既丢失了主义信仰的加成,又达不到好莱坞战争片的工业水准,靠东正教的那点安慰剂修饰的大俄罗斯情结只能落空,这片子还真反映了今日俄罗斯的尴尬定位。
远的不如《莫斯科保卫战》《解放》,近的不如《布列斯特要塞》 P.S. 结尾字幕说电影的全部放映收益会捐赠给老兵基金会,相比于此,老兵们更需要的是一份稳定的退休金,充分合理的医疗保障,以及一个安定和平的社会环境。
毛熊又一次严重yy了一下!
一部村斗剧硬生生被取名勒热夫战役(听名字都能让人高潮迭起,以为能看到虎式对决T43,结果……!
)最后机枪扫射的场景像极了某国神剧,德国人配合毛熊表演集体枪毙!
不过对人性的刻画还是可圈可点的!
最后想想俄罗斯现在的经济条件也不大可能拍出大制作的电影了,各位看官请息怒,
《勒热夫战役》,2019年俄罗斯电影。
影片的片名虽然是苏德战争中的一场重要战役,而且是莫斯科战役后犹如绞肉机般的战役,但是影片只是选取了其中一个连队的作战。
这一点和前几年的《斯大林格勒》一样,感觉俄罗斯电影已经拍不出苏联电影那种磅礴气势,喜欢以小见大。
本片讲述一个连队付出重大伤亡后占领了一个村庄,然后坚守,然后在德军大举反扑后撤退,然后再反攻的故事。
影片的战斗场面谈不上多精彩,但是影片想表达很多意思,比如战争的残酷,比如政治的冷血。
比如在如此艰难的战斗环境下, 内务部的军官却执着于一些士兵有没有私藏德军传单,让人不可思议。
影片也展示了德军的残暴,比如屠杀了整个村庄的百姓。
也展示了苏联军官的无情,比如让精疲力尽的连队再次反攻德军。
影片也刻画了连长,这个有勇有谋的下级军官,和他形形色色,但总体英勇且乐观的下层苏联官兵。
如果看过另一部俄剧《惩戒营》就能知道,这是一部批判性政治电影,和战争无关。
莫斯科保卫战胜利后苏军乘胜追击。
开头:苏军中尉连长在提醒大家,悄悄地冲锋,不要喊乌拉,不要喊为了祖国。
德国人越晚发现我们,我们越有可能攻入敌人阵地。
(据说,苏军的冲锋分为三个批次,第一批是有作战经验的老兵,夹在中间的是新兵,最后是政工干部压阵。
)一个老兵说,“都是新兵,因为紧张,他们会在冲锋的时候拼命尖叫的。
”一名战士看上去非常紧张默默地祈祷。
一名叫做耶利舍夫(Елисеев.)的年轻战士蹲在地上,因为帽子上的五角星掉了而不知所措。
班长提醒他,不要管五角星了,赶快趴在地上小心敌人。
耶利舍夫伏在雪地上,手上紧紧地握着五角星,知道这是为祖国而战。
最后连长再一次提醒大家,悄悄地冲锋。
(然后一批新兵在冲锋的时候拼命用喊叫来壮胆。
)虽然苏军顺利地攻进了德军占领的奥夫扬尼科沃(Овсянниково)村庄,但是损失比较大——科马林中尉(лейтенант Комарин)和帕夫连科中士都牺牲了,武器也有很多毁损。
这时连长惊讶地发现自己占领的村庄周围都是德国人,如果敌人反扑很快就会陷入困境。
来自布良斯克的理发师尤尔金(Журкин)情绪崩溃躲在角落里痛苦。
似乎是敌人已经投降了,自己在给德国人理发的时候,因为滑倒无意中把长刺刀插到了敌人脸上。
平时他是一个非常乐观开朗的人。
政治指导员问连长叶甫盖尼·伊里奇(Евгений Ильич):“你认为今天晚上德国人就会反扑吗?
”连长回答:“我认为在夜晚来临前,德国人就会进攻。
”“那他们为什么这么快就撤退。
”指导员问。
“因为无法估计我们进攻的人数,所以他们暂时撤退了。
最主要的是敌人占领了我们的烏索沃。
”(意思是说,敌人的主力部队在烏索沃,一旦敌人反应过来,马上就会反扑。
)
营长派人送来两挺重机枪,要求放在阵地的左边。
用机枪火力支持其他部队进攻烏索沃(Усову)。
如有必要的话,希望连长叶甫盖尼·伊里奇直接派兵增援其他部队。
但是连长说,我只剩下一半兵力了,无法继续进攻,很多新兵不适合参加战斗。
恳求营长多送些冲锋枪来,重机枪没什么用处。
营长不在乎他的请求,要求他服从命令。
苏军重机枪火力支援烏索沃方向的友军后,遭遇德国重炮回击死伤惨重。
连部卫生所被炸毁。
因为苏联方面没有出现像样的回击,所以德军断定早上丢失的奥夫扬尼科沃村庄里只是小规模苏军,决定反扑。
接着,电影画风开始变了因为电话中的嫌隙,营部派出了NKVD内务人民委员会军官来取代连长的位置。
(电影中反复强调食物和冲锋枪补给要晚上才能到,结果派NKVD倒是派得挺快。
)NKVD开始逐个搜身,不允许他们私藏敌方传单,否则统统枪毙。
结果在一个老兵身上搜出了传单,实际上老兵是拿来点烟用的。
连长在电话中请求,这位老兵是第一个冲进村庄的英勇战士,就因为一张点烟的纸就要拉去枪毙,太那个什么了吧!
(大段大段的批判性话语。
)(总部不会派增援,阵地也不愿意放弃,准备打消耗战了。
)特别是最后那个NKVD良心发现,对老兵说,“你走吧,我受伤了,我来拖住德国人。
”然后老兵没有同意,三人在突围的过程中全部牺牲。
因为敌人准备用炮火把村庄夷为平地,所以坚守阵地已经没有意义了,连长和指导员命令全连撤退,剩下几个老兵坚守阵地。
(最后这两段是影片的高潮,非常感人,展示出红军战士的大无畏精神。
)成功撤退后,营长命令全体返回村庄,不需要你们自作聪明保全有生力量,我们的目的是尽可能消耗德国人,让他们认为这里就是我们的主力。
(最后情节反转厉害了,充分诠释了个人头上的一座山,对于整个时代就是一粒灰。
)全片结束。
(本文首发于公众号“新潮沉思录”)俄罗斯拍摄的苏联卫国战争题材影片《勒热夫》前后看过两次,第一次是利用第23届上海国际电影节的机会,在大银幕欣赏了一遍这部2020年呼声比较高的战争电影,另一次是在本文写作过程中,在电脑上又看了一遍。
电影虽然冠之以《勒热夫》之名,但是并没有被拍成《解放》那样的战争史诗,而是通过一个连级分队在不到24小时里的作战行动侧面表现一场宏大的战役,因而比较类似于2013年俄罗斯拍摄的战争影片《斯大林格勒》。
而异于《潘菲洛夫28勇士》、《T-34》等集中表现作战过程的“战术教学片”。
《勒热夫》在充分表现激烈残酷的战争场景的同时,以很大篇幅刻画了前线环境下的人物、人物间的互动以及基于这些互动所引发的对于宏大主题的探讨。
这使本片具有了更为丰富的内涵,同时也引发了观众的多样化解读与讨论。
从观众视角来看,这是一部充满了反转的影片,不仅有剧情推进上的不断反转,更有人设与价值取向上的不断反转。
影片在一场激烈的进攻战斗中拉开帷幕,英勇无畏的苏军战士在指导员的带领下冒着炮火向德军占据的村庄发起冲锋,一名年轻士兵把帽徽握在手中,经过惨烈的混战,这名士兵被流弹击中而倒在血泊中,镜头停留在那名士兵手中的红五星帽徽………这是一段典型的革命英雄主义叙事。
然而很快,剧情发展方向和价值取向就开始反转。
占领村庄的步兵连不仅人员和装备损失严重,缺乏补给,而且处于一个突出部上,面临被德军合围的危险。
他们还被上级强令向队属火器有效射程之外的友邻提供火力支援,结果导致阵地坐标暴露招致德军火力袭击而蒙受损失。
接着“人民内部矛盾”不断发展。
德军飞机向阵地投放劝降传单,指导员赶忙前去收缴。
上级派遣了一名NKVD军官穿越火线来连队调查此事,这名军官发现了一个携带德军传单的老兵,准备将其带回审讯,由此和前线军人发生激烈冲突。
眼看“人民内部矛盾”就要一触即发之际,影片剧情和“导向”再次反转:年轻的中学生士兵开始公开质疑战争意义,随即遭到战友们的激烈批评。
一名老兵把他带到堆满尸体的教堂地下室,说这是被德军杀害的全村居民,学生兵被深深震撼……全连在教堂前举行真心话大冒险,隐藏身份参军的盗窃团伙头目和白卫军残余曝光……NKVD军官和助手在押解私藏德军传单的老兵回营部途中遭德军火力袭击,军官腿部受伤,三人隧就地隐蔽待机。
入夜,德军发动偷袭试图夺回村庄控制权。
三人察觉后向据守村庄的苏军发出预警,并使用缴获的机枪从德军背后射击……村中的苏军撤退,三人在转移途中再次遭遇德军全部牺牲。
反转在继续:苏军连队撤至村外的预设阵地,一度陷于敌后的懂德语的学生兵获悉德军将使用迫击炮轰击连队阵地,于是向连长汇报。
连长决定主动撤出阵地因而免于损失。
连队撤回营部,营长激烈批评连长擅自放弃阵地,连长据理力争说如果不撤退会全军覆没,并说连队只剩一半人,已经一天一夜没吃饭,弹药也很缺乏,营长说我不管,反正你们必须夺回村子……镜头一转,营长把连长拉进小黑屋,说现在连队反击会具有出其不意的战术效果,以及夺取这座村子在战役(而不仅仅是战术)层面的意义,并承诺会给连队补充兵力、火力和食物。
影片的结局是开放性的:得到兵力和火力加强的苏军分队在晨曦中向德军占据村庄进发,没有交代这支分队后来的命运。
纵观整部电影,丰富生动的人物塑造和充满张力的戏剧冲突是两大亮点。
连长、指导员、学生兵、老兵、有前科的士兵、NKVD军官、营长等人物都显得既鲜活生动又富有象征性。
体现了当代俄罗斯战争电影人物形象塑造的日臻成熟。
在这部电影中,不同人物之间层出不穷的矛盾使影片自始至终充满着张力,然而神奇的是,你并不能从影片中找到一个完整意义上的反面角色。
这不禁令人联想起近年来在一些俄罗斯电影中出现的带有标志性的一类人物形象:如《回归》中的父亲,《破冰船》中的第二任船长,《离春天还有三天》中的NKVD军官等,这些人物的共同特点是冷酷无情、不讨人喜欢、往往成为矛盾中心,但同时又忠于职守、敢于担当、能够解决问题,可以说这种人物形象的设计是对传统的社会主义现实主义创作中脸谱化的“正面”或“反面”人物形象架构的超越。
而在《勒热夫》中,此类具有多维度特质的角色从单一人物形象升格为一组人物群像,不论是指导员、营长、NKVD军官,还是大学生士兵、NKVD助理,他们都有各自的性格亮点与弱点。
因此《勒热夫》或许是第一部主动的、自觉的、系统化的对人物形象进行去脸谱化探索的俄罗斯战争电影。
不论在俄罗斯还是在中国,革命-战争题材文艺创作的去脸谱化问题,既是一个老生长谈的问题,又是一个带有几分敏感性的问题。
在一个时期里,去脸谱化常常被导向历史虚无主义歧途,成为了后者的掩饰。
在有些文艺创作中,作者以去脸谱化为名,刻意把好人写成坏人,把坏人写成好人,进而质疑和歪曲革命-战争的意义与价值。
因此,革命-战争题材文艺创作如何在去脸谱化的同时,避免落入历史虚无主义陷阱?
这不仅考验创作者的创作水平,更考验创作者的立场与初心。
毕竟,革命-战争题材文艺创作首先是一个“如何看待革命-战争”的问题,其次才是一个“文艺创作”的问题。
在某中文影评网站上,关于这部电影赞数最高的一条短评是“苏维埃什么时候相信过人民?
”这是影片中的一句台词。
很多人把这句台词当成了整部影片的主旨,把这部影片视作解构红色历史叙事的反乌托邦作品。
然而在笔者看来,这其实是对影片主旨的一种误读。
在影片中,说出这句台词的人物在后面的剧情发展中承认自己过去是一名盗窃团伙头目,也就是说,他本身就不属于马列主义范畴中定义的“人民”,而是属于“专政对象”。
安排一名“专政对象”去说出“苏维埃什么时候相信过人民”的话,这显然不是主创的疏忽,而是刻意安排的对于通过解构革命英雄主义历史叙事而形成的历史虚无主义叙事的一种再解构。
不仅于此,在影片的后半段,从青年学生兵的“觉醒”到NKVD军官在德军面前的视死如归,再到营长吐露集团军的战役级作战部署,影片前半段建构的一个个“人设”纷纷崩塌或重构。
可以说,影片正是试图通过对价值的二次解构来最大程度的走出历史迷思,还原历史真实,而第一次解构的真正作用在于为第二次解构提供铺垫。
要深刻理解影片《勒热夫》的创作主旨,恐怕首先需要把握当代俄罗斯的“苏联史观”。
俄罗斯曾经经历过一个历史虚无主义占统治地位的时期。
上世纪八十年代末,随着戈尔巴乔夫主导的“公开性”改革的推进,苏联国内外的各种反苏势力掀起了一股彻底颠覆苏联历史的浪潮。
苏联的整个革命史、卫国战争史、国家建设史遭到公开的否定和诋毁,领袖和英模人物遭到公开的质疑和抹黑。
这股历史虚无主义浪潮大大削弱了苏联的国家凝聚力,动摇了国家政权的合法性,也大大加剧了苏联国内的民族矛盾和社会矛盾。
最终同其他因素一同促成了苏联这个超级大国在短短几年内分崩离析。
俄罗斯著名作家邦达列夫曾在1992年第九次苏联作家代表大会上痛心疾首地说:“在六年当中,报刊实现了欧洲装备最精良的军队在40年代入侵我国时用火和剑未能实现的目标。
那支军队虽然有第一流的技术装备,但是缺少一样东西,这就是数千万份带病毒的出版物。
”可以说,“亡其国必先亡其史”这句中国古训在苏联解体的历史进程中得到了极为深刻而惨痛的印证。
历史虚无主义带来的恶果并没有随着苏联解体而结束,它在上世纪九十年代继续在俄罗斯境内外撕裂着民族和社会。
当建立各民族共同体的努力被全盘否定,那么民族间就只剩下了争斗、冲突和仇杀,于是战火从高加索一直燃烧到中亚……进入21世纪,饱受国家解体、民族冲突、社会动荡、经济萧条之苦的俄罗斯社会开始对一度统治主流社会舆论的历史虚无主义进行再反思,开始重新认识和挖掘苏联时代的历史贡献和历史价值。
另一方面,美欧发达国家为了遏制俄罗斯重新崛起趋势,挤压俄罗斯的地缘政治空间,开始不断向东欧中亚等原苏联国家和原苏联势力范围渗透。
由于当代东欧中亚国家与俄罗斯的联系是伴随着苏联的建立与发展、伴随着苏联卫国战争胜利的历史而形成的,因此要策动这些国家切断同俄罗斯的历史联系从而“脱俄入欧”,就需要首先把苏联历史尤其是苏联卫国战争史的合法性、正义性颠覆掉。
这是近年来欧美及一些东欧国家不遗余力抹黑苏联历史和否定苏联二战成果的一个根本原因。
而且这样做同时还有利于削弱俄罗斯的内部凝聚力。
而反过来,俄罗斯要维持住在东欧和后苏联空间的影响力以及增强国内凝聚力,就必然要为苏联历史尤其是苏联卫国战争史正名。
因此在21世纪,“苏联史观”之争在学术之争和意识形态之争外,又蒙上了一层浓厚的地缘政治斗争色彩。
随着2014年乌克兰危机后俄与西方地缘政治矛盾激化,“苏联卫国战争史观”问题越来越具有了“原则性”。
2014年5月,俄总统普京签署了一项法律修正案,修正案规定“公开为纳粹主义平反、否认纽伦堡判决中裁定的事实,以及散布有关二战期间苏联行动的虚假消息者,将被追究刑事责任”。
近两年,俄与西方的“历史之争”趋于白热化,在2020年5月8日欧洲胜利日之际,美国白宫发推特声称是美国与英国战胜了纳粹,而绝口不提苏联在二战中的贡献。
更有甚者,今年早些时候,美国驻丹麦使馆竟然声称是美军解放了奥斯威辛集中营。
而与此同时,Facebook则将上传着色版苏军攻克柏林图片的作者禁言。
与之针锋相对,俄总统普京在2020年5月9日和6月24日纪念苏联卫国战争胜利的讲话中分别强调是苏联各族人民战胜了纳粹、拯救了俄罗斯、解放了欧洲、保卫了世界,强调了捍卫历史真相的必要性。
在9月3日致中国领导的庆祝二战胜利75周年的贺电中,普京再次强调:“维护二战历史真相是我们的共同责任,要坚决反对任何歪曲历史、美化纳粹分子、军国主义分子及其帮凶的行径,决不容许忘却甚至诋毁解放者的功绩,决不容许否认二战结果。
”影片《勒热夫》正是在当前这样一种时代环境下创作的,这个时代更需要的是捍卫历史而不是反思历史的作品。
而从深层次剖析,影片也的确承担起了这样的历史使命。
如果将历史虚无主义比作一种病毒,那么对付它的方法无非有三种:一是增强体质提高免疫力,二是消毒、隔离等公共卫生措施,三是疫苗。
积极开展爱国主义历史学的宣传教育,宣传真实的苏联历史和苏联卫国战争史,在全社会以至于全世界培育和塑造正面的、积极“苏联史观”,以此对抗历史虚无主义的破坏,这相当于对付病毒的第一种办法。
这是俄罗斯近年来一直在做的工作。
直接打击和清除存在于影视、出版物、网络空间中的历史虚无主义宣传,这相当于对付病毒的第二种办法。
这对于今天的俄罗斯来说非常困难。
因为在信息时代,以如今俄罗斯的管理体制恐怕很难对国内的文化信息绝对管控,毋宁说去打击俄罗斯域外的历史虚无主义宣传。
主动公开和直面历史虚无主义的“黑点”,通过对这些“敏感历史”的深入剖析和辩证解读还原真实历史,将历史的“敏感点”去敏感化,从而解构历史虚无主义,这相当于对付病毒的第三种方法。
而影片《勒热夫》所做的,正是这样一种尝试。
在历史虚无主义对苏联卫国战争的抹黑中,“劳改犯”问题、“督战队”问题、“人海战术和指挥员不爱惜士兵生命”问题是针对苏军基层的几个主要“黑点”。
影片《勒热夫》对于这几个问题都有所涉及,既没有回避这些敏感点,又没有顺着历史虚无主义的节奏拍成所谓“反思”导向,而是在正面切入这些问题之后通过剧情的推进与反转,客观还原了历史真相,从而巧妙解构了历史虚无主义叙事。
这是影片创作中最为难能可贵的地方。
片中设置的前莫斯科盗窃团伙头目这个人物,可以视为对于“劳改犯打赢卫国战争”论调的回应,尽管这个人的确是罪犯,但他是靠着隐瞒身份才得以混入苏军的,并且有关部门从未停止对他的身份调查(他由此才发出了“苏维埃何时相信过人民”的感叹),而当他的真实身份曝光时,在场的战友表现出极大愤慨,甚至打算当场杀了他。
这个情节所传递的信息是:即使在卫国战争最艰苦阶段的苏军基层指战员依然保持着很强的荣誉感,他们是不愿与罪犯为伍的。
而影片对于NKVD军官的塑造则回应了历史虚无主义对于“督战队”问题的指控。
在历史虚无主义叙事中,NKVD在战争中的作用常被描述为“在背后朝自己人开枪的督战队”,但在影片中,尽管NKVD军官在前期的行动令人不快,他和作战部队一线官兵的关系甚至一度紧张到了快要兵戎相见的地步,但后期他还是和前线军人一同奋勇杀敌,一同慷慨赴死。
当德军最终杀死这名NKVD军官时发出了这样的感叹:“我们迟早会让他们学会自相残杀。
”这句话或许恰好点出了整部影片的主旨:自苏联末期以降,几十年来历史虚无主义的作用,难道不正是分裂民族和社会,让这个国家的人民自相残杀吗?
《勒热夫》既是一部纪实性很强的战争电影,又是一部带有深刻主旨寓意的政论性作品。
影片正面展示的是勒热夫战役中的一场小规模拉锯战,影片背后真实的勒热夫战役则是由无数场这样的拉锯战组成的,而围绕这场战役、围绕苏联卫国战争、围绕苏联时代的无数研究和讨论,宏大历史与解构宏大历史、历史虚无主义与反对历史虚无主义之间的一场场较量,则一直延续至今,并且还会一直持续下去。
看完这部电影,如同围观了一场典型的关于历史问题的网络论战:先是一篇正面叙述某历史事件的材料被发布到某个网络平台上,受到不少网友点赞;接着历史虚无主义出来“带节奏”,指责那些“官方”历史都是虚构的,然后发表一堆黑材料说这才是“历史真相”;然后又有其他网友给出更多经过考证的材料揭露那些所谓“历史真相”其实也经不起推敲;最后,辩论双方无法再挖掘出更多实质性材料以否定对方,而围观这场辩论的“沉默的大多数”网友则确立了对于这段具体历史的复杂性与朴素性的认知,他们的思想经受了锻炼、变得更善于辩证思考而不易陷入任何一种“历史迷思”,因而,他们不再是历史虚无主义“病毒”的“易感人群”。
影片在部分人物的设计上特别容易使受众产生代入感:青年学生兵的形象实际上代表了网络上所谓的“小粉红”群体,这个人群的特点是涉世未深,没有被“社会毒打”过,更没有经历过残酷的战争,他们往往既具有很高的爱国热情,同时又很容易发生动摇……在影片中,青年学生兵怀着一腔爱国热情和对战争的浪漫想象瞒报年龄参军来到前线,但残酷的战斗使他深受震撼,NKVD工作人员对待苏军一线指战员的粗暴和德军宣传攻势中的“人道主义”许诺使他一度对参加这场战争保卫苏维埃祖国的意义产生了怀疑—直到他在教堂地下室亲眼目睹了被德军集体屠杀的全村村民遗体,他才真正懂得了为什么要去打仗、为什么要去保卫祖国。
而连长的人物塑造则精准的代表了网络上的那类强调独立思考的“理客中”网民。
在影片中,连长战前是一座矿山的总工程师,他身上具有那种“理科生”特有的冷静与理性,他对于上级的命令并不盲从,对形势也有着自己的判断。
他身上始终保持着一种独立性,并且以担当精神支持这种独立性。
他对于上级的一些作战命令口头表示质疑,对NKVD军官发出警告,在获悉德军将会炮击连队阵地后,很有担当的下令连队主动后撤。
他对于政治也保持着距离,甚至一直没有入党。
他的性格特点与他的搭档—对上级唯唯诺诺的连队指导员形成了鲜明反差。
应该说在整部影片中,连长的形象都是比较正面的,他也是最容易让观众以“第一人称代入”的一个人物。
观众在观影的大部分过程中会以连长之是非为是非,直到影片快要结束时才发现—连长错了:营长在密室中告诉连长,我们营的任务其实是吸引德军的兵力,以掩护集团军在其他方向上发起作战行动。
因此连长之前以战术视角对作战行动的质疑在战役层面上并不能成立。
影片前半段在调动观众情绪上非常成功,很好的“带了一波节奏”,而观众在观影前半段情绪愈激动,在观影后半段就会反思愈深刻。
这部影片无疑在警示现实中的人们,自我感觉上的“冷静客观”与真正的客观现实之间往往是有距离的。
尤其是在大数据技术和圈层文化正在把人们包裹进一个个“同温层信息茧房”的当下,我们获得的那些经过过滤的信息,究竟能在多大程度上支撑起真正独立、理性、客观的判断?
在中文网络上,对《勒热夫》的批评声音聚焦于两方面:一是认为该片真实性不够,二是认为该片“黑苏”。
认为《勒热夫》缺乏真实性的论者提出:在压抑的斯大林时代,尤其是在残酷的战争前线,基层官兵怎么可能那么“放肆”地谈论意识形态话题?
这种观点其实是对苏联卫国战争时期政治生态的一种误判。
实际上,战争时期恰恰是整个斯大林时代中政治氛围相对宽松的一个时期。
这是因为,一方面,在国际上,苏联为了建立和维持反法西斯统一战线,与英美结盟,主动缓和了对资本主义的批判,社会主义革命问题被暂时搁置。
这一政策的直接结果是共产国际在1943年被解散。
另一方面,在国内,苏联政府为了团结一切力量去抵抗法西斯德军,不仅停止了大清洗,甚至恢复了宗教的合法性。
特别是,战时军队的内部成分和战前相比发生了极大变化,战前的苏军不仅像所有军队那样对成员进行政审以及教育培训,而且经过残酷的大清洗,政治问题是非常敏感和禁忌的。
但到了战时,战争初期的巨大损失使苏军需要迅速、大量的补充兵员,前线对人员的巨大需求导致政治机关并不能按照常规去认真审查每一个被征召入伍的士兵的背景,而是只能先把人招进来再慢慢审查,这才有了青年学生隐瞒年龄入伍,以及盗窃团伙头目伪造身份入伍,并抱怨即使他在前线出生入死,苏联政府依然没有停止对他的背景的审查。
而对于一群来自五湖四海成分各不相同的被征召到前线面临生死考验的人来说,探讨意识形态话题并不是那么不可理解。
认为该片“黑苏”的论者的主要论点则是:该片通过刻画营长和连长、NKVD军官和基层官兵之间的对立,来渲染苏维埃政权和苏联人民之间的对立。
正如前文在分析片中著名台词“苏维埃政权何时信任过人民”时所指出的,这种理解实际是一种误读。
首先,贯穿整部影片的营长和连长之间的对立问题,在影片最后10分钟给出了明确的答案—这是不同指挥层级之间的分歧:营长的命令是基于战役层级的考量,要求所属分队实施进攻以达到一种“佯动”的效果,目的在于干扰德军对于苏军主攻方向的判断;而连长对营长进攻命令的抵制则是基于一种直接的战术层面的考量,认为以他们的兵力不足以完成夺取居民点的战术任务,并且这样做从战术上看也不值得。
这种分歧在根本上依然属于技术层面的分歧,而并不能体现苏维埃政权与人民之间的对立。
其次,关于NKVD与前线军人的对立。
尽管NKVD人数众多,在战时承担着广泛任务,其中包括一些比较“高端”的如敌后渗透、谍报与反谍报工作等,但是这个系统的基础任务是“肃反”,也就是影片中所展示的那些。
对于这类任务,影片本身是持一种客观中立立场的,既没有肯定,也没有激烈批判,而是试图还原历史真实。
毕竟对于一线基层连队来说,他们与NKVD打交道的唯一可能场景就是“肃反”这么个令人不快的事情,谍报和渗透这些工作和基层连队是没有关系的。
影片《勒热夫》的主旨或许可以概括为:苏联卫国战争是伟大的—尽管其全部细节不会令所有人满意-但仍然是伟大的。
总而言之,这是一部宏观真实与微观真实相统一的,深刻而又巧妙的,生动而又严谨的战争题材电影上乘之作。
在远离战争的人们的想象中,战争是属于英雄们的史诗,是视死如归,是慷慨激昂,是前赴后继。
唯独不是人。
所以战壕真实派的作品才显得尤为可贵。
战壕真实派,指的是苏联军事文学的一个流派,由亲身参加过卫国战争的一些作家组成。
他们在战争前线亲身经历过血与火的鏖战,以自身的真实经历和感受描写记录战争。
他们的身份主要是士兵和基层军官,所以又被称为“尉官作家”。
而在战壕真实派的作品中你能看到什么呢?
你能看到人。
不是后世作家极力讴歌、赞颂,挂在墙上、裱在画框里、雕在石头上的“人"。
而是真正的有血有肉,会感到恐惧,会感到难过,却又在危难的环境中呈现出勇气的人。
在今天的中国,由于同样作为”社会主义“国家,天然的”苏联滤镜“使得中国观众对于”苏联“的观感过于美好。
以至于任何正视苏联的内容,都会被视为是抹黑苏联。
你真的以为前线战场上每个人都是伟光正、不沾一点灰尘的“英雄”吗?
你真的以为每个奋勇作战的战士都是饱受马列主义教育、思想水平高过天际的共产主义战士吗?
你真的以为战争是宣传口径里面描绘的那样,精神原子弹能战胜一切吗?
每每涉及到这个话题,总有人要举出土地革命战争、抗日战争、解放战争中的一支军队的例子。
所以某某电影成了抹黑基层指战员的脏水,所以某某电视剧成了抹黑中层指战员的脏水。
任何铭记英雄的人性一面的作品,都被视为对于英雄的抹黑。
人们极力试图维护自己观念里的英雄,却不愿接受英雄本来也是人。
等到他们发现英雄原来也是人的时候,立刻又从天平的一端跌落到另一端,转而竭力试图将英雄踩进泥土里。
那么还是用尤利乌斯·伏契克的致辞来回应吧:“今天终将成为过去,人们将谈论伟大的时代和那些创造了历史的无名英雄们。
但是我希望大家知道,没有名字的英雄是没有的。
他们每个人都有自己的名字、面貌、渴求和希望,他们当中最微不足道的人所受的痛苦并不少于那些名垂千古的伟人。
希望所有这些人都能使你们感到像自己的熟人,像自己的亲人,像自己那样亲切”。
英雄们不是冷漠的机器,可以把自己的生命轻易抛弃,他们像你我一样珍惜自己的生命。
记住英雄们不朽功绩的同时,要记住英雄真正的模样,记住他们曾经怀着怎样的恐惧和痛苦,更要记住记住他们真正的勇气——在恐惧和痛苦当中仍然选择战斗。
这才是对于英雄真正的缅怀。
估摸着90后、00后看二战的电影感觉会不一样了,尤其是东线的战争,苏联。。。
苏联。。。
其实东西线的战场,都残酷无比,我们都久于战争年代太远了。。。
太远了,以至于很多年轻人天天在网上叫嚣,终有一战,终有一战。
抛开电影本身,抛开俄罗斯人对苏联的感情和态度,他们终于开始学会从个体来描述战争了,每个士兵都答应母亲要活着归来,但终有大部分人回不来。
战争是什么?
影片一开始的任务就是夺取村庄,到了结尾,牺牲了大部分人,然后任务还是夺取村庄,周而复始的绞肉机。
希望我们的科技进步的步伐赶上战争的步伐,这样即便终有一战,也不必用人命去填,能让更多的人能够回家,兑现对于母亲的承诺。
5星,本片谈不上什么大场面,但真实感极佳,比起残酷的战争。
影片里对信仰的激烈谈论更让人印象深刻,放弃了曾经自己热衷的主义,讽刺曾经极端思想下产生的恶劣行为,这是一个民族在审视自己,这点由衷的可以钦佩一下。
当一个国家从迷茫中再次找到自己的信仰,在混乱中再次建立秩序时。
这是一个民族自强不息的呐喊。
一个国家能靠的只有自己,一个民族能依赖的只有自己的奋斗。
不同时代必然有不同的时代信仰。
本片给出了答案,并且震撼人心。
曾有三百万苏德两军士兵在勒热夫周围为了自己的祖国出生入死,浴血奋战,忘记他们的只有历史。
(--特奥多尔.弗吕克,德军第246步兵师第352步兵团第3营第3连士兵)——书籍《勒热夫绞肉机》
勒热夫是苏联中南部一个城市,距离首都莫斯科不到200公里,而德国国防军第9集团军盘踞在南北长150公里,东西宽不足100公里的勒热夫突出部,宛若斜插进苏军莫斯科防线的一把锋利匕首。
这让斯大林如芒在背,如坐针毡,早在1942年9月26日,红军总指挥斯大林制定出两个反攻计划,即对进攻斯大林格勒的德军第6集团军和防御勒热夫的德军第9集团军,同时进行毁灭性打击,行动代号分别为“天王星行动”和“火星行动”。
——勒热夫绞肉机.大仙(人文历史)
勒热夫瑟乔夫卡战役是第二次世界大战苏德战争中苏联红军西方面军、加里宁方面军与德国中央集团军群在勒热夫、瑟乔夫卡、维亚济马一线争夺德军据守的“勒热夫突出部”的一连串进攻与防御战役,德国称之为勒热夫重点防御 。
——(百度百科)
提到勒热夫战役必须和绞肉机扯上关系,因为这场战役是苏德战争东线最为血腥的战役。
时间历时一年1年2个月,苏联红军累计伤亡622644人,累计受伤1156485人。
对于东线,整个勒热夫突出部牵制了德军大量兵力,苏联认为这场战役,虽然消耗了大量兵力,但对德军技术人员和精锐士兵的大计不可估量。
德方希特勒固执认为:必须让第9集团军孤悬于勒热夫突出部,以对莫斯科进行“影子威慑”,其政治意义无比重大。
并且,由于莫德尔军团在突出部的存在,苏军不得不在莫斯科一线保持百万大军严阵以待,因此无法增援乌克兰方面的苏军,有利于德军在南线的攻势。
看懂本片需要了解一些勒热夫战役的资料,影片聚焦勒热夫一个小村庄的争夺战,通过一个连的士兵展现整个战役的残酷。
进攻的时候,手握党徽吓傻跪在地上不停祈祷的士兵,下一秒钟被爆头。
从没杀过人的理发师茹尔金,刺刀扎在德军眼睛,吓得一直哆嗦。
一次进攻全连死掉三分之二的人。
而后续仅有的武器补给是两挺机关枪,一直想要的炮无法满足。
当连长表达士兵所剩无几申请撤退的时候,司令部拒绝了,要求他坚守在村庄,印象最深的一句话是,没问你还有多少人,问你听清楚命令了吗。
影片塑造了,集体农庄的会计,列宁格勒的院士,小偷以及党员和对政治无感的士兵。
当连长在德军的迫击炮攻击下,死里逃生,仅仅剩下32名士兵,了解到他们的战略意图是牢牢咬住德军,再次杀回了战场。
有意思的本片豆瓣7.3分,IMDB只有5.4分。
看来西方人对红色苏联的这场战役无感。
不管怎样,这是一部剧情紧凑,人物塑造鲜明关于战争的好影片。
(文中图片来源《勒热夫战役》,侵删。
)
眼光
战略一开始营长就没打算增援,要的就是连队死守住那个村子表示出一个态度,这是一个重要的地方,死守不退,给德军看,迷惑德军。
连长的眼光战略还是差了些,没能看出来这种意图,只是知道要守住这村子,最后实在是守不住了,撤退回营里,才被告之这里的重要性,知道这里是必死的任务,但还是得在夺回来。
如果一开始就能有着战备的眼光看出来这个地方的重要性,是否还会接下这个任务?
连长自己都不敢保证,但他是军人那怕不愿意也还是会被接下这个任务。
所以,直接告诉我们,让我们去死,我真的回跑的,但你要告诉我,守住这里为大部队争取时间,我一定会死守在这里,守到死。
正如我为什么投身于这战争中,我爱这国啊。
宣传单比子弹管用
一般般,没什么亮点。“苏联从来不相信人民”
7.5分。导演选取了整个战役中一个小片段切入,风格让我想起了集结号~~~开场的战斗场面不错,中段守村庄有点光环附体了。指导员的角色设计得不错。想想如今苏联的功绩已经被欧美忘记了也真是挺让人唏嘘的,希望我们能够记住吧。
毛子的电影解决不掉节奏慢这问题吗
9102年都过去了,都什么时候了?毛子还拍这样片子自嗨,足以见得俄罗斯帝国的衰败。
毫无张力
森然地感受到了原著小说的力量和构思,勒热夫战役只是作为故事的宏观背景,着重展现的是战争中的个体和人性。
黑苏联黑的最狠的还得是俄罗斯,黑的看不懂
符合我心中优秀战争电影的三原则:一、战争惨烈;二、矛盾冲突;三、以小见大。看这电影,我想到了《亮剑》,咱老李当年不就差点死在王特派员的枪下么!#上海国际电影节#
一部披着反侵略战争片外衣的乳苏电影。。
不感动,不惨烈。
政治讽刺大于实战,悲哀啊啊!额外说一句:为什么我总觉得俄罗斯战争片拍的就是比我们好,几点,1环境的真实感,2演员的沉浸感,3政治的开放型,尤其是人与环境的营造,看我们的片子总容易出戏,觉得不真实!各位怎么看!?!
既有战斗场面,又有人物刻画,又有戏剧冲突,而且拍的很现实,并没有像我朝类似电影一味描绘正面形象一样去吹苏红,而是对历史有反思有控诉,对人物形象也是立体描绘。他们有一个真男人的连长,这是他们的幸运,只是历史使命决定了他们必须做出自我牺牲,所以让人感觉悲壮。
看了个开头,没什么特色,非常扫兴,没有继续看的欲望了。
吴克群-将军令
比t-34拍的强多了,承袭蒙太奇学派的东西,人物塑造和剧作上都还不错,除了个别人物之外,大多数配角还是挺有魅力的,而镜头语言上有些糙,刻画敌方只是潦草一笔就过确实还可以补一补
一个连队。。。
俄版集结号。
俄国人就是用来填线的,使命觉醒
影评已写,说是违规审核,哦?自由皿煮的环境容不得批评?