。

像大学者顾炎武，不说明朝灭亡这种大变，即使从个人角度来说，他也被家人陷害，有过官司牢狱之祸，一生四处飘泊恐怕也有情非得已的缘故。

遑论项羽、王莽、李煜之辈了。

对应电影里生有双瞳的两姐妹，一个胎死腹中，一个体弱多病，费尽心机最后也修仙失败。

按古人的说法，两姐妹“天赋异禀”并不差，可也同样命数不佳啊。

电影运用“双瞳”这一点，和道教关系并不大，可能算是对古代面相文化的一种致敬吧。

第二，符咒仪式。

形式上这是道教特点，专门有符箓派、内丹派的划分。

剧情里盛老师也说，遇害者身上的符咒是新出现的类型，似乎和他多年研究的不大一样。

因为历史上用符咒的并不只是道教，像白莲教和许多民间教门也用符咒。

白莲教在现代被认为近乎“邪教”，其实白莲教起初非常严格，理念发源净土宗，又融合天台宗，而形式却吸收天师道种种仪式。

因为多次被官府禁止，白莲教不断分化，像与摩尼教融合最显著，也就是中土明教，以元末大起义为最轰动的历史事件。

白莲教的分支弥勒教，在明朝以后传播有很大影响的仪式化信仰就是“无生老母”，所谓“真空家乡，无生老母”真言，在许多推崇符咒秘术的香港电影中，几乎和“太上老君急急如律令”的口诀并驾齐驱，尤其以徐克的《黄飞鸿》系列展示最为著名，可以看到，白莲教的影响一直蔓延到近代的义和团、红灯罩（例如用过符咒神水刀枪不入），这些秘术表现都是真实的背景。

由于他们对历代官府造成很大麻烦，这些民间教门之间不断吸收融合，所谓你中有我，我中有你，显示了绵长的生命力。

《双瞳》呈现的符咒秘术，就像让盛老师都产生迷惑，很难简单认为这就是道教，而不是白莲教。

即便穿着道士服饰，仪式方面未必没有采用其他教门的内容，比如佛教的密教（如谢亚理的轮回转世现象）。

从道教秘术发展看，汉代之前往往以方士巫术被称为方仙道，徐福及张良所修就不是道教。

东汉才有道教，分为两大派，西南巴蜀以张道陵家族创立天师道和北方张角、张宝、张梁三兄弟的太平道黄巾军，但真正的太平道宗师应该是几乎同时的于吉。

两大早期道教都走群众路线，获得跟从有两大原因：一是靠巫术的鬼神占卜，二是靠江湖手段行医治病。

像天师道治病拉人加入根本不用付钱，就交五斗米，所以俗称五斗米道，官府有时贬低称“米贼”。

医生在古代不受权贵待见，像华佗对自己仅是一个医生感到郁闷，希望能以高明医术服务当权者曹操改变命运走仕途。

结果被曹操看穿，认为华佗明明可以很快治好头风病，却企图拖延治病而胁迫他，所以就把华佗杀了。

换一个角度说，道教正是和人类历史医术和巫术同源的背景有很大关系，所以，古代中医大部分理论都源自道教。

很多著名道士就是名医，东晋有天师道首领杜子恭，王羲之曾请他治病。

而谢安与杜子恭交情很深，既是学习修道，也为求医。

谢家有某种遗传病史见于记载，至少从谢玄到谢灵运都有“痼疾”，需要长期服药疗养。

谢灵运的名字“灵运”，据说就是杜子恭梦见东南有神人进入其馆，当晚诞生于会稽，不久谢安恰好病故。

谢家的人害怕孩子命不长久，寄养于杜子恭身边。

所以谢灵运还别名“客儿”，到十五岁才领回家，这一说法见于钟嵘的《诗品》。

更不用说南朝的陶弘景、唐朝的孙思邈是大名鼎鼎的医国圣手。

其实不论求神问卜，治病救人或者驱邪避魅，道教这些功能都属于实用主义，和佛教起源完全不同。

佛祖释迦牟尼是一个王子，衣食无忧，他的人生境界很高，追求某种终极智慧，这才有了佛教，本质上属于人生观世界观价值观方面的一种哲学体系，以至于经典众多，传播的过程就是一个不断翻译和解释的过程。

像到了唐朝的玄奘，因为佛教流传的思想派系太复杂，他感到迷惑，不知道哪一种才是正统和本源的教义，就有了再一次取经求法的念头。

当然，并非佛教没有符咒秘术。

佛教的密教就吸取了许多印度瑜伽术、西域祆教巫术和中原道教方术。

如东晋初期来自西域的帛尸梨蜜多罗是龟兹国太子，让位出家，到中原以后随着晋朝宗室到江南建康，与王导、庾亮、卞壶、谢琨、桓彝等权贵结交，他就擅长咒术求雨。

另一个享誉很大的龟兹高僧鸠摩罗什，擅长占卜吉凶。

前秦大将吕光奉天王苻坚之命讨伐龟兹，一个重要任务就是要得到鸠摩罗什。

吕光抓到鸠摩罗什后，多次被他的预言搞得很尴尬。

原本吕光不信佛，回到凉州建立后凉政权，就对鸠摩罗什很崇拜了，这都记载于正史《晋书》。

不论道教佛教，对古代大多数普通人而言，不大可能通过思想学习获得信徒，只有用一些神秘手段才有效，就连西方耶稣的一些记载也并不例外。

道教符箓就来自巫术，像西汉武帝时有过著名的两次巫蛊之祸，史书就认为是从匈奴传入，因匈奴占据漠北和西域，信奉祆教。

除了巫术，汉朝同时流行谶纬学说（类似占卜预言的谶语）、五行五德学说，社会风气相当迷信。

丹书画符出自东汉，见《后汉书·方术传》：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。

”又有费长房向卖药翁（被称为壶公）学道，卖药翁“为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。

’……遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公”。

“后失其符，为众鬼所杀。

”《双瞳》设计符箓针对人魈。

人魈和古代所指魑魅魍魉没有太大差别，是各种鬼怪的代言，可以引申为“坏人”。

像片中盛老师就解释“催命符”，用符咒杀死后带去阴曹地府受审判。

符咒一般的是字符重叠，或者古纂体变形，或者符号。

太平道或天师道为人治病就使用画符后烧毁，溶化符水服用。

为了强调法术的高强和影响，往往就夸大符咒驱鬼辟邪的功能，更有用药物致幻使一些人变得癫狂迷信，这就把符咒秘术神化了。

第三，电影的致幻手法。

这应该是争议最大的关键，一方面说符咒可以杀人，都知道可信度并不高，必须要有辅助手段才靠谱。

另一方面，真仙观信徒杀人也明显有癫狂的感觉，很像中邪。

不过，电影设计几个杀人案的致幻手法是一种霉菌，这一点就难以让人信服了。

由于道教经常行医和炼丹制药，历史上确实有致幻的手法存在。

客观来说令人产生幻觉不算什么邪术，但不排除有心术不正的人利用这一点害人。

就像吸毒和嗑药，今天都知道这就是损害精神健康，能够让人处于亢奋状态，产生幻觉常常是有的，但很难认为这是“邪术”。

那么，古代道教炼制丹药，尤其追求长生不老而服用就会让人“中毒”，众所周知很多皇帝就是服丹药而死。

死因主要是积累铅汞过量，一般情况不至于有人故意给皇帝的丹药下毒，明朝光宗致死的神秘“红丸案”毕竟是特例。

不论推崇符箓还是推崇内丹，使人精神亢奋，陷入某种致幻状态，最典型的是五石散，服散起初也多是治病或长生，不少人认为张仲景《伤寒杂病论》中就有五石散药方，也见于孙思邈《千金翼方》，还有记录于宋代的《金匮要略》。

以医书记载，五石散如何作用于神经比较含糊。

一些研究者认为应该加入了“莨菪子”，也就是今天所说天仙子（注意名称“天仙”），这是致幻植物中的佼佼者。

以古书而言始见《神农本草经》，有“多食令人狂走。

久服轻身，走及奔马，强志，益力，通神。

”天仙子的致幻部位是种子，表面棕黄色或灰黄色，有细密的网纹，种子中含有丰富的莨菪碱、阿托品、东莨菪碱等，有很强的精神致幻作用，可见沈睿文先生的一些文章。

真正的高手，必须在服药服散的同时善于解毒才能保持健康，如药王孙思邈就十分长寿，据说活过百岁。

另外唐玄宗李隆基，他非常喜欢“幻术”。

古代有一些幻术以今天看可能接近魔术表演，但不排除可能的确有神奇诡异的地方。

像苏照彬前几年编导的武侠片《剑雨》，戴立忍演的江湖艺人会“神仙索”就是古代十分著名的幻术，见于宋代《太平广记》，同时古代印度天竺也有“通天绳”的绝技。

而唐玄宗欣赏的幻术大师和江湖艺人更是完全不同的段位，如著名道士叶法善和罗公远，还有高僧金刚智（南天竺人），弟子有不空三藏（北天竺人），师徒俩是中国密教创立者，与中天竺的善无畏并称开元三大士。

叶法善、罗公远和金刚智屡屡斗法，各有神通，令唐玄宗十分着迷。

也在《太平广记》里，唐玄宗还拜罗公远为师，学习隐遁术。

唐玄宗修道比较全面，他就懂医理，会制药，还发给大臣服用解毒。

他活了近八十岁身体一直康健，最后死因比较神秘，史学界不少倾向于谋害说。

李隆基和杨玉环的“长生殿”就是修道场所，他们泡澡的华清池就是为了祛毒。

都知道杨贵妃做过女道士，有道号“太真”。

唐玄宗为她所写《霓裳羽衣曲》也是庄重严肃地道教乐曲，是祭祀道家祖师老子典礼上演奏的。

第四，电影中的修仙。

修仙在道教来说和行医驱邪相似，也体现“功利实用”。

因为早期道教不注重经典或理论，也谈不上哲学。

从汉朝太平道到东晋天师道葛洪的《抱朴子》，已经对成仙有各种说法，定下种种等级。

随着道教南北分流，尽管著名道士史不绝书，但这些人物的出世感和神秘色彩，对于究竟如何操作才能成仙从来没有专门的方法论，当然今天都知道这根本就是荒谬的。

比方电影起到“历劫”作用的五大地狱，道教的地狱和仙人一样有各种说法，常见的泰山有十八层地狱，丰都（传说的鬼城）有二十四层地狱。

《太平经》就有阴府召人灵魂考人魂魄的说法：“大阴法曹，计所承负，除算减年。

算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。

”东晋葛洪在《元始上真众仙记》记载“五方鬼帝”，称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。

各种地狱和凡人修仙没有直接关系，反而是对凡人不要作恶有警示作用。

历史上真有高深本领的道士往往超然物外，特立独行，如唐玄宗拜师的罗公远，被公认为“仙师”，可高人根本不看重传承，一身神妙秘术后继无人，他当然并没有传授唐玄宗什么本领。

唐代之前，像范长生、寇谦之、陶弘景等都和帝王关系十分紧密，也没有形成真正教派。

从历史原因分析，假如修仙的确是一种可行的秘术（如电影中盛老师说比相信有外星人感觉靠谱），这些可能已经“得道”的高人只让自我获得“飞升”了，并没有考虑派系或秘术传承，也没有对此进行总结“经验”，导致“修仙”一直以来只是神话传说，虽然看似信众应该不少，但一系列高人的门人或传人并不成系统，甚至寥寥无几。

真正试图改变道教面貌的是金元时期王重阳的全真教，可全真教不是符箓派，而是内丹派，力求宗教化和理论化，倾向于三教融合，全真教追求的修仙飞升已经不再是神化的神仙了。

当然，不能认为全真教就像金庸小说里面充满江湖色彩。

早期全真教推崇苦行生活，所以，一开始王重阳拆散了马钰和孙不二的家庭，当时他们家里已经有孩子了。

全真教是最开始规定道士奉行“出家”制度（吸收佛教的元素），马钰出家闹得很不愉快。

排行上孙不二是全真七子小师妹，实际孙不二却是最年长的，她比马钰要大四岁。

王重阳让马钰反复劝说，孙不二才答应弃家修道。

王重阳与几大弟子也很少聚会，各自云游，他们都寄宿在别人庙观或山间乡野修行，很长时间就没有属于全真教的宫观。

终南山只不过是王重阳隐居的地方，并非全真教的中心，历来其他道家人物也不少，像孙思邈也长年隐居终南山。

全真教发源主要是山东河北，在金朝后期传播主要靠王处一，蒙古初期主要是丘处机。

全真教有专属宫观就是丘处机晚年所在的燕京白云观受蒙古上下尊崇，他死后为了纪念而改名长春宫。

尹志平接替掌教，窝阔台南征金朝返回北方，受宠的乃马真后奉令代表蒙古大汗祭祀于长春宫，标志全真教在北方的影响如日中天（例如连海边著名的“崂山道士”此后一直归于全真教门下）。

之后贵由、蒙哥两代全真教都影响很大，到蒙哥后期佛道辩论（针对《老子化胡经》的来历真伪，并非佛道孰优孰劣），李志常输给了由年仅23岁的萨迦派僧人八思巴。

很多研究者为此困惑，尽管全真教在正规宗教化方面初具规模，但理论体系还是比较弱，和佛教作为思想哲学相比还逊色，何况佛教“辩经”一直为基本功。

八思巴和其伯父萨迦班智达都是蒙古时期的重要人物，两人的融合成了《神雕侠侣》中著名的金轮法王。

金轮法王的弟子达尔巴，就是八思巴后来的亲密晚辈胆巴，也是一代帝师。

只不过金庸小说里的时代稍微不同，和忽必烈交往的关系基本没有变（八思巴初次相遇忽必烈据说才十六七岁，所以金轮法王的年龄与藏区威望明显结合了萨迦班智达的形象）。

忽必烈个人对佛道都一视同仁，主要因为皇后察必的影响，加上至元十八年长春宫举行第二次佛道大论战，这一次八思巴就邀胆巴一起参与，全真教再次受挫，忽必烈就接受灌顶，成为萨迦派弟子，尊八思巴为帝师。

不过，蒙古在中原总体并不厚此薄彼，否则，全真教不可能完成奠定中国道教根基的历史使命。

总的来说，全真教的内丹修炼注重性命双修，十分看重戒律修行。

他们相信“白日飞升”，认为肉身和人世是“苦海”，应该追求脱离。

只要遵从戒律，苦心修炼就可以证道成仙。

像丘处机在西域大雪山下（今阿富汗境内兴都库什山下的喀布尔）与成吉思汗大谈“长生术”近乎“养生术”。

可能因为成吉思汗的身份地位，丘处机的说法故意有些“浅近”，但归根结底，全真教的宗旨和作用就是尝试改变天师道多年以来近乎方士秘术的印象，并与时俱进吸收儒家与佛教对心性、思想的提升。

因为全真教是举一教团之力在完成这一任务，不再像过去杜光庭或陈抟，属于学者型道士的个人努力。

何况全真教前期人物王重阳和七大弟子、尹志平、李志常都是各方面文化修养很高的人，获得较大的成功。

相对的，南方一直是符箓派的正一教兴盛。

像五代时金陵影响非常大的谭紫霄，是创立“天心正法”的高人，据说北宋王文卿、林灵素一派又创立新的“五雷正法”把天心正法改得更加世俗化。

这些很像武功秘诀的离奇术语都是符箓派呼风唤雨，伏魔驱邪的秘术，今天已经无法印证了。

像宋朝开国的赵匡胤、赵光义兄弟都与陈抟老祖有交往。

陈抟也推崇符箓，擅长飞升术，在华山自创一宗。

由于陈抟学问很大，他的思想还影响周敦颐这样的儒家夫子，所以宋朝理学恰好别称“道学”。

之后有宋真宗信奉“天书”，而宋徽宗更是“道君皇帝”，还迷信骗子用“六甲神兵”可以保护开封城免遭金兵攻打，结果招来靖康之难。

南宋的天师道以龙虎山上清宫为宗，同时茅山派的影响也不小，总体成无法和北方全真教比肩。

原因在于，南宋各种民间信仰都兴盛，符箓派往往与白莲教、摩尼教互相渗透和竞争。

符箓派一直专注奇技秘术在苦苦支撑，更加不注重体系总结，所以，像茅山派的影响伴随南宋的消亡在江浙闽广的沿海边远地区残存，同时也成为符箓派最后流行的代表。

茅山派就是王文卿、林灵素所传一派，虽然推举陶弘景在茅山（在今江苏省句容市茅山镇与常州市金坛县交界）修道为祖师，并没有继承陶弘景深厚的学问，而以各种神咒画符为典型，茅山道术在许多香港电影中几乎是一道风景线。

但两广流行的实际是以广东罗浮山为中心的茅山南派，推举东晋的葛洪为祖师。

因为葛洪当年从江浙家乡南下最后在此隐居炼丹，这也只是名义上的推崇，其实茅山南派的宗旨也完全和葛洪当年以炼丹为主的修行不着边际。

第五，《双瞳》中道教的传播地域。

那个搬到现代大厦里气氛诡异的真仙观原本是100多年前“交趾”的道观，以历史来说，交趾都知道指今天越南北部，但《双瞳》片尾著名的结语“因爱生忧，因爱生惧……”写明出自交趾罗浮山碑文，熟悉道教就明白了，几乎点明影片呈现的是茅山南派。

从地理上，罗浮山在广东惠州博罗县，和越南交趾是完全沾不上边。

如果说中国道教对海外的影响，高丽朝鲜、日本、交趾安南，另外塞外西域、漠北、远东边远地区也有，就像敦煌这样一个石窟寺地区，晚清时却在道士手中掌管的，最后导致文物流失的悲剧。

历史上，除了高丽朝鲜是通过宫廷在宋元明清从中国学习道教的仪式，包括一些经典外，像日本等其他地区全是符箓派秘术。

如《妖猫传》前来唐朝的僧人空海所拜惠果大师就是擅长符咒秘术的不空三藏一脉。

空海回到日本就把中国密教和日本神道教融合，创立东洋密教。

日本文化的迷信传统不亚于中国，对中国道教中的符箓秘术几乎照单全收，只不过不像佛教有宗有派、同时，也再次可以看到道教的传播发展，的确缺乏体系传承，一直都不如佛教。

总结《双瞳》中真仙观的种种情况，不用怀疑，就是港台电影一贯展示的茅山道术。

不过，明清以后沿海的茅山派，有些也与白莲教、三清教这类民间教门合流了，外人很难区分是否正宗。

所以，《双瞳》专门安排盛老师这个学者角色（如影片强调过不通过道教组织帮助查案，应该是为了客观的视角）试图介绍道教的一些背景。

尽管片中谢亚理是按道教符箓派方式渴望升仙，很可能未必是源自正宗嫡传秘术（哪怕比较荒诞的设定她是交趾道士的转世），包括对道观的经营和对信众的控制，全都偏离道教文化，都是民间教门的一些仪式体现，比方说同义和团的符咒不惧刀枪没多大区别。

结果失败固然是剧情需要，实际上方法操作上可能就有问题，这样的结局也就在情理之中了。

2017年12月

（超级剧透，慎入）昨晚半夜刷完了这步影片，总体而言算是不错的商业片，但也很难将其划为恐怖片（开头被小孩吓到555）或者刑侦片中的任意一类。

看完之后，我却产生了一种奇奇怪怪的感觉。

似乎有事情没有被发现，还有很多问题没有被解决。

正如黄火土在被送进医院前嘟囔的那样。。。

逐帧分析下面我会带领你们逐帧分析影片后半段关键剧情（从01:30:00 开始）

01:30:00 火土：“妹妹，在跟我说话”

01:30:21 此时清芳应该在急诊室外面

01:30:56 新闻报道

01:31:52 “醒来”

01:32:14 女孩空的床位

01:32:14 女孩的护士被惊吓，注意他的动作

01:32:25 作为女孩的专治护士，女孩不见竟然露出微笑

01:32:43 “昨天”，昨天到底发生了什么？

01:32:43 刚出医院恰好就有一辆出租车，似乎在等他

01:32:43 司机面不改色接下刚发生屠杀的世界大楼的单

01:33:10 刚发生恶性事件的世界大楼没有任何看守

01:33:26 似乎是某人倚在电梯门上，电梯门开就倒下了的视角

01:33:26 从饮弹自杀的警卫手里拿枪

01:33:43 “你在吗”“有人在吗”“喂”作为旁白电话录音的结束

01:35:14 火土发现空气中飘散大量霉菌

01:35:14 手被某种超自然力量灼烧

01:35:50 又瞬间完好无损

01:36:04 所有的事情都早就安排好了

01:36:27 女孩当面释放霉菌（ps:为什么“医院”对病人丢了没有任何反应，反而放任另外一个病号出来寻找？

）

01:36:37 逐步调动火土情感，准备使其入幻境

01:36:37 通过最后的液体（？

）实现了场景的穿越

01:37:23 幻境中妹妹、清芳纷纷死去

01:37:23 火土被幻境中的痛苦击倒在地

01:38:29 黄火土：“这不是真的”

01:38:37 火土腿部，手臂相继被射击

01:39:05 杀人手法似乎从凶手嘴里说出

01:39:30 反杀后手臂伤口愈合

01:39:30 与组长（请注意没有任何受伤痕迹）交谈。

女孩的主治医生（似乎）出场，恰好接上话茬

01:39:30 医生带他们来看的并不是受伤的女孩，而是“成仙”的死胎。

医生所讲的话也几乎和女孩病情无关：“不是个快乐的小孩”“可以看到他姐姐”，而是毫无怀疑地转述给两个陌生人。

（ps:“组长”看医生的眼神从上楼梯一直都很不对劲）

01:41:23 清芳看到火土突然回家被吓一跳（看起来自然发生，情节流畅）

01:42:04 火土清楚地记得自己还没有签字，于是变得警惕起来

01:42:19 火土发现下一步有闪灯提示的象棋（1.与开头呼应，象棋在办公室而不是在家，进一步印证火土所处非真实 2.“所有的事早就安排好了”）

01:42:46 火土发现清芳的不对劲

01:42:46 场景的再次变换（女儿被开枪的走廊尽头）

01:42:56 请注意此时的动作，眼熟不？

01:42:56 开枪击毙

01:42:56 场景的又一次转换，原来还在道观里

01:44:06 “这都早就安排好了”

01:44:21 “我不怕”“要勇敢”究竟说给谁听？

01:45:04 组长（无伤口）等人前来营救火土

01:45:24 清芳不知道从哪里跑出来

01:46:03 抬担架的医务人员对于粗暴地查看死者尸体的行为没有丝毫阻止

01:46:46 清芳几近疯狂的捶打

01:47:58 失去说话能力的妹妹“奇迹般地”开口叫爸

01:48:16 火土眼睛旁有泪水划过结论部分 根据以上线索，我几乎可以得出如下结论：影片所述“真实”，即火土真实生活的世界，在影片一小时三十分已经截止，从那之后到影片末尾浮现碑文，都只是幻象/梦境/火土的内心世界。

后面的部分，全部都是“话剧”，是“安排好的事情”，影片的真实结局只是开放式结局。

既没有“飞升成仙”也没有“破获案件”，女孩就静静躺在某个病房，可能死亡被推入太平间，会导致大规模的霉菌爆发也不一定。

在电影一小时三十分火土进入医院抢救后，导演迅速地用真实的新闻报道、电话录音、道教学者的言语以及道观内依旧存在着的女孩做烟雾弹，迅速把观众带入一个火土“醒来”的世界。

这个世界从一开始就充满着诡异的氛围，火土一心想找到女孩得到真相，却一步步被指引，顺风顺水地走入“安排好”的情节。

最值得怀疑的，也是从头至尾可以作为现实的锚点的，就是受伤的组长李丰博。

只要那场道观屠杀成立，那么后面出现的“组长”没有一个是真实的组长。

因为整个后半段的所谓时间也没有超过道观屠杀后48小时，胸部被划伤、右手肌腱断裂，头皮、双手都是血迹的组长没有一丝可能痊愈。

我们如何从时间上攻破导演的幻象呢？

能够提供时间线索的不多，我们把讨论时间的重要依据押宝在照顾女孩谢亚理护士的言语上，最后火土离开时，他没有说完：“你就是那个……昨天...”。

话没说完，但是信息很关键。

“昨天”，我所能想到的两种情况，一种是该名护士看到了昨天黄火土被推进急救室，也就是说火土是“今天”醒来的。

而且女孩是今天下午跑掉的，但是她对于这件事毫无愧疚或者担心等情感。

还获得了豆瓣网友“笑的有病”的评价。

从可能性上看这似乎是看起来合理的。

但是，他作为一名奇怪病患的专职护士，接触到早上送入急诊病例的病人的概率有多大呢？

况且火土进医院时大部分时间带着氧气面罩，看着护士仔细端详火土的模样，他似乎是见过火土全脸的。

但这又如何得以实现呢？

我想，排除演员“带资进组”的可能性，他的表演是有深意的。

同时，后面的情节可以推断在女孩创造的幻想中，他是可以易容成为其中的人物的。

那就指向第二种可能，护士就是谢亚理。

正如幻境中的清芳是由谢亚理饰演的一样。

就像瑞克与莫蒂中的Mr.Frundle一样，万事万物都是她的一部分。

他在幻境中可以用尽手段，造一重又一重幻境，使得火土向他开枪。

那假装成别人，为最后做准备也是小菜一碟。

另外一个线索，也就是我在逐帧分析时提到的,火土开护士的门时，护士正在做的动作，与谢亚理假扮清芳以妹妹为人质威胁火土时举刀的动作一致。

谢亚理作为称职的“演员”正在“排练”，不巧被火土闯入，看个正着。

不过她完全不用担心事情败露，因为“所有的事早就被安排好了”。

两相比较之下，我愿意相信护士所说的“昨天”就是道观屠杀的那一天，他与火土的直接的接触。

这样一来，我们就可以得出结论：“所有在火土的幻境中存在的人，或多或少有谢亚理意志的渗入，必要时谢亚理可以附身他们，通过演布置好的戏达到目的。

”也可以推断：只要存在完好的组长，那就不是现实。

对于谢亚理走失一事，在现实中不可能发生，因为谢亚理作为杀人案件的主谋，引起了那么大的道观屠杀的直接嫌疑人，在医院，不可能不被重点监视起来，也不可能存在这种病人消失自己微微一笑的护士，也不可能存在刚发生了屠杀事件的场馆作为目的地，司机师傅不劝阻也不害怕，反而失去所有情感，行将就木地作为工具人运送主角去目的地的行为，作为凶案现场的大楼里的道观，也不可能没有被封锁，被严格监视，而只有两个警卫看守。

谢亚理二次住院时的医生是解释剧情的工具人，作为人质的妹妹是工具人，最后运送尸体担架的医务人员统统是工具人。

在幻境中他们失去所有的个人意志，被谢亚理操控行动，戏里完成了对主角的诱导，戏外完成了对观众的欺骗。

一切的一切，就是事先安排好的棋局，只需要按着电子灯的提示一步步走，不必思考有如何的不合理。

片中主角的行动如是，被导演镜头语言欺骗的我们亦如是。

当我们把棋盘推翻，事实才会得以重现。

我们可以确证的只有谢亚理在第一重幻境的死亡。

谢亚理会在“少阴太阳”的人的意识世界里成仙吗？

谢亚理最后倒下的时候，“我不怕，要勇敢”。

似乎并不全是对自己说的，也许是火土意识到了自己身处的虚假世界，夺取了谢亚理的控制权，是自己脑内对自己的叮嘱。

也许清芳在最外层的现实里确实重重地捶打火土的胸口，也许火土他的确流泪。

但即使到电影最后，陪伴主角的，见证他死亡的仍然是胸口无伤的组长。

不要相信！

不要相信！

不要相信！

醒过来！

醒过来！

“妹妹，在跟我说话。

”把时针播回电影一小时三十分，在那里停止。

对，没错，那就是你要的真相。

所有经历的一切，都在那句话之前。

他做了一场梦，而后，他的血清素多巴胺继续飙升。

他去了太空漫游？

不。

他在梦里享受妹妹和他的说话。

幻境图解

在同事的推介下 ，刚刚看了双瞳，一般是不看恐怖片的，因为害怕怕题外话说完。

电影本身不知道怎么说。

社会写实做的不错。

但是电影是整部故事。

反正我是这样的人，故事情节需要合理，不能挖坑。

看完后要是有我觉得不合理的BUG会影响我对整部影片的判断和理解。

勿喷，像王家卫的片子不喜欢看，不是说不好，而是不适合我。

因为一般他的作品是片段碎片，影响了我对整部片子的理解和观赏度。

双瞳呢，整体脉络算可以的了，最起码我看下来了。

但是完后有几个问题始终在困扰我，让我无法给电影做出一个客观评价，希望看过的朋友甚至理解很深入的朋友给我答疑，谢谢。

1、这个片子到底是否是宗教片子。

如果是，那么到底是在宣传道教知识，还是在劝人不要信邪教？

这个问题不能轻易回答。

我看的是最后有题字的据说无删减的版本2、整个电影没有解释到底如何控制同一种微菌如何让人产生不同幻觉的。

特别是最后，boss能让火土产生特定场景幻觉，好让他帮着boss超脱。

如何办到的？

如果是有鬼神或者boss说的自己是道士，直接做法不就完了？

3、全篇没有点出，那么精确工艺的铁珠如何生产的。

最主要的，到底是谁把钢珠射进或者放进几个死鬼的空调口的？

第一个冻死的人是领导，找他签字的人多了，那些人吸入了微菌怎么办？

不怕伤及无辜吗？

不和超度人鞘去地狱相悖了吗？

4、杀的都是罪大恶极的，就算FBI对鬼神不敬算是恶，杀死了。

那大屠杀那段，那些信徒和警察都该死吗？

还是和本意相悖啊？

如何升仙啊？？

5、信徒都挂了，FBI谁杀的？

如何进去的？

大坑没填？？？

6、最后的小疑问，当年妹妹的舅舅如何做到，开枪打妹妹，然后妹妹擦破皮反弹死自己的我看有人说是boss早就预见到以后会用到火土，帮着救了妹妹。

法术神通，你早去升仙好了--- 完全不理解。

好了 谢谢牛人，不喜勿喷

看了很多评论，都从道教的历史说了一大堆，如何成仙怎么成仙，话说的都很高大上，可看了一堆总觉得云里雾里，要说是为了黑道教又觉得有点过。

所以到底是什么情况？

电影里发生的很多重要的事情，尤其是结尾，很难说清楚哪里是幻觉哪里是真实，但是有一件事是可以确定真实的，就是黄火土的女儿被挟持的时候子弹的路径被改变了。

这件事我们单独拿出来看，这压根就不是一个我们印象中的仙人会做的。

为了自己的妹妹成仙，注定死的人没死，不该死的死了，你告诉我有哪个仙是这么做的？

说白了，整件事情，压根就不是修仙，说是修魔还差不多，只不过很多时候，修魔的人自以为是在修仙。

故事中，两个凡人修炼了某种旁门左道，认为转世投胎胎死腹中，就可以成仙（听起来这不就是养小鬼的前半部分吗），然后我们知道其中一个人真的死了，然后真的成魔了，大概就是有法力的孤魂野鬼这种级别。

另外一个活了下来，但是这种压根就没想活着出来的活下来了，也就大病缠身。

接下来怎么办，没死成就得重新想办法，办法当然有，就是曾经黄大仙的方法，杀恶人成仙，电影里都是在讲如何凑出来这五个人的，然而最后，其实她自己也不清楚这样能不能真的成仙，她只好告诉自己不要怕，要勇敢。

因为不管能不能成仙，成的是不是仙，都是不能确定的，但是肉身死亡是百分百确定的。

转世投胎是没有前世记忆的，很多东西都是那个飘着的姐姐告诉她的，所以这一世，他只是一个十几岁的孩子而已，面对死亡，她终究是害怕的。

面对成仙，她也没有那么笃定。

最后，女儿把爸爸喊了回来，黄火土回来了，有爱不死，既然是有爱不死，没爱的一定是死透了。

至于有没有成仙，你们自己去考虑吧，你们见过哪个仙人的肉身被泡在福尔马林里吗

恐怖悬疑片，我就这部看了第二遍，梁家辉演技杠杆的，看他演戏是一种享受。

这里刘若英这个女配也是非常不错滴。

我看第二遍，是因为想看折二人飚戏。

我不明白豆瓣为啥评分这么低，一直觉得豆瓣人有点崇洋媚外，很多国外的烂片分数反而偏高。

有些说烂片的人，应该看的都是删减版，网上大部分高清都是删减版，我看过一个删减版就少了5分钟啊，有时候少了一分钟，一个镜头，电影就失去了它的魅力和境界了，更何况是5分钟，把这部电影的精华精彩都删掉了。

原谅我第二遍看得是删减版，看到一半，老觉得缺了点什么不尽兴，直到发现少了最精彩和触目惊心的道观互砍，才恍然大悟，急忙找来当初的完整版来看，删得实在太过分了，简直删的不知所谓。

没有看过113分钟的人，是没有资格去评判这部电影的。