• 首页
  • 电视
  • 电影

恋之罪

恋の罪,Guilty of Romance

主演:水野美纪,富坚真,神乐坂惠,儿岛一哉,二阶堂智,小林竜树,深水元基,内田慈,町田玛丽,岩松了,大方斐纱子,津田宽治,我妻三轮子,山中新

类型:电影地区:日本语言:日语,英语年份:2011

《恋之罪》剧照

恋之罪 剧照 NO.1恋之罪 剧照 NO.2恋之罪 剧照 NO.3恋之罪 剧照 NO.4恋之罪 剧照 NO.5恋之罪 剧照 NO.6恋之罪 剧照 NO.13恋之罪 剧照 NO.14恋之罪 剧照 NO.15恋之罪 剧照 NO.16恋之罪 剧照 NO.17恋之罪 剧照 NO.18恋之罪 剧照 NO.19恋之罪 剧照 NO.20

《恋之罪》剧情介绍

恋之罪电影免费高清在线观看全集。
在一处偏僻的住所里发生了骇人听闻的猎奇杀人事件,一具截成两段后又被砍掉手脚的女尸静静的散发出腐臭的气味,负责此案的女刑警吉田和子(水野美纪 饰)随即展开了调查,在此过程中,菊池泉(神乐坂惠 饰)和尾泽美津子(富樫真 饰)这两个神秘女人的身影渐渐浮出水面。 作为著名小说家的妻子,菊池泉过着平静而又枯燥的生活,除了每天定时等先生回家外几乎无所事事。而美津子则是一所著名大学的副教授,在教育界和学术界享有着极高的声誉。这两个风马牛不相及的女人之间有着怎样的联系?和子也有着自己的秘密,表面上坚贞贤惠的她其实有着十分混乱的私生活,面对欲望逐渐扩大的欲望的黑洞,她要怎样才能够守住自己的底线?热播电视剧最新电影海滩法庭浪子老去斯巴达克斯:诅咒者之战第三季爱了散了2快嘴李翠莲超能少年第三季不协和音火刑警VS冰检察官套现2:大赌客顿巴斯营在2014年的伊洛瓦里安美国恐怖故事第九季水驴清洁公司摇滚电台杀戮都市:O黄雀在后!白色大厦海热症典范开播诱捕你荡寇风云妈,亲一下余战座头市亲爱的第二季少年侯德榜绊之Allele诡迷心笑花右京女仆队办砸了虫笼的卡伽斯特尔

《恋之罪》长篇影评

 1 ) 字太多了!

女权的荒诞大概就是尝试着用男性的话语来反抗父权。

就好像,当某些粗鄙之言从女性嘴里脱口而出的时候,你会本能地觉得好像哪里出了问题,以至于变的很可笑。

回顾历史,虽然男女两性都被不恰当地置于很多意识形态里。

但是,相比之下,女性所受的束缚却过而不及。

只从我们对有多个性对象的女性的种种蔑称里就可见一斑,相反,男性就没有如此多的称呼。

影片中,美津子想要摆脱长期以来男性话语权的束缚(言语之物,无需记取),并且尝试着用性交易来换取两性的平等对话(或者凌驾于男性之上),以此来找到通往父亲口中的城堡之路。

在我看来,也是荒唐可笑的,因为单纯地从性行为来看,男性的进入都是具有强烈的侵略性的。

所以,美津子不得不画着棱角分明的妆容,在性交时嘶吼着,从喉咙底部发出类似男性的低沉声音,进而掐住男性的脖子。

这些行为无一不是对自身欠缺攻击性的补偿。

只是,个体想要突破时代的枷锁谈何容易?

等待美津子的也只有毁灭了。

泉是美津子的追随者,在亲身经历了美津子的毁灭后,以往所信奉的一切轰然倒塌(无论是墨守成规,还是试图用性来反抗规则都是其仍在父权语境里的表现),或者说她超脱了。

开始在孩童面前当街小解,这时候已然没有什么规则了,她,还有两个和她注视的孩童,不过都是人而已,纯粹地未经社会规训的人罢了。

是啊,灵魂超脱了,言语之物,无需记取。

但肉体却还在尘世流浪呢。

泉,流落风尘,甚至成了一个红尘女也难以理解的存在。

这也是这个世界的可笑之处。

园子温似乎指出了女权的尴尬处境,但却也无法为女权指出任何一条可以通向城堡的路。

 2 ) 不知为何热门的影评都没评到点上

相信很多“豆油”都有跟我一样的习惯,就是看一遍电影若有不懂之处会来豆瓣影评上找答案。

这次看完正片后我怀着一堆疑问上来找答案,结果排名前列的影评全都在讲废话,关键竟然还很多人在附和,也是郁闷了。

但我依然没有死心,一直往后翻,总算找到几个不错的影评,拨开了我心中的一些“云雾”。

由于再没有有用的影评可以借鉴了,我又回去看了一遍正片(未删减版),这下总算是解开了N多心中疑惑,这里分享一下。

首先就是吉田警官这条严重被忽略的线,片中三个主要女角,美津子死了,菊池泉失踪了,只有吉田和子是明确活得好好的。

而且,影片的开头和结尾都是她的戏份,再加上片中她的几个戏份插入,算是个贯穿整剧的关键人物,何以弃之不谈?

而且,也只有谈她才能知道,案发现场发现的两具尸体是一具尸体分开与人偶拼凑的。

中间部分验尸官说了这情况,只不过四肢头部和阴部被分割了出来不知去向(看到后面就会知道这些部分是被美津子母亲弄走封在手提袋里的),也由此可以知道尸体是美津子的。

另外,她的同事村田警官说过一个趣事,就是家庭主妇追赶垃圾车的事情,结尾吉田美女也这样做了,从这可以知道她出轨找情人的缘由——生活无趣心中幽闷;但是,当她到了那座案发的废弃公寓后,接起情人电话时,她却说她不知道在哪(实际她和她的情人都知道那是哪里,不告诉就说明拒绝了情人),影片就这样结束了。

片中可以看出她的情人对她纠缠得挺紧的(以前关系好,毕竟两人曾经乘着她老公醉酒在桌上就地嘿嘿,现在关系有点疏远了男的就有点急了),而她在侦案的过程中越来越警醒;她还想到了那个自杀的红衣女子,那个红衣女子说她很后悔,因为她最终还是爱着她老公的(综合来看应该是出轨者以激进方式自裁之状)。

后来红衣女子的幻象还出现在吉田回家的列车车厢里(吉田看车厢里的女性都是两眼无神状)和案发现场(那时吉田正在自慰),这说明吉田潜意识里已经在排斥“偷情”之事了;特别是片尾美津子母亲还劝导说年轻人别沉湎于性之中,更让吉田敲响了警钟。

所以,我觉得,吉田是回头了,从偷情的“泥沼”中拔足寻岸了(片中可以看到她和女儿都不亲,她肯定是想改变的),而这应该就是片名的“救赎之果”。

次之,就是那个没被忽视的皮条客。

这个人和美津子大有干系。

首先就是他和美津子一起策划了菊池泉的“悲剧”,他负责把泉搞崩溃,美津子则负责洗脑。

美津子明知泉的老公是她的老熟客,却还是给泉洗脑并引其堕落,搞笑的是还真洗脑成功了,泉最后不就变成了另一个“美津子”了吗?

但是皮条客没被洗脑成功,他对美津子的“城”理论是吐槽态度的,但他用的粉红颜料球却非常有艺术性,甚至美津子父亲的画室都被这种颜料溅过(画作上看得出),他又是在那画室上吊的,这是不是说明,他是美津子的弟弟呢?

毕竟他比美津子小,还管美津子母亲叫“妈”!

关键还真听“妈”的话去按住美津子!

不过最后美津子被其母分尸的时候皮条客是极度惊恐之状态的,这除了做弟弟的还有谁能这种神情呢(看老妈给姐姐分尸看到精神崩溃去上吊自杀没毛病)?

另外,画室中竟有美津子的裸体画,这样的父女说他们之间没点啥谁信?

皮条客在这样的家庭中耳濡目染多年,竟养成了“看热闹”的怪癖,结果这个家四分五裂万劫不复了,他也就崩溃了。

PS:众人皆言神乐坂惠“胸器逼人”,却不言水野美纪身材之美妙。

恋之罪——单恋身体应该是无罪的,往往是越了界想要心神身皆得才有罪。

美津子之父估计也只是就地取材恋了美津子之身,结果美津子却恋了其父的全部,其父不敢只能拿本名为“城”的书让美津子与其保持距离,殊不知就此误了整家的幸福。

这说明,若不想恋心,最好也别恋身,因为你不能阻止别人恋你——这就是世俗框架不允许越界行为的缘由——不伦恋往往都是越界造成的。

另外,菊池泉恋心不恋身也没有好下场,她那么爱老公,她老公却去嫖妓。

这说明在世俗框架允许的情况下,柏拉图式的爱情是不可靠的,就算泉的老公没去嫖妓,也不能改变泉出去乱搞的事实(拍A片和做妓女不算乱搞的话请告诉我啥叫乱搞)。

不过这有个变数就是她老公,假如她老公也恋泉的话,两心相对不可能没有性生活,这样两人都不会出去乱搞,才会有和谐。

综合来看,恋之罪,有罪的是单方面的恋,毕竟“恋”拆开来就是“亦心”,可以理解成“心心相印”。

 3 ) 关于美津子所读的诗

果然是17岁时想当诗人的人拍出来的电影,园子温的《恋之罪》里两个女性,一个长得像林依晨,一个长得像李若彤,乍看是天平两端的小白花与红牡丹,其实一体两面,内里都爬满或者慢慢爬上虫卵。

唯唯诺诺的妻子在空虚与压抑的生活之下以性为出路放飞自我,疯疯癫癫的女儿在恋父或者更多影片没有明说的危险氛围中长成了一个白天的讲师、夜晚的妓女——尾泽美津子,在教室里读着田村隆一的《归途》:“言语之物,无需记取,而幸而我记取了日语和其他些许外语,才能止步于你的泪水之中”;夜晚降临,美津子在一边对菊池泉言传身教卖身的间隙,一边闪烁出几句她的语言哲学:“每个词语都有它们的身体”——“语言”的话题就此由这个痛苦的女人引出。

言语之物,无需记取。

美津子一直读的这首归途,表达出了她内心的荒诞无意义感,也是一种让她自己从缠身的痛苦中解脱的喃喃自语——这里有某种哲学上的认识(痛苦常常让人接近哲学,然后哲学常常接着让人更痛苦),猜想一个可能的画面,美津子在某个失眠的夜里觉得十分迷失,或者某个思考终极问题的瞬间(怪人思考怪问题并不奇怪)觉得活着是如此如此没有意义,或者越来越发现自己异于常人常识的道德想法行为,就会很容易地跳出普通人吃喝拉撒的思维空间,开始模模糊糊地想到世界的本质、真理与语言——言语之物,无需记取,世界是一切事实的总和,语言是一切命题的总和,命题一定程度上反映了事实,语言一定程度上反映了世界,美津子存在的世界就是美津子用语言构建起来的世界,但是这是真正的世界吗?

或者有所谓的真正吗?

存在一种本质?

还是一切都只是五光十色的语言游戏?

既然意义,或者说我美津子的所有感受都是人为编织的语言之网,那么言语之物,无需记取,所以我止步于你的眼泪,不和你一起痛哭,从你的血中踏上孑然的归途,因为眼泪是假的,爱是假的,本来没因果。

——在这一瞬间,美津子和伟大的维特根斯坦相遇了。

 4 ) 没有爱的冰冷世界

无法忘记尾泽美津子那张脸。

这张脸把我拽进了深深的漩涡,我一直在思考这张脸何以在第一眼见到的时候就给人以强烈的震颤并唤起心底某种类似痛苦的感情。

浓得过分的妆容强调着低俗,甚至产生了一种恐怖感。

但是我无法把这张脸从脑中抹去。

然后我想通了,这是一张已死之人的脸。

它宣誓着对生活的绝望和在黑暗中抽身不得的结局。

酒店街的人们寻找着“城”,他们用欲望填补空虚,但是到不了爱的彼岸。

美津子认为父亲是纯洁的男人。

泉美也以为丈夫是纯洁的男人,这种谎言直到碰上了丈夫招妓才被彻底撕碎。

在美津子父亲的画室里,女警发现了许多美津子的裸体素描,父亲极有可能是那个错误的源头,却把所有的责任推到了女儿身上,让她以为是自己产生了乱伦之情;母亲明明知道却不愿正确地引导她,而是把女儿视作自己身为女人的敌人,美津子的家庭只有错位的关系,没有亲情。

无论父亲还是母亲都不爱她。

她叩响城堡的门,回答她的只有虚空。

卖淫的尽头不是身体解放,只有森森的死亡在等着。

讲台上的美津子,妆容淡雅,衣着得体,嘴角浮起淡淡的微笑。

一个圣女。

如果圣女也有欲望呢?

言语之物,无需记取。

美津子选择无视世间的规则,随心所欲。

码头上,穿着美津子的裙子的泉美蹲下来,在两个男孩的注视下毫无顾忌地小便。

我非常赞同一位观众说的,这是一种性器官的去性化。

或许有人会掩住口鼻厌恶地走开,或许有人会用猥琐的目光往下面看,但这两个孩子只是好奇地看着她,脸上挂着纯真的笑容。

泉美对着赤身裸体的男人一遍又一遍地喊着“言语之物,无需记取”,觉得自己受到冒犯的男人,叫上了同伙把泉美打倒在地。

而她转过头,一脸平静。

我很难过。

若不是发生了命案,世人一次也不会把目光投向圆山町那幢脏污不堪的旅馆。

东电OL被杀引来了媒体的集体高潮,在这之前,谁也不关心她的生活——或许这就是园子温这类导演喜欢以命案开场的原因,因为刑事案件往往是矛盾的集中爆发。

就像《杀人回忆》里刑讯逼供催生的模仿犯,他告诉世人一个犯罪心理学家简洁的名言:犯人是社会的犯人。

那么,是谁杀了美津子呢?

泉美的手,掐死了美津子。

美津子深知如何利用女人的嫉妒心激怒泉美,所以她反复用她和泉美那小说家丈夫的关系刺激泉美。

她成功了,泉美产生了杀意。

泉美虽然已经不爱丈夫,可是她还在苦守作为妻子的最后一点尊严,这是父权社会的女人才会有的困境,她们的愤怒永远指向同类,而非亲手撕毁了婚姻契约的另一半。

泉美把美津子杀死后彻底走向疯狂,她变成了第二个美津子。

在街上大声拉客,以盒饭充饥,大口大口地往嘴里送饭,仿佛只有这样才有活着的实感。

她以低廉的价格和男人发生关系,对性爱也并不享受,只是机械地完成任务。

她彻底堕落了。

正如当初涩谷街头行尸走肉般的美津子,大量的性行为填补不了内心的空洞,在镜子面前她恍惚自问“信介去哪了”,她的灵魂至今还在黑暗中徘徊。

她在和男人的一次次撞击中发出狂笑,那是一种燃烧生命的疯狂,她只是在一心求死。

美津子和泉美的卖春是对父权社会的一种非典型反抗。

女人也可以主动追求性爱,享受性爱,而非等待男人的临幸,她们用这种行为来抗议对女性的物化。

有人看到这里说不定会放声大笑,卖春不就是给自己定价吗,这不是典型的自我物化?

可是对于一直作为欲望的承载对象的女性,这反而是夺回身体主导权的一步,“我不需要你们来告诉我应当怎样支配自己的身体,我自己的身体自己做主”。

可以说,发现这种支配权的初期,她们甚至会感到惊喜。

为什么美津子要以如此低廉的价格出卖自己呢?

是因为她认为自己不值这个价吗?

她是觉得对面的男人不值这个价,大概一想起男人为了妓女一掷千金时那种被夸大了的自豪感和他们充阔佬的样子,美津子都会作呕吧。

但为什么又说是非典型反抗呢?

因为我们会情不自禁地追问:为何男人可以通过嫖释放欲望,女的却是去卖?

嫖娼的男人仍然是男性群体里普普通通的一员,“无非生理需求”,很多人这么理解并接纳了他们。

但是妓女俨然已经被逐出了文明社会,连女人都唾弃她们。

村上春树在《寻羊冒险记》和《舞!

舞!

舞!

》里就写过男主角苦苦追寻一个应召女郎的故事。

明明有人卖春,也就有人买春,人们的态度却大相径庭,令人咋舌。

杀死美津子的帮凶,或者可以说是主谋,是她的母亲。

美津子、她母亲、泉美和皮条客共同坐在她家里那一幕,气氛阴沉,光线阴暗,镜头让人感受到这个家的冰冷和某种不自然之处。

美津子抬起茶杯的手剧烈地颤抖着,但脸上还是得体的微笑。

母女都对对方说着最恶毒的话,但脸上的微笑从未消失。

一如园子温电影里那些表面上和和气气实则矛盾已经到爆发边缘的家庭。

如果说前面她母亲还在忍耐,当美津子故意提起她父亲的时候,就真的戳到她母亲的痛点了。

只见老太太脸色一变,从座椅上弹射起来,然后冲进房拿起刀,要杀了美津子。

皮条客在旁边放声大笑,不知道是导演对这些病态的家庭的嘲笑,还是父权制对女性恶狠狠的嘲弄。

美津子的母亲说美津子的器官是卑劣下流的,所以她要把它们割下来。

她的价值观让人想起“存天理,灭人欲”的规训。

她作为女性自己成为了规训者之一,成了男权代言人。

这是一种必然,因为习惯了通过男人的目光确认自己存在的女性们,会很自然地把剥夺了她们专属的注意力的存在视作敌人,这样一来,父权社会中的母女竞争就成立了。

镜头猛地一转,她那张沟壑纵横的脸就在正中,眼里射出凶狠的光,嘴角却保持上翘,这是一张真正意义上令人毛骨悚然的脸。

看的时候我产生了一个疑问,为何美津子不搬出去住呢?

作为大学教授的她不是没有这个能力。

这个疑问在上野千鹤子的书中解开了,因为她要“凸显母亲的社会无能”,这是她对家庭的反抗。

按住美津子的手,让她挣扎不了的,是带着黑色礼帽的男人。

粉色颜料是肮脏和邪恶的象征。

他是男权的代表,他轻视女性,只把她们作为泄欲的对象。

他一边和泉美发生关系一边骂她婊子。

无独有偶,女警察的出轨对象也这么羞辱过她。

女警察看似自由地掌握了自己的身体,可是她在这场婚外恋中没有任何主导权,只能被出轨对象牵着鼻子走,礼帽男和女警察的出轨对象都在他们和女性的关系中游刃有余,他们轻蔑地嘲笑和威胁泉美和女警察,因为他们知道,一旦关系暴露,最受责难的一定是她们。

反过来,如果是女性以第三者的身份介入了别人的家庭,那么流言蜚语会直接把她撕碎。

这就是对男性出轨分外宽容对女性则零容忍的日本社会。

就这样,美津子被肢解了。

美津子死后,礼帽男也上吊自杀。

但我至今没有明白这意味着什么。

值得一提的是,美津子父亲的画作上也沾染了粉色颜料。

涩谷街头,孤独的人们来来往往。

我想美津子,想衔着钞票买酒的她,想躺在冷冰冰的雨水里的她,想对着泉美说出“如果别人认为你有阴暗面,那么你还有救”的她,想在涩谷和人擦肩而过的她,她们。

 5 ) <戀の罪> 人性的潘多拉魔盒

第一次聞說園子溫 始於他的<冰冷熱帶魚> 同樣來源于真實事件的<戀の罪> 較<冰冷熱帶魚>的作品意識更加變態 電影開篇就是被肢解的屍體 用紅色渲染的空間 通過視覺神經一一傳遞出血腥的味道 日本的電影文化有其自身的矛盾性 因此出產的黑色電影和純愛電影都是極致 有些電影如<戀空> 看完會讓人感受到溫暖和希望 而有些電影如<戀の罪> 看完總讓人感覺都絕望和空虛 個人喜好更偏愛黑色電影多一些 但不能爲了重口味而重口味 必須喻意深刻並且發人深省被肢解的屍體 個人認為那是美津子媽媽對美津子愛的體現 雖然貫穿整套電影 美津子的媽媽給人的印象都是陰森惡毒 變態絕情的老太婆 但這並不足以否定她對美津子的愛 從分尸這一手法來剖析她的心理 她認為美津子對父親的不倫愛慕都源於肉體的慾望 所以她將代表這些骯髒肉欲的一些器官割下來 那麼剩下的美津子就完美了 與她和她的家族一樣無比高貴 其次 分尸從側面刻畫了美津子的兩種人格 裸露的女模特與美津子的一部份身體 象徵著在慾望的深淵徘徊的妓女美津子 穿著校服的充氣娃娃和美津子的另一部份身體 則象徵著18歲時對父親充滿純純愛慕之情的少女美津子泉與拖鞋作為著名作家的妻子 泉有著閨蜜所羡慕的優越物質生活 但事實上她與丈夫日復一日地過著單調 沒有激情 沒有樂趣的生活 因為每天見到丈夫的時間很少 所以泉在所有生活細節上都一絲不苟地滿足丈夫的苛求 印象深刻的是那雙拖鞋 每次泉都微笑著蹲下整理好它的位置和擺向 可以說 她在拖鞋上傾注了她對丈夫幾乎全部的愛意 而丈夫每次都只是毫不在乎地把拖鞋踢開 甚至是踐踏過去 拖鞋是片中丈夫殘酷壓制妻子的絕對象徵 付出的愛得不到絲毫重視回報 一開始泉嘗試在超市當兼職 以求尋找一個平衡點 試圖排解現實生活中的抑鬱 偏偏恰巧遇上從事色情拍攝工作的女經紀人 而肉欲深淵的門 也是從此時正式打開 也許有人會問 如果泉沒有遇到那個經紀人 是不是結局就會不一樣 個人認為無論遇到哪個人 泉最後的結局也是大同小異 丈夫長期不和泉行房 連親密的舉動幾乎都沒有 甚至連看到丈夫的裸體和觸碰性器官 對泉來說都是一種賞賜 那麼泉對於性愛的慾望想必一定是壓抑已久 就像個埋在地下的炸彈 積壓到某個時間點就會爆炸 壓抑已久又無法排解的慾望是潘多拉的魔盒 一旦打開就是無底深淵穿白衣的熏和粉紅色的液體氣球熏的出現 最初很羅曼蒂克 穿著白色的長風衣 壞壞的笑容 讓人迷惑不解深陷其中的話語 熏和泉的邂逅 和最初給觀眾留下的懸念大相徑庭 事實證明 熏是個皮條客 喜歡在高潮的時候使用粉紅色的液體球 熏的角色設定應該是人世間那些看似美好實則不然的事物 對人有致命的吸引力 比如愛情 比如金錢 誘惑人一步步走向慾望的深淵 而那些粉紅色的液體球 是熏對慾望的理解 好像有些人在性愛中看見血 性慾就會無比高漲 熏瘋狂愛著的是慾望而非人 而使用粉紅色 從藝術角度來講熏還是個唯美主義者 所以不難理解 最後當他看到老太婆肢解美津子時的驚恐狀 最後整個思想系統崩潰從而選擇上吊自殺 卡夫卡的城電影引用了卡夫卡的<城堡> 那麼戲中重複提到的人們看到城堡 不斷在外徘徊 至死也沒有找到入口的城 究竟是什麽呢 一開始 我認為城是哲學或佛學意義上的"無欲則剛""拋卻塵世七情六欲遁入空門"等狀態 後來再細想 覺得城喻意愛情的理想狀態更合適 記得有人跟我說過 真正的愛情是身心合一 而城正正是身心合一的愛情的象徵 所以 在涉穀燈紅酒綠的旅館中的情侶們不能進入城 深愛丈夫但得不到回應的泉不能進入城 有著戀父情結在父親死去后墮落成妓女的美津子不能進入城 這一切 都源於他們對愛情的誤解 性與愛不應該分離 靈與肉不能夠對立 倘若再從廣義的角度去剖析城 那就是世間萬事萬物的平衡 戲中人物所生活的空間都是極端的 失衡的 泉的初衷是在外兼職以尋找和丈夫關係的平衡點 但後來她選擇和其他男人做愛以求發洩壓抑已久的性慾 美津子說的"如果和不愛的男人做愛 就一定要他付錢" 和不愛的男人做愛 是肉體背叛了心靈 美津子認為得到金錢就能平衡從而引起的心靈深處的空洞感 但無論是泉或者美津子 她們選擇平衡的方式都不是合適的 以至於她們和城的入口漸行漸遠 美津子更是至死也沒能進入城 和她深愛的爸爸在一起言語之物 無須記取在影片中園子溫引用的一首日本詩 歸途 我不太能領會全首詩的意境 但若要說到言語 我認同言語雖作為溝通工具 但從另一層面其實是阻礙溝通 思想是無限的 但言語卻是有限的 最深沉的愛一定並非一句"我愛你"就能表達所有 而歸途是什麽 我想是愛的救贖吧 只要還沒有失去愛人的能力 只要還有被愛的機會 都可以從慾望的深淵中得到救贖 找到屬於自己的歸途看完電影的當下 心裡被某種情緒沉甸甸地覆蓋著 不確定那種情緒是什麽 具體用文字怎樣形容 苦澀 傷感 抑鬱 但也隱含解脫甚至釋然 我們應該怎樣看待肉欲 我想這是園子溫希望引發觀眾深思的課題 回歸到影片的名字<戀之罪> 可得知園子溫認為愛是罪的根源 愛會滋生佔有欲 情欲等等 不由得想起"七宗罪"之一的"淫欲" 情欲是人最基本的需要 是一種本性 是需求層級里最底層的一級 所以情欲總是和人性相連的 往往催化情欲就能喚醒一個人被禁的人情和人性 戲中刻畫的都是一個最普通善良的人 爲了追求一種和諧美好的正常生活而墜入血腥的地獄之中 循規蹈矩的泉不過是想和丈夫過上名正言順的夫妻生活 但是兩人都因為被壓抑的情欲而失去控制 逐漸跌進慾望的深淵 園子溫似乎在強調人性趨惡論 人會在追求慾望的過程中無法控制自身 哪怕是最正當的需求 因為人的本性是趨向墮落的與生俱來的本性 並不能夠通過後天社會 禮法 教育 道德 法律等約束去制約 外在的制約會使人分裂 產生一個看起來高尚和藹的外殼 卻無法阻止人性內在的崩潰和腐朽 用性愛探究愛乃至生命的意義卻最終走向毀滅 這樣的結局太決絕 我不認同那些"男人都是下半身動物""追求性愛歡愉的女人是淫蕩的"說法 片尾中泉在兩個小孩子面前露出私處撒尿 並不是她已經失去羞恥感 全然墮落成像美津子一樣的妓女 相反 從兩個小孩子真摯的眼神和笑容中 可以看出人性最原始的對於異性性器官的相互吸引 不論性別 年齡 所以<戀之罪>並不是抨擊男權主義 也絕非關於悲情女子的情欲宣洩片 我相信大多數的人都不能完完全全克制自己的慾望 從而達到無欲無求的境界 那樣的要求無理也苛刻 對於自身的慾望 我們不妨以坦然一點的態度面對 并尋找適當的方式去釋放和排解說白了 戲中的悲劇並不能歸咎到愛 或者說 各人物所謂的愛其實是畸形的 靈肉分離 甚至對立 愛之不得 縱之于性 畸形的愛得不到滿足能怪罪于愛嗎 電影中的人們都是愛無能的偏執狂 罪在於他們自身對愛的誤解最後 希望大家都能在適當的時候遇到身心合一的愛情 找到城的入口 我相信 在城裏面 又會是另一個世界 所面對的課題和生存規則必定全然不同 那些深愛著的人們 你們準備好了嗎

 6 ) 城:一个没有道德,释放罪俗的地方

很多人在看这部片子的时候很容易将性和妓女当做影片的中心,实际上,性不过是两位女主释放压力摆脱道德的一种方式。

美津子———爱上了自己的父亲,在人性的道德层面上,这是不伦之恋,可美津子仅仅将父亲当做了一个男人,她困惑自己的感情得不到回应,父亲在察觉到这份特殊的感情后送给了美津子一本城,隐喻的告诉美津子与自己的关系,将他们之间的爱恋寄托在了没有语言向往自由的城里。

父亲死后,美津子压抑着自己的情感,通过做妓女得到了情绪的释放,或许美津子早已在父亲死后失去了爱人的能力,用简单的金钱关系释放了性压力,也正因为这么单纯的交易关系是不需要去付出情感的。

泉美———典型的被压迫的日本家庭妇女泉美的婚姻关系早已是名存实亡的雇佣关系,对比起爱人,更像是她丈夫的保姆,起初她纯洁的家庭妇女形象是能在道德层面上给她满足感的,丈夫的夸赞,旁人的羡慕,这也是她之前乐此不疲维护的一个原因,但是慢慢在丈夫满足不了时,长期的压抑使她爆发,之后的AV,妓女都不过是她渴望突破道德层面(呆板的家庭主妇)渴望找到人生价值的一个方式而已,这个时候的她跟美津子还是有差异的,因为她的心理还有对丈夫的爱,她所做的改变还有一部分是希望通过改变获得丈夫的改变,直到撞到丈夫嫖妓,丈夫在他心中纯洁的形象荡然无存,她失去了对他的爱,所以最后找他的丈夫要了钱。

其实她们要得不过是一份简单纯粹的快乐。

美津子想要的不过是父亲的爱情,泉美想要的是丈夫不伪装纯洁的爱情,其实她们都不贪婪,只不过在人性的道德上她们永远得不到,就像美津子的母亲一样,在世人的眼里她们永远是下贱的货色,实际上,她们也仅仅是想在堕落中忘掉得不到的痛苦,找到一点简单的快乐。

最后,泉美是美津子的升华,当泉美蹲在地上对着小孩尿尿的时候,或许她已经摸到了城堡大门的把手,她已经完全忽视社会的道德与原则,随心所欲如无语言社会那般抒发自己的需求,而美津子仅仅是活着像个双面人,而泉美达到了彻底的释放。

最后泉美被嫖客殴打时还能扬起微笑,大概是疼痛远比麻木来的有意义吧。

 7 ) 肉体之义

在收到最后一封phd拒信后的晚上无意中看了这部电影,刚开始看时还和朋友聊到我们看的书和电影总像是一种拯救我们于崩溃的指引……身为文学教授——这一我原本规划的职业——的美津子,却说:“I should never have learned words—Simply because I know Japanese and bits of a foreign tongue,I stand still inside your tears.”如果不知晓眼泪的意义,那么它只是眼睛里的水。

只有知晓意义,我才会为之停留——你看:a tear is also flesh;“言语的意义在其躯体”,正如思想的意义在其实践,正如我此刻面临我新的人生转折:为了供奉我的精神,我首先应当开始学着生活。

是的,我必须生活;我不要像结尾时的女警那样,朝着一个目标用尽了时间与精力,精疲力尽后被问到身处何处时,只能回答:“不知道。

”在拿到卖淫的报酬之后,美津子对泉美大喊:“现在,泉美这一词终于有意义了!

”我忍不住大哭,因为我太明白这种确切的意义感有多重要。

身体,这一在对无限与永恒的追求中最为我所鄙弃、却也是在不得不面对有限和具体现实时我所唯一确定的东西——它的存在成为了“我”的最精确的范围。

身体的活,即卖淫,使我以最直接的方式确认自己的存在价值;身体的死,被杀而非自杀,使我庆幸于在并非主动放弃的情况下终止了永无休止的疲惫。

我曾说我爱我,因此我爱我的生命;现在看来这仍是不彻底的——我爱:无论我的生命还是我的死亡;因为我爱的仅仅且全部是我的存在本身。

昨天晚上我刚刚说到我只能想象从事学者和妓女这两种职业,因为我只有过这两种状态。

今天看了这部电影后我明白了为什么:我从来只能在最大程度感知自身存在价值的情况下活着:在肉体之爱中实现罪,或在精神之罪中获得爱。

在肉体的冲撞或精神的战役后,我们在那奖赏与认可中感受到的存在的确定与价值,其狂喜程度是等同的。

 8 ) 《归途》田村隆一

早不该学习言语能活于没有言语的世界活于言语没有意义的世界中该有多好即使你被甜言蜜语所报复那也和我无关即便你因寂静的意义而淌血那亦与我无关面对你温柔眼眸蕴含泪水面对你沉默舌头落下痛苦我大概只会看一眼然后转身离去假如我们的世界没有言语到底你的眼泪是否有着果核般的宏大意义呢?

到底你的血滴是否有闪亮的回响就如落日的余晖般?

早不该学习言语只因我懂得日语和少许外语我在你的眼泪中却步我孤独一人回到你的血液中

 9 ) much ado about nothing - 或者說穿了就是大驚小怪

雖然相關文宣和評論把《戀之罪》講得異色變態大膽爭議得跟什麼似的,但我的媽啊這部電影真的無聊斃了,看得我不但厭煩透頂還愈想愈火大。

對啊真的是火大。

為什麼男人(男創作者)老要一口咬定女人必須透過身體(更確切地說,是很狹義的被某類性交所定義的身體)才能獲得存在的意義和成長的可能?

憑什麼性對男人可以只是召妓來一發好比抽一根菸,對女人就非得是無限上綱的哲學命題?

真是活見鬼啊我說!

在誇張濃重的手法底下,這故事的人物設定其實平板老套到不行:一個被(看來有點強迫症傾向的)作家老公(寫的還是情慾小說)冷落的欲求不滿人妻,一個戀父因而始終不能得到其真正欲求對象的大學女教授,在黑暗的性冒險中沈淪墮落追逐惡之華。

哦對了,「後來人妻真的下海賣春結果第一個客人就 bingo 遇到自己老公」,這種老哏居然也搬得出來!

更不用提貫穿全片的卡夫卡城堡意象跟田村隆一的〈歸途〉被「引用」得蹩腳之至,前者姑且不論(其實我是不忍心說,可憐的卡夫卡),後者原詩究竟寫得好不好我不清楚,但至少以這部片子斷章取義的方式,到最後某買春客嗤之以鼻說它是爛詩的時候我簡直再同意不過,女主角含淚一再煞有介事的大聲覆誦只讓我不停翻白眼,很想賞(顯然自我感覺非常良好的)導演兩巴掌之類老兄你醒醒吧拜託。

(網路上有文章提到臺灣上映的版本經過修剪,所以短於原先的一百四十分鐘,我只能說謝天謝地不然我真的要在戲院口吐白沫了)回頭想到,《戀之罪》據說是改編自真實案件(我沒查到案子本身的詳情),這就很難不讓人聯想起大島渚的《感官世界》--那部片子我是在家看錄影帶所以可以自行卡掉,也所以我根本懶得看完,半途就關機去睡覺了(同樣改編自阿部定案件的《感官新世界》可有趣得多)。

在這些所謂聳人聽聞的社會案件底下,我覺得其實是某種很直接單純(雖然當然很巨大扭曲)的驅力,而大島或園子自以為是的繁複想像只顯得累贅貧乏。

說到底,從《感官世界》到《戀之罪》,三十五年過去了,我只覺得日本男人(好吧,至少是某些日本男導演)實在一丁點長進也沒有。

 10 ) 囿于日本叙事传统的影片

日本特色的黑色电影,从失乐园、被遗弃的松子发展到园子温的作品也算是这类影片的必然,整体素质其实是逊于日活时代的情色片的【记得有一部的情节(主妇出轨)和本片类似并更高明】,但年轻观众喜欢新拍的电影而不是老片。

探案加回忆的技法老套,和日本这类囿于自身局限不能进步的局面相比,大步学习美国的韩国黑色电影【去年的:我看见恶魔,黄海,金福男杀人事件】更具观赏性和深度

《恋之罪》短评

“男人的愛激发了她的感觉,讓她变得狂放性感。”

4分钟前
  • TOWNE
  • 很差

一部借悬疑推动剧情的另类女性主义电影。园子温的邪恶让人无法逼视,但是失于直接和堆积,看多了有点疲劳,相比迈克尔·哈内克的那种沉默的罪恶还是低级了点。高潮部分又出现了《雨月物语》和《白日美人》的影子,这种身份翻转真是孽恋电影里屡试不爽的桥段。

8分钟前
  • 楚辛
  • 推荐

在挣扎中获得救赎。还是觉得女主角原来的生活更正常洒脱一点。

13分钟前
  • 刘小黛
  • 还行

装疯卖傻 无病呻吟

14分钟前
  • 她还没有死
  • 很差

攪咩呀?想點先?當情色與暴力淋漓地在畫面中展現時,導演真的以為能刻劃出人性的黑暗嗎?當片中的人物沒有任何&amp;#34;人物&amp;#34;可言,&amp;#34;人性扭曲&amp;#34;不過是他一廂情願的傻玩兒空洞得猶如望著導演一個人在自瀆

19分钟前
  • 呂冠南
  • 很差

平胸姐姐有种异样的美,但整个电影都很浮夸的感觉

20分钟前
  • 人可
  • 较差

世界只有一个园子温!但多他一个不多,少他一个不少……

23分钟前
  • 17950
  • 较差

看的2小时版,水野美纪露毛的被删了啊。。。

25分钟前
  • 恩来居士
  • 还行

整体太潦草了点,也许是因为114分钟的版本的原因吧。

28分钟前
  • 日灼
  • 还行

园子温是女版三池崇史吗?冰冷热带鱼,去年旬报十佳,最佳导演,这个恋之罪让我无语了,只能非得挑两个字形容小日本,就是变态。

29分钟前
  • 二蛋挺帅
  • 较差

后半段明显阳痿了

31分钟前
  • 人来人往
  • 较差

走上淫欲之路的嗜血者,原本也不过是一个追求幸福的普通女人。

36分钟前
  • 三佳
  • 较差

为啥会下未删减版啊!!内蛆!!!........第一次觉得神乐坂惠蛮可爱的...

38分钟前
  • Reneeeee!
  • 推荐

大家打分都很高嘛,但是我没看出这个片子除了变态还有什么意义。

40分钟前
  • 桃花菟7妹
  • 较差

园子温的剧本越编越没意思了啊喂,看到最后发现是诗歌鉴赏啊。神乐坂惠一次比一次脱得多,但是故事本来还是越走越乏,没意思。两星半。

41分钟前
  • 鬼腳七
  • 较差

片子又暗黑又抽象,女主角过得苦闷的日子让她在不一样的欲望中迷失掉了,应该说有点荒诞呢还是绝望的不得了呢,不是很能理解那样的情绪,ps:我觉得女二美津子比女主角漂亮……

43分钟前
  • 肉山小圆圆
  • 较差

浓妆挺美的

44分钟前
  • 和也也也也也n
  • 还行

这种题材,也就是园子温能驾驭的了吧···

46分钟前
  • glow
  • 推荐

真是一部无聊透顶的片子,既缺少故事性,又缺少情色快感!

47分钟前
  • Grey
  • 较差

舍友非说神乐坂惠胸是假的,演妓女那个胸超平的就是水野美纪?不像啊!足版里女警察会露点?

49分钟前
  • 木二开
  • 推荐