没想到在2018年,第一部给的满分电影就是本片了。
这部电影看得我灵魂都要飞出来了,那种自由感,真的太珍贵不易了。
竟然还是真人真事改编,从此以后,我要完全重新看待并审视《神奇女侠》这个女性英雄主义大片了。
就如同教授在影片中所说:“你们有什么资格评论我的私生活?
”客观理性一点理解这句话,其实人性是一个很可笑的存在。
如果自己是当事人的话,那么身陷旋涡其中,会为自己发声,会理解自己的这种情感。
而是键盘侠的话,则会正义的谴责这种“三人同居”的非法生活,尤其还是一个男的和两个女的。
多少女权主义者要心碎啊,又有多少直男们留下了意淫的口水。
如果处境发生变化,键盘侠成为了主角,或许他就回立马改变所谓的价值观,并双手拥抱自由,向世人大呼:“为什么就不能允许真爱的存在,自由的爱情呢?
”人类本身就是动物,虽然自诩高级了那么一点点,那么动物性其实就是人的本能和原始欲望。
我们从古至今,建立了道德,建立了规章制度,建立了法律,难道不是像齐天大圣一样给自己戴上紧箍咒,变成正途的斗战胜佛?
人想活得自由太难了,即便不对他人产生影响,都会被邻居白眼,被人说是:“变态!
”而影片当中测谎仪的发明也是教授和他的两位爱人,或许这是最为讽刺的一点吧。
人们表里不一的样子是人能称之为人,苟活的基本吧。
测谎仪让人类自己多么尴尬,啪啪打自己的脸。
我一直觉得漫画作为一种内容表现形式,是非常高级而艰难的。
在其中饱含了多少深刻的用意,展现了多少创作者的真心?
捆绑,SM,或者等等在画面上看似过份的存在就让键盘侠们义愤填膺恨不得“焚书坑儒”,这种文化自信好可怕。
或许人类就是这样的一个种族,如果不给自己一些规矩,就要自取灭亡了。
神奇女侠从天堂岛来到人间的剧情设置,如今在观影结束后,再想之,真的感同身受,无不是在反映着教授人生的无奈现实,即便是一个全世界自认为最开放自由的国度。
尤其影片这一幕出现的时候,几乎美到窒息,一个全新的漫画形象原来是如此诞生的。
在我眼里,要远远美过盖尔加朵的商业化形象。
即便是神力滔天的女侠,一开始的时候也是躲在黑暗的角落,害怕世间剧烈的光芒。
其实从小到大一直觉得有一类人,应该是人类中的精灵,可能上辈子并非人族,这是被贬,这一世变成了人。
而又成为了人群中的异类,侥幸得到世人认可的,可以流芳百世,而太过超前的,则有可能被庸人们打入地狱,永世不得超生。
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盖尔·加朵饰演的“神奇女侠”无疑是2017年最火爆的超级英雄,没有之一。
作为影史上第一位女性超级英雄,神奇女侠产生的话题早已超出电影本身,不仅引起娱乐媒体和影评人的热烈讨论,一些电影厂商也来蹭热度,他们把神奇女侠的诞生过程搬上大银幕,于是有了这部《马斯顿教授与神奇女侠》。
影片包含了女同、SM、3P等大尺度内容,海报也非常暧昧,乍一看让人以为是那种专门山寨大片的色情电影。
实际上,这是一部基于真实故事改编的传记片,讲述了神奇女侠创作者威廉·莫尔顿·马斯顿的故事。
神奇女侠的形象至今仍饱受争议,总会有人质疑她的裙子太短,或者批评她的性取向不健康。
如果要是告诉你,神奇女侠的装扮源于情趣服饰,而她的创作者是个一夫多妻的SM爱好者,是否更会引起人们的口诛笔伐呢?
本片的第一个场景,就是一群孩子和家长们正在焚烧《神奇女侠》漫画,人们一边把漫画书扔进火堆,一边大喊“烧掉!
烧掉!
”漫画原作者马斯顿一脸哀伤的看着,却又无可奈何。
随后马斯顿受到美国儿童研究协会的指控,后者认为他的《神奇女侠》漫画涉及大量捆绑、打屁股、折磨、同性恋以及其他变态性行为,而这些画面对儿童的健康成长显然是不利的。
并且马斯顿的婚姻生活也被认为是不道德的,他不仅有一位结发妻子伊丽莎白,还与他曾经的学生奥丽芙同居,组建了另类的三人家庭。
这两位女人和睦相处,为马斯顿生下了四个孩子。
象征女权主义的神奇女侠,创作者居然在践行一夫多妻制,这似乎有点讽刺?
面对指控,马斯顿不得不为自己辩解,并且讲述了他和两位妻子共同创作“神奇女侠”的过程。
威廉·莫尔顿·马斯顿最初并不是一名漫画家,在被解雇以前,他一直是大学里的心理学教授。
马斯顿教授曾经提出著名的“DISC理论”,即:支配(Dominance)、诱导(inducement)、臣服(Submission)、服从(Compliance)。
他认为所有的人类关系归根结底都可以归入这些情感分类中,而以诱导的方式让对方与自己的目标一致,从而使对方服从,可以避免强迫对方臣服导致的仇恨、战争。
马斯顿提出这套理论时,一战刚刚结束不久,世界被法西斯的阴影所笼罩,人们迫切需要维持和平的方法。
通过这套理论,马斯顿推导出他的女权主义观点:女性比男性更擅长诱导,因此如果由女性掌握权力,这个世界将会更加和平。
这种观点显然也影响了他后来对“神奇女侠”这个漫画形象的构建。
“DISC理论”经过一系列的修改和发展,最终将人们分成四种类型:支配型(Dominance)、影响型(Influence)、稳健型(Steadiness)、谨慎型(Conscientiousness),至今仍广泛应用于职场。
马斯顿教授另一项引以为傲的发明,则是大名鼎鼎的测谎仪,这项发明是他与两位妻子共同完成的。
马斯顿的法定妻子伊丽莎白也是一名心理学家,同时也是一位职场上的女强人,不过那个年代大学里的性别歧视非常严重,伊丽莎白常常抱怨制度的不公,这种思想也促成他们对女权运动的支持。
当时马斯顿夫妇的心理学研究陷入困局,需要招募一名助手,年轻貌美的女学生奥丽芙加入了他们。
奥丽芙与马斯顿夫妇可谓志同道合,因为奥丽芙的姑妈是美国著名的女权运动者玛格丽特·桑格,后者曾为推广安全避孕和计划生育做出突出贡献。
(当时在美国避孕和堕胎是非法的,很多女性死于流产,或沦为生育工具)
奥利弗对测谎仪的改进提出了重要建议,她认为只有试验者完全坦露内心,才能验证测谎仪的准确性。
于是三个人轮流用测谎仪玩起了“真心话大冒险”,在长期的接触中,三个人互相之间产生了情愫。
没错,就是三个人之间。
原来奥丽芙是双性恋,她不仅爱上了马斯顿教授,也爱上了教授的妻子伊丽莎白。
在测谎仪的帮助下,任何人的小秘密都一览无余,窗户纸很快被捅破,于是他们开始了性福的“三人行”。
老司机们都知道,“三人行”是很复杂的,花样儿也很多,所以马斯顿教授向一名SM大师学习捆绑艺术。
马斯顿教授带着两位妻子观摩捆绑艺术,伊丽莎白对此表示厌恶,奥丽芙却很感兴趣。
在伊丽莎白与马斯顿争吵的时候,奥丽芙擅自穿上了情趣服装,戴上了头饰和手镯,拿着绳子站在舞台上。
这个性感的造型,就是最初的“神奇女侠”。
马斯顿教授以“DISC理论”解释SM艺术,而奥丽芙则是这个理论的践行者。
她对伊丽莎白施加了“诱导(inducement)”,导致伊丽莎白对SM由厌恶转变为“服从(Compliance)”。
当然这个过程奥丽芙是自愿的,让女性自由的享受性爱,本质上和玛格丽特·桑格推广安全避孕一样,降低了女性欢愉的代价,提升了女性的选择权。
不过即使放到现在,他们的行为也很难被社会所接受。
马斯顿和伊丽莎白很快就被大学解雇,一家人失去了经济来源。
为了谋生,马斯顿突发奇想,打算创作一部名为《神奇女侠》的漫画。
神奇女侠的灵感源于马斯顿教授的两位爱人,性格借鉴了伊丽莎白的强势,外型借鉴了奥丽芙的柔美,真言套索就是他们发明的测谎仪,主题则是三个人思想的汇总:和平主义与女权主义。
马斯顿教授说服了发掘过《超人》的M.C.盖恩斯出版这部漫画,《神奇女侠》一经发行就风靡全美。
可惜好景不长,《神奇女侠》受到了美国儿童研究协会的指控,漫画内容也一度遭到删减。
直至几十年后的今天,神奇女侠依然饱受争议。
2016年10月,联合国任命神奇女侠为女权荣誉大使,仅仅过了两个月,这一任命就因抗议被撤销。
因为有人觉得神奇女侠的身材太性感,是迎合男性审美的产物;也有人认为神奇女侠只是虚构的漫画人物,不能担此重任。
神奇女侠被广泛认为是女权主义的一个象征,然而女权主义本身就很复杂,并且日益发展为一种“政治正确”。
难怪有人揶揄:如果要找一名合格的女权大使,那这个人最好是出生在非洲难民营的黑人女穆斯林,年幼时遭受过割礼,被强奸,堕胎,感染了HIV,偷渡到欧洲成为非法移民,身材肥胖,双性恋,准备做变性手术,养了几条狗并且是素食主义者。
《马斯顿教授与神奇女侠》上映后,马斯顿教授的孙女克里斯蒂·马斯顿在推特上发声,表示影片的内容是不真实的。
《神奇女侠》的导演派蒂·杰金斯也支持她的说法,并称这部影片的海报存在抄袭问题。
然而争议的焦点主要集中在伊丽莎白与奥丽芙是否为同性恋人等细节上,《神奇女侠》早期漫画的捆绑情节都是有历史依据的。
至于马斯顿教授是否为SM爱好者,他的家人矢口否认,DC也竭力避免观众将神奇女侠与SM扯上关系。
虽然人们已经对比基尼司空见惯,对LGBT群体也更加包容,但是提到SM和三人家庭,依然唯恐避之不及。
而影片借马斯顿教授之口表达了一种观点:这些本属于个人自由,他人有何资格批判?
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“正常是什么?
”“什么又是正常?
”每一个不正常的理论与想法都在拓展我们的认知、我们的情感。
若哥白尼“正常”,我们何来现在的宇宙观?
若爱因斯坦“正常”,我们何来现在的时空观?
若达尔文“正常”,我们何来现在的世界观?
大千世界,参差多态,而多态是万物本源。
只有人类这个自大的生物,才会将与己不同的事物贴上“不正常”的标签,不认同、不理解、继而仇视、继而打压。
而“马斯顿教授与神奇女侠”难得地既不夸大“与众不同”的选择多么可贵,也不渲染“与众不同”的道路多么艰辛。
它用尊重和理解的理性态度,用复古迷人甚至浪漫化的商业老道手法平静地记录、讲述、解构了这样一个放至现在仍惊世骇俗大胆前卫的真实故事,并以爱为核心既不抽象现实夸大爱的万能,亦不强调噪音批驳爱的无奈。
最终告诉我们,请遵从内心、善待自己,若因循守旧就请按部就班、循规蹈矩,若另类奇葩就请披荆斩棘、惊心动魄。
电影是浪漫的现实,而真实的现实中这个先锋的故事留下的充满争议的作品“神奇女侠”早已成为流行文化通俗文化的典型代表,颇具讽刺!
主流总有一种无形的强大的力量,让再尖锐的棱角也被打磨的溜光圆滑、没了形状!
首先,我承认“婚姻”这个概念是由于原始社会生产力低下资源不足而催生出的概念。
因为首先,动物的本能除了吃饱喝足那就是繁衍并培育后代,原始社会的人类当然也不例外。
那么问题来了,你天天冒着生命危险出去打猎摘果子回来养娃,就是为了自己的祖传dna能够继续传下去,但如果这个娃并不是自己的怎么办,如果这个娃是抱着他的那个female在跟你运动的前一天先找了老王,而你的小蝌蚪速度不足以在延迟了一天之后超车追过老王的小蝌蚪,那你也就是拼命在帮老王养娃,而你自己优秀的DNA也就并没有传下去。
所以要怎么确保这个娃就是你的娃呢?
既然确定不了小蝌蚪的速度和活力,那就只能确定赛道了。
于是,“婚姻”就诞生了,将这位female与你绑定,不允许和别人运动,自然她生的娃就必然是你的娃。
当然,这些都是本能,那时候的人类并没有什么超前的先进的思想,单纯就是为了自己的子子孙孙无穷尽。
所以说,在文明产生之前,可能“婚姻”并没有所谓的明确的形式,但是概念已经产生了。
就这样婚姻延续了几千年,直到现在。
也许再过几百年,几千年,几万年,全人类都人均jack ma了,那个时候可能“婚姻”这个词也就只存在于历史书里了。
而且相信那个时候,也已经是真正的“共产主义”了,而分配制度也就变成了“按需分配”,不是需要你苦哈哈当社畜的“按劳分配”了。
这个时候又要提到另一点,欲望。
往回倒个几千年再回到最初的起点,为什么你养的娃有可能不是你自己的娃呢?
因为造娃的过程当中充满了快感,可能是老王,也可能是那位female。
他/她想要体验这种快感,他们的这个想法,也就是——性欲。
俗话说,酒足饭饱思淫欲嘛。
但是,就像我刚刚说的,现在仍然处于生产力低下资源不足的阶段,而“一夫一妻”制也早就刻在全世界大部分人类的骨头里了,所以跳脱与此的观念和想法,至少短时间内,无法被大多数人接受,更别说是上个世纪40年代了。
而这段时期,人类的进步是需要克制自己的欲望的,注意这里并不是指完全禁欲,毕竟现如今人类大多数的成果和发明,都是为了满足人类各种各样的欲望。
但是,要克制。
很简单,人人都有惰性,至少大多数都是,那么如果一个人上班的时候日常摸鱼,他还能够为公司为社会创造价值吗?
所以,为了避免“从此君王不早朝”这种极端情况的悲剧,人类必须要克制自己的欲望。
而我们的马斯顿教授就走向了另一个方向,当然,在所有的条件满足的情况下,你的欲望允许得到释放,但是,在现如今人类的阶段,马斯顿教授的行为是不会被鼓励的。
包括最后马斯顿夫妻俩向Olive下跪,Elizabeth向Olive的告白,也可以理解为,在马斯顿夫妻俩与Olive共享3人世界的欢愉后,他们的性快感的阈值也就被提高了,而普通的,稀松平常的2人世界已经不足以满足Elizabeth。
这也就是为什么Elizabeth会觉得,没有Olive,她,或者说夫妻两人,都无法生活下去。
昨天《神奇女侠1984》上映,我很不喜欢这部电影,但这并不妨碍很多观众的热捧。
在我之前写的那篇文章中,收到了很多影迷的回复,也许是我看电影时没有看仔细,也许是你们在为自己的喜欢的电影辩护,这些都不重要。
我个人对DC版《神奇女侠》无感,在得知神奇女侠作者威廉·莫尔顿·马斯顿的传奇故事,以及看了他的传记电影《马斯顿教授与神奇女侠》之后,对DCEU的《神奇女侠》更是难以说爱。
原来神奇女侠才是美漫界最为复杂的角
1、神奇女侠和女权很多观众有种错觉,他们以为神奇女侠成为女权的代表人物是今天的创作者赋予的。
其实不然。
神奇女侠的作者是威廉·莫尔顿·马斯顿教授,他本身就是一位地地道道的女权主义者。
马斯顿在工作中深信在某些情况下,女性比男性更诚实,可以更快、更准确地完成工作。
所以,从某种意义上来讲,马斯顿维护了当时女性的潜能和事业。
但是有意思的是,马斯顿教授一生有两位伴侣,而且是同时拥有的。
一位是他的妻子伊丽莎白·霍洛威,另一位则是他的学生以及情人奥利弗·伯恩。
奥利弗·伯恩的来头更大,她是女权主义活动家艾瑟尔·伯恩的女儿,艾瑟尔·伯恩与姐姐玛格丽特·桑格在美国开设了第一家节育诊所。
插播一句,在那个年代,女性是没有避孕权的,换句话说,女性的子宫并不属于自己。
玛格丽特·桑格从20世纪10年代开始,她一生都在为女性的权利而奋斗。
2、神奇女侠和测谎仪对于漫画迷来讲,威廉·M·马斯顿是神奇女侠的创造者,但对于心理学研究者来讲,他可是鼎鼎大名的心理学博士。
马斯顿首创DISC行为模式理论。
这是迄今为止,为数不多的将心理学运用于心理健康常人的尝试。
DISC这四个字母分别为Dominance(支配),Influence(影响),Steady(稳健),Compliance(服从)。
同时马斯顿还是测谎仪的发明者。
马斯顿和他的妻子在实验时发现,“当人生气或者兴奋时,他的血压似乎会上升。
”而他发明的测谎仪需要用绳索将人的身体、手臂绑紧,通过心脏的跳动和血液的升降,测试人们说话时的反应。
后来,美国博士警察约翰·奥斯古都·拉森将马斯顿开发的血压测试与脉搏、呼吸和皮肤电导率的测量结果相结合,从而研发出全面的测谎工具。
神奇女侠手中的真言套索的原型就是马斯顿发明的测谎仪。
当神奇女侠用真言套索将人套住时,不管对方是谁,都会将真话全盘脱出。
3、神奇女侠和锁链在早期《神奇女侠》漫画中,经常会出现把女性五花大绑的场景。
关于漫画中女性被绑的场景,一直以来有两种声音,一种是反映社会对女性的绑架和束缚。
马斯顿在采访中这样说:当一个可爱的女主人公被绑起来时,漫画读者确信救援会在很短的时间内赶到。
他们的愿望就是要拯救那个女孩,而不是让她受苦。
同样,这种被绑的场景会让人联想到当时女权运动的一种行为。
在女性争取政治权利的运动期间,也就是19世纪末到20世纪初,曾有女性把自己绑在白宫外面的大门上,以示抗议。
锁链在近现代社会平权运动中频频出现,我们从小就听过这么一句名言——“无产阶级在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。
”这种意向当然投射在了女权运动中。
4、神奇女侠和BDSM从另一方面来讲,神奇女侠的“五花大绑”也有着一定意味的BDSM倾向。
BDSM指的是,绑缚与调教(bondage&discipline,即B/D),支配与臣服(dominance & submission,即D/S),施虐与受虐(sadism & masochism,即S/M)。
马斯顿作为一名心理学家,他很清楚地知道有一部分人的感情和性与常人不一样。
在电影《马斯顿教授与神奇女侠》中,就有奥利弗·伯恩主动请缨让马斯顿绑起来的片段,而三人在房间里上演的那场激情大战,确实是BDSM无疑了。
至于马斯顿本人是否有SM的倾向,那就不得而知了。
对于这部电影,马斯顿教授的后裔也有不同的看法。
在电影里,马斯顿的两位伴侣相互之间均有情愫,但马斯顿和伊丽莎白的孙女斩钉截铁地说,两位女性之间绝非情侣,她们应该是姐妹情深。
也许在神奇女侠初创作的那个年代,BDSM群体会被世人当做神经病,但今时今日,BDSM已经不再是一个羞耻的话题,尤其是在西方国家,关于BDSM的行为艺术、展览并不少见,已然成为性解放运动中不可或缺的一个组成部分。
5、神奇女侠和性神奇女侠的问世之路,可谓坎坷。
当时美国有一个风俗委员会,对于神奇女侠较为暴露的穿着打扮,给予的意见是修改。
马斯顿教授坚持不改。
这其中就涉及到神奇女侠和“性”之间的一些问题了。
鲁迅先生说,“一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交, 立刻想到杂交,立刻想到私生子。
中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
”差不多同时期的大洋彼岸,同样有着这样的争议。
因为在那个年代,女性处于被支配地位,鲁迅先生的那句话,以及美国风俗委员会的建议很明显是以男性的角度去看女性。
自然,这种局面需要被改变。
为什么女性要在乎男人怎么看呢?
这是当时女权主义强有力的回击。
而女性解放运动中自然有一个方面就是性的解放。
这是毋庸置疑的。
不仅是美国,大家看看民国时期的那些才女们,大概就能知晓。
6、马斯顿教授和两个老婆有人可能会有疑问,女权主义娶两个老婆,这两者之间难道不矛盾吗?
“三妻四妾”不正是对女性的一种压迫吗?
这事得一分为二地看待。
首先是规则的问题,在古代封建制度,女性处于弱势地位,这种三妻四妾自然是压迫;但马斯顿教授和他的两位妻子都是女权主义者,都在努力地打破这个规则,自然另当别论。
其次是强迫与自愿的区别。
古代的三妻四妾大多都是非自愿的,而马斯顿和他的妻子们是在三方平等协商之后达成了一个关系契约。
自然不能和古代的三妻四妾相比较。
在今天现代社会的婚姻关系中,一夫一妻制当然是主流,但现实社会中依旧不乏非一夫一妻制的婚姻关系,比如开放式婚姻,比如群体婚姻等等。
虽然在法律上它们未能得到认同,但并不妨碍它们的存在。
马斯顿和两位伴侣的关系就是典型的集体婚姻状态。
也许在我们很多人眼中,这些关系很荒诞,百年之后呢?
恐怕谁都说不准。
我在看《神奇女侠1984》之前,重新观看了第一部还有DC宇宙原创动画电影中的几部,包括两部《神奇女侠》,都不尽如人意。
事实上,DCEU的这两部《神奇女侠》与马斯顿教授笔下复杂的女性形象相差甚远,已然沦为空喊口号的一个傀儡,着实让人有些遗憾。
的确对的上“冷门佳片”这个分类。
抱着看超级英雄电影心态来的观众可能会大失所望了,估计这也是为什么这部电影的评分不上8的原因之一。
另一个原因就是它与主流电影的表达方式不太一样,好莱坞电影通常是讲述一个故事,并且试图教会一个道理,普及他的价值观,但本片并没有这样做。
严格来说,这算是一部故事片,她向我们解释了神奇女侠这个超级英雄角色诞生的背景故事,以及马斯顿夫妇三人所经历过的独特生活。
导演很聪明,一点在于尽管同性恋题材是很政治正确的方向,但是作者点到记者并没有用,更煽情,更冲突的剧情来突出这个主旨,他只是去把这个故事展现出来,而具体的感受要观众自己去体味,体味到了,便是观众的缘分,体味不到,导演也不去强求。
导演,正如马斯顿教授一样,偏执不同之处在于马斯顿教授坚持其心里理论以及捆绑等元素,对神奇女侠角色塑造的重要作用,而导演坚持的则是展现而不灌输的表达方式。
当然也可能是怕这种价值观太容易遭受人们的非议,不宜提倡,所以对此做了冷处理不得不提的一点是,全片的摄影,绚丽的色调与选景贯穿全片始终,三人嬉戏的片段更是可以用唯美来形容。
搭配上考究的服饰与场景布置,为本片加分不少。
我很喜欢导演的这种拍摄方式,电影内核是故事,而并不是所有的故事都想教会人们某种东西,呼吁人们做某种事情。
这位导演仿佛在仿佛在说,来吧,我给你看一个新奇的世界,至于是否想要进入这个世界参与其中,那就看你自己了。
“She is beautiful, guileless, pure of heart. And you are brilliant, ferocious, hilarious...and a grade-A bitch.”“Together, you are the perfect woman.”“Do you think it's possible to love two people at thesame time?”“What we want can never happen.”“Why not?”“Because the world won't let it.”“The world can't stop us.”
估计大多数人最初都是被片子的辛辣的题材和大热词 "神奇女侠"给吸引(又或摒弃一旁)。
看完之后觉得制片方用一张类似《神奇女侠》电影海报和带“神奇女侠”字眼的片面作为宣传噱头未免画蛇添足,自贬身价了。
作为传记剧情片来说,Telegraph评说片子是 “horny as all get-out, even though its impeccable period drama trappings couldn’t look more butter-wouldn’t-melt” (Professor Marston and the Wonder Women review: an impeccably kinky take on the superhero origin story)实在是再贴切不过了。
本来片子讲的人物、剧情、走向都逃不开各种R级及以上的要被屏蔽的关键词,结果表演、音乐、服装、造型、场景设计、剪辑风格、年代和基调倒被导演糅合得像部带戏剧情节的复古文艺片,有点专科书被肢解、重编、再版加上插图和白话文注释的感觉。
片子乍一看似乎是围绕马斯顿教授如何受他生命中的两个缪斯(所以才是the wonder women,woman是变复数的)启发创造出神奇女侠的事,但女导演的拉拉风格和视角过于突出和明显,倒把男主角马斯顿教授弱化了,特别是两个女主演得太光芒万丈,对戏时又是一副我俩就是全世界的样子,关于马斯顿教授我唯一有点印象的就只有那个在门口远远看着两女主忘情亲吻,自己一脸茫然不知下步往哪走的尴尬表情。
马斯顿教授用自己的DISC理论分析E和O,他身边这两个Muse时更让人感觉用下半身思考的男性观察力真是肤浅得可以,连拿了心理学博士得出的结论也如此表面化。
倒真印证了他评价自己老婆的话,他老婆比他聪明太多。
O这样外表看起来这么无害、善良、纯真、完美无瑕的女性,要是带点脑子,哪里只是submission,明明她从一开始就是dominant的那一方,而且是赤裸裸的攻城掠地,教授和老婆其实从开始就陷进去了。
马教授形容E是brilliant, ferocious and grade-A bitch而O是pure of heart,所以他想两个都要,这样他就能拥有一个“完美”。
原来所谓女权代表人物wonder woman创造背后的来源不过还是一个既要红玫瑰又要白玫瑰的直男癌的本能欲望。
导演似乎在给观众看一种很和谐的等边三角形的平衡关系,虽然不被世俗理解和接受但对于当事人来说是舒适和安稳的,因为三个人都同时爱着对方两个。
片子里O对于马教授的这种“美女对直男”的表象肉体吸引这倒是无可厚非(就像o的未婚夫说的你的意图太明显了,是个人都看得出),但马教授何德何能能把O给套住呢?
这个情节bug太明显了,马教授在电影前半段塑造的顶多是个一个长得还行的年轻教授的普通男性形象,怎么能吸引O这种看似无毒无害但总能一针见血的白玫瑰紧紧追随呢(拉拉导演对男性还是有意无意地透着心理上的鄙视啊)。
估计导演自己在编的时候也没想明白这段,也就懒得再寻心思说明了这段男女关系,倒不如多花点篇幅去塑造o跟e之间的胶着纠缠,女女题材反正也是自己更擅长的。
我看着E和O这条线之间火花倒是逻辑清晰,十分顺畅。
看似O一开始先被E吸引,但从o先读了E的论文,离开又回倒实验室,后又追去表白更崇拜她,o对e一连串关于和马教授关系的提问(o真是该去哥大新闻系的,问得普普通通倍儿接地气但刀刀切要害,像e这样自命不凡的被提问者一定会掏心掏肺的),o被测谎仪掏出真心话,E这一路哪里ferocious,除了开头立了个下马威,警告o不要跟自己老公上床,看似有点凶残也无可厚非呀(后还被没眼力劲的老公逼去道歉),后面一直都在小心翼翼地供着o,生怕哪里碰着瓷娃娃,被吃得死死的。
关系明了了后,E在赚钱养家,E明明不喜欢被捆绑那套,但o小白兔般穿上“黄金盔甲”等等之后,真真都是o在引领着三人关系(从电影情节角度,其实大小高潮和转折都是o在指挥;从马教授的DISC理论来说,o才是妥妥的inducement,马教授基本是跳过compliance直接陷入submission,而e总是在compliance之后最后无法逃避自己躁动的心又自愿submit)。
导演有意无意都其实在传达这个讯息,所以真的找了个长得这么人畜无害的金发Bella Heathcote来演这个听起来十分讨人厌的the third wheel,还让就是长得劲劲儿的Rebecca Hall来演e,简直像为她量身定做的,长得是到不了美丽的级别,但就是一副聪明得让人控制不了有点距离但让人心生崇拜的潇洒女秀才的样子。
幸好故事是想告诉观众这三人和平共处,自得其乐,要不然o完全给了观众看了一部小三上位的成功典范,一般观众该得多恨o呀......说到这,马教授的男主形象已经被大女主们淹没了,要不是导演用《神奇女侠》动漫形象的创作把故事拉回到英雄形象起源的电影本意,我都要忘了(而且毫无违和感)。
电影里另外贯穿给男主的戏码是给美国儿童协会会长解释《神奇女侠》漫画是有益青少年身心健康的儿童读物,不该被禁止。
然后就不断听马教授在强行洗白漫画里面各种类sm都是在宣传女性力量和权力......完全的bullshit啊,bullshit啊,比拿四页ppt去融资还扯。
呵呵,我觉得导演这儿最别具匠心(或别有用心地)对马教授讽刺的一幕就是出版商听着马教授在叨叨他认为他的漫画能改变美国教育界的伟大潜力时,丢给他一句"do you always lay it on so thick?
"。
女英雄的理念当然是伟大的,但您给她加那么多17禁的戏码还要hard sell这个有益全美儿童。
说服哈佛给你太太重新授予个博士学位的成功率都比这要高得多。
插个题外,看马教授滔滔不绝地称赞女性时,有种美式贾宝玉的既视感,宝哥哥也是“我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”,希望有个大观园,里面只住着三十六釵等等丫头片子(Paradise Island)。
小时候看红楼梦浑浑噩噩什么都不懂得读完了,大学捧起来重读,羞羞的一下都懂了,末了还后怕我爸妈是怎么放心我小初时读红楼的呀?! The last but not least 片子竟然有我新晋男神 JJ Field友情客串Charles Guyette,说着带点法式调调的英语。
话说美国Fetish Art的开山鼻祖怎么源于法国,这个有时政考据吗??
神奇女侠是漫画史上第一位主旋律女性超级英雄,是美国漫画史上一块重要的里程碑,更是女性超级英雄的代表人物。
出自一个教授的色情读物,其灵感来源于一夫二妻的激情日常。
乍一看,怎么说这个主题都让人感到惊世骇俗,但是多亏了这位马斯顿教授当年为神奇女侠言辞凿凿的辩驳,我们才有幸得以在大银幕上目睹这位女神的风采与魅力。
一个伟大的IP就这么诞生了。
或许色情与文化之间只差一个DISK理论。
什么是正常?
在男权的社会,女人也会被一个干练聪慧的女人所吸引。
什么是幸福?
测谎仪不会说谎,很多人习惯了被自己的谎言所捆绑,不敢面对自己内心真实的渴望。
三个人组成的家庭本就是一个幸福美满的个体,而要在世人面前维持这种美满,却需要三个人共同付出爱和勇气。
虽然不出意外的历经波折,到底他们还是做到了。
神奇女侠的大受欢迎正是这个美满个体的胜利,也是科学的胜利。
爱与勇气始终是女性最让人难以抗拒的魅力,这一点谁也无法反驳。
这个幕后故事的讲述深沉而又唯美,炽烈而又理智,这不是猎奇电影,这是三个人的伟大人生。
这部电影不该成为冷门,相信不远的将来神奇女侠将会以更接近自我的形象登上银幕,向世人展示她更丰富立体的文化内涵。
马斯顿教授与神奇女侠 (2017)7.92017 / 美国 / 剧情 爱情 同性 传记 / 安吉拉·罗宾森 / 路克·伊凡斯 丽贝卡·豪尔
这个片子不伦之处有Group marriage、同性、SM。
1. Group marriage他们的Group marriage属于群婚中的伙婚,就是没有血缘关系的群婚。
有学者认为,从伙婚制到单偶婚是道德的来源,是从野蛮到文明的发展,单偶婚是婚姻的最高阶段。
一般认为伙婚从文明又回到野蛮了,大众接受不了。
送菜那一段。
但是否是婚姻的最高阶段还是可以探讨的。
这就是伦理是变化的含义,也是讨论不伦的意义。
学者认为,婚姻的存在必须是神圣空间和世俗空间同时确认的性关系,一拜天地、二拜高堂。
本片的所谓群婚并未得到神圣空间和世俗空间的认可。
可是他们具有婚姻的实质含义,共同的家庭经济、共同生活、共同抚养孩子。
他们的家庭中女二是家庭主妇,显然他们实行的是共同财产制。
而生物学意义上男主和女二的孩子,男主提醒女一你也有责任。
2. 同性恋三个人的关系中,对两个女主的关系着墨较多,甚至很多观众很疑惑,看不出来女二和男主怎么好上的。
而女主之间有明显的感情线。
无论是表白还是同居后只有她们两个的亲热,还是最后白头到老厮守二十八年。
导演是the l word的导演,不知道是否刻意描绘了女主之间的感情。
3. SM施虐受虐也和追求自我同一性有关系,丑闻笔记一节已经讲了。
片中都是女性在捆绑别人,这样避免了要解释男性施虐带来的性别不平等问题。
4. 反思对这些不伦的行为,片中有直接的反思。
人物会问,什么是正常。
什么是自由?
就是不能生活在羞耻里,不能按别人的想法生活。
片子不仅讨论性关系,也讨论性别关系。
在女人不能拿博士学位的年代,女一就是如此,更荒谬的是她出了哈佛只能做秘书,一个才女。
他们会思考女人是否适合做领导,是否想成为男性,是否能离开男性。
这也直接反映在漫画中,没有男人的天堂岛,充满力量的神奇女侠。
5. 叙事这个片的叙事精巧而复杂,由神奇女侠被禁开始,到男主为神奇女侠正名结束,完美的弧线。
叙事分为三个层次。
听证会上是第一层,听证会讲马斯顿教授的经历,进入第二层,第二层经历凝结出理论,或体现理论,第二层也按理论的四个部分DISC分成四个部分;理论应用于漫画,进入第三层,漫画世界。
所以漫画里有女同、SM、真言套索也就是测谎仪、女权等。
SM是支配理论的表现形式。
DISC具体来说是支配Dominance、诱导inducement、屈服submission、顺从型Compliance。
开始两个老师控制学生;诱导是两个老师,直白地邀请女二上床;最后男主说你不能总是支配,你为了赢回她,就要顺从,这才有下跪那一幕。
不过下跪充分迎合了观众的恶趣味,御姐下跪,矮油。
都是先出标题然后叙事。
最讽刺的是男主这个演员是个gay。
這裡的影片中是記錄下一個二千年前後時期的歌手怎麽以一首歌紅遍全球在講她的生平因為歌首首歌聲動人,感人心弦,像是在講大家的生活中的點點滴滴。
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