真雄起

2020是好多新事物的元年，虽然有疫情的影响，但也不影响这是崭新的一年。

这不电影很早开始就期待上了，最近才有幸可以看到。

印度电影以往的随时随地都可以跳舞唱歌还是没有变，但也不会让人感到反感，在唱跳中既体现了人们对待生活的积极态度，又使得同性恋这一略显悲伤沉重的话题轻松一点，很值得推荐！

结尾升华主题：我们为了爱而奔跑，爱没有固定的颜色，或是性别，必须消除强加给我们心的限制，和爱的人在一起，在那之前，我们还是会继续奔跑，为了我们的爱。

这也在启示着人们还需继续努力，人权的战役还没有结束。

一提起印度电影，我们想到的可能就是充满欢乐元素的歌舞剧。

提起LGBT电影，大多又都是以悲剧为基调。

但是《真雄起》这部电影却巧妙地把喜剧与LGBT元素完美地融合在了一起，并且产生了奇妙的化学反应。

一对同性恋人卡迪克和阿曼回乡参加堂姐的婚礼，浪漫不羁的卡迪克希望男友向家人正式出柜，但是看重家庭的阿曼却对此犹豫不决。

结果在迎亲列车上两人天雷勾动地火地热吻被老父亲提前发现，差点引发一场心脏病。

老父亲从此把卡迪克视为眼中钉，想尽办法要棒打鸳鸳。

我很喜欢这个爸爸，我觉得这个片子里一半的笑点都在他身上，他真的很可爱，看他的小表情就会很想笑。

因为爸爸一直阻止着他们，他们两个人就大闹堂姐的婚礼，在大庭广众之下接起了吻！

（当时大部分人都无法接受同性恋）然后为了稳住局面，一家人开始了满嘴跑火车！

个人觉得这一段是全片最好笑的地方！

叔叔胡诌说“在新娘要出嫁的时候，她的哥哥都要和他最好的朋友接吻，来欢迎大家” 啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈或！

他用外套把他们的头盖住了，但是阿曼却把他的脚翘起来了（真的好娇羞，好少女心啊！

）

因为阿曼当众出柜，使得堂姐的婚礼泡汤。

他的父母也十分生气，强迫把卡迪克送走，并且给阿曼安排了一门婚事，希望以此治好他的“同性恋”。

故事当然不能就这样结束，卡迪克又决定回来和阿曼的父母抗争，为他们的爱情努力！

（此处怜爱一下我们的卡迪克，他当初和自己的父亲出柜时，被暴打了一顿，现在男朋友出柜时，他又要被打，为他抗争）卡迪克真的是一个很勇敢很有但当的男人！

特别是他这里身披彩虹旗，向阿曼的父亲“宣战”，大声地告诉他们：同性恋并不是一种疾病，时代应该进步。

他们并没有错，他们只是两个相爱的普通人，爱并没有错。

即使他知道自己再回来的后果是一顿毒打，但他为了自己的爱情，还是义无反顾地回来直面一切！

最后两个人究竟有没有在一起呢，那就快点来看吧！

《真雄起》是一部很不错的电影，作为宝莱坞第一部在印度大规模公映的同性恋题材电影，完美地把宝莱坞的喜剧歌舞风格和印度同性社会现状结合了起来。

值得一提的是卡迪克的扮演者正是2018年高分电影《调音师》的男主，颜值与演技并存，可以驾驭多种风格！

2018年9月6日，印度的最高法院宣布裁决，推翻了可被用来对同性性行为定罪的刑法第377条，指出私密场合的成年人自愿同性性行为不应被定罪，认为第377条侵犯了公民平等权利。

裁决是由五位法官一致意见作出，印度终于废除了定罪同性恋的法律。

我们为爱而奔跑就像莱拉和朱丽叶马努和罗密欧西姆兰和安贾莉维鲁和贾伊婚礼的时间是固定的但爱的时间并不固定爱没有固定的颜色和性别我们必须解开心中的枷锁和所爱的人在一起在那之前我们会继续奔跑公众号后台回复【真雄起】即可获得片源

2月21日，宝莱坞第一部主流同志商业片《真雄起》（Shubh Mangal Zyada Saavdhan）在印度大规模公映，并且以3.27亿卢比（约合3180万人民币）的票房登顶周末票房总冠军。

然而在国内，能够上映的同性片屈指可数，除了打着同性旗号的《寻找罗麦》，我脑子里面只有《西虹市首富》里面那对在结尾才公开的二爷和二奶。

西虹市首富 (2018)6.62018 / 中国大陆 / 喜剧 / 闫非 彭大魔 / 沈腾 宋芸桦为什么中国对于同志电影甚至可以说是对于同志仍然停留在寻找罗麦（我觉得这里可以视作形容词，大概是一种初级、浅薄、隐晦的认知）的阶段呢？

首先，我是一个同志。

并且，我的观点也仅仅表达我自己的看法，当然，这些看法来源于我真实感受。

首先，ZZ原因我选择闭口不提。

其次，就是国民对LGBT（非异性恋群体）的认可度。

现在社会网络这么发达，我相信大多数人对于这一群体都有了解，甚至身边也有一些勇敢出柜的朋友。

但是像我家里长辈，也是有人不知道的，难搞。

提到认可度，网络用户大概都知道，一般在豆瓣或者微博或者B站，一旦有关于同性的文章或者视频，都会有大量网友出来顶，并扬言支持同性婚姻。

甚至如果有人表示异样观点，会有大批网友给他带来素质教育。

但是，在现实中出柜的往往都是少数。

《奇葩说》有一期说，你不能强求别人去出柜，因为你不是他你不知道出柜后有多大的影响。

圈子里，我们知道生活中gay的占比，并且大部分gay都明确表示以后是要找个女孩子结婚的。

说句不好听的，应该没有女生可以接受自己老公在外面做0吧？

但是真的是有可能的。

以后有机会再补，我先睡会儿

因题材被冠以“可入史册”的印度商业喜剧，一贯的宝莱坞特色和可圈可点的原创故事，都值得一看。

但问题在于，该片对于潜移默化地平权宣传是否有积极的作用？

电影本身在手法和操作上是否经得起细品？

这些都有待讨论。

不过至少，该片是一种电影对现实的反映，是一份有历史性意义的邀请。

和过去几部在中国知名的印度电影相比，该片戏剧性更强，这与题材的敏感度也相关。

将家庭背景设定在“精英”和“科学”两个概念下，再将情感的命题分布至家庭三人对自我的思考，是有趣而成功的设定之一。

而将被迫选择爱人的困境摆上台面，是平权的一种基础方式，也是印度的一个现实。

在主流审核机制下，许多镜头被放行，是令人无比欣慰的（结果这篇文章被X就搞笑了）。

在演员的演绎上保留喜剧风格，相对自然。

剧本中人物的性格都有其特性而趋近丰满，只是在深度上再着力会显得更真实。

除了众多可被记忆的主配角色，有一些小人物的设定也是巧妙的，比如一直拿着平板的小哥类似于网络知识分享者，提供了很好的传统和现代的文化对抗。

还要提一下结尾的歌舞部分，真的很有特色。

在戏剧化的创作中，有些情节诙谐幽默，而有些则显得刻意或多余，比如男主角回家的原因是因为被追打，就显得不太成立了。

而在火车上鼓励出柜的沟通、天雷地火地热吻都稍显突兀。

全片大约在半个小时，才开始较稳定的节奏和价值输出，前部分的铺垫显得有些杂乱。

通篇似乎是同性议题在国家法律层面去罪化的宣传片，但对于个体的可参考性而言，该片就缺失了一部分可能性。

毕竟做自己的英雄这个宣言并不见得适用于个体，而和家庭关系处理，又本就是少数群体要面临的最大问题之一。

但第一步，喜剧化占据主流电影市场，已属不易。

最后的最后，7.5分。

（文中图片均来自豆瓣）「不语」，公众号“不著”的艺术单元之一，更多内容可关注微信公众号(搜索"willyi_")

看了一些观点，有些观点认为这部电影缺乏深刻性，过于肤浅流于形式，但是我认为这样的观点未免有些委曲求全。

这部电影显然有这样那样的问题，例如其中的“喊口号“之嫌等，但是我认为作为宝莱坞第一部主流的商业同志片，它的优点绝对是大于它的不足的。

首先它融合了宝莱坞的叙事风格。

作为某种意义上的敏感话题，它融入了印度电影独有的歌舞和喜剧效果，将这同性恋这件事以较为幽默轻松的方式展现给观众，使得观众不至于产生排斥心理，没有对两位男主进行冗长的介绍恰恰是凸显了两位男主所代表的平凡普通的身份，同性恋者也很普通很常见。

其次它讲述了印度特色化的故事，导演和编剧的设置别有用心，有一个情节我特别清楚，就是男主爸妈的单独场面，他们回忆起自己的婚姻和爱情。

这就将印度的包办婚姻的无奈和对两位男主对爱情的追求结合了起来。

他们也希望自己的孩子过上自己的生活，这也显示出了父母对于自己孩子的爱。

利用了这样的一个情节设置为全体服务，我认为这是一个非常巧妙地一个点，同时这也显示出影片制作者在认真的思考问题，而不是片面的喊口号。

在传统观念如此盛行的一个国家这样的挑战无疑是巨大的最后是它里程碑式的意义，它是应印度去年同行去罪化而生，恰巧两天前就是这部影片的诞生一周年。

其实电影源于生活又高于生活，同时透过这部影片也能让我们更加的了解印度这样的一个国家，起到文化交流的意义，印度社会也具有包容的一面。

毕竟考虑到电影和去罪化的时间间隔和印度宗教国家的基本国情。

这样的大胆尝试是非常值得鼓励的。

结语：主演阿鱼在ins上纪念这一周年说，我们可以通过影院屏幕使得一些禁忌的话题不断被提出和解决以从来改变人们的思维模式。

我们需要花时间和精力去让一些禁忌的话题正常化，并且为社会带来建设性的改变。

所以我觉得我们不妨更多的注视着这样一种进步的力量，共同促进社会的包容和发展。

·《真雄起》影评（全文约1000字，多图分析）用爱，对抗世界的荒谬——你的荷尔蒙是爱，我的就是病？

（本文并不是一篇正常的评论，仅仅在电影的立意基础上筛选出精华进行描述）（多图警告⚠️） 商业电影的模式，善于用欢快的方式将先进的意识潜移默化的表达出来。

明暗线交织的印度电影【真雄起】，将卡迪克和哈曼的故事，和婚姻平权，以及印度最高法院裁决同性恋的过程详细地普及给观众，以达到科普的目的。

如何让观众接受？

答案是：于喜剧中见深刻，这是这部电影中最突出的特点。

尽管没有过于深刻的立意，但是能够让印度官方一路开绿灯，已经是相当不错的啦。

卡迪克和哈曼生活在大城市，作为推销员为生。

帮助别人私奔 平日喜欢帮助其他人摆脱包办婚姻的束缚——即私奔。

哈曼的姐姐护目镜要结婚了，于是他们准备回哈曼家中。

但是护目镜的左眼视力有障碍，好不容易有人愿意娶她。

所以她非常看重这次婚姻。

护目镜 趁此大好机会，卡迪克希望哈曼向家人出柜，并一并举办属于自己的婚礼。

哈曼的父亲特里巴蒂是科学家，但是因为强制推广容易长虫的黑花菜而受到当地农民的厌恶。

特里巴蒂和他的妻子已经为哈曼物色了一个妻子，准备大搞包办婚姻。

“妻子”库苏 卡迪克和哈曼在婚姻列车上，热吻的时候被父亲撞上。

由此开始了第一轮矛盾对抗。

哈曼和特里巴蒂之间的父子对抗。

卡迪克鼓励哈曼出柜

父子冲突 开始举办婚礼的时候，开始了卡迪克和特里巴蒂之间的对抗。

撒狗粮系列

卡迪克和特里巴蒂的斗舞

哈曼解救卡迪克

当众热吻 卡迪克被驱逐。

强制送走卡迪克时，查曼逐渐被感化。

（忘记截图了）卡迪克在铁路口遇见了结婚被迫取消，想要自杀的护目镜。

哈曼与父母的争论，这也是本电影中文戏的精华，基本赘述了核心观点。

在哈曼一家回家的时候。

但是特里巴蒂缺回应说：你站哪边？

谷歌还是我们？

在汽车上，库苏表达了自己也是假结婚。

但是她的对象父母不能接受。

哈曼的父母希望做一场法事，令哈曼重生为人。

在重生法事的时候，卡迪克归来。

TA的每一块腹肌都散发这骚气

TA的每一块肱二都散发着骚气

TA的眼神散发着骚气 特里巴蒂打卡迪克。

为了挽救卡迪克，哈曼决定假结婚。

假结婚现场，卡迪克那幽怨的眼神“结婚”的那个晚上，特里巴蒂和妻子的争论。

以及库苏的潜逃。

当然还有妻子的觉醒。

库苏的逃婚卡迪克抓住机会，在护目镜的帮助下假扮库苏为妻。

卡迪克要求教士继续婚礼。

再次与特里巴蒂的对抗。

卡迪克这个发型我爱了库苏被警察抓到，并且发现了卡迪克和哈曼的非法关系。

叔父查曼作为一个法学院准律师，开始现场辩护。

这一段可谓是相当精彩

最后的辩护和法案的胜利✌️最后，父子和解。

Happy ending

最后补充一些没有用到的狗粮图片

全文完。

印度电影的脑洞一直很大！

在《我的个神啊》里，居然透过一个外星人的视角，去观察印度五花八门的宗教隔阂，而在《起跑线》中，又让出身中产的父亲，为了一个名校配额，一会装富、一会扮穷，真是令人哭笑不得。

但这种脑洞大开的背后，恰恰隐藏着印度电影屡屡出奇制胜的秘诀：从现实中挖掘欢乐、从欢乐中探究现实。

因此，印度电影总能让你在笑过之后，体验到接地气的犀利，并陷入深深的思索。

最近，又有一部这样的现实题材佳作上线了——《真雄起》，目前豆瓣得分7.7。

《真雄起》名义上是《雄起》的续作，但其实是一个全新的故事，唯一相似的地方，就是男一号都是阿尤斯曼·库拉纳，这个名字可能让你觉得有点陌生，但若说他就是《调音师》里的男主角，你可能就马上想起来了吧！

阿尤斯曼扮演的卡迪克与自己的同性爱人哈曼一起生活在德里，他们相亲相爱、感情甚笃，但由于印度保守的环境，两人一直没有向各自的父母公开这段关系，哈曼甚至都还没出柜。

随后，因为帮助好友私奔，卡迪克与哈曼遭到了对方家族中人的追杀，情急之下，他们只得坐上了回哈曼老家的火车，顺便参加他堂姐的婚礼。

卡迪克希望借由这次机会，让哈曼正式向家人出柜，但懦弱的哈曼表示不同意。

无奈下，卡迪克只得以好友的身份，与哈曼的家人碰了面。

然而，迎亲的列车上，情难自禁的他们，忍不住相拥热吻了起来，恰巧被哈曼的老父亲给看见了，隐藏的恋情就这样瞬间曝光......

显然，这是一部探讨同性恋禁忌的喜剧。

片中，印度人发挥了他们一贯的诙谐、幽默本性，制造了大量的笑料，尤其是哈曼与父母争论该不该同性恋的那幕，简直令人捧腹不已，一个梗在三人之间来回传递，真是既滑稽又充满朴实的生活气息，玩得非常溜！

但在欢乐背后，却是令人透不过气的沉重现实——这一家三口，都在世俗礼教的约束下，失去了选择爱人的自由，父母放弃了各自的爱人，遵从了包办婚姻，而哈曼不得不一直伪装异性恋。

而相对于父母来说，身为同志的哈曼遭遇的环境压力更大，在印度的宗教文化中，同性恋是对信仰的大不敬，而在法律法规里，《刑法》第377条还将同性恋入了刑，这就是为什么哈曼迟迟不愿出柜、也是为什么哈曼的父亲在发现儿子和男人接吻后，先是震惊、后是呕吐、最后晕倒至差点发作心脏病、

更是为什么当卡迪克在婚礼上公开吻哈曼后，叔叔赶紧用衣服遮住了他们的头，并开始就地编谎言、谎言编得一塌糊涂，家人还都选择了相信。

因为，同性恋在印度就是这样一个严重到让人惧怕，并无法接受的现实。

近十几年，印度的经济有了飞速的发展，很多风俗旧习也在潜移默化中发生变化，如种姓、女权都有了长足的改善，但唯独同性恋始终没有定论，先是无罪化、2013年又重新入刑，直到2018年9月6日，宣判同性恋有罪的第377条才被再次推翻。

这种反反复复，体现了印度作为文明古国在面对现代文明时的踟蹰与纠结，更显示了要在印度推行同性恋合法化是一件多么难的事情。

而这种艰难也恰如其分地体现在了影片中。

从父母到亲戚全都极力反对哈曼的同性恋情，父亲不惜假扮自杀以挟哈曼与卡迪克断绝关系，堂姐则甚至因为哈曼是同性恋，还遭到了亲家退婚的处罚，真是堪比连坐。

而与此同时，影片本身的主旨，也不敢大肆地探讨同性恋是一种正常的生理现象、是一件合乎情理的事情，而只是将其与包办婚姻、种姓婚姻捆绑一起，以类比的方式，将“人有自主选择伴侣的权利”为论据，去迂回地支持卡迪克与哈曼的恋情。

影片的结尾，随着第377条被推翻，所有曾经反对这段同性恋情的人，突然间都变得开明起来，卡迪克与哈曼有情人终成眷属......这样皆大欢喜的处理显然是过于理想化了，或者说当下的现实面前，影片也无力给故事一个认真的喜剧收尾。

如此处理，使得其对同性恋的探讨度，远不及2015年出品的《阿里格尔》，后者不仅直白地主张同性恋的自然存在，还大胆地以悲剧收场，抨击了印度国内的不包容。

当然，《阿里格尔》是一部非主流作品，目标也是各大电影节，而《真雄起》则是一部针对国内市场的商业电影。

无独有偶，被誉为“印度首部同性商业电影”的影片《遇见女孩的感觉》中，也是将男人可以下厨、穆斯林可以爱印度教徒等话题、做编剧也能实现个人价值等话题结合一体，从“人有权利选择做自己”为出发点，辗转合理化女主角的同性恋情，最后实现大团圆。

《遇见女孩的感觉》可见，同性恋在印度的接受度还是相当低的，而商业电影出于票房的考虑，只能选择这种“曲线救国”的方法了。

但从乐观的角度来讲，主流商业电影敢于拍同性题材，本身就已经是一种成功。

而此次拍摄，政府方面也表示了大力支持，不仅让影片顺利过审，连男男接吻的镜头也都全部绿灯放行。

因而，不论民间态度如何，同性恋合法化起码在政治层面已经形成了正确性态势。

主演阿尤斯曼在接受采访时，表示自己很高兴能出演这部电影，他还谈到了片中的吻戏，那段戏码一共拍了三次，“（但）我没有感到尴尬，只是觉得不同。

作为演员应该做好各种准备，跟一个男人接吻显然是不同的体验。

但我觉得更重要的是传达一个信息，让尽可能多的人知道同性之间的接吻是正常的。

”

影片的最后，没有飘起象征同性恋的彩虹旗，而是让卡迪克与哈曼大方地跳起了传统印度歌舞，彰显了宝莱坞电影，在引导社会话题方向的领导力，而我也相信，明天的印度将更包容。

想看更多印度电影评论，请关注公号：Indianmovie

看完了这部印度LGBT群体里程碑意义上的电影:《真雄起》，还可以，真正纯粹的应该爱情是两个灵魂之间的互动和交流，无关于性别，无关乎种族，无关乎肤色，无关乎职业，爱情无罪，有罪的是人心和偏见，每个人都有爱与被爱的权利，在追求幸福的路上每个人都值得最好的遇见和相守，真爱无言，真情永在！

这部电影更大的意义在于它为印度的LGBT群体代言和呐喊，《调音师》男主角阿尤斯曼·库拉纳真的是太厉害了，有颜值有才华，会唱会演，太牛了！

爱的战争，就是要敢于豁出去一点，敢于争取一点印度电影《真雄起》，二月份上映国内当然只能等待xx见，目前至少有三个版本的熟肉，有兴趣的人可以do it by yourself。

印度电影动辄两个半小时自己是有点吃不消的，说实话，如果不是影片上映前就已经被各种噱头所吸引，就算是差三分钟两个小时的电影，自己很可能一会徘徊踟蹰良久，最终可能也没有看。

终于，自己在五一小长假之前的另外一个小假期里面，和某人躺在卧室，投影在天花板上看完了这部对于印度来说诸多破天荒的商业电影。

首先，对于看过很多印度电影的人来说，这部作品的方方面面都是成熟的“宝莱坞”味道和痕迹浓重的商业作品，在这里要说下自己的了解，很多国内的观众不太接受宝莱坞程式化的电影流水线作品，对于突兀的唱段和舞台声光电从来都没有适应过，不过，印度本土很多观众还是很买账的，个人觉得某个大洲上拥有自己的电影模式，而宝莱坞模式作为印度影视行业的标签式存在，自有其存在的原因和道理，有市场，有观众，就会一直存在。

导演编剧的第一个勇敢之处在于，石破天惊第一次就做了一个高起点的尝试，不是独立作品，不是小制作作品，运用成熟的在国内拥有最大受众的宝莱坞商业片模式去讲这个题材的故事，可见其野心和抱负绝非说说而已，当然事实证明收效也显著。

个人觉得这样的题材在“全家欢”模式的作品中去演绎，更加突出了这个议题的普遍性和普通性，“去特殊性”一直是这个议题需要面对的最大问题，没有什么大惊小怪，没有什么值得去侧目而视，普通人要喝水吃饭谈恋爱，他们也要吃饭喝水谈恋爱，这种问题，本来就是最正常最根本的一种情感，却一次次的被特殊化被异类化本来就是一个悖论。

导演编剧第二个勇敢之处在于，没有找名不见经传的演员，实际上主演之一去年因为《调音师》可以说在中国甚至都有大批观众知晓，而其他的演员也很多是熟脸，要说编剧导演的勇敢，也要说演员的勇敢和不落窠臼，事实证明，演员的演绎完全是具有说服力的，在这里自己插一句，对于不同性.向的演员去演绎另外性.向的角色，个人觉得，只要演技过关，观众买账，无可厚非，当然如果“被迫营业”痕迹太重的话，那就duck不必强人所难了。

看这部电影过程中，某人和自己的讨论更多的还是关于某些泛zhengzhi化的论题，比如说，印度的种.姓问题依旧严重就算是这个议题的讨论也是空中楼阁，比如说，印度现在的发展还不足以适合去讨论这个议题，诸如此类，个人除了将其扔出去之外，还想说一下，改变总是好的，石破天惊的，大刀阔斧的，摧枯拉朽的，天翻地覆的，改变，永远是让人快乐的，当然会有问题，当然会有隐忧，但是你都说了什么都不是一蹴而就的，那一潭死水甚至是破铜烂铁在其中都红的红绿的绿也算是进步么？

回到故事。

“所以，你的荷尔蒙就是爱情，我的荷尔蒙就是疾病？

”这是男主之一在面对母亲建议其去看医生时候的话语，同样的情感传递激素，谁定义了好的坏的。

“我虽然还不理解你，但是我不能阻挡你去过充实的生活，不能阻挡你的幸福”男主之一的父亲在送二人去火车站时候的话语。

“你可以装一个晚上，然后呢，一辈子么”当男主之一希望通过类似于“形hun”去解决自己的问题的时候，另一个男主的话语，(身边认识的人也有选择这条路的，但是如同走钢索，随时可能万劫不复，看着他们也许他们有自己的快乐吧)。

除此之外，一众配角也恰如其分的充当了传统宝莱坞电影中夸张，却又让人忍俊不禁的存在，而这部电影中的细节中的幽默也俯拾即是。

总得来说，不是说大胆的迈出了这一部这个国家的这个议题就万事大吉了，但是这种尝试，这种讲这个议题放入主流商业片中的尝试，是勇敢的，也是十分恰当的，诚然整部影片对于议题的探讨流于表面没有深刻没有深度，但是，雨过必湿田，风过必留痕，这样欢快的，幽默的，无厘头的，电影的宝莱坞式的讲故事，什么，你不想听这样的事情？

那就跳着舞唱着歌告诉你，什么？

你觉得惊世骇俗，那就跳舞唱歌吧，什么？

你觉得不妥当？

那就跳舞唱歌吧，个人来说，看多了“苦大仇深”的故事，肤浅的甚至有些“贱兮兮”的讲故事甚至有些填鸭式的宣讲观点的做法，也会让人耳目一新吧，期待印度在这个议题上有更加多的好的新的作品出现，个人评分8.2分，推荐指数四星。

你难道想和她玩过家家的游戏吗，六个月后你将会被催生小孩，生了一个后还会被催第二个，你能做得到吗？

你能和你那所谓的法定妻子做到吗？

首先你要和Kusum欺瞒父母…接着你的父母会想办法向全世界隐瞒，然后我们还要继续骗他们，到了四十岁你就会意识到你才是那个一直被欺骗的人。

——印度电影《真雄起》台词上述台词出自印度电影《真雄起》，2020年的同性题材印度新片，豆瓣评分7.5。

上述台词是男主哈曼为了安慰父母，决定听从父母安排，与自己不爱的女子结婚时，其恋人（男性）对他的灵魂劝说。

最后一句“到了四十岁你就会意识到你才是那个一直被欺骗的人”尤为振聋发聩，它警示我们，你的妥协什么用都没有，谁都没骗过，只是骗过了你自己。

这不是一部纯粹意义上的喜剧片，影片刻意淡化了印度社会对同性恋的偏见与打压，但有一些较为真实的情节令人心惊。

警察来婚宴上逮捕两位男主的情节看来惊悚，实则为现实，因为现实中印度刑法典第377条规定，同性性行为是应受惩处的罪行。

白纸黑字，明文规定。

除了法律的规定，印度国内的宗教势力几乎对同性恋行为也不甚包容，而宗教的此种态度无疑影响最为深入，成为印度社会各阶层人根深蒂固的观念。

这种观念和法律相比，对同性恋群体的阉割更为深入。

影片中的长老甚至拒绝为两位男主主持典礼就是一个例证。

然而，经过少数派群体的不懈努力，终于，2018年9月6日，印度最高法院宣布，双方自愿的成人同性性行为不再是犯罪行为，性倾向是先天的，人们不能控制。

这一裁决推翻了印度刑法典中的第377条，其中规定同性性行为是应受惩处的罪行。

但是，这只是一个开始。

长久以来的观念仍使得印度社会对同性恋群体的包容度远远不够乐观，而这也就是这部片子诞生的背景。

作为一部电影，它明显走的是好莱坞模式，且不甚成功，人物形象略扁平，父母对儿子的认可与和解也缺乏强有力的转变过程。

但作为一种观念的输出，它开了一个很好的头。

真雄起距离《真雄起》还有多远？

这条路还远未到终点，仍是一条充满偏见与恶意的荆棘之路。

但总有人已经迈开了步，例如成为印度LGBT守护者的粉色宫殿的王子，他的舆论压力于家庭压力可不比一般人小。