黑司祭们

仔细回忆近年来看的许多电影，终于确定了《黑司祭们》是我看的第一部宗教类影片，这也倒是很符合韩国不论电视还是电影都极具大胆创新的风格。

也就是这两年，国内的网剧火热，而网剧优势，便也是在于突破了常规电视剧的题材限制，如盗墓、穿越、玄幻等各类题材的涌出，就好像打开了观众的一个全新的认知，自然也就倍有吸引力。

《黑司祭们》便是这么一部题材少见，但又十足引人胃口的影片，韩国电影在给人以新奇体验方面永远走在前列。

影片整体调色偏暗，各种暗色调的处理，将宗教的神圣感营造的很强烈而且自然。

另外不断变换的画面也将信教之人与不信教之人所对同一现象所持有的不同主观世界的差别感表现了出来，后来的黑司祭们给女高中生驱魔那幕便是如此，在黑司祭们的眼中，吐出了三个恶魔之血的女高中生满身都是血迹，而在后来赶至的妈妈眼中，则再正常不过的场景。

其后还有作为驱魔的副司祭抱着有着魔物附身的小猪前往汉江后，对于常人来说再普通不过的汉江水，在司祭们的眼中是了深邃的蓝墨色，这一系列的表达方式，很好的展现了天主教的黑司祭们所观察到的这个与常人眼中不同的世界，也解释了常人眼中不是黑司祭们所看到的那个世界的现象，于是这么一部离奇的宗教影片便不会给人以荒诞感，相反，却具有了极大的神秘性与合理性。

驱魔这种事情是否存在？

在我们普通人的世界观里，大都会对此持否认态度。

当然却也是可能存在，只不过作为普通人无法主观的感知罢了。

影片中对驱魔的过程表现的淋漓精致，各种细节的考究，如念诵的经文、准备的各种物件，驱魔钟、硫磺等，使整个驱魔的仪式感强烈，充满了宗教的神圣意味。

主司祭与副司祭的多番对话，也是影片的思想内核所在，如两人在第一次为高中生驱魔结束后再次相遇，主司祭说，人与禽兽、恶灵并无两样，都是欺小怕大的主，只不过上帝给了人一副人的皮囊，还有对副司祭说道，你是否愿意身陷其中，而受世人指责，仍将在荆棘丛中前进，副司祭回道，以人类之子的名字，愿意行之。

以上话语并不是影片原话，只是我根据印象估摸着回忆出来的，但哲理也都尽在其中了。

天主教的教义似乎与我们所熟悉的佛教有相似之处，即有我不入地狱，谁入地狱的觉悟，再就是为世人受苦受难的大无畏精神。

宗教信仰虽是个人自由，但好的思想对于不信教的人也是同样受用的。

前不久刚看过的一部《釜山行》也是韩国的，虽是丧尸题材，却也是极具人性关怀，与这部《黑司祭们》的异曲同工之处就在于，都是偏暗的题材，但都于这深不见底的黑暗里展现了十足的人性魅力。

不得不承认，韩国电影题材创新多变，且都极具观感和思想之美，的确是亚裔影视文化圈里的佼佼者。

和霍普金斯是《恶魔的仪式》相比，本片在深度内涵上略有欠缺，没有《恶》片信深疑深的困惑冲突。

但毕竟是韩国版的驱魔人，不同的文化背景自然要表现出不同的内容，所以金允珍和跳大神的班主的业务探讨，上身恶魔的奇怪中国口音，神父去嫂子店里吃点烤肉清酒这些入乡随俗就不足为奇了。

把姜东元幼时因为恐慌丢弃妹妹和面对恶魔的恐惧联系略有些牵强，但仍然不失为一部不错的韩版驱魔人，朴素丹饰演的因申那游走在魔鬼和病人间不停切换的演技折服了观众，金允珍那种流氓居然能演出一个深沉的神父，虽然最后哭的有点过，姜东元，你们觉得他帅嘛？

是局部好过整体的一部电影！

冲着姜东元来看得，影片最后十几分钟，东元偶吧终于穿上司祭服完全的帅炸了，他特别适合！

中间部分驱魔的或称真心被吓到，而且仿佛隔着屏幕都能和影片中的司祭们一样问道腐烂的臭味！

被魔附身的少女英申演的很赞，尤其是当魔马克美思最终从她体内被抓出时她留下的那眼角的眼泪。

开头太拖沓的有点无聊，而结尾来的又太快得过于匆忙。

驱魔的那部分比较能吸引人。

驱魔这件事情，从东亚视角看来是一件遥远但猎奇的事情，我们可能都看过那部著名的好莱坞电影《驱魔人》。

就现实的宗教范畴来说，教会也对此讳莫如深，而时间来到新世纪，这项传统宗教项目渐渐披上了迷信的外衣，经受着人们的误读。

况且在佛教和道教甚至是远古巫术盛行的东亚来说，对于恶魔的到来，各教有着不同的解释和解决之道，但目的都是统一的－－驱除。

没想到韩国要竟然要拍这个驱魔的故事。

新导演第一次指导长片，而且还身兼编剧，我想他对于作品的论证和方向必然做出了万全的准备。

开篇就用字幕进行了好多名词解释，然后用了近一个小时来叙述背景。

一.对于恶魔的认定。

确认的恶魔已被擒住，据经书教诲已附身于猪身上。

二.教会出手的必然性。

（或许注定并不是意外）节外生枝的一场车祸，恶魔逃脱，（被上帝或恶魔）选定的人出现，被附身。

但这是一位教会姐妹，自然具备的觉悟与坚定的信仰，通过一己之力将恶魔封印，教会不得不出手。

但鉴于几十年在东亚无记载无实践的驱魔活动，保守的教会基本采取的是消极态度。

这时通晓驱魔的神父祭司挺身而出决定抗下这项艰巨的任务，但基本确定了孤胆英雄的基调。

三.人员选定。

被附身的姐妹在经历数次驱魔未果以后，选择自杀以封印恶魔，期间的数次驱魔更换了十几位副祭司，这里要表达的是意志和信仰的坚定受到了恶魔的挑战，最终失败的结论。

于是，拥有苦痛记忆的人选出现，这是一次神职工作，也是副祭司的修行旅程。

也通过这个人物来反证教会的僵化、保守和猜忌。

如果可以突破这层困扰，便是对信仰的至高坚持。

导演花了近一小时的时间，试图采用多重叙事的方法把背景如拼图一般地拼凑在一起，而后最终归于一场驱魔的布局，用心良苦，野心不小。

但操作起来并不太尽如人意，影片前半部分显得十分散乱，冲突有余而戏剧张力不足，导演意识有余而操作经验不足，鉴于新导演，鉴于我知道后面有一场驱魔大戏在等待着我，还可以忍耐。

在仪式的设定上，东亚化的接入确是令人惊喜，甚至在规则操作中对于刻板宗教规则的模糊处理使我们看起来更接地气。

人员选定要看生肖，日期选定要看月亮。

最令人惊叹的是驱魔之前先进行的是一场跳大神，外来宗教与原始信仰居然和谐共处，相互之间还有沟通连接，这确实是东亚在信仰上的特殊之处，令人感到特别真实。

导演在地点上还抖了个机灵，选址明洞天主堂，而后的驱魔地点竟然是游客穿行的明洞商业街，地点细化到olive young店铺正对面巷子楼上的屋塔房，这无疑在实感上更进一层。

而后的驱魔过程,实在没想到导演能操作到这种程度，恰到好处的恐怖和压抑，密闭空间里的三个人，张力十足。

信仰的价值传达在与恶魔对话之中得到了有效彰显，导演一直避免把此片运营为一部魔幻作品，规避得不错。

而强调的宗教性和信仰的坚持得到了很好体现。

影片开始时一度把朴素丹认成了金高恩，没有整容的女演员也能脸盲，基本说明这两位优秀的年轻女演员是韩国女性的标准长相以外，也从侧面展现了忠武路在女演员取向上的近期潮流。

韩国电影业对于题材的挖掘上一直担负（改为“扮演”）着亚洲敢死队的角色，这种开拓精神值得学习。

而这场驱魔戏也值得肯定。

如果不是流于灵异的渲染，驱魔题材应该可以做出深度。

魔鬼对人类的惩罚，灾难，这与现在的灾难片，丧尸片一脉相承，应该涉及到对人类罪恶的追问以及人类的自我拯救。

我不懂《圣经》，也不是教徒，只是感觉韩国电影过度流于表面的渲染和虚假煽情，虽然成全了姜东元的演技，但也使得他的演技变得狭隘，毕竟，煽情与渲染只是一种肤浅。

这里边两位祭司的奉献，与恶灵作斗争的那种升华，都在最后的车辆相撞中，被灵异题材的诡异感冲淡了。

而我认为，最大的深度是信念。

看了很多韩国电影，有些鄙视韩国导演过度重视机巧了。

面子要，里子更重要，尤其这种题材，宗教本身就是深度。

二星半。

看完电影，我只想问一句，这个世界上还有什么题材是你思密达不敢拍的？

这种完全西式的驱魔电影，居然披着东方的外衣，如此堂而皇之地拍了出来。

而且，还拍得似模似样。

好吧，只是个非常简单的故事，一半在铺垫和渲染气氛，剩下一半，直接拉入高潮——驱魔。

看过欧美驱魔片的观众都知道，这完全是与我们所熟悉的传统鬼片截然不同的另一体系。

东方的和尚法师们往往是除魔卫道舍我其谁，做事全凭激情热血，身上的武侠属性更胜宗教背景。

民主国家的宗教人士讲究程序意识，教会有组织，排层级，讲规矩，进行除魔仪式需要打签报由教会批准。

层层审批，责任到人，司祭还要带助理，教士们“一岗双责”，既唱赞美诗倡导良善，还要下黑手驱除邪恶。

不像和尚道士的威猛刚硬，可以跟各种邪魔歪道正面硬杠；西方的传教士们更加斯文与孱弱，没有功夫与武器傍身，战斗全靠信仰，通过内心与恶魔对抗。

除了康斯坦丁敢拿枪扫射，其他基本上都是一个套路：念圣经，唱圣歌，掏十字架，洒盐洒圣水，熏圣烟。

对了，他们施法前，还要把被附体者捆绑在床上，SM味道甚浓。

恶魔也都异常配合这种调调，嘴里污言秽语不断，不时做出有性暗示的猥亵姿态，就是为了动摇驱魔者的内心。

总地来说，正邪双方就是打嘴炮，恶魔说些very dirty的下流话，老法师就一脸严肃地喝斥回去；然后恶魔又流着口水淫荡地张开大腿，老法师就双眼紧闭，脑海里跳出无数的圣父圣子圣灵三位一体。

所以，这里不大可能会有乱枪扫射，也不会有刀来剑往，更不会有激烈肉搏，要想出彩，就全看导演的气氛营造和演员的表演了。

至少在气氛上，《黑司祭们》还是很成功的。

异常压抑的基调，背负心事的角色，压力都通过旁支末梢的细节传递。

《黑司祭们》妙就秒在把一个完全西方化的驱魔故事，植入到了东方社会中，并且激发出了额外的新鲜感。

电影最出彩一幕是金允石与姜东元的司祭搭档走入老旧大楼，准备为少女驱魔，等待韩国传统的巫女拔除。

东方的巫术遇到了西方的宗教，背负巨大牛头的巫女以尖刀施法，喧闹的唱吟和鼓点，以脸上无助的惊慌，瞬间就拉升了整部电影的恐怖指数与紧张气氛。

当然，电影的重头还在司祭们的驱魔过程。

这是信仰的对抗，更是内心的天人交战。

恶魔以言语进行引诱与威吓，不断激发驱魔者内心的恐惧与阴暗面。

这种全程只靠台词与表情所表现的张力，多亏了两位好戏的主演。

回归驱魔本身，读过京极夏彦“京极堂”系列小说的人都有印象，语言，本身也被认为是一种咒术，包括人的名字，日常的对话，文本等，包含着某种文化信息或行为指向，通过语义赋予事物属性。

因而在特定语境之下，语言是可以发生类似咒语一样的力量，去影响真实世界的。

这种咒语既可以用来驱除邪恶，也可以腐蚀人心。

比较起过往西片中横来直去的喝斥与对峙，导演以东方化的细腻，在语言这个细节上花费了不少功夫。

比如，韩语的圣经，是否会由于文化的隔阂，而对外来的魔鬼失去作用？

电影中的恶魔，语言频道基本是在拉丁文、中文与韩文中频繁切换，而金允石所扮演的司祭，只懂韩文，所以无法直接通过语言对恶魔进行降服和驱逐，姜东元则在过程中扮演了辅助翻译的角色，不断将金允石的咒语翻译成对应语言，连接起了司祭与恶魔对战的通路，使得语言的交锋得以顺利进行。

电影还提出了一个非常深刻的社会命题，那就是，在现代科技社会之下，宗教如何自处，何去何从？

一开始，天主教的教士们面对被附身的女孩，提出的解决方案确是进行科学心理治疗，并不相信恶魔的存在。

而恶魔与神其实是对立统一的二维，如果没有恶魔，又怎么信仰神？

同样，女孩的父母既找了本土的巫女，也求助天主教，甚至还找有医生，无非病急乱投医，全然没有信仰。

最后事情失控，他们第一个想到的，并非信任司祭，而是选择报警。

电影的背景中，神学院的传教士与学生们积极参与街头运动，提出政治诉求，入世得完全不像是宗教。

很难说信仰在他们心中，究竟是工具还是精神支柱。

而整个驱魔，也是姜东元所饰演的副司祭，由一个信仰并不坚定的神学院学生，转变成为虔诚信仰者的过程。

作为导演张宰贤的处女作，《黑司祭们》在节奏和叙事上实在太过糟糕。

宗教元素无比絮叨，却又言之无物，莫名空洞。

前半部分鸡零狗碎地抖落半天，显得松垮无比；好在后半程的重头戏有所发力，在气氛与节奏上追回分数，但里面的功劳，多半还要归功于金允石的演技和姜东元的绝世容颜。

虽然电影在韩国票房不俗，也是沾了题材和演员的光，比起当年罗宏镇《追击者》的横空出世，实在不是差了一星半点。

好吧，最后要说，如果没有姜东元欧巴的美颜，这电影我就只能给两星。

可是我依然要给导演Pia Pia两耳刮子，那么厚的留海是几个意思？

怎么把我欧巴拍得那么老气？

一不小心我都把他看成《唐人街探案》里的潘粤明怪蜀黍了，请问你之前有没有深入学习贯彻过《群盗》和《田禹治》的跪舔之道么？

我欧巴那可是集阴柔腹黑阳光帅气于一体古装潮流相宜360度全无死角的完美男子啊？

差评！

本片是我第一次看到东方以教会仪式驱魔的影片，有将近十年没有看到我们黄皮肤人拍摄的驱魔题材类电影了，印象中的这类影片还是古仔早期的阴阳路系列，那时候还小，吓尿了。

因为恶魔与上帝存在于西方神话中，驱魔类影片在欧美大行其道，加上国产恐怖片无病呻吟，上了6分的欧美恐怖片基本我都看了，《坠入地狱》、《招魂》、《死亡占卜》算印象较深的，其风格细腻、剧情饱满，与简单粗暴的僵尸恶鬼系列大相径庭。

棒子近几年的电影还是非常靠谱的，灾难、犯罪片屡试不爽，这次看上西方的驱魔了。

影片前半个小时平淡无奇，略显鸡肋，搞得我还以为驱魔不过是神父实施什么阴谋的幌子呢。。。

直至大叔与小鲜肉上楼驱魔才走心，如果能围绕恶魔的诞生以及两位主角的过往展开故事更佳。

自小菇凉脸色变黑，密集恐惧症者慌了，与恶魔的对话高潮迭起，小菇凉演技炸了！！！

没有西式驱魔的殊死搏斗，只有心理的拉锯战，不好意思我没看清恶魔的样子（黑乎乎一片），将恶魔引入猪身上这场戏和《坠入地狱》极为相似，只是后者恶魔成了赢家，而这上帝终究得到验证。

影片中有一个细节，金神父的背上全是腐烂的伤疤，这是其他驱魔人恐惧与社会不信任的结果，也告诉我们一个人的旅途是孤单的，事业终究得两个人，哈哈。

最后引用吴英雄说的台词“你是因为恐惧，因为恐惧你才愤怒，因为恐惧你才选择了逃避，让自己成为一个连是非都不分的人，你不知道，你永远不知道，要走在正确的路上需要多么大的勇气。

”送给坚持走在正确道路上的人！

恐怖片都是按地域分种类滴，这个大家都知道，亚洲偏爱鬼，欧美偏爱魔，大概是因为彼此的宗教信仰大不同，所以吓人的方法不一样。

亚洲的鬼一般都是含冤而死或尘世未了，驱散不易，不是老道士念念经就能入轮回。

电影里要详尽她的可悲可叹之处，坚强主角虽然要被吓半死，但还要一路侦查化鬼缘由，帮她伸冤，甚至送她上路。

当然，以上这是HAPPY ENDING的，鬼片大户日本帝国表示：不服、不服、老子不服！

我们不写这么怂的故事，我们又不是聊斋，我们的鬼就是生猛，就是喜欢吓人加害人，柜子里、门背后、冰箱里、甚至被子里，有空我们就藏，有孔我们就钻，想化解我们，哼！

想得美！

我们生生世世轮轮回回，即使放过一个，也不放过下一个，就是这么傲娇！

版主在这时特别想加贞子或伽椰子的照片，但是无奈，我也怕得很，看到伽椰子的截图，腿都会打颤，所以也放你们一马，毕竟我们是主要用来讲驱魔的 说到驱魔，本人一听就直接把它归到欧美恐怖片类，毕竟是耶稣基督管的事，老套路一般都是什么散散圣水、用用十字架、塞个大蒜、撒点驱魔粉、念个耶稣光明咒什么的，把附身在人身上的魔驱逐出来，送它去天堂或下地狱。

电影梗一般都是，搬到什么新家，感觉儿子、女儿或老婆有什么怪怪的，随后愈演愈烈，被附身之人可以四肢扭曲，面目狰狞，爬上爬下，驱魔人随之出马，各种放招，还是除不掉，随即便要放个两败俱伤的大招，一部分HAPPY ENDING的，能成功驱魔，家人团圆；但很多电影往往选择另一部分：魔虽被驱走，但仍在你我身边，走一个让你们先松一口气，然后直接上不来气路线。

典型的驱魔电影，有名的《潜伏》系列，就走上不来气路线。

单看导演温子仁那张亚洲脸，就知道在心理吓人方面绝对不含糊，谁让咱有亚洲血统呢？

版主看了《潜伏》的1+2，那音效动人，三日仍在绕梁，是一部好看吓人的恐怖片，但深度不够。

然后温子仁又放大招，拍了《招魂》，不走魔附身人路线，走附身娃娃路线，娃娃是鬼片宠儿，比之《潜伏》，《招魂》有过之而无不及，有一种誓死要吓个欧美老头老太进医院的野心，可无奈啊无奈深度还是不够，讲来讲去依旧是驱魔老梗，表现手段更吓人而已。

有深度的驱魔片，我不得不提《万能钥匙》，此片在悬疑惊悚片的地位，一直居高不下，因为有个反转高能的经典结局，结局那几分钟比整片其他部分高能出一个原子弹，看了之后，每每回味，都觉得后怕，不过从上世纪90年代开始，这种结尾反转梗，经常被用到悬疑惊悚片之中，驱魔片能用到，也并不稀罕，只是《万能钥匙》用的实在巧妙，难免要为其点个赞另一部有深度的就是《寂静岭1》了，实在是觉得《寂静岭》是特别难得的恐怖佳片，虽然还是邪魔附身的老梗，但是实在是好看，恐怖恶心度都爆表，还显得特别有深度，给予魔可怜的生世，为魔找一个附身报仇的好理由，而主角则是大走一个爱孩子爱到可以为其去死，即使孩子不是亲生的好妈妈路线，感人又深刻，刻画人性方面也是相当到位，好的，我真是找不出这片的缺点。

当然，欧美还有很多的驱魔佳作，例如《闪灵》《魔鬼圣婴》《驱魔人》这些早期的电影，至今依然能吓到很多人，我已不想多说。

今天之所以，写这篇文章，是因为在前几个小时，我看了这个亚洲的驱魔电影《黑司祭们》，这非常难得，更难得的是，它拍的并不差，后半程还相当的好看。

《黑》的男主角是金允石和姜东元，金允石是韩国的老戏骨，佳品频出，不必多提；另一个姜东元，那可是好多女生的男神，绝对的国民男朋友啊！

反正版主是被他的《狼的诱惑》和《刑事》中那小鹿般的眼神，迷得七荤八素，然而他作品并不多，演的角色大多不讨喜，例如傻子、杀人犯、可怜贫民，摆明的就是虽然颜值高，但偏要靠演技吃饭的优秀男演员，没错，对他十分欣赏，所以看了《黑》，看后发现典型韩国脸的女主角演技大大出乎我意料的好，以为是《银娇》的女主，查后发现并不是，反正以后定是前途不可限量。

驱魔在亚洲说实在的，还是有点违和，不过靠着两位男主角和一位90后女主角的演技，倒也走的顺理成章，前半段有点无聊，后半段算是相当精彩，结局算圆满，但也留悬念，建议大家也一起看看，顺便去去心魔，去不掉也刺激一下，给2015年的尾巴找点意味。

先不说其他的，我觉得欧洲派的驱魔仪式比较扯的就是，查到附在人身上的“恶灵”的名字，大喊一声，然后就可以命令恶鬼走开。

这部电影就是将韩式驱魔跟欧式驱魔结合了下，在加了点现代的味道，带点全球化的背景，虽说是“四不像“，但也好像那么回事。

圣经中十二恶灵之一跑到了韩国撒野，好不容易被捉住了，却在最后处置的一刻，意外发生了，恶灵终究还是跑了出来，附身到了一个小姑娘身上。

说巧不巧，这个小姑娘就是圣女出身。

小姑娘用自己肉体把恶灵控制在自己身上。

英申被附身首先讲讲，本片中的恶灵—Marbas所罗门七十二柱魔神中的排位第五的魔神，他平时是狮子的形态，也会根据召唤者的要求变成人形现身。

他的特殊能力在于发现真实，无论是隐藏的东西，隐秘的事情，在他面前都无所遁形。

圣经中的Marbas这也就是为什么本片中很多副祭司来帮助驱魔之后，虽然隐藏的很好，但是只要是对视到恶灵的眼睛之后，自己的身份以及过去都会被看见。

男主的过去被看见本片是大杂烩式的驱魔片，说他大杂烩，一点也不过分。

首先，神父和副祭司，必须是属虎的，西式的驱魔，还得安排中式的生肖。

驱魔这天还是选在七月半。

男主被选中里面有圣母玛丽亚，有十字架，佛教的符，还有韩国传统的跳大神，想来，大家为了驱魔也是各种方法都是试了。

啥都来点然后也是驱魔的过程也是几国语言一起上，不愧是来自外国的恶灵，最后还顺便来下中文黑一下我们中国。

这部片有两个没听说过的点，就是被附身的人会有腐烂的味道，郑神父醒来的时候是这样，而英申身边也是非常臭的味道，搞的大家每次驱魔必须先要挤点牙膏在鼻子下面。

被附身的人会有腐烂的味道驱魔的人也要善于伪装，恶灵附在雄性身上危害性更大，更难收服。

也就是说为什么神父两人把女性分泌物喷在身上。

然而男主还是在驱魔的过程中动摇了，还是被发现了。

被恶灵看见所幸男主最后还是战胜了内心的恐惧，重新回来了。

本片最为有意思的应该就是驱魔仪式了，为了找出恶灵本身的样子，先是大批的苍蝇和老鼠聚集过来。

密集恐惧症慎入放着巴赫的音乐，用弗朗西斯科之钟引导（修道僧经过有恶鬼时森林敲得钟），拿着二叉戟，烟雾弥漫的气质，还有可爱的小猪猪，最后终于成功了。

大型审判现场最难的还是在一个小时之内，要把猪猪扔到江中，而且拖得时间越久越危险，虽然我也不理解为什么扔到江里就好了，这一路堪称惊心动魄，恶灵尝试用各种方法阻挠。

猪猪发威最后，也真是千钧一发之际，男主已洪荒之力跳如江中。

男主艰难跳入江中本片在剧情叙述上没有过多的扯东扯西，更多的是聚焦在给英申驱魔这件事上，前面喜剧的方式表达，把这么严肃的事情变得不那么吓人。

驱魔仪式以及送走恶灵的路上，节奏也是跌宕起伏，节奏感把握的很好。

看起来四不像，但确实也可圈可点。

人类之子的能力 因为《感性露营》，开始关注朴素丹nim的作品，《黑祭司们》真是一部让我身处在现实世界，感到亦真亦幻的作品。

这里产生了让我有所感悟的几个问题。

1.86年，属虎的最强童颜男主。

在去见前辈祭司时，74岁的前辈，被认成62岁。

这可以说明童颜也是候选人的要求么？

敏感的他是否也有男主相似的经历，这是否说明这个关键的福祭祀需要的保持初心的人，对于苦痛敏感的人，代表社会上那些为了正义努力奋斗的，保持世界美好愿景的塞尔曼所言“永恒拥有青春的人们”2.女主恶鬼附身时反复陈述的战争罪行，批判过去历史人们所犯下的罪恶。

我联想到我们如今的社会，不禁长叹我们都是人类之子啊～3.金神父哭的那么伤心，认为在他的知识里，女主被驱魔后，就会离开人世。

那么转换一下思路，女主最后没有活过来，恶鬼对金神父的诅咒之一——蹲大牢不就会成立么？

我们看到的这个故事的视角是否是一个疯了的神父视角 无论是男主战胜内心沉痛经历的再次回归，金神父一脚踢开亡灵囚禁之门，“我相信我心中的上帝”，女主一遍遍令人心痛的“我一定会牢牢抓住它”，感受这部魔幻电影的动人心弦的力量，我们个人的力量十分微弱，但不要去获取欺骗他人的罪恶，要学会善意的说服自己这个世界是美好的，我所做每一份贡献都能温暖他人，细水长流，未来一定会是灿烂的。