這是柏與海的故事,兩個老男同在公園不期而遇,一見傾心,有種相逢恨晚的況味。
柏是典型香港基層傳統男人,年青時與父親游水偷渡香港,一直由送米工人到開的士繼而成為車主,結婚後和老婆捱大一對仔女,擁有自己物業,生活無憂,一直開的士打發時間。
海的背景比較模糊,離婚後老婆再婚,他獨力湊大兒子並和他及媳婦孫女同住,身為虔誠基督徒的兒子對他起居飲食異常苛刻,相處疏離不融洽。
他一直希望政府能興建一所同志安老院,但礙於不能面對兒子而未能和同志朋友公開發聲而感到愧疚。
柏在這段關係上比較被動,最初只為性,沒有想過發展一段感情,反之海則較主動 (帶柏到同志浴室,趁兒媳孫不在邀柏到家玩煮飯仔,一夜纏綿),在這段關係上,感覺柏應該是「男」方,而海則是「女」方。
柏勉強地維繋著那種別人期望的夫婦關係,正如他那件舊恤衫,明明不屑一顧,但棄之可惜,但卻又只能被冷落在衣櫃一角,像他一樣永遠不能跳出這個衣櫃。
他把女兒和那架代表他人生最大成就的的士交託給女婿阿鄭(聽口音應該是新移民),這可能是把他投射到年青時的自己,剛從大陸到港的無助徬徨。
片中雖然沒有交代很多,但柏和老婆應該比較偏心兒子(從女兒口中提過和女兒在一家食飯時見母親夾雞髀給兒子閃過的眼神),柏幫女兒可能是一種補償。
海很努力地投兒子媳婦所好成為一個基督徒,他説不需要經常返團契,又分不清團契和查經班的分別,心不在焉地在教會唱歌等這顯示他並不投入虔誠,他知道自己同性戀者身份和基督徒本身是一個不能逆轉的矛盾,深知作為虔誠基督徒的兒子絕對不會接受他同志的身份,所以他表明不能公開出櫃,同志安老院對於他只是一個可望不可及的烏托邦。
柏和海都有嘗試邀請對方進入自己的生活。
柏邀海到女兒的婚宴;海邀柏到教會並送上十字架頸鏈。
但最後雙方都在同性之愛和家庭羈絆上無奈地選擇了後者。
柏和海的愛只能永遠停格在那天如夫妻般在街市一起買餸煮飯一起坐在梳化看電視親熱纏綿一起睡在同一張單人床上之後一齊食早餐,這些普通不過的日常對他們來說是偷回來的奢侈。
但他們都知道那一天那一晚將一去不復返,成為彼此一夜無眠的回憶。
片末海獨自在床上哭泣和柏在空無一人的教堂坐下,是對忘情棄愛的悼念與不捨?
太保這個遲來的金像影帝奬座就如柏那部早已供完的的士一樣,是這些年默默打拼回來的成就,衷心恭喜,太保破格精湛的演繹,實至名歸。
華語世界終於有關注老年同志議題的了,可喜可賀.江老師的書今年夏天在hk就買了,一直沒忍心看.個人會覺得《叔.叔》比去年的《誰先愛上他的》更人動容,至少片中兩人相遇之後,我的眼淚就一直沒停過.同時也比較起從前看過的《愛很怪》,同樣在講訴老年同志.當放在華語世界時,它與家庭,責任,同直婚姻,兒女糾結在一起時,我們看到的似乎只是“身前事已定,只能身後在來世相遇”.很慶幸導演最後選擇了愛而不得,讓更多的人能看到華語世界的老同現狀.在台灣同志熱線老同小組做志工時,總會聽到一號叫郭大姐的人物,一位70歲的女同志,她常說「這條路毋通走」.我們有路了,但還應走下去.目前兩岸三地,關注這個議題的是有大陸廣州同城的老年同志口述史小組,台灣同志熱線的老年同志小組.感興趣的朋友可以來支持一下我們.
温馨日常滤镜下的黄昏恋。
就我个人的审美取向来说,真的是很出戏。
尤其是床戏。
想用力开船,可是只有两幅干瘦发黄的皮囊。
国语低音男声配乐也让人不舒服。
可能是因为我始终认为,这种事在现实中只可能发生在西方国家。
白人男性与白人男性之间。
意乱情迷之间。
老大爷去公园里不下棋、打牌、抽烟而只是为了约炮??
一个中年流氓飞仔和白发苍苍的阿伯是十年以上的“伴侣”?
这样说或许有些自我东方主义。
也可能是我孤陋寡闻、坐井观天。
总觉得这是同性题材传过来之后,Asian导演们拍无可拍,另辟蹊径的产物。
两个演员以后想起这一段不会发噩梦吗?
中间穿插了一条大的副线。
为老年同志者平权的政治运动。
提议建一座同志养老院。
建了又如何?
不就等于自找打吗?
大无语。
现实中有几个阿伯那么有空、有钱干这事呢?
说白了就是缺爱缺勇气啊。
两个叔都和家人感情一般。
有话不直说。
受不了。
似乎是因为自己的性取向而心有愧意。
但也可以反过来思考,因为自己无力改变现状,无力找到更高层次的满足,就把问题归结到性、爱欲这方面上来了。
海那么努力不让儿子知道,竟然半夜一点把演讲视频开得那么大声?
只能说是“失恋”刺激的。
可是我又想,真让你们去了那个老人院,天天对着彼此,看不到妻子儿子孙女,你们还会对彼此有感觉吗?
不会腻嘛?
还能天天像吃完爱心晚餐之后那样缠绵吗?
醒醒吧!
我的导演!
既然如此,还不如把这种爱情还原成友谊。
兄弟情。
这才是真正的基友啊。
同窗之爱 (1984)7.81984 / 英国 / 剧情 爱情 同性 传记 / 马雷克·卡尼耶夫斯卡 / 鲁伯特·艾弗雷特 科林·费尔斯
本来对这部片子期待挺高的,结果看完之后懵了,如果同性恋都是这样的话,那我这个喜欢男人的男人,不是同性恋!
如果说这样烂漫的夕阳恋很美好的话,那么我只想说,这样的美好很肮脏!
就像片子里说的那样,很多人年轻时,为了生活,为了家庭,为了父母,为了前途……选择假装做直人,所以到老了,父母离世,老伴先走,儿孙绕膝,可以完全自由地做回自己了,可以大大方方地做同性恋,不需要再看其他人眼光了。
可是这些人真有自己说的那么伟大吗?
为了生活?
大方的做个同性恋就活不下去了吗?
我们国家虽然会有歧视,但不至于给你判死刑吧?
还不是为了赚更多的钱,过更好的生活?
贪图安乐享受?
这还不是为了自己?
为了家庭?
为了什么家庭?
为了妻子和孩子吗?
既然你当初选择了结婚,选择了娶妻生子,那么就应该承担起一个丈夫一个父亲的责任!
一直到老,到老伴离世,到儿孙不在,才可以做自己!
否则你勇敢的做自己,妻子该多痛苦难受?
儿孙该被多少人歧视看不起?
他们的内心该多愤怒?
说是为了家庭,还不是为了怕他们翻脸不认你?
还不是怕自己是同性恋的身份被所有人看不起?
是为了家庭吗?
还不是为了自己?
为了父母?
大多数人的借口基本上都是为了父母,说什么自己是多少待单传,说什么自己是家里的独苗,要传宗接代,要怎么着怎么着……更有甚至,说什么父母以死相逼!
你的父母真的用死来逼你结婚了吗?
说什么为了父母,还不是自己内心也在渴望,拥有一个异性恋的普通家庭,让世俗接纳你,同时自己还可以出去偷吃,一举两得,这是为了父母?
努力学习也是为了父母,也没见你通宵达旦地考上清华北大啊?
说到底还是为了自己!
为了前途?
谁的前途?
当然是你自己的!
所以咯,这个就赤裸裸明白白地说了,就是为了自己!
伪装成一个直人,结婚生子,所以很多工作都不会因为你是同而百般刁难甚至辞退,你可以有正常的上升通道,可以一步步高升!
对,你选择做个直人,看上去是为了生活、为了家庭、为了父母、为了前途,为了这个为了那个,说到底还是为了自己!
影片最后,两个人终究还是错过了,也许无数人不胜唏嘘,觉得遗憾,觉得心痛,但是他们的痛苦,其实远远没有爱他们的那些人多!
你身上破了一个皮,只是冒了一点点血,可是在爱你的父母或者爱人心里,却好像天都要塌下来了,想带你去医院,连忙帮你包扎,尽管你觉得一个创可贴就够了,完全不用大费周章,那是因为你的痛,在爱你的人心里会无线放大!
如果他们两个人都选择做自己,那么柏的妻子怎么办?
他的儿子女儿怎么办?
不说他们能不能接受,心里有多痛苦了,难道外界的人不会因为他们丈夫或者父亲的身份而责难他们?
就好像早就知道父亲是同的海的儿子,一听到父亲说要跟一个老同事出去玩,立马脾气暴躁,因为他猜出来了父亲是出去找人约,他觉得接受不了,所以才气愤!
这还只是默默忍着,彼此心知肚明都没挑破,如果挑破了呢?
儿子媳妇离婚都有可能!
也不是不让他们做自己,如果做自己,请从一开始就做自己,既然选择了做直人,就请一条路走到头,你勇敢地做自己,虽然过得很艰辛,很困难,但至少你理直气壮,这样的同,的确值得所有人同情、尊重,值得所有同性平权的斗士为你抗争!
可是你既想享受家庭的温馨,又想享受做自己的自由,半路改道,还想让人同情,让人理解与尊重?
你无形中伤害了那么多人,你是凶手,是杀害家人幸福的罪犯,而他们是受害人啊!
你还想全身而退,无罪释放?
未免太不公平了吧!
这些年,越来越多的人觉得应该理解尊重同性恋,可是有很多我的同类,其实并不值得尊重和理解!
他们伤害了别人,还心安理得,觉得是这个社会,是这个世界欠他的,他们这样做是被逼无奈的!
可是杀人凶手在杀人的时候,也觉得自己是对的,也觉得自己很委屈很无辜呢!
我更喜欢《翠丝》里大雄的选择,是的,你当然可以做自己了,但是请跟家人说清楚,在此之前,请做好一个丈夫和父亲!
讲清楚之后,再去勇敢做自己,而且之后自由做自己的同时,也请尽力弥补自己对他们造成的伤害,而不是离开之后就可以毫无负担地逍遥了。
他们的那些伤那些痛都是你造成的,这些烂摊子你不收拾谁来收拾?
也许很多人觉得惋惜,他们也是被生活逼的啊?
同性恋选择假装直人也都不是自己愿意的!
但是身为一个同志,我可以自信地说,估计百分之九十五以上的人,都比我过的好,百分之九十以上的人,跟家里出柜的难度没我高,我一个本科毕业六年的人,如今三十岁了,落到了一个当保安的境地,我当然知道人生在世不容易,我比大部分人都更有体会,所以身为同的我,更能明白他们内心的想法。
对,这一切九十他们自己愿意的!
如果他不愿意,没有人能逼他们!
你父母以死相逼,那你有以死逼回去吗?
他们选择假装直人,还不是因为在生活面前临阵退缩,不敢去过同性的艰苦人生,看到同性生活的艰难,他们选择当个逃兵,假装直人,想过更简单更容易的生活。
既然如此,没人怪他们,但是到老了要做自己,这多自私?
嘴上说得好听,为了这个为了那个,归根到底还是为了自己!
这些人就是自私!
同性是该理解、尊重、支持,但支持的是同性的不易,是同性的不受歧视,而不是支持你劈腿出轨到处快活地约约约!
无论任何时候,做选择前,都请想好自己应该承担的责任,如果无法承担,就会伤害别人,那么久不要轻易做这样的选择!
不要以为到老了就可以做自己,觉得自己的一辈子都奉献给了家人,是时候给自己放个假了,如果你的放假,是要伤害家人,你还要自私地坚持给自己放假吗?
一个半小时的时长看完后确实留下了辛酸与遗憾,正如Dior公开发言时所说,我们这些人,年轻时因为父母,前途,别人的看法等种种原因成为了同志圈里的“直人”,到我们老后,父母去世,老伴先行,但又子孙绕膝,我们还是无法做回自己,所以做自己有多难?
影片结尾,柏和海都没能做回自己,虽然遗憾,但也确实能理解的,双方都有自己的家庭,虽然都或多或少有一点矛盾,但那也是带了一辈子的家,这样夹在中间,妥协让步让人看的揪心,柏的妻子,海的儿子其实都猜出了真相,但他们也是选择了沉默,可见,这样的问题不是一方想解决就能解决的。
影片主线太清晰了,剧情交代的也很清楚,不再做讨论。
这里我想说一下剧情中的一个真实的议题“同志养老院”。
这个话题我听到了很多年了,多年前在上海也有朋友谈起,但是还没像香港一样走上议员的提案。
看似很大胆很美好的方案,其实多么的渺小,多么的没有意义。
大环境不改变,试图在不平等的大环境下建立一个相对平等的小环境,这个话题多么的“傻”啊。
这种“傻”让人悲伤。
多么无奈的权宜之计,中国人的隐忍在同志群体的反抗中进一步体现。
但是这一步走的又这么的大,有人站出来,把问题提上社会讨论,背后是多少的牺牲。
为什么同志要出柜?
直男直女就不要出柜吗?
为什坦白自己的同性取向这么难?
异性恋不需要坦白自己喜欢异性的性取向?
“我是异性恋”这句话有人听到有人提起吗?
相比同志话题被人反复提起,还有个更可怜的群体就像是影子一样伴随着同志群体,但很少被人提及,那就是同妻。
大家都是普通人。
有血有肉,有情有义。
影片中同妻的镜头屈指可数,但是带给我的悲伤更甚。
作为同性恋,选择了异性婚姻可能是时代背景下的权宜之计,可是痛苦是一辈子的,不仅自己,也带给同妻伴侣。
她再好,再体贴,再善解人意,可是依旧痛苦。
隐忍之下的痛苦,她知他也知。
女人都是很聪明敏感的,了了几个镜头交代了一切。
她的病痛他体会不到,他的心事她处处知晓。
爱这个家,就要一直忍下去。
多么痛。
我和我的同性伴侣在国外结婚,我所在的尤金市同性婚姻占比很高,我们小区就有不下四对。
当一个社会对同性伴侣“见怪不怪”才不需要什么同志养老院,才不会有同妻的悲剧。
有感随笔,凌乱之处请见谅。
感谢阅读。
在80-90年代港产片的黄金年代,LGBT的题材简直凤毛麟角,除了耳熟能详的几部经典之外,入围金像奖或金马奖的都很罕见。
然而,近年来,此类港产片如雨后春笋般不断涌现,有不甘落后于台湾同类型作品的气势。
去年的《翠丝》让人大开眼界,而今年的《叔·叔》更成功入围金马奖多项提名,也获得香港金像奖的最佳男主角,大有跻身主流电影行列的意味。
影片的主角是一位的士司机和一位退休单亲老爸,两人各自有自己的家庭,却因为偶然的邂逅而引出一段不为人知的恋情。
老年人的情感题材本来就不算多,同性恋老年人的故事更是万中无一,大部分观众潜意识里对此不感兴趣,要看就看青春貌美的脸孔,谁要看年老色衰的肉体?
这部作品首先在选材上胜人一筹,彻底颠覆大众的期待,用“噱头”制造宣传效果。
影片以细水长流的日常记录为主体,无非是在家做饭、家庭聚餐、接送小孩等司空见惯的生活情节,看起来很像许鞍华的《天水围的日与夜》,只是主角换成了两位老年的男同志。
片中对性爱的描写大胆而不露骨,唯美而不低俗,色而不淫的镜头不至于令人感到冒犯和不适。
这些噱头十足的画面极具吸引力,但是这位新导演的野心不小,在平淡的生活情节里不时引入各种社会议题,从同志养老院到同妻问题,均充满了不可忽视的现实投射。
可惜的是,这位导演的功力未够火候,导致节奏感过于散漫。
这种欠缺戏剧情节的叙事最考验人,侯孝贤和许鞍华都是拍这种题材的高手,不论是《咖啡时光》还是《桃姐》,他们轻易就能营造出让人身临其境的氛围感。
而对于这部作品而言,导演去戏剧化的手法略显刻意,往往在即将出现戏剧化的时刻生硬地切换镜头转场。
而另一方面,在现实话题的挖掘上却不够深入,关于社会对老年同志的关爱这个层面值得多花笔墨钻研。
仅仅依靠过多的配乐和反复出现的一首国语老歌来渲染氛围,感觉上似乎无济于事。
影片的重点还是回到了同志题材里常见的核心:究竟是压抑自我本性去维护家庭观念,还是不顾世俗传统继续追寻自我?
在中国传统社会里,这个答案往往是一面倒的倾向,而导演在结尾给出的答案也没有太出人意料之处,自然也难以延伸出更多的思考空间。
相比之下,大部分看点都落在了几位实力派的表演上。
太保和袁富华两位男主角各有千秋,一个沉静泰然自若,另一个活泼骚动,两种演绎方式都可圈可点,但太保的沉实演绎更能打动我。
饰演其妻子的女配角区嘉雯也不遑多让,简单的几场戏就塑造出一位传统、勤劳、坚忍的母亲形象,让我过目难忘。
影片以两位已婚同志的黄昏之恋为主题,透过他们面对自身情感与情欲时,受到家庭责任、怕受到社会异样眼光而产生顾虑的心情,来反应社会现状下中老年同志所面对的一系列问题,其中还包括老年同志的养老问题,无儿无女的老年同志处境也让人甚是担忧。
在中老年男性同志这个多半会被社会忽略的族群身上,以沉稳内敛的叙事角度描述片中两位已经当上爷爷的男人,在经历大半辈子的压抑与隐忍之后,希望能在退休之际能跟随自己内心的声音,但又碍于家庭与其他社会眼光压力,陷入了进退两难的复杂矛盾心情。
影片中柏的老婆清,即便看出老公的心思也选择理解、不戳破谎言,并静静守护这个家庭的演出也同样让人感到心疼,这也是现实中部分同妻的处境。
一直以来,几乎所有同志电影都在告诉我们要遵循自己内心的声音和接受自身的本质,但此片却针对现实状况做出反面的呈现,让人既无奈却又不得不接受。
确实在随着年纪的增长,同志因为受到各方压力、不希望自己和家人受到社会异样眼光检视,使得身上背负的包袱更为沉重之后,原本只要鼓起勇气就能说出来的话,都因为这些复杂因素而变得没有这么简单了。
影片的结局无疑是让人遗憾的,两人在迟暮之年相遇相爱,本以为可以做真实的自己享受退休生活了,却始终丢不掉身上的责任,也始终害怕自己和家人面对社会异样的眼光,只有着无法说出的痛苦和无奈以及遗憾,柏不敢接受海的生死承诺而转身离去。
确实,有时候一个转身比一个决定要来的容易得多。
唯有希望社会大众能对LGBT等这些少数群体多些包容,他们很多人同样在社会中有很出色的贡献,而性取向并不是他们能选择的,他们和普通人一样,他们不是怪物,他们之间的感情也是真诚的,也值得被尊重。
多一些包容和接纳,也希望他们能被更多的组织或相关单位关注并重视到这个群体本身所面临的现状,继而得到改善。
大多影视剧里的爱情主角,高颜值、高收入、高门、年轻这四条总要占一条。
但其实除了青春大家都会拥有以外,其他条件都很难达成。
所以说影视剧里泛滥的实际上在现实中最稀有。
这部电影展现的则是影视剧中稀有,但是普遍存在于现实中的感情。
最近几年耽美小说盛行,把小众性向带入大众视野,但是小说在人设上的局限导致年轻一辈对于同行群体的认知非常片面,而片面的认知也让有些人把小众性向当成一种彰显个性的工具。
小众性向变成了一座局部加热的大火炉,人们想看的和看到的就就那一小块儿,但却以为自己看到了全部,于是在慢慢接触到现实中情况时才会“转身向崆峒山走去”😂平凡人不平凡的感情,平凡在于人设,不平凡在于性别。
把不平凡的性向放在平凡的人身上似乎也没有任何突兀,因为追根究底爱情无关性别。
无论是同性还是异性恋,对于爱情的世俗要求应该一样。
不该因为同性现状艰难就放宽要求;也不该因为同性稀少就指指点点。
片中柏的行为就是婚内出轨,他的做法愧对妻子、儿女。
片中超仔的性向被知道后,几十年相安无事的街坊都开始指指点点,电影中有一幕,海扶着超仔刚走出常去的诊所,护士和患者就在他们身后开始指指点点,让人生气。
海和前妻离婚几十年,独自拉扯儿子长大,现在终于退休,完全可以和同性来一段夕阳红,但是遇到柏,变成了小三,超仔喊他“狐狸精”😂,如果能遇到和他同样条件的,虽然过程艰难但未必不能一起走下去,同行本就艰难还要加上婚外情,妥妥分手套餐。
不晓得是我观察能力提高了还是演员演技太强了,更倾向于后者。
虽然片中没有对情感的语言剖析,但依然淋漓尽致展现了出来。
柏出轨期间和清之间那种微妙的感觉,还有三人碰到一起那几个瞬间的修罗场,没几句台词但也足够了。
偶尔看到一部没有狗血的情感电影,真的舒服!
四年前就想看这部电影了,一开始是找不到资源,后来找到资源却又变得烦躁很难静下心来,最近渐渐能静下心来了。
(天啦噜我不会已经开始变成无趣中年人了吧?!
)
#时不时的戏#叔叔#SukSuk
其实挺无聊的,全片节奏都很慢,很像为了艺术而艺术,两年已有孙女的老年人,在维系普通生活的背后,寻找寂寞宣泄的出口。
剧情实在没什么可说的,一个女儿改嫁,为了个新女婿,老人把车给了新女婿求生;一个儿子婚后生活与老人有隔阂,融不进同一个世界,但迫于生计,而又不得不屈居于一个屋檐下,最后在各种压力下,两个由性生爱的老人只能维持原状,真的蛮老套,蛮无聊,故事性不足,而且也没有多大的艺术性。
对港产片的兴趣好像只剩来自于香港的景色,以及粤语了,其他方面为什么都变的不吸引人了呢,那个为港产电影疯狂的年代好像已经是上一个世纪的事了一样。
无论是商业片还是艺术片,好像就都只剩偶尔一下了。
爱爱拍的很好,两双腿纠缠在一起,脚也碰了一下他的脚,这个细节举动很温情的。
#AOF2023 看完有好些惆悵,現在網上都在開玩笑txl到30歲之後就滅亡了,難得有這樣一部電影真實講述老年同志的生活。但他們也被社會的枷鎖束縛著,想做自己卻做不了自己。最喜歡他們一起去菜場逛街的情節,在枯燥的生活中是為數不多溫暖的光。很喜歡海這個角色和演員,孤單又無助,可是卻認真去愛。他扔掉了關於前男友的回憶,卻也收回了送出去的心意,我不喜歡這個結局,儘管這是最真實最實際的結局。。。
缩缩
那當然是各方面比翠絲好一萬倍...對床戲的把控其實很恰當。可惜時每每漸入佳境時就要來一段兩位主角含笑對望的MV式深情,之前鏡頭的冷靜在這一下就破功了,這種渲染手法真的很適得其反,不高明。能理解那種想要展示真摯情感的初衷,對導演選擇這樣的題材也很敬佩(因為即便在所有lgbt題材裡這也是最不juicy最沒有賣相的),反而是對配角們的處理都很好。李端嫻的音樂在這部片裡面也顯得太多太滿,或許是為了尊重導演的意思吧。演員沒有可挑剔的。
一星给演得好一星给拍得好,但实在无法给故事高分,越真越细就越想到背后同妻劳苦悲寂的一生,同性恋无罪,但拜托再难也不要和异性结婚。
同妻家庭很大程度上也是社会(传统观念)逼出的牺牲对象。所以还是只能寄希望于思想解放,早日实现平权。当性别为何、性向如何、结婚与否、生不生娃都不再被约束被要求的时候,同妻自然也就消失了吧…在这个漫长的过程中,还是需要人去争取,勇敢做自己。
(流水账,不好看)特殊时期特殊环境造成的同志“骗婚”可以理解,但明明是出轨行为却要营造一副温柔长情的气氛大可不必,事实就是他的举动对母亲造成了二次伤害……为什么欲望这个东西一套到同志头上宽容度都特高,直男可以退休时候包养个翘臀大波妹吗,直男的欲望不是欲望?
没什么亮点,可能是今天的电影看的多了这一步在别的映照之下反而显得平庸。没有冲突。没有戏剧性。反正很普通,除了同性恋题材以外都很普通。
在亚洲描写中老年同性之爱的片子少之又少,这一部可谓填补了其中的空白。公园与厕所的出现,能够联想到Laud Humphreys写的《茶室交易》,他们往往都是有家室的人,且不愿意承认自己的同性恋倾向,只不过是在生活中遭到了无穷的失落,才到此处寻找满足感。吃饭场景大量出现,都在将家庭空间与同志空间作比较,前者的氛围只会紧张凝重,要得到温暖只能投身于后者之中。在摄影上也不难发现,有很多缓慢的横移长镜头给到了老人的相处,而与家人的则多为固定镜头。后段出现的教会或信主,不仅没有救赎海,反而阻碍了他的私人活动,让他不自由,以至于最后一个镜头柏望着十字架想起对方,观众总能感觉到错位。海见工排队三小时,结果对方讲英文,这也在对香港社会制度能否真正帮助到底下层提出质疑。这群老人为何又突然愿意公开讲话建设同志老人院,较为突兀。
这一少部分群体越来越吸引关注,希望同性婚姻合法化后杜绝所谓为了后代而来的对女孩子们的伤害。
没想到一半时间都在做爱,老年人欲望满身。
恶心
还是同妻最出彩啊~老港基事。非常细腻的情感表达,有种读口述历史的感觉。既拍出了这一群体最真实的道德、情感、家庭困境,也表现了他们守望相助、争取权益的社会意识。最难得的是影片的tone始终很平稳,一切都是娓娓道来,没有什么声嘶力竭的血泪控诉。
关于LGBT电影,从女同到男同,从少年到老年,从反感、接受、欣赏到共情。变得愈发温柔,恐怕不只是因为年轮的密稠,更多的还是选择与这个艹蛋世界的某种和解或者说无所谓
有些问题你不站出来为自己发声为自己争取权利去解决,这些问题就永远不会自动消失,会伴随你一生始终让你烦恼与痛苦。有些问题无关性别,无关性取向,无关人种,无关职业,无关地域,无关出生,无关年龄,但和每个人都有关。p. s. 婚外情不分性取向都坚决反对。
gay
立意十分好,要讲的东西也很吸引人,不是单纯的同志片,但也有可惜的部分,前半部分花了大幅度篇章去讲以“肉”为精神的爱,但整体来说是优大于劣 @BIFF24th
看完《从今以后》就找导演的前作来看,一直知道有这部片,此前直觉不对口味,未料如此生活化,从第一场回家吃饭戏便可知细节到位。(阿妈夹菜给儿子时,女儿的眼神。)导演拣演员真有一套。文本也够内敛,形成了贴地的隐秘的感情角落。结尾是冷色调,是现实色彩。而现实色彩就是一首《禁色》,是伤害的色彩:社会对他们的伤害,他们对自己的伤害,他们对婚姻中另一半的伤害。凡此种种,想要多说,却是无言。
我们关注年轻,肉体,自由,反抗…关注所有美好的事物,但常常会忽略掉那些平凡,丑陋,苍老,贫穷的大多数,而这些才是普通人生活的真相。光是直面这些真相就是残忍的,有勇气的,我不敢想象自己像这样老去,将来会是什么模样。电影难得的是平淡和克制,阿海丢掉回忆准备重新开始的时候,阿柏割舍不下家庭选择离开。阿海慌张着关掉灯在黑暗中继续装睡,失去信仰的阿柏静坐在教堂中注视着上苍。徒留一声叹息,但还是不够有力量吧,余味差了些,太简单,太直给了。
题材很有趣,把宗教放进来有点多余,两个男主缺了一点火花