流感

我看了很多韩国电影，熔炉，素媛，新世界，辩护人等很多韩国电影，深知韩国电影对人性的刻画以及故事的感染力，但这一部电影就像一个娇柔做作故意制造感情宣扬人性正义的童话书，只有两个看点:小女孩前面很可爱，后面美韩对峙勉强为影片拉回了一点点。

从找回女主包的那时开始我就开始不爽了，第一 ，一般人一个不尊重自己职业的女人对我来说不管多美我都不可能喜欢一个不尊重自己的人，韩男主我就不说了，他够贱 第二点，男主把小萝莉放凳子上，对，去救人了 然后小萝莉被弄丢，男主智障＋1，后来政府把超市关了那么粗的钢筋，这智障拿灭火器去砸，看到这我就知道一定砸不开并且会来个手出血的特写，呵呵果然如此。

最后同事满身装备的来了，两基佬对视一眼，开始救人，从这开始电影就各种牵强的渲染情绪正义，身为医生明明知道自己女儿得病还混入非感染区，自私自利就不批判了，谁让人家身上有母亲光环。

第三，女主给萝莉打了血清被发现，女儿被带走，男主去了能在整个体育场那么多袋子里直接定位小萝莉带走，我也是醉了够牵强，关键后来把小女孩放角落又去救人了，智障吧握草。

不得不提的红衣男，在哪都是打打打，就你那演技打个毛啊打，见谁都打，后面竟然找到泰国佬，还弄死了，说实话最不该死的就是泰国哥们儿。

电影场面很大，但是所有的价值观以及情绪感染被主角们包场了，一个自私医生和一个大无畏的正义使者，那些群众和僵尸一样无脑无情绪无价值观，大的场景靠两个过分牵强的对立价值观来渲染，根本没hold住好吗，要不是最后和美国对吼两下结束电影，我估计最后导演自己的三观都要奔溃，因为根本不知道接下来该说什么纵观韩国电影，电影分级制度的制定，对韩国电影的质量的确有帮助，很多电影血腥暴力黑政府，这是国内不可能有的，所以我们觉得很好，其实这些电影和国产的青春盗墓警匪片一样，都是一个出发点，为热门IP制作对应IP电影，国内是堕胎青春片盗墓警匪类，韩国的IP是吐槽政府，这一部电影就很明显，男主的过分脑残正义让我很恶心，女主的自私自利让人觉得这应该是个该死的反派而不是母性光辉的女主角，其中的各种牵强的机缘巧合更是让人啼笑皆非，那不是和韩剧一样，谈个恋爱必然车祸失忆第三者，一样的套路，不一样的IP而已。

虽然吐槽了韩国电影，但是不能否认熔炉这部电影，这部电影看完，在我心里那个扮演院长的演员几乎是毁了，那种恨就是去韩国旅游遇见那个演员我一定打他一顿，把观影人的情绪极度的调动起来，不愧是一部改变法律的电影，韩国电影很好，很多非商业片非常好，但是浑身噱头的韩国电影，我只想说爱你不容易。

最后喷一下，这部电影评分我以为不会超过7分的，可是呢很惊讶，所以我觉得有必要写这篇影评，对于这部电影被感动到哭的人，只能说要么是你第一次看这种吐槽黑政府的韩国电影，要么就是你对人性的理解一点都不深刻，真正的揭示人性，是让你觉得主角不是主角没有主角光辉就是一个普通人，有自私自利，有恶，就像你自己一样，但在大是大非上有一个民族该有的坚定和善良，这才是打动人的地方，不会感动到让你哭但会让你有所收获，甚至审视自己更好的做人。

爱情中没有那么多的失忆穿越和车祸，生活中也没有无脑正义使者更没有那么多巧合。

一部具有深度的灾难片，一部严肃的灾难片，节奏紧凑，环环相扣，充分重视因果定律，各角色的行动有理有据，在灾难的表象下挖掘人性的丑与美，比病毒更可怕的却是人性的丑陋，但世界是阴阳的，有丑就有美，正是这瞬间的美带给人们生存的希望。

灾难片看过很多了，但跟病毒的灾难片除了僵尸一类唯一让我想到的就是《伊波拉病毒》了，相比西式病毒片里变异的行尸，韩国的《流感》并没有表现的那么极致，一切事件的起因和发展过程都基于自然生活的基础，没有过分夸张的设定，完全是一部“现实主义”灾难片。

但就是这种灾难片也同样给观众带来了不一样的震撼，与美式灾难片注重于感官刺激的不同，本片更注重灾难发生时各方人们的反应，以及人与人之间关系的变异发展，对于没有经历过类似场面的人来说，想象这样一出事件的确需要头脑的大风暴，让事件更加贴近于合情合理这是一件极其需要技术的话，稍有一点差池便会看出作的成分。

演员出色的表演为本片加分不少，尤其是小女孩的表演，不知为什么韩国的小萝莉都那么会演戏，《七号房的礼物》里的小萝莉还没有忘记呢这里又跑来一个，分分钟想要生女儿的节奏啊。

本片的小萝莉可以称得上是画龙点睛的一笔，作为人类纯善的代表，她勇敢的与韩军对峙的场面让人历历在目，强大的军队和恐怖的病毒在这位小女孩身上都显得那么微不足道，正是她这样的人给了人们必须要战胜病毒的决心和重生的希望。

如果本片没有这个小女孩的出现效果则会大打折扣，打人情牌对于韩国电影来说简直是SO EASY的事，美中不足的是特效场面稍弱，这已经成为了整个东方电影的一道魔障。

一群东南亚偷渡客历经艰险来到韩国，但是整个集装箱内的偷渡客几乎全部死亡，只有一人拖着羸弱的身体侥幸逃入闹市之中。

殊不知此人身上携带致命猪流感病毒，短短一天时间，病毒迅速蔓延城市的各个角落。

许多人在不知不觉间被感染，进而将死亡的阴影引向周围所有的人。

美丽的女医生金仁海是一位单身妈妈，她不久前遭遇一场车祸，幸被消防队救援人员姜智久救出，却因丢失重要论文资料而备受上司苛责。

值此期间，韩国蛇头的弟弟因流感送入仁海的医院治疗，经诊断终于发现流感的起因，死尸横陈的集装箱无疑成为查找病源的关键。

未过多久，猪流感病毒成几何式爆发蔓延，坐享太平的民众面临前所未有的灾难……

不否认影片确实不错，情节紧凑，扣人心弦，我主要还是来说一下女主救自己女儿的情节是对还是错。

很多人说这就是真的人性，这才是真的震撼，如果是自己的亲人肯定都会这么做。

我们先不谈女主的行为是对是错，说一下电影安排这样的情节是对是错。

首先，这是一部电影，可以广为传播，甚至会达到影响人们行为的作用，但是影片却安排了女主为了自己和女儿在一起，让女儿混进观察区域，而且还成功的得到了救治，还刚好是唯一得到救治的，这是不是就是在宣传一种精神，当你感染流感并且目前没有救治手段的情况下，你一定要先活下来，混进安全区域，就一定有希望得到救治，就算希望很渺小，但在人们求生的本能下也为成倍的放大，所以很多人可能就会有电影里的想法，先不择手段的活着，就有希望能治好，无论代价是不是会感染他人，再加上电影渲染的人性本该如此，这些人就更不会有负罪感，反正是其他人也会这么做。

再加上电影前半段还加入了坏人哥哥去医院就弟弟的故事，哥哥也是为了让弟弟活着，因为他明白，弟弟在医院最终的结果很有可能就是死亡，女主的做法和这个哥哥有什么区别，这就产生了矛盾，女主和坏人做了性质一样的事，到底谁对谁错，如果说女主对，那么坏人哥哥也是对的，如果坏人的做法是错的，那么这个电影的女主角就是个道德败坏的人，而影片却还在宣传着女主的行为，当然，这一切也都可以归为母爱上面，呵呵。

再说女主的做法是对是错，作为一个医生，她的天职就是治病旧人，她比任何人都明白做那样的事的后果，也清楚的明白找到抗体那微乎其微的可能性，她有多大的把握能在她女儿感染了其他人之前找到抗体，并且还能在发病前研究并出成果，并且能第一时间用到她女儿身上，如果这不是电影，结果无限等于0。

所以，女主只为了不忍心离开女儿而让女儿蒙混过关。

人们心里通常都有着善良，现代社会，看到有的家暴，你会指责，看到有的强拆你会指责，还有人虐待一只小动物你也有可能会伤心，可能女主也会，如果让他拿起一把刀或者一把枪去杀死一个无辜的人，她绝对不会，如果让她从她女儿和一个无辜的人之间选一个，她可能会犹豫，如果让她从她女儿和一群无辜的人之间选呢？

大概也会不忍心吧。

可是她做的事和这样有什么区别呢？

直接杀人和间接杀人吗？

人们总是很会安慰自己的心灵，只要不是自己亲手杀的，就不会有太大的负罪感，可是你没有杀人，别人却因你而死，如果真有上帝，真有六道轮回，或者冥冥之中真有天道，那女主和她女儿得背负多大的罪孽！

有的人就会说这说的太严重了，放过女主女儿一个也不会有太严重的后果，就比如一个人生病，会死一城人吗？

但是首先她是一个医生，连她都没有起到表率作用，别人会怎么做，她女儿可以混过去，别人为什么不可以，那隔离还有什么意义。

她如果发现别的感染者这样做她好意思阻止吗？

如果不阻止，后果就是就算进去安全区域，自己仍然和感染者在一起，那不等于白费劲了。

我们总是站在外人的角度去谴责别人，说让别人设身处地想一想，那为什么不自己设身处地想一想呢？

这就像诺亚方舟一样，假设船已经满员了，再上人马上就会沉？

如果你在船上，而船长有特权，想让他的几个儿子上来，你会愿意吗？

冒着船会沉的风险让船长的几个儿子上来，只因为你理解他？

又或者说你在船下，船长用特权把他儿子接上去了，你会因为理解船长的做法而不去往船上挤吗？

请不要说船怎么会因为多了几个小孩就沉了，或者船长怎么可能会不提前让他儿子上来之类的无意义的话，那女主不也没有在开始就让她女儿上飞机吗？

也还好刚开始上飞机的时候女主的女儿没在身边，因为如果在身边的话，按照影片宣传的那样，就算女主知道女儿感染了，依然会带女儿上飞机，那样感染的可就不止是平民了，会先感染教授，教授肯定不会马上有反应，然后再感染那些官员，直到韩国总统。

很多人说现在太多人忘记了中华民族的传统美德，难道你记得吗？

传统美德有教你为了生存可以不择手段吗？

而你就用一个简单的人性本该如此就合理的掩饰了你自私的事实？

这时候什么黄继光挺身档子弹，董存瑞舍身炸碉堡都见鬼去了吧？

他们牺牲一个人，救活千万人，而你，为了亲人多活两天，可能害死千万人！

还是有人会说让我在自己的地位想一想，如果是我父母的话还会不会这么想。

我想说，如果是我父母在当时的情况感染了，他们知道自己感染之后肯定也不会往健康人群中间挤，我想但凡是有点良知的人都会这么做，而我，我肯定会陪着他们走完最后一段路。

如果有那么多人因我而死，我想我大概睡觉都会睡不安稳吧，还有活下来的那个“亲人”。

女主的妈妈和其女儿都太令人生厌了。

特别女主，不是很符合我理解中“医者仁心”的状态。

有时候有特权有时候没特权，都来找你做解药了，女儿不能随身跟着单独隔离么？

所有的冲突都是构建在这个核心冲突上的，但，失真感十分严重。

人物的行动线、转折都各种奇怪。

大部分人的情绪动辄就进入“癫狂”状态。

整个故事的基础是“毒与解药”，在这个基础上非常生硬的堆建了故事，靠血腥和性暗示撑着，更像是丧尸片的变种。

更何况到电影的后半段根本就没有“流感”的事了，集结到一起的人显得就像是无症状的正常人。

不不不，不是正常人，疯癫人。

这种莫名其妙的戏精片都能这么高的分，我很恐惧。

流感也能算5星的电影！

电影一般般，还有很多可以吐槽的地方啊！

为什么男主可以不戴口罩在感染区里肆无忌惮，刚开始的围巾有毛用啊，最后他总算发现没用了，干脆不带了我去！

别人一个喷嚏就感染了，他好在死人堆里口罩不带一点事情都没有，吊炸天啊，他才是真正的免疫超人啊，抗体直接在他身上取就好了啊！

为了女人连命都不要的人，也是人才，谁说色字头上一把刀啊，活到最后命超硬啊！

女主也是啊！

也太自私了吧，医务工作者的医德有没有啊！

直接把感染力这么厉害的女儿带到非感染区啊，人品在哪里？

考虑过其他这么多百姓的生死吗？

最后搞的还救了大家发现抗体，万一抗体那越南佬死了呢，她要把全市人都害死吗？

总统也是没点权利的，最后牛逼一下说发射导弹，飞机都飞到城市上了也没发射，美国飞机要是要炸早可以炸了，没点权利吹什么牛逼啊！

反派也是，以为抽点血直接打自己身上就有用啊！

读过书没啊！

而且什么逻辑啊！

你们主角抽血就可以，反派也想救自己抽点血怎么了，又不会把女孩弄死，你们2个人打人家最后还把他给杀了，这是正义吗！

到底谁是坏人啊！

感觉电影逻辑很有问题啊！

都是为了剧情刻意发展的，场面拍的不错，但逻辑上的严重错误让电影大打折扣，总体一般⋯⋯

我实在不知道为什么这部片子会连八分都不到。

从来没有试过这样，整整两个小时，我的心一直是揪着的。

现在凌晨两点多，可我亢奋地完全没有睡意，却有一腔想法想要表达。

本以为三个人总有一个会挂，没想到结局还很好，很欣慰。

前段时间刚刚看了《恐怖直播》，某种程度上有相似之处，可这一部又高了一个层次。

有好多好多想说的话。

政府的选择，到底是对是错？

其实我想这是没有答案的。

影片中的小女孩有了抗体，可万一她没有呢？

真的整个韩国，甚至全人类要陪葬吗？

但是从另一个角度想，如果人类连这点基本道义都失去了，还还叫人吗？

所以，我真的不能评论说政府应该做什么决定。

可是，决定并不是非黑即白的。

如果能更大效率地投入救援，说不定抗体早就能够找到，根本不会闹到暴动的局面。

当那个小女孩被发现带着抗体时，有些政客的丑恶嘴脸显露无疑：只要他们自己是安全的，他们甚至连尝试都不愿意。

这又回到一个一直有争议的命题：少数人的利益到底重不重要？

需不需要被维护？

我不知道答案，只想每一个试图回答这句话的人摸着良心想一想，如果你是这个少数人，怎么办？

片中的一个小高潮，是张赫主动承认自己被感染，替下那个小女孩那一幕。

虽然秀爱有些为难，有些感动，有些震惊，但她还是什么都没说，任由健康的张赫被人带走。

可我却千万分的理解她。

随便拉一个母亲问问，是要牺牲别人的性命还是自己孩子的性命？

根本用不着问，我们就知道答案。

至于张赫会做这个决定，想来也是因为他身上极重的责任感认为这个孩子被感染他也有一定的责任，所以才站了出来。

这种灾难片，最值得探讨，也最不值得探讨的，就是人性。

人性的丑恶，会让你惊愕到难以置信。

比如那个所谓队长，完全没有一丝道义可讲，没什么好说。

可是人性的光辉，比如张赫，明明可以走，偏要留下来救人，因为他自己知道自己是救援队的。

我还是愿意天真地相信邪不压正。

人性的光辉，只要闪耀一次，就能照亮很多人，照亮很多事。

我坚信。

在看到小女孩差点被活活烧死一幕，我很愤怒，也很痛心。

即使原则上，被感染的就要被送往病区。

但是她明明已经注射了抗体，无论手段如何，结果就是小女孩是有可能痊愈的。

可是所有人都无视了这个可能。

这不能说是谁的责任，只能说，越是重大的问题，一旦制度有漏洞和缺陷，那造成的损失将是难以想象的。

人就是人，有感情，有思想。

浩浩荡荡几十万人，就算以再强硬的姿态压制，又怎么可能真的能起到万全的效果？

再回过头说说这几个演员。

张赫，我看过他的《明朗少女》，不过实在是太多年前了。

也看过几集《谢谢》，但是没有看下去。

这一部里发现他身上居然有一些玄彬的影子。

秀爱，前段时间刚刚看完《野王》，她真的是演技派的，不是盖的。

就两个字，牛逼。

最想说的是车仁表。

我几乎都快忘记这个在我小时候红透半边天的韩国男演员了。

但我要说，他在这里的形象，是我看到过他最帅最帅的一次。

人民对于总统的要求还要什么呢？

就是四个字，心怀百姓。

他做到了。

“THEY ARE MY PEOPLE!"这部电影看的我很不好受，甚至觉得惊恐。

真正恐怖的，是你怎么知道这一切的一切，未来一定不会发生？

有人说为女医生自私，隐瞒自己女儿的病情。

她不是普通民众，她知道内幕——感染的人不会被送去治疗，只有死路一条，那你让她怎么办，亲手把自己女儿交出去送死？

哪个母亲会这么做啊是自私，但挺人性化啊，没什么不妥，要她把女儿举报了，那才是见了鬼的。

何况情节的设定反而没让小女孩成为撒旦，而变成救世主小女孩跑出来那一幕拍得太好了，激动得泪奔了车仁表大叔演的总统，太勇了！

李相烨这炮灰当的，《住在清潭洞》即视感。

至于说到漏洞，这种灾难片，很难没漏洞吧，何况我觉得那不都是漏洞，而是真实情况的反映，没有点疏忽，疫情怎么演变成灾难啊最后说一句，秀爱是我最喜欢的韩国女演员，没有之一！！！

电影的三观让人接受不了，女主真的太自私，如果解释说她为了女儿所以不管不顾，那她真的不配当一个医生。

医生的天职是治病救人，不是为了一己私利而损害他人。

中国非典的时候不是那么多医生抱着必死的觉悟拼命，我们现在还能开开心心的逛豆瓣么？

有个非常傻逼的镜头，女主在黄线被射伤后，小女孩张开手在那里大喊，但是男主却不能放下女主把小女孩拉回来，而他们显然是知道小女孩会被射死，难道是卡在女主身上了吗？

就不能放下女主赶紧把小女孩抱回来吗？

这么明显的情节错误还想要达到煽情的效果。。。

在感情面前，我们都是凡人。

这话不是单纯的感动之辞，而是这部韩国灾难片在拍摄手法上给予我的强烈认识，借此对中国灾难片做一个肤浅的思考。

如今，灾难片早已不是新生的电影类型，几乎世界上稍有实力的国家都会涉足其中，只是影片质量不尽相同、参差不齐。

若论最为出色的，在我的印象中当属美国，无论是影片还原现实、道具逼真程度、还是主题思想升华，好莱坞电影都达到了相当高的境界，在数量和质量上都处于前列和前沿地位，在此不作赘述。

关键在于，为何同样是关于灾难的主题叙事，我们电影的拍摄效果却总是差强人意，往往落入“主旋律一路高歌，大众们不屑一顾”的尴尬境地呢？

我以为，这部韩国人拍摄的灾难电影《流感》多少能给我们点津一二，而其中最值得借鉴的是：它以凡人的标准塑造人物形象，让人性的全貌得到充分流露，把人类情感放在剧情发展的主体地位进行描述与刻画，从而让故事显得更贴人心，有血有肉，促使观众在身临其境的观赏体验中逐渐与剧情融为一体。

可以说，这部电影里所有人物皆非完人，都有着这样那样的缺点：男主角消防员姜智久为了追求美人会在救援中稍稍地“假公济私”（抱紧女主角揩油）；女主角医生金仁海为了保护女儿可以心无大局（把带病的女儿偷偷送进安全区）；帅叔总统虽心有国民，但统揽全局的能力不敢恭维，决策处置上处处受美国盟友、总理、议员等人的牵制，直至最后才小宇宙爆发，化悲悯为力量挽救残局；偷运人贩的兄长更是被刻画得没有一点社会责任感，为替弟报仇，把有病毒抗体的泰国小孩凶恶捅死；其他如男主角的消防员哥们、女主角的医生同事、安全隔离区的恶人指挥官、总理、议员以及受感染和为救母亲的青年士兵等等，无一不是心怀私情，个个都非先进典型。

但这也恰恰是影片得以成功的重要因素——人物形象的缺陷化或者非完美化，一方面从叙事线索上促进了剧情发展，另一方面从角色刻画上贴近了观众内心，使整个故事才得以更加生动、鲜活和饱满。

与此形成鲜明反差的是，国内电影往往在这方面被习惯性地忽视。

无论是抗震救灾、消防救火、还是飞机迫降，在国内灾难影片中，我们几乎都能看到一个“高大全”的主角，他（或她）可以为了全局舍弃小我成就大我，可以为了公义道德做到置私情于不顾，俨然一个救世主，从而以雄壮的交响旋律去讴歌完美的社会英雄，用悲鸣的无畏精神去倡导社会的主流价值。

然而，这只会让故事离观众的内心愈来愈远，因为他们看到的只是一个与他们思维逻辑截然相反的圣人，而非一位同他们思想情感产生共鸣的凡人。

这样的电影，留给观众的往往只能是片刻的敬仰与感慨，却终究得不到长久的同情与反思，前者是容易淡忘，难以扎根的，后者则是印象深刻，难以释怀的，而能让观众有所思、有所想，并为之动容和深思，才算得上是一部接近成功的电影作品。

其实，这些在以往的相关学术讨论中都有所谈及，问题是一旦到了电影实践，我们却总不能理论联系实际，较好地履行以人为本的拍摄理念。

究其原因，我觉得有以下几点：一是价值倡导的宣教方式难以突破。

倡导主流价值本身是必须肯定的，任何一部灾难片都应在根本上着眼于真善美的表达。

但是，由于长期以来高大全人物塑造的脸谱化，我们在思维表达和拍摄手法上已经习惯于正面化毫无瑕疵的叙述模式，没有熟练掌握其他更加符合人物情感，更加充满艺术美学的拍摄手法，形成了主题表达的路径依赖，拍摄手段单一化客观上导致我们一时难以解决本领恐慌的问题。

对此，只有以更开阔的思路、更大胆的突破去积极探索尝试才能有所进步。

二是艺术创作的思想环境有待改善。

以《流感》为例，故事中造成应急处置不力的一个主要原因在于公共决策的不科学，这显然是电影有意讽刺的一个方面。

相比之下，国内灾难电影中在公共决策环节似乎是“始终正确”的，即便遇到两难境地也多是主人公在面对类似“忠孝不能两全”的生死抉择时而产生的犹豫与彷徨，而这种太过阳春白雪的情景设计很难得到观众持久而深刻的共鸣，外加类似情节的反复出现也造成了观众的审美疲劳，无法深入人心。

对此，应该进一步以宽容的心态对待电影创作，允许虚构电影中一些类似公共决策等“应当绝对正确”的剧情环节存在“人为失误”——艺术毕竟不是现实，它一定程度上的虚拟化不仅不会造成社会失真，反而有助于剧情的戏剧化发展，人性的情感化塑造，帮助我们更深刻、更强烈的进行思考，从而升华电影对恶的斥责、对善的褒奖以及对人性的自省，最终达到艺术倡导真善美的初衷。

试想，莫言、阎连科、王跃文等国内严肃作家的文学作品对于社会现状的批判与人性的反思早已入木三分，得到社会认可与容纳，为何电影创作不能再进一步改善，以更加宽容之心去面对虚构的真实呢？

另外，《流感》也好，好莱坞灾难片也罢，其思想开放度和社会宽容度远甚于国内电影，但我们又能挑出几部斥责起主题主流是不正确的呢？

三是“社会化”的叙事视角不接人气。

这也是最值得反思和改变的一点。

国内的灾难电影往往先入为主地把人物首先放在国家社会这个大环境中进行塑造，却忘记了无论是国家英雄，还是孤胆超人，他们存在世界上的第一角色绝不是“社会人”，而是“家庭人”或者“个体人”，他们在背负公共道德这一沉重的社会责任之前，是先肩负起保卫家人，守护真情的个体责任。

即便是作为中国传统文化的儒家也是倡导“修身、齐家、治国、平天下”的伦理逻辑，但我们在电影叙事中对“治国、平天下”浓墨重彩，对主人公如何“修身、齐家”却着墨了了。

再换言之，我们在还未妥善处理好角色“经济人”这个小问题时，就已经着力于解决他们“社会人”这个大难题了。

于中于西，这种人物刻画的双面失衡都是有违理论规律、有违人情常识的，使得英雄“人气”不足，“仙气”不真，最终成为一部部情感单薄、思想空泛、不接地气、没有世俗温度、过度理想化的道德电影。

回到《流感》，这部韩国灾难片固然算不上完美，我甚至觉得它正是缺少了点我们最为擅长的主流价值，从头至尾都由私情而起，因私情而落（泰国难民为养家偷渡，女主人公为女儿冒险疫苗、男主人公为爱情牺牲自我、小女孩为就妈妈敢于面对枪炮、士兵们为私情违反纪律、各类坏人们为一己之私杀人放火等等）。

我想现实社会中遭遇流感危机，靠这些私情是支撑不了多久，甚至是难以运作的，我也不认同现实情况下处处以私情为重。

但是，作为一部电影，它却较好地运用了人情这个最不确定的“变量”，把故事叙述得跌宕起伏，把人物刻画得生动鲜活。

即使部分情节设计得有点脱离实际，但却通过放大亲情、爱情的感染力来加以弥补，这些都是人性最真实的一面，无论丑恶都出自凡心。

人的独特之一在于我们就是这么一种复杂的感情动物，会哭会笑，会悲会喜，会把各类五味杂陈的情感以丰富多样、全然不同的形式流露出来，这才是人之常情，才是身为凡人的本真，才是做好超人的基础，才是成为圣人前的修行。

国内灾难片的路还很长，除了上述所言，还有特效经费等问题（实话《流感》大制作的特效几乎没有，应该不会太贵，懒得谈了），但坚持人心所向，坚持以人为本理应作为电影艺术创作的一个持之以恒的基本原则。

我不是专业影评人，不过是有感而发。

写下这些文字，只是出于一名观众的好意。

总之，在灾难面前，甚至在其他类型电影面前，无论是真是假，是小是大，先请允许我们心怀一颗凡心真诚面对，因为在感情面前，我们都是凡人。