命运之夜前传第二季

【高亮】2015/03/26：LZ已经彻底化身新垣叔叔痴汉了所以现在对黑雁夜一点兴趣都没有！！！

（叔叔痴汉如我一边舔着叔叔一边已经深刻反省了曾经黑卡利亚这件事（虽然依旧保持下文一切观点但心中已经完全无战意所以祝大家在这里玩得愉快也不用总想着找我掐架了！

拼设定掐得要死要活不如去听叔叔唱歌啊！！！

叔叔唱歌好听到飘起来啊！！！

叔叔的笑声能下三碗饭啊！！！

【高亮】前情提要这篇是昨晚发到日记里的，结果过了一整天都没人陪我玩太撒比西了，而白天的时候逛二季评论看到一些类似“叔叔好可怜时臣快去死”的发言就.......一不小心再次炸毛，所以我来首页这边拉仇恨了﹁ ﹁原文搬↓————首先两条题外话1，刚看完B站FZ二季01话被满屏的弹幕刺激了，其实我算是非常喜欢时臣的，大概是对那种人生异常倒霉催的角色总有种母爱关怀的冲动（滚蛋）比如说汪酱（汪酱是真爱好吗！

）比如说时臣纵观FZ整个便当大联欢，你说雁夜死得惨，你说刷哥悲情帝，你说主任被玩坏，你把所有该死的不该死的都悼念一遍了，可你敢说有谁死得比时臣还人倒霉了喝水都塞牙吗！

前脚刚把女儿托付给自己认为最值得信赖的人后脚就被对方一脸愉悦地给捅了，缺心眼的龙之介死得还是心满意足面带微笑呢，大概也就只有麻婆老爹地下能和时臣抱成一团哭哭了╮(￣▽￣”)╭所以时臣都这样了你们还要黑，你们的良心呢！

都被雁夜吃了吗！

（雁夜：我哭T皿T2，这算是题外话的题外话，说来我最近的节操真的是已经掉光了，自从我把嘉年华来来回回LOOP四五遍后就对二爷x樱这对各种坚定不渝忠贞不二，生活不能自理的废柴二爷好萌啊！

被R姐天然呆属性欺负的二爷好萌啊！

满世界一口一个“樱”的二爷好萌啊！

和卡米亚声音同步的二爷好萌啊！

（这才是重点吧！

咳，重点，重点，我明明是来扮黑脸的嘛————————————————————其实一直以来我都觉得大家一口一个“都是时臣的错”挺萌的，S也是爱呀！

况且比如说在面对嘉年华凛一边优雅一边对电视机实行恐怖主义的时候我也会发自真心地想说“时臣这回真是你的错了！

”，可有些人认真起来的观点又实在令我发笑是，在把樱送给间桐家这点上是时臣的错，就算不知道樱到了虫爷手里后具体会是什么遭遇大概也是能略知一二的，可是仔细想想时臣当时回答雁夜的那段话吧，远坂时臣不是普通人，远坂家不是普通家族，远坂凛和远坂樱注定在出生那一刻起就不再会是普通人家的孩子，你可以不赞同时臣的做法和思想，但绝不能否认他这个人的一生都在完美正确地履行一个魔术师的职责和义务，一个对自身荣耀感到骄傲和自豪并为之付出努力和肯定，这样的人，我始终认为本身是应该令人羡慕的至于你说那是时臣把自己所认为的幸福和正确加诸给别人的，最自私无比的，呵呵，别可笑了，谁不幸？

凛吗？

葵吗？

看看凛对于时臣的尊敬和崇拜吧，看看葵对于时臣信赖和爱慕吧，他们都是认同时臣并愿意与之同行哪怕会身负痛苦和曲折的人，谁不幸？

就雁夜看着他们不幸，从头到尾都是一副自我满足地想要救这个救那个哦，对了，你说樱，对，樱是最无辜的，可正如时臣所说，已经出身在魔术师之家的身负异禀的双胞胎，你让一个以“魔术师”为人生信念的父亲怎么做？

看看青子和橙子吧，难道还要走温情路线放樱一条生路给她一条平凡幸福的崭新人生？

别玛丽苏了好吗，小清新剧场哟？

时臣不是你，他在是樱的父亲之前还是一个正统魔术师，你们连切嗣那种举着大义的旗帜一辈子犯中二的行为都能理解感慨，怎么到时臣这么个正常人（对于魔术师来说的）这里就跟打了鸡血似的圣母光环普照呢？

再说雁夜一开始参加圣杯的动机，救樱是一方面，可另一方面是什么？

他要报仇，他要杀了时臣，只要一想到能亲手杀了那个夺走他心爱的女人的男人他就兴奋不已，哪怕付出自己的生命都在所不惜。

这是玄子说的，没我事。

所以说动画害人啊，你有功夫在二季里给真爱组加小说原本没有的剧情，都不愿多解释一下时臣和雁夜各自的想法和动机，就像一开始时臣对闪闪的恭敬和卑微，明明先是出于对英雄王的尊重再是考虑到Archer的单独行动能力，结果动画愣是给掰成了单单是因为忌惮闪闪会抛下自己跑路，整个一缩卵，时臣哪里惹你们了啊！

小说这段明明是我喜欢上时臣的重要原因之一的！

恩，再说雁夜，事实上随着圣杯战争的进行这个男人已经越来越被仇恨吞噬了，小说中没有正面提到过，但我始终认为，到最后救樱这件事事实上已经成为雁夜自己麻醉自己的一个借口，为什么这么说呢，因为这个男人本质上就是卑微和懦怯的，在教堂一边亲手掐着葵的脖子一边否定眼前的女人就能轻易证明这一点，他太需要一个支撑自己的幻象了，而那个幻象就是，葵嫁给时臣是不幸的，凛和樱分开是不幸的，只有杀了时臣他们才能解脱，只有他间桐雁夜才能给他们他自认为的幸福，如果不是这样，那么他所作的一切又是为了什么呢？

明明已经逃出那个家了，却又参加这场杀人游戏又是为了什么？

把自己的自私和仇恨强迫忘记，告诉自己一个最冠名堂皇能够走下去的理由，实话说，这点他和小兰还真像，不愧是主仆俩。

时臣也许做错说错过很多，但那句话却是对的，间桐雁夜，是一个不敢承担自己为人责任的人他甚至已经自私到，根本、从来都没有考虑，如果杀死了时臣，葵会怎么样，凛会怎么样，这些他信誓坦坦说着深爱的人，他从没有真正想过他们的感受，一厢情愿地认为只有自己才能给他们母女幸福，甚至到最后临死前还幻象着自己是葵的丈夫凛和樱的父亲，小说看到这段的时候我一边本能地落泪，一边感到无比地讽刺，间桐雁夜这个男人，真的是最为可悲的了但绝不可怜他谁都没有拯救，也根本无法拯救任何人，不是因为命运的不公，而是这样的人本身就是无力的，连自己的心都无法强大的人，怎么可能给予别人力量？

这就是他不如时臣的地方，这就是他永远都不可能成为葵的丈夫和凛、樱父亲的原因。

而直到最后，他甚至还是被“拯救樱”的这个信念（死也要爬到地下室）和幻象中的葵母女三人拯救了。

最后要说下葵，一季的时候就看到有些雁夜粉骂些无比难听的话，脑残也是要有个限度的，葵做错什么了？

没领雁夜的情？

人夫妻感情和睦相互理解认同干嘛非要顺着你的中二想法非得承认自己活得不开心啊误解雁夜杀了时臣？

尼玛你当葵也跟你们一样一手拿着文库版FATE ZERO知道前因后果理解雁夜苦大仇深一脸深明大义啊，是个人换做谁做葵看到当时教堂的场景都会认为是雁夜杀了时臣，有理有据感情理论双重证据充沛，是不是没有一脸泪水充盈圣母附体地说“雁夜我知道不是你”就天理难容了？

可笑题外话想说，葬礼上的凛好喜欢！

> <事实上这篇文不是用来给时臣漂白的，反正他都错成那样了也没啥可白的，我就是单纯想来黑黑雁夜出口气，而雁夜其实我并没多讨厌，你是不知道我有多恨切嗣，况且我觉得叔叔还是挺帅的，不过有些事情牌坊总不能立得太自以为得理不饶人为了樱而参加圣杯战争就是良心帝了？

想要拯救全人类的猫耳PAPA搂着黑泥笑而不语(￣(工)￣)我已经预感到会被“没用”淹没的前景了，所以你们下手轻点.........呗il||li▄█▀█●il||li

花了5天把F/Z看完，感觉，不管是剧情还是人物抑或主题，和SN的差别还是蛮大的，毕竟不是一个人写的。

但是也正是这种风格才造就了独一无二的fate zero。

BTW这篇文章涉及了F/Z及F/SN中3条线的内容= =从切嗣说起吧。

一个背负着世间所有恶的男人。

的确，他称得上这个名号，世上近乎所有的反派，特别是头头这类的，都抱着类似于切嗣这样的想法。

在他们看来，自己所做的，便是正义。

为了正义，牺牲是必要的，只要绝大多数人能够幸福就足够了。

于是，只要杀光忍者村那波人，发动月之眼计划，世人便不再会有冲突，幸福的生活在一起了...这只是举火影一例而已。

只不过，在F/Z，切嗣是主角，所有如此刻画，而其他人在各自的剧情中都是反派，于是终将被正义所消灭...娜塔莉亚说的好，切嗣有天资，行动支配大脑。

这一点，从那坚决射杀父亲的眼神中便可了解。

甚至他在了解事实的那一刻起就已经下定决心，作为孩子，只能用天资解释。

而整个F/Z的中心，便是刻画这种独特的价值观的。

为了大多数人的利益，牺牲那些没有被天平指针亲睐的人们。

到了最后，却变成了哪怕只救出来一个也好的妥协。

价值观的崩塌，从进入圣杯那一刻起便开始了，只能说是切嗣的悲剧。

而士郎作为他唯一的救赎，能给予的，也只是微不足道的安慰。

再说说士郎吧，其实我觉得士郎，切嗣还有绮礼，这3个人从某些方面来说还是蛮像的，所有才分列F/SN,F/Z的男一，二号...切嗣看似迷茫虚无，实际还是有一个深切的梦想的；而绮礼则穷尽虚无，只为探求自己存在的意义(为什么我记得F/SN里面绮礼是孤儿，而F/Z最后绮礼的独白感觉他是那教父的亲生子...)；至于士郎，在我看来，他也是虚无的，他的生命由于奇迹般的被解救了，于是丧失了自己的价值观，自己，永远是最后考虑的。

一个与切嗣完全相反的正义的使者。

在士郎看来，只要能帮到别人，就足够了，一种一点一点逐渐逼近正义的作法。

继而衍生出来红A这样的英灵，想要救所有人，是不可能的，但正义的使者就是为了拯救所有人不是吗？

红A可以说是士郎和切嗣的复合体，纠结于二者的方式，陷入无限的痛苦之中，以至于不断期待那几乎没有的可能——回到自己的年代，杀死自己。

爱丽丝菲尔&伊莉雅斯菲尔。

爱丽可以说是所有男生心目中妻子的理想型作为圣杯容器，想必是痛苦的，但我想起了一代火影夫人的话：要在被尾兽填满之前，用爱将自己填满。

爱丽差不多也是这样的，不管是切嗣和她的爱情，以及切嗣理想对她的震撼，都对她产生了深刻的影响，以至于坚定不移的相信丈夫，支持丈夫，就连saber也是尽力去说服，解释。

伊莉雅和凛比起来，伊莉雅不管是小时候还是长大了都是很萌很萝莉的呐呐呐，凛也就小时候萌一点呢，长大了就是天然呆+御姐= =...关于伊莉雅，大部分时间都只是作为切嗣的女儿（F/Z）和berserker的master（F/SN）存在的，但在游戏的UBW线中，死前的一段回忆让人不禁心头一痛。

成长期便失去了父母，为了下一场圣杯之战，被爷爷扔进狼群(不管怎么样，比樱还是好多了咯...)只能与berserker相依为命，那么巨大的身躯与一个娇小的白色身影，沾满了鲜血，那还是很震撼的。

在死前双目失明，挣扎着寻找berserker，那一起相依为命的无言战士的模样...然后是间桐家的，二爷和脏砚两个恶心的不能再恶心的家伙我就不说了...被樱杀死还算便宜了的...樱，整个fate系列中最悲情的人物(没有之一),我也就不再去吐槽时臣把他送走的行径了，毕竟他也不知道间桐家如此恶心，而那谁也说的好，时臣再怎么样也还是个魔术师。

忍受了10年虫的折磨，还有二爷的侮辱。

虽然有个爱她的姐姐，还有士郎，但是也正是因为他们才使得樱最终黑化。

在凛的面前，樱是自卑的，士郎与凛之间暧昧的关系也使得她对士郎的感情总是带有那么一些软弱。

虽然面对爷爷威胁时，樱敢于站出来保护士郎，但面对凛，樱宁愿选择让步。

另一方面，樱拥有的，自以为是士郎独一无二的记忆，却也被凛打破，不愧是两姐妹呃= =。

至于雁夜，也是因为心疼樱所有才更心疼雁夜。

间桐家唯一一颗良心，单纯如此，看不清圣杯战争背后的丑恶，被脏砚利用，被绮礼利用。

这个善良的人，只是想拯救樱而已，像从前一起，远坂两姐妹还有葵，四个人一起出去玩，仅此。

却在脏砚和绮礼的策划下一点点崩坏。

“都是时臣的错”，虽然不赞同，但单纯的雁夜也只能看到这种程度。

然后是韦瓦，他可能算是整个第四次圣杯战争最大的赢家了从一个幼稚的少年，经过战争的洗礼而成长起来。

整个fate中的一个温馨角色，成长系。

也许只有经历这样一场惊心动魄的战争，才能真正成长起来。

但是又有几个能幸存下来呢。

韦瓦是幸运的，碰上一个豪杰般的servent，还有两个虽然非亲非故，但仍那么友善的待他的爷爷奶奶，甚至暴戾的金闪闪到最后也放他一条生路，而这也并非怜悯而来。

如果说saber是战场之花，那么rider就是战场之风了。

一股凌厉又清爽的风，虽然本人是如此霸气威武，但给人的感觉却格外清新。

不同于骑士精神的庄重，更具有所谓暴君的不吝。

而他关于王的看法，也深深的刺激了saber，可以说zero也是saber的一次价值观的冲击。

但是从stay night来看，感觉完全没有起作用啊- -，虽然考虑到两部作品的时间，但总让人觉得这里处理的不好。

不过，关于骑士王的价值观，感觉兰斯洛特也是不赞同的，但毕竟是王最信任的骑士，即便头疼也没有办法啊。

王，就是给臣民们用来向往的，这感觉像是拿破仑那句不想当将军的士兵不是好士兵。

但是，臣民们向往的王是可以奢靡享乐的，这样也许就适得其反了，应该是那种豪迈的气魄，那种带领大家追求梦想的王才是值得人民去向往。

而亚瑟王似乎做的太过了一点，把一切都揽在自己身上，江湖之远的平民是不关注王的，而居庙堂之高的骑士们却不了解王，如此孤独的王，

1、为毛fate zero还是打的你死我活的片子，到了stay night就变成了土狼一个人把各种女人往家里领的故事呢？

2、为毛那些对圣杯报了很大觉悟的人废话那么多，在能把对方杀死的时候不杀，讲一堆废话后，被对方杀死了。

3、为毛刚出场的时候每个人都好吊，到了最后的时候无论智商还是实力都萎了呢？

综上，这是一部非常做作的片子，设定严重的不平衡，各种剧情的转折点在zero第一季里还说的过去，到第二季和staynight里的时候就完全成了因为是主角所以死不了，因为是不是主角所以赢了也要把你搞死。

最无语的就是staynight的剧场版，绮礼让lancer自杀后，lancer竟然还能假装到底两次，然后再爬起来杀两个人，然后在讲一堆话，然后在施展个魔术后，还没死。

这还叫自杀吗？

自杀能够延迟这么长时间吗？

如果可以延迟这么长时间，绮礼那么腹黑的一个男人会不知道自己捅自己一刀后要过好久好久以后才会死吗？

就不能确认lancer死后再走过去吗？

就算不知道，luncer蹦达了好久都没死，绮礼被捅了一刀是不是应该也爬起来讲讲话再死掉呢？

还有金闪闪，他就是一个悲剧的存在啊，在剧情进行不下去需要转折的时候他出来了，很华丽的很轻蔑的显摆一下就又走了，特别是在主角要死或saber将死的时候，都是他出来打酱油啊，等剧情不需要的时候，各种必须死的理由就出来了。

为什么在对rider的时候宝具那么吊，rider直接被秒杀了，但是对saber的时候为什么对saber用了三次，saber连衣服都没破？

为什么saber用了一次宝具金闪闪就没了？

为什么金闪闪在对战basaker时候知道先用天锁固定住basaker在用乱箭去射，而在对saber的时候不知道先固定住，好，就算对saber不舍得，对土狼为什么不用？

作为一个战斗经验丰富的王来说，竟然会被对方挑衅，放着一堆刀不用，而拿剑去跟对方对砍？

而且还砍不过土狼？

砍不过就算了，为毛还会被砍掉一只手？

这一切都太不合理了，虽然这很符合日本动漫的定律——和主角呆久了连对手也会变八嘎，直到干出智商低到无下限的的事情来让主角把自己搞死，然后一副恍然大悟的样子，啊啊啊，然后开始感叹，我自己死的好值啊。

综上，日本人片头的很好，往往做出一个很华丽的设定来，然后各种期待，由此剧情达到高潮，接着开始阳痿，一直委到完结。

当然也有例外，钢炼和棒球大联盟都不算是委掉的作品

这种番真的太不容易了，那么多的人物，各自有各自的鲜明的性格，有自己的爱，恨，有自己的坚持，有自己的执着，有自己的渴望。

以此产生动机，再造成结果，每个人都还有一个合适的结局，每一个人物单独写出来都是一个完整的故事。

只能说，作者和监督要展现的不是一个故事，而是无数的故事汇合起来的一场真实的战争。

所以几乎每个人物退场的时候都会感到不舍。

都会感到心酸。

他们都为了目标而努力，只是命运的残酷让他们得到他们的结局。

他们是活生生的人，他们是活生生的英雄。

在看剧的时候一度觉得，和这次比，第五次简直就是在过家家。

但是从故事来说，毕竟人还是那些人，才十年过去，“青黄不接”也是理所当然。

从作者来说，fate stay night 不管是类型还是表达的重点与fate zero不尽相同。

也不好故意拿两部作品来作比较。

废话说多了，用一句话概括的话，就是在fate zero这部剧里，把每个角色的各自戏份凑起来，都是一个完整，并且能够打动人心的故事。

从一部剧里，可以享受到看好多部剧的乐趣。

尽管有许许多多值得喜欢的地方，但说实在的我不太喜欢Fate的设定。

圣杯战争之类的东西实在是太中二了，圣杯如果说是恶的化身不如说是中二的化身，参加者全部都是一群在中二这个属性上登峰造极的人：卫宫切嗣和远坂时臣俩不知道多少岁的大叔了，还整天做着纯洁的梦，什么根源啊世界和平啊，也难怪被言峰绮礼用水银刀或者“争斗是人的本性”吐槽。

从头到尾不知道听到了多少次“愿望”“理想”“愉悦”“拯救”“荣耀”“尊严”“美”“亵渎”这种词语，不知道的还以为是在看小学生的命题作文。

最可怕的是，明明这群小学生都保持着最为单纯的只用一两个词就能概括的价值观，却非要因为那一两个词上的差异之间掐来掐去，就像小学午餐时自己拿到了苹果而别人拿到了橘子的那种不爽涌上心头，一定要打一架分出胜负一样。

整个场面无比混乱，一时间根本就不知道把眼睛往哪里看。

幸好有帝韦伯。

所以说圣杯中二是绝对有道理的，韦伯也是恰恰好在中二病犯的时候被圣杯选中了，然后帝妃就抱着“我要被人认同哪怕献出生命”这种比远坂凛舍身救女友更为幼稚的信念就上了。

然后他就遇到了他的真命天子。

【D君你要忍住，这里大开腐腔就前功尽弃了】大帝从各种意义上都是一个良师益友级的人物。

尽管大帝在FZ里表现的貌似最幼稚最沉不住气【从某种意义上说真是劣迹斑斑啊，胸大无脑这种以貌取人的说法就算了，但是整天拍打帝妃到吐血干嘛，整天拉着帝妃压马路又是干嘛，整天要跟帝妃玩游戏又是干嘛，您是来陪帝妃度暑假的么】但其实大帝无比成熟，他的心胸就跟他的胸一样宽广。

相比闪闪这种看他一眼都要杂种杂种的中二王，大帝对于韦伯八嘎八嘎地喊从一开始就是安之若素，图书馆里韦伯给他展示“错误”的历史的时候也是一笑而过，跟周围的人啊英灵啊闪闪啊【对不起这个贱人我要单独揪出来挂】都处得相当融洽，被暗示了的老头要跟韦伯谈话时也是说人家挺喜欢你的去跟他谈谈吧。

大帝在两千年前都已经自修心理咨询资格了，真是可喜可贺。

最具有代表性的就是月下庭院里三王的那次价值观的碰撞了。

闪闪除了嘲笑别人酒没他的好喝杯子没他的好看钱没他的多之外也没说什么正经话我就忽略他了，主要就是吾王Saber和大帝的谈话。

就三王的价值观来说，Saber是神的价值观，追求牺牲自我和对私欲的绝对抹杀，同时也造成了人性的泯灭；闪闪则是对私欲毫无限制的绝对忠实，这种放纵使他的价值观接近于魔。

而相对于吾王和闪闪这种都对他人的看法和感受毫不在意的中二价值观【吾王我对不起你】，大帝的世界里并不只有他一个人。

他看重自己和别人在价值观上的共享，以及自己对于他人所起的引导作用。

大帝意识到人性必然是由神性和魔性组成的，但是像Saber那样树立起完全神性的模范，必然是落下一个不近人情的后果，而掺入一些魔性，就像葡萄美酒里的单宁一样，虽是苦涩，却使之更加香醇诱人。

相比闪闪对于Saber那种占有性的敌意，大帝一直坚持他的方式就是“引导”。

可能有那么一点点性别歧视的因素，但是大帝从头到尾所坚持的理念和他去实践的方法，都是无疑的合适的。

如果只有大帝一个人在那里唱红脸，韦伯一直中二下去的话，其实帝韦伯这个组合也没有什么看头。

在大帝的影响下韦伯一直在可喜地成长着，才是帝妃组最美的一道风景。

确实帝妃的傲娇萌一直都没改过，确实帝妃22话里叫过的八嘎数量一点都没有减少，但是明显可以感觉到，帝妃开始考虑别人的感受，尊重别人的想法，也用更加包容的态度面对别人的建议，并用之考虑自己的将来。

韦伯会去关心大帝的过去，去调查，去小心求证；韦伯会感受到大帝谈到世界尽头之海梦碎时豪迈大笑的失落；韦伯会从大帝那里意识到自己的弱和渺小，并意识到这些并无所谓；韦伯会躺在那里让大帝补一天魔，因为意识到大帝从来没用过他的魔的体贴。

而韦伯被寄住家的老爷爷拉上屋顶谈话的时候，韦伯会为自己的暗示道歉。

而更重要的是，韦伯从老爷爷那里确定了自己参加圣杯战争动机的荒谬，并意识到结果其实相当的好。

所以才有FZ二十二话以来的最大泪点：“吾之从者，“韦伯威尔维特以令咒命之：“Rider，务取必胜！

“再以令咒命之：“Rider，务取圣杯！

“续以令咒命之：“Rider，务取世界，绝无失败！

”我从韦伯抬起手说出第一个命令的时候就开始流泪，三令皆出的时候更是哭出了声，而大帝把帝妃拎上马说你是我的朋友的时候哭得估计比帝妃还惨烈。

相比FZ剩下的那些阴暗和沉重，弑父，亡妻，傀儡，背叛之类，帝韦伯组合集合了所有爱和美好的元素，集合了FZ最为闪耀最为强大的正面力量。

“要做帝这样善良，温柔，重义气，有担当的男人。

”这种美直指人心，给予人感动和希望。

所以我可以毫不讳言地说，大帝与韦伯的相遇，是帝之幸事，韦伯之幸事，也是我之幸事；而Fate/Zero如果没有帝韦伯的话，不过是一部披着成年人皮版的FSN，其中二的内核并无丝毫改善。

而有了帝韦伯，并且让韦伯成为第四次圣杯战争唯一HE的参加者之后，FZ有了更强的启示意义。

大帝不需要赢得圣杯战争，他的个性也不可能被这种魔术师的中二道具选中。

但是在我的心中，他永远是真正的胜者。

【不，其实我还是无法接受老虚这个死中二宅把大帝便当的事实，必写文治愈】再加一段。

我发现看Fate系列的愤青中二宅男还真是相当的多，尽说一些给极端主义招魂的话，什么卫宫射杀娜塔莉亚哭泣是软弱啊，软弱的人无法取得世界啊，要勇于杀戮啊，连歌颂希特勒的都出来了。

这样看来大帝的正面意义不是一般的强，醒醒吧别再把眼睛看到那些奇怪的地方去了。

FaintFateZero，除了神仙打架以外，还有些许惊艳的灵光。

吐槽开始：编剧想啥呢，吉尔伽美什怎么看都像一个患有人格障碍的教唆犯，这种设定让俺非常想让他和诚哥一样下场。

还它娘的什么英雄王，什么最原初的英雄，那中华三皇五帝算甚？！

还它娘的开挂，除了巴比伦之门，还有什么毁灭天地的宝具，还有它娘的太空飞船……这都什么设定。

而且完全无视所有的游戏规则，被黑泥浸没反而它娘的有了肉身……丫就是一Bug干脆这样好了：吉尔伽美什具有毁灭天地以及一切宝具的宝具，然后某个神奇人物拥有一把小水果刀，这个水果刀能专克吉尔伽美什的宝具，然后又有一个神奇人物拥有一把小剪刀，能够专克水果刀，然后又有一个神奇人物有一把指甲刀，专克小剪刀，然后突然出现了一把菜刀，能够克掉所有的水果刀、小剪刀和指甲刀，然后突然出现了一把擀面杖，能够专克菜刀，以此类推……实际上吉尔伽美什的设定根本就是无敌的，他的宝具根本不遵照食物链的规律，完全没有天敌……只是还没来得及实战就因为被神奇的剧情需要而坐冷板凳去了，要不就是被StayNight中爱的力量所扯淡了。

另外，Saber理论上也是无敌的，如果有剑鞘的话，就是无敌的，它娘的，这还打什么圣杯战争……吉尔伽美什干脆直接上电视，宣布“世界是我的”，然后迈着四方步走到白宫、故宫、克林姆林宫，给各国人民授封，不就行了……或者说，圣杯战争本身就是扯淡，不要说冬木市了，就是全世界人民，都只是在做主人公们的个人恩怨的殉葬品和剧情陪衬，我最烦这种事。

剧里还有龙之介这个变态……言峰绮礼也够变态，吉尔伽美什就是一教唆犯……拿变态讲故事，纯属编剧偷懒，真正的好剧是拿普通人说事的。

還淨整些想當耶穌的男主角.......虐心啊托Zero的福，一群不知道诸子百家都是啥思想、没听说过马基雅弗利的青年，开始大谈何为“王道”，还一本正经地把剧情结合史实，真它娘的扯淡……最后两集里，用上了伦理学上经典的道德困境。

我敢断言，肯定有一大批小朋友在此处被弄得神魂颠倒，一边流着哈喇子一边赞叹编剧和制作人员的神一般的存在。

这只能用四个字形容——少见多怪。

商业化作品還非要谈哲学、玩深沉，就好像同時追兩隻兔子，一隻也抓不著。

最近向老怼长安利fz成功，又撺掇他在公众号写一篇fz的影评，撺掇的过程中也勾起了自己对fz的诸多回忆。

又想起从第一次玩断断续续直到今天都还没刷出全cg的fsn算起，也算是和型月有了十年羁绊，所以决定写点东西来纪念下。

我一直把fate zero和无头骑士异闻录当作后凉宫世代里群像剧的标杆作品。

而比起无头用类似《两杆大烟枪》的回环式叙事结构和无厘头黑色幽默来讨巧，fz则完全是依靠出色的人物塑造，用更加简单的交织对比，创造出了一部出色的商业佳作。

作为一个intj，在fz的诸多人物中，最得我心的无疑是远坂时臣,当然不是因为想认他当岳父了（逃）。

即使不提“都是时臣的错”这个已经玩烂的梗，相当多的观众对于时臣的印象多半还是保持在古板乃至于愚蠢，冷漠几于残酷。

然而我眼中的时臣，则是恰好处于D&D九宫格正中央，平衡而守序的家伙。

作为御三家之一远坂家的第五代家主和冬木灵脉的守护者，他肩上的担子并不轻。

时臣利用自己的发明专利在时钟塔获取的权益，让远坂家可以没有后顾之忧的继续发展家传烧钱的宝石魔术。

雨生龙之介和元帅在冬木大搞行为艺术的时候，他也主动出击，不惜用令咒要求金闪闪出面维护冬木秩序。

可见，作为一个魔术师，时臣在他的各项社会角色上做的相当都不错。

而且按照故事所述。

时臣并没不像肯主任一样天赋异秉，他所取得的成绩，依靠的都是更多的是自己的努力，半生的艰难跋涉塑造了他的骄傲与自尊。

他无时无刻不在重视自己行为的规范与责任，一如他对雁夜和切嗣的愤怒不在于对方是想ntr自己或者使用了近乎作弊的手段，而是他们的行为玷污了魔术师的荣誉。

而且更加可贵的是，在背负复杂的社会角色赋予他责任之外，时臣并没有忘记理想。

对看过fz的观众提起理想主义，估计多数人都会想起切嗣，因为他那崇高的目标和为了达到目标不惜一切的牺牲。

参加圣杯战争的每个人都在想自己的愿望，或是高尚或是卑微，或是虚无缥缈或是贴近现实，即使是一无所求的言峰绮礼，也在不断思索如果有了圣杯自己想要实现什么愿望。

只有时臣还记得圣杯战争这个仪式本来的目的，御三家召唤圣杯，是为了达到每个魔术师都渴求的根源，世界之源与万物之因，愿望的实现不过是这条寻求究极知识道路上的副产品。

而到了四战，距离术式创建不过百年时间，便只有时臣还记得这个最初的理想。

虽然这里其实悄悄的掩埋下了另一个悲剧的根源，这个理想其实未必是时臣自己的，fsn里士郎核心的纠结之一就在于希望成为正义使者的理想是不是借来的。

而对于时臣，探寻根源的理想无疑是借来的，是御三家之一的远坂家家主和魔术师身份带给他的理想。

时臣确实是根据自身的意志肯定了先祖留下的事业，并决定用自己的双手将这份事业付诸实施。

但是在我们正常人的世界观看来，这样的心理历程说是理想，更不如说是背负。

在跟言峰绮礼第一次提到寻求根源的目标的时候，时臣的用词并不是这是个多么远大的理想，而是称之为远坂家的悲愿。

比起《矛盾螺旋》里将探寻根源作为自己唯一剩余愿望的荒耶，时臣对魔术师邪恶与扭曲的一面有着更多发自本能的抗拒。

但他没有像橙子一样选择逃避到日常的小确幸里，时臣在四战开始时就对凛立好遗嘱的情节让我们更深的体会到他的坚定与强大，他很清楚的知道道路的艰辛，却依然选择按照这条路走下去。

独自背负作为魔术师必须披荆斩棘承担的罪与罚。

莽夫与勇士最大的区别在哪里？

在于后者对他将要面对的一切早有觉悟，却依然义无反顾。

对时臣最常见的黑点莫过于批判他是一个合格的魔法师，但不是一个好父亲。

但我一直没有这么觉得，时臣对凛的爱自然是不必说的，除了动画里的正面描写，最触动我的反而是在他给凛陈述遗嘱的时候，他一句都没有提及根源，乃至于十年之后fsn开始时，凛参加圣杯战争的理由也仅仅是为了赢得胜利，而不是探寻根源。

显然他希望凛能够通过自己意志做出选择，是否继续背负家族的理想，或者另一种可能，他希望无论战争的胜负如何，都让这个悲愿在自己身上终结。

远坂凛能够在五战中成长为“背叛了魔术师道路的外道”，fsn中唯一个一个性格没有缺陷的救赎者，时臣是有功劳的。

而对于樱的悲剧，自然有月厨的老生常谈，凛和樱都是超乎寻常的天赋。

凛复合了五大元素，而樱则聚合了空元素虚数。

远坂家的加护只能给予一人，如果不是间桐家恰好缺少继承人，樱搞不好要被魔术协会弄去泡在福尔马林里做成标本。

不过虽然不知道间桐家异乎寻常的训练方法这个锅不能给时臣背，但并不能因此说樱的悲剧时臣毫无责任。

因为从头到尾时臣都在用魔术师的视角考虑问题，如果放在一部热血漫的主线故事里，这也许会变成为了女儿的幸福独自抵抗魔术协会并掀翻这个扭曲邪恶的组织体系的故事，但如果这样，也就不是fate zero，同样也不是远坂时臣了。

时臣绝非毫无感情的冷血魔术师，不单单是对于妻女。

对于作为弟子的言峰绮礼，他也是一直以之作为骄傲，并把圣杯术式是要杀掉所有servant这种超级机密，都对绮礼毫无保留。

金闪闪对时臣的评价其实切中肯綮——绝对的无趣，能从人类最古老的王，见识卓绝的人物口中得到这样的评价，应该也是种荣耀吧。

金闪闪认为时臣无趣是因为他自己是忠实于自己愿望行动的人，而时臣则恰恰相反，他是一切行为都按照身份准则行事的人。

一如他对金闪闪的态度，他对金闪闪其实并无太多尊敬之心，但面对金闪闪的时候他还是做足了姿态，甚至于为了让金闪闪出头攻击海魔的时候，仅仅是为了故作姿态就用掉一条令咒。

但实际上时臣能够清除的区分真正的英雄王吉尔伽美什和英灵archer，英雄王值得尊敬而后者仅仅是一个现世的雕塑偶像，他遵守着对于高贵出身的英雄王的相应礼节，同时清晰的明却archer只是完成通往根源道路上圣杯术式中需要的一个道具。

坚韧、守序、平衡、正直，在坚硬的角色外壳下包含着一丝柔软的温情，这是时臣最吸引人的地方。

虽然他的自大和魔术师身份带来的视野局限以及对麻婆错误的信任造成了他悲剧的结局，但这只是让他的形象更加丰满，无损于他的魅力。

当然金闪闪会觉得时臣无趣再正常不过，他是这部动画里最为有趣的角色之一。

我一直觉得fsn的闪闪是一个塑造比较失败的反派，偏执并不是问题，问题是行为动机的不充分，后来依靠ccc和fha增加的故事和设定才让这个角色的形象较为完善。

而fz的金闪闪则是一个逻辑自洽的角色，带有三分二神性的他始终是以一种居高临下的视角看待人类的世界。

对圣杯，对圣杯战争，他很大程度上是在以娱乐的心态去审视和参与的。

每次看到金闪闪，我都会想起鲁迅在杂感里的名段“楼下一个男人病的要死，隔壁的一家唱着留音机。

对面是哄孩子，楼上有两个人狂笑，还有打牌声。

河边的船上有女人哭着她死去的母亲。

人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。

”作为一个看什么文娱作品都没什么代入感的人，金闪闪的态度其实很能激起我的共鸣。

fz闪闪最受诟病的就是与fsn闪闪性格不连贯，这点我其实不太赞同，不管是三王会谈，还是最后黑泥落下后金闪闪的独白“王来允许，王来承认，王来背负整个世界”，其实都在展示一件事，金闪闪就像这个故事里其他所有人一样，身上存在着一个不可调和的矛盾。

他顺从自己的愿望，却从未忘记过自己作为王的责任，他在把整个星球视为自己的花园的同时，是默认了自己要去打理这个花园的，比起万历和天启，金闪闪似乎更接近嘉靖的感觉。

他一方面希望顺从自我，抗拒包括命运束缚在内的一切约束，一面又自觉不自觉的用王的义务来约束自己。

有了这样的矛盾在，过度到里fsn里hf线上一定要消灭黑圣杯的闪闪，也就不显得突兀了。

也是因为这个原因，我觉得闪闪引诱言峰绮礼去追寻愉悦绝不仅仅是把他当作一个小丑并以此为乐，黑泥落下后闪闪在已经受肉不再需要master之后第一件事仍然是（光着屁股——划掉）去挖麻婆，而且在之后很多年依然和他住在一切，闪闪其实是真的对麻婆很有兴趣（此处没有错别字）。

偷税二人组的导演是闪闪，而编剧则是麻婆，以恶为愉悦并不是来自于闪闪的引导，而是来自于麻婆的本性和成长经历，闪闪作为一个信奉不要用超我压抑本我的人，鼓励麻婆释放了自己的愉悦。

另一方面在闪闪眼里言峰绮礼也许是真正践行了顺从愿望而没有背负的道路的人类，所做的一切都是为了自己的愉悦，对闪闪来说这可能不单是有趣，也是很有意义的一个人类生命范本。

然而站在麻婆的角度上，可能要纠结很多。

言峰绮礼是一个代表了虚无的角色，比起元帅因为贞德被杀而失去对神的信仰，接受了更长时间宗教教育的麻婆则是从一开始就没有把信仰当做是生命的根基。

事实上无论是道德框架还是感情经历，外在的内在的生活经验对他来说都没能让他感受到生命的意义，而是以类似知识存在的方式留存在了他的记忆里。

按照hf线中文本麻婆对恶的愉悦始于妻子重病，本应感受到怜悯与悲伤的麻婆感受到莫名的喜悦，而他之后的反应是恐惧。

对于本能与认知冲突的恐惧。

麻婆的道德观其实是坚实而稳定的，甚至比切嗣被圣杯无情击毁的功利主义道德还要稳定，即使感到了愉悦，麻婆也从并未认可过自己的行为是正确的，他始终承认这些都是恶行。

麻婆也没有简单的接受追求愉悦就是生命意义的解读，他在用愉悦填充自己灵魂空虚的同时，也一直在继续追问着“世上理当是为善才能得到安心与快乐的，为何我为恶却拿到了善者的奖励？

”他清醒的认识到自己不被其他人所认可，但从未觉得这种孤独是世界的错。

麻婆其实一直没有找到生命的意义，而仅仅是用愉悦作为替代品填充自己。

所以他看切嗣看得最清晰，因为这两个人其实是一枚硬币的两面。

多数人在看切嗣这个人物的时候第一反应是他偏执到极点的道德观，切嗣是一个极端的功利主义道德实践者，很像是极右翼的尼采信徒，战争年代我们或许喜欢斯大林希特勒这样的意志坚定杀伐决断领导者，但是在稳定正常的世界里，我们还是更加关心程序正义。

圣杯用经典的电车困境击溃了切嗣的正义观，这其实没什么太多好谈的。

切嗣这个角色真正有趣的地方，在于他的生命其实也是接近虚无的。

除了对爱丽和伊利亚短暂的温情，24集的故事里，切嗣始终在为赢得圣杯战争东奔西走，而追求的东西则是一个相当虚无的理想“没有争斗的世界”。

老虚用了整整两集来叙述切嗣的成长故事，意在告诉我们切嗣的理想的来源，因为感情羁绊和恐惧，在夏丽要求杀死自己的时候转身逃走，进而因为没有即时杀死已经染病的夏丽导致了病毒的扩散，最终酿成了不可挽回的悲剧。

所以他痛恨软弱，作风果决。

杀父弑母的情节其实很大程度上是老虚强加的恶意，但是有一点是确定的，其实在切嗣的每次选择里，他最深的伤痛不是道德的拷问，而是感情的痛苦。

当saber质问他“没有骑士道的战争会走向地狱”时，切嗣回答“战争本身就已经是地狱了”之后转身而去，其实这里隐而未发的台词是“我不入地狱，谁入地狱”，切嗣真的因为他的功利主义道德观就对必要之恶毫无挣扎了么？

从击落娜塔莉飞机之后他痛苦的哭喊看，不单没有，这种情感很可能因为自我压抑无从倾诉而被放大。

切嗣选择了独自背负罪恶感来完成自己心目中的正义，同时也是在用伤害自己来洗刷当年决断的错误。

麻婆用别人的痛苦填充自己空虚的生命，而切嗣用自己的痛苦作为生命的根基，但他们都找不到人生的价值。

仅仅是为了参加圣杯战争的才入赘爱因兹贝伦家很难解释切嗣为什么会那样的深爱太太，按照广播剧里爱丽和切嗣相爱过程，在训练作为人造人的爱丽的过程，也是切嗣自我认识的过程。

一个对世界缺乏认知的人造人和一个怀抱着虚无理想的人，在感受生活这件事上，其实是在相互启迪。

爱丽的出现，伊利亚的出生，切嗣的生命似乎已经出现了一线转机，当他背着伊利亚在雪中玩耍时，切嗣似乎又一瞬间没有被自己空虚的理想所束缚，正义邪恶守序混乱，这些词在那一刻都离他很远。

圣杯的出现最终还是结束了这个进程，后来的事情就很简单了，被小安污染的圣杯无情的粉碎了他的梦想，即便是靠着最后的顽强与决断力摆脱圣杯的引诱连发令咒毁掉圣杯，也还是引发了半个冬木的毁灭。

当他从冬木的废墟里找到士郎时，“那个双眼含泪，因为找到了生还者而从心底里感到高兴的男人，他看上去实在太愉快了，仿佛得救的不是我，而是他自己。

”所以说我是相信老虚是爱的战士的，这对切嗣来说，确实是一个被拯救的结局。

所以跟切嗣比起来，四战的saber要苦逼很多，fsn里saber解开了心结，能否拯救英格兰的命运变得不再举足轻重，也最终到达了理想乡，走向安详的长眠。

而fz既然没有打算拯救saber，也就只好给她一个更加脸谱化的人设。

三王会谈中，闪闪的王道强调的是王权，大帝和saber宣扬的是责任。

大帝叙述的是满足追随者的愿望，saber则陈述了守护人民的责任。

在这其中亚瑟的王道一直是被批判的对象，而大帝的王道则颇为认可。

这里一方面是fz脸谱化saber形象的导致的结果，fsn里saber并不是傻白甜的卫道士，而是十二战十二胜，为了筹集军粮抓住战机可以压榨一座村庄保护更多人的英主。

另一方面，老虚也故意压制了saber在三王会中的表达。

实际上，相比之下，大帝的王道不过是流寇山贼的逻辑，而saber表达的更接近王道。

不过从某种角度上这也是对历史的还原，亚历山大也就是因为30几岁英年早逝，没有多活二十年亲眼见识自己帝国的崩溃，所以才能保持自己中二热血本色啊。

saber的真正的问题不在于她理想主义的骑士道，而恰恰在于没有坚持她的骑士道，在兰斯洛特莫德雷德和高文的这笔烂账中既没有坚持骑士精神，也没有执赏罚二柄，权术势三道。

后来又在决斗中违反骑士精神失去了石中剑，才终于走向末路。

当然老虚选择了简化这个故事，把亚瑟定义为了自己选择了背负命运的少女，至于剩下的，都丢给fsn吧。

虽然兰斯洛特的那句“亚瑟王不懂人心”因为棉被王的满破图广为流传，并成为了批判亚瑟理想主义骑士道的常见口号，但我还是不得不吐槽这句指向的明显不是saber的骑士道，也并非是她放弃少女身份背负王国命运的选择，而是她的御下之道。

虽然长江在最近的手稿池里为我立下了汗马功劳，也贡献了fz最亮眼的打斗场景。

但我还是不得不说，在fz里，长江的形象其实是雁夜的影子。

从被召唤开始，除了短暂被金闪闪绊住，长江所做的全部戏份就是发漱口音和抓着saber怼。

兰斯洛特对亚瑟的怨念来源于ntr了亚瑟而她没有惩罚他，（真别说，考虑到月世界亚瑟的性转感觉这个故事情节的合理性上升了十倍）。

但是随着情绪的发酵，加上圣杯召唤职介赋予的狂化属性，本来有着合理起源的精神诉求变成了更加赤裸的仇恨，这份仇恨强大到了他根本对圣杯战争的胜负毫无兴趣，只想向saber复仇，当雁夜被时臣用火之魔法逼到绝境的时候，他甚至没有一丝回去援护的打算而是继续与saber缠斗，被仇恨吞噬的灵魂，这恰恰也是间桐雁夜的影子。

雁夜经常被观众当作悲剧性的英雄人物，他早早选择了放弃自己的魔术师身份，却为了拯救樱回到间桐家，自愿接受刻印虫的侵蚀，参加圣杯战争，看起来非常的伟光正。

简直是斯内普教授的二次元版本。

如果他真的是一厢情愿的草食系男子，这也许确实是一个悲剧的英雄主义故事。

问题在于从战争进行到一半的时候，雁夜的战争目的就变了，几乎彻头彻尾的变成了对时臣的仇恨。

他把樱不幸的原因都丢到了时臣头上，也夹杂了对于时臣当年抢走葵的愤怒。

在这种情绪下，他脑补了葵生活的并不幸福的桥段。

他在楼顶对时臣的指责，无疑裹挟了浓度非常高的仇恨。

而这种情绪最终在教堂看到时臣尸体被葵误解的时候被点燃，并在发现了葵对时臣的深爱后大加爆发，最后把葵掐成废人。

雁夜确实是悲剧，但并非是一个英雄主义的悲剧，因为他身上一直被暴怒和嫉妒缠绕，这是个带有罪与罚意味的悲剧。

比起被仇恨逐步吞噬，从一开始就怀抱仇恨而生试图用对神不敬的方式来激怒神灵的元帅反而更加讨喜一点。

caster组很可能是fz里结局最幸福的一组，麻婆说虽然找到了愉悦却依然没有寻求到人生价值，即使到hf线都没得到救赎。

而同样被主流社会视为异端的雨生龙之介找到了惺惺相惜的元帅，在整个圣杯战争中，他每天都是发自内心的开心，并欣赏元帅最后杀人艺术的过程中中死去，加上石头给龙之介的配音时拿捏出色的表演，比起麻婆扭曲的偷税，龙之介才是更加纯粹的愉悦。

而最后当saber给海魔一记咖哩棒的时候，元帅却以为真的看到了贞德。

可以理解为这就是老虚的恶趣味，不过我觉得这也非常合理，在所有的人的愿望中，只有caster组的最为简单明晰。

嗯，这么说其实也略有不对，大帝的愿望其实也是非常明确的——获得肉体。

每次提到这个词我都觉得一股基腐气铺面而来。

大帝是fate zero这部本质上还是宅向番中最具有热血向风格靠拢的人物，豪爽不拘小节、胸怀梦想以及掩盖不住的温柔。

让无数即便是习惯了大色块画风的重度宅，也很容易喜欢上大帝。

但这毕竟是fate作品，即便是视野开阔人生经验丰富并一直作为韦伯导师存在的大帝，其实也有着自己的纠结与伤感。

他在世界地图上看到自己征服的土地只是大陆上很小一块的时候，他表示了毫不在乎自己的失败。

但当最后一战“尽头之海”，韦伯要跟随他一起去战斗的时候。

大帝却表示，已经又无数人为了不存在的尽头之海死于战场，如今他已经不想任何人再为空虚的目标牺牲了。

这或许是这个气度超人胸襟宽广的肌肉兄贵唯一的遗憾吧。

韦伯是除了切嗣之外fz里少有的得到了成长的人物，他以证明自己的愿望参加了圣杯战争。

却最终从大帝那里学到人应该认识到自己的虚弱与渺小，有了这些铺垫，他才能从住家的老爷爷那里第一次意识到生命的美好和圣杯战争的荒谬。

最终能够成为时钟塔举足轻重的人物，并在五战与凛联手毁掉圣杯，大帝应该说功不可没吧。

至于被他偷了大帝袍子的肯主任，就彻头彻尾是个悲剧了，其实肯主任在精英阶层也是顶尖的人物，出身埃尔梅罗家族，顶级魔术师贵族家族，自己天赋异禀，年纪轻轻成为降灵科主任，娶了门当户对的部长女儿。

在圣杯战争中，他的战术和战略选择其实都非常出色，让妻子作为魔力供应者掩人耳目，制作了无懈可击的魔术工房，该战则战该退则退。

然而不幸的是他进入的是一个传奇故事，故事里面，除了韦伯这样的幸运ex，就是超级挂比rmb玩家。

切嗣居然直接用炸药爆破了他的魔术工房。

他用水银护体扫荡爱因兹贝伦的城堡，却中了切嗣的起源弹。

调过头来从者和老婆一起给他带了一顶原谅帽。

其实到这里，肯主任的心态已经彻底崩溃，他的故事早已在他放下魔术师的高傲，像教会索取一枚规则之外令咒之时走到了终结。

而切嗣最后的对他的诡计与玩弄不过是在个悲剧上又加了一枚钦定的印章而已。

其实肯主任的悲剧相当一部分原因在于，他遇到的从者是刷子。

因为“枪兵幸运e”的梗加上迪卢木多的光辉之颜，总有人给刷子叫屈，而我一直都觉得，lancer得到他的下场，完全是咎由自取。

刷子自称在圣杯战争中唯一的愿望是忠于主君，然而在仓库街他放过了saber，找主任的过程他放跑了切嗣，战海魔干脆折断了黄蔷薇。

忠于主君和光辉的骑士道，究竟哪个更加重要，lancer其实至死都没掂量清楚。

虽然他说希望能够忠于master一定是发自真心，给主任戴一顶原谅帽也更多是索拉的错，但除了幸运e，无法调和自己的价值体系并选择最重要的那个这口锅，没有人能够帮他背。

本来只是想随便聊聊对fz的感触，一不小心就变成对所有主要人物的大巡礼，这也确实是fz出色的地方，作为一部群像剧，每个角色都塑造得非常生动立体，能够给我们不同的思考和感动。

对于fz中青木英的表现，我确实是很有几分敬意的。

就像考虑在一部月世界动画中加入枪战追车元素，一般人多半会想用assassin职介招出帕特柳琴科。

而老虚却选择了给切嗣配一套基努·里维斯的行头，加上雪茄冲锋枪，一股阿尔帕西诺一样黑帮气质。

用saber的风王结节来飙雅马哈v-max，长江的带着宝具来开f15，真心佩服老虚的脑洞并非常人可比。

另一个让我印象极为深刻的点是lancer与saber的首战，看过了中村丰在混沌武士里的动作镜头，我以为二次元冷兵器动作戏再无可看，而fz创造了一种新的战斗描写方式，用心理活动展示战法，在感受视觉上冲击同时不允许观众停止接受信息和思考，让打斗的观赏性直接又上一个台阶。

想来今年已经是fz完结的第六个念头，感谢老虚，感谢青木英，感谢飞碟社，给我们献上了这么出色的作品。

整个F/Z花了16话来铺垫最后的内容，应该说最后这几个章节才是F/Z的正文和亮点（也是最黑暗的部分）所在。

老虚发便当发到手软，各个幸存主角以各种虐心的方法一个一个死去。

在看过沙耶之歌和园神的简介后我我就觉得，麻婆同志和他有着共同：痛苦是这两个家伙的重要组成。

麻婆在痛苦中获得快感，老虚则是在被虐的内牛满面捂着被万人捅的菊花得到了一群死忠。

切肆是整部作品中最为悲剧的人物，以为少数人可以拯救多数人。

很可惜在那一个世界都不可能。

一个是由于抑制力与被污染的圣杯，另外则是这个愿望本身就是无法存在的命题，在本人看来这个问题现在尚存争议。

那就是对于正义的判定是不是具有一个普适性的足以使大部分人接受的标准。

退一步说，就算具有了大部分人可接受的正义，那么少部分人的生命就一定必须被毁灭吗？

对于人性的恶，用外力加以消灭，这让我想起了EVA中的人类补完计划。

认为人已无药可救必须回归母体融为一体才可以拯救人类。

切肆的这个愿望和补完计划一样亦是自毁式的疗法——毁灭恶拯救人，这样做的后果，则使人本身的存在因为恶的消失而改变甚至毁灭。

或者说消灭了以后的人是残缺的人。

至于时臣，把自己的女儿不顾属性不同送给间桐家，本身还是为了追逐根源，的确他的行为符合魔术师的理想，但是为了这个理想牺牲的是樱的童年和青春。

也许这符合魔术师的价值观，但笔者恕难赞同。

而雁夜本身的行为亦是具有两面性：一方面“不管是对于继承家业或对葵的感情，雁夜一直都是人生中的逃避者。

“另一方面”因着爱葵的因素，不忍其女儿樱再续待在间桐家被改造，故跟臓砚约定若他赢得圣杯，需把樱送回葵的身边，以对远阪时臣和间桐臓砚的怨恨作为参战原动力。

”不能拆开这两点去评价他参加圣杯战争的行为。

不管你怎么黑或者怎么赞同，雁夜对为了樱参战多少还是有些正义色彩的。

对于雁夜想取而代之的想法，有待考证。

17话观毕，吐槽U社剧本：U社的确画面制作绝对良心但是脚本是硬伤，我举两个例子。

一个是空之境界的第一部和第六部。

第一部里式去楼顶斩杀巫条的分身小说是一次成功的吧。

多加了一次式自断其手的剧情。

第六部则硬生生写成了鲜花卖萌记，最黑暗的东西全部一笔带过甚至不提。

这次的F/Z暴露的问题更多首先是轻重不分。

让凛卖萌的剧情居然单独出了一集，让麻婆和金A互相调情的戏份第一季占了太多，第二季第一集皇牌空战有点太多了吧？

其次则是节奏把握。

比如真爱组便当那一集完全可以想第一季第一集那样一气呵成弄完，40分钟怎么了，收视率绝对爆表。

断成两集完全就没有紧迫感和压迫感。

所以说U社对于脚本的把握还是太差。。。

18话我已经麻木了第二十话凛冬将至，黑化开始第二十一话=-=第二十四话彻底烂尾了，等BD修正，BD不修正只能说U社毁掉了F/Z第二十五话第二季结束了，应该说二十五话最后把二十四话里缺掉的B叔和Saber的那段移到Saber回到历史中哪里还是不错的，但是Saber是抱着的好吗。。。

还有一个就是脚本的问题，B叔是因为暴走后把雁夜耗死了而不是被Saber干掉的。

还有一个就是韦伯那里和小说目测有出入最后葵妈去葬礼还是堵得慌啊。。。

好了，接着等月姬重制和魔夜汉化

由于一直在逃避大帝便当这么悲剧的事情，我今天才一口气把FZ最后三集看完，虽然之前已经看过不止一遍小说，看完还是有点怎么说？

被震撼和致郁掉的感觉。

当然我的基本观点和想法还是没变：这是一群基本不可理喻的深井冰们的故事，我完全没办法理解他们的逻辑和想法。

不过还是A酱以前总结地最好：老虚是在用这部作品打理想主义者的脸。

看到最后，不得不深刻同意这一观点。

第11话揭露圣杯的真相的时候有句话真是说得令人拍案叫绝：“连你都不知道是什么的方法，又怎么能包含进你的愿望之中？

你若要许愿拯救世界，那便也只能用你所知晓的手段达成。

……这就是奇迹，你知道方法，却因为一人之力不能达成的宏愿，最终以凡人之力无可企及的规模化为现实。

这不是奇迹又是什么？

”理想主义者的理想中的一厢情愿之处，在这里是被结结实实地打了脸。

即使看不见，我甚至都觉得能看见圣杯笑得一脸讥讽的模样。

世界上并没有万能的许愿机，连自身都不知道解决方法的问题，也没有办法来诉诸于奇迹。

虚幻和不切实际的理想这种东西，原本就是虚妄和无用的。

什么叫背道而驰？

切嗣所追求的一切至此毫无意义，反而会带来更大的损失。

理想坍塌，奇迹的许愿机扯下它华美的幌子，可是他还是要一意孤行地走下去。

最后切嗣对士郎说：“我曾经想要当正义的使者。

”“英雄是有保质期的。

”这两句话颇有些英雄末路的味道，切嗣最后应该还是醒悟了。

他执著地幼稚了大半生，直到世界的真实给了他一个狠狠的巴掌。

说起切嗣这个人，真的很有意思。

从某种意义上说他真的是一个很奇葩的人。

当然在我看来，单就圣杯战争其本身而论，切嗣的某些做法我可以理解甚至觉得他谈不上有什么错误——圣杯战争并不是无辜者的战争，每个参与其中的人都明白结果不是敌死就是我亡，没有必要也没有意义像lancer或是saber那样恪守骑士道。

我很尊敬lancer和saber无论何时都遵循自己的原则毫不妥协，但也不得不承认切嗣的种种手段无可厚非。

而他身上的最一个诡异的谬论就在于，一个本身就满手鲜血的刽子手，理想却是拯救全人类，而且他是真心的——何其荒谬，甚至有点可笑。

而切嗣的困惑，其实也是一个很大众的困惑，即是多数人的正义重要还是少数人的正义重要？

为了多数人而牺牲少数人这种做法，其本身的正义性又为何？

如果用一句话形容切嗣的理想和所作所为，我觉得是他希望“用不正义的程序达到正义的审判结果”，而藉由不正义是否能通向事实上的完全之正义，这一点实际上是未知的——切嗣自己也不能肯定，所以他想到了借助许愿机的方法，他相信不管如何许愿机能够帮助他到达最后的正义。

虽然他自己不知道怎么样才能实现这种完全的公平，而这正是因为这个悖论最后他被他所以为的“奇迹”所愚弄。

“justify”这个古老的问题，实际上在FZ里仍然指出的，其不可能有针对于整个人类全体无偏的公平，切嗣所寻求的这个命题从本质上来说还是无解的。

切嗣的失败和悲剧从某种程度上来说是无可避免的。

理想主义者最后被自身的理想所压垮，剑组的master和servant最后都无法逃避这样的命运。

除却切嗣的使命来说，他的命运也挺多舛的了。

我是真的挺同情他的，目睹身边的人一个个离去，甚至不少是由他自己亲手葬送，青梅竹马的初恋，如师如母的娜塔莉亚，相濡以沫的爱妻，并肩作战的战友……动了多少次情就受了多少次伤，切嗣在理想主义者这条道路上真的是一意孤行绝不回头。

但这一切如果是可以忍受的，都是建立在“他们的牺牲是有意义”的基础上的，切嗣在目睹自己的理想分崩离析时终于崩溃，虽然心里一直在吐槽他“也只有你这么幼稚了”，但……还是真心挺同情他的。

ED的第二段大概就是为这个结局写的吧：どうして届かない光だけがいつも何よりも眩しい正しさで叶わない明日へと人を裁く冷たい背中にそっと触れてみた世界の優しさを信じない人だから誰よりも優しかった生きていたよ未来へ空に風を残して夢は何処に眠るのだろういつか誰もいなくなったこの岸辺(きしべ)に寄せて返す光の欠片になれると信じた闇に還る想いたちが燃え尽きてくその灯りを標(しるべ)に世界はまた夢を見る空は高く風は歌う貴方が見た夢の記憶その叫びが優しい木霊(こだま)を返しているよ无意义无组织的一些想法：1.切嗣老爹真的很男前，看得我都忍不住苏了……很能理解为啥太太对他死心塌地。

我觉得切嗣虽然三观不正地要命，脑内的逻辑有时候也幼稚地可笑，但确实有那么种魅力让人（特别是女人）为他赴汤蹈火的。

也不枉他一辈子那么多女人。

他的情感生活还真是丰富……虽然好像他也没怎么特别上心过，但是简直从小各色妹子就没有断过啊。

就我看来，总觉得他用情最深的还是谢莉，别问我为什么……女人的直觉？

其他不管是娜塔莉亚，还是爱丽，还是舞弥，他多多少少都带了点利用的成分，即使他也很光明正大表示“我确实就是利用了你们”，但是比起出场一点点的谢莉，其他三个女人真是各有各的让人喜爱和心疼的地方，当然还是爱丽>娜塔莉亚>舞弥。

太太实在太大家闺秀温柔高贵了，抵御不能……2.麻婆和闪闪真是天生一对，两只变态凑一对，真配啊。

你们这么情投意合就该一开始就搞到一起去啊，也许时臣老爹就没这么悲剧了。

而且看到最后，我觉得闪闪虽然一直变态、二货又自恋到死，但是对于圣杯这种许愿机的事情看得真心透彻的。

应该算是FZ里面看得最明白的人之一了？

所以我认为是他笑到了最后一点都不亏。

跟其他人比起来，闪闪倒真是一个十足的务实主义和实用主义至上者了，不知道老虚在这里有没有想表达什么。

3.窝爱太太……难得萌一次BG，ED2真是每看一次都难过一次，千秋北斗，瑶宫寒苦，不及神仙眷侣，百年江湖啊。

切嗣papa你怎么就不明白呢。

千百年后所有妄念俱成灰，只有枕边人才最真实啊。

最后一话伊莉雅从梦魇中醒来站在窗边望着窗外终年无尽的大雪，好像一下子就和ED里爱丽站在窗边微笑的身影重合了起来。

那一刻我可耻地泪目了。

4.最后韦伯的表现让我挺感动的。

总觉得韦伯酱又傲娇了，但傲娇地很萌……他一个人自言自语那种感觉，就好像大帝还在他身边一样。

如果能遇到彼此是人生中最幸运的事情，最后能够相互扶持和彼此理解，在FZ中应该就是他们吧，不管是对大帝而言还是对韦伯而言。

这样的感情一直都是我的死穴，不管放在哪部作品里。

另外音乐、画面、CV表现在近几年的TV动画里真心是让人感动的水准……梶浦大神的曲风实在太适合这种片子了，很多情节都看的鸟肌一阵一阵的。

叔叔们的声音太美了……

半小时速打 没考据看得也不够仔细 纯当自己看过F/Z的证明和锻炼下打字能力 有错漏的看官们就略过去吧FSN前传，第四次圣杯战争的故事七对主仆：Saber阿尔托莉雅——卫宫切嗣/爱丽丝菲尔Archer吉尔伽美什——远坂时臣→言峰绮礼Rider伊斯坎达尔——韦伯Lancer迪卢木多——肯尼斯/索拉乌Caster蓝胡子——龙之介Assassin——言峰绮礼Berserker——间桐雁夜卫宫切嗣为了成为正义的伙伴毁掉圣杯战争从而拯救人类，前身是魔术师猎人，入赘爱因兹贝伦家，与人造人圣杯容器爱丽丝菲尔结合并生下五战小圣杯伊利雅，通过爱因兹贝伦家的帮助获得骑士王亚瑟的圣遗物——剑鞘阿瓦隆，召唤亚瑟王，并将剑鞘藏于妻子爱丽体内，让其假装saber御主，自己和助手久宇舞弥藏身暗处伺机获得射杀对手。

擅长用现代热兵器。

其魔术礼装为起源弹，对魔术回路全开的魔术师有致命一击的作用。

远坂时臣作为远坂家的家主，为了追寻魔术根源而参加圣杯战争，并勾结教会让监督者言峰璃正之子言峰绮礼加入圣杯战争，想与其暗中结盟杀掉另外五个御主获得圣杯。

通过圣遗物蛇皮召唤人类最古老的王——吉尔伽美什。

女儿远坂凛为家族继承人，魔术天赋奇高，另一个女儿远坂樱过继给魔术回路断绝的世交间桐家。

言峰绮礼，原为圣教会的圣杯战争监督人之子，后在父亲和远坂时臣的说服下参加圣杯战争，在战争过程中被吉尔伽美什教唆引诱，逐渐激发自身因被教会信仰教导而压抑激化的变态愉悦本性，想要赢得圣杯来解答自身人性的矛盾。

在吉尔伽美什引诱下杀死远坂时臣，与吉尔伽美什缔结契约成为其御主。

间桐雁夜，间桐家此代唯一的魔法继承人，但此前曾拒绝参与圣杯战争。

因此间桐家主只好过继来远坂樱并改造其使其适应间桐家魔术回路，参与下一届圣杯战争。

得知此事后的间桐雁夜不忍心看远坂樱遭受厄运，主动提出参与四战并以夺得圣杯为条件交换远坂樱的自由。

为了短时间内提升其魔术能力，接受了间桐脏砚的虫魔术，并因此造成极大身体负担。

召唤的从者为berserker兰斯洛特。

迪卢木多与亚瑟王二者首次交手发生在仓库边，此时肯尼斯并未获得礼装月髓灵液因此隐藏在暗处，Lancer与saber一战中用红蔷薇破除saber铠甲，后用黄蔷薇伤了saber左手，使其在后续战争中无法使用宝具誓约胜利之剑。

此战中rider、berserker、archer、assassin均露面。

肯尼斯主动袭击卫宫切嗣的城堡，在斗争中被切嗣的起源弹所伤再起不能失去御主能力。

期间Lancer和saber一同在树林里和caster战斗，最后Lancer被令咒召回救了肯尼斯一命。

此时言峰绮礼在森林中袭击爱丽和舞弥二人，被saber打断。

此战后卫宫家搬到日本道场居住。

失去魔术回路的肯尼斯无法继续充当御主角色，被其未婚妻索拉乌威胁交出了剩余的两道令咒，Lancer虽然誓死效忠一位君主只愿意充当肯尼斯的从者，但因索拉乌声称与其合作赢得圣杯后一定会向圣杯许愿救回肯尼斯，暂时与索拉乌达成一致缔结契约。

rider邀请saber及archer进行三王会谈，此时众人一举一动均被远坂时臣监视，觉得时机成熟的远坂时臣命令言峰绮礼用assassin杀掉rider或者saber的御主，同时刺探rider和archer的实力之差，assassin被rider的宝具王之军势覆灭，言峰绮礼作为失去从者的御主寻求教会保护。

至此从者剩余六名。

caster和龙之介二人作恶多端，监督者教会发布命令暂时停止圣杯战争，斩杀caster的御主可以获得此前圣杯战争中多余的令咒。

caster及其御主为了呈现杀人的艺术在河边制造了巨大的异形生物，引发众人讨伐。

此战中所有现存从者均现身，其中archer和berserker二人在空中缠斗，berserker为狂化的前圆桌骑士兰斯洛特，拥有将任何手中物体变为武器的宝具能力，其将战斗机变为自身宝具并与archer战斗。

与其同时，berserker御主间桐雁夜向远坂时臣寻仇，认为是其主观恶意将女儿远坂樱送去间桐家使其遭受非人痛苦，在向远坂时臣攻击的过程中被击败，远坂时臣的火系魔法几乎将间桐雁夜身体里的虫子燃烧殆尽，间桐雁夜在将要解脱的过程中被言峰绮礼所救，但言峰绮礼的目的仅仅是想要他活在世上承受更大的痛楚。

另一方面rider、saber、Lancer三人无法对巨大的异形物体产生致命伤害，并且深知此物靠caster自身的魔术供给，即使杀死御主龙之介也无补于事，并且一旦怪物上岸吸食人类能量，就可以脱离caster的供给从而无法控制。

此时杀死怪物需要对城宝具，只有saber左手被封印的誓约胜利之剑可以做到，为了履行骑士道精神并且杀死caster，Lancer主动折断自己唯二宝具之一的黄蔷薇之枪，解放saber的左手。

rider运用宝具王之军势把caster藏身其中的巨型怪物拖入其固有结界，卫宫切嗣与rider御主韦伯达成一致，让韦伯指挥rider把固有结界释放在卫宫切嗣打出信号弹的方向，在释放的同时saber使用誓约胜利之剑成功斩杀caster，caster御主龙之介也被卫宫切嗣枪杀。

至此从者剩余五名。

caster被斩杀后，肯尼斯向教会宣称自己为Lancer真正缔结契约的御主，有资格因Lancer之功获得一枚奖励的令咒，教父言峰璃正同意后将一枚令咒转移到肯尼斯手背上，此后立刻被肯尼斯所杀。

但在临死之时用血在地上写下给言峰绮礼的暗示，此后言峰绮礼解读暗示，用约翰福音的某章节经文将言峰璃正手上剩余的多个令咒转移到自己手上。

并与archer吉尔伽美什勾结，用远坂时臣赠送的宝剑从背后将远坂时臣刺杀，其后与archer订立契约重新成为御主，继续参加圣杯战争。

肯尼斯获得令咒后，发现其未婚妻索拉乌拥有两枚令咒的右手被砍下，责怪于Lancer没有保护好御主。

并且肯尼斯此前一直对索拉乌对Lancer拥有好感而对Lancer怀恨在心，因此出言中伤Lancer，此时卫宫切嗣一行人攻入肯尼斯所在的地方，肯尼斯下令Lancer必须斩杀saber。

在saber与Lancer的战斗过程中，卫宫切嗣潜入肯尼斯身边，用枪指着索拉乌的额头并要求肯尼斯接受协议——协议约定卫宫切嗣强制终身不得伤害肯尼斯及索拉乌，但条件是肯尼斯必须退出圣杯战争。

肯尼斯相信协议对魔术师的强制约束力，并念及自身战斗力，同意了协议，用最后一枚令咒命令战斗中的Lancer用枪自杀。

无法抵抗令咒的Lancer把红蔷薇刺入自己的身体，在消失的过程中对肯尼斯毁坏他与saber之间充满骑士精神的争斗而充满愤怒，并发出诅咒。

Lancer死后，卫宫切嗣的助手久宇舞弥立刻射杀了肯尼斯及索拉乌，至此从者剩余四名。

间桐雁夜被言峰绮礼所救后，听从其指令，指使berserker用宝具不为一己之荣光伪装成rider并从卫宫家劫走作为圣杯容器的爱丽，得知此事的卫宫切嗣第一次运用令咒让saber立刻回到仓库，后saber根据濒死的久宇舞弥的信息去追查rider，在路上遇到了真正的rider，并与其展开了追逐战。

rider最后败于saber手中，但saber并没有下杀手而是就此离开，此后rider与御主韦伯回到家中，认为圣杯战争到了尾声，是时候主动出击取得胜利。

在rider下定决心前往决战的过程中，韦伯在送行时把三枚令咒快速消耗完毕用于给rider增加魔力，并由此放弃自己的御主地位不想拖rider后腿，但之后被rider说服一同前往大桥。

在桥上rider遇到了英雄王archer，虽知胜算不大还是正面迎战。

开启了宝具王之军势固有结界的rider，带领军中3万英灵冲向archer，但archer使用了其ex级对界宝具乖离剑(EA)，一剑将冲在最前面的rider与其后的军队隔离，rider单枪匹马冲向archer，最后因自身具有神性而被archer的天之锁所缚，死于archer身前，其战斗的意志赢得了英雄王的褒奖。

在此之后，archer询问御主韦伯是否要为rider复仇，得到了否定的答复，因为韦伯认为自己是rider的臣子且必须遵守和rider的约定好好活下去，archer认为韦伯的行为够得上臣子的忠诚，放过了韦伯。

至此从者剩余三名。

圣杯战争接近尾声，回收了四名死去的从者灵魂的圣杯容器爱丽丝菲尔已经不堪重负，化身为圣杯并溢出代表“此世全部之恶”的黑泥。

卫宫切嗣和言峰绮礼在停车场正面战斗，言峰绮礼利用自身多余的令咒抵消卫宫切嗣的起源弹攻击，但在最后被卫宫切嗣所败。

卫宫切嗣被圣杯溢出的黑泥淹没，并且面对圣杯邪恶的拷问，作出了拯救大部分人而牺牲小部分人的决定。

同时，saber与berserker也在战斗，saber通过berserker能够准确接住自己无形之剑的行为判断出对方知道自己剑的长度，从而一定知道自己的身份，因此判断出对方为亚瑟王的圆桌骑士之一兰斯洛特。

berserker露出盔甲之下的真面目，正是曾与亚瑟王妻子有染但未被亚瑟王惩罚而心有愧疚的圆桌骑士兰斯洛特，也因前身的故事一直对saber有极大执念和愧疚感，二人对战最后berserker被saber斩杀，至此从者剩余两名。

结束战斗的saber赶到爱丽化身的圣杯所在地，为了拯救自己前身亚瑟王导致不列颠亡国的命运而想要获得圣杯扭转历史，此时archer出现攻击saber并向其求婚，要求其成为英雄王的财宝之一。

卫宫切嗣赶到现场，并不顾saber想要获得圣杯的愿望，强行使用两枚令咒让saber毁掉圣杯，想从此结束流血不止的圣杯战争。

saber破坏圣杯后回到英灵殿，圣杯被破坏后导致黑泥溢出，冬木市被黑泥淹没而燃起熊熊烈火。

面对火海之下的惨烈场景，卫宫切嗣再次感受到自己要做“正义的伙伴”的目标所毁灭的“少数人”给自己带来的莫大痛苦，想要尽量拯救更多人的卫宫切嗣在火海中不断寻求生还者，最后救了一名孤儿并将其收养，取名为卫宫士郎。

至此五年后，卫宫切嗣因圣杯的诅咒无法支撑身体的消耗而离世。

卫宫士郎受其信仰感染，也立志做“正义的伙伴”，并参与第五次圣杯战争。

另一方面，被圣杯黑泥浇灌的archer吉尔伽美什却意外获得了肉体，成为了第四次圣杯战争唯一遗留在现实的从者。

已经被杀的言峰绮礼也被圣杯赋予了第二次生命，但已经没有了心跳。

言峰绮礼遵循远坂时臣的遗嘱担任远坂家下一任家主远坂凛的老师，同时成为第五届圣杯战争的监督者。